Latest / TheGuidedPath - الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ / صفة وضوء النبيﷺ كأنك تراه - الشيخ الدكتور عثمان الخميس
Transcript
- 0:00السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد
- 0:03لله رب العالمين، وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى اله
- 0:07وصحبه اجمعين، اما بعد فان شاء الله تعالى.
- 0:13ساقوم الان. بالوضوء لبيان صفه، وضوء النبي
- 0:18صلى الله عليه واله وسلم، وسننبه على سنه الوضوء، وما يجب في
- 0:26الوضوء ايضا، وبعض ما يفعله الناس من الامور المكروهه او المحرمه في
- 0:33الوضوء اول شيء النيه وحلها القلب.
- 0:37ان الانسان ينوي بقلبه انه يريد الوضوء وهذه هي الاصل.
- 0:41ان كل انسان ما جاء الى المسجد او ما جاء الى مكان الوضوء الا وهو
- 0:46يريد ان يتوضا للصلاه. هذا هو الاصل، لكن هي قد تختلف او
- 0:51تنتفي النيه في من يريد ان يعلم. مثلا اريد ان اعلم شخص لا يعرف ان
- 0:57يتوضى اقول له افعل كذا وافعل كذا واتوضا امامه ضوء الصلاه وانا لم
- 1:02يخطر في بالي اني اتوضا. هنا لا يصح هذا الوضوء، انه ليس
- 1:06فيه نيه، اما عامه الناس فالاصل انهم لا يتوضا الا بنيه، فلا
- 1:12ينبغي التكلف في هذا الامر، فاول ما نبدا بالوضوء قلنا النيه
- 1:18ومحلها القلب. نستعد الان لفعل الوضوء.
- 1:24الان ساتوضا مع الشرح ثم ساتوضا وضوءا كاملا بدون شرح واثناء
- 1:29الشخص سنبه على بعض الاخطاء او بعض.
- 1:33السنن نبدا بحول الله تبارك وتعالى.
- 1:38أنا أتجهز للوضوء. اول شيء نبدا في الوضوء هو
- 1:46التسميه لحديث النبي صلى الله عليه وسلم عند النسائي توضا بسم
- 1:51الله، فاقول قبل ان اتوضا بسم الله ثم ابدا بغسل الكفين ثلاث
- 1:57مرات، وتكفي مره واحدة، ثم بعد ذلك اتمضمض واستنشق لو تمضمض ثلاث
- 2:04مرات ثم استنشقت ثلاث مرات. الوضوء صحيح.
- 2:08ولكن السنه ان تكون المضمض والاستنشاق من غرفه واحدة
- 2:11وساطبقها الان ان شاء الله تعالى ثم اغسل وجهي ثلاثة مرات.
- 2:18ويكون من منبه الشعر هنا منبه الشعر، هذا إلى أسفل الذقن.
- 2:25ومن شحمة الأذن إلى شحمة الأذن، هذا هو الوجه، ما أواجه به الناس،
- 2:30يغسل كل هذا الوجه، ثم بعد ذلك اغسل يدي من اطراف الاصابع الى
- 2:37المرفق واطراف الاصابع تغسل، والمرفق يؤسل، ويخطئ، بعض الناس
- 2:42يتوضئ، يغسل من هنا، وهذا خطا، لابد ان تغسل كف مره ثانيه وهذا
- 2:47ركن من الاركان الوضوء ثم اليسرى، ويجوز تقديم اليسرى على اليمنى،
- 2:52ولكن السنه ان تقدم اليمنى ثم. اليسرى، ثم اتي الى مسح الراس،
- 2:57امسح راسي ويكون ذهابا. عوده وتكفي واحدة اما ذهابا واما
- 3:03عوده تكفي واحدة، ثم امسح اذني بما بقي في يدي من الماء من مسح
- 3:11الراس. فامسح الاذنين.
- 3:14السبابه داخل الاذن تمسح والابهام خارج الاذن يمسح، ثم اغسل قدمي
- 3:21اليمنى ثم اليسرى ويجوز اليسرى ثم اليمنى كما جاء عن علي رضي الله
- 3:26عنه، ثم اقول الدعاء الذي في نهايه الوضوء، نبدا بحول الله
- 3:32تبارك وتعالى. وقوته.
- 3:34بسم الله. افتح الماء، ولا ابذر في الماء
- 3:39لان لا يحتاج الامر، ذلك كله هكذا، جيد.
- 3:42هكذا فتح الماء. جيد ابدا.
- 3:44بسم الله. غسل الكفين اتنبه الى لغه الكفين،
- 3:49وانا اغسل كفين. الان لو تلاحظوني ادخل الماء بين
- 3:54اصابعيه بين الاصابع وهذا ما يسمى باسل البراجم وهي من السنه تخليل
- 4:00الاصابع اثناء الوضوء، فاذا الانسان لم يخل الاصابعه يصح
- 4:04الوضوء لان الماء سيصل الى ما بين الاصابع.
- 4:07واما الحديث. لتنتهكن هذه الاصابع، او لا
- 4:12تنتهكنها النار، او. تنتهكها النار، هذا.
- 4:18هذا. الحديث فيه كلام لاهل العلم، وان
- 4:21صح فالمقصود التاكيد على هذا الامر، ولكن جل الذين روا وضوء
- 4:25النبي صلى الله عليه وسلم ان لم يكن كلهم لم يذكروا انه كان يخلل
- 4:29اصابعه صلى الله عليه واله وسلم الا في حديث لقيت، قال وخلل بين
- 4:34اصابعك، والحديث فيه ايضا كلام، لكن الشاهد من هذا ان تخليل
- 4:39الاصابع هكذا سنه مستحبين. وكل مكان لا يصل إليه براحة،
- 4:45يستحب تخليله هكذا، فنعيد مره ثانيه.
- 4:49هذا تخليل الاثا. هاك فتح الماء قليل لا كما يفعل
- 4:53كثير من الناس. يفتح الماء الاحد هذا خطا وخلاف
- 4:57السنه وانما يكون فتح الماء قليلا.
- 4:59هكذا غسل الكفين. ثم بعد ذلك تاتي المضمضه
- 5:04والاستنشاق. كما هو الملاحظ، تمضمض، واستنشقت
- 5:09من كف واحد. اعيدها مره ثانيه.
- 5:21تمضممت يعني المال لما أخدته بيدي، شيء دخل إلى الفم، وشيء دخل
- 5:26إلى الأنف، ثم نثرت بيدي اليسرى هكذا سنه، ان المضغه الماء ناخذه
- 5:32باليمنى وننثر في اليسرى، ثم بعد ذلك ياتي غسل الوجه نفس الشيء،
- 5:38نفتح الماء قليلا نملا اليدين بالماء.
- 5:41ثم. هكذا غسل الوجه هكذا؟ أخذت الماء
- 5:48بيدي، ثم غسلت وجهي. أعيدها مرة ثانيه، أو هي ثلاث
- 5:53مرات. في الأصل هذه الثانية.
- 5:57هذه الثالثة. وهكذا يكفي دون تكلف.
- 6:04مررت بيدي على جميع وجهي، قتلت الوجه.
- 6:09جميع الوجه غسل بدون تكلف. ومرت اليد على جميع بعض الناس.
- 6:14ياتي يتوضا هكذا، يغسل وجهه مثلا بهذه الطريقه.
- 6:20هكذا؟ فقط، ولا تمر اليدان على الجانبين هكذا.
- 6:27وهذا خطا، وانما لابد ان تمر اليدان على الجانبين، بحيث قلنا
- 6:32من الشحمه الى الشحمه، ومن منبه الشعر الى اسفل الدقن.
- 6:37هذا بالنسبه لغسل الوجه. الان غسل اليدين نبدا باليمنى وهي
- 6:40السنه. هكذا الماء ايضا.
- 6:47هكذا؟ هذه الثانيه وهذه الثالثه. ويجود طريقه ثانيه وهي هكذا.
- 6:55ان ناخذ مع القليل، ثم يفرغ، هكذا ناخذ الماء القليل ونفرغ هكذا
- 7:00وتمر اليد على اليد هكذا ثلاث مرات.
- 7:05هذا الماء ناخذه، وهذا يوافق الايه وايديكم الى المرافق، اي من
- 7:10هنا الى المرافق، ولا بد ان ترسل اليد كامله.
- 7:14هكذا ترسل وامرار اليد على اليد. هكذا.
- 7:18هي السنة، هذا يسمى التدليك، لكن لو غسلت يدي بهذه الطريقة مثلا.
- 7:26وتأكدت ان الماء مر على اليد كلها دون ان ادلك الوضوء صحيح؟ على قول
- 7:32جماهير أهل العلم الوضوء صحيح ما في شيء، لكن السنه الانسان يدلك
- 7:37يمر يده على اليد الاخرى. الان اليد اليسرى نفس الشيء المع
- 7:41قليل. وهكذا.
- 7:44طريقه. وهكذا انتهى هذا الجزء، او هذا
- 7:51العضو غسل اليدين ياتينا. الان مسح الراس.
- 7:59ايضا نبلل اليد بالماء. نرمي به.
- 8:02ثم بدات نبدا من اول الراس. هكذا.
- 8:06ثم اعود مرة ثانيه. ثم الآن، يدي.
- 8:12مبلله، فامسح الاذنين بما بقي بالبلل في يدي، فادخل السبابه
- 8:17هنا. هكذا.
- 8:19السباب والإبهام. الإبهام من الخارج.
- 8:23لكن لو بالسبابة فعلتها كذا، وبالسبب فعلتها جائز، لكن الافضل
- 8:28السبابة من الدخ والابهام من الخارج، بحيث مسحت الاذنين.
- 8:34بعد ذلك ياتي غسل القدمين كذلك. افتح الماء قليلا، ثم ابدأ بغسل
- 8:41قدميه، وايضا اخلل بين الاصابع واغسل قدميه بهذه الطريقه هذه
- 8:50القدم اليمنى. واذا كان احد يصب عليه، من؟ ابريق
- 8:57او ما شاء الله ذلك تكون ثلاث مرات منفصله كل واحدة على حده.
- 9:01هذه الاولى مثلا نقول هذه الاولى، ثم بعد ذلك هذه.
- 9:09الثانيه، ثم بعد ذلك. هذه هي الثالثة، ونفس الشيء قدمي.
- 9:18اليسرى كذلك. وخلي الاصابع هكذا.
- 9:30ثم الثانيه. كذلك؟ ثم الثالثة.
- 9:40كذلك؟ تقتضي، وهي اللحيه من كانت لحيه مكثه انا لحيته خفيفه من
- 9:48كانت الحيه تكثه ياخذ هكذا بيده الماء ثم يدخله تحت حنكه.
- 9:53هكذا يغفل اللحيه خشيه ان يكون الماء لم يصل للحين فيخلل اللحيه
- 9:59بهذه الطريقه الان ساتوضا وضوءا كاملا من الاول الى النهايه.
- 10:07ب الطريقه التي ذكرت في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم في
- 10:12الصحيحين من حديث عثمان رضي الله عنه وارضاه بسم الله.
- 10:59اليدين. والثانية.
- 11:05هذه الثالثة. نغفل ثانيه، هذه الأولى.
- 11:12هذه الثانية. هذه الثالثة.
- 11:17الآن، يسحو الرأسي. ذهابا إيابا، ثم الأذنان.
- 11:28الآن، رسول قدمين، هذه الأولى. Are، the funny.
- 11:40هذه الثالثة. العقد اليسرى.
- 11:51هذه الاولى. هذه الثانية.
- 11:58هذه الثالثة. الان، تقليل.
- 12:10وبهذا اكون قد انتهيت. من الوضوء.
- 12:17فأقول أشهد أن لا إله إلا الله. وحدة لا شريك له، وأشهد أن محمدا
- 12:24عبده ورسوله. ال تنشيف الأعضاء بعد إتمام
- 12:31الوضوء جائز، يجوز أني أنشف أعضاء الوضوء إلى أنشف النبي صلى الله
- 12:37عليه وسلم. لما قضى وضوءه.
- 12:42اعطيه. المناديل فردها صلى الله عليه
- 12:47وسلم يقبلها وارى ان يتساقط الماء لان الذنوب تتساقط مع تساقط
- 12:54الماء، كما جاء في الحديث تخرج خطاياه من فيه تخرج الخطايا من
- 13:00عينيه حتى اشفاله تخرج الخطايا من يديه حتى تخرج من تحتيه اظافره،
- 13:06وكذلك الشعر وكذلك الرجلين. وهكذا اكون قد اتممت.
- 13:11الوضوء. و هكذا سنه النبي صلى الله عليه
- 13:15واله وسلم يبقى امر. وهو أن بعض الناس يمسح الرقبه في
- 13:23الوضوء، وهذا خلاف السنه لم يثبت عن النبي صلى الله عليه واله وسلم
- 13:28انه مسح الرقبه في الوضوء، اذ ليست من اعضاء الوضوء وانما اعضاء
- 13:35الوضوء التي مر ذكرها، واسال الله تبارك وتعالى يمن علينا وعليكم
- 13:42باتباع سنه النبي صلى الله عليه واله وسلم في وضوءه وانا توضات.
- 13:48ثلاثا، ثلاثا، ثلاثا، وتكفي واحدة لمن اراد ان يتوضا ان تكون واحدة
- 13:53فقط. وليست ثلاثا، وهذا أيضا جائز،
- 13:57وحتى لا أضيع الفرصه الان ساتوضا مره.
- 14:02مره بسم الله. وسترى وين كم هو يعني بسيط وسهل.
- 14:11بسم الله. ها، كيف انت هنا؟ تقليل اللحيه؟
- 15:09والذي حملني، لن نبين ان الوضوء سهل.
- 15:15ويسير وبدون تكلف. اني رايت شريطا.
- 15:21لاحدهم، وهي توضا يتكلف جدا في الوضوء، ثم يقول اخذت هذا عن
- 15:27ابائي، عن اجدادي، عن النبي صلى الله عليه واله وسلم، وهذا اسناد
- 15:34لا يقبل عند اهل العلم، وانما الاسناد الذي يقبل عند اهل العلم
- 15:37هو الاسناد الذي يذكر فيه الرجال. من هم؟ ومن يكونون؟ وكذلك سمعت
- 15:44لاحد طلبه. العلم يذكر حديثا لتنتهكن هذه
- 15:50الاصابع او لا تنتهك النار. يعني تقليل الاصابع.
- 15:56وهذا الحديث صححه بعض اهل العلم، ولكن الصحيح ان هذا سنه وهو تخليل
- 16:02ما بين الاصابع خاصه اصابع الرجلين لانهم ملتصقه نوعا ما
- 16:06بخلاف اصابع لديه هي منفتحه والماء طبيعي جدا يدخل.
- 16:11بي من خلالها، فاسال الله تبارك وتعالى منا علينا وعليكم باتباع
- 16:16السنه. والله اعلى واعلم وصلى الله وسلم
- 16:19وبارك على نبينا محمد.