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TEORIE DELLA COMUNICAZIONE #2: Teoria della coltivazione di Gerbner · SULLA SCENA DEL CRIMINE

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  Speaker 2: La teoria della coltivazione di George Gerbner ci spiega come
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  Speaker 2: i media letteralmente ci allevano. Tra le teorie della comunicazione
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  Speaker 2: si pone in modo fondamentale in quanto postula il modo
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  Speaker 2: in cui la televisione venga usata come forza dominante nel
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  Speaker 2: modellamento della società e della realtà stessa. Gerbner e i
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  Speaker 2: suoi colleghi hanno infatti dimostrato che chi guarda la televisione
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  Speaker 2: ogni giorno vive in una realtà diversa, alterata. rispetto a
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  Speaker 2: chi la guarda poco o niente. La teoria della coltivazione,
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  Speaker 2: sviluppata da George Gerbner negli anni 60 e 70, è
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  Speaker 2: un importante approccio sociologico che analizza l'impatto a lungo termine
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  Speaker 2: della televisione sulla percezione della realtà da parte del pubblico.
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  Speaker 2: Nata nel contesto di una crescente presenza dei media nella
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  Speaker 2: vita quotidiana, questa teoria cerca di comprendere come la costante
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  Speaker 2: esposizione ai contenuti televisivi possa influenzare le opinioni, i valori
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  Speaker 2: e le credenze delle persone. La teoria evidenzia come la
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  Speaker 2: televisione sia la fonte da cui arrivano tutti i racconti
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  Speaker 2: su ogni cosa che accade nel mondo. Se questo era
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  Speaker 2: vero negli anni 70, si può immaginare quale sia il
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  Speaker 2: ruolo della televisione al giorno d'oggi. Si pensi anche al
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  Speaker 2: fatto che mentre un tempo erano degli organi istituzionali, come
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  Speaker 2: la Chiesa ad esempio, a narrare le cose per come
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  Speaker 2: dovevano essere, Oggi è proprio la televisione ad aver assunto
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  Speaker 2: questo ruolo. Ciò che viene narrato dalla televisione riempie di
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  Speaker 2: simboli il mondo in cui viviamo e appunto coltiva in
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  Speaker 2: noi un punto di vista modellando la percezione della realtà.
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  Speaker 2: La televisione del resto è accessibile a tutti, in ogni
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  Speaker 2: luogo e in ogni momento e su qualunque argomento. crea
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  Speaker 2: una visione collettiva del mondo che troppo spesso è utilizzata
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  Speaker 2: in modo imparziale per secondi fini e non corrisponde alla realtà.
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  Speaker 2: La teoria della coltivazione prende le mosse dall'assunto che la televisione,
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  Speaker 2: come mezzo di comunicazione predominanti, non solo intrattiene ma anche
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  Speaker 2: coltiva le visioni del mondo delle persone. Gerbner e il
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  Speaker 2: suo team di ricerca hanno identificato che, a differenza di
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  Speaker 2: altri media, la televisione presenta una narrativa coesa e ripetitiva
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  Speaker 2: che può plasmare e modellare la comprensione della realtà sociale.
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  Speaker 2: Gerbner sostenne che le persone che consumano una grande quantità
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  Speaker 2: di contenuti televisivi tendono a percepire il mondo in modo
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  Speaker 2: diverso rispetto a coloro che ne consumano meno. In particolare,
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  Speaker 2: i telespettatori abituali sono più propensi a credere che la
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  Speaker 2: realtà rappresentata in televisione rispecchi quella del mondo reale, anche
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  Speaker 2: se si tratta di rappresentazioni esagerate o distorte. Ad esempio,
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  Speaker 2: studi hanno dimostrato che i telespettatori regolari tendono a credere
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  Speaker 2: che il crimine sia più diffuso rispetto a chi guarda
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  Speaker 2: meno televisione. Gerbner introdusse due concetti chiave all'interno della teoria
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  Speaker 2: della coltivazione, il mainstreaming e il resonance. Il mainstreaming rappresenta
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  Speaker 2: il processo attraverso il quale i differenti gruppi sociali, anche
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  Speaker 2: quelli con background e storie diverse, iniziano a condividere credenze
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  Speaker 2: e valori simili a causa dell'esposizione comune ai contenuti televisivi.
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  Speaker 2: In altre parole, la televisione agisce come un omogenizzatore delle
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  Speaker 2: percezioni sociali. Gerbner spiega il mainstreaming parlando della relazione tra
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  Speaker 2: tempo di esposizione e e percezione della realtà sociale. In sostanza,
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  Speaker 2: il fatto di essere esposti alla televisione ogni giorno, per
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  Speaker 2: più ore al giorno, fa raggiungere ai gruppi sociali un
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  Speaker 2: elevato grado di omologazione, per cui tutti pensano la stessa
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  Speaker 2: cosa su ogni argomento. Gerbner definiva la televisione, proprio a
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  Speaker 2: causa del mainstreaming, il vero cruggiuolo del popolo americano. La
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  Speaker 2: resonance si riferisce al fenomeno per cui le esperienze dirette
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  Speaker 2: di una persona nel mondo reale possono intensificare l'impatto dei
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  Speaker 2: messaggi televisivi. Se una persona vive in un contesto in
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  Speaker 2: cui le rappresentazioni televisive sono particolarmente rilevanti, questo può creare
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  Speaker 2: una risonanza tra la televisione e la realtà, amplificando gli
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  Speaker 2: effetti della coltivazione. C'è anche un altro aspetto della risonanza.
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  Speaker 2: Se infatti un soggetto ha un'esperienza di violenza nella vita reale,
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  Speaker 2: gli effetti prodotti dalla televisione saranno maggiori. Se una donna
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  Speaker 2: subisce un'aggressione per strada, ad esempio, ogni qual volta sentirà
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  Speaker 2: in televisione di un'aggressione, crederà che questo fenomeno sia molto
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  Speaker 2: più diffuso di quanto sia in realtà. Quindi la ripetizione
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  Speaker 2: della rappresentazione simbolica della violenza fa rivivere letteralmente la violenza
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  Speaker 2: eventualmente subita. è come una sindrome post- traumatica indotta. Gerbner si
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  Speaker 2: è interessato molto alla violenza rappresentata in televisione e gli
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  Speaker 2: effetti che produce. Tali effetti non sono tanto a breve
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  Speaker 2: termine quanto a lungo termine, perché gli individui crescono letteralmente
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  Speaker 2: ascoltando tutto quello che viene detto in tv, specialmente le
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  Speaker 2: notizie che sono sempre drammatiche. C'è quindi un effetto cumulativo
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  Speaker 2: dell'esposizione alla televisione. la teoria della coltivazione di Gerbner si
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  Speaker 2: dimostra tramite uno studio impressionante che l'autore ha svolto tra
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  Speaker 2: il 1980 e il 1986. Gerbner e il suo team
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  Speaker 2: hanno intervistato gruppi di individui in diverse occasioni, chiedendo poi
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  Speaker 2: loro la personale opinione sul mondo. Ebbene, dalle risposte è
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  Speaker 2: nata proprio la teoria della coltivazione di Gerbner. Nonostante infatti
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  Speaker 2: negli Stati Uniti allora meno dell'1% della popolazione fosse vittima
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  Speaker 2: di un crimine violento coloro che guardavano la televisione più
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  Speaker 2: spesso consideravano il mondo un posto insicuro e violento questo
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  Speaker 2: fenomeno è stato definito come la sindrome del mondo malvagio
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  Speaker 2: questo è il punto chiave non solo i soggetti percepivano
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  Speaker 2: la realtà peggiore di quella che era realmente ma la
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  Speaker 2: percepivano più negativa di chi non guardava la televisione o
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  Speaker 2: la guardava poco Ecco che la televisione era il fattore discriminante.
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  Speaker 2: La teoria della coltivazione si basa su alcune premesse fondamentali. 1.
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  Speaker 2: Le persone sono esposte ai media per molto tempo, in
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  Speaker 2: particolare alla televisione. Si crea quindi un ambiente mediatico che
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  Speaker 2: influenza la percezione della realtà. Si tratta però di una
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  Speaker 2: realtà mediatica che non corrisponde quasi mai veramente a quella affittiva. 2.
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  Speaker 2: Esiste un effetto principale e un effetto residuo della televisione.
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  Speaker 2: Il primo riguarda le influenze immediate di un programma, il
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  Speaker 2: secondo quelle a lungo termine. 3. La violenza è onnipresente
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  Speaker 2: nella televisione. È ovvio quindi che chi guarda sempre la
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  Speaker 2: televisione abbia del mondo una rappresentazione violenta. 4. La televisione
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  Speaker 2: influenza le opinioni politiche e sociali, come quella sulla sicurezza
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  Speaker 2: pubblica e la criminalità. 5. La televisione influenza anche la cultura,
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  Speaker 2: creandone una comune. Quanto può essere attuale la teoria della
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  Speaker 2: coltivazione di Gerbner alla luce delle moderne tecnologie? Può essere
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  Speaker 2: applicata anche al mondo dei social media? La risposta è
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  Speaker 2: decisamente sì. Infatti le cosiddette dinamiche di esposizione e percezione
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  Speaker 2: sui social media sono molto simili a quelle tipiche del
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  Speaker 2: mezzo televisivo. Questi elementi centrali sono l'esposizione costante, perché come
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  Speaker 2: ieri e oggi si passava molto tempo davanti alla televisione,
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  Speaker 2: oggi lo si fa sui social media. Qui vi sono contenuti, foto, video,
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  Speaker 2: notizie e vi è una relazione direttamente proporzionale tra il
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  Speaker 2: tempo trascorso sui social e le loro influenze potenziali. Inoltre...
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  Speaker 2: Vi è la costruzione della realtà mediatica, perché i media
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  Speaker 2: diffondono contenuti che riflettono una visione, che può essere però
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  Speaker 2: non veritiera nei momenti in cui viene condivisa. Ci sono
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  Speaker 2: poi gli effetti sull'opinione pubblica, perché tale esposizione costante influenza
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  Speaker 2: opinioni su ogni argomento. E infine ci sono gli effetti
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  Speaker 2: sul benessere mentale. Si pensi alla paura e all'ansia che
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  Speaker 2: nascono dalla percezione di un mondo più violento di quello
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  Speaker 2: che è in realtà. Vi sono poi, ma questo vale
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  Speaker 2: solo per i social media, i filtri algoritmici. È noto
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  Speaker 2: l'impatto che questi algoritmi hanno sulla percezione dell'utente, in quanto
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  Speaker 2: gli rimandano dei contenuti che non fanno altro che confermare
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  Speaker 2: le loro opinioni. Si pensa infine all'aspetto e all'impatto che
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  Speaker 2: questo fenomeno può avere su bambini e adolescenti nel mondo
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  Speaker 2: di oggi. Questi soggetti più influenzabili, infatti, sono esposti fin
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  Speaker 2: dalla tenera età a televisione e cellulari. Quale può essere
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  Speaker 2: l'effetto di questi mezzi sul condizionamento delle nuove generazioni? Se
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  Speaker 2: si parte dall'assunto che il mondo viene imparato da come
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  Speaker 2: ce lo raccontano, è evidente che se i bambini e
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  Speaker 2: gli adolescenti ascoltano di un mondo violento, crederanno che il
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  Speaker 2: mondo sia quello. Ciò vale anche per i processi che
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  Speaker 2: si celebrano sui media. Il punto è che tutti noi
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  Speaker 2: raccontiamo storie ogni giorno per narrare agli altri una realtà.
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  Speaker 2: La differenza è che le storie narrate dalla televisione e
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  Speaker 2: dai social media hanno secondi fini e interessi. L'American Academy
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  Speaker 2: of Pediatrics raccomanda di non far guardare ai bambini la
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  Speaker 2: televisione per più di due ore al giorno e starebbe
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  Speaker 2: bene seguire questa raccomandazione. Tra l'altro studi dimostrano come chi
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  Speaker 2: non guarda o guarda molto poco la televisione abbia una
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  Speaker 2: salute psicosociale migliore. Ecco perché Gerbner definiva la televisione la
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  Speaker 2: nuova religione di Stato.