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3 - "Experimental findings and frontiers from behavioural economics" · Festival Nazionale Economia Civile

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Speaker 2: Il prossimo argomento potrebbe essere questo. Voglio dire che c'è
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una cosa che non si può capire. Ok, grazie a
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tutti per essere qui, per questa breve parola su come
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il bureau dell'esperienza regionale può informare i situi personali per
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ottenere un'esperienza migliore. È un piacere condividere questa breve parola
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con voi. professor Uri Gnigi. Uri è l'esponente ad attività
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di professor di economia dell'Università di California San Diego. Quindi,
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voglio ringraziare l'organizzazione di un'organizzazione di un'organizzazione di un'organizzazione di
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un'organizzazione di un'organizzazione di un'organizzazione Nel ultimo mese abbiamo fatto
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un'altra pubblicazione con i giornali, e è solo una strada
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per sovrappostare i giornali in economia e i giornali in scienze.
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Abbiamo fatto 35 pubblicazioni, e abbiamo studiato anche le pubblicazioni in
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scienze di gestione, che sono altre 8, scusate, che ho preso
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per scordare. Stiamo parlando di qualcuno che rappresenta l'Europa e
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anche l'Europa, e riguarda l'economia europea e l'economia europea, e
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noi abbiamo fatto un'altra pubblicazione is a significant reputation. So,
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put it aside a little bit of reasoning with the
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world of the principles and the goals of the economy
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and those rates of economy. So, it's been a lot
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of research about social care, about social care, about various
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models and all, including the topic is about the presentability line. And,
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Non voglio spiegare così molto sull'importanza della politica, ma penso
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che una delle cose che dovrebbero essere introdotte in un
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nuovo rapporto economico è il fatto che, a causa del
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fatto che si ha cercato di dare 100 milioni di soldi
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o di dare 20 milioni di soldi a persone che non
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sanno parlare, c'è sempre una grande quantità di persone che
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stanno riconoscendo i loro soldi, in controllo dell'esperienza. E questo
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è uno di quelli. Ecco, anche se questa è una
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conclusione morale, è molto importante perché magari non si può
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assumere che a lungo termine ci sia qualcuno che possa
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andare a parlare di questo. E, tranne il fatto che
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ci sia una conversazione, si può continuare a particolare parlare
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di questo in un nuovo momento, in un nuovo momento,
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in un nuovo momento, in un nuovo momento. Penso che
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questa sia una delle migliori mani che ho avuto nella
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conferenza di qualsiasi altro paese che non ha parlato. Penso
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che la comunità, non solo la comunità, ma l'intero paese
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e la provincia, come si dice, siano pronti a essere
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qui e a valutare i suoi obiettivi. Grazie. Grazie a tutti. No,
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non è giusto. Giustamente non è giusto, non è vero.
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Quindi questo è un'idea che non è giusta per tutti. Grazie.
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Grazie per l'invito, è stato molto utile per me e
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per tutti i miei amici. È stato molto utile per
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me e per tutti i miei amici. che non ha
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nessun senso. Quindi, la sensazione che le persone stanno dicendo
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che la loro vita è sempre migliore e così via
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non è una cosa che si può fare. C'è un
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modo che si può usare per farlo, ma è vero
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che in molti casi il lavoro è sorpreso perché non
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c'è un modo per farlo. Per esempio, per questo, in
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Italia c'è Questo non è un problema che mi sorprende,
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ma un esempio è quello che ho fatto prima, prima
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di parlare di luce. Sto lavorando in un'azienda di medicina,
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e un problema che ho sentito è che l'uomo ha
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un problema con la popolazione asiatica. Quindi il funghiore è
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molto superiore al 25% del sangue che si può usare
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per il sangue. È molto piccolo. E il fatto è
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che noi, anche noi, abbiamo molti dottori medici, ma non
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sappiamo molto di come si trattano le persone. L'aspetto di
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vita di un funghiore è molto piccolo, è di 8-10 anni.
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Ma il tempo di vita delle persone è molto più lungo.
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Per gli ultimi 10 anni è molto più lungo. e la
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domanda che cercano di risolvere è come si fa a
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rendere questi clienti migliori? Come possiamo avere più opportunità? Una
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delle cose che sono state identificate è che le persone
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che ritirano, non è che sono in ritiramento, ma più
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o meno di 50% di loro ritirano. Quando si siedono
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sul tavolo, cosa succede? Si svegliano e si svegliano. E
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questo non è il grande problema. Ora, immaginate che siete...
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Non vuoi continuare a lavorare cinque giorni al mese, quattro
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ore ogni giorno, quattro ore ogni giorno. Questo è troppo.
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Ma forse muoverti a zero è più bello. Ciò che
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abbiamo creato è un posto dove si potrebbero andare a
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lavorare due volte al mese per un'ora. Si potrebbero lavorare
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in questo mondo più flessibile perché potrebbero scegliere il lavoro.
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Speaker 2>
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e la felicità. E il punto che ho fatto è
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che ho deciso di convincere il lavoro per aiutare le
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persone che vogliono tornare a vivere per due o tre mesi.
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e crediamo che questo abbia migliorato la loro vita. Una
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cosa importante che noi e i nostri collaboratori e gli
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altri stiamo facendo è usare i fondi di coesione. Sappiamo
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che le persone che lavorano a 70 sono più saudite delle
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persone che non lavorano a 70. Ma questo, ovviamente, non è così.
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Potrebbe essere che perché siamo sauditi, è per questo che lavoriamo.
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Ma il fatto che stiamo facendo il giro contro i
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soldi ci permette di mostrare la coscienza, di mostrare che
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lavorare è un esercizio. Cosa ne pensate? Quali sono le
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vostre domande? Dobbiamo parlare del lievito? Il lievito è un problema. Vediamo.
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Perché le persone non liano più? Quindi, se non ci
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sono persone, se non ci sono psicologi che ti dicono
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del problema che le persone liano, perché le persone liano
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ogni giorno, e questo è un problema. Ma se non
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ci sono psicologi che ti dicono che le persone non
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liano ora, Perché la base del passato della neoclassica economia
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è che non c'è costo per la vita. Qualcuno che
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vuole essere beneficiovole deve andare a vivere la vita. E
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noi non lo facciamo, non lo facciamo sempre, non lo
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facciamo sempre. E la questione è quando le persone vivono
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e cosa li spingono a vivere la vita. Più che 20
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anni di vita. E abbiamo piaciuto ogni volta che il
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tempo è passato per vivere. E se dice che la
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vita è una cosa che non si sa, la vita
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è una cosa che non si sa. Ma non credo
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che nessuno creda che la vita sia una cosa che
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non si sa. Non crederete che la vita sia una
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cosa che non si sa. La discussione è importante perché
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la discussione funziona per le vostre credenze. Voglio cambiare le
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vostre credenze su qualcosa. Quindi mi preoccupavo di vedere se
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ero perduto o no, e non c'era bisogno di essere solo.
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Per esempio, se incontro qualcuno che è in giacca, o
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che è in giacca, e mi dicono che sono di
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circa 30 anni e che sono di circa 40 anni, è vero.
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È vero, è vero. Ma se mi dicono che sono
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di circa 40 anni e che sono di circa 30 anni, non
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è vero. ma è un po' una distinzione, perché pensano
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che sono nel mio ultimo 30, se voglio dire che sono
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più o meno al 40. Quindi, qual è la distinzione tra 9 e 7? Ora,
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ci sono molti studi che notano che le persone sono
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avverse troppo molto. Tutte le persone si riferiscono a qualcosa
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che abbiamo fatto insieme. Quindi, immaginiamo che facciamo una cena
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con un amico e il bambino arriva, e se volessi
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essere fuori, allora lo fai. Ora, puoi parlare di sardegna
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senza farlo, ma ti senti meglio se non lo fai.
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Questo è davvero importante. Ora, ciò che costituisce la vita
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è molto complicato. Ci sono molti casi. Per esempio, il
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mio nome si pronuncia Uri. Il mio nome viene da Seda.
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È come il fenomeno americano. Quindi, Seda dice che io
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vado a Starbucks e ho il mio prodotto, il mio nome.
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E lui dice Uri, non puoi. Uri, Uri, Uri. Diciamo così.
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Posso dire Dewey, questo si può fare, ma poi sembra
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che non ci sia molto da fare. Quindi ho sentito
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che il mio nome fosse Steve. È vero o no?
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È vero o no. Il mio nome non è Steve.
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Ma è un po' utile. Posso dire che ciò che
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volevo sapere è ciò che mi hai chiamato. Quindi, in
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molti casi è molto difficile sapere Quando c'è una luce
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e poi, nel nostro lavoro, ci sono le differenze tra
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luce bianche e luce bianche, per esempio, l'informazione di oggi,
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luce bianca, luce bianca non ha un costo. E luce bianche,
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se la persona è fatta perdere la vita. Queste sono
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due cose diverse, che sono le differenze che ci sono.
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Di solito, quando la gente è fatta perdere la vita,
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se la persona è fatta perdere la vita, Gli uomini
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sono più felici di se stessi con loro. Ma quando
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si tratta della vita bianca, in realtà le donne sono
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più felici di se stessi con loro. Quindi questo è
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un gioco molto interessante. Siete pronti per iniziare? Sì. Il
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primo gioco che facciamo è un gioco molto semplice. Lo sapete,
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è un gioco molto semplice. È un gioco molto semplice.
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Io ho il bianco. In ogni caso, vieni al lato.
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C'è un'altra ansia per il lato. Vieni al lato. Ti
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do un bianco. Ti mando un bianco di faro. Ti
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chiedo di fare il bianco. Nessuno altro può capire cosa
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stai facendo. E poi devi tornare e riportare a me
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quello che hai fatto. Se ti dici che hai fatto
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il bianco, ti do un bianco. Altrimenti, no. E' un
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gioco semplice. Solo voi sapete cosa succede, io non so
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cosa succede. E se mi dite che ci sono cinque persone,
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otterrete una regola e un gioco. E 75 persone in ogni gioco.
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Per me è un gioco di circa 300 persone. 75 persone
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hanno giocato per un dollaro, 75 per quattro dollari e così via.
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E vi voglio spiegare prima cosa succede. E... quali sono
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le differenze tra i difensori e i difensori. Quali sono
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le differenze tra i difensori e i difensori? In questo
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caso sono 50 dollari. E non mi permettono di fare un
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giro di 50 dollari. Se mi dicono di fare un giro
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di 5 dollari, io farò un giro di 50 dollari. Questo è
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un numero di giro di 50 dollari. Farò un giro di 5 dollari.
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Saranno molto bravi a fare un giro di 5 dollari. 5 dollari.
0:00
5 dollari. Quante persone pensano di fare un giro di 5 dollari? 50%?
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L'ho aspettato di essere la cosa più costosa che ho trovato,
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perché ho aspettato che tutti pensassero che ero un uomo. Cosa? Sei?
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Speaker 2>
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Speaker 2: che ci sia più. No, non credo. Ci vediamo in
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un secondo. Diciamo che la nostra società non sa cosa aspettiamo.
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Quindi la nostra società deve andare avanti con questa società.
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Speaker 2>
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sappiamo l'accetto. Potrebbe essere uno spettacolo per le persone che hanno 1,
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uno spettacolo per le persone che hanno 2 e così via.
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E possiamo usare le statistiche per sapere se è significativo
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che più persone abbiano l'accetto, o se è necessario fare questo.
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Per favore, qual è il vostro accetto? Sì, è 50 dollari.
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Quindi se c'è un dollare nel set 5, non c'è nessun problema. Sì, sì, sì. Sì, sì, sì.
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Se è un dollaro e non riuscite a usare il risultato,
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se è 60 dollari e non riuscite a usare il risultato,
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non riuscite a usare il risultato. Quindi, questo è il risultato.
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Si aumenta, quindi ricordate, 0.567 è il numero di persone che
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hanno preso, il numero di persone che hanno preso. E
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vediamo che in un mese alcune persone hanno preso un
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pochino più, tanti un pochino più, e poi si amplia
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molto più. Se siete preoccupati, credo che le persone abbiano
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preso un pochino più. Ma io ero davvero soddisfatto di
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aver preso 0.567. E ero sicuro che, secondo me, dovrebbero avere
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preso un pochino più. Noi non chiediamo alle persone di chiedere.
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Guardate il mondo, io vivo negli Stati Uniti, il mio presidente,
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io non ho il senso di chiedere. E poi le
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persone non chiedono per 50 dollari, io posso chiedere a tutti
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per fare quasi tutto per 50 dollari, ma non dire che
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hanno chiesto per 50 dollari, è molto difficile. Poi abbiamo visto
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che magari il vostro senso, abbiamo lo stesso senso di voi,
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magari sentite che Sai, se uno ha cinque porte, credo
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che il mio numero possa essere di cinque porte, ma
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la mia è di molte porte. E forse sono pauri
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che ci siano le strade, forse il ragazzo è in
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grado di farlo. Forse c'è anche una camera lì dietro.
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Quindi qui c'è un altro caso, no? Noi abbiamo giocato
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la stessa gara, ma questa volta ho chiesto prima di
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tutto di pensare al numero. Non lo dimenticare, solo pensare
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al numero per un momento. Non dirmi solo no. Poi
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scrivilo in privato. E non tornare a dirmi sì o no. Sì?
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Dimmi solo se hai il numero che hai pensato o no.
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Tu sarai, di nuovo, molto fortunato, vero? You have the
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luckiest guy. I would be very lucky. I would definitely
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be lucky to do this. No one can tell. Unless
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you think that I can read your mind, no one
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can tell. Right? So take care of your concern. You
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take care of your concern? I don't think you can
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talk about it. Ok. So what is it about? You're tired.
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You're very tired. It's a long story, right? Morale? Ok,
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quindi il morale. Stai parlando del morale. Non so se
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è fisico o psicologico, ma per me è molto più.
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Se mi chiedessero di 10 dollari, io direi che sì. Penso
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che sei assolutamente corretto. Siamo arrivati ai risultati di questa seconda,
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quindi spero che non ci sia più di questo. Immagina
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che guidi con la testa, e il tuo pilota favorito...
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Il pilota face il test e va fuori a vedere
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se il pilota ti ha dato un'ora e mezz'ora. Questo
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è bello. Inoltre il pilota ti ha dato 50 euro, ma io,
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almeno io sentirei, come hai detto, sentirei meglio di questo.
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Questo non è un po' di ore di lavoro per
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il pilota, sarei felice di dare 50 euro, ma se lo senti,
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è davvero bello. Penso che questi studenti non avranno niente
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da dimostrare, quindi potrebbe essere molto bello. Ma vi mostrerò
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il risultato della partita in cui le persone non hanno
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mai pensato di partire. E questo è ciò che troviamo.
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La linea blu è la partita. Trovate che si aumenta.
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A proposito dell'elevato del futuro. Ma sentite, i studenti non
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hanno mai avuto la possibilità di partire e siamo più
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del 50% dei risultati. La maggior parte delle persone ancora
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non mi ha piaciuto. E questo è praticamente quello che
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voglio cercare di capire. Perché le persone non piacciono? E
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possiamo pensare a molti motivi. Il primo è quello che dicevo.
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Se io sapevo che sei un uomo, non vorrei lavorare
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con te, perché non so cosa provare. Invece potete modellare
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con un po' di attenzione il risultato che potete ottenere.
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Un altro motivo per cui mi sento meglio di me stesso.
20:07
Speaker 2>
20:29
Speaker 2: che non è ciò che abbiamo trovato, ma è ciò
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che le persone hanno trovato. Un altro motivo per dire
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la verità è che se io ti descrivo, lio, ti
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dirò che avrò una donna, ma ti rilascerò i tuoi diritti.
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Quindi questo sarebbe una presenza di socialità, però non vorrei
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parlare di questo. Ci sono molte ragioni e siamo pronti
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a rispondere. Qualcuna domanda su questo prima di andare alla
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seconda domanda? Sì. Il risultato? Il risultato è un no. Grazie.
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La domanda era se il risultato è un risultato più
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alto e la risposta è no. Sì, è un risultato
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più alto, perché le persone sono come un milione di
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dollari per essere spaventate. Non credo che nessuno di noi
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dica sì per 5 dollari. Sì, lo speravo. Non direi che
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hai scritto un 5.000 dollari, anche se non hai mai scritto un 5.000 dollari.
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Ma se hai un grado di pagare, cosa succede? Non
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c'è un problema, non c'è un problema. C'è un problema morale? Sì.
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C'è un problema morale? Sì. Sì. Sì. Sì. Sì. Sì. Sì.
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per aiutare a disegnare la scala. Un'altra cosa che potrebbe
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essere interessante è immaginare che io chiedessi a Leonardo di
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girare l'occhio, quindi questo è un esempio, questo è un
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esempio che ci permette di toglierci il punto se si
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riesce a farlo, e che io sono speciale nel girare
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l'occhio 100 volte. I think that that's an influence of the novelist, right?
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It's a point, yes, it could be the case, even
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for a silent writer, right? If it's a diet, let's say,
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if it's a hundred- sided diet and you're able to roll 72
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and you come back and go, yeah, I rolled a 72,
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I'm not going to believe it, right? I'm not going
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to believe it, yes. e a parte l'espressione sportiva, che
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è un fatto, posso ripetere? La maniera. La maniera? La maniera.
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La maniera è semplicemente, pensate a un numero. Sì. Non
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pensate a un numero, non lo facciate, pensate solo a
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quello che avete, lo raccontate e vi dico se lo raccontate,
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se lo raccontate con il numero che avete. Ok? E
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poi non posso nemmeno sapere qual è il vostro numero.
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Grazie a tutti. quando il ruolo della donna è sbagliato
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Speaker 2>e preoccupato, qualcuno potrebbe trovare la donna.
23:46
Speaker 2>
24:08
Speaker 2: they know where the money comes from? Because I was thinking,
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if I'm taking money from someone else, like in the drive- in,
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for example, that is not the immoral sort of situation.
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If I don't have a lot of money, that is
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not the right situation. No. Right. So we have other
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researchers in which in one case we are talking about
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insurance companies, for example, which are people that are led
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to the problem, which is insurance companies, and other people's
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percentages tend to be important. E questo è il motivo
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per cui abbiamo scelto di fare questo esperimento. Abbiamo scelto
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di fare questo. Abbiamo scelto di fare questo. Abbiamo scelto
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di fare questo. Abbiamo scelto di fare questo. Abbiamo scelto
24:51
di fare questo. Abbiamo scelto di fare questo. se non
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ci sono scelte, non ci sono scelte. Quindi, se ci
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sono alcune esperienze che potrebbero aiutare a rinforzare l'esistenza umana,
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potremmo farlo. Quindi, nella liturgia si chiama double blind. Cioè,
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non c'è nessun esperimento che non sia un'opera di cura.
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E pensiamo che questo aumenta la vita, vero? Quindi cosa
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abbiamo fatto? Abbiamo preso un angolo e abbiamo preso un angolo.
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E abbiamo fatto un grande taglio di questo, perché volevamo
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prendere l'angolo, altrimenti non lo avremmo preso. E poi l'abbiamo
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messo in un libro di un angolo. Perché non sapevamo
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chi ha preso quale. Questo non è più così. Per
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noi è una sorpresa. E' una sorpresa in cui siamo annoiati.
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Ci sono molte sorprese rispetto a questo. Se si prende
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un angolo, Questa è una delle ragioni per cui mi
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piace studiare il linguaggio, perché la mia attenzione è spesso
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di questo tipo. Sì. I partecipanti sono studenti in IELA,
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i partecipanti sono stati anche fatti in IELA, sono stati
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fatti in le nuove piattaforme, sono stati fatti in diversi situazioni.
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Il D- Circle è solo non in Europa, ma in tutta l'Europa.
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La questione è se questo è genetico o se le
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persone riescono a capire il risultato, se l'attività è in inglese,
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se le persone riescono a capire il risultato. No, non
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è un risultato, perché D- Circle è stato fatto in diversi
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paesi in tutto il mondo e il risultato che non
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è un problema, ma è un problema di questo tipo
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di persone, di questa popolazione, di questa popolazione, di questa popolazione,
27:09
di questa popolazione, di questa popolazione. Grazie mille per questa spiegazione.
27:26
Io vorrei sapere se avete mai avuto la possibilità di
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fare un test di riscaldamento per le persone con disabilità. Quindi,
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non è così facile fare un test di riscaldamento, è
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più facile fare un test di riscaldamento, o è più
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facile fare un test di riscaldamento per le persone con disabilità?
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Per le persone con disabilità, ci sono tanti tipi di riscaldamento.
27:43
Per le persone con disabilità, ci sono tanti tipi di riscaldamento.
27:47
Per le persone con disabilità, ci sono tante persone con disabilità. 0,5,
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quindi non riportano 1,6, ma non riportano 1, non tutti i tempi.
27:55
Speaker 2>Quindi i riporti sono in grado di riportare.
27:59
Speaker 2>
28:28
Speaker 2: potrebbe essere utilizzato per esempio per le persone più piccole,
28:33
come per esempio per le persone più piccole, come per
28:37
le persone più piccole, come per le persone più piccole,
28:40
come per le persone più piccole. e molti altri, infatti,
28:43
avrebbero dovuto fare una ricerca. Quindi, se avete più informazioni
28:45
su questo, non avete bisogno di farlo, ma potete farlo. Perciò,
28:48
c'è una maniera di migliorare le cose che si possono fare,
28:52
ma potete farlo con le persone che ci vedono, con
28:55
i professori che ci vedono, con i professori che ci vedono,
28:59
con i professori. e io ho parlato con la parte
29:02
più importante, con Luca, e gli ho detto che se
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un dollaro fosse un dollaro, non avrei mai pensato di farlo,
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non avrei mai pensato di farlo, non avrei mai pensato
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di farlo. E quindi ho pensato di farlo. Se cambiate l'applicazione,
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se fate lo stesso risultato, se cambiate l'applicazione, non si
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Speaker 2>può farlo.
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Speaker 2>
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Speaker 2: non si può dire che non è vero, perché non
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è vero. Ok, forse dovremmo passare alla prossima, prima di continuare.
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La prossima parola riguarda la vita. E questo è qualcosa
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di molto importante. Come possiamo vivere la nostra vita? Come
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possiamo vivere la nostra vita? A parte che le persone
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sono in grado di vivere la loro vita, e una
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delle lezioni per cui le persone sono in grado di
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vivere la loro vita è che cercano di cercare, per esempio,
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di cercare di cercare la loro vita. Quindi io ho
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fatto due cose, prima sono andato a fare il concerto,
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poi sono andato a fare il concerto, prima sono andato
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a fare il concerto, poi sono andato a fare il concerto,
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di essere una persona, e non è sempre così facile.
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Questo è un punto in cui la tecnologia è così grande.
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E noi stiamo cercando di creare delle esperienze. Insieme stiamo
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cercando di creare delle esperienze, non solo di noi stiamo
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cercando di creare esperienze, ma anche di noi stiamo cercando
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di creare delle esperienze. Quindi, è quello che chiamiamo la
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scoperta di una religione. Siamo una persona molto semplice. Abbiamo
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una persona, abbiamo una persona che si chiama Alba, che
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parla in francese, che parla in francese, e devono eseguire
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due piccoli video per spiegare questo aspetto. In un caso,
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vedono un titolo e una foto dell'uomo e devono descriverlo.
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In un altro caso, vedono l'uomo e poi devono descrivere
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l'interno della foto. Devono dire che vogliono, devono prenderlo fuori
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e in un altro caso devono dire che vogliono e
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devono essere convinti di capire questo aspetto. Non so se
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potete capire cosa sta succedendo, ma facciamo un esempio. Vedremo
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due video dove il uomo morisce descrivendo un evento, guardando
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il uomo morire, e poi vedremo cosa succede. Questo è
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il primo. Questo è il secondo. Questo è il terzo. Grazie. Grazie. Grazie.
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Cos'è il 2? Cos'è il 4? Ok, vediamo se posso andare là. Uno, due, tre. Sì. No.
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Non so se posso andare là. Ok, forse no. Ok,
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forse no. Forse no. Forse no. Forse no. che sembra
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Speaker 2>qualcuno in America del Sud, che si chiama Audrey.
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Speaker 2>
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Speaker 2: che il primo è giusto e l'altro è giusto? Chi
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pensa che il primo è giusto e questo è giusto?
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Chi non ha la clave? Io lo so. Lo so
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perché ho visto il primo. Il primo è giusto per tutti.
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è davvero una cosa che non è mai stata realizzata
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e non è mai stata realizzata. Ci sono cose che
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non sono state realizzate da noi, non le abbiamo fatte
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noi stessi. Quindi, è quello che abbiamo fatto. Poi abbiamo avuto,
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come si chiama, delle persone semplici che lavoravano questo video,
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giusto come lo hai fatto, e non importa se è
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vero o falso, non c'è niente che dica che è
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vero o no. Quindi, quando faccio qualcosa, voglio che mi
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dimentichi quando è vero o no e quando non è
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vero o no. E questo è solo un esempio, perché
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non posso decidere qual è l'effetto che voglio fare. E
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questo è il mio design. Ora, se guardi, se parli
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di quadro, Come sempre, questa è la distribuzione teoretica che
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dovremmo fare. Scusate, scusate, scusate. Vogliamo vedere cosa le persone
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stanno facendo a loro stasera, e non a loro stasera.
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Vogliamo provare a vedere se ci sono o no. Allora, potremmo,
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invece di perdere il nostro tempo a cercare di capire
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cosa stanno facendo, usare il nostro telefono, potremmo farlo. Allora,
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questo è l'identificazione. Le persone non stanno facendo niente. Ma
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è interessante che ci sono molti concetti. Allora, quando chiediamo...
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Perciò abbiamo sempre visto una grande differenza. Questa è l'attività
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che abbiamo visto. I giovani piacciono meglio, ma non è
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così importante in questo caso. E parliamo di chi pensa
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che le donne siano migliori o più competenti. Chi pensa
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che le donne siano migliori? Chi pensa che i giovani
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siano migliori? Le donne? Ok, chi pensa che le donne
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siano migliori a difendere i bambini? Chi pensa che i
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bambini siano migliori a difendere la vita? Ok, questo è bello. Quindi,
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tu pensi che le donne siano migliori a difendere i bambini? Sì, sì, sì.
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Ci sono due tipi di abilità e una ragione per questo,
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perché noi non dobbiamo sapere niente di più e non
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dobbiamo capire niente. Si tratta che non troviamo nessun tipo
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di abilità, quindi l'abilità, nessuna abilità di difendere. Ma... La fiducia,
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vediamo che gli uomini sono davvero fiduciosi, ma gli uomini
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sono anche fiduciosi. La differenza tra uomini e uomini è
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molto importante. Tutti hanno fiducia. Quindi le persone pensano, noi pensiamo,
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non le persone. Non pensano che i ragazzi di questa
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società siano quelli che sanno che non hanno nessuna fiducia.
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Non è che non vogliono essere fiduciosi. Le persone pensano
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che sono molto migliori di noi, che sono molto più
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in grado di fare le cose che le altre persone.
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per mettersi in grado di fare il primo, il secondo,
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il terzo. Non c'è nessuno che pensi di essere in
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grado di fare il primo, il terzo. Quindi nessuno pensa
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di essersi il terzo per prendere il terzo. Noi stiamo
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cercando di ricordarci di questo. Il gioco comune che facciamo
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è che uno di noi è il più abilissimo personaggio
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del mondo. Una delle cose che mi piace di più
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è che non c'è nessun tipo di scopo di scopo
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di scopo. Quindi è un tipo di cosa che non
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pensiamo che sia la cosa più importante. Pensiamo che forse
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non ci sia nessun tipo di scopo di scopo di scopo.
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E questo è importante. Non pensiamo che ci sia un
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po' di scopo, no? Quindi non parleremo del lato W.
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Il lato W è quello che volevo vedere, dove le
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persone utilizzano l'AI e decidono se le persone sono adattate
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o no. Quindi, se l'AI utilizza l'informazione spesso senza nessuna importanza,
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se si guarda il video, se si guarda il testo,
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l'AI non è sorprendente, l'AI è molto migliore e più
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tecnologica di questo tipo. Ma la domanda era, ora, quando
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andrò a guardare un individuo, userò quello che si chiama
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un algoritmo, o un algoritmo di apprezzamento, o un altro
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algoritmo di risposta, che userò. E trovare i risultati in
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questo modo, trovare l'esterno dal quale le persone devono usare l'analisi,
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e si è conclusa un'esperienza in cui abbiamo iniziato a
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capire come funzionava. E quindi abbiamo pensato, beh, andiamo a
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fare questo, questo è un'esperienza. Quindi questo è un gioco
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in cui non ci sono partiti. Si chiama Boat and Boat,
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è stato realizzato negli Stati Uniti circa cinque anni fa.
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È un gioco in cui la gente pensa che la
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Speaker 2>notte è finita,
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Speaker 2>
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Speaker 2: sono alcuni altri concetti. Non ci sono alcuni altri concetti.
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Non ci sono alcuni altri concetti. Grazie a tutti. di qualsiasi...
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di qualsiasi livello. Ok. Il fissato è in termini di
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sicurezza sociale rispetto al fissato. Ancora, è molto difficile. Giuseppe
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ha fatto una domanda molto interessante, ma è molto difficile.
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Il punto che volevo fare, che è importante, è il fissato.
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Il fissato è l'esperienza che abbiamo. La differenza tra se
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le persone studiano il fissato di acqua o no, è
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il momento in cui si rispondono. E se si rispondono
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prima di fare qualcosa, se gli altri dicono che ogni
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video è un'idea, poi guardiamo il video, e se non
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lo facciamo, o se abbiamo l'opposizione, o se prima guardiamo
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il video, poi vediamo se non è un'idea, e poi
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guardiamo il video. In termini di informazioni, c'è la stessa informazione,
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ma ciò che ho scoperto è che se non le
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abbiamo scoperte prima, sono molto più in grado di prendere
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questi risultati, e quindi non le abbiamo scoperte prima. Se
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non le abbiamo scoperte prima, non le abbiamo scoperte prima.
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E' importante perché non abbiamo mai scoperto che domani ci
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saranno 15 residenze in meteorologia. Le meteorologie sono... e poi hanno
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un'idea che è davvero buona e che può essere realizzata.
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Speaker 2>
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Speaker 2: questa parte qui, poi non c'è niente da fare, quindi
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prima guardiamo la parte di sotto e poi andiamo avanti.
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Ho qualche domanda. Abbiamo pensato, quindi, all'interno dell'intervallo, ovviamente, di
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cose molto interessanti riguardo l'AQ, l'intervento di risposta. a cosa
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stiamo facendo? Stiamo facendo il lavoro. Per esempio, quando chiediamo
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alle persone di vendere i video, è molto più facile
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vendere i video che vendere. E questo è il motivo
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per cui i video sono molto più interessanti, anche se
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lo fai solo per te stesso. La verità è che
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in Italia molti persone lavorano e il lavoro è molto
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più interessante. E l'internet gravitate more towards more interesting. Actually,
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if you ask me what I did this morning, you'll
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fall asleep by the time I get to, you know,
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this board. But if I move around the floor, it's
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going to be much more interesting. That's what we find.
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People are sharing their information much more. Il risultato è
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molto interessante, perché a questo punto, se qualcuno ha una
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informazione che non è esattamente generata, non è responsabile di questo. Quindi,
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il punto è che bisogna cercare di vedere se il
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risultato è vero o no. Quindi, se non è vero
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o no, se non è vero, se non è vero,
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se non è vero, Questo è un altro problema, non
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è un problema del vostro lavoro, è un problema del
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vostro lavoro. Quindi, noi dobbiamo anche fare una risposta utile
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per fare queste domande. No, però, non si può dire
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che si può fare una risposta utile per fare queste domande. Quindi,
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noi dobbiamo fare una risposta utile per fare queste domande. No,
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noi dobbiamo fare una risposta utile per fare queste domande. No,
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noi vogliamo fare una risposta utile per fare queste domande.
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E questo è importante, perché i giocatori sperano di capire
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Speaker 2>come avrebbero potuto farlo.
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Speaker 2>
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Speaker 2: lavoriamo con i dottori, ma i dottori sono importanti. E
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se non ci sono, non possiamo fare niente. Grazie per
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la vostra attenzione e per la vostra questione. Per quanto
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riguarda i risultati, il risultato è stato assolutamente corretto. E
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per quanto riguarda i risultati, il risultato è stato assolutamente corretto.
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Quindi la seconda domanda è, come si fa a trovare
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la cultura? E la terza domanda è, come si fa
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a trovare la cultura? E la terza domanda è, come
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si fa a trovare la cultura? Ok, quindi penso che
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se pensiamo in modo umanistico, diciamo che c'è qualcosa come
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un terremoto, un terremoto terribile, un terremoto senza alcun motivo,
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questo è quello che sappiamo di questo, quindi non dobbiamo
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pensare a quello che sappiamo di questo, ma questo è
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quello che dobbiamo pensare. Allora, prima di tutto, voglio chiederti
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una cosa. Sono sicuro che anche io mi sento bene,
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ma ancora non ho capito. Mi chiedono quando si iniziano
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i conflitti. Inizio a dire che a volte non è
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così facile, ma ci sono molte ragioni per cui non
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si iniziano i conflitti. È molto interessante capire quando si
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iniziano i conflitti e cosa succede dopo. Sì, quindi penso
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che sia una questione di personalità, ma poi forse anche
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di sostanziale, perché è una questione di personalità. Sì, è
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una questione di personalità, ma non è una questione di personalità,
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è una questione di personalità. La seconda domanda è una
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domanda che è molto difficile da fare, ma è una
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domanda che si può fare, e è una domanda che
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si può fare. Quindi non è un slide ovvio, non
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è una domanda che si può fare, ma è una
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domanda che si può fare, e non è una domanda
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che si può fare, e non è una domanda che
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si può fare. Ho detto che eravamo solo tre o
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tre settimane, poi sono andato via e sono andato avanti.
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E poi ho chiesto di chiudere. Posso convincermi? C'è questo
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regolamento morale che ho fatto. C'è questo regolamento morale che
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ho fatto. Non lo uso. C'è questo regolamento morale che
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ho fatto. Questo è il tipo di motivazione che ho fatto. Ok,
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ci sono due persone che hanno due questioni. Una è qui,
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l'altra è a Roma. Quindi... Grazie a tutti. Grazie a tutti.