Latest / Fiti Oameni / Eu și frații mei - Valentin Dănăiață

Transcript

Eu și frații mei - Valentin Dănăiață · Fiti Oameni

0:00
Cartea galatenilor este o carte pe care Sfântul Apostol Pavel o
0:04
scrie. Ă.
0:07
Lansând tema îndreptățirii prin credință și spunând.
0:13
Că noi nu am internat, mulțumesc că noi nu suntem mântuiți prin.
0:24
Noi înșine prin puterea noastră. Deși Dumnezeu vorbește despre
0:30
faptul că faptele noastre vor fi măsurate.
0:34
Dar nu faptele făcute prin puterea noastră, nici o faptă
0:37
prin puterea noastră nu va fi măsurată sau nu va fi vrednică
0:44
de a fi luată în considerație de veșnicie.
0:47
Și doar faptele care pornesc prin puterea lui Dumnezeu, cu
0:54
alte cuvinte, sunt originate, își au originea și apoi sunt
1:00
produse de puterea duhului sfânt în viața noastră.
1:05
Ei bine și după ce vrea să. N.
1:10
Învețe lucrul acesta, Sfântul Apostol Pavel.
1:14
Finalizează. La partea de concluzie practică
1:20
și cam care ar fi concluzia practică a îndreptățirii prin
1:24
credință a faptului că noi suntem mântuiți prin puterea lui
1:28
Dumnezeu, care este concluzia și concluzia este extrem de
1:33
surprinzătoare și o citez din nou.
1:36
Așadar, cât avem prilej să facem bine la toți, dar mai ales
1:41
fraților în credință. Textul acesta a fost întors pe
1:48
toate părțile de multă lume. Una din întrebări este, dar de
1:52
ce sunteți voi așa de egoiști vă faceți?
1:54
Ăă bine între voi. Unii la alții.
2:00
Sigur. Ă.
2:04
Textul spune altceva textul spune să faceți bine la toți
2:07
oamenii. Dar dacă cineva îți este frate?
2:16
Nu e absolut normal. Să ai grijă de fratele tău,
2:23
adică dacă ai avea un frate de de corp de trup și te ar vedea
2:28
lumea că n-ai grijă de el, dar ai grijă de toți ceilalți de jur
2:33
împrejur. Nu te ar condamna lumea.
2:38
Dacă ai face lucrul acesta cu familia ta, adică ți-ai neglijat
2:42
familia, copiii, soția, dar avea grijă de toată lumea din sat din
2:47
oraș, de peste țări și hotare. Ce ar zice lumea?
2:52
Este absolut normal între oameni absolut decent.
2:58
Ca să existe să existe o. O grijă în grijă concentrică,
3:07
adică prima dată familia după aceea treci dincolo de familie
3:10
și ai grijă de alții mai aproape de tine și așa mai departe.
3:14
Dragostea sau grija se răspândește din aproape în
3:18
aproape. Este total nelalocul lui sau
3:23
nelalocul lui să începi să ai grijă de cei din mahalaua
3:28
vecină, în timp ce cei de lângă tine.
3:31
Rabdă de foame. Textul spune.
3:38
Aveți grijă de toți. Dar fiți atenți că măsura
3:44
iubirii? Este sau se găsește la frații
3:50
din credință. Și asta mă face să înțeleg.
3:55
Cumva. Că iubirea de Frate.
4:02
De credință. E mai profundă.
4:07
Decât iubirea de frate de. Dup.
4:14
Pentru că iubirea de Frate de credință este o iubire.
4:19
Care lucrează prin legământ este o iubire aleasă însușită.
4:27
Lumea vorbește despre faptul că frații nu ți alegi, ci frații
4:30
îți sunt. Dați n-ai încotro?
4:36
Frații de credință sunt frații pe care ți ai ales.
4:46
Care ai hotărât și ai spus că sunt vrednici de Iubirea ta.
4:52
Despre care ai spus că sunt vrednici să fii cu ei în cer în
4:57
împărăția cerurilor și că vei fi împreună cu ei la nesfârșit.
5:08
Un al 2-lea text pe care vreau să-l pun înaintea dumneavoastră
5:11
în seara aceasta este întâia ioan capitolul 3. 16 deci întâia
5:17
Ioan 3 cu 16. Este textul care spune.
5:25
Noi. Am cunoscut dragostea lui Iisus
5:31
Hristos, prin aceea că el și-a dat viața pentru noi.
5:37
Ca urmare. Și noi trebuie să ne dăm viața
5:40
pentru. Frați.
5:46
Nu-i destul? Să facem bine la toți.
5:52
Și mai ales, fraților, în credință.
5:55
EO etapă. E un nivel.
5:59
Dar când te uiți la domnul Isus cristos descoperi.
6:04
Când noțiunea de frate. Implică mai mult.
6:10
Implică să mergi până la capăt, e fratele meu.
6:17
Și domnul Isus Hristos. Și-a dat viața.
6:23
Pentru frații lui. Deseori noi vorbim despre faptul
6:29
că domnul Isus Hristos și-a dat viața pentru toată lumea, așa
6:31
este. Da.
6:35
Cu toate astea. El s-a înconjurat de un cerc
6:41
extrem de apropiat. Pe care domnul Isus cristos i-a
6:47
numit frații lui prietenii lui ucenicii lui.
6:52
Când a fost vorba? Să împărtășească cu ei moartea
6:58
lui. A instituit Sfânta cină și
7:04
Sfânta cină, a împărțit-o cu frații lui.
7:10
Cu ucenicii lui. Au fost 12 acolo cu care el și-a
7:16
împărțit SFÂNTA cină. El nu a luat cina.
7:21
Cu toată lumea. Cu 500 de oameni cu 600 de
7:25
oameni. I-a luat Sfânta cină cu ucenicii
7:29
lui. La Sfânta cină le-a spus lucruri
7:33
și le-a descoperit lucruri pe care ucenicii le mai auziseră,
7:37
dar nu le înțeleseseră în noaptea aceea la cina, cea de
7:41
taină în care domnul Iisus Hristos a vrut să mai frângă
7:44
pâinea odată cu ei. Și le-a spus, fiți atenți
7:48
pâinea? Aceasta este trupul meu care se
7:51
frânge pentru voi. În momentul acela, domnul Isus
7:54
cristos a creat o relație unică între el și ucenicii lui.
8:01
Scena aceea de la Sfânta cină ne învață că relația între domnul
8:07
Isus Hristos și frații lui, adică biserica lui este unică.
8:15
Nu este o relație de lume. Nu.
8:20
Mântuitorul și-a dat viața pentru lumea întreagă.
8:27
Dar domnul Iisus Hristos are o relație deosebită cu cei care au
8:32
hotărât să fie prin alegere frații lui.
8:38
Este o intimitate deosebită între el și biserica lui.
8:45
Repet, uneori nu înțelegem. Uneori noi înșine ne diminuăm.
8:54
Importanța. Și nu lăsăm ca această relație
8:59
să fie la valoarea ei normală și spunem tot una e și în afară și
9:05
înăuntru, adică. Și în afara bisericii și nou
9:10
între ei. Ceea ce nu este real.
9:17
Mântuitorul. Întotdeauna.
9:21
A avut ceva special pentru cei care.
9:26
Au fost frații lui. În momentul în care a intrat în
9:32
legământ de botez. Domnul Iisus Hristos în momentul
9:38
în care te-ai hotărât să fii frate cu el în momentul în care
9:43
te-ai făcut frate cu el și frate cu biserica lui, în momentul
9:47
acela a intrat într-o zonă în care domnul Iisus Hristos se
9:52
descoperă cu o intensitate maximă.
9:56
Harul domnului Isus cristos este revărsat cu intensitate maximă
10:01
aici, în biserică duhul Sfânt lucrează la nivelul plinătății
10:06
sale. Aici cuvântul este împărțit
10:09
aici. Dumnezeu poruncește aici poporul
10:11
ascultă este un loc deosebit extraordinar.
10:18
Și aici textul spune. În momentul în care îl vezi pe
10:23
Isus Cristos și-l vezi central. În biserică și în Viața ta.
10:30
Descoperi o obligație. Pe care uneori o uităm.
10:38
Și anume. Această poruncă.
10:46
Să ne dăm și noi viața. Pentru.
10:51
Frați. Ă.
10:57
Ușor sau greu. Ușor sau greu.
11:04
Dan. Convenabil, dacă răsturnăm
11:08
porunca foarte convenabil, adică convenabil, dacă citim cam așa,
11:13
să-și dea frații viața pentru mine foarte convenabil.
11:21
Profund inconvenabil dacă lăsăm lucrurile cum stau scris, adică.
11:26
Euu. Să-mi dau viața.
11:31
Pentru frați. Nu mă interesează dacă și frații
11:35
își vor da viața pentru mine mă înțelegeți?
11:38
Asta e problema lui Dumnezeu. Asta e problema lor cu Dumnezeu.
11:43
Problema mea cu Dumnezeu este ca eu să-mi dau viața pentru.
11:47
Frați. Încă o dată, profund
11:53
inconvenabil. Am găsit câteva gânduri care
12:03
săptămânile trecute m-au bulversat pur și simplu, dar
12:07
până să ajung la la gândurile respective, aș vrea să ne aducem
12:13
aminte de câteva exemple din Sfânta Scriptură.
12:18
Avraam. Pleacă din ur?
12:23
Cu cine. Cu terah.
12:28
Cu. Poftiți.
12:32
Cu lot. Da.
12:37
Ă de ce au plecat aceștia împreună cu.
12:43
A Bran. Poftiți erau rude, dar ei mai
12:51
aveau rude acolo. Textul spune părinții voștri
12:55
care se închinau dincolo de râu și spune și dă de înțeles că o
13:01
mare parte a rudelor lor au rămas.
13:04
Acolo frații după trup au rămas acolo.
13:08
De ce a ieșit lot de ce a ieșit terah, de ce a ieșit la horă?
13:14
Cu abram. Poftiți.
13:20
Haideți? Erau apropiați, mulțumesc.
13:28
Mulțumesc. Erau frați de credință.
13:33
Au ieșit din ur. Din babilon, ca frați de
13:38
credință. Sigur că da unii au rămas pe
13:43
drum, unii au murit, alții au rămas.
13:47
Fără să meargă până la capăt pentru că au zis OK, e bine și
13:51
aici. Așa o parte din familia lui
13:55
abram. Ă a rămas în haran.
14:00
Da. Acolo își va trimite mai târziu.
14:07
Abram pe slujitorul lui să găsească o soție pentru.
14:13
Isaac, astfel încât ă. Au rămas în aceeași frățietate.
14:19
Cu alte cuvinte, a trimis într-o altă biserică care era în haran
14:24
să găsească o fată pentru copilul lui.
14:29
Aceeași credință. Cine a fost cel mai credincios
14:35
dintre toți. Poftiți.
14:40
Bine în afară de aramă. În afară de abran, cine a fost
14:44
cel mai credincios dintre cei din familia lui?
14:49
Lot. Pentru că în lot a mers cu
14:53
avraam până unde? Până la capăt.
14:57
I-a lăsat pe ceilalți în haran și a coborât cu abraam mai
15:01
departe în călătoriile sale și a fost credincios și au fost frați
15:06
de credință până când. Bună când li s-au înmulțit
15:13
turmele. Până când li s-a înmulțit
15:18
turmele și când au ajuns la ideea că turmele s-au înmulțit,
15:22
atunci ce s-a întâmplat? Vreau să vă întreb, sunt comune
15:32
certurile între frați? Fraților, sunt excepții.
15:40
Pentru că regula să fie foarte clar, regula e să îți dai viața
15:44
pentru frați. Asta e regula.
15:46
Este regula lui Isus Cristos și împărăția lui Dumnezeu.
15:49
Așa stau lucrurile. Când un frate se mai ceartă cu
15:53
un alt frate, este excepția pentru care trebuie să ne rugăm
15:56
lui Dumnezeu pentru. Iertare.
16:01
Se ceartă se ceartă. S-au certat ei.
16:07
Foarte interesant și lucrul acesta.
16:11
Frații mei. E normal să se certe robii.
16:20
Nu frați. Roby se ceartă robi se ceartă pe
16:27
fântâni. Robbie se ceartă pe oi, robi se
16:30
ceartă pe ce vreți? Sunt robi.
16:32
E mentalitate de rob e, felul de a gândi ei nu sunt din casă.
16:44
Robii însă au influență asupra stăpânilor, au influență și
16:49
abram a văzut că e primejdie în influența aceasta.
16:54
E foarte mare, primejdie și la un moment dat îl cheamă pe lot
16:57
și spune, ȘTII ce robii noștri se ceartă, dar noi?
17:02
Noi. Noi nu.
17:05
Foarte, foarte, foarte important.
17:09
Această poruncă a lui abram să se certe oricine pe pământul
17:13
ăsta, dar eu cu tine. Nu mă cert.
17:18
Ai înțeles. De ce spuneți motivul?
17:25
Căci suntem frați? Ce frații erau.
17:36
Nu aici nu-i vorba de sânge și de carne.
17:44
Erau frați de credință. Suntem frați.
17:50
Și eu nu mă cert, cu un frate de credință.
17:52
Nu mă cert orice s-ar întâmpla orice orice.
17:58
Fiți atenți un lucru, dacă vrei să nu te cerți cu un frate de
18:01
credință, trebuie să fii gata să.
18:04
Să mori, zice cineva corect. Trebuie să fii gata să.
18:13
Și abram se duce la lot și spune, auzi lot.
18:18
Sub nici o formă. Noi nu ne vom nu ne vom certa.
18:24
Uite. Alege.
18:30
Alege tu? Era dreptul lui abram să aleagă
18:37
pentru că avraam era iertați-mă era conducătorul întregii tabere
18:44
lot făcea parte din tabăra lui avraam.
18:47
Abram era acela care conducea ă întreaga tabără, inclusiv
18:52
familia lui lot și el răspundea de tot.
18:55
Ca urmare, aveam trebuia să aleagă.
18:58
Era dreptul lui. Și-acum, spune.
19:04
Lot. Îți dau ție dreptul nu alege tu.
19:14
Haideți să ne oprim? Dumneavoastră ați face așa?
19:21
Eu aș face așa, știind foarte bine că o să pierd.
19:29
Înțelegem? Aveam știa că o să piardă averea
19:34
nu s-a jucat cu vorbele. Spuneți-ne, vă rog de ce a vrut,
19:39
a vrut să piardă. Avea încredere în Dumnezeu
19:45
mulțumesc, mai sunt alte gânduri.
19:46
De ce a vrut avraam avraam avut, a fost de acord să piardă.
19:57
Știți ce a spus Dumnezeu după asta lui avraam?
20:05
Eu sunt scutul tău și. Răsplata ta cea foarte mare.
20:16
Dumnezeu era pentru avraam o răsplată pe care nu o putea lua
20:22
nimeni. Și avraam.
20:27
Ăăă merge pe ideea asta lot ia, ce vrei din lumea asta?
20:36
Pentru că răsplata mea cea foarte mare.
20:39
Nu va putea lua nimeni. Și lot.
20:47
Și-a ridicat ochii, a făcut o analiză economică.
20:52
A decizii sale a văzut avantaje și dezavantaje.
20:58
Și deși am mers cu avraam din ur, deși a fost cel mai
21:04
credincios de data aceea, în fața miracolului economic al
21:10
Sodomei. N-a rezistat.
21:14
Și-a făcut calculul și religios, Cartea patriarhi și profeți
21:18
spune că el și-a făcut calculul ca să nu se ducă niciodată până
21:22
la sodoma. El a zis, O să-mi duc turmele
21:26
mele între sodoma și între munte și o să pasc.
21:31
Pe aici, pe lângă n-am treabă cu sodoma, așa a fost planul
21:35
inițial. O să fac comerț cu el și o să
21:41
profit de această ocazie avantajoasă.
21:46
Planul lui lot a fost să meargă pe muchie de cuțit și a zis și
21:51
voi reuși. Lucrurile au mers foarte bine.
21:57
Până s-a trezit în sodoma. Nu știu cum.
22:04
Da a avut. Apartament în sodoma.
22:09
Punctul unu, punctul numărul 2 ce am mai avut în sodoma?
22:16
Familia în sodoma cea mai avut înseamnă.
22:21
Spuneți, vă rog de ce lot era la poarta cetății?
22:27
Poarta cetății era locul de judecată.
22:31
Cu alte cuvinte, el era. În aparatul administrativ al
22:37
cetății, astfel încât mai târziu cei care i-au înconjurat casa
22:42
acel grup de. Oameni răi mulțumesc, i-au spus
22:50
cine te-a pus pe tine? Peste noi.
22:57
Peste noi, deci el făcea parte din elementul de conducere al
23:01
cetății simplu. Îi recunoscuseră cei de acolo
23:06
virtutea îi recunoscuseră capacitățile, l-au pus șef în
23:11
oraș. Probabil că sigur că da lot și a
23:15
zis voi reuși. Să-i fac pe oamenii, aceștia mai
23:21
buni. E voi încerca să aduc dreptatea
23:26
lui Dumnezeu aici legile lui Dumnezeu aici îi voi întoarce.
23:30
Nu știu posibil că s-a gândit așa.
23:33
De ce spun lucrul acesta? Pentru că foarte mulți dintre
23:35
creștinii care fac politică astăzi.
23:38
Folosesc argumentul ăsta. Intru în partidul cutare fac nu
23:43
știu ce pentru casă și spun ei pentru ca să înaintăm cauza lui
23:47
Dumnezeu. Probabil că lot a gândit la fel.
23:59
Unde s-a dus Avram că lot am văzut unde s-au dus unde s-au
24:02
dus la Bran. Unde s-a dus?
24:06
Câmpia a luat-o cine. Tot ce i-a mai rămas lui Alan.
24:14
Muntele. Nu știu.
24:20
Am foarte mulți frați aici din Teleorman, unde câmpie întinsă.
24:25
Am mai puțini frați aici care să fi trăit la munte.
24:30
Familia mamei mele, însă a trăit la munte undeva în munții
24:35
Apuseni. Lung ampoiței întregalde.
24:41
Acolo se urcă se coboare se transpiră, se gâfâie.
24:48
Ă o casă e pe un deal, ce altă casă e pe alt deal.
24:53
E greu. Nu mulți oameni aleg o astfel de
24:58
viață și va garantez că probabil că dintre cei ce suntem aici, în
25:03
majoritatea n-am alege să să trăim la întregalde sa alungam
25:06
poliției. Asta a fost viața lui avraam.
25:15
Și apoi lucrurile au trecut și. A ajuns la urechea lui vestea
25:20
că. Într-un război.
25:27
Lot a fost luat prizonier. Primul gând al firii care este?
25:36
Cum reacționează firea? Așa îi trebuie.
25:43
I-am spus nu putea să vină cu mine aici.
25:47
S-a lăcomit. Să aibă parte acum de toate.
25:54
Da. Foarte.
26:03
Foarte interesant în situația asta.
26:08
Și abram mai spune o dată. E fratele meu.
26:17
E fratele meu. Vreau să vă citesc o singură
26:21
propoziție pe care am găsit-o. În mărturii, volumul 5.
26:30
An. Subcapitolul apărând interesele
26:34
fraților. Vă rog, dar vă rog frumos.
26:39
Să vă opriți la această la această afirmație este
26:42
extraordinar. Auziti.
26:46
Prin legământul său de botez. Fiecare membru al bisericii lui
26:53
Isus cristos. S-a angajat în mod solemn să
26:59
apere interesele fraților săi. Ce am făcut noi la botez.
27:10
Spuneți în ce am făcut noi la botez?
27:15
Am făcut un legământ. Ce fel de legământ fraților noi
27:21
la botez facem legământ cu Dumnezeu, facem legământ cu
27:24
biserica, facem legământ cu doctrina, facem legământ.
27:31
Dar nu avem conștiența asta și anume că noi am făcut un
27:35
legământ să apărăm. Ce să apărăm?
27:41
Ziceți. Interesele fraților săi.
27:45
Mama, iertați-mă. Cuvintele sau cuvântul interes
27:50
poate să fie să aibă multe sensuri.
27:55
Nu. Voi comenta foarte mult aici
27:59
vorbește de în primul rând de interesul spiritual al fratelui
28:02
meu. Dar când vorbesc de interesele
28:04
fratelui meu vorbesc de un frate, fratele meu lot care a
28:09
fost luat în. Robbie se duce abram îl
28:15
eliberează pe lot. Și îi dă înapoi lui lot, nu
28:22
numai libertatea II dă înapoi și.
28:26
Și. Până și un capăt de ață.
28:33
I-a dat înapoi și capetele de ață i le-a dat înapoi.
28:38
Zice avraam nu vreau ca cineva să zică.
28:42
Că l-am îmbogățit pe Avram și a dat înapoi tot tot tot tot.
28:53
E ieșit din. Comunul situației e nemaipomenit
28:59
e nu se întâmplă treaba asta. An.
29:07
Ă. Ne-am luat angajamentul.
29:11
Să apărăm interesele fraților dragii mei încă o dată.
29:19
Dacă întoarcem puțin afirmația e foarte convenabil pentru noi și
29:22
anume eu intru într-o zonă a bisericii în care toți ceilalți
29:26
vor avea grijă de. Interesele mele, toată lumea e
29:30
de acord cu treaba asta. Toată lumea vine în biserică
29:33
pentru ca să se întâmple treaba asta, dar să-mi fie iertat.
29:35
Nu scrie așa ceva aici. Aici scrie că în momentul în
29:39
care intri în biserică, tu te angajezi să ai grijă de
29:43
interesele. Celorlalți.
29:47
Nimeni nu-ți garantează faptul că ceilalți vor avea grijă de
29:50
tine, nu? E drept.
29:57
Nu știu. E cinstit, nu știu de așa scrie
30:02
știți de ce scrie așa? Pentru că Isus cristos a făcut
30:07
la fel. Domnul Isus Hristos a avut grijă
30:11
de interesele mele. Vă amintiți era în noaptea
30:16
trădării? Au venit cu ciomege.
30:22
Au venit cu. Săbii.
30:26
A venit cu. Gașcă de vagabonzi adunați de pe
30:30
drumuri. Au pus mâna pe domnul Isus
30:34
Hristos și când au pus mâna pe domnul Isus cristos, Mântuitorul
30:38
a zis, vă amintiți? M-ați prins pe mine?
30:43
Acuma, lăsați-i pe aceștia? Să seduc.
30:50
Adică. Eu pentru ei.
30:55
Euu pentru ei. Ban.
30:59
Reacția este simplă. Eu pentru ei nu e altă reacție,
31:05
nu nu este altă relație decât asta.
31:08
Vreau să întreb, e simplu e de înțeles, am înțeles.
31:12
Asta este relația care stă la baza legământului pe care l-am
31:16
făcut când. Când?
31:20
La botez la botez așa am zis EU, EU mă voi jertfi pentru.
31:28
Frații mei. Sigur, după aceea au apărut
31:32
alte. Alte întrebări, alte perspective
31:39
au venit voci din stânga și din dreapta și ți, au spus la
31:42
ureche. Da.
31:45
Numai tu să te jertfești pentru ei.
31:48
Tu nu vezi că ei nu se jertfesc deloc pentru tine.
31:53
Ai auzit asta? Ai auzit?
31:57
Mare cine ți-a spus? La ureche.
32:02
Poftim. Î.
32:07
Da aici textul, spune limpede. Sau afirmația.
32:13
Tu pentru ei, nu ei pentru tine. Anii de comunism.
32:26
Au creat situații foarte grele în bisericile noastre.
32:31
Într-o biserică mică. Cum a fost Biserica de la Târgu
32:34
Jiu. S-a observat că tot ceea ce se
32:38
întâmplă în biserică se știa la securitate con.
32:45
Și frații au început să se întrebe, oare?
32:49
Cine. Cine povestește tot acolo și s-a
32:54
ajuns la concluzia că. Cineva un x.
32:59
Povestea la securitate tot. După o vreme.
33:06
Unul din biserică, unul dintre slujitorii bisericii a fost
33:11
chemat la securitate. Și s-a spus.
33:17
Voi faceți asta asta asta? Așa e.
33:25
Și respectiv, a spus. Dacă știți de ce mă mai
33:30
întrebați? Nu vreau să știu dacă sunteți,
33:34
dacă e adevărat sau nu. Domnule.
33:38
Nu mă întrebați pe mine că nu vă spun.
33:42
Haide haide nu. Ne-a spus Fratele Dumitale.
33:51
Și eu am spus înainte că dânșii Vorbiseră cam care ar putea să
33:56
fie și ajunsese la concluzia că s-ar putea să fie x, iar cel de
33:59
la securitate a zis X este. Iar cel intervievat a răspuns.
34:14
Domnule eu nu cred, el e fratele meu, el nu face asta.
34:22
Deși știa că o făcea. Știu lucrul ăsta pentru că cel
34:34
intervievat era Tata. Și mi-a povestit după aceea tot.
34:42
A fi frate. E mai mult.
34:48
Decât aștepta din partea celuilalt un serviciu.
34:52
Care să-ți fie favorabil? A fi frate.
35:00
Înseamnă. Să te hotărăști înaintea lui
35:03
Dumnezeu. Casă.
35:10
Te ia pe tine. Și să se ducă ceilalți.
35:18
Să-ți dai tu viața pentru frații tăi?
35:24
Asta este baza. Bisericii.
35:30
Familia lui Iacov a trebuit să treacă prin foarte multe
35:34
situații până să înțeleagă lucrul ăsta.
35:37
Nim. Erau 12 fii.
35:47
De la 2 mame. Se.
35:52
Mă rog 4, dacă vreți și cititoarele, în sfârșit așa
35:55
este, dar se. Rivalizau se gelozia sau se urau
36:02
unii pe alții. Asta 20 de ani de zile.
36:15
La bani acasă. La biserica Cealaltă Haran, după
36:20
20 de ani de zile, iacov și-a strâns Casa și a plecat cu ei.
36:27
Credea că lucrurile sunt în ordine, credea că doar el are
36:31
probleme, dar măcar copiii lui nu au probleme cu ideea asta.
36:34
A plecat de acasă. A urmat conflictul cu laban i-a
36:42
urmărit la bani, i-a scos din mâna lui Laban.
36:45
Dumnezeu a venit celălalt moment.
36:49
Esau a venit în întâmpinarea lor să-i facă praf, i-a scos din
36:52
mâna lui, Esau Dumnezeu, a plecat de la ea, Boc a plecat
36:59
iacov șchiopătând, dar cu experiență nemaipomenită a pus
37:05
locului aceluia numele peniel, adică fața lui Dumnezeu și a
37:09
spus el. Am văzut fața lui Dumnezeu.
37:13
Nu știu cât au înțeles copiii din treaba asta au înțeles.
37:18
Sau n-au înțeles. Însă, după ce s-au împăcat, s-au
37:24
liniștit lucrurile. Dumnezeu i-a spus Iacob du-te la
37:29
betel. Și iacov și-a luat casa și a zis
37:33
uite ce se întâmplă. Urmează un moment de pocăință,
37:36
vă rog frumos, haideți să mergem la betel să schimbăm viața, să.
37:41
Începem totul nou. Spuneam și altădată s-a dus la
37:46
betel și N-avea Biblie noi astăzi, de fiecare dată când
37:50
facem un serviciu divin, luăm Biblia și Cartea de cântări și
37:53
ne ducem la câte un text și folosim scriptura el N-Avea
37:57
Scriptură. Ca urmare, trebuia să folosească
38:01
ceva ce a folosit la betel. Pentru momentul ăla de pocăință
38:05
de reformă extraordinar ce a folosit?
38:10
Citesc din cartea patriarhi și profeți și Cartea patriarhi și
38:13
profeți îmi sugerează ideea că iacov a folosit propria sa
38:17
viață. Și are povestit istoria precum
38:23
la scriptură cu bune cu rele. Cu învățături cu concluzii.
38:30
Copiii aparent au fost câștigați.
38:33
Aparent copiii au zis așa este aparent copiilor leaf au au
38:39
regretat viața lor. Aparent s-au pocăit.
38:45
Și în timp ce promiteau tatălui lor, că își schimbă viața.
38:53
Ei. Hotărau în inima lor că trebuie
38:58
să-l vândă pe IOSIF acolo la betel.
39:04
Acolo. Ă.
39:13
Pocăința. O căința e grea.
39:18
Și uneori trece pe lângă noi. Așa se întâmplă cu copiii lui
39:22
Iosif. Lui Iacov.
39:26
Și imediat după betel, când s-a refăcut legământul cu Dumnezeu,
39:31
imediat după betel, vă rog să observați în geneza începe
39:34
începe drama lui Iosif. Îl vând pe Iosif.
39:40
După betel. Veneau dintr-o familie în care
39:47
tatăl lor iacov nu se înțelesese cu esau tensiunea, nu știu de ce
39:54
și nu știu cum se transmisese mai departe în generația lor.
40:01
Aveau în mintea lor aveau în viziunea lor falimentul și
40:06
eșecul familiei dinaintea lor și au zis dacă iacov cu esau, nu
40:10
s-au înțeles că erau 2, dar da, păi noi că suntem 12, e normal
40:16
să fie așa. Dacă tata a reușit să-l dea la o
40:20
parte pe sau și să ia dreptul de întâi născut și uite că avem
40:24
dreptul de întâi născut, deci noi nu putem să dăm la o parte
40:26
pe. Viitorul fraților, cel care ne
40:31
face atâtea probleme. Ipocritul acesta fariseul
40:36
acesta. Făuritorul ăsta de vise.
40:43
Și-au dorit să dea la o parte modelul era.
40:48
În trecut. Pocăința ar fi trebuit să-l
40:53
șteargă. Nu a șters.
40:59
Au trecut ani de zile. Cât timp a stat iosif vândut.
41:07
Închisoare. Probleme.
41:15
Stai la potifar o vreme stai la faraonul vreme.
41:20
Peste 15 ani, 20 de ani. Ș-apoi.
41:27
Se întâlnesc frați. Se întâlnesc frați.
41:36
Spuneți îmi vă rog? De ce simeone a trebuit să intre
41:41
în pușcărie? De ce Iosif.
41:45
Hotărăște asta. Din ce cauză.
41:57
De ce toată toată hărțuirea aceea?
42:02
Cu paharul. Cu arginții.
42:11
N-au avut liniște ani de zile. N-a avut liniște, de ce?
42:24
Până când au trebuit să învețe. Ce înseamnă să fii frate.
42:32
Și nu se învață ușor să fii frate.
42:40
Se învață greu. Vă amintiți?
42:44
Când s-a terminat? Judecata.
42:51
Când s-a terminat judecata, Fraților?
42:55
Care a fost momentul acela? Poftim.
43:00
Când a adus pe tatăl lui, mulțumesc alte idei.
43:06
N-am înțeles. Când s-a făcut cunoscut,
43:10
mulțumesc altceva. Beniamin ce i cu beniamin.
43:19
Frații mei. A fost un singur eveniment care
43:23
a încheiat toate judecată. Iuda iuda.
43:32
Care a zis. Ia-mă pe mine.
43:37
Locul fratelui meu. Și atunci totul s-a încheiat.
43:44
Până nu vom spune același lucru. Până nu vom ajunge să spun ia-mă
43:50
pe mine, în locul fraților mei, nu iei pe nu frații mei să
43:55
meargă în locul meu ia-mă pe mine, în locul fraților mei,
43:59
până atunci nu se va încheia judecata.
44:06
Întrebarea mea este dacă putem să facem lucrul ăsta, dacă este
44:11
cineva între noi ca iuda care să zică?
44:14
Cum voi vedea eu durerea feței tatălui meu, cum să mă duc
44:20
înapoi fără băiat ilia, mă pe mine și aceștia să se.
44:25
Ducă. Asta este baza.
44:31
Bisericii. Lui Isus Hristos.
44:34
Mai citesc o dată și apoi. Voi invita la rugăciune.
44:40
Prin legământul de botez. Fiecare membru al bisericii s-a
44:46
angajat solemn, ce să facă? CS CE să facă?
44:56
E departe frații mei să-și dea viața pentru frați.
44:59
Este un capăt la care Dumnezeu să ne ajute să ajungem, dar până
45:03
să ajungem acolo textul spune așa sau fraza, spune așa s s-a
45:07
angajat solemn să apere interesele fraților lui,
45:13
interesele sunt mai mici, interesele sunt mai ușoare, dar
45:16
reprezintă un antrenament o orientare către momentul acela
45:21
când vom putea spune îmi dau viața pentru tine.
45:26
De ce îmi dau viața pentru tine? Vorbim.
45:33
Nu meriți. Sau meriți.
45:39
Dar nu mă interesează. Îmi dau viața pentru tine,
45:42
pentru că. Fratele meu.
45:50
Amin. Întâi corinteni, capitolul 6 cu
45:56
7. Chiar faptul că aveți judecăți
46:00
între voi. Este un cusur pe care îl aveți,
46:05
spune Sfântul Pavel. Pentru ce nu suferiți mai bine
46:10
să fiți nedreptățiți? Pentru ce nu răbdați mai bine?
46:18
Paguba. Pentru ce?
46:29
Pentru un frate. Tatăl nostru.
46:37
În numele scump al domnului Isus.
46:41
Învață-ne să iubim pentru că nu știm.
46:47
Învață-ne doamne. Ce este biserica ta?
46:53
Pentru că încă. Vrem să învățăm lucrul acesta.
47:01
Coboară cu duhul tău cel sfânt părinte și fă din cuvântul tău,
47:06
o realitate vie. Care să schimbe viața noastră?
47:12
Și care să facă din Biserica ta un trup.
47:17
Al tău care să nu cunoască? Nici înstrăinarea.
47:22
Nici separarea fraților. Nici nepăsarea.
47:29
Dă-ne doamne putere. Să putem să jertfind de la noi.
47:36
Pentru frumusețea aceasta a frățietății.
47:42
Dă-ne putere doamne. Ca să privim la tine și să ne
47:47
fii tu scutul nostru și răsplata noastră cea foarte mare.
47:52
Pentru că de la tine doamne nu se poate opri niciodată izvorul
47:57
Binecuvântărilor. Ne predăm în mâna ta.
48:03
Toate rugăm în viața noastră, ordinea necesară pentru ca
48:10
Împărăția ta să poată să înceapă să existe în viața noastră de
48:16
acum și în Biserica ta de aici. Prin domnul Isus te-am rugat
48:22
amin.