Latest / Entre Semana / 167 - La Muerte de Dios: "En la Filosofía"

Transcript

167 - La Muerte de Dios: "En la Filosofía" · Entre Semana

0:04
Hola, bienvenidos entre semana donde vemos temas relevantes a
0:07
la luz de la palabra de Dios. Muchas de las ideas que decimos
0:11
o de las frases que usamos tienen un trasfondo que muchas
0:14
veces desconocemos. ¿Cuáles son las influencias
0:18
filosóficas que han ido formando las ideas socialmente aceptadas
0:21
en la actualidad? ¿Cómo llegamos a normalizar
0:24
situaciones que hace 50 años hubiesen sido todo un escándalo?
0:29
Conversemos con Alex y Marcelo sobre la muerte de Dios en la
0:33
filosofía, aquí, en entre semana. 8 de marzo, Día
0:39
Internacional de la Mujer, que se celebró este año.
0:43
Ajá y en muchos lados sí lo van haciendo cosas.
0:47
Ahí veías los los posteados en en Facebook, en Instagram y todo
0:52
y abraza a una mujer. O no abras una mujer porque
0:55
podrías acoso OA cualquier cosa, no celebrando a la mujer bueno,
0:59
los Estados Unidos felicidades. O sea, hay muchas, muchas
1:01
personas publicaron felicitaciones, correcto mujer
1:04
en Estados Unidos, hubo premios que hicieron a la esposa de el
1:11
Presidente John, ella estaba entregando.
1:14
Premios para mujeres de valentía y entre esas mujeres de valentía
1:19
había una PC persona llamada halba.
1:25
A ver. Alba rueda, mhm política de
1:30
Argentina, solo que ella era una mujer transgénero, es decir, un
1:37
hombre que. Hizo la transición, ha.
1:42
Mujer y ahí estaba recibiendo su premio.
1:44
¿Habían personas que se quejaron dijeron, Oye, Cómo puede ser que
1:48
en el Día Internacional de la Mujer se le dé un CDA?
1:51
¿Un hombre? No, no es un hombre, un es
1:54
biológicamente, macho, OKYO sea, eso es disminuir a la mujer,
2:02
pero obviamente las voces que quizás se mostraron en contra,
2:06
pero las las mínimas, o sea la minoría, imagino que la mayoría
2:10
aplaudió y no dijo nada. ¿Habían quienes aplaudían, pero
2:13
la pregunta no era cuántos? Porque porque.
2:15
¿Si empezamos a entrar en números, entonces uno Empieza a
2:18
decir, bueno, eso es el vulgo, claro, vox populi que no
2:22
entiende, no ha llegado a nuestro nuestro alumbramiento
2:26
YYY, pero pero yo me me pongo a preguntar, o sea, cómo puede
2:30
llegar Estados Unidos en uno? O sea, podría ser el el país más
2:36
poderoso en cuanto a poder económico y militar, punto de
2:39
referencia. Puntos somos honestos, llegando
2:43
a dar premios. En el Día Internacional de la
2:46
Mujer. ¿A una persona que nació hombre
2:50
YY normalizado, y si alguno vio la noticia, si es que la vio,
2:54
fue como Ah, YY pasó, o sea, como que se se asumió normal,
3:00
mhm, en qué momento llegamos ahí?
3:02
Exacto, ahora podemos tirar, pregunta, hay más casos, o sea,
3:06
vamos antes de grabar de este, a mí se me va el el nombre, tengo
3:10
el otro, el de el de Page, pero el que era hombre y después fue
3:13
mujer, caitlyn Jenner, Kylie Jenner, si no que antes era
3:16
Bruce Jenner, Bruce Jenner, YY es o sea, es revista portada de
3:21
la revista que son más influyentes Times.
3:23
En Estados Unidos, donde es punto, en su opinión, se pide
3:28
para cualquier cosa. ¿Viste, aparece la opinión de
3:31
él? ¿Ella, HP, y es como que eso se
3:35
normalizó, o sea, en en qué momento de la historia pasamos?
3:38
Ah, YY fácilmente podemos decir, Ah, esto pasó en los últimos 2
3:42
años. Sí, YY también fácilmente, esto
3:45
podría ser simplemente mhm. ¿Una plática acerca de lo loco
3:50
que es eso y no sabe ni que es científicamente y que bla, bla,
3:54
bla bla, bla y podemos hacer de esto un un argumento
3:58
apologética, no habrá, pero la pregunta es, mi pregunta es,
4:03
cuáles son los fundamentos sobre el cual esto llegó a ser normal?
4:08
¿Tiro una más como para decir, Ah, tan obsesionado, no?
4:11
Mira. Marzo de 2021, la revista Time
4:13
tiene de portada a una mujer, Ellen Page, pero ahora con su
4:18
nuevo nombre, Elliot Page, quienes no lo conocen.
4:20
Apareció en la película Inception.
4:24
¿Ah sí hp, pero hay presión, como Helen Page OKY es es
4:29
interesante porque en inglés aparece como título soy
4:33
completamente quién soy? O sea, ahora realmente soy quien
4:38
soy. ¿Ajá, un hombre?
4:40
¿Aunque biológicamente es una mujer, EH?
4:43
Y abre una nueva cuenta de Instagram en en un día tiene
4:46
400000 seguidores y postea lo siguiente, dice con profundo
4:49
respeto por quienes me precedieron.
4:51
Gratitud por quienes me han apoyado y gran preocupación por
4:54
la generación de jóvenes trans que todos debemos proteger.
4:58
Una hacia mí y denuncie la legislación anti trans, el odio
5:02
y la discriminación en todas sus formas.
5:04
Yo te, te aseguro, no, no lo sigo, no la sigo, no lo sigo
5:08
ahí, a ella ya. Pero estoy seguro que más de
5:12
algún cristiano tiene que haber dado like a eso, ajá.
5:15
¿Cómo? ¿En qué momento, en qué momento
5:18
guardamos silencio y normalizamos que se le dé a un
5:20
hombre? ¿El premio en el Día
5:22
Internacional de la Mujer? ¿En este año?
5:24
Bueno, había un documental, había un documental que salió
5:27
este año pasado que sí, el año pasado sí, un hombre llamado
5:31
Matt Walsh, un comentarista conservadores en Estados Unidos.
5:34
¿Colocar el link está interesante, no, no sé si tiene
5:37
traducción, está yo, yo lo sé con los alumnos el año pasado,
5:41
OK, en bioética sí, fue polémico, un ahí te cuento eso,
5:43
bueno, es interesante, el hombre simplemente salió con una
5:46
premisa, la pregunta es, qué es una mujer?
5:49
¿Ajá y empezó a preguntar en las universidades y en las marchas
5:52
femeninas, o sea, las marchas de de de la mujer decía, Oye, Qué
5:55
es una mujer? YY todos le bateaban, o sea,
5:58
todo. ¿YY por qué quieres hacer esa
6:01
pregunta YY Por qué te interesa tanto, EH?
6:03
¿Pero pero por qué? Y es como que a ver de qué, en
6:07
qué momento pasamos a algo conocido, entendido aceptado por
6:13
todos, que una mujer observación es psicológicamente hembra, ha
6:19
adulta YY ya, y eso es a que sea un gran misterio.
6:24
Me acuerdo que en una de esas entrevistas hace una profesora,
6:26
creo de ciencias en una universidad y no lo puede
6:29
responder. Claro, porque responder lo del
6:31
punto de vista biológico hace que su argumento se cae, es que
6:35
lo que pasa que Fíjate detrás de eso.
6:37
Hay una frase muy interesante que seguramente muchos
6:40
postearon, o muchas postearon el 8 M, nos estamos metiendo la
6:43
pata de los caballos, pero bueno, esto es sin retorno.
6:46
¿Una de las frases más usadas es no se nace mujer?
6:50
Se llega a hacerlo. ¿Claro que sí, por supuesto,
6:54
porque no es solo nacer mujer, es llegar a ser mujer y, pero
6:59
quién dijo eso? ¿En qué momento eso es está
7:02
abierto, o sea, es eso correcto? Sí no se nace mujer, se llega a
7:06
ser mujer. Entonces se iguala a ser mujer,
7:08
a que AA ser alguien un una luchona, a una alguien que no se
7:13
deja, someter, subyugar, y no estamos diciendo con eso que no
7:17
ha habido abusos, que no ha habido machismo, no, no estamos
7:20
negando eso, no vamos a tapar el Sol con una mano y creo que.
7:23
Mira, estamos agarrando feminismo porque quizás en aquí
7:26
es donde uno puede notar. De manera más.
7:32
Notorio sí al el cambio sí, totalmente.
7:35
O sea, podríamos hablar de otras ramas de filosofía, pero la
7:39
verdad es que, Eh está, está muy en en en las universidades y muy
7:43
escondido el feminismo. Hay conceptos de las personas
7:47
que están en las calles, que están marchando, que están
7:50
protestando, que están posteando en en redes, donde dices hace 10
7:54
años esto no era una idea aceptada.
7:56
Crecida entonces, o sea, no, no es que hay un problema
8:00
particular con el feminismo, no el el feminismo lo estamos
8:02
tomando como ejemplo. No, no, no, sí, aquí es quizás
8:05
en el área donde hay más cambio. ¿Y es más notorio cómo llegamos
8:09
a eso? Es que quizás alguien nos está
8:12
escuchando y dice, sí, es que eso es correcto, no se nace
8:14
mujer, se llega a hacerlo. Y se asume como correcto.
8:17
Ajá sabe quién dijo eso Simón de Baviera.
8:20
No sé si se pronuncia así, no sé, pero todas las cosas
8:23
francesas es, ajá. Entonces, Simón de Baviera,
8:27
pareja de Sartre. OK, esa mujer.
8:32
En la que dice eso que es apoyo a mujeres, mira lo que dijo en
8:36
su libro, quizás el más famoso, el segundo sexo.
8:39
Él dice que ella decía que cuando una embarazada vomita
8:42
durante el embarazo es por un rechazo inconsciente del bebé
8:45
que lleva en su vientre. ¿Por qué?
8:47
Porque obviamente era el aborto. Ella cuando hablaron pro aborto
8:51
decían, esto tiene que dejar de ser una discusión porque esto se
8:55
ha practicado siempre y punto tiene que ser mi derecho.
8:58
O sea, fíjate lo que hoy se se se se pelean en esas marchas
9:03
feministas como nuestro derecho. Partió en los años 60 por 1
9:06
filósofa que al mismo tiempo tomó ideas anteriores.
9:10
Claro, y tú me ideas más anteriores, esta he es
9:13
interesante porque esta mujer. Junto con Sartre YY todos los
9:17
filósofos franceses de la Revolución del de mayo del 68,
9:20
hicieron una una petición de bajar la edad de consentimiento
9:24
para el sexo. Entonces decía OK, pero si si al
9:28
final esto es libre y esto da lo mismo, si el Estado le da a las
9:34
niñas de 14 años la pastilla abortiva también tiene que darle
9:38
la libertad de elegir que hace y ellos hicieron una petición, o
9:41
sea, estos mismos que se supone que son, sí no, no se nace mujer
9:45
se llega a serlo, son los que promovían el el, la pedofilia.
9:49
¿Legal? Pero no lo sabemos o no lo
9:53
queremos ver, o simplemente asumimos como cierto cosas que
9:57
no tienen contexto. Entonces lo que queremos hacer
10:00
es ir para atrás y como dijiste bien, no es anti feminismo, no
10:04
es anti mujer, sino es cómo llegamos a establecer esas
10:07
ideas. Cómo se llega a establecer, como
10:09
decíamos en el libro de Truman, cómo, cómo llega a ser normal
10:13
cuando alguien dice soy un una mujer encerrada en un cuerpo de
10:16
un hombre o nací en el cuerpo equivocado y es como normal, es
10:20
normal que ahora ya no sea bruce Jenner, sino thinner, y eso es
10:26
normal. ¿YY yo y yo digo, Ah, sí,
10:28
caitlin Jenner YY conversan de lo que pasó YY créeme que te
10:33
amo, de qué estamos hablando? Sí sí, después nacen nuevos
10:36
tabús, entonces pues. ¿Cómo, cómo me refiero a esta
10:40
persona? ¿Ajá en se se auto perciben
10:42
mujer? ¿Entonces voy a usar términos,
10:43
ella, claro, porque porque hablar de él es discriminación,
10:47
es violencia y hay y hoy en trabajos en lugares creo que no
10:52
me acuerdo, quién fue, que me contó que en su universidad le
10:54
preguntaron, YY qué pronombre quieres que usemos para
10:57
dirigirnos a TI? ¿Ajá, era como OK, Dime tu
10:59
nombre, dime tu sexo, pero qué pronombre quieres?
11:01
¿Como lo más normal, o sea, en qué momento llegamos a eso?
11:04
Sí sí, YY es curioso, hay ahí es donde donde aprecio la comedia,
11:10
porque ahora los comediantes lo que hacen es que sacan lo lo
11:13
absurdo, EYY lo. ¿Y lo ponen sobre la mesa y
11:16
dicen, mira, esto es algo que todos aceptaron, pero pero no,
11:19
no te das cuenta que esto es absurdo?
11:21
¿Hace hace poco había un un comediante que salió con un un
11:26
SET donde decía sí, yo apoyo el el derecho a escoger el el pro
11:33
en en cuál? ¿Cuál es el cuándo, dicen, pro
11:36
Choice, pero no tienen ese término, no ese derecho de la
11:41
mujer? Ajá.
11:43
Entonces dice, yo estoy a favor del derecho de la mujer y no sé
11:47
qué, porque porque yo tengo una mujer y yo quiero que ella
11:50
crezca libre y tu aplaudiendo, dijo.
11:53
Sí, porque yo creo que una mujer tiene el derecho a matar.
11:57
¿Cuántos bebés quieren entonces? ¿Ya dejaron de de aplaudir y
12:02
dice, ella, no, no estoy hablando en serio estoy, estoy
12:06
con ustedes claro, dice, porque dice y es más el, el la EP, o
12:11
sea el tiempo para abortar, EH? No me hables de trimestre,
12:16
primer trimestre, segundo dice, yo quiero hablar de semestres,
12:19
dices si si la, si el. ¿Niño no saca buena puntuación,
12:24
tiene debe tener el derecho de abortar cuando tenga El Niño?
12:27
6 años. ¿Bueno, YY bien, bien oscuro su
12:31
su humor, pero lo que hizo era revelar lo absurdo, es decir, a
12:36
ver en qué momento aceptamos esto, ajá como algo bueno y por
12:41
qué hacemos estas distinciones arbitrarias?
12:44
Porque así como hizo esa, esta esta de burbia ajá, Simón de
12:49
Bolívar, o sea, es decir, es absurdo de que te dé una mujer
12:52
una píldora ha antiaborto. Ajá.
12:55
¿De aborto abortivo y no les dé el derecho de escoger cuál va a
13:00
ser su su, su preferencia sexual YY que y que viva su sexualidad,
13:05
no? Lo absurdo también funciona en
13:09
otro lado sí, o sea, en en la otra dirección.
13:12
Hay filosofías que nosotros hemos aceptado.
13:15
¿Y no nos damos cuenta lo absurdo que es hasta que
13:18
comenzamos a desmenuzarlo, ahora vamos, todo eso fue el el
13:23
preámbulo, no? ¿Para ahí dónde queremos ir?
13:26
No se preocupen, que pusimos cómo se llama el tiempo cuando
13:29
suene la chicharra se terminó. Gracias por el día de hoy,
13:32
porque si esto es denso sí, pero, pero creemos que es
13:34
necesario y es una conversación. Que de alguna manera YY contando
13:39
un poquito el el, el detrás de de de este podcast es algo que
13:44
venimos conversando hace rato, no tenemos que hablar de esos
13:47
temas que. Que que son prácticos, que son
13:51
tú. Que importan al a las personas
13:54
como hablamos de esta complicado que hemos hablado de mitos y un
13:57
montón de de series, pero tenemos que meternos acá donde
14:01
creo que no podemos guardar silencio ante una realidad que
14:05
ha estallado nuestra cara. Y es la normalización de lo que
14:09
nunca se debió haber normalizado.
14:11
La aceptación sin cuestionamientos como hemos
14:15
dicho muchas veces, la abdicación de pensar.
14:18
El el el hecho de que no todavía en sí es así, y cómo personas,
14:23
quizás sin mala intención, dicen cosas que como.
14:29
Tú sé lo que quieres ser tú, este hay, hay un hombre muy, muy
14:33
conocido por aquí, me me tiro a otra gente, encima no sé cómo se
14:37
llama este David Habif, Daniel Habif, que a discursos
14:40
motivacionales y que no suena mal pero pero de dónde viene
14:45
esta idea de tú tú, tú sé tú mismo, no dejes que nada, o sea,
14:49
tu tu define quién eres, o sea, al final mi punto de referencia
14:54
soy yo soy yo. ¿YY de dónde sacó ese tipo esas
14:57
ideas? ¿Entonces?
14:58
Ahí es donde fíjate de distintos lugares, si empezamos a tirar
15:01
hilos. ¿Es donde tenemos que irnos para
15:03
atrás sí bueno, YY ahí es donde, o sea, porque nosotros hablamos
15:07
la semana pasada cerca de ruso, entonces ah, ves esta esta ruso?
15:10
Pero el tipo de seguro no estaba leyendo los escritos de Rousseau
15:14
ajá para para seguir adelante, o sea, hay un hay un hilo, hay una
15:19
forma de ir empaquetando ideas donde la persona, quizás o sea
15:23
la la mujer que está marchando en la marcha feminista, una
15:26
mujer no nace llega a serlo y lo dice YY dice, todo ese tipo de
15:30
cosas no es que ella está leyendo las obras de donde salen
15:35
esos conceptos, no está leyendo a los filósofos.
15:38
O sea, pero igual le llega a esa filosofía, claro.
15:41
Cómo funciona, o sea, yo yo creo que lo que lo que sucede es que
15:46
se se van, se van empaquetando. Estas ideas ajá y se da como una
15:50
sola pieza, es como que. Bueno, sí, obviamente todos
15:54
saben que esto es ella, quizás agarra de su su red social,
16:01
tanto digital como como entre entre amigas o amigos.
16:06
Esas personas hay, hay personas que son de puntos de referencia
16:11
en esos grupos. Sean profesores.
16:13
OO. ¿Personas que que que ocupan un
16:16
cargo, Eh? Esas personas bien, o sea,
16:19
escuchan de las personas que están sobre ellos y así
16:23
sucesivamente para arriba. Ahora.
16:27
¿Cuál es una forma de ver esto? Una hubo un libro hace hace unos
16:33
años, donde una persona quería entender de de qué se, de qué,
16:37
de qué está compuesto una tostadora, un un autor.
16:41
Se llama Thomas Thwaites, hizo un libro, se llama The Project,
16:46
el proyecto de de la tostada y dijo, Yo voy a hacer una
16:50
tostadora. Desde cero.
16:54
¿Y empezó a preguntar, y qué está hecho una tostada bueno, en
16:57
tu Estado tiene un componente eléctrico, tiene un tiene metal
17:02
y tiene plástico OKY, cómo, qué qué hago con el metal?
17:06
¿De dónde saco el metal y de dónde viene el metal?
17:08
¿Bueno, el metal uno lo compra? ¿No?
17:10
No, pero yo no lo quiero comprar, lo quiero sacar de la
17:12
Tierra. ¿Ah, bueno, entonces tienes que
17:13
ir a Zimbabue y tienes que sacar de las piedras el metal lo
17:18
tienes que calentar, tienes que hacer esto hizo una tostadora y
17:20
la después lo voy a poner las notas, de ahí una foto de la
17:23
tostada horrible es la tostadora más fea que has visto en tu
17:27
vida? Pero terminó haciendo una
17:30
tostadora y lo hizo también para darse cuenta.
17:33
Ajá, lo complejo que es hacer cosas así.
17:38
¿Por qué? Porque a nosotros no nos llega
17:40
de la la las las piezas en bruto claro, nosotros, o sea, hay un
17:45
proceso anterior, un proceso anterior.
17:47
Hay un proceso anterior YY hay como 20 pasos y es curioso
17:51
porque nosotros vamos AA la tienda y compramos una
17:55
tostadora. Claro no, no compramos todas las
17:57
partes de no, no pensamos en en las miles de piezas que componen
18:02
una tostadora. ¿Lo vemos como una sola pieza y
18:05
aun si lo empiezas a desmenuzar ves a esta es la carcasa de
18:08
plástico ajá, YY dónde se compra la carcasa de plástico?
18:11
No, bueno, o sea, alguien tuvo que ser un molde para ese modelo
18:14
de hoy, es la fábrica de plástico YY para para
18:17
transportar ahora. Para la mayoría de las veces.
18:22
¿Está bien, o sea, nosotros nos volveríamos locos si si, si cada
18:26
cosa que tengo aquí enfrente un micrófono y que de qué está
18:29
hecho el micrófono y bla, bla bla, bla bla, entonces no nos
18:32
vamos a meter, no? Uno no puede vivir la vida, sí
18:34
tiene que simplificar. ¿Lo mismo sucede con la
18:36
filosofía, no podemos andar por la vida pensando claro, bueno, y
18:38
este pensamiento viene de tal y tal y tal, fuiste muy iniciando
18:42
con eso, no, no, pero si voy a seguir con con este ejemplo del
18:46
la tostadora, has escuchado de bisfenol A?
18:51
Los conocen como BPA. BPA si si eres de los del mundo
18:57
de los saludables y todo lo demás era un componente que sale
19:01
en el plástico, ajá. Y cuando se se se calienta una
19:05
un tope o algo así, Empieza a dar.
19:09
Salir y la los seres humanos, cuando cuando lo consumen puede
19:13
ser un disruptor endocrino, ajá y causa todo tipo de problemas.
19:20
¿Entonces la gente dice no, no, no, no, práctico, el
19:23
posiblemente tienes problemas con tus tiroides por por medio
19:26
de esto y dices como que a ver, y esto de dónde viene?
19:30
Oh, esto es un componente en la manufactura de plástico, pero a
19:34
mí qué me importa la manufactura de plástico porque se está
19:37
afectando porque se está afectando tu salud, entonces
19:40
para la mayoría de las veces yo no tengo que pensar en cómo fue
19:43
compuesto todo esto, claro. Pero cuando Empieza a afectar,
19:46
cuidado exactamente cuando hay cosas dentro de ese proceso que
19:50
después te van afectando, y ahí sí te va a importar mucho YY eso
19:53
es lo que estamos diciendo de cómo, cómo llegamos a lo que
19:55
llegamos hoy, pero hace 2000 años atrás, Pablo sugiere lo
19:59
mismo a los colosenses, estaban ellos en una ciudad que tiene
20:02
una mezcla de ideas, donde Pablo les dice, Oye por por qué se
20:06
están sometiendo a conceptos como EH, no tomes con tus manos
20:09
esto no, no pruebes, no, no toques esas reglas van a
20:14
desaparecer, tienen apariencia de sabiduría, pero no, no
20:18
sirven. ¿No sirven absolutamente de nada
20:20
y dice, entonces, cuál es la solución?
20:22
Fíjate lo que él le sugiere a estos colosenses.
20:24
Ahí había una mezcla de herejía. Pronostica, pues lógico,
20:27
empezando recién como movimiento.
20:29
El año 90 había una idea distorsionada en cuanto al
20:32
cuerpo, había mucho ascetismo, o sea era como una licuadora de
20:36
ideas. Ajá, entonces mira lo que les
20:37
dice Pablo, dice, Colosenses 28 cuídense de que nadie los
20:41
cautive. Mira que interesante palabra los
20:44
cautive, los atrape con la vacía, con La Habana y engañosa
20:50
filosofía que sigue tradiciones humanas, o sea, es como que
20:54
Pablo les está diciendo a ver, tira el hilo.
20:57
¿Qué hay detrás de esto? Ajá.
20:58
¿Qué hay detrás de esto? La que está de acuerdo con los
21:02
principios de este mundo y no conforme a Cristo.
21:06
O sea, hay una invitación a que conozcan porque esto les está
21:10
afectando a su espiritualidad, por eso en el capítulo 3 le
21:14
tiene, le tiene que decir Pablo, ya que han resultado con Cristo
21:17
entonces porque lo de arriba YO sea, pero te das cuenta lo que
21:20
dice el texto, claro y algo curioso.
21:23
Él está hablando a creyentes, sí.
21:25
Y dice cuídense. De que nadie los cautive.
21:31
Con la vana y engañosa filosofía, significa que si está
21:33
la advertencia porque está lloviendo YY está la
21:36
posibilidad, y yo y estaba sucediendo, sí, entonces hay
21:40
personas que pueden llevar, pueden ser llevados cautivos por
21:43
filosofías, por filosofías huecas y engañosas.
21:46
Seamos más contundentes. ¿Hay personas que están siendo
21:49
cautivas y nosotros no estamos libres y muchas veces tenemos
21:53
que estar constantemente sacudiendo el árbol de nuestra
21:56
mente para decir, a ver, a ver en qué momento establecido esto,
21:58
como como verdad? Ajá, pues no somos inmunes,
22:01
claro, claro, y aún si quieres pensar en este, o sea lo lo lo
22:04
que hablamos acerca de los los. No sé los fundamentos y ideas
22:08
siendo empaquetadas y entregados como unas una sola pieza, fíjate
22:12
la estructura de este versículo, cuídense de que nadie los
22:15
cautive. Con la vana y engañosa
22:17
filosofía, OK, tengo la filosofía.
22:21
¿Y de dónde viene esta filosofía?
22:22
Es una filosofía que sigue tradiciones humanas.
22:26
Entonces tenemos una capa de filosofía debajo de eso, son las
22:29
tradiciones humanas y de dónde viene las tradiciones humanas,
22:32
dice la que está de acuerdo con los principios de este mundo.
22:36
Entonces Pablo está diciendo, esas filosofías están basadas en
22:40
tradiciones humanas, esas tradiciones humanas están
22:43
basadas en principios de este mundo y no conforme a Cristo.
22:45
¿Entonces, qué es lo que tengo que hacer?
22:47
Tengo que desarraigar ajá desde los principios de este mundo.
22:52
Sí. Y seguir a Cristo totalmente
22:56
entonces también. Así como estamos hablando de
22:58
filosofía, va va a sonar denso, va a sonar como que me está
23:03
bien, pero pero dime lo que tengo que pensar.
23:05
Claro, no, no, no, no, no, porque esto tiene raíces, tiene
23:08
raíces y va a seguir evolucionando en 5 años más
23:11
vamos a tener que hacer una actualización de de este
23:13
episodio y sí o capaz que menos en 1 año YY así.
23:16
Y así, como como como la o sea, hay hay cosas en la manufactura
23:20
que que no te importa hasta que Empieza a afectarte.
23:23
Hay cuestiones filosóficas que que quizás no te importa.
23:27
¿Así como una mujer, una mujer? No, no, no nace se hace.
23:31
Ajá. Hice OK.
23:33
¿Bueno, como sea interesante, pero, pero después dice no, no,
23:37
los fundamentos de ese pensamiento son peligrosas?
23:41
Sí. Y ahí es donde Empieza a ser
23:43
dañino, entonces hay que conocerlo, hay que saberlo
23:46
porque sí. Impacta tu día a día, sí, no, no
23:49
tenemos tiempo y no es el propósito de este episodio en
23:52
una clase de historia de la filosofía, un día podemos hablar
23:55
y es un episodio para los nerds que les guste, pero quizás si
23:58
podemos tomar un filósofo. Cuya influencia ha llegado hasta
24:02
el día de hoy. Sí creo que tomaría uno.
24:05
¿Hablamos de ruso? Fuimos a the catch, me quiero
24:08
pronunciar otra vez. The CAT muy bien este YY russula
24:12
el episodio pasado. ¿Pero creo que desde el punto de
24:15
vista filosófico, Friedrich Nietzsche, Nietzsche vendría a
24:21
ser quizás el el, el epítome de de de todo esto, EH?
24:26
¿Cómo? Cómo ideas que él estableció
24:28
como verdaderas hace 200 años atrás son las que dan sustento a
24:33
tu C, tú busca tu propia felicidad en TI, no dejes que
24:37
nadie determine tu felicidad. ¿No, no dejes que nadie te diga
24:40
lo que tienes que hacer en mientras esté bien para ti,
24:44
hazlo, Eh? Todo eso.
24:47
¿Es filosofía, ni China entonces, como en en qué momento
24:50
llegamos a tostadora, entiendes como decías, tú sí tenemos que
24:54
ir ahí y en qué momento surge este hombre y qué eran?
24:57
Quizás algunas ideas YY no nos vamos a explayar mucho, pero,
25:01
pero quizás uno de los conceptos más importantes acá es que.
25:06
El Val. Va la idea de que ya no es
25:08
simplemente observar la realidad, sino que hay que
25:10
interpretarla. OKY no dice sí es correcto, hay
25:15
que interpretar, pero hay que interpretar en términos de qué,
25:18
cuál es mi marco referencial para interpretar cómo sé que
25:21
este color es negro, que tengo mi marco referencial y sé cuál
25:25
es el banco. Se puede identificar el otro,
25:27
siempre que interpretamos necesitamos un marco de
25:29
referencia. Ajá.
25:30
Ahora, ni chiapella, algo dice el el marco de referencia eres
25:35
tú mismo. ¿Es tu auto percepción de la
25:38
realidad? ¿Ahora, Fíjate, Mira, Escúchame
25:41
auto percepción de la realidad, qué escuchamos hoy en en las
25:44
personas, por ejemplo trans Este el Eliot?
25:47
El empate, que pasó a ser eliot page ajá.
25:50
Se auto percibió como. ¿Eh?
25:53
Y ahora, a ajustó la realidad y ajustó la realidad, a que sea
25:57
conforme a su autopercepción. ¿Exactamente, oye, pero tú tú
26:00
eres una mujer, tienes características genéticas de
26:04
mujer genotípicamente la mujer fenotípicamente eres mujer,
26:08
tienes características sexuales, secundarias todos, 1000 años
26:12
después, cuando te desentierran y analizan tus huesos a decir en
26:16
una tipa con en donde estoy dando clases, tenemos
26:21
esqueletos, viste? Ajá, esto se lo digo a ver, este
26:24
esqueleto qué es sí profesor o mujer obvio, porque.
26:27
¿YY era y se los dije con su qué?
26:29
Para decir se dan cuenta, aproveché dejarla así como
26:32
picando este la la autopercepción en un esqueleto.
26:35
¿No no tiene, no tiene cabida, pero, en qué momento eso se
26:39
estableció como verdad? Claro sí, xfinity viene y dice y
26:44
establece en en esta historia de la filosofía que al final la
26:49
clave es que tú tienes acceso a la realidad mediante tu
26:52
autopercepción. Entonces él dice verdad y moral.
26:55
Son conceptos relativos. Y la moral ha sido establecida
27:00
erróneamente por los cristianos ajá.
27:01
Por eso, como le le digas tú la en el episodio pasado, la frase
27:05
más conocida de nichi de de de Dios ha muerto.
27:08
No tiene que ver con un un cómo sería un.
27:14
Un anticristianismo muy marcado en night.
27:17
Él tiene 2 obras, la ciencia gaya y el Anticristo, que es
27:21
donde quizás lleva a su máxima expresión e ideas.
27:25
¿Anticristianas y uno dice, pero cómo, cómo, cómo es eso que que
27:30
uno podría llegar a pensar que que que es así te lea una?
27:33
¿Una cita corta de del del libro El Anticristo dice Qué es?
27:37
¿Bueno? Pregunta él.
27:39
Todo quiche, nicho y todo aquello que eleva nuestro
27:42
sentimiento de poder, la voluntad de poder, el poder
27:44
mismo en el hombre. O sea, que es bueno el poder el
27:47
poder ahora. Como cómo lo puede emplear para
27:51
cualquier cosa el poder que está en TI mhm, ese puede ser una
27:54
posible interpretación. ¿Qué es malo?
27:57
Todo aquello que se origina de la debilidad.
28:01
¿Y uno va a leer el sermón del monte, y Jesús dice que son
28:04
súper felices, son súper bendecidos y los los débiles?
28:08
O sea, te das cuenta el anticristianismo, pero así
28:11
frontal es que es que eso es lo que decía Nietzsche, él decía
28:15
el, el progreso humano está siendo detenido por religiones
28:19
como el cristianismo que eleva al débil y lo que hay que hacer
28:23
es quitar al débil. ¿Y esto tiene implicaciones en
28:26
el próximo episodio que viene y en los 2 que vienen cuando
28:29
leemos de política y hablemos de biología, ahora fíjate, después
28:34
él pregunta, qué es la felicidad?
28:36
Es el sentimiento de cómo crece el poder de vencer una
28:39
resistencia, los débiles y los malogrados deben perecer.
28:43
Principio primero de nuestro amor por los hombres que es más
28:47
dañino que cualquier vicio. El ejercicio de la compasión
28:50
hacia todos los malogrados y débiles, es decir, el
28:53
cristianismo. ¿Entonces?
28:57
¿Qué sucede aquí? ¿Hay hay algo más, EH?
29:00
¿Cómo cómo lo digo? No, no me quiero ir por las
29:02
ramas, pero pensando en cómo, cómo llegamos a ese no, a ese
29:05
feminismo distorsionado, ajá, donde no se nace mujer, se llega
29:10
a serlo. Que había detrás y cuando uno
29:14
Empieza a tirar el hilo más atrás, claro, se se se mezcló
29:18
con la lucha de clases. ¿Entonces, como las mujeres han
29:21
sido desplazadas, y eso es una realidad observable, OK?
29:24
¿Eran los las oprimidas, entonces los opresores?
29:28
Quiénes eran los hombres, los hombres.
29:30
Pero claro, aparece Marx, vamos a hablar la próxima episodio, si
29:33
no me equivoco, nos sigue política o sigue biología uno,
29:35
uno de los 2 biología, pero Darwin también a habla de claro,
29:40
YY esto, esto va influyendo en la sociedad totalmente, cuando
29:44
cuando estas ideas. Filosóficas, se van a
29:47
empaquetando, entonces la gente lo puede ir tomando por
29:50
cualquier lado, o sea, por el lado que les conviene, o sea,
29:53
ideas son ideas, pero las ideas tienen consecuencias cuando esas
29:56
ideas son usadas para impulsar otra cosa.
29:59
Entonces, si yo quiero YY vamos a hablar de hacer que esto,
30:03
porque porque toman mucho de él. ¿El concepto del UBERMENSCH, el
30:07
superhombre, no sé cómo se traduce en español, sí, súper
30:11
hombre, eso era el el punto de niche?
30:13
Sí, él decía el, el superhombre es lo que va AA nacer.
30:19
Hablo acerca de esto, en así habló zaratustra, Zaratustra y
30:23
la idea es de que si nosotros permitiéramos que los procesos
30:29
naturales de la humanidad vaya permitiendo y exaltando al
30:33
hombre fuerte, pues nacerá hombres más fuertes y eso va a
30:38
ser que el la humanidad vaya progresando, pero lo que nos
30:42
detiene son ideas como el cristianismo, que anda exaltando
30:47
al débil, soporta, el débil, permite 1:01 PM.
30:54
Una continuidad de de de debilidad y de de de miseria
30:59
cuando en realidad deberíamos exterminar eso y continuar
31:02
ahora. Había una.
31:07
Un gobierno muy. ¿Importante que tomó estas estos
31:13
conceptos y vamos a hablar acerca de esto, pero eran los
31:15
nazis? ¿Qué hablaron de diciendo?
31:17
Bueno, nosotros somos los ubermensch claro, nosotros somos
31:21
los superhombres y está bien lo que dice nichi y está bien lo
31:24
que dice Darwin claro y vamos a meter eso la próxima semana,
31:26
pero es para decir que ideas tienen consecuencias.
31:31
Entonces, EH, YY no necesariamente nosotros lo vamos
31:35
a recibir directamente de la fuente ajá, o sea, así como así
31:38
como yo no voy a comprar hierro de, o sea que que viene de la
31:42
piedra. O sea, esto todo está siendo
31:44
procesado, refinado, empaquetado YY distribuido dfs, o sea,
31:51
mediante diferentes formas, ideas populares por películas,
31:57
movimientos, agenda, política, agenda, política.
32:01
Creo que eso es súper importante y tenemos que hablar
32:03
descarnadamente de política. Dentro de 2 episodios.
32:06
Sí, eso va a estar muy interesante porque Eh, no, no,
32:10
no, es que yo yo tengo estas ideas políticas y hoy pero pero
32:12
es que espérate, esto tiene todo un sustento teórico atrás y ese
32:15
sustento teórico está alimentado por conceptos filosóficos.
32:18
¿Ajá, quisiera terminar 2 conceptos prácticos como para ir
32:21
tirando algo, algo hacia el cierre, la frase más conocida de
32:24
de de nici es, Dios ha muerto no?
32:27
Y uno dice, Ah, sí, jamás diría eso.
32:30
Pero. ¿Cuántas veces hemos escuchado
32:33
hablando con personas? Que dicen es que cuando yo PECO
32:36
es como que me pongo, no es como que hago desaparecer a Dios mhm.
32:41
Mmm, quizás nunca leíste a michi, quizás nunca te interesó
32:46
saber de filosofía, pero llegas al mismo postulado para llegar a
32:50
tu fin final porque es interesante.
32:53
Y aquí permíteme una un último último clavado a filosofía ni
32:59
chana. ¿Se le se dice y tu lo puedes
33:02
ver en en cualquier en tu página de inicio de de la filosofía de
33:06
él que él era ni lista, no? El nihilismo es esa corriente,
33:10
como como el conocimiento es imposible, se niega la
33:13
existencia de todo y no hay valor de nada.
33:15
O sea, es como un fatalismo total, como nada viene de la
33:17
nada, no podemos llegar a nada, nada tiene valor, nada tiene
33:20
significado de OKY. Pero es interesante.
33:24
Truman, en el libro que recomendamos dice Nichi, no, no
33:28
era ni lista. ¿Por qué él, al quitar a Dios?
33:33
Al quitar la moral. Y al poner que la verdad está en
33:37
mí y que yo tengo, o sea, mi mi felicidad final o mi
33:42
satisfacción personal, es el último fin, no estoy siendo un
33:45
idiota, estoy quitando a Dios para mi satisfacción personal.
33:49
Entonces, Truman dice, la satisfacción personal, es tan
33:54
personal siendo siendo tautológico, que no hay ninguna
33:58
ley que la puede frenar. Entonces se trata más bien de
34:01
crear las propias satisfacciones y determinar la propia forma de
34:05
buena vida. Ni como pensador sofisticado que
34:07
es. Realmente está dando, dice un
34:09
relato crítico de lo que podríamos expresar en las
34:12
banalidades de nuestro tiempo, como sé quién quiera hacer, y es
34:17
lo que funcione para ti. Eso suena muy, muy moderno, sé
34:21
quién quiera hacer y si esto funciona para ti, hazlo.
34:25
Pero claro, si yo coloco mi satisfacción personal, la
34:28
búsqueda de esa felicidad. Nada en términos de
34:31
satisfacción, donde mi último punto soy yo mismo.
34:36
Pedir ropa prestada nichi, claro, YY Nicky fue quien estaba
34:41
estableciendo el camino. O sea, decía que no te importe
34:44
nada, excepto lo que yo te voy a decir, yo creo que él era
34:47
consciente de esto cuando por por tiempo no leí todo el el
34:52
discurso del del hombre loco de de, de de nici, pero creo creo
34:55
leer la segunda parte porque es muy interesante, porque tú te
34:57
das cuenta que él sabe que cuando matas a Dios algo algo
35:02
tiene que surgir en su lugar, fíjate el el, el hombre loco
35:07
Está hablando, dice, cómo consolarnos, nosotros, asesinos
35:10
de todos los asesinos. Lo más santo y más poderoso que
35:14
el mundo, poesía hasta ahora se ha desangrado bajo nuestros
35:18
cuchillos. ¿Quién nos limpiará de esta
35:21
sangre? ¿Con qué agua podríamos
35:23
purificarnos? ¿Fíjate, dice, qué ceremonias,
35:26
expiatorias, qué juegos sagrados tendremos que inventar?
35:31
No es la grandeza de esta hazaña demasiado grande para nosotros,
35:35
no tenemos que convertirnos nosotros mismos en dioses para
35:40
parecernos dignos de ella. No ha habido ninguna, no ha
35:44
habido nunca hazaña mayor. Y quien quiera que nazca después
35:47
de nosotros formará parte por causa de esta saña de una
35:51
historia superior a todo. Toda la transcurrida hasta
35:54
ahora. Aquí el hombre loco se quedó
35:56
callado y volvió a dirigir a la vista a sus oyentes.
35:59
También estos callaban y nos miraban extrañados.
36:02
Finalmente tiró su farol al suelo, de modo que se hizo
36:05
pedazos y se apagó. He venido demasiado pronto, dijo
36:09
después. No es todavía mi momento.
36:11
Este acontecimiento enorme está todavía viniendo y de camino
36:15
esto fue en 1878, que escribió esto.
36:20
Viene de camino y no ha llegado aún a oídos de los hombres.
36:24
El relámpago y el trueno necesitan tiempo.
36:26
La luz de las estrellas necesitan tiempo, las hazañas
36:29
necesitan tiempo también después de hechas para ser vistas y
36:33
oídas. Esta azaña sigue siendo para
36:36
ellos más lejana que las más lejanas estrellas y, sin
36:39
embargo, la han hecho. Ajá se cuenta además que el
36:43
mismo día el hombre loco se metió en diferentes iglesias y
36:46
en ellas entonó su requiem Hernández, llevando fuera e
36:51
interrogando. Se dice que solo repuso esto.
36:54
¿Qué otra cosa son aún estas iglesias que tumbas y estelas
37:00
funerarias de Dios? Ahora fíjate preguntas
37:05
retóricas, no tenemos que convertirnos nosotros mismos en
37:07
dioses, claro que sí. Sí, entonces lo lo que no te
37:10
dice el Dios ha muerto, claro, Dios ha muerto, yo soy mi Dios,
37:14
sí, pero ni siquiera yo soy mi Dios, es las ideas que yo te voy
37:18
a decir, son para ti, tú y yo Dios, o sea, no sé si me sí, sí,
37:22
sí, YYO sea curioso. Qué ceremonia es expiatoria,
37:25
claro, qué juegos sagrados tendremos que inventar hoy en
37:29
día. Las la filosofía moderna que
37:32
está dando vuelta al mundo tiene una connotación religiosa.
37:37
Fíjate que las personas que están hablando en contra de el
37:41
el pecado en un sentido de entre comillas, no lo que lo que no se
37:44
debe hacer, eso está mal, o sea, son son las personas que abrazan
37:48
esta nueva filosofía, o sea, todo es racismo.
37:51
Todo es clasismo, todo es, es o sea, todos los ismos, o sea, son
37:55
simplemente no, ellos no usan el término pecado, pero para ellos
37:58
es es eso, o sea, es es un nueva, una nueva forma de
38:02
determinar el mundo entre. Los los santos y los pecadores,
38:07
los pecadores son los racistas, retrógradas, las personas que no
38:10
aceptan YY los santos que aquellos que descienden que como
38:14
se me los que frenan el progreso.
38:16
Ahora. Fíjate, dice, leías ahí, se
38:18
necesita tiempo, se necesita tiempo y claro, 150 años
38:22
después, casi 200 años después, fue tiempo suficiente para que
38:27
un pastor determine que lo que él hizo no era pecado porque fue
38:32
consentido, o sea, fue 1 por 1. ¿Conducta inapropiada, pero por
38:37
cómo se llama? Con consentimiento cuando eso se
38:39
llama pecado, creo que hay un libro de David Maya, todavía lo
38:42
llaman pecado, algo así o no sé si era él o era otro, pero creo
38:46
que es ahí donde tenemos que llegar.
38:48
¿O sea, cómo, cómo llegamos a creernos la idea de que puedo
38:52
matar a Dios para establecer mi verdad?
38:55
YY eso es lo que hacemos cuando determinamos.
38:58
Que lo que no es verdad. A los de la palabra de Dios,
39:02
cierro la Biblia. Ajá.
39:04
Cierro mi mente, cierro mis oídos y establezco mi verdad.
39:07
¿Sabes que estoy diciendo que Dios ha muerto y yo soy el nuevo
39:11
Dios? Sí, yo soy, la verdad, ha
39:13
muerto, viva mi verdad. Entonces tiene implicancias
39:15
prácticas, no claro, muy profundas YY Fíjate la las
39:18
implicancias es que todo lo que antes se entendía como hecho ha
39:23
ahora son preguntas filosóficas, profundas.
39:26
¿Guau, cuál es el significado de la vida y qué es el pecado?
39:30
O sea, y qué es lo lo hablaron en la en en que en la confesión
39:34
de Westminster, no, o sea. El fin del hombre es purificar a
39:38
Dios, verificar a Dios y disfrutarlo ajá para siempre, o
39:41
sea, ya sea eso. Fue, se escribió en 1000, 1600 y
39:45
algo, o sea, era como que fue. ¿YY cuál es el significado de la
39:47
vida? ¿Eso YYOK listo, pero ahora eso
39:52
es como la pregunta filosófica máxima, no?
39:53
¿Qué? Y qué significa pensar y qué
39:56
razonamiento y qué es la lógica YY qué es ser hombre y qué hacer
40:00
una mujer, o sea, sí, pregunta donde dice esto ya fue, pero
40:03
quitas a Dios, y ahora cuando como tú eres autorreferente.
40:08
Esas son las preguntas profundas del verso, no, no lo son.
40:11
La Biblia, Dios nos lo ha revelado, y pero, pero como tú
40:16
no quieres ir en esa dirección, ahora esos son los misterios
40:19
profundos, o sea, un o sea, como como dijimos no una pregunta.
40:24
Qué es una mujer ahora es una pregunta filosófica, pero claro.
40:28
¿Cómo llegamos a eso? ¿Bueno, quitamos a Dios, matamos
40:30
a Dios? ¿YY nosotros nos convertimos en
40:33
en dioses, creo que es un buen momento para decir, a ver, no,
40:38
nunca le diga esto, pero cuánta? ¿Cuántas ideas que no, no tienen
40:43
ningún, o sea, cuántas preguntas que uno dice, por qué te estás
40:46
preguntando eso ahora? ¿O sea, en qué momento las
40:49
preguntas no ocurren de la nada? Como dices, tú no ocurre nada en
40:51
un vacío YYY, sabes que es algo que que nosotros usamos mucho
40:56
ahí en en en lo hemos usado para para para entre semana, no para
41:00
que nos manden preguntas, pero muchas veces que hemos leído
41:03
esas preguntas. ¿Cómo alguien va a preguntar
41:06
esto YY es posible hacer esto YY está bien hacer esto?
41:09
¿O sea, esas preguntas te están diciendo algo como que hay?
41:13
¿Hay un deseo de volver a re Categorizarlo todo, como decía
41:17
el episodio anterior, hace 2 domingos hablábamos de que el el
41:20
el reino de este mundo no ha distorsionado el sexo y el
41:23
matrimonio lo ha redefinido y creo que vamos en una, en un
41:26
constante camino de redefinición de cosas y como cristianos, no
41:30
estamos exentos de eso, entonces queremos redefinir las cosas
41:35
para decir, en realidad esto fue una conducta inapropiada?
41:38
Es picamos, pero fue de mutuo consentimiento.
41:43
No fue tan así. O sea, entiendes, hay, hay, hay,
41:46
hay una, hay una con tan un constante deseo de redefinir
41:49
absolutamente todo, redefinir por un lado, pero creo que
41:51
también es. Es una es una forma.
41:56
¿Vaga de tratar de solucionar esos problemas y esas preguntas,
42:01
por qué es? Es como una persona que está
42:03
aprendiendo. ¿AA manejar una que sería un una
42:07
computadora, un programa, un software, no qué?
42:10
Botón, presionó a ver YY cuál y cuál le pico ahora, ajá, o sea,
42:15
eso es lo que le dices a tu abuela, que no entiende ni
42:18
siquiera que es un correo electrónico.
42:19
¿Entonces le mira, abuela, le le picas el botón que está en en la
42:23
en la esquina superior derecha YY no se lo vas a explicar
42:27
ahora? No, no, no, no, no vas a ir más
42:29
profundo. Entonces cuando una persona está
42:31
pregunta, ella está mal, si hago esto y está mal, si es que hay
42:34
desde hace esa pregunta, pero lo que está detrás, eso es lo que
42:37
tendría que ser caro, no me quiero ser responsable de lo
42:40
mío, yo quiero que alguien, alguien me exima alguien diga.
42:43
Ah, entonces no está. ¿Ah, entonces mejor matamos a
42:46
Dios? Ajá, bueno, así es como llegamos
42:49
a este mundo así llegamos a darle como premio por el día
42:55
entre señal de la mujer a un hombre.
42:57
Sí YY lamentablemente como cristianos no estamos exentos de
43:00
esas cosas, es triste ver y leer comentarios en 8 M por hombres y
43:06
mujeres que dicen ser cristianos y que creo que lo son, pero que
43:10
evidentemente no llevados cautivos, exactamente por no
43:14
cautivos, por filosofías huecas que siguen tradiciones de
43:17
hombres. ¿Y no se conforman a Cristo,
43:19
creo que eso es, ahí está el desafío, cómo?
43:23
Cómo poder saber cómo, cómo ir a la fuente otra vez, no YY está
43:27
accesible para nosotros. Y creo que es interesante porque
43:31
si si ves ese versículo como capas, no.
43:33
La filosofía sobre una capa de tradición humana sobre una capa
43:36
de principios elementales este mundo.
43:39
Lo que Cristo reemplaza. ¿Es la base, sí, o sea, tú no
43:45
puedes poner a Cristo, o sea, decir Quito la filosofía y pongo
43:48
a Cristo? ¿No?
43:49
No, no, porque tienes tradiciones humanas que la
43:50
filosofía es producto de las tradiciones.
43:52
Puedes quitar las tradiciones humanas y poner a Cristo porque
43:54
todavía tienen los principios elementales de este mundo.
43:57
Tienes que ir de raíz. Ajá, y creo que ahí es donde
44:01
encontramos esas, esas, esas distorsiones, porque es como que
44:04
ah, listo, o sea feminismo cristiano, entonces como que te
44:08
cómo, cómo no, que eso no va junto bueno, pero para mí sí,
44:12
ajá ya ya deja de preguntar bueno, este.
44:16
Pero bueno, esto es un hoyo negro.
44:18
¿Sí, entonces tenemos que salir, porque si no, no salimos más
44:20
pero, pero esperamos haber dado un poquito de luz,
44:23
cuestionamientos, te hagas preguntas, inclusive abrimos
44:27
algo de preguntas, puede ser bueno?
44:30
Sí, sí, no ojo, no tanto para tener un episodio de preguntas,
44:35
si no si hay alguna pregunta, si hay curiosidad, si hay cosas que
44:38
hagan la haga llegar no resuelta, sí YY lo podemos
44:42
conversar, parece dónde lo pone ahí cb.mx diagonal preguntas el
44:48
nombre del evento va a ser entre semana.
44:50
Ajá tiene 3 semanas perfecto el nombre de evento entre semana.
44:53
¿Si alguien tiene una pregunta, oye un comentario, no hay
44:55
problema, no? No, no, es que va a haber un
44:57
episodio de pregunta donde vamos a responderlas todas, pero nos
44:59
va a poder ayudar también AA responder ciertas cosas, la
45:02
próxima semana vamos a hablar de de biología.
45:04
¿Ajá, cómo es que quitando a Dios de la biología, ahora
45:10
empezamos con otras distorsiones?
45:11
Después vamos a continuar con la sociedad, después la psicología
45:14
y finalmente la religión y política, no hay uno de política
45:17
sí, EH, pero lo podremos hacer es sociedad, sociedad, sociedad
45:20
y sociopolítica, ahí está muy bien, bueno.
45:24
Gracias, nos vemos próxima semana hasta la próxima, gracias
45:26
por acompañarnos en un capítulo más de entre semana.
45:30
Recuerda que puedes seguirnos a través de
45:32
nuestrapaginawebicv.mxdiagonalentresemanaypuedesenviarnossuspreguntasaentresemana@icv.mx y en Twitter entre semana CV.
45:46
Ayúdanos a difundir este contenido dejándonos tu
45:49
valoración en tu aplicación de podcast favorita.