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Dalla peste del '600 al palio dal dopoguerra. La Rama di Pomm che tiene unito un quartiere · Soci All Time

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Speaker 2: Social Time è una serie podcast di Radiomateria ogni giorno
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Speaker 2: vi raccontiamo un'associazione attraverso le voci dei protagonisti ogni giorno
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Speaker 2: in diretta alle 16.30 su www. radiomateria. it e in replica su
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Speaker 2: tutte le principali piattaforme di streaming audio
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Speaker 3: Siamo tornati in diretta su Radiomateria anche oggi per raccontarvi
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Speaker 3: a Social Time una nuova associazione nella nostra trasmissione delle 16.30
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Speaker 3: dedicata all'associazione del territorio e realizzata in collaborazione con CSV
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Speaker 3: in Subria. Io sono Orlando Mastrillo e come sempre... Vi
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Speaker 3: farò compagnia per questa mezz'oretta insieme ai protagonisti di oggi
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Speaker 3: che sono tre componenti del comitato dell'associazione Rama di Pom. Allora,
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Speaker 3: rama di pomme, intanto cominciamo a presentare chi abbiamo con noi.
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Speaker 3: Abbiamo Annalisa Colombo, ciao Annalisa, collega da tanti anni, appunto,
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Speaker 3: giornalista della Prealpina. Daniele Passerini, ciao Daniele, che invece, diciamo,
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Speaker 3: l'ha detto a recupero crediti. Eh, recupero crediti
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Speaker 3: ricerca finanziatori, ricerca sponsor
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Speaker 5: bravissimi lo facciamo dopo qualora ci fosse qualcuno di insolvente
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Speaker 5: ma non è mai successo bene bene perché ci sei
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Speaker 5: tu
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Speaker 3: perché siamo
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Speaker 5: efficaci
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Speaker 3: e Daniela Garavaglia che invece ti occupi di cosa? dei
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Speaker 6: contatti con le scuole
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Speaker 3: di tutta la parte relativa appunto anche alle scuole cos'è
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Speaker 3: Rama di Pom? partiamo da questo perché a Gallarate probabilmente
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Speaker 3: tutti sanno che cos'è Rama di Pom ma fuori da
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Speaker 3: Gallarate come lo spieghiamo?
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Speaker 6: Vai Daniela, come lo spieghiamo? Allora intanto spiegherei che cosa
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Speaker 6: significa il termine rama di pomma che viene chiaramente dal
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Speaker 6: dialetto ramo di mele e parte da una storia antica
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Speaker 6: perché questa è una festa che fonda le sue radici
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Speaker 6: proprio anni addietro. Quest'anno celebriamo i 78 anni del palio
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Speaker 6: della rama di pomma ma le origini sono del 1600.
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Speaker 3: Incredibile, cioè comunque siamo a 426 anni di storia, 430
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Speaker 3: anni di storia. 1600 perché
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Speaker 6: E parte tutto da un voto che era stato fatto
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Speaker 6: alla Madonna, nello specifico alla Madonna che adesso è nella chiesa,
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Speaker 6: nel santuario di Madonna in campagna, che ai tempi era
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Speaker 6: in una cappellina in mezzo alla campagna e che i
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Speaker 6: contadini e gli abitanti di Gallarate andavano a pregare e
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Speaker 6: si diceva che questa Madonna aveva fatto anche dei miracoli,
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Speaker 6: delle grazie, no? Succede che a Gallarate irrompe la peste,
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Speaker 6: per cui gli abitanti di Gallarate Madonna in Campagna sono preoccupati,
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Speaker 6: disperati e si rivolgono alla Madonna in Campagna. Nel frattempo
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Speaker 6: era assorto il santuario perché comunque su insistenza della gente,
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Speaker 6: degli abitanti che tenevano a questa Madonna in Campagna... Alla
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Speaker 6: fine è sorto il santuario che conteneva questa effigie della
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Speaker 6: Madonna e la Madonna ha fermato la peste con le
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Speaker 6: preghiere della gente che è stato fatto un voto di
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Speaker 6: celebrare ogni anno. questo miracolo, per cui di offrire alla Madonna,
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Speaker 6: che aveva liberato Gallarate dalla peste, le preghiere e la
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Speaker 6: celebrazione annuale di questo evento, di questo
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Speaker 3: successo. Un'origine che possiamo dire è comune a tante città,
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Speaker 3: a tanti paesi, Tant'è vero, tra l'altro, di Madonna in
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Speaker 3: Campania ne abbiamo diverse, anche in provincia di Varese c'è
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Speaker 3: anche a Bustorsizio, per esempio, Madonna in Campania, e probabilmente
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Speaker 3: ce ne sarà qualcun'altra da qualche altra parte. Che noi
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Speaker 3: non conosciamo, scopriremo. A Torino c'è di sicuro. A Torino
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Speaker 3: c'è di sicuro. Quindi, comunque sia, le feste spesso nascono,
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Speaker 3: hanno queste radici profonde anche nella cultura popolare, nella cultura
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Speaker 3: religiosa di una città. Però poi, perché rama di pom? Scusami,
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Speaker 3: perché non
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Speaker 6: mi hai ancora spiegato bene. Esatto, perché si dice, narra
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Speaker 6: la leggenda, che in corrispondenza con questo miracolo, nelle vicinanze
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Speaker 6: del santuario è fiorito un ramo di mele. Per cui
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Speaker 6: la gente aveva infilato le mele in questi rami spinosi
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Speaker 6: di ledizia, si chiama, che adesso... si trova raramente difficilmente
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Speaker 6: e aveva offerto alla Madonna questo dono del ramo carico
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Speaker 6: di mele per ricordare
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Speaker 3: quindi è
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Speaker 6: diventato il simbolo della festa che si chiama la festa
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Speaker 6: della rama di Pomme
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Speaker 3: poi a un certo punto ci si deve anche un
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Speaker 3: po' divertire perché non è che dobbiamo solo ricordare grandi
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Speaker 3: tragedie anzi alla fine della guerra L'Italia rinasce, riparte, c'è
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Speaker 3: voglia anche di divertirsi, di stare un po' insieme e
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Speaker 3: cosa nasce?
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Speaker 7: Siamo nel 47-48 e gli abitanti di Madonna in Campania
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Speaker 7: decidono che è passata la guerra, periodo nel quale comunque
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Speaker 7: il voto alla Madonna è sempre stato mantenuto anche durante
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Speaker 7: la guerra con l'offerta della cera da parte delle varie
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Speaker 7: amministrazioni che ci sono sempre state aggallerate deciso che era
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Speaker 7: il tempo di divertirsi, quindi nasce il paglio della rama
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Speaker 7: di pomma. Ovviamente siamo nel dopoguerra, quindi i primi giochi
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Speaker 7: sono quelli più semplici da organizzare, quindi il tiro alla fune,
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Speaker 7: la corsa che in quegli anni non mancavano, le corse
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Speaker 7: di velocità e ovviamente ogni gara che si rispetti deve
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Speaker 7: avere delle squadre. Quindi si è riunito il primo comitato,
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Speaker 7: che ha suddiviso Madonna in Campagna in quattro rioni, ognuno
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Speaker 7: col proprio colore. Ci sono, ad esempio, i privilegiati al Campanin,
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Speaker 7: che sono i gialli, che sono quelli che abitano più
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Speaker 7: vicino alla chiesa. Ci sono i citati della Campagna, che sono...
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Speaker 7: i rossi e che sono quelli che sono più vicini
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Speaker 7: al centro della città sempre
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Speaker 5: in campagna ma più vicino
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Speaker 3: alla città cittadit
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Speaker 5: della
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Speaker 7: campagna poi c'erano i drizzuni dal tirassegno che erano quelli
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Speaker 7: i blu che erano quelli che erano nella zona dove
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Speaker 7: c'era il tirassegno e poi c'erano i paesanquadar che erano
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Speaker 7: i verdi che invece erano quelli che abitavano dove c'erano
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Speaker 7: più le campagne e ogni anno si sfidavano E quindi
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Speaker 7: questo paglio è andato avanti negli anni. Quest'anno siamo alla
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Speaker 7: 78esima edizione. Il paglio noi lo organizziamo tutti gli anni.
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Speaker 7: Sono due le cose che hanno fermato il paglio. Il maltempo,
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Speaker 7: perché purtroppo se piove noi la gara finale, che è
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Speaker 7: la domenica più vicina al 21 novembre, che
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Speaker 4: è la giornata
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Speaker 7: finale,
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Speaker 4: del voto alla
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Speaker 7: Madonna se piove purtroppo il palio
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Speaker 4: salta
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Speaker 7: come l'anno scorso e poi c'è stato il covid che
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Speaker 7: quello ha fermato il palio nella parte dei giochi ma
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Speaker 3: non ha fermato
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Speaker 7: la parte religiosa
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Speaker 3: perché come nel 1630 quando c'è stata la peste si
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Speaker 3: è tornati a chiedere alla Madonna di intervenire
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Speaker 7: Ci siamo trovati su Viale
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Speaker 5: Milano, è stato chiuso e c'è stata una messa partecipata
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Speaker 5: da
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Speaker 7: più di
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Speaker 5: mille persone, quasi, perché poi c'erano
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Speaker 7: anche chi ovviamente ai tempi della peste non c'era mai.
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Speaker 5: Ha
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Speaker 3: seguito anche in streaming l'iniziativa. Il voto non è
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Speaker 5: stato fatto all'epoca dai cittadini di Madonna di Campania, ma
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Speaker 5: è stato fatto dai cittadini di Gallarate. Quindi è una
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Speaker 3: cosa
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Speaker 5: globale. Infatti anche da lì nasce la tradizione offerta delle
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Speaker 5: cere da parte dell'amministrazione comunale. e quindi nel Covid si
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Speaker 5: è deciso di organizzare questa messa con tutti i distanziamenti
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Speaker 5: legati alle procedure anti- Covid, quindi è stata chiusa la strada,
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Speaker 5: Viale Milano, è stata celebrata la messa con mille persone,
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Speaker 5: trasmessa anche in streaming
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Speaker 3: Va bene, quindi la storia che ritorna in qualche modo,
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Speaker 3: in maniera moderna, in maniera molto più tecnologica anche, però
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Speaker 3: alla fine si torna sempre lì. Per questo... feste come
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Speaker 3: queste continuano a resistere nel tempo cioè alla fine sono
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Speaker 3: le nostre radici sono la nostra cultura però la società
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Speaker 3: cambia La società cambia e bisogna adeguarsi un po'. Come
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Speaker 3: è oggi Madonna in Campagna? Che rione è? Come possiamo descriverlo?
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Speaker 3: Madonna
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Speaker 5: in Campagna è un rione che è in continua espansione.
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Speaker 5: Perché è densamente popolato rispetto ad anni fa. Anni fa
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Speaker 5: era Madonna in Campagna. Adesso di Campagna ce n'è ancora
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Speaker 5: poco
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Speaker 5: Poco, poco, poco.
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Speaker 7: Multiculturale.
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Speaker 5: Multiculturale e multietico, infatti.
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Speaker 7: E se prima c'erano residenti, diciamo...
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Speaker 5: storici
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Speaker 7: esatto
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Speaker 5: Madonna di Campania fino a 30 anni fa parlava in
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Speaker 5: dialetto ti capivano ed era l'unica lingua
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Speaker 4: no
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Speaker 5: non era l'unica lingua però ti capivano tutti certo
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Speaker 3: ora
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Speaker 5: non più ok ora ti capisce forse il 5% della
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Speaker 5: popolazione però si va avanti lo stesso
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Speaker 7: proprio per questo come anche noi come Paglio abbiamo poco
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Speaker 7: per volta cambiato un po' pelle quindi abbiamo cercato di
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Speaker 4: di
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Speaker 7: tramandare la tradizione però cercando di coinvolgere sempre più persone
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Speaker 7: ad esempio Daniela da quattro anni racconta la storia del
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Speaker 7: paglio ai bambini che frequentano una scuola materna consorziata di
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Speaker 7: Madonna in Campagna e loro fanno un mini paglio. Stiamo
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Speaker 7: collaborando anche con altre associazioni del territorio, con la Proloco,
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Speaker 7: con l'Iris Accoglienza, con un'associazione artistica, con una scuola di teatro,
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Speaker 7: perché il nostro intento è quello di tramandare una tradizione
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Speaker 7: che dura da secoli e che vogliamo che le nuove
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Speaker 7: generazioni conoscano vivano e che poi passerà loro il testimone.
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Speaker 7: Possono
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Speaker 5: tramandarla, perché non debba essere persa, perché è rimasto forse
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Speaker 5: l'unica a Gallarate,
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Speaker 3: con uno
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Speaker 5: spessore simile e una storia simile.
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Speaker 3: Esatto, questo è importante, però appunto come la prendono i
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Speaker 3: bambini delle scuole elementari? Sappiamo che oggi nelle scuole elementari
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Speaker 3: abbiamo anche tanti bambini che sono di famiglie straniere.
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Speaker 6: Sì, in realtà la scuola con cui ho avuto contatti
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Speaker 6: è una scuola dell'infanzia,
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Speaker 3: quindi ancora prima della scuola elementare
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Speaker 6: essendo poi io insegnante alla scuola dell'infanzia fino a qualche
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Speaker 6: mese fa, ora sono in pensione, però avevo un po'
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Speaker 6: sulla mano.
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Speaker 3: Adesso
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Speaker 6: lavorate un po' pieno. Si dimostrano interessati, incuriositi. Il primo
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Speaker 6: impatto è quello di presentare proprio il simbolo della festa,
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Speaker 6: quindi costruiamo insieme proprio la rama di pomma.
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Speaker 4: Io
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Speaker 6: arrivo con questo ramo di gledizia, con queste spine lunghe
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Speaker 6: 10 centimetri, per cui già questo che però poi diventa
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Speaker 6: un ramo bello, piacevole da vedere, una cosa bella da
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Speaker 6: vedere con queste mele che abbiamo infilzato proprio lì in
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Speaker 6: diretta insieme a loro e del quale abbiamo un po'
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Speaker 6: raccontato la storia in breve, in maniera anche un po'
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Speaker 6: però accattivante, nel senso che i bambini sono lì con
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Speaker 6: tanto di occhi perché... Io la coloro un po' la
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Speaker 6: storia partendo da quello che è il reale andando un
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Speaker 6: po' sulla leggenda però alla fine la storia del Paglio
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Speaker 6: è quella e loro si dimostrano interessati. Che gare
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Speaker 3: fanno poi loro?
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Speaker 6: Poi loro fanno dei giochi semplici con l'acqua anche, anche
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Speaker 6: noi comunque come Paglia abbiamo provato a fare gli stessi
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Speaker 6: giochi che fanno loro, per cui penso che abbiano fatto
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Speaker 6: anche il tiro alla fune loro, giochi con la palla
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Speaker 6: piuttosto che giochi di corsa, giochi … Un po' i
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Speaker 6: classici giochi anche dei bambini, ecco. E sono felici. Poi
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Speaker 6: ci si ritrova dopo qualche settimana per la premiazione. per
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Speaker 6: cui la squadra che ha avuto più punteggio nei giochi
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Speaker 6: viene premiata con il paglio. Il paglio è proprio un
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Speaker 6: gagliardetto che abbiamo ricostruito di cartoncino con miniatura riprendendo quello
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Speaker 6: che è il gagliardetto ufficiale che invece è un capolavoro
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Speaker 6: artistico perché era stato... fabbricato in origine proprio da ricamato
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Speaker 6: proprio a mano da ricamatrici sono professioniste
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Speaker 3: è quello che si passa di anno in anno ultimamente
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Speaker 6: era diventato
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Speaker 3: delicato per cui è stato
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Speaker 6: chiuso in una teca ed è esposto nel santuario di
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Speaker 6: Madonna in Campania ed è stato sostituito con uno simile
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Speaker 6: che è stato predisposto, preparato per l'occasione e quasi non
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Speaker 6: si vede la differenza però è proprio anche questo il
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Speaker 6: premio che viene messo in paglio con queste manifestazioni
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Speaker 3: allora diciamo prima della pausa musicale quando ci sarà la
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Speaker 3: festa di quest'anno il palio
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Speaker 7: il palio è il 15 novembre in via pacinotti a
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Speaker 7: gallerate nel pomeriggio ci saranno le gare mentre alla mattina
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Speaker 7: alle 10 e mezza c'è la messa dove le autorità
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Speaker 7: cittadine fanno l'offerta delle cene
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Speaker 3: ok cos'è l'offerta delle cene?
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Speaker 7: Perché parte del voto che era stato fatto prevedeva la
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Speaker 7: messa ogni anno e poi i rappresentanti dell'autorità cittadina, che
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Speaker 7: adesso nel tempo sono diventati sindaci, durante la messa offrivano
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Speaker 7: i ceri che poi venivano posti ai lati dell'altare, che
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Speaker 7: poi sono quelli che bruciano durante l'anno
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Speaker 3: Ok, molto bene. Ci fermiamo qui un attimo, ascoltiamo una
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Speaker 3: canzone e poi torniamo a parlare della Rama di Ponte.
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Speaker 3: Entriamo in diretta su Radiomateria per raccontarvi la rama di
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Speaker 3: POM qui a Social Time con Annalisa, Daniele e Daniela.
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Speaker 3: Io adesso vivo a Legnano da un po' di anni,
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Speaker 3: quindi il palio so che cos'è, nel senso, quindi c'è
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Speaker 3: molta animosità, c'è ci sono le contrade nemiche, c'è la
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Speaker 3: voglia di vincere e prevalere sempre sull'altra contrada, ma al
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Speaker 3: palio di Madonna in campagna come funziona questa cosa? C'è
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Speaker 3: questa voglia di vincere? Coltelli non
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Speaker 5: volano.
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Speaker 3: Quello fortunatamente neanche a Legnano, che io sappia.
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Speaker 7: Però, ad esempio, in occasione della Petanca, che è uno
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Speaker 7: dei giochi che noi facciamo, che diciamo per chi non
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Speaker 7: lo sapesse la petanca è l'antenato o un'altra versione delle
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Speaker 7: bocce lì non volano coltelli ma si sfoderano centimetri
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Speaker 4: millimetri
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Speaker 7: millimetri addirittura perché si mettono lì a contare quanto la
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Speaker 7: palla dista dal boccino proprio in maniera millimetrica
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Speaker 3: e l'anno
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Speaker 7: scorso penso che abbiamo raggiunto un record sono stati dieci
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Speaker 7: minuti a discutere su un punto
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Speaker 3: dieci minuti un
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Speaker 7: punto su tre gare che devono disputare, quindi è una
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Speaker 7: cosa molto sentita, per poi non parlare di quando facciamo
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Speaker 7: i giochi delle mele, che la mela è super, poi
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Speaker 7: dopo cade, allora la conti sì, la conti no, però
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Speaker 7: la mia ha rimbalzato, però diciamo che da noi
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Speaker 5: è... Nel gioco
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Speaker 4: delle carte, ad esempio, c'è il
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Speaker 5: gentiluomo, perché i giocatori non toccano le carte, sono le proprie,
16:58
Speaker 5: è il gentiluomo che passa. Come nelle gare ufficiali.
17:01
Speaker 4: Certo. Io non sono
17:02
Speaker 5: capace di giocare a carte, però è così. Hai scoperto
17:05
Speaker 5: questa cosa del
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Speaker 4: gentiluomo. Con la paratia
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Speaker 5: Che uno non vede, vede solo le carte, non vede
17:11
Speaker 5: il viso del proprio compagno, onde evitare lo scambio di segnali. Addirittura.
17:17
Speaker 3: È una
17:17
Speaker 5: cosa professionale. Professionale. No, no
17:20
Speaker 7: diciamo che noi... ma
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Speaker 3: ci sono rivalità tra le quattro ce n'è una che
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Speaker 3: magari odia più un'altra
17:27
Speaker 7: rispetto odio no
17:29
Speaker 3: la cosa
17:30
Speaker 7: bella diciamo che noi non facciamo distinzioni cioè un tutti
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Speaker 7: contro tutti non si fanno alleanze
17:37
Speaker 3: perché in quattro diventa anche un po' difficile
17:39
Speaker 7: effettivamente ci sono stati degli anni in cui poi tramite
17:44
Speaker 7: rivalità dicevano ah sì allora io sono più forte lì
17:47
Speaker 7: ma tanto non vinco il paglio mi gioco tutto lì
17:49
Speaker 7: così non vince quello lì Ci si facevano questi, però
17:53
Speaker 7: diciamo che si va un po' a rotazione, c'è stato
17:57
Speaker 7: l'anno in cui vincevano sempre i blu. poi è stato
18:03
Speaker 7: il momento dei gialli poi hanno fatto un anno l'ex
18:07
Speaker 7: Roy Rossi che sono quelli che hanno sempre fatto un
18:09
Speaker 7: pochettino più fatica e poi negli ultimi anni sono i
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Speaker 7: verdi invece che stanno danno del filo da torcere a
18:18
Speaker 7: tutti perché e qua arriva una cosa bella da dire
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Speaker 7: la contrada è stata presa in mano da due ragazzi
18:25
Speaker 7: molto giovani che insieme fanno i capo contrada che sono
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Speaker 7: quelli che guidano la contrada hanno venuto attorno a loro
18:36
Speaker 7: tanta gente giovane e meno giovane e quindi si sono
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Speaker 7: trovati ad avere
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Speaker 4: un bel
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Speaker 7: team hanno capito che se tu vuoi vincere ad esempio
18:47
Speaker 7: il tiro alla fune ti devi allenare
18:49
Speaker 4: quindi
18:50
Speaker 7: magari durante l'anno uno o due volte si ritrovano ed
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Speaker 7: è questa la cosa bella perché poi tu dici vabbè
18:55
Speaker 7: è facile se sono dello stesso rione Nella stessa contrada
19:00
Speaker 7: abitano tutti vicino, no? Perché c'è gente che ad esempio
19:04
Speaker 7: il capo contrada ha più di tre quarti d'ora di
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Speaker 7: strada per venire eppure c'è perché ci crede perché è
19:11
Speaker 7: nato a cresciuta male in campagna, ha vissuto il paio
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Speaker 7: dall'inizio e ha deciso poi quando c'è stato il momento
19:18
Speaker 7: di fare il cambio di prendere in mano le redini.
19:21
Speaker 3: Perché specifichiamo che al palio può partecipare solo chi risiede
19:25
Speaker 3: a Madonna in campagna, chi ci è nato, ha avuto
19:30
Speaker 3: la residenza lì, o i
19:35
Speaker 6: parenti di chi è stato
19:37
Speaker 3: residente. O
19:38
Speaker 6: il marito o la
19:40
Speaker 3: moglie. Chi è che controlla poi effettivamente che sia così?
19:43
Speaker 3: I certificati anagrafici, rigorosamente. Voi del comitato avete anche questo ruolo?
19:50
Speaker 5: di
19:50
Speaker 3: controllare?
19:50
Speaker 5: Assolutamente
19:52
Speaker 3: viene depositato il
19:53
Speaker 5: nominativo di ogni partecipante e si verifica che possiede i
19:56
Speaker 5: requisiti necessari.
19:58
Speaker 3: Non si fa neanche un'eccezione per dire uno per squadra
20:00
Speaker 3: può venire da fuori? Allora
20:01
Speaker 7: c'è uno
20:06
Speaker 7: ne puoi fare uno.
20:07
Speaker 3: Ah si può uno? Uno.
20:09
Speaker 6: Poi tutti gli anni, tutti
20:10
Speaker 3: gli anni,
20:12
Speaker 6: all'interno della direttivo ci sono questi aggiustamenti, ci sono queste perché?
20:17
Speaker 3: Perché c'è un regolamento che si deve adeguare. Perché c'è
20:19
Speaker 3: un
20:19
Speaker 6: regolamento che si deve adeguare e il regolamento deve stare
20:22
Speaker 6: attento a tutte queste variabili, a tutte queste ipotesi,
20:27
Speaker 3: a
20:27
Speaker 6: tutte
20:28
Speaker 4: queste casistiche
20:29
Speaker 6: perché bisogna essere pronti
20:31
Speaker 4: nel
20:32
Speaker 6: momento in cui succede qualche cosa. qualche cosa, qualche discussione,
20:36
Speaker 6: bisogna essere pronti con il regolamento in mano, perché c'è
20:40
Speaker 6: tanta animosità, è proprio sentita questa gara della domenica, c'è tanta...
20:48
Speaker 5: Tenzone. Ci sono stati
20:51
Speaker 6: anche anni addietro, anche adesso, ma io mi ricordo personaggi
20:55
Speaker 6: negli anni addietro che proprio sono legati alla Domenica del
20:59
Speaker 6: Paglio perché... Erano una presenza forte, una presenza fissa, una
21:05
Speaker 6: presenza forte e una presenza che si sentiva, che
21:09
Speaker 3: si faceva sentire. Se doveste fare il nome di qualcuno
21:11
Speaker 3: che rappresenta questa festa, questo palio, c'è una figura storica?
21:20
Speaker 5: Io potrei citare in primis il suo papà. purtroppo non
21:24
Speaker 5: c'è più mio papà è stato uno dei
21:25
Speaker 6: presidenti
21:28
Speaker 5: Mario Garavaglia poi non possiamo non citare Giancarlo Bettinelli lui
21:34
Speaker 5: c'è sta benissimo è la memoria storica avevamo un'altra memoria
21:40
Speaker 5: storica che purtroppo non c'è più il Luigi Mazzucchelli il
21:45
Speaker 5: Mariuccio Pastorelli anche lui purtroppo non c'è più mio zio,
21:48
Speaker 5: lo zio Aldo Aldo Passerini anche lui non c'è più
21:52
Speaker 5: E poi Giorgio Cervini, c'è qualcosa da tornare indietro un
21:57
Speaker 5: passo perché Giorgio Cervini nel 1900, prima che iniziasse il paglio,
22:01
Speaker 5: quindi nel 1940, avevano fondato il famoso Club dell'Umbrella. che
22:09
Speaker 5: era un gruppo di amici che si trovavano periodicamente, facevano
22:13
Speaker 5: la scampagnata, magari con la Pekar oppure il Fiat OM,
22:17
Speaker 5: su sul cassone con la damigiana di vino e la
22:20
Speaker 5: fezzata di salame, e poi ogni tanto si trovavano, giocavano
22:23
Speaker 5: a carte, facevano qualche cosa. Da lì sono loro i precursori,
22:29
Speaker 5: il nucleo storico, i precursori del vero e proprio paglio
22:32
Speaker 5: della Rama di Pomi, Club dell'Umbrella. C'è ancora qualche foto storica?
22:39
Speaker 3: avete
22:39
Speaker 5: una sede?
22:41
Speaker 7: in realtà
22:41
Speaker 3: no noi
22:42
Speaker 5: ci
22:42
Speaker 7: riuniamo o al teatro nuovo o in oratorio che sono
22:46
Speaker 7: i due posti dove poi dopo noi ma a proposito
22:49
Speaker 7: di ombrello mi è venuto in mente una cosa così
22:51
Speaker 7: diamo un tono di colore al paglio l'ombrello è stato
22:54
Speaker 7: anche un gadget che uno dei contradaioli che ha corso
23:01
Speaker 7: la gara degli asini ha usato all'inizio della gara perché
23:06
Speaker 7: aveva impersonificato quest'uomo che arrivava con l'ombrello in mano quindi
23:11
Speaker 7: ha chiuso l'ombrello la valigetta e poi ha tirato fuori
23:14
Speaker 7: vestito elegante ha tirato fuori una di quelle camicie a
23:19
Speaker 7: quadrettoni c'è chi si è presentato vestito da grande puffo
23:23
Speaker 7: accompagnato da una banda tutti vestiti come dei puffi una
23:28
Speaker 7: banda musicale c'è chi invece si è presentato vestito da
23:32
Speaker 7: superman da messicano col sombrero diciamo che oltre a la
23:39
Speaker 7: parte agonistica c'è anche questa parte un po' di
23:42
Speaker 3: goliardia
23:46
Speaker 7: che è la cosa bella, cioè la cosa bella è
23:48
Speaker 7: vedere che negli anni non è mai mancata la voglia
23:53
Speaker 7: di fare. Ognuno mette un piccolo pezzo, è un piccolo
23:57
Speaker 7: tassello di un grande puzzle, senza quel tassello non si
24:00
Speaker 7: riesce poi a creare tutto quello che la gente vede
24:05
Speaker 7: alla Domenica del Paglio, ma che in realtà è preceduto
24:07
Speaker 7: da altre due domeniche che non facciamo in oratorio per
24:10
Speaker 7: creare quel senso di di comunità e
24:15
Speaker 3: questo è importantissimo ci sono tante
24:16
Speaker 7: persone che si mettono a disposizione perché uno pensa che
24:21
Speaker 7: organizzare un evento di questa portata ci voglia poco in
24:25
Speaker 7: realtà non è così
24:25
Speaker 3: quanti siete a organizzare poi a mettersi al lavoro ogni anno?
24:30
Speaker 3: nel comitato siamo una ventina
24:32
Speaker 7: poi in totale arriviamo a una cinquantina
24:36
Speaker 5: poi c'è
24:37
Speaker 7: gente che magari c'è solo durante i giochi c'è chi
24:41
Speaker 7: Dice io durante l'anno non posso, ma la domenica vengo,
24:43
Speaker 7: allestisco il campo di gara, allestisco il palco, o monto
24:47
Speaker 7: o smonto, che vuol dire che qualcuno è lì alle
24:50
Speaker 7: sette e mezza della domenica mattina per una gara che
24:53
Speaker 7: inizia alle due e mezza.
24:54
Speaker 4: Certo
24:55
Speaker 7: Ci sono quelli che dicono io posso solo in settimana,
24:59
Speaker 7: al pomeriggio, e vanno a allestire, quindi a mettere tutti
25:02
Speaker 7: gli striscioni, le coccarde
25:04
Speaker 4: addobbare
25:06
Speaker 7: il quartiere. Certo. Cioè ognuno fa il suo lavoro. Poi
25:11
Speaker 7: costa tempo, costa fatica, mi spiace dirlo, però è una
25:15
Speaker 7: parte di cui non è bello sempre parlare, ma costa
25:17
Speaker 7: anche denaro. Quindi noi abbiamo tante persone, tanti sponsor che
25:24
Speaker 5: ci
25:25
Speaker 7: sostengono, perché altrimenti ci serve anche quel tassello lì, altrimenti
25:30
Speaker 5: le
25:31
Speaker 7: tradizioni fanno fatica ad andare avanti.
25:34
Speaker 5: Soprattutto negli ultimi anni perché le adempienze... la burocrazia è
25:38
Speaker 5: aumentata notevolmente ogni permesso richiede preparazione,
25:43
Speaker 4: tempo e
25:44
Speaker 5: soldi quindi noi dobbiamo dare un
25:45
Speaker 7: grandissimo grazie
25:47
Speaker 5: a tutte le
25:47
Speaker 7: persone che fanno parte del comitato come noi che lo
25:51
Speaker 7: fanno come volontari a chi ci mette il suo perché
25:56
Speaker 7: c'è magari chi dice io sono anziano non posso farlo
25:59
Speaker 7: e ci sono delle signore che ci realizzano le coccarde
26:01
Speaker 7: che poi dopo noi mettiamo quindi diciamo che è un
26:04
Speaker 7: grandissimo lavoro di squadra
26:07
Speaker 3: E adesso vi faccio questa domanda, ma qual è il
26:10
Speaker 3: sogno impossibile che avete? Cosa vi piacerebbe per il futuro
26:17
Speaker 3: che succedesse alla Rama di Pomme? Che vada avanti,
26:19
Speaker 4: che
26:20
Speaker 5: non si fermi, anno dopo anno, che vada sempre avanti
26:25
Speaker 6: Vedere la collaborazione di tante persone motivate, che tengano convinte dell'associazione,
26:33
Speaker 6: convinte del fatto che l'associazione abbia un valore per il
26:38
Speaker 6: quartiere e per la città ed è questo molto importante
26:43
Speaker 6: perché è quello su cui
26:44
Speaker 5: si basa proprio la festa come le persone
26:47
Speaker 4: che ho
26:47
Speaker 5: citato prima che purtroppo non ci sono più noi ci
26:51
Speaker 5: siamo e dietro di noi insieme a noi ci sono
26:53
Speaker 5: altri io mi auguro che fa dieci anni ci sia
26:56
Speaker 5: qualcuno molto più giovane di me che si prenda carico
26:59
Speaker 5: anche lui e porti avanti questa mil... centenaria tradizione della
27:04
Speaker 5: città di
27:04
Speaker 7: Gallarate
27:05
Speaker 5: analisa capito?
27:07
Speaker 3: chiaro eh? quindi tu non ti puoi tirare indietro io
27:09
Speaker 3: ho già mia figlia che nel
27:10
Speaker 7: dubbio la prima
27:12
Speaker 3: residenza
27:12
Speaker 7: gliel'ho data a casa mia ma non in campagna quindi
27:15
Speaker 7: lei può partecipare
27:18
Speaker 5: anche questi sono i giochi tra virgolette sporchi che fanno
27:22
Speaker 5: lei ha dato la residenza ma non in campagna
27:26
Speaker 7: diciamo che la cosa bella ed è lo dico anche
27:30
Speaker 7: da cioè da giornalista è bello raccontare una storia come
27:35
Speaker 7: questa da persona che fa parte del comitato è bello
27:39
Speaker 7: vedere le persone che ci sono dentro e che si
27:41
Speaker 7: spendono da mamma mi piacerebbe che mia figlia riuscisse a
27:46
Speaker 7: vivere questi momenti perché sono dei momenti davvero di comunità
27:52
Speaker 3: che in un momento come oggi dove tu
27:54
Speaker 7: hai tutto che è sui social e che è immateriale
27:59
Speaker 7: dove la domenica la passi magari quando si dice i
28:02
Speaker 7: ragazzi sono in giro noi cerchiamo di offrire un'alternativa almeno
28:06
Speaker 7: per quattro domeniche all'anno che tu dici è poco da
28:10
Speaker 7: qualche parte bisogna cominciare
28:12
Speaker 3: assolutamente d'accordo grazie Annalisa grazie Daniele grazie Daniele a tutti
28:16
Speaker 3: il 15 novembre in via Pacinotti a Gallarate è
28:20
Speaker 5: una perpendicolare di Viale Milano di fronte al santuario poi
28:23
Speaker 5: se arrivi lì e vedi il santuario non puoi sbagliare
28:25
Speaker 5: non puoi sbagliare aggiungo se non piove quindi se
28:29
Speaker 3: la
28:29
Speaker 5: facciamo, gli alpini del gruppo di Gallerate, vin brûlée e cioccolata.
28:34
Speaker 3: Olè, allora tutti lì, assolutamente. Grazie ancora e a domani
28:39
Speaker 3: per una nuova puntata di Social Time.
28:41
Speaker 7: Grazie, ciao.