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Taller con MoZ: Pensamiento crítico en la espiritualidad · Explorando Un Curso de Milagros con MoZ

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Hoy nos vamos a clavar en una pregunta que la verdad parece
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una contradicción andante. ¿A ver, se puede ser una persona
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espiritual y al mismo tiempo un pensador crítico?
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Uf. La gran pregunta.
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O sea, para creer hay que de alguna forma apagar el
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interruptor de la razón. Es que es la gran tensión, no la
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fe contra la lógica, la intuición contra el análisis.
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Digo, es un debate que lleva siglos en la filosofía.
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Sí, claro. Y que hoy pues se vive de forma
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súper personal en muchísimos caminos de crecimiento.
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Justamente y para explorar este este choque de trenes tenemos un
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material que es una joya. ¿Ah, sí?
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A simple vista es solo el anuncio de un taller en línea,
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pero en unas cuantas líneas captura el conflicto de una
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manera brutalmente honesta. Órale.
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Nuestra misión hoy es desmenuzar este texto.
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Entender no solo el problema que plantea, sino la solución, que
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es un tanto radical que propone el taller se llama taller con
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Moss, pensamiento crítico en la espiritualidad.
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Pues el título ya es toda una declaración de intenciones, no
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se anda con rodeos. Para nada.
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Y arranca con una frase que es un gancho al hígado.
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¿Cito, Eh? Seamos honestos, en muchas
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espiritualidad actual, pensar está mal visto, guau o K Paremos
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aquí. No dice en toda, pero sí en
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mucha y la frase mal visto, este tiene un peso social de
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comunidad muy fuerte. Totalmente.
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¿Por qué no dice que sea incorrecto sino mal visto?
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Y eso apunta a una presión de grupo exacto y va directo a una
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experiencia que, híjole, muchísima gente ha sentido esa
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idea de que para conectar con lo sagrado tienes que dejar tu
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mente analítica en la puerta. Como si fuera un abrigo sucio.
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Ándale como si estorbara. Y el texto no se quede en la
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teoría, te. Pone los ejemplos de cómo
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funciona esta presión en la vida real.
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¿Dice que si cuestionas algo, la respuesta automática es es tu
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ego? Ahí tienes el primer mecanismo.
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Es lo que en sociología a veces se llama un cliché que termina
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el pensamiento. ¿Cómo?
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¿Sí? Es una frase corta, pegajosa y
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está diseñada para cortar de raíz cualquier cualquier línea
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de investigación crítica, en vez de responder a tu pregunta,
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invalida al que pregunta. Claro, te ataca a TI.
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Exacto, te acusa de tener un defecto espiritual, el ego, y
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con eso pues se acaba la discusión.
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Y te aísla, porque si el problema es tu ego, es algo que
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tienes que resolver tú solo en claro.
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El segundo ejemplo que da es todavía más sutil.
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Si dudas es que no estás listo, este es.
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¿Brillante y perverso verdad? Porque establece una jerarquía
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invisible, están los que entienden y los que pues no
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están listos. Tu duda no es una señal de que
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la enseñanza pueda ser confusa, o.
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O contradictoria. O contradictoria no es una
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prueba de tu propia inmadurez, la responsabilidad de nuevo es
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tuya, el sistema, la doctrina, el maestro, ellos son
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infalibles. Y la tercera es la clásica.
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Si algo no te late o no te checa la respuesta es tienes que
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trabajarlo. ¿Qué es la versión terapéutica
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de las anteriores? Sí, sí, sí.
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¿Implica que tu incapacidad para aceptar la doctrina es en
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realidad un trauma no resuelto? Un bloqueo psicológico, me
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recuerda un conocido que estuvo en un retiro y preguntó cómo una
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enseñanza contradecía la del día anterior.
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¿Uf, y qué le dijeron? El guía le dijo que su mente
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estaba demasiado apegada a la lógica lineal fin de la
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conversación es un mecanismo de defensa para la doctrina
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increíblemente eficaz. Mecanismos de defensa para
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proteger la enseñanza. ¿Y el poder de quien la imparte,
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no? Sin duda, protegen la cohesión
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del grupo y la autoridad de la figura central.
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Claro. Si logras que cada individuo
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crea que sus dudas son un problema personal, un fallo
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interno, la estructura de poder se mantiene intacta, inmune a
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cualquier tipo de escrutinio. ¿Y nadie se atreve a decir en
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voz alta, oigan, y si esto simplemente no tiene sentido?
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Exactamente. O K.
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Después del desarmar al que duda con estas 3 frases, el texto le
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da la vuelta a la tortilla con una sola pregunta que es
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dinamita pura. A ver.
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¿Y si el problema no eres tú, sino la espiritualidad que pide
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obediencia ciega? Y eso para alguien que ha estado
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metido ahí es como si de repente le dijeran que la Tierra no es
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el centro del universo. Totalmente.
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Te cambia toda la perspectiva, es una invitación a recuperar el
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juicio propio a pensar que quizás no estas fallado, sino
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que estás dentro de un sistema fallido.
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Es un acto de empoderamiento intelectual tremendo.
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Y aquí es donde la cosa se pone buena.
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El taller propone hacer algo que describe como peligroso para
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algunos. Me encanta que use esa palabra
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peligroso. Sí, le da un aire de acto de
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rebeldía. Porque lo es para una estructura
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de poder basada en la obediencia.
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Alguien que piensa por sí mismo no es un buscador, es una
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amenaza. Es una amenaza claro.
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El pensamiento crítico es la herramienta que puede
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desmantelar el castillo de naipes, por eso es peligroso.
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Y las acciones que propone son muy concretas.
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La primera, usar la inteligencia así sin más.
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Ándale. ¿En un mundo donde se habla de
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usar el corazón, la intuición, la energía, este taller te dice,
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vamos a usar el cerebro? Lo cual ya es todo una
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declaración de principios es una reivindicación de una facultad
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humana que a Menudo se menosprecian estos círculos.
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Como si fuera algo poco evolucionado.
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¿Justo o un obstáculo para la verdadera conexión?
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La segunda acción es revisar frases Sagradas, Uff, esto ya es
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meterse en la médula, sí. Ahí ya.
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No es solo pensar en abstracto, es aplicar la lupa a las vacas
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sagradas de la doctrina. Exacto, las frases Sagradas
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suelen ser el núcleo de un sistema de creencias.
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Esas que se repiten como mantras y que nadie se atreve a tocar.
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Claro, proponer revisarlas es tratarlas no como dogmas
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divinos, sino como ideas. Y las ideas se pueden analizar,
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contextualizar, debatir y hasta descartar.
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Es un paso muy valiente. Y la tercera, para que no quede
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duda, le pone nombre y apellido al campo de juego, aplicar un
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curso de milagros sin apagar el cerebro.
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La mención específica de un curso de milagros es clave.
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No es un texto cualquiera. No, para nada.
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Es un libro que afirma haber sido dictado a su escriba por
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una voz interna que se identificó como Jesús.
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Su lenguaje es denso, aforístico, muy dogmático.
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O sea, el texto, por su propia naturaleza, invita.
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A la aceptación, no al debate. Está diseñado para ser recibido
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no cuestionado. Precisamente.
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Por eso, proponer un análisis crítico desde adentro, usando
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sus propias herramientas pero con el cerebro encendido, es tan
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radical. Sí es como proponerle a un
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creyente que haga una revisión de estilo de la Biblia.
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Es una aproximación que para muchos roza la herejía.
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Ahora el texto parece que se adelanta esa posible acusación
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porque justo después es una aclaración que me parece
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fundamental, dice. No es un ataque al curso, es un
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ataque a la credulidad disfrazada de paz.
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Una distinción brillante separa la enseñanza de la actitud con
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la que se recibe justo el autor no se posiciona como un enemigo
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del libro, sino como un enemigo de la ingenuidad del tragárselo,
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todo sin masticar. ¿Me parece muy potente la frase
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credulidad disfrazada de paz, pero te pregunto, no hay un
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riesgo al revés? ¿Cómo?
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El de un intelectualismo que analiza tanto que le quita toda
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la magia o el misterio a la experiencia espiritual, una
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especie de parálisis por análisis.
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Es una tensión real y es el principal contraargumento.
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Muchos dirían que la espiritualidad empieza justo
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donde termina la razón, claro. Sin embargo, lo que este taller
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parece proponer no es reemplazar la fe con la lógica.
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Sino asegurarse de que la fe no se construya sobre cimientos
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endebles o k la frase disfrazada de paz sugiere una tranquilidad
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falsa, una paz que depende de no hacer preguntas incómodas.
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La Paz del que prefiere no saber.
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Exacto, es La Paz de la ignorancia voluntaria.
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Lo que se plantea aquí es la posibilidad de una paz más
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robusta. Una que no se rompe cuando le
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haces una pregunta difícil. Una paz que ya pasó la prueba.
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Una paz que ha sobrevivido al escrutinio es, por definición,
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mucho más fuerte y auténtica. Una pasa a prueba de balas y
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para dejar esto todavía más claro, el anuncio pone una
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advertencia, un filtro de entrada muy.
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Claro, lo cual es muy honesto, en lugar de intentar venderle la
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idea a todo el mundo, dice claramente, esto no es para
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todos. Dice, este taller no es para
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quienes necesitan certezas rápidas.
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Ni para quienes creen que cuestionar es traicionar a Dios.
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2 perfiles muy bien definidos. El primero es el del buscador de
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Hacks espirituales, la persona que quiere la respuesta ya la
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solución mágica que le quite la ansiedad.
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Si el atajo. El atajo, el taller le dice,
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aquí no la vas a encontrar. Aquí venimos a trabajar, a
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pensar y eso lleva tiempo y esfuerzo.
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Se busca gente que disfrute el proceso de la pregunta, no sólo
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la comodidad de la respuesta. ¿Y el segundo perfil es el de la
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persona, para quien fe y duda son mutuamente excluyentes la
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idea de que una pregunta es un acto de deslealtado a lo divino?
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¿Qué es el corazón del conflicto para este perfil?
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El pensamiento crítico es una agresión.
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El taller se protege de esa gente, pero al mismo tiempo les
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manda un mensaje, sí, si vienes tienes que estar dispuesto a
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poner tus creencias más queridas sobre la mesa de disección.
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Y eso requiere un coraje que no todo el mundo tiene o quiere
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tener. Luego vienen los detalles
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prácticos que, aunque parezcan menores, refuerzan todo el
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concepto. Es por zoom dura 3 horas de 8 a
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11 de la mañana, tiene un costo de 25 USD e incluye la
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grabación. 3 horas ya te habla de un seminario, no de una
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plática de café. No, claro que no.
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La duración, el costo, la grabación, todo apunta a un
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evento serio o estructurado. Es un entrenamiento en una
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habilidad, no solo una charla inspiradora.
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¿Te están diciendo, te vamos a dar herramientas?
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Exacto, para que aprendas a pensar de esta manera.
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Y después de toda esta argumentación, el texto cierra
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con una frase que es, en mi opinión, el manifiesto completo,
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la idea central de todo. La que lo amarra todo.
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Dice pensar, también puede ser un acto espiritual y a veces el
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más honesto. Y ahí está.
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Boom. Sí, es una reivindicación total
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del intelecto, pero no como una herramienta fría y distante,
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sino como una vía hacia la espiritualidad.
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No es un enemigo a vencer, es un aliado para vivir tu camino de
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una forma más integra. La palabra clave es honesto,
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implica que una espiritualidad que prohíbe las preguntas que te
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obliga a creer cosas que íntimamente sientes que no
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tienen sentido. Es una forma de deshonestidad
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contigo mismo. Exactamente.
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La honestidad espiritual sería, según esta visión, atreverte a
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mirar tus propias dudas a la cara, enfrentar las
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contradicciones, las partes que no te checan, en lugar de
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barrerlas debajo de la alfombra, en nombre de una supuesta paz o
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lealtad. Ajá es un llamado a una vida
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espiritual donde la cabeza y el corazón no están divorciados,
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sino que colaboran en la misma búsqueda.
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¿Entonces, si conectamos todos los puntos?
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Lo que nos deja este pequeño texto es una invitación a la
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rebelión. Sí, me gusta esa palabra.
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Una rebelión contra la comodidad de la certeza fácil y a favor de
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una fe que no sea prestada o heredada, sino conquistada a
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través del propio esfuerzo intelectual y vital.
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Es un llamado a la soberanía personal, la propuesta no es que
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te vuelvas ateo o que tires todos tus libros espirituales a
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la basura. No, claro que no.
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Es que los sabites de una manera más consciente, más adulta.
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Que pases de ser un seguidor pasivo a ser un practicante
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activo y soberano de tu propio camino, sea cual sea.
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Y eso implica usar todas tus herramientas.
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Incluyendo y quizás especialmente, la inteligencia.
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Lo que nos lleva inevitablemente a una reflexión para quien nos
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escucha, si aceptamos por un momento la premisa de este
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texto. ¿Que pensar críticamente puede
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ser el acto espiritual más honesto?
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Una pregunta que ya no es sobre el taller, sino sobre la propia
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vida. ¿Exactamente la pregunta es, qué
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creencia personal, qué frase sagrada que repetimos en nuestro
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día a día? ¿Qué dogma familiar, profesional
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o espiritual se beneficiaría de ser puesto bajo la lupa de
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nuestra propia inteligencia, con honestidad brutal, aunque el
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proceso sea incómodo? Qué idea hemos aceptado sin
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cuestionar y ya es hora de revisar.