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20 agosto 1981 - L'ultimo martire dello sciopero · Siamo Fatti di Storia

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Speaker 2: Benvenuti nei podcast di C- Reattiva. Ogni giorno è una pagina
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del tempo, un evento, una scelta, un errore, una scoperta,
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qualcosa che ha cambiato il mondo. Io sono Michele Battistella
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e questo è Siamo Fatti di Storia, il podcast che
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racconta cosa è successo proprio oggi. Perché il passato non
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è lontano. 20 agosto 1981. Nel carcere di Maze, in
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Irlanda del Nord, muore Michael Devine. È il decimo prigioniero
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a perdere la vita nello sciopero della fame iniziato mesi prima.
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Non è un gesto di disperazione, ma un atto politico estremo.
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Morire di fame per essere riconosciuti come prigionieri politici e
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non come criminali comuni. Morire per un'idea. L'Irlanda del Nord
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è una polveriera e queste morti ne sono la miccia.
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Un conflitto tra cattolici repubblicani e unionisti protestanti. Un carcere
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che diventa un campo di battaglia e una protesta che
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cambierà per sempre la percezione del conflitto nord- irlandese. Chi erano
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gli scioperanti della fame? Perché il governo bictannico si rifiutava
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di trattare e che cosa hanno lasciato in eredità queste morti?
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Raccontiamo la storia dello sciopero della fame dell'81, un capitolo
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drammatico e cruciale dei Troubles in Irlanda del Nord. È
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una guerra senza nome, quella dell'Irlanda del Nord, perché capire
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lo sciopero della fame dobbiamo tornare agli anni 60 e 70.
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L'Irlanda del Nord è divisa tra due comunità, cattolici e
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repubblicani che vogliono l'unione con la Repubblica d'Irlanda e i
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protestanti unionisti, fedeli al Regno Unito. Il governo britannico appoggia
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gli unionisti, mentre i cattolici subiscono discriminazioni in molti ambiti
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della vita quotidiana. Negli anni 60 nascono movimenti per i
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diritti civili ispirati a quelli americani, La protesta pacifiche vengono
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represse con la violenza. Nel 69 esplodono i Troubles, il
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conflitto si militarizza con l'Irish Republican Army, l'Ira. Si scontra
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con le forze britanniche e i paramilitari realisti. L'Iran del
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Nord diventa un teatro di guerra. Nel 1971 il governo
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britannico introduce l'Internment, ovvero l'arresto senza processo per i sospetti
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legami con l'Ira. Migliaia di cattolici vengono imprigionati senza alcuna
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prova concreta. I detenuti repubblicani vengono considerati prigionieri politici e
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godono di un trattamento speciale. Possono indossare i loro vestiti,
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non sono costretti a lavorare, hanno più libertà rispetto ai
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criminali comuni. Ma nel 1976 il governo britannico revoca questo
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status speciale ed è qui che inizia la battaglia nelle prigioni.
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Perché inizia la protesta nelle celle. Senza lo status di
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prigionieri politici, i detenuti dell'Ira si rifiutano di conformarsi alle
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regole carcerarie. È l'inizio della Blanken Protest. Non indossano le
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uniformi carcerarie, rimanendo coperti solo da coperte. Poi arriva la
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Jersey Protest. Si rifiutano di uscire dalle celle e imbrattano
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le pareti con i propri escrementi, vivendo in condizioni disumane.
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La protesta dura anni, ma il governo britannico non cede un'unghia.
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Nel 1980 inizia il primo sciopero della fama. I detenuti
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chiedono di riavere lo stato speciale di prigionieri politici. Il
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governo di Margaret Thatcher rifiuta di negoziare. Il primo sciopero
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si conclude senza morti, ma senza risultati concreti. Nell' 81 Bobby Sands,
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leader del leader in carcere, organizza un nuovo sciopero della fame,
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più radicale. I prigionieri smettono di mangiare a intervalli scaglionati,
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uno dopo l'altro, per mantenere la pressione sull'opinione pubblica. Bobby
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Sands inizia lo sciopero il primo marzo del 1981. Mentre
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sta morendo, viene eletto deputato nel Parlamento britannico. e il
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governo ignora comunque le richieste dei prigionieri e il primo
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scioperante muore morte dei 10 prigionieri in tutto perché Bobby
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Sands muore il 5 maggio dell'81 dopo 66 giorni senza
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cibo la sua morte fa il giro del mondo proteste
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scoppiano in Irlanda, Europa e persino negli Stati Uniti ma
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il governo britannico rimane fermo altri 9 prigionieri muoiono nei
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mesi successivi Michael Devine, il decimo, muore il 20 agosto
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1981 dopo 60 giorni di sciopero Ogni nuova morte alimenta
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l'odio e la radicalizzazione della comunità cattolica, eppure qualcosa inizia
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a cambiare. Lo sciopero della fame non ottiene risultati immediati,
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ma trasforma la lotta repubblicana e il movimento si sposta
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dal campo militare a quello politico. I repubblicani iniziano a
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candidarsi alle elezioni e a ottenere seggi, come aveva fatto
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Bobby Sands. L'ira continua la lotta armata, ma cresce la
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strategia politica. Negli anni 90 i negoziati porteranno agli accordi
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del Venerdì Santo del 98, di cui abbiamo parlato. E
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l'Irlanda del Nord si avvera verso la pace, ma la
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memoria dei martiri e dello sciopero della fame resterà per sempre.
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Perché dove non arrivano le armi può arrivare il sacrificio,
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e in Irlanda il prezzo è stato piuttosto alto. E
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cosa impariamo allora dallo sciopero della fame dell'81? Che la
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politica può essere una forma di lotta estrema. Quando non
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ci sono altre vie, il corpo diventa un'arma. E il
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martirio ha un potere immenso. La morte di Bobby Sands
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e degli altri scioperanti ha cambiato il conflitto nord- irlandese più
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di tante bombe. E il dialogo è l'unica via di uscita.
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Alla fine il conflitto si è risolto con le politiche,
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con la politica e non con le prigioni o con
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le armi. E allora, domanda, che cosa ci resta oggi
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di quel sacrificio? Perché muore Michael Devine di fame in
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carcere il 20 agosto dell'81, non ha ottenuto giustizia, ma
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ha acceso una fiamma che brucia ancora oggi. Noi intanto
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ci sentiamo domani per un'altra puntata di Siamo Fatti di Storia.
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Siamo Fatti di Storia, un podcast scritto e tradotto narrato
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da me che sono Michele Battistella prodotto da Cireattiva e
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lo potete trovare su tutte le principali piattaforme quindi mettete
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un segui mettete un campanellino di modo che a ogni
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nuovo episodio vi trovate già la notifica pronta a presto