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07 - El Profeta Nahum · Radio Cristiana

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Speaker 2: Seguimos con los profetas antes de la caída de Judá,
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en este caso, pre-exilio. Nos encontramos en el libro de Nahum. Nahum,
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cuya familia es desconocida, sabemos que su ciudad natal era Elcos,
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en Galilea del Norte, su profesión profeta y poeta. El
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libro tiene tres capítulos y 47 versículos. Las palabras claves que
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podemos encontrar allí son maldad, echado fuera, heme aquí, contra ti.
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El nombre del profeta Nahum significa consolación. Aparte de que
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se dice era originario de Elkos, se sabe muy poca
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información sobre este personaje bíblico. De hecho, se conoce poco
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acerca de Elkos. Se han presentado Tres sugerencias sobre este lugar.
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Número uno, que esa era una ciudad a unos 36 kilómetros
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al norte de Nínive, que algunos entienden hay un lugar
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denominado Elkos en Asiria, donde se cree estaría la tumba
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del profeta Nahum. La segunda postura, según Jerónimo, traductor de
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la Vulgata Latina, era una pequeña aldea de Galilea. Esta
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opinión tiene mucho a su favor, aunque no podemos afirmar
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que Capernaum, que significa Pueblo de Nahum, haya recibido su
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nombre precisamente por causa del profeta. Y una tercera sugerencia
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da como posible ubicación de Elkos al sur de Judea.
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Algunos entienden que el profeta nació en Gaya y se
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mudó en Judea donde predicó el mensaje de la palabra
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del Señor. En el capítulo 1, versículos 9 al 13, se nos presenta
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el carácter vívido de la descripción de la invasión de Sennacherib,
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lo que para muchos parece sugerir a Jerusalén como el
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lugar del ministerio del profeta. Es casi generalizada la opinión
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de que el personaje que se menciona en el capítulo 1, versículo 11,
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se refiere a Sennacherib, rey de Asiria, porque precisamente invadió
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Judá el año 14 del reinado de Ezequías. De ese modo,
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entonces estaríamos poniendo a Nahum como contemporáneo de Isaías y
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también de Miqueas. Podemos encontrar varios paralelos que nos permiten
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llegar posiblemente a esta conclusión. Si comparamos el capítulo 1, versículos 8 a 9,
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lo podemos comparar con Isaías 8, versículo 8, y 10, versículo 23. El capítulo 2, versículo 10,
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con Isaías 24, versículo 1, y 21, versículo 3. El capítulo 1, versículo 15 de Miqueas,
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con Isaías, capítulo 57, versículo 7. Y el capítulo 1, versículo 15 de Miqueas,
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con Isaías, 52, versículo 7. Se entiende entonces que el libro de
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Nahum se escribió después que la ciudad egipcia de Noamón
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o Tebas había sufrido una humillante derrota en el siglo
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VII a.C., como lo vemos en el capítulo 3, versículos 8 al 10.
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Y se completó antes de la predicha destrucción de Nínive
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que ocurrió en el año 632 a.C. En el caso de Nahum,
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vivió en el siglo VII antes de Cristo, obviamente una
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época que se caracterizaba por una violencia muy aguda. Él
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profetizó entre la caída de Tebas y la de Nínive.
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Se puede llegar claramente a esta conclusión porque él menciona
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la caída de Tebas como algo ya consumado y esto
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sucedió en el año 663. Y por otro lado menciona a
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Nínive antes de ser conquistada, lo que ocurrió en el
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año 612 a.C. Algunos incluso ven en Nahum capítulo 1 versículo 15 un
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recuerdo de las reformas que llevó a cabo el rey
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Josías que justo fueron realizadas en el año 621 a.C. Esto
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se encuentra en Segundo de Reyes capítulos 22 al 23. Algunos entienden
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que Nahum capítulo 1 versículo 15 nos recuerda las reformas que fueron
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llevadas a cabo por el rey Josías que justo fueron
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realizadas en el año 621 a.C. que evidentemente estaban frescas en
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la memoria del profeta Nahum. Se recuerda que la ciudad
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egipcia había caído en manos de Asiria, y Nahum usa
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su caída como una parábola de la futura destrucción de Nínive,
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según nos cuenta el capítulo 3, versículo 8. Evidentemente, este hecho, junto
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a los efectos de las reformas de Josías, levantó un
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ambiente diferente de esperanza en Judá, y por eso, se
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cree que Nahum no menciona los pecados del pueblo, sino
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el juicio de Jehová sobre sus opresores. Por mucho tiempo
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se ha dicho que el estilo de Nahum es el
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más apasionado de todos los profetas. El estilo del libro
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de Nahum es precisamente poesía lírica de orden superior. Recordamos
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que Jonás profetizó unos 150 años antes de Nahum. Y
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el mensaje de Nahum trata exclusivamente de Nínive y su destrucción.
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Es decir, que el libro de Nahum es precisamente la
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secuela del libro de Jonás, que aunque la ciudad de
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Nínive se arrepintió de forma masiva, más adelante volvió a
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hundirse en la violencia y en la maldad y a
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ser lo que en el tiempo de Jonás el Señor
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le había mandado a ellos a arrepentirse. Leamos ahora el
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libro de Nahum. Capítulo 1. Profecía sobre Nínive. Libro de la
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visión de Nahum de Elcos. Jehová es Dios celoso y vengador.
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Jehová es vengador y lleno de indignación. Se venga de
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sus adversarios y guarda enojo para sus enemigos. Jehová es
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tardo para la ira y grande en poder, y no
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tendrá por inocente al culpable. Jehová marcha en la tempestad,
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y el torbellino y las nubes son el polvo de
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sus pies. Él amenaza al mar y lo hace secar,
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y agosta todos los ríos. Bazán fue destruido, y el
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carmelo y la flor del Líbano fue destruida. Los montes
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tiemblan delante de él, y los collados se derriten. La
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tierra se conmueve a su presencia, y el mundo y
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todos los que en él habitan.¿ Quién permanecerá delante de
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su ira?¿ Y quién quedará en pie en el ardor
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de su enojo? Su ira se derrama como fuego, y
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por él se yenden las peñas. Jehová es bueno. fortaleza
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en el día de la angustia, y conoce a los
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que en él confían. Mas con inundación impetuosa consumirá a
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sus adversarios, y tinieblas perseguirán a sus enemigos.¿ Qué pensáis
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contra Jehová? Él hará consumación, no tomará venganza dos veces
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de sus enemigos. Aunque sean como espinos entretejidos, y estén
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empapados en su embriaguez, serán consumidos como hojarasca completamente seca.
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De ti salió el que imaginó mal contra Jehová, un
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consejero perverso. Así ha dicho Jehová, aunque reposo tengan y
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sean tantos, aún así serán talados, y él pasará. Bastante
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te he afligido, no te afligiré ya más. porque ahora
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quebraré su yugo de sobre ti, y romperé tus coyundas.
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Más cerca de ti mandará Jehová, que no quede ni
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memoria de tu nombre. De la casa de tu Dios
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destruiré escultura y estatua de fundición. Allí pondré tu sepulcro,
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porque fuiste vil. He aquí sobre los montes los pies
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del que trae buenas nuevas, del que anuncia la paz. Celebra,
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oh Judá, tus fiestas, cumple tus votos, porque nunca más
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volverá a pasar por ti el malvado, pereció del todo.
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Capítulo 2 Subió destruidor contra ti, guarda la fortaleza, vigila el camino,
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ciñete los lomos, refuerza mucho tu poder, porque Jehová restaurará
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la gloria de Jacob como la gloria de Israel. porque
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saqueadores los saquearon y estropearon sus mugrones. El escudo de
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sus valientes estará enrojecido, los varones de su ejército vestidos
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de grana, el carro como fuego de antorchas, el día
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que se prepare temblarán las hallas, los carros se precipitarán
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a las plazas, con estruendo rodarán por las calles, Su
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aspecto será como antorchas encendidas, correrán como relámpagos. Se acordará
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él de sus valientes, se atropellarán en su marcha, se
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apresurarán a su muro, y la defensa se preparará. Las
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puertas de los ríos se abrirán, y el palacio será destruido,
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y la reina será cautiva. Mandarán que suba, y sus
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criadas la llevarán gimiendo como palomas. golpeándose sus pechos. Fue
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Nínive de tiempo antiguo como estanque de aguas, pero ellos huyen. Dicen, deteneos, deteneos,
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pero ninguno mira. Saquead plata, saquead oro, no hay fin
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de las riquezas y suntuosidad de toda clase de efectos codiciables. Vacía,
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agotada y desolada está, y el corazón desfallecido. temblor de rodillas,
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dolor en las entrañas, rostros demudados.¿ Qué es de la
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guardia de los leones y de la majada de los
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cachorros de los leones, donde se recogía el león y
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la leona y los cachorros del león y no había
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quien los espantase? El león arrebata en abundancia para sus
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cachorros y ahogaba para sus leonas y llenaba de presas
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sus cavernas y de robo sus guaridas. Heme aquí contra ti,
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dice Jehová de los ejércitos. Encenderé y reduciré a humo
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tus carros, y espada devorará tus leoncillos, y cortaré de
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la tierra tu robo, y nunca más se oirá la
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voz de tus mensajeros. Capítulo 3 Hay de ti ciudad sanguinaria,
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toda llena de mentira y de rapiña, sin apartarse del pillaje.
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chasquido de látigo y fragor de ruedas, caballo atropellador y
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carro que salta, jinete eniesto y resplandor de espada y
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resplandor de lanza, y multitud de muertos y multitud de cadáveres,
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cadáveres sin fin, y en sus cadáveres tropezarán. A causa
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de la multitud de las fornicaciones de la ramera de
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hermosa gracia, maestra de hechizos, maestra en hechizos, que seduce
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a las naciones con sus fornicaciones y a los pueblos
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con sus hechizos. Heme aquí contra ti, dice Jehová de
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los ejércitos, y descubriré tus faldas en tu rostro, y
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mostraré a las naciones tu desnudez y a los reinos
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tu vergüenza, y echaré sobre ti inmundicias, y te afrentaré
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y te pondré como estiércol. Todos los que te vieren,
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se apartarán de ti, y dirán, Nínive es asolada,¿ quién
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se compadecerá de ella?¿ Dónde te buscaré, consoladores?¿ Eres tú
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mejor que Tebas, que estaba asentada junto al Nilo, rodeada
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de aguas, cuyo baluarte era el mar y aguas por muro?
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Etiopía era su fortaleza, también Egipto, y eso sin límite.
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Fut y Libia fueron sus ayudadores. Sin embargo, ella fue
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llevada en cautiverio. También sus pequeños fueron estrellados en las
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encrucijadas de todas las calles, y sobre sus varones echaron suertes,
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y todos sus grandes fueron aprisionados con grillos. Tú también
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serás embriagada y serás encerrada. Tú también buscarás refugio a
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causa del enemigo. Todas tus fortalezas serán cual higuera con brevas,
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que si las sacuden, caen en la boca del que
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las ha de comer. He aquí, tu pueblo será como
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mujeres en medio de ti. Las puertas de tu tierra
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se abrirán de par en par a tus enemigos. Fuego
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consumirá tus cerrojos. Provéete de agua para el asedio. Refuerza
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tus fortalezas. Entra en el lodo. Pisa el barro. Refuerza
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el horno. Allí te consumirá el fuego. te talará la espada,
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te devorará como pulgón. Multiplícate como langosta, multiplícate como el langostón.
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Multiplicaste tus mercaderes más que las estrellas del cielo. La
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langosta hizo presa y voló. Tus príncipes serán como langostas
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y tus grandes como nubes de langostas que se sientan
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envallados en día de frío. Salido el sol se van
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y no se conoce el lugar donde están. Durmieron tus pastores,
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oh rey de Asiria. Reposaron tus valientes. Tu pueblo se
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derramó por los montes, y no hay quien lo junte.
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No hay medicina para tu quebradura. Tu herida es incurable.
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Todos los que oigan tu fama batirán las manos sobre ti.
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Porque¿ sobre quién no pasó continuamente tu maldad? Volvemos atrás
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al capítulo 1, versículo 1 de Nahum, que empieza diciendo, Profecía sobre Nínive,
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libro de la visión de Nahum de Elcos. El libro
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tiene un tema principal, la futura destrucción de Nínive. Por
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esta razón, la profecía completa el mensaje de Jonás. Este
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predicó el arrepentimiento en Nínive, y por haberse humillado, sus
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habitantes ante Dios, la ciudad fue perdonada. Sin embargo, Nínive
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recayó en la iniquidad y la misión de Nahum fue
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precisamente predecir la sentencia divina de su destrucción. El orgullo,
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la crueldad y la idolatría de Nínive habían colmado la medida.
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Durante demasiado tiempo, los reyes de Asiria desafiaron al Dios
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del cielo y a su soberanía, colocando al creador del
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universo en el mismo nivel de los ídolos de los
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países vecinos. Esos reyes, al parecer, llevaban a cabo los
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deseos de su Dios Azur al luchar contra otras naciones.
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La forma en que Asiria desafiaba a Dios debía cesar
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si no era mediante el arrepentimiento de la nación lo
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sería por medio de su destrucción. La derrota de las
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fuerzas asirias en Judá había sido predicha antes por Isaías.
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Isaías capítulo 37, 21 al 38. Pero la predicción de Nahum previó la
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caída final de la capital del mismo imperio. En el capítulo 3, versículo 1,
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se describe a Nínive como una ciudad sanguinaria, es decir,
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un lugar donde se vertía sangre por cualquier motivo y
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evidentemente sin ningún escrúpulo. Usted puede comparar Ezequiel 29, 6, 9 y Habacuc 2, versículo 12.
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En los monumentos asirios se ven muchísimos ejemplos de cómo
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los cautivos eran desollados, decapitados, empalados vivos o colgados por
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pies y manos para que murieran en una lenta tortura.
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Estas y otras prácticas inhumanas revelan la crueldad de esa nación.
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En sus inscripciones reales continuamente se manifiesta gozo por el
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número de enemigos muertos, por cautivos aprisionados, ciudades arrasadas y saqueadas,
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tierras desbastadas y árboles frutales destruidos. Sabemos que Nínive fue
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por mucho tiempo, durante siglos, el terror de Asia Occidental.
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Era una ciudad que estaba a orillas del río Tigris,
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una ciudad sólida, fortificada, de un comercio extraordinario. Sin embargo,
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a pesar de que se habían arrepentido unos 150 años atrás,
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vemos que para el tiempo de Nahum se habían corrompido
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otra vez. Y ahora la destrucción de ellos sería inminente.
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En ciertas crónicas extrabíblicas se relata que ese castigo tuvo
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lugar en el año 612 a.C. a manos de los Medos
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y de los Babilonios. En el primer capítulo de Nahum
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se presenta a Dios como la gran fuente de fortaleza
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y poder que sostiene a su pueblo. Tanto el segundo
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como el tercer capítulo del libro se dedican a dar
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una descripción más amplia, sumamente vívida, de la destrucción de Nínive.
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El contenido que encontramos en el libro de Nahum es
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el siguiente. El capítulo 1, la venganza de Jehová contra sus enemigos.
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En el capítulo 2, Nínive será destruida. Y en el capítulo 3,
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en continuación, se habla de los motivos de la sentencia
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de Jehová a Nínive. Ya para finalizar, se menciona de
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que el castigo de Nínive sería inminente. Así que les
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invito a que sigan estudiando sobre el imperio asirio, las
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características de Nínive, para que puedan entender un poquito más
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la razón y el propósito del libro de Nahum. Muchas bendiciones.