Latest / Udha e Verteta dhe Jeta - TruthFM Albania / Kush e Lëvizi Gurin?". (GJONI 20)
Transcript
- Varri i zbrazët Gjoni 20:1–31 Ilustrim hapës Në vitet 1920, një gazetar anglez i quajtur Albert Henry Ross vendosi të shkruante një libër. Ai donte të tregonte se ringjallja e Jezusit ishte vetëm një histori e bukur, jo histori e vërtetë. Kështu që ai filloi t'i studionte Ungjijtë me kujdes, si një reporter që kontrollon faktet e një rasti. Por sa më shumë studionte, aq më shumë faktet nuk i përshtateshin planit të tij. Ai nuk mund ta shpjegonte dot varrin e zbrazët dhe dishepujt e frikësuar që papritmas u bënë të guximshëm. Në fund, ai shkroi një libër shumë të ndryshëm. Ai e botoi atë në vitin 1930 me emrin Frank Morison dhe e quajti Kush e Lëvizi Gurin? Kapitulli i parë quhet "Libri që Refuzoi të Shkruhej". Gjoni 20 është plot me njerëz të tillë: njerëz që nuk e prisnin ringjalljen dhe nuk e besuan në fillim. Maria mendon se dikush e vodhi trupin. Dishepujt fshihen pas dyerve të mbyllura. Thomai thotë: "Unë kurrë nuk do të besoj." Por një nga një, Jezusi i ringjallur i takon ata dhe gjithçka ndryshon. Vargu i Temës së Kapitullit Një varg që do të përdornim është: "Por këto janë shkruar që ju të besoni se Jezusi është Krishti, Biri i Perëndisë, dhe që duke besuar të keni jetë në emrin e tij." — Gjoni 20:31 Hyrje Në fillim të kësaj serie thamë se i gjithë Ungjilli i Gjonit ka një qëllim, të shkruar te Gjoni 20:31: që ju të besoni dhe duke besuar të keni jetë. Tani kemi arritur në atë varg. Çdo gjë që ka shkruar Gjoni na çon në këtë kapitull. Jezusi vdiq të premten dhe u varros në një varr në kopsht. Tani është mëngjesi i së dielës, dita e parë e javës. Varri është bosh dhe Jezusi është gjallë. Kapitulli ka katër pjesë. Së pari, Maria gjen varrin bosh dhe Pjetri e Gjoni vrapojnë për të parë (vargjet 1–10). Pastaj Jezusi takon Marinë në kopsht (vargjet 11–18). Më pas, Jezusi vjen te dishepujt pas dyerve të mbyllura (vargjet 19–23). Së fundmi, Jezusi takon Thomain dyshues dhe Gjoni na tregon pse e shkroi librin e tij (vargjet 24–31). Vargjet kryesore "Jezusi i tha asaj: 'Mari!' Ajo u kthye dhe i tha në gjuhën aramaike: 'Rabboni!' (që do të thotë Mësues)." — Gjoni 20:16 Maria nuk e njohu Jezusin kur e pa. Ajo e njohu Atë kur Ai e thirri me emër. Bariu i Mirë "i thërret delet e tij me emër" (10:3). Zoti i ringjallur ende i njeh personalisht secilin prej popullit të Tij. "Thomai iu përgjigj: 'Zoti im dhe Perëndia im!'" — Gjoni 20:28 Njeriu që dyshoi më shumë bën rrëfimin më të madh në të gjithë Ungjillin. Gjoni e filloi librin e tij me "Fjala ishte Perëndi" (1:1). Tani, afër fundit, një dishepull shikon Jezusin dhe thotë: "Perëndia im". Konteksti Historik dhe Kulturor Dita e parë e javës. Jezusi u ringjall të dielën, një ditë pas Sabatit hebraik. Kjo është arsyeja pse, që nga fillimi, të krishterët janë mbledhur për të adhuruar të dielën, të cilën e quajtën "Dita e Zotit" (Zbulesa 1:10). Një grua si dëshmitarja e parë. Në ato ditë, fjala e një gruaje zakonisht nuk pranohej si provë në gjykatë. Nëse dikush do të shpikte një histori për ringjalljen, nuk do ta bënte kurrë një grua dëshmitaren e parë. Por Gjoni thjesht tregon se çfarë ndodhi: personi i parë që pa Jezusin e ringjallur ishte Maria Magdalena. Rrobat e varrit. Kur Pjetri dhe Gjoni shikuan brenda varrit, copat e pëlhurës ishin aty, dhe pëlhura nga koka e Jezusit ishte palosur dhe shtrirë vetëm. Hajdutët e varreve nuk do ta hapnin një trup dhe t'i linin copat e shtrenjta me kujdes. Dikush nuk e kishte marrë trupin. Jezusi ishte ringjallur prej tyre. Dyer të mbyllura. Dishepujt po fshiheshin sepse kishin frikë. Nëse udhëheqësit do ta kishin vrarë Jezusin, mund të vinin më pas për ndjekësit e Tij. Këta nuk ishin burra të guximshëm, të gatshëm të shpiknin një fe të re. Ata ishin të frikësuar dhe të mundur, derisa panë Jezusin. Thomai, Binjaku. Thomai shpesh quhet "Thomai Dyshues". Por më parë ai kishte qenë gati të shkonte dhe të vdiste me Jezusin (11:16) dhe kishte bërë pyetje të sinqerta (14:5). Historia e kishës thotë se më vonë ai e çoi lajmin e mirë deri në Indi. Shpjegimi i Tekstit 1. Varri i zbrazët (vargjet 1–10) Guri është zhdukur (1-2). Herët në mëngjes të së dielës, ndërsa është ende errësirë, Maria Magdalena shkon te varri. Guri i madh është rrokullisur. Ajo vrapon te Pjetri dhe Gjoni: "E kanë nxjerrë Zotin nga varri dhe nuk e dimë se ku e kanë vendosur." Ajo është e sigurt se trupi është vjedhur. Dy burra duke vrapuar (3–7). Pjetri dhe dishepulli tjetër vrapojnë drejt varrit. Gjoni vrapon më shpejt dhe arrin atje i pari. Ai përkulet dhe sheh pëlhurat prej liri që ndodhen aty, por nuk hyn brenda. Pjetri mbërrin dhe hyn drejt e brenda. Ai sheh pëlhurat prej liri dhe mbulesën e fytyrës të palosur në një vend më vete. Ai pa dhe besoi (8-10). Pastaj Gjoni hyn brenda, "dhe ai pa dhe besoi". Ai ende nuk e kishte kuptuar nga Shkrimet se Jezusi duhej të ringjallej nga të vdekurit. Por varri i zbrazët dhe pëlhurat e palosura ishin të mjaftueshme. Të dy burrat kthehen në shtëpi. 2. Jezusi takon Marinë (vargjet 11–18) Maria duke qarë (11–13). Maria qëndron jashtë varrit, duke qarë. Kur shikon brenda, sheh dy engjëj të veshur me të bardha të ulur aty ku kishte qenë trupi i Jezusit. Ata e pyesin: "Grua, pse po qan?" Ajo përgjigjet: "E kanë hequr Zotin tim dhe nuk e di ku e kanë vendosur." As engjëjt nuk mund ta ngushëllojnë. Ajo dëshiron Jezusin. Kopshtari? (14–15). Ajo kthehet dhe sheh Jezusin duke qëndruar aty, por nuk e njeh. Ai pyet: "Pse po qan? Kë po kërkoni?" Ajo mendon se Ai është kopshtari: "Zotëri, nëse e ke marrë ti, më trego ku dhe unë do ta marr." "Maria" (16). Pastaj Jezusi thotë një fjalë: "Maria." Menjëherë ajo e njeh zërin e Tij. Ajo kthehet dhe thërret, "Rabboni!", Mësuesi im. Lotët e saj shndërrohen në gëzim, ashtu siç premtoi Jezusi (16:20). "Shko te vëllezërit e mi" (17-18). Jezusi thotë: "Mos u ngjit pas meje." Ajo nuk ka nevojë të mbahet fort pas Tij sikur Ai mund të zhduket përsëri. Ai po kthehet te Ati. Dhe Ai i jep një detyrë: "Shko te vëllezërit e mi dhe u thuaj atyre: 'Unë po ngjitem tek Ati im dhe Ati juaj, te Perëndia im dhe Perëndia juaj'". Për herë të parë, Jezusi i quan dishepujt "vëllezërit e mi". Për shkak të kryqit, Ati i Tij tani është Ati i tyre. Maria vrapon dhe u thotë atyre: "E kam parë Zotin". Ajo bëhet personi i parë që shpall ringjalljen. 3. Jezusi vjen te dishepujt (vargjet 19–23) "Paqja qoftë me ju" (19-20). Atë mbrëmje dishepujt janë bashkë, me dyert e mbyllura, të frikësuar. Papritmas Jezusi qëndron midis tyre. Fjalët e tij të para nuk janë "Pse ikët?", por "Paqja qoftë me ju". Ai u tregon atyre duart dhe brinjën e Tij. Është me të vërtetë Ai, Ai që u kryqëzua. Dhe dishepujt janë të mbushur me gëzim. I dërguar, me Frymën (21–23). Ai thotë përsëri: "Paqja qoftë me ju! Ashtu si Ati më ka dërguar mua, ashtu unë po ju dërgoj ju." Pastaj Ai fryn mbi ta dhe thotë: "Merrni Frymën e Shenjtë." Jezusi i dërgon ata me mesazhin e Tij: faljen e mëkateve nëpërmjet Tij. Kur ata predikojnë lajmin e mirë, atyre që besojnë mund t'u thuhet me besim se mëkatet e tyre janë falur. Ata që e refuzojnë mesazhin mbeten në mëkatet e tyre. Dishepujt nuk i falin mëkatet me fuqinë e tyre. Ata shpallin faljen e Perëndisë në Jezusin. 4. Thomai beson (vargjet 24–31) "Nuk do të besoj kurrë" (24–25). Thomai nuk ishte aty atë natë. Kur të tjerët i thanë: "E pamë Zotin", ai tha: "Po të mos shoh në duart e tij shenjën e gozhdëve, po të mos e vë gishtin tim në shenjën e gozhdëve dhe po të mos e vë dorën time në brinjën e tij, nuk do të besoj kurrë". "Vëre gishtin këtu" (26-27). Një javë më vonë, dishepujt janë përsëri bashkë dhe këtë herë Thomai është me ta. Jezusi vjen dhe qëndron midis tyre: "Paqja qoftë me ju." Pastaj Ai i drejtohet Thomait dhe ofron pikërisht atë që Thomai kërkoi: "Vëre gishtin këtu dhe shiko duart e mia; shtrije dorën tënde dhe vëre në brinjën time. Mos u bëj i pabesë, por beso." Jezusi e dinte çfarë kishte thënë Thomai dhe erdhi për të. "Zoti im dhe Perëndia im!" (28). Thomai nuk ka nevojë të prekë. Ai bie para Jezusit dhe thotë: "Zoti im dhe Perëndia im!" Kjo është pika kulmore e të gjithë Ungjillit. Të lumtur janë ata që nuk kanë parë (29). Jezusi thotë: "A keni besuar sepse më keni parë mua? Të lumtur janë ata që nuk kanë parë dhe megjithatë kanë besuar." Jezusi po flet për ne. Ne nuk e kemi parë Atë me sytë tanë, por mund të besojmë dhe jemi të bekuar. Pse shkroi Gjoni (30–31). Gjoni thotë se Jezusi bëri shumë shenja të tjera që nuk janë në këtë libër. "Por këto janë shkruar që ju të besoni se Jezusi është Krishti, Biri i Perëndisë, dhe që duke besuar të keni jetë në emrin e tij." I gjithë Ungjilli është një ftesë për të besuar dhe për të jetuar. Fjalë kyçe Shqiptimi: thuajeni pjesën me shkronja të mëdha pak më fort. Pëlhura prej liri — ὀθόνια ( othonia , thuhet o-THO-nee-ah). Shiritat e gjatë të pëlhurës që përdoreshin për të mbështjellë një trup të vdekur. Ato ndodheshin në varrin bosh, dhe mbulesa e fytyrës ishte palosur më vete (20:5–7). Rabboni — ῥαββουνι ( rabbouni , tha rab-BOO-nee). Një fjalë aramaike që do të thotë "Mësuesi im". Është më e ngrohtë dhe më personale se "Rabbi". Kjo është ajo që qau Maria kur njohu Jezusin (20:16). Kapu — ἅπτομαι ( haptomai , tha HAP-to-my). Të mbahesh fort. Jezusi i tha Marisë: "Mos u ngjit pas meje". Ajo nuk kishte nevojë ta mbante Atë; Ai po shkonte tek Ati dhe do të dërgonte Frymën (20:17). Fryu — ἐμφυσάω ( emphysaō , tha em-foo-SAH-oh). Të marrësh frymë brenda. Është e njëjta fjalë e përdorur në Dhiatën e Vjetër Greke kur Perëndia i dha jetë Adamit (Zanafilla 2:7). Jezusi fryu mbi dishepujt e Tij dhe u dha atyre Frymën e Shenjtë (20:22). Mosbesues / besimtar — ἄπιστος / πιστός ( apistos / pistos , tha AH-pis-tos / pis-TOS). E njëjta fjalë me dhe pa "a-" në fillim, që do të thotë "jo". Jezusi i tha Thomait: mos ji apistos, mosbesues, por pistos, besimtar (20:27). Zot — κύριος ( kyrios , tha KOO-ree-os). Zot, Zot. Në Dhiatën e Vjetër Greke përdoret për vetë emrin e Zotit. Të krishterët ortodoksë në Shqipëri e njohin lutjen "Kyrie eleison", "Zot, ki mëshirë". Thomai e quajti Jezusin "Zoti im dhe Perëndia im" (20:28). Jetë — ζωή ( zōē , tha zoh-AY). Jeta e vërtetë, jeta e Perëndisë. Emri Zoe vjen prej saj. Gjoni e shkroi Ungjillin e tij në mënyrë që duke besuar të kemi jetë në emër të Jezusit (20:31). Dhiata e Vjetër Dhe Përmbushja në Jezusin Ai duhet të ringjallet. Gjoni thotë se dishepujt "nuk e kuptuan Shkrimin, se ai duhet të ringjallet nga të vdekurit" (20:9). Davidi shkroi: "Ti nuk do ta lësh shpirtin tim në varr dhe as nuk do ta lejosh të Shenjtin tënd të shohë kalbje" (Psalmi 16:10). Pjetri më vonë shpjegoi se Davidi po fliste për ringjalljen e Jezusit (Veprat 2:25–32). Hozea shkroi gjithashtu: "Të tretën ditë ai do të na ringjallë, që ne të mund të jetojmë para tij" (Hosea 6:2). Shërbëtori jeton përsëri. Isaia 53 tregon se si Shërbëtori do të vuante dhe do të vdiste për mëkatet e të tjerëve. Por pastaj thuhet, "ai do të shohë pasardhësit e tij; ai do të zgjasë ditët e tij… ai do të shohë dhe do të jetë i kënaqur" (Isaia 53:10-11). Pas vdekjes, Shërbëtori jeton. Kjo u përmbush në mëngjesin e Pashkëve. Një fillim i ri në një kopsht. Perëndia krijoi dritën ditën e parë (Zanafilla 1:3–5) dhe e vendosi Adamin në një kopsht "për ta punuar dhe për ta ruajtur" (Zanafilla 2:15). Jezusi u ringjall ditën e parë të javës, në një kopsht, dhe Maria mendoi se Ai ishte kopshtari. Në një farë mënyre, ajo kishte të drejtë. Jezusi është fillimi i krijimit të ri të Perëndisë. Fryma e jetës. Perëndia e formoi Adamin nga pluhuri dhe "i fryu në vrimat e hundës frymën e jetës" (Zanafilla 2:7). Në vizionin e Ezekielit, fryma e Perëndisë hyri në kocka të thata dhe ato u ngritën të gjalla (Ezekieli 37:9-10). Jezusi fryu mbi dishepujt e Tij dhe u dha atyre Frymën e Shenjtë: jetë të re për një popull të ri. "Perëndia im dhe Zoti im". Në Psalmin 35:23 Davidi lutet: "Zgjohu dhe zgjohu për drejtësinë time, për çështjen time, o Perëndia im dhe Zoti im!" Thomai përdor të njëjtat fjalë për Jezusin. Ai po thotë se Jezusi është Perëndia të cilit Davidi iu lut. Aplikim për Ne Sot Besimi ynë mbështetet në atë që ndodhi vërtet. Krishterimi nuk është thjesht një sërë idesh të mira. Ai mbështetet në një ngjarje të vërtetë: Jezusi vdiq dhe u ringjall. Varri i zbrazët, rrobat e varrit dhe dishepujt e ndryshuar janë prova. Ashtu si Frank Morison, kushdo që i shikon sinqerisht faktet duhet të përballet me pyetjen: kush e lëvizi gurin? Jezusi të takon në lotët e tu. Maria po qante aq shumë sa nuk e njohu Jezusin. Por Ai erdhi tek ajo dhe e thirri në emër. Në pikëllimin tënd, Jezusi është më afër nga sa mendon. Dëgjo zërin e Tij. Shko dhe trego. Maria ishte e para që tha: "E kam parë Zotin". Çdo besimtar ka të njëjtën detyrë: t'u tregojë të tjerëve se Jezusi është gjallë. Nuk ke nevojë të jesh predikues. Thjesht trego atë që di. Sillni dyshimet tuaja te Jezusi. Thomai kishte dyshime të sinqerta dhe Jezusi nuk e hodhi poshtë. Por vini re: Thomai e takoi Jezusin kur u kthye te grupi. Nëse keni dyshime, mos qëndroni larg popullit të Perëndisë. Sillni pyetjet tuaja te Jezusi dhe vazhdoni të takoheni me besimtarë të tjerë. Beso dhe jeto. Gjoni e shkroi të gjithë Ungjillin e tij për një arsye: që ju të besoni se Jezusi është Krishti, Biri i Perëndisë, dhe të keni jetë në emrin e Tij. Pyetja për secilin prej nesh është e thjeshtë: A besoni? Çfarë mësojmë nga ky kapitull • Jezusi u ringjall vërtet nga të vdekurit ditën e parë të javës. • Varri i zbrazët dhe rrobat e palosura të varrit tregonin se trupi nuk ishte vjedhur. • Jezusi i ringjallur i thërret njerëzit e Tij me emër. • Për shkak të kryqit, Ati i Jezusit tani është Ati ynë, dhe ne jemi vëllezërit dhe motrat e Tij. • Jezusi u sjell paqe njerëzve të frikësuar dhe i dërgon ata me Frymën e Shenjtë. • Jezusi takon dyshues të ndershëm dhe i udhëheq ata drejt besimit. • Fjalët e Thomait "Zoti im dhe Perëndia im" tregojnë se kush është në të vërtetë Jezusi. • Ungjilli i Gjonit u shkrua që ne të besojmë dhe të kemi jetë në emrin e Jezusit. VARG PËR T'U MBAJTUR MEND "Jezusi i tha: "A ke besuar sepse më ke parë? Lum ata që nuk kanë parë dhe kanë besuar!" Gjoni 20:29