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Resposta histórica? Vascaíno mente! A verdade sobre Vasco, Flamengo e racismo no futebol · Canal Ser Flamengo

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Ô galera, vamos entrar agora aqui na questão, né?
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Agora entrando um pouquinho de história, professor, inclusive o
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Marcelo Martins, até aí vai ajudar a gente.
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É de vez em quando eu pago pra assistir aí agora tá tendo muito
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isso nessa questão do é Ah, um vascaíno, um flamenguista contra
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não sei quantos tricolores e aqui nesse programa nós temos um
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vascaíno contra 10 flamenguistas, né?
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É, e aí, e aí nesse, nesses programas, assim é.
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Eu já até trouxe aqui da outra vez, né?
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Que nem com o crave lá que falou um montão de merda, né?
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Histórica, inclusive sobre racismo.
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Mas a gente vai falar de novo aqui, vamos falar muito de
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história, é, a gente teve aí com esse cara que eu não conheço,
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nunca te ouviram falar e ele traz um Monte de mentiras, um
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Monte de mentiras, o restante assim eu não vou aqui.
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Ah, porque assim eu é. Eu nunca vou convencer um
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vascaíno, um tricolor. De que o Flamengo é maior, mais
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relevante e nem o cara vai, vem começando o contrário.
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Então a discussão é inócua, né? De qual time é maior, qual time,
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né, você colocar entre torcedores, o time dele sempre
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vai ser o maior e é isso, tem que ser assim, Oo tricolor
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carioca ou Paulista, ele tem que achar que o time dele é o maior
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de todos, é o melhor, o vascaíno a mesma coisa.
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E aí se segue, beleza, show de bola, isso aí tá dentro do jogo,
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a questão toda é você querer mudar.
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A história, os fatos, fazer revisionismo histórico,
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reescrever, né? Isso aí a gente não vai
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permitir, né? E aí dentro desses programas, aí
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desses debates, né, que na verdade, em sua maioria é fica
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muito nessa coisa de coisa de botequinha, né?
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Que você conversa ali com um amigo.
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Não, o meu maior foi pênalti, não foi debates que não levam a
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lugar nenhum, mas nesse aí, esse rapaz aí.
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Ele, o primeiro tema que ele abre é dizendo que o Flamengo, a
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instituição Flamengo, é racista. Ele diz ali que a instituição
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clube de regatas Flamengo é racista.
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Tá? E aí?
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É beleza. Olhei o tema, falei, tá, vou ver
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como. Qual a base dele pra isso?
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E a gente vai ver a base dele aqui pra isso e eu vou mostrar
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aqui que ele é um mentiroso, né? Ele diz que estudou ali, que viu
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não sei o que, que também é uma falácia, né?
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E ele tá mentindo, mentindo, mentindo.
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Não vamos botar que ele está faltando com a verdade, fica
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melhor, vamos botar que ele está faltando com a verdade.
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E aí, né, aquela. Ela, é a necessidade de
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reescrever a história. Então vamos lá, vamos começar
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aqui. A gente vai aos poucos, tá?
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Vamos lá. Fala, rapaziada, eu sou Livinho
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das shopinhos que os vários me convidou para estar aqui hoje
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com 10, flamenguista contra mim. Eu estou preparado para debater
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com eles. Só vem primeiro tema, Flamengo é
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time racista. Boa noite.
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E aí, tranquilão tranquilão, irmão.
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Pô, tu acha que o Flamengo hoje em dia é time racista?
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Hoje em dia é é muito fácil, hoje em dia vocês não se time
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racista, né? Se vocês for racista hoje o
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Flamengo não existia, né? Mas sabe que família racista,
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por quê fiz aí pra mim, porque na década de 23, sim, 1923, na
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verdade o Vasco tinha negros operários no seu time que me
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contratou. Na verdade, como eu falei no
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vídeo anterior, você também estava.
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Eu também não entendi se você IA falar.
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Amiguista ou você vai tirar quando eu estou no pular?
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Que está ganhando, está pagando mais, Mano.
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Como? Como?
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Não entendi. Não entendi.
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Esse aqui também estava no vídeo aqui, eu.
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Entendi tem 2, mas continua sua? História, eu quero entender.
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Eu vou falar aqui. Então, Mano, é o seguinte, o
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Vasco simplesmente não foi o primeiro time a colocar negro
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para jogar. Foi o São Paulo, sim, sim.
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Em Flamengo, muito. Só que o Vasco foi o primeiro
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time a colocar negros e operários para jogar 40% mais ou
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menos do do time do Vasco, mais ou menos.
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Também não foi, tá? Também não foi?
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Era de negro e a gente ganhou o campeonato de 2000 de 24
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carioca, isso, isso, e aí? E nem sabe, né?
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Não ganhou pau de 24, ganhou de 23, que é onde surge, né?
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Toda essa polêmica que a gente vai destrinchar aqui, que vem a
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resposta histórica que ele ganha em 24 também o Vasco ganha, mas
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era outro campeonato, o. Flamengo emitiu uma carta.
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Uma Confederação de futebol da época dizendo que o time do do
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do Vasco não poderia jogar com esse tipo de jogadores negros.
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Sim, sim, agora. Calma aí, deixa eu terminar.
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E o Vasco e o Vasco lançou uma outra contra contra a carta
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dizendo que não IA é sair abandonar seus jogadores,
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atletas negros e muito menos EE abrir mão deles para jogar no
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campeonato. Se tivesse que abandonar os seus
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jogadores negros, IA sair do campeonato.
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E foi aí que o Flamengo com seus rivais, criaram a liga do da
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amizade, né? Que o Flamengo foi campeão
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então? Por isso que o Flamengo foi o
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que, mesmo que eu esqueci, me perdi.
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Não, eu não entendi, foi o quê? Flamengo também não foi campeão,
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que era a meia, né? É que foi criada.
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E quem foi o campeão em 24, né? Do primeiro campeonato que você
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ficou, até é dividido hoje os títulos, né?
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Quando você tinha esses 2 campeonatos, como foi depois
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também Na Na questão do profissionalismo e tal, é quem
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ganhou, foi o Fluminense, né? Mas de qualquer forma.
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É, ele fala, você viu ali ele falando que o Flamengo fez uma
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carta e que a resposta histórica do Vasco foi contraponta.
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Essa carta que o Flamengo não queria que o Vasco jogasse, né?
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Com negros e operários, o tom bonzinho.
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Vasco, você falou, assista. Não além disso, qual eu falei?
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A outra palavra? Campeão como sempre vocês.
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Foram. Campeão é sempre, é galhofa.
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Aí, mas vamos lá. Hoje em dia?
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Hoje em dia, o. Flamengo tem os motoboy hoje?
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Bom, vamos lá, é, vamos, vamos, vamos pegar daqui, é primeiro.
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Gente, nunca existiu carta do Flamengo, nunca existiu carta do
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Flamengo. Se tem uma carta do Flamengo que
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ele tá escondido aí com né Livinho da chopee, né, tá
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escondido com ele, não foi apresentada não, tá?
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É em lugar algum, tá? E pra gente entender esse
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contexto de 23, que aqui é a grande questão, é o seguinte,
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esse papo, esse revisionismo. É EE pra mim é desonesto.
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Seria a mesma coisa de eu querer colocar, olha, o Flamengo nasceu
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popular. O Flamengo é popular desde a sua
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origem no Remo. Mentira, Flamengo nasceu na
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elite. Os fundadores eram filhos de
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pessoas importantes, muito bem abastadas.
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O futebol do Flamengo durante muito tempo é tinham atletas que
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eram de famílias abastadas. Elite, a popularização do
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Flamengo ela se inicia depois. E assim como todos os outros
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clubes. O Flamengo foi racista, o
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Botafogo foi racista, o Vasco foi racista.
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Todos eles, os 4 clubes, os 4 clubes tem um texto, né, que eu
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até eu mostrei aqui da outra vez, mas eu não peguei da fonte.
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Eu peguei lá do netvasco, que era o texto do criador.
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Né? Do centro de memória do Vasco e
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que ele num texto no ludopédio, né?
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É que depois ele eles foi republicado lá no net.
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Vasco de uma outra maneira, ele coloca o seguinte, galera, tá o
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criador do centro de memória do Vasco da Gama olha o título do
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artigo dele, pretos não te enganes no esporte nenhum branco
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lutou por ti. É um longo texto.
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Eu tenho um resumo desse texto que eu vou mostrar aqui daqui a
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pouco, mas eu quero, né, voltar aí pro pra essa questão aí
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vamos, vamos ao contexto da época, né, que ele disse que
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tinha uma carta. Isso isso não é verdade.
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Flamengo não fez carta nenhuma. Esse livro aqui espetacular.
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O negro no futebol brasileiro dá nenhuma pesquisa no Brasil sobre
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o racismo no futebol, no esporte.
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E um livro parte sem ser desse aqui.
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É uma obra relevante até hoje. Bom, o Mário filho, ele traz tá
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todo o contexto, então a gente vai ver e mostrando aqui a
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página pra vocês, ó, página 119. Eu fui grifando, né?
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É pra gente entender como é que como é que era, como é que era
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representado na imprensa, como é que era o contexto da época dos
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clubes. Nessa época aí, vamos lá, ó, mas
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os clubes finos nem pensavam neles.
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Neles que ele está falando aqui os negros, tá, os negros, os
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pretos. Pelo menos o Fluminense, o
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Flamengo, Botafogo. Se o América pensou até o
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América, foi porque estava perdendo a paciência os anos, os
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anos se passando 17181920 e nada dele ser campeão outra vez.
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E quando acaba foi campeão em 22, como em 16, como em 13, só
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com brancos. Um clube da segunda divisão,
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porém subiu para a primeira divisão lembrando gente, o Vasco
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foi fundado em 1898 como um clube de Remo, então quando o
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Vasco tem um time de futebol, ele entra na segunda divisão,
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então vem chamava se clube de regatas Vasco da Gama e trouxe
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com ele mulatos e pretos, Nelson Conceição que tinha saído de
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gente dentro mulato. Ceci do Vila Isabel, quase
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preto, nicolino do Andaraí, preto, os outros brancos, alguns
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mal sabendo assinar o nome. O Vasco, clube da colônia,
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seguia AA boa tradição portuguesa da mistura.
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Então tá colocando aqui que era um clube lá era um clube da
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colônia colônia, da onde portuguesa seguimos.
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O Vasco não fazia pretos. Para o preto entrar no Vasco
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tinha de ser já bom jogador entre um branco e um preto, os 2
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jogando a mesma coisa. O Vasco ficava com o branco.
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O preto era para a necessidade, para ajudar o Vasco a vencer.
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Seguimos aqui. Antônio Campos pagou lhe um
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professor de beabá. Não queria encrenca.
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A liga cada vez fazendo mais exigências, achando que o
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jogador de futebol tinha de saber ler e escrever, porque
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tinha isso também. Além do preconceito racial,
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tinha um preconceito social também.
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É de que então os caras foram colocando medidas para
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dificultar, né? Que o pobre de que?
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Né? É o preto também, o assalariado,
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que tinha também uma questão não só da da questão de raça, mas
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também a questão do amadorismo e profissionalismo.
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Porque se já tinha ali, nos anos 20, isso que foi, vamos dizer
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assim, acabar de maneira definitiva lá nos anos 30.
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É a questão da discussão do profissionalismo de clubes que
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eram contra. Que você pagasse alguém pra
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poder jogar futebol, né? Eles queriam que fosse aquela
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coisa do amadorismo, do do voluntário, né?
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Aquela situação toda. Então, pra dificultar também o
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profissionalismo, colocava, tem que saber ler, tem que saber
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escrever, tem que fazer isso. Então IA colocando também dentro
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desse preconceito, é social, que tinham de todos os clubes, tá,
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que tinham também de todos, né? Era, Ah, o Vasco não tinha isso,
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tinha isso lembrando ali o Vasco não fazia pretos, tá?
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O Vasco tinha, né, que trazer esses pretos de algum lugar é.
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Aí vinha aqui, ó, o Vasco só tinha um jogador feito em casa,
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Arthur, por isso mesmo, branco. Ou seja, de todos aqueles
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atletas lá, né, que o Vasco tinha daquele belíssimo time
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deles de 23, é só um. Foi feito no Vasco e esse um era
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branco, porque o Vasco teve que trazer os pretos de outros
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lugares. Aí segue, quanto mais o Vasco
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vencia, mais os Campos se enchiam até o estádio do
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Fluminense ficou pequeno. Gente que nunca tinha assistido
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a uma partida de futebol deu para comprar a sua arquibancada
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tudo português. O português se julgando obrigado
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a ir para onde o Vasco IA porque o papo e que o Vasco era o clube
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do povo, que o Vasco era o clube da colônia.
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O Vasco era o clube da colônia portuguesa que tinha entre.
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Formado, fundado, mantido por português.
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Aquele papo que a torcida apagou são janário é uma outra mentira.
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Revisionismo, tá revisionismo? É também uma tentativa de
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reescrever a história, né? Ah, vamos seguir aí aqui no
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texto, né? O Mário filho vai, vai contando.
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Ele fala que, pô, o Vasco tinha uma.
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Uma torcida de velha guarda que era uma galera, né?
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Os portugueses queriam lá pá, pá, pá.
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Aí falou ó, mas ninguém mais distinguia a velha guarda na
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arquibancada estava lá, mas se perdia no meio da multidão de
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portugueses, uma multidão que engrossava de domingo para
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domingo, português para todo canto, aí segue e depois os
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automóveis de praça. Parecia que só havia chofer
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português, aí você imagina, Hein.
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Anos 20 anos 20 anos 20. O povão com o carro, Hein,
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galera? O povão com o carro, o clube do
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povo, né? Vinham tocando buzina por aí
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afora, anunciando mais uma Vitória do Vasco.
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Também anunciava mais uma Vitória do Vasco, a casa de
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festas das cervejarias, a Capela do largo da Lapa, a cervejaria
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Vitória da praça 11. Somente quem era do Vasco tinha
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o direito de rir, de bater com as pedras de chope na mesa de
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ferro. É o que importava que time do
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Vasco, com seus brancos, seus mulados, seus pretos e seus
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pretos. Que fosse brasileiríssimos, os
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jogadores de Morais e Silva perdiam a nacionalidade viravam
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portugueses, para que ninguém pudesse dizer que os grandes
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clubes estavam contra os pequenos, contra os pretos,
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estavam contra o português, que tinha alterado a ordem natural
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das coisas em série, né? Deixa eu pegar mais aqui, ó, é?
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Aí vem. Aí vem essa questão da criação
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da améia, né? 24 nasceu a 61 liga de grandes
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clubes sem o Vasco, né? Que foi fundada ali.
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Em março de 24, o Fluminense trouxe o Bangu pela mão para a
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meia, calando todos os protestos.
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Lembrando, o Bangu tinha preto e Bangu tinha também operários.
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Sendo que assim, isso não quer dizer que eles não foram
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racistas ao ao ao dizer que ao não deixar o Vasco entrar ou
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impedir, foram racistas, assim como o Vasco também era um clube
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racista nessa época. Ninguém tinha o direito de dizer
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mais nada. Ali estava o Bangu, junto dos
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grandes, com os mesmos direitos, e os mulatos e os pretos podiam
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jogar como tinham jogado sempre no meio dos brancos,
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trabalhavam, era operários, só saíam da fábrica mais cedo, às
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quintas feiras, não levavam o dia todo batendo bola, feito os
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jogadores do Vasco. O que eu estou falando nesse
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assunto? Além de ter a questão racial, o
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preconceito social, também tinha a questão do profissionalismo,
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da luta desses clubes contra o profissionalismo.
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Então o Bangu você tinha lá. Né?
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É, é pretos. Você tinha porra, meu cachorro
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aqui. Mas o Bangu, diferente do Vasco,
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os jogadores não ficavam lá, né? O tempo todo é treinando, ou
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seja, os caras iam trabalhar na fábrica quando tinham uma folga.
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Eles treinavam lá no Bangu, então, como o Bangu também,
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vamos dizer assim, a diretoria do Bangu, nessa época que era
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contra também o profissionalismo, engrossou o
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couro. Junto com esses times também
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tinha esse elemento da questão do profissionalismo com
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amadorismo ali na discussão. Mas vamos seguir, né?
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É, os grandes queriam que o Vasco fosse para a meia com a
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sua torcida, com o português do escudo da Cruz de Malta ao
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peito, toda a colônia. Não queriam que o Vasco levasse
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o seu time, eles queriam o Vasco, queriam a torcida, né, o
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dinheiro da rapaziada lá, mas não queria, né?
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Os jogadores do Vasco, se não trabalhassem, seriam cortados,
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se trabalhassem e ganhasse um pouco, uma quantia que não
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bastasse para a vida que eles levavam.
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Teriam portagens porque AA federação foi colocando em
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posições e se trabalhasse, se ganhassem bastante a lei
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anterior de passar pela prova terrível do beabá, né?
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Aí vem, é, é. Voltaram a realmente o bom tempo
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que se não se via preto nos times da améia, o Fluminense, o
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Flamengo, o Américo, o Botafogo, o Bangu, o São Cristóvão, o
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elenico, o esporte clube Brasil, só o Bangu e o São Cristóvão com
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alguns mulatos e alguns pretos, ou seja, os outros clubes aqui,
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gente, inclusive o esporte clube Brasil, que nem deve existir
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mais, né? Né, é, esse é são Bangu e São
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Cristóvão, né? Tinham lá branco jogando, né?
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É, aí vem. Por isso era até bom que o Vasco
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fosse paraméia a meia precisava de um clube de colônia, mas quer
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dizer que o Vasco era um clube do povo, né?
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Aí vem mais, né? Por isso o Flamengo e futebol
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para mostrar. Flamengo também era racista,
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assim como a sociedade era, assim como os outros clubes
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eram, assim como o Vasco também era, por isso o futebol.
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Por isso, em futebol, o Flamengo não fazia concessões, podia ter
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um preto em outro esporte, até no Remo o caso de Zé Augusto, um
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preto, campeão de atletismo, campeão de Remo, jogador de
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basquete, jogador de Walter polo, praticando um pouco de
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cada esporte, não se metendo a jogar futebol.
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Poucos brancos davam tantas vitórias ao Flamengo.
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Como o Zé Augusto era preto, mas já estava dentro do clube.
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O Flamengo devia ter pensado antes na cor dele.
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Ainda assim, houve quem não gostasse, vendo em Zé Augusto um
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sinal de mudanças dos tempos, né?
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Aí vem outras aqui, ó ACBD, não botou um preto no screte ACBD
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era Confederação brasileira de Desportos, que era CBF, tá, é
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brasileiro para o sul americano de Buenos Aires que a gente foi
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campeão. O único assim era frenderis, um
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mulato que queria ser branco desde 19, que frenderis adquiria
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direitos especiais, uma Glória do futebol brasileiro, podia
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jogar, tinha um lugar reservado no screte apesar de mulato, né,
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que o Brasil ganha, né? E o e o frenderis foi
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extremamente importante, né? Então, galera, assim é o Vasco,
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clube de colônia, né? Clube de colônia é, deixa eu
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pegar mais aqui, Hein, é aqui, é, aí, vem, ó, é.
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O Vasco já não precisava, podia tomar dinheiro da colônia à
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vontade, à vontade, bastava abrir uma subscrição, tudo
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quanto era português, se julgava obrigado a assinar alguma coisa,
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para se ter uma ideia, foi o Vasco sonhar com o estádio.
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O maior da América do sul em 1 mês, aos 10, aos 20, aos 50, aos
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100000 BRL, a arrecadação subiu a 700 contos.
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Então, esse papo de que São Januário foi criado, né?
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É, é, é pelo, pelo, pela torcida, é mentira.
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O estádio de São Januário foi bancado pela colônia portuguesa,
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que tinha muita grana. Muita e muita grana, né?
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Muita e muita grana. Esse papo de que Ah, o Vasco,
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né? É, é, foi bancado lá, mentira,
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né, mentira e mantinha esses esses pretos, né?
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É no time porque era conveniente, porque ganhava, né.
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Aí você tem aqui né, por exemplo, no site do Vasco, né,
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que conta a história, né, ali da da resposta histórica e tal, né,
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com algumas situações aqui é, aí vem, né, aí vem aqui ó.
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A Conquista do campeonato de 23 foi um Marco esportivo para o
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futebol brasileiro, um divisor de águas na evolução do esporte
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em nosso país. Essa façanha vascaína revoltou
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aqueles que monopolizavam os títulos e que comandavam o
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futebol da liga metropolitana de esportes terrestres, principal
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associação de agremiações que praticavam esses esportes na
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então maior metrópole do Brasil nos primeiros meses de 24, em
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resposta à ousadia do Vasco da Gama informar uma equipe que
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representava a diversidade do povo brasileiro, ocorreu uma
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cisão que resultou na criação de outra liga, a.
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Associação metropolitana de esportes atléticos, a améia
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Vasco foi convidado a participar dessa entidade a princípio, aí a
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princípio aceitaria entrar na nova liga, porém exigiram do
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clube que excluísse todos os jogadores de sua equipe, 7 no
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primeiro quadro e 5 no segundo quadro, pois esses atletas
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estariam desacordo com os padrões Morais necessários para
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a prática do futebol. Nossos jogadores eram visto como
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indesejáveis do futebol e aqui você está vendo.
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Cadê a carta? Não sinta a carta, né?
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Aí vem em resposta. As exigências da améia esse aqui
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é o site do Vasco, tá? Em resposta às exigências da
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améia marcadas pelo racismo e preconceito social, o então
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presidente vascaíno, José Augusto prestes, emitiu um
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ofício comunicando que o clube desistiria de fazer parte de uma
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nova liga por não aceitar a exclusão dos seus atletas.
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Né? É, e aí tem aqui AA carta tão
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famosa, né? Que eles escrevem o contexto que
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o próprio criador do centro de memória do Vasco.
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Fala que foi um ato isolado. Quando você olha a questão do
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racismo, tá? O Vasco não estava lutando pelos
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pretos, o Vasco estava lutando pelo Vasco, pelo Vasco da
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colônia portuguesa pelo Vasco, bancado por essa colônia que tem
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orgulho de da sua origem, dessa colônia, tá?
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E aí esse texto aqui que eu vou deixar o link, eu, eu eu tenho
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um resumo dele, tá? Qual é o resumo desse texto
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aqui? Qual é o resumo desse texto?
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Eu vou mostrar aqui para vocês, vou pedir um resumo aqui, é?
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O autor afirma que nenhum dos grandes clubes do Rio de
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Janeiro, incluindo o Vasco da Gama.
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Gravou uma luta real contra o racismo ao longo da história do
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futebol. Segundo ele, a versão
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tradicional, que coloca o Vasco como pioneiro do antirracismo, é
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resultado de histórias consolidadas e de leituras
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equivocadas sobre o passado. Ele destaca que um nenhum grande
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clube do Rio de Janeiro lutou contra o racismo.
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O autor é categórico ao afirmar que, apesar de episódios
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isolados, nenhuma instituição esportiva do Rio adotou ações
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sistemáticas. Ou estruturais do combate ao
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racismo. 2 o episódio da carta de 24 não foi uma luta anti
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racista. A resposta do Vasco a eméia a
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eméia, frequentemente celebrada como um Marco contra a
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discriminação, é interpretada pelo autor como um ato motivado
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por interesses econômicos e esportivos, não por engajamento
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na causa negra. Ele argumenta que o clube apenas
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quis manter seus melhores jogadores, que eram lucrativos,
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e não iniciar qualquer movimento de enfrentamento ao racismo.
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Vamos lá. 3 o Vasco, assim como os demais clubes, nunca debateu
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a questão racial internamente, pesquisas No No arquivo do clube
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e digo que o racismo e a pauta negras jamais foram temas
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discutidos em reuniões antes ou depois da carta de 24. 4 nenhuma
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ação do episódio gerou impacto estrutural.
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Ou seja, qual foi o legado? Qual foi o legado histórico?
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Da tal resposta histórica do Vasco de 24, vamos ver qual foi
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o legado aqui. O que que diz o historiador?
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O autor afirma que a carta não teve repercussão fora do Rio,
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não não alterou práticas institucionais e não refletiu
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uma postura anti racista, mas sim uma disputa dentro da lógica
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de mercado do futebol. E você tinha essa questão, como
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eu disse, do amadorismo versus profissionalismo.
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O fato do Vasco, né? Poder, o Vasco pagava a colônia
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portuguesa que bancava o Vasco da Gama pagava esses jogadores,
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todos os operários, funcionários, para que ele se
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dedicasse inteiramente ao esporte.
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E o Vasco tinha uma vantagem esportiva com relação ao aos
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outros times. E era por isso, né, que ele vem,
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que que que começou essa pressão em cima do Vasco?
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E o óbvio, os caras serem, porque todo mundo era racista,
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pô, todo mundo era, todo mundo era.
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Mas segue 5. O mito do Vasco anti racista foi
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construído posteriormente. O texto reforça que essa imagem
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foi criada alimentada ao longo do tempo, embora documentos
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históricos, pesquisa e o próprio comportamento posterior do
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clube, incluindo restrições a jogadores negros em áreas
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sociais, contradigam a ideia de engajamento racial.
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Preto não entrava em São Januário, preto não entrava nas
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Laranjeiras. Preto não entrava em general
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Severiano, preto não entrava na gave.
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Isso foi acontecendo depois. Pra vocês terem noção, eu sempre
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uso esse exemplo aqui. Jaime de Almeida, Jaime de
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Carvalho, perdão, quando Jaime de Carvalho, que é fundador do
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charanga, ele, ele vem da Bahia, ele é baiano, ele não é carioca,
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ele é do interior da Bahia, ele vem pro pro Rio de Janeiro no
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final dos anos dos anos 20, início dos anos 30, não perdão
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no final dos anos 30. E quando ele chega aqui, ele vai
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para o Fluminense. Quando ele chega no Fluminense,
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ele é barrado pela cor dele, que Jaime Jaime era era, era preto,
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era branco, e aí ele foi para Gávea, na Gávea, não sei por
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qual motivo. Já na época o Flamengo já tinha
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alguns jogadores negros. Talvez por conta disso ele foi
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aceito e ele virou Flamengo. E aí depois, em 42, ele cria
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charanga no resto da história. Agora eu vou chegar lá e vou
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falar assim, Fluminense em 2025, ô Fluminense.
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Lá em 1938 39, você impediu o Jaime de Carvalho de frequentar
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a tua sede. E aí, porra, você até hoje é um
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clube racista, porra. Faça me o favor, né, porra, a
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instituição Fluminense futebol clube não é racista, porra.
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Por mais que assim como o Flamengo, assim como o Vasco,
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como o Botafogo tem na sua história práticas racistas,
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porque a sociedade na época era assim, a sociedade naquela época
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era assim, tá? Era dessa forma, ok?
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E não sou eu que estou falando. Peguei aqui, ó, tem esse livro
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que é maravilhoso, que fala muito como era a sociedade da
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época ali e muito antes também, né, do início do do do do
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século, né? É, é 19 e tem o livro que é Oo
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do tem ali, o do Ruy Castro, né, que é o que fala do Rio dos anos
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20. Cadê?
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Cadê? Nunca encontro meus livros, como
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eu vou mostrar aqui, né? Aí beleza é Ah, tá ali,
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metrópole a beira mar, você vai ver como é que era a sociedade
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pautada, que não era. Hoje a gente tem muita
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influência, né? Estadunidense, a influência era
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europeia, Belle époque, não sei o que, início do século 19, como
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é que era o início do século 19? Pesquisa vai ver como é que foi
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a criação dos bairros lá do, do, do.
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Do da África, do Rio de Janeiro, você tem um livro maravilhoso
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ali, que é o da do da tia ciata. Eu já inclusive utilizei em
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pesquisas aqui, ele está por aqui, estava até lendo esses
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dias ali, ó, AA pequena África do Rio de Janeiro, pega em
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Gamboa, Caio do Valongo, aqueles lugares ali, pega ali, como é
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que era o Rio de Janeiro? Então, assim, não vem querer
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reescrever a história, né? Vem querer reescrever a
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história. Então, só pra fechar aqui, ó, o
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mito do Vasco anti racista foi construído posteriormente e
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lembrando, é importante ressaltar o trabalho que o Vasco
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faz. O trabalho que o Vasco passou a
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fazer nos últimos anos é a pauta anti racista, a questão de
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valorizar, a resposta histórica, de fazer tudo isso, de exaltar o
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negro na sua história. Tudo isso é extremamente
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importante, tá? A questão da homofobia.
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O Vasco faz um trabalho incrível com relação a isso, tem que
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continuar fazendo. É e muito legal que o Vasco
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faça. Eu apoio isso que o Vasco faça e
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que todos os clubes façam também.
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Ok? Isso.
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Isso não apaga Oo valor do trabalho atual que o Vasco faz
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com relação a isso aí. Agora vocês querem ver um
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exemplo? Barbosa, goleiro da seleção
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brasileira da copa de 50, que muita gente culpou a perda da
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Copa do Mundo de 50 a Barbosa Barbosa, um dos maiores goleiros
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do futebol brasileiro. Preto Barbosa foi crucificado em
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vida pela imprensa, pela torcida, pela crônica esportiva,
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por todo mundo e pela instituição Vasco da Gama foi
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recuperado há poucos anos, anos 2010, anos de 2000.
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Por aí o preto por que que Barbosa nunca foi exaltado No No
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no Vasco da Gama ante por que? E o fato do Barbosa ser preto
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ajudou muito a ele. Se crucificar do jeito que ele
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foi até o 7 a um, o 7 a um inocente da Barbosa, entendeu?
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Inocenta Barbosa. Ponto um preto apagado
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praticamente da história do futebol.
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Com um puta goleiro, tomou aquele gol lá do Uruguai, uma
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copa de 50, e foi crucificado a vida inteira.
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Por que que o Vasco durante de 50 para cá, a resposta histórica
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foi em 24, por que que não se exaltou, né?
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É, é, é Barbosa, então Leones, isso foi depois Vasco pagava,
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isso foi depois, isso, foi depois, depois o Vasco fez
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vários, vários, várias, várias ações com com Barbosa, ele já no
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final do final da vida. E tal com a família dele passou
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a ajudar, mas depois eu não tô nem falando a questão ajuda, eu
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tô falando com relação a figura, eu cansei de ver matérias, por
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exemplo, qual era a mulher que eu comecei a acompanhar futebol
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Brasil é 24 anos que não ganhava a copa pra disputar a copa de 94
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e colocavam 50 Barbosa, compadre, aquela coisa toda e
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ainda bem acabou, né? Entendeu?
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Ainda bem, acabou. Aí seguindo, né?
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O texto reforça que a imagem foi criada e alimentada ao longo do
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tempo, embora documentos históricos, pesquisas e o
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próprio comportamento posterior do clube, incluindo restrições a
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jogadores negros em áreas sociais, contradigam a ideia do
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engajamento racial. Tá, então deixa isso aqui claro,
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né? Então tem um texto, depois eu
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vou colocar tudo aqui, o link aqui, tá?
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É tem um texto aqui do, do, do do historiador, esse texto que
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eu li o resumo aqui e mostra, né, que como ali o.
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Livinho, da jupia, afirma, não teve carta do Flamengo, tá,
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nunca existiu essa carta do Flamengo, tá?
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As exigências foram da améia, ok?
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Ou seja, foi coletiva. A ação contra o Vasco, Ela Foi
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coletiva e não foi uma ação individual do Flamengo, tá?
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Então aqui já desmente o nosso, o nosso amiguinho ali, tá?
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Ademente o nosso amiguinho ali. Sei, não sei.
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É anos 10, né? 1900 EE 101520 é início final
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do, né? É início do século 20, né?
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É.