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#17- Como gerar espaço e capacidade para amar · Podcast Iluminação Diária: Budismo e Meditação para a Mente Ansiosa

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Olá, tudo bem? Aqui é o Digmio Antioch e esse
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é o podcast iluminação diária número 17. E
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hoje eu vou apresentar para vocês um livro que se
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chama A Mente Serena. Eu vou fazer um review desse
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livro, então vou passar capítulo por capítulo, vou
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pegar alguns pontos que eu mais gostei e vou comentar
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e te apresentar alguns temas bem importantes,
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assim. Para quem não escutou os outros
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podcasts, a Lúcia da Letra e o Sobre o Budismo tem
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uma parceria bem legal, nós nos apoiamos, nós apoiamos
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os nossos projetos, então a gente está trabalhando junto
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e eu vou trazer vários livros interessantes, vou
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fazer review, vou pegar trechos de livro da editora
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Lúcia da Letra, do meu querido amigo Vitor Barreto,
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uma pessoa bem querida que eu conheço há algum tempo,
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já há alguns anos, e eu vou trazer para vocês, eu
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acredito que vai ser muito útil, porque a maioria dos
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livros, pelo menos os que eu já li, foram muito
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benéficos assim para mim, para a minha própria
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prática também. Então eu acredito que pode te
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ajudar bastante. Eu já fiz um comentário sobre
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esse livro nas redes sociais, no Sobre o
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Budismo, no Instagram, no Facebook, se você não segue
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lá, eu recomendo que você siga, porque sempre a gente
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posta coisa nova durante o dia, então é só você, se
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for no Instagram, a rouba sobre o Budismo, no
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Facebook também, a rouba sobre o Budismo, e se você
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gosta desse trabalho que a gente faz, você pode
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divulgar, mandar para algum amigo, dar um like,
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comentar para a gente saber se o tipo de conteúdo que
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a gente está gerando está sendo de algum benefício.
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Então eu conto com você nessa
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interação, o link para você comprar esse livro vai
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estar aqui na descrição, caso você queira adquirir,
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que se você achar ele interessante, eu recomendo
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muito, que eu já li e gostei bastante. E
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tem um ponto especial desse livro, que é esse livro é
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de sua eminência, Guiola do Campa, que é um mestre da
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linhagem de Drupal também. Eu
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vou postar livro de outras linhagens, de outros
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professores, mas em especial, esse eu tive a
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oportunidade de fazer um retiro com ele muito
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especial no Rio de Janeiro em 2015. Então
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esse livro tem um ponto especial assim, que eu
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conheço o autor pessoalmente, já fiz um
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retiro com ele. Então quem é sua eminência,
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Guiola do Campa? Ele é mais conhecido na Ásia
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como country Rinpoche. Então Rinpoche também é uma
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curiosidade, Rinpoche significa precioso, então
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são os mestres que têm uma alta realização espiritual,
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que guiam as pessoas. No budismo tibetano, ou no
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budismo dos Himalayas, ele é chamado de Rinpoche.
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Então sempre que você ouviu um
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mestre e no final tem Rinpoche significa precioso,
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elevado, muito precioso. Então
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esse nome significa isso. Então
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ele ensina o budismo no mundo inteiro, e ele coloca
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os ensinamentos budistas tradicionais com uma
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perspectiva jovem e vibrante, é bem legal,
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porque ele traz coisas contemporâneas. Então
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desde 2000, sua eminência Guiola do Campa tem
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compartilhado o seu conhecimento, a personalidade
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bondose e calorosa que ele tem com os alunos de
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vários lugares do mundo, como os Estados Unidos,
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Europa, México, Botão, em várias partes da Ásia, que
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ele cuida, ele tem alunos em todas essas regiões do
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mundo. Então um ponto legal que sua
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eminência Guiola do Campa ele salienta é que o
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budismo não é uma religião, mas é uma forma de você
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encontrar felicidade e você se tornar mais feliz na
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vida, de você aproveitar todos os aspectos da vida,
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de você ser feliz em todos os aspectos da vida. E
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outro ponto também que sua eminência Guiola do Campa
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põe é que ele fala que as ideias budistas, elas
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precisam se tornar relevante na vida moderna, elas
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precisam ter uma aplicação no nosso dia a dia, nas
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coisas mais simples, como nas complexas também, para
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que elas possam ser integradas com a vida em
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todos os aspectos. Então esse é um pouquinho sobre
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sua eminência Guiola do Campa. É
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legal conhecer o autor também do livro para a
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gente entender um pouquinho o estilo de ensinamento.
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Então se você gosta de algo
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aplicado ou dia a dia, aplicado a vida cotidiana,
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como a gente pode usar esses ensinamentos ao nosso
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favor, para a gente se tornar melhores seres
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humanos, assim, menos religiosos e mais... Eu
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também tenho muito essa perspectiva, essa opinião.
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Eu acho que a gente tem que
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pegar os ensinamentos budistas e trazer eles para
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um contexto do cotidiano, para uma aplicação real na
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nossa vida, senão daqui a pouco a gente está
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estudando uma coisa filosófica que só fica na
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ideia e aquilo não transforma a nossa vida de
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verdade. A gente vai ter só um
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conhecimento a mais e o dia a dia, a maneira como
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a gente lida com a vida, com as nossas emoções, com
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as relações, acabam não mudando, porque ficam só
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ideias. Então sua eminência traz um livro
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com essa pegada de trazer os ensinamentos budistas, a
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sabedoria budista, a filosofia budista e aplicar
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todo esse conhecimento à vida cotidiana, as pequenas
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coisas, a maneira como a gente lida com as coisas,
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como a gente lida com a nossa mente. Então
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eu acho muito legal, eu tenho muita afinidade com
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os ensinamentos, a sua eminência igual a do campo.
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O nome do livro se chama A
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Mente Serena, uma nova forma de pensar, uma nova
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forma de viver. A Mente Serena é um livro
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sobre a vida e sobre como gerenciamos nosso coração e
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mente, para a gente viver melhor, para a gente ter
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uma vida mais plena e saudável. Então
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a gente começa pelo índice aqui. Então
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nós temos a introdução, a gente vai falar sobre um
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pouco da mente inquieta, uma contemplaçãozinha, fase
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diferença, compreendendo a natureza da mente, o retiro
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da mente, presença mental no cotidiano. Então
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esses tocos envolvem a introdução e aí no capítulo
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1 a gente vai falar sobre a natureza da mente e aí
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tem três itens para ajudar a começar. O
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que deixa a mente inquieta? Ego
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exterior, natureza interior. Então
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isso fecha o capítulo 1. No
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capítulo 2 a gente vai falar sobre o retiro da
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mente. Então a gente vai conhecer as
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ferramentas da mente serena, por que meditar. Aqui
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a gente tem quatro tipos de contemplação que são
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muito importantes. A gente vai também falar um
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pouco sobre as emoções, sua eminência do alubo campo,
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vai falar um pouco sobre a sabedoria das emoções, a
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arte de soltar, como retornar ao presente e como
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nutrir o corpo para nutrir a mente. Então
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aqui fecha o capítulo 2. E no capítulo 3 é sobre
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presença mental no cotidiano, também é super
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importante. Então a gente vai falar sobre
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hábitos, vai falar sobre estresse, vai falar sobre a
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mente serena no trabalho, como a gente pode aplicar
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essa mente, essa mente tranquila serena no
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trabalho. Também a gente vai falar sobre
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uma mente no presente, plena de amor. A
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gente vai falar algo sobre começar agora, começar hoje,
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como a gente pode começar agora a treinar para ter
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uma mente serena, uma mente feliz. A
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gente vai falar sobre dez ferramentas simples para uma
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mente serena e depois tem as palavras finais. Então
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a gente vai começar. Já na introdução, sua eminência
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do alubo campo mata o livro, no sentido de que
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ele vai trazer o aspecto mais fundamental do livro,
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que é a mente. Então ele começa assim. É
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com a mente que criamos o nosso mundo e nos
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posicionamos dentro dele. Todas
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as experiências porque passamos de felicidade,
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tristeza, sofrimento, beleza, o que for. Ganham
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sentido e nascem em nossa mente. Portanto,
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acredito que compreender o funcionamento da mente é a
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chave para a liberdade, a felicidade, o contentamento,
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a superação dos desafios. É a chave para tudo. Ou
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seja, nós temos que nos familiarizar com esse mundo
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interno, com a mente. Porque
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a gente pensa que o mundo é externo. Eu
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olho as coisas que estão fora de mim e o que
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acontece está tudo fora, está tudo em algum lugar.
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Mas a gente percebe todo mundo
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o que a gente, a maneira como a gente lida com as
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coisas, a maneira como a gente vê as coisas, nossas
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percepções e os valores que nós danos não estão nas
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coisas, estão na nossa mente. Então,
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se a gente tiver uma mente estragada, confusa,
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bagunçada, tudo que a gente vê externamente, a gente
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vai ver de maneira bagunçada, confusa e assim
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por diante. Então, esse livro vai na essência
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que é o mundo interno, que é a mente. Então,
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o primeiro tópico é que ele vai falar sobre a
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mente em quieta. Então, ele vai trazer essa questão
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da nossa confusão. Ele vai expor vários pontos
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sobre essa mente confusa que a gente se habituou a
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ter. Não é que nossa essência, que
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a essência da nossa mente seja confusa, que a nossa
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mente seja bagunçada ou atarefada ou acelerada ou
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estreita, mas nós nos habituamos a isso devido ao
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dia a dia, devido às tarefas e as pressões de
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todos os lados, tanto sociais quanto nós mesmos
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quanto as nossas cobranças. Então,
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ele vai falar da mente em quieta, ele vai pôr todos
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os pontos aqui sobre essa mente, então ele vai pôr o
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problema primeiro, o problema é que nós temos
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uma mente em quieta. E aí depois ele vai falar
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sobre a questão da contemplação. Então,
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tem um título que é até bem legal. Uma
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contemplaçãozinha faz diferença. Ou
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seja, o fato de pararmos, né, para meditar um
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pouquinho, para contemplar esse mundo interno faz toda
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a diferença no dia a dia, porque a gente começa a
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ver como é que opera, como é que a nossa mente
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funciona, como é que as emoções, como as questões
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internas, tanto da mente quanto emocionais, como elas
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funcionam, porque a gente começa a contemplar e olhar
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para elas, né. Então, a meditação, ela tem esse
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poder de virar o foco e o olhar, a gente para de
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olhar muito para fora e a gente começa a olhar para
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dentro, para esse mundo interno, que é o lugar de
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onde surge todo mundo que nós contemplamos, né. Então,
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como a gente começa? O primeiro passo, por onde a
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gente começa a compreender esse mundo interno, entender
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a mente? Primeiro, a gente tem que compreender
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a natureza da mente, a gente tem que entender
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isso. Então, como é que a gente começa
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a compreender a natureza da mente? Tem
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um trechinho bem legal que eu separei, que a sua
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eminência fala assim. É como qualquer mudança na
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vida. Se não entendemos por que
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queremos mudar, a mudança nunca vai durar. Se
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não nos prepararmos, é provável que não dure. E
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se não saltamos em algum ponto e fazemos a
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tentativa, então não nos demos nem mesmo uma chance.
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Ou seja, para a gente começar
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a mudança, a gente tem que entender o porquê, qual é
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a nossa motivação, o que a gente está fazendo. Então,
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a gente tem que entender um pouco da mente, né,
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compreender qual é a natureza da mente, né.
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Então, aqui nesse trecho, sua
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eminência vai explicar, vai falar um pouquinho sobre
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isso, né. Ele vai falar um pouquinho da
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mente conceitual ou dualista, né, que separa as
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coisas fora, dentro, né, e que cria conceitos sobre as
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coisas, né. Vai falar o que é bom, o que
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é ruim, o que é feio, o que é, o que não é.
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Então, até esse momento, sua
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eminência está fazendo uma introdução, né, sobre os
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tópicos principais. E aí tem o tópico que é o
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Retiro da Mente, que já é a segunda parte do livro.
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No Retiro da Mente, ele vai
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falar do ponto de nós tirarmos um tempo, né, para
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a gente observar isso, que é importante, né. E
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outro ponto, não importa onde nós estejamos, a gente
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carrega essa mente. Então, a gente pode parar para
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começar a observar esse mundo interno, né. Então,
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se a gente quer mudar, se a gente quer se transformar
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como ser humano, quer ser um ser humano melhor, a
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primeira coisa é decidir mudar, né. É
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reconhecer que do jeito que está, não está bom, a
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gente não está feliz, não está satisfeito, e a gente
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quer mudar. Então, a gente se compromete, né,
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a gente coloca energia em fazer isso funcionar até o
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final. E aí existem várias
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ferramentas para isso, né, como a respiração, a
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meditação, contemplação, presença mental, que são
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práticas que não são complicadas de serem feitas
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e que fazem uma diferença enorme quando você está
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empenhado em se transformar. Então,
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são práticas que, o ponto da prática, né, de qualquer
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prática, não é a quantidade, isso a gente
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ouve sempre, né. Então, aqui, qual que é a chave
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principal? Primeiro, é a prática. Sem
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prática, as coisas não mudam, não se transformam,
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porque prática está relacionado a hábito, né, à
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ação. Então, nós temos hábitos. Se
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nós não praticarmos outros hábitos, hábitos mais
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positivos, a gente não muda. Então,
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o que mais beneficiamente é um pouco de prática todos
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os dias, nem que seja a menor prática possível, mas
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que você faça todos os dias, porque essa
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continuidade é o que vai ajudar a gente transformar
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os nossos hábitos. O outro tópico aqui que é
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muito importante é a presença mental no
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cotidiano. Então, por exemplo, nós,
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geralmente, devido à correria do dia a dia, a
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gente não para para fazer as coisas e nós não
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estamos integralmente fazendo as coisas que nós nos
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propomos, ou seja, a gente está onçando, a gente está
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no celular, a gente está lendo, mas daqui a pouco,
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algum pensamento nos leva para algum lugar. A
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gente está lavando a louça, a gente está pensando em
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outra coisa, a gente está conversando com as pessoas,
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nossa mente está longe, ou seja, nós não temos
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presença mental, nós não estamos integralmente fazendo
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o que nós nos propomos, e isso é muito grave, porque
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a gente vai deixando a vida passar e a vida vai
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passando e a gente não aproveita os momentos.
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Então, capítulo 1, ele começa
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falando sobre a natureza da mente. Então,
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por que nós fazemos o que nós fazemos e o que nos
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impede de seguir os nossos sonhos? Esta
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questão está no cerne desse livro e no cerne da
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inquietação da mente, e quando começamos a explorar
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as respostas, reconhecemos que também está no centro
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da mente serena, ou seja, a natureza da mente, a
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mente serena, a resposta está na mente quieta, na
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mente serena, na mente tranquila. E
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tem mais um trechinho aqui muito, muito bom, que ele
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fala assim, por que fazemos o que fazemos? Essa
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pergunta, ela é muito importante. Se
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nós percebermos, eu estava vendo um vídeo um dia,
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alguns dias atrás, e eu achei muito interessante,
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né? Então, tinha essa mesma pergunta,
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por que você faz o que você faz? Por
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que eu trabalho com o que eu trabalho? Porque
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o ponto não está nas coisas que nós fazemos, mas
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no por que nós fazemos? Então,
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por exemplo, às vezes nós nos relacionamos com alguém,
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não é porque a gente gosta daquela pessoa, mas porque
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a gente gosta da sensação de ser cuidado. Esse
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é um ponto. Ah, eu tenho um determinado
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trabalho? Não é porque eu gosto daquele
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trabalho, é porque aquele trabalho ele me proporciona
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segurança. Então, emocionalmente eu fico mais
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estável por saber que eu vou conseguir pagar minhas
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contas no final do mês, ou porque eu vou conseguir
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cumprir com determinados compromissos. Então,
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a gente nunca faz uma coisa por questões externas,
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é sempre relacionada a questões internas, né? Aí
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aqui, depois tem um outro topo, que ele vai falar
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sobre três itens para ajudar a começar. Então,
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como é que a gente começa? Por
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onde a gente começa? Com essa questão de mundo
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interno, e mente serena, como eu faço isso? A
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nossa mente, a mente serena, ela sempre esteve
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aqui presente. O grande ponto é, devido aos
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nossos hábitos, maus hábitos, a gente tem uma
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mente agitada, uma mente ao contrário da mente serena.
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Então, os três itens são. O
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primeiro, ensinamento, diz que ninguém é capaz de
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eliminar completamente o sofrimento de outro. Somente
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a própria pessoa é capaz de fazer isso com seu
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próprio esforço. Ou seja, o primeiro ponto, nós
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não conseguimos mudar o outro, mudar o sofrimento
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do outro, mudar as inquietações do outro. Nós
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só conseguimos fazer com nós mesmos. Isso
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é um grande, é uma ótima notícia, porque a
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responsabilidade está na minha mão. Então,
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se algo vai bem ou não, é a minha responsabilidade
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mudar isso. O segundo item é assim, tudo
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é interdependente. Ou seja, nós não estamos aqui
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sozinhos. Geralmente nós falamos, poxa, eu sou
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independente. Muitas pessoas têm essa palavra,
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falam isso. Poxa, eu sou independente, eu
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tenho meu trabalho, eu faço as minhas coisas, eu faço
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o que eu gosto, não dependo de ninguém. Então,
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isso é uma coisa que tem que ser bem contemplada. A
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roupa que você está vestindo agora foi você que
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fez. Vamos contemplar um pouquinho
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sobre o fato de nós pensarmos que nós somos
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independentes, que nós não estamos conectados a tudo e
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a todos. O alimento que você abre o
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teu armário, a tua geladeira, você come uma
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fruta, um suco, alguma coisa, qualquer coisa que
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você for comer. Foi você que plantou, foi você
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que produziu, não foi. Os objetos que você tem, se
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você tem um computador, se você tem um carro, esses
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objetos, foi você que construiu eles? Não,
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a gente depende de outras pessoas trabalhando e
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construindo. A cadeira que você está
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sentado agora ou o tênis que você está usando para
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caminhar, foi você que produziu? Não
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foi. Então, se a gente for analisar
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tudo o que nos cerca até o nosso próprio corpo, não
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foi feito pela gente. Nós estamos conectados a todos
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os seres, porque cada coisinha que nos cerca, não
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fomos nós que produzimos. Foram
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outras pessoas, o sol ilumina o nosso dia. Então,
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a gente não tem controle, a gente não consegue
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produzir luz. A cama que a gente dorme,
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não foi a gente que construiu o nosso lar, as
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paredes, não foi a gente que levantou. Então,
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nós não somos independentes 100%. Algumas
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coisas nós conseguimos produzir, fazer sozinho, mas
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a maioria depende, interdepende de todos os
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seres, tanto dos seres quanto da natureza. Então,
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isso é um ponto que precisa ser bem contemplado,
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porque hoje as pessoas estão muito desconectadas
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dos processos das coisas. A gente vai lá no mercado,
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pega uma coisa da prateleira, compra e vai
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embora. A gente não tem ideia de
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que, para aquilo, por exemplo, se é uma fruta,
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precisou do sol, precisou da chuva, precisou de uma
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pessoa cultivar a terra, precisou de alguém colocar
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esses alimentos num caminhão ou em algum local para
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transportar, precisou de alguém olhar esses
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alimentos, separar os bons e os ruins, colocar na
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prateleira, colocar um valor. Sabe,
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se a gente for pegar cada item, a gente tem uma
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cadeia de processo muito, muito grande. Tem
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uma interdependência absurda, que a gente nem imagina
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então, hoje, no geral, a gente não dá muito valor
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para as coisas, a gente compra uma coisa, a gente,
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ah, depois do trabalho, consigo dinheiro, vou lá no
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supermercado, na loja, compro, descarto, a gente
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está totalmente desconectado do processo das coisas,
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porque a gente acha que nós somos independentes,
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individuais, e que a gente sozinho dá conta de tudo,
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né? A gente não dá conta de
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nada, nesse sentido, de produzir todas as coisas
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que nos secam, né? E a gente também está
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interdependente nas relações, nós só somos o que somos,
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porque somos interdependentes, por
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exemplo, não existe filho se não tiver um pai, não
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existe mãe se não tiver um filho, isso, parece que é
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muito óbvio, mas a gente não para para contemplar
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essas coisas, e a gente só vai vivendo e consumindo as
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coisas sem saber o processo daquilo, né? As
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relações é a mesma coisa, então, é muito importante
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esse item da interdependência, né? Ele
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é um tema bem extenso que dá um outro podcast, mas
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vamos continuar. Então, fechando esse tópico, tem o
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terceiro item, que é a ideia de que nada existe
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como que aparenta, isso é bem legal também, ou seja,
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nós pensamos que as coisas externas, o que a gente
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está vendo, é aquilo e ponto final, só que nós
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não percebemos que aquilo que a gente está vendo é
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só um recorte, por exemplo, eu vou pegar uma questão
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simples, nós observamos as redes sociais ou as
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relações de outras pessoas, tanto amorosas quanto de
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família e amigos, assim por diante, e aí a gente olha
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aquela relação e a gente já julga, a gente dá uma
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opinião, a gente fala, aquele casal é assim, ou
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aquele cara com aquele amigo ele é assado, e
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quando na verdade não tem nada a ver com aquilo,
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aquilo é um recorte do que a gente está vendo, então
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a gente acaba dando um valor para essas coisas que
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elas não têm, porque a gente está vendo um pedaço,
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a gente não está vendo inteiro, a gente nas redes
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sociais, a gente olha, isso é bem clássico, a gente
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olha um texto, tem um post, a gente olha, lê o
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título, e aí pelo título a gente já tem toda uma
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opinião formada e acho que aquele assunto é a partir
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daquilo que eu pensei, a gente não viu outros pontos
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de vista, a gente não conversou com outras pessoas
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que são especialistas naquilo, a gente tem só um
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recorte, a gente vai discutir com o outro, não,
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mas isso é assim, a gente sempre faz isso, bem
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interessantes comportamento, o item 1, nossa felicidade
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ao sofrimento vem de dentro, isso é muito
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importante, não é possível controlar as coisas
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externas, sejam elas pessoas ou circunstâncias, mas
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podemos controlar nossas próprias reações ou modo
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como encaramos as coisas, logo não precisamos nunca
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nos sentir totalmente desamparados, e o item 3,
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nada está gravado em pedra, sobretudo no que diz a
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respeito da mente, esse tópico ele é bem
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interessante, e aqui eu vou vir para outro tópico que
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é o que deixa a mente inquieta, isso também é uma
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coisa importante, então que se eu meninhar esse galo
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do campo ele vai falar né, se a gente tem todas as
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coisas necessárias para sobreviver, porque ainda
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assim a gente fica inquieto, por exemplo, uma
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pessoa que não tem alimento ela tem uma mente agitada,
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inquieta, para prover as necessidades dela, mas
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basicamente nós aqui que está ouvindo um podcast,
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que está acessando a internet, que não é nosso
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caso, a gente tem todas as coisas necessárias, nós
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temos um corpo perfeito, nós temos uma mente que
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pode pensar, nós temos um lar, nós temos refeições,
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nós temos família, nós temos amigos, nós temos um
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trabalho, todo mundo provavelmente tem algum
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trabalho ou tem algum apoio em casa, então por que a
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gente está inquieta, por que a gente não está bem,
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por que a gente está insatisfeito, então nesse
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tópico vai ser falado sobre isso, e aí depois tem
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sinais da mente inquieta, são vários tópicos bem
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interessantes, então a gente pode observar alguns, estar
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ansioso ou temeroso, isso são sinais da mente
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inquieta, sentir se apressado, sentir sob
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pressão ou impotente, sentir se frustrado, distrair -se
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facilmente, sentir se ameaçado, não se sentir
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amado, achar que a vida foi injusta conosco, ter
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inveja dos outros, ter raiva, pensar sempre no
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pior, olhar sempre o lado negativo das coisas, todos
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esses aspectos são sinais de uma mente inquieta,
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então essa inquietação de onde ela vem, ela vem de
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três pontos, que uma é, ou de doença física ou
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angústia mental, dos desejos, não conseguir obter
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o que se deseja, ver se preso numa situação que
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parece desagradável, ou se sentir separado dos que se
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ama, e o último dos três pontos é o nosso próprio
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senso de eu, ou nossa personalidade, seja uma
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sensação subjacente de que poderíamos ser uma pessoa
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melhor, mais simpático ou mais bem sucedida, ou ser
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muito rígido com as próprias visões e fortemente
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críticos em relação aos outros, então esses são os
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três pontos, aí aqui ele vai explicar cada um desses
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pontos, depois ele vai falar sobre ego exterior e
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natureza interior, então ele vai fechar esse capítulo um
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aqui com uma frase, que é assim, a tua natureza
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interior é a mente serena, ou seja, a tua verdadeira
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natureza, quem realmente você é, é essa mente
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serena, mas aí a gente pode se perguntar, porque
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então se a minha na verdadeira natureza é a
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mente serena, por que que eu não estou bem, por que
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que eu não estou com a mente serena? Porque
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nós geramos hábitos e mais hábitos negativos, devido a
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várias questões, foram algumas questões faladas
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aqui no livro, até esse capítulo, então nossa
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natureza já é, a nossa mente já é serena, a
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natureza dela já é, o ponto é que nós não
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desfrutamos dela, o que nós geramos hábitos negativos,
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devido a várias questões, agora o que que a gente
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vai fazer? Aprender, ver ver novos hábitos
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positivos, pra gente desfrutar dessa mente
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serena, dessa nossa verdadeira natureza, então
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ele começa falando sobre o retiro da mente, e começa
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uma citação do Buda, a vida é moldada pela mente,
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tornamos -nos aquilo que pensamos, Buda, então aqui
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ele já fala né, é nosso mundo interno que determina
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o mundo que a gente vê fora, então se a gente
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acorda com o pé direito, a gente olha as coisas de
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uma maneira, se a gente tá mal -morado, aquela mesma
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coisa, a gente olha de uma maneira, de outra maneira,
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pode ser negativo, pode ser com tristeza, e assim por
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diante, ou seja, é a maneira como a nossa mente
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tá, que determina o nosso mundo externo, que a gente
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não controla o que tá fora, mas a gente controla
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a maneira como a gente lida com todas essas
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questões, a partir desse mundo interno, desse espaço
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interno nosso, então ele começa o capítulo assim, a
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mente serena é aberta, sem julgamentos, curiosa, vivaz,
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paciente e destemida, quando está serena, há um
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equilíbrio natural entre emoção e razão, conseguimos
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cuidar das tarefas do dia a dia, e ainda sim manter
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uma visão panorâmica, prevalece um sentimento de
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harmonia, a mente está trabalhando conosco, em vez
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de saltar para todos os lados, fazendo -nos sentir
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apressados e estressados, inseguros com relação a
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tudo, quando nossas mentes estão saudáveis, nos
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sentimos agraciados e entendemos nosso propósito
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na vida, assim, nossos relacionamentos nos dão
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suporte e retribuímos generosamente com bondade e
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compaixão pelos outros, tão foco desse capítulo, dessa
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parte do livro, é o retiro da mente, ou seja, todos
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nós temos a mente serena, mas algumas vezes os medos
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e a mente do ego, assumem um controle, e portanto,
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não a reconhecemos, por isso é tão importante
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passarmos um tempo compreendendo a natureza da
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mente e desenvolvendo sua harmonia através de
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exercícios, em particular meditações, que nos ajudam
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a dar a nossa mente o descanso que tanto merece,
28:39
para que possamos examinar a vida para o nosso
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benefício e para fazermos pequenas melhorias a fim de
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beneficiar -nos todos ao redor também, em vez de
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tentarmos resolver ou consertar o problema da
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mente inquieta, cultivaremos a mente serena, então foi
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exatamente o que eu comentei, a gente vai gerar
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novo, a gente não vai consertar a mente inquieta,
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a gente vai gerar os hábitos da mente serena,
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até que isso fique tão natural que a gente vai
29:07
viver a partir disso, então aqui tem alguns tópicos das
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ferramentas da mente serena, então existe um exercício
29:16
que é a respiração diária, a meditação de apreciação,
29:20
nós vamos contemplar e apreciar a vida e o que
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nós já temos, e esse contentamento vai gerar
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felicidade, a gente vai meditar e contemplar sobre
29:31
a mudança, sobre a permanência, existe também
29:34
outra ferramenta que é a meditação da autoreflexão,
29:37
nós vamos observar como lidamos com as relações,
29:41
nós vamos purificar e pacificar essas relações a
29:43
partir dessa autoreflexão, tem também a meditação do
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equilíbrio na tranquilidade, então a gente vai observar
29:50
que a mente é um projetor, nós estamos o tempo inteiro
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com a nossa mente, dando valor para as coisas,
29:56
projetando valor, só que nós estamos inconscientes de
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que nós estamos projetando valor, ou seja, acontece
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alguma coisa, uma situação, nós projetamos um valor
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naquilo, então a gente vê vamos, eu vou dar um
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exemplo como negativo, só que a gente se esquece que
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somos nós que estamos dando esse valor, por exemplo, no
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nosso trabalho, alguém nos desrespeia, a gente acha
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que a raiva ou a tristeza que a gente está sentindo
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vem daquela pessoa que ela causou aquilo, só que na
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verdade se configurou uma situação que nós não
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sabemos lidar com aquela situação, então a gente
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fica nervoso, a gente não entende o outro, a gente
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não entende que o outro também está querendo ser
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feliz, que ele tem os mesmos problemas que eu
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tenho, a gente pensa individualmente só na gente,
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nos nossos problemas, nos nossos pontos, mas o outro
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também tem os pontos dele, é válido também, a gente
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se esquece de que somos nós que estamos projetando
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valor em qualquer situação, então existe uma meditação,
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uma contemplação sobre isso, como uma ferramenta, para
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ajudar a desenvolver a mente serena, também tem
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outra ferramenta que é a sabedoria das emoções, tem
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outra que é soltar -se, soltar as coisas, tem uma
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que é de voltar o momento presente e a outra é de
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cultivar o corpo para cultivar a mente, então
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existem muitas ferramentas bem importantes que esse
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livro vai tratar, então é um livro prático, você pode
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ler ele inteiro, mas depois você pode voltar em alguns
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pontos para desenvolver aqueles pontos, para
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praticar aqueles pontos e a partir daí se transformar,
31:32
nos transformar como seres humanos, então um ponto
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assim, por que meditar? Acho
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que uma coisa bem importante é a palavra
31:39
meditação, a gente entendeu o que é essa palavra,
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então meditação vem de uma raiz insânscrito que chama
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bávana, que significa se familiarizar ou cultivar, se
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habituar com algo, então meditação não é sentar,
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pormantra e tal, qualquer cultivo que você esteja
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fazendo na tua mente, por exemplo, você está lavando
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louça, não sou que você está lavando louça, ou se
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você não lava louça, ou se você está fazendo alguma
32:04
outra atividade, e naturalmente você está
32:06
pensando, se familiarizando com um determinado ponto,
32:09
com alguma questão, você está meditando sobre aquela
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questão, então meditação vem de se familiarizar com
32:16
algo, então por que meditar? Por
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que se familiarizar? Com o que a gente vai se
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familiarizar? Nós vamos nos familiarizar com
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outros pontos, com relaxamento, com abertura de
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consciência, com as qualidades da mente, então
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nós vamos nos familiarizar com esses aspectos, com
32:36
abertura, com consciência, nós vamos nos familiarizar
32:41
com uma atenção plena, com todas essas qualidades,
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então por isso que é importante meditar, porque a
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gente vai cultivar novos hábitos, a gente vai se
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familiarizar com novos pontos mais positivos, então
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aquele poe que há três princípios centrais da
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meditação, primeiro princípio é a presença mental, que é
33:02
aprender a estar ciente dos pensamentos e sentimentos,
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esse é um nível mais grosseiro, e vamos dizer,
33:10
como se fosse um primeiro nível, o outro princípio é
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da consciência desperta contínua, então é perceber
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os pensamentos e sentimentos no momento em que surgem,
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é um pouquinho mais difícil, então requer um
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pouco mais de familiaridade e treino, mas é possível,
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qualquer pessoa pode, e o último é o espaço, que é
33:30
dar espaço para os pensamentos e sentimentos, e
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aos poucos diminuir a identificação desses
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pensamentos e sentimentos como meus, às vezes nós
33:39
temos pensamentos e nós achamos que nós somos
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aquilo, que aquilo é muito real, a gente acredita em
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alguma coisa e a gente se identifica e acredita que
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aquilo é muito real, assim, é muito sólido, então e aí
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quando as coisas mudam, aí a gente fica sem chão,
33:55
porque a gente achou que aquilo era muito real,
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muito fixo, então é muito importante entender um pouco
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esses aspectos, então tem a presença mental, a
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consciência vigilante contínua, o espaço, então
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aqui ele vai abordar e vai falar um pouco mais sobre
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isso, aí nas próximas páginas ele vai detalhar
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todas essas ferramentas, ele vai explicar uma por uma,
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ele vai explicar como se faz as práticas, então é
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bem legal ter o livro por esse fato, porque você vai
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poder acompanhar, vai poder sentar, vai poder fazer a
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prática, tem explicado direitinho como se faz cada
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prática, então é bem importante assim, a prática
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em si, depois ele fecha esse capítulo 2, que está
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relacionado à prática e a explicação dessas práticas,
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os benefícios, como isso vai funcionar no teu dia a
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dia e depois vem um capítulo 3, que é sobre
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presença mental no cotidiano e aí ele começa, desde o
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ato de beber uma xícara de café até cuidar das pessoas
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amadas, estarmos presentes na vida é que adiciona cor
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e riqueza, quando estamos presentes somos tanto
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espontâneos quanto bem preparados, porque com mais
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entendimento e conhecimento de nossas mentes, podemos
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agir intuitivamente, falar o que temos que falar,
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consciente de nossas palavras, mergulhar no que
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quer que estejamos fazendo, sem ficarmos ansiosos quanto
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ao resultado, porque estamos confiantes na intenção,
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totalmente presentes no momento em nossas próprias
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mentes e corpos, sem flutuarmos constantemente no
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passado e no futuro, então a gente está consciente do
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tempo inteiro do nosso mundo interno, é muito
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importante, porque a gente consegue observar o que
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está acontecendo e aí isso gera uma espontaneidade,
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porque você não precisa ficar preocupado, você está
35:50
consciente do que está acontecendo, então tudo que
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vinha a partir dali, você sabe que você está
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consciente, você tem uma consciência e uma motivação
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sobre as coisas que você está exteriorizando,
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colocando para fora, então isso gera uma confiança, e
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aí ele vai falar um pouquinho sobre os hábitos
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diários da mente serena, então ele vai falar sobre
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a questão da respiração, tanto que é importante, por
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exemplo, você tenta se lembrar de algum momento
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que você estava tenso e aí a gente dá aquela respirada
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e solta assim, tanto que não é bom dar uma sensação
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boa na região aqui do abdômen, a gente solta e
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relaxa, então o fato de respirar, tomar consciência
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da respiração em alguns momentos, coisas simples do
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dia a dia, é muito importante, porque nos traz
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de volta ao relaxamento, a respiração, a consciência, é
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muito importante respirar, e não só respirar, mas estar
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consciente de que você está respirando, esse é o
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fundamental, e aqui tem vários tópicos sobre isso,
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que é bem interessante, então ele vai falar sobre
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escolher bem as palavras, o dom do silêncio, ele vai
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comentar sobre agradecermos as coisas que nós já
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temos, ele vai falar também sobre a mudança de hábito,
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mude um hábito, tente mudar um pequeno hábito, e aí
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aos poucos você vai mudando outros hábitos, a gente
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foca em um, muda depois muda um, então durante um
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tempo a gente vai ter mudado vários hábitos,
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também tem um tópico aqui que é o que correu bem
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hoje, então observe as coisas positivas do seu
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dia, o que deu certo, ao invés de olhar só para o
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que não deu certo, é importante também olhar para
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as coisas positivas, outro ponto também, faça o seu
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melhor, encontre uma motivação para você dar o
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seu melhor na, em todas as situações, também coma bem,
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tem uma alimentação saudável, outros tópicos
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muito interessantes, faça uma caminhada, busque a
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natureza, role de tanto rir, compartilhe suas
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preocupações também, porque aí fica mais leve, fica
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mais a gente divide, e a gente vê também que outras
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pessoas também têm as mesmas preocupações, a gente
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não está sozinho nessa, está todo mundo preocupado
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com alguma coisa, a gente dificilmente vai encontrar
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alguém muito satisfeito com tudo, e aí ele continua,
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pratique com paixão, compartilhe seu amor e
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bondade, durma bem, libera as frustrações do dia, e
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aí ele vai trazendo vários e vários tópicos, trazendo
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os ensinamentos, a sabedoria, a filosofia
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budista, para esses tópicos do dia a dia, e como a
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gente pode aplicar essa filosofia, em todos esses
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aspectos que são comuns a todos nós, então para
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concluir, tem um tópico que é uma mente presente, plena
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de amor, e aí tem um parágrafo que ele fala uma
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coisa bem bonita, a principal finalidade da
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mente serena é ter mais espaço e capacidade para
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amar, permitir que nos importemos profundamente com
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os outros, e desse modo vivermos de acordo com esse
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sentimento, se nos soltarmos do forte apego que temos,
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e de nossa visão, de como as pessoas ou as coisas
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devão ser, poderemos ser ainda mais generosos com o
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nosso amor, o amor que não exige bilhetes de
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agradecimentos, mas pelo qual somos gratos todos os
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dias, esse tipo de amor traz equilíbrio para as
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nossas vidas, é cheio de paz, e ele é generoso com
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os outros pelo modo que pensamos, falamos e agimos,
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é um hábito muito bom de se ter, os budistas falam
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do amor de uma mãe pelo seu filho único, como um
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melhor exemplo de amor sem apego, não há condições,
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mesmo quando não concordam com o que fazemos, mesmo
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se algumas vezes parece nem querer nosso amor, ele
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permanece ali, então ele conclui com esse trecho bem
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bonito assim, que vai falar sobre o amor, então é um
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livro muito bonito assim, ele é muito legal, não é
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um livro de história, que você vai ler um romance,
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vai ler uma história e vai ficar preso naquilo, ele
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querendo ver o final, mas você vai voltar em vários
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tópicos, e aí ele vai trazer um dos últimos
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tópicos que é como é hoje, se a gente for esperar o
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momento ideal para a gente começar a nos transformar,
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esse momento nunca chega, a gente vai estar sempre a
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tarefado, sempre resolvendo problemas, fazendo alguma
40:35
coisa, e aí no final ele vai dar dez ferramentas
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simples para a mente serena, então elas são ver
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o lado bom da vida, aceitar que a vida é cheia
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de altos e baixos, retornar ao momento presente, amor e
40:51
bondade é o que importa, sente -se, faça uma coisa
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de cada vez, ria, caminho, polsa, e por último, adote
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a simplicidade, e aí ele fecha o livro e é um
41:08
livro muito bom assim, eu tenho ele como consulta, eu
41:11
não empresto esse meu livro, primeiro porque está
41:14
assinado por feminência galada do campo, e outro
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porque... estou brincando, mas é porque é
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um livro de consulta, a gente o tempo inteiro vai
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estar consultando ali, vai estar lendo, vai estar
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buscando um tópico, poxa, não estou dormindo bem,
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porque aí a gente vai lá e vê a parte sobre sono,
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o que ele traz como um exemplo de como a gente
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pode melhorar isso, então é muito bonito, então quero
41:39
agradecer até o Victor, da editora Lúcia da Letra, que
41:42
trouxe esse livro para o Brasil, fez esse trabalho
41:46
lindo de ter esse livro em português, um livro muito
41:51
útil, também agradeceu a Lama Digminalg, que
41:54
proporcionou essa conexão para esse livro ser
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produzido, fazer o contato com sua eminência galada do
42:01
campo, e assim por diante, também queria agradecer você
42:05
por estar aqui comigo, compartilhando um pouco
42:09
desse livro e sobre esses ensinamentos, e eu queria
42:12
deixar um recado, se você quiser adquirir esse livro,
42:16
na descrição aqui vai ter o link pela editora Lúcia
42:19
da Letra, então se você tem alguma dúvida, quer
42:23
mandar algum recado, quer mandar uma observação, fazer
42:27
alguma pergunta, você manda para o e -mail
42:29
contatoarrobrassobrebudismo .com .br e um muito
42:33
obrigado, até o próximo podcast iluminação de ar.