Latest / Tổng Giáo Phận Sài Gòn / Người trẻ làm gì để trờ thành ánh sáng cho đời | LỜI VÀO ĐỜI

Transcript

Người trẻ làm gì để trờ thành ánh sáng cho đời | LỜI VÀO ĐỜI · Tổng Giáo Phận Sài Gòn

0:16
Xin kính chào quý vị và các bạn đang đến
0:19
với chương trình Lời vào đời trên kênh
0:20
truyền thông của Tổng Giáo phận Sài Gòn.
0:23
Kính thưa quý vị, trong bầu khí mùa vọng
0:24
của năm Thánh Hiy Vọng 2025, Giáo hội
0:28
không chỉ mời gọi tất cả chúng ta chuẩn
0:30
bị tâm hồn đón Chúa mà còn chỉ ra phương
0:33
cách để giúp những người trẻ trở nên
0:35
nhân chứng, trở nên ánh sáng và trở nên
0:37
những người dám loan báo tin mừng trong
0:39
thời đại hôm nay. Và đồng hành với chúng
0:41
ta ngày hôm nay, xin được trân trọng
0:42
giới thiệu Đức Cha Giùi Công Trác, Giám
0:45
mục phụ tá tổng giáo phần Sài Gòn. Cùng
0:48
với ngài, chúng ta sẽ lắng nghe lời Chúa
0:50
cũng như tìm ra hướng đi để đáp lại thư
0:52
chung của Hội đồng Giám mục Việt Nam. Và
0:55
đồng hành với Đức Cha, xin được giới
0:56
thiệu các bạn trẻ đến từ Ca đoàn giới
0:59
trẻ Công giáo Sài Gòn. Và chúng con kính
1:02
chào Đức Cha.
1:05
>> Chào anh chị em. Hôm nay thì thú thật
1:09
đến quý anh chị em
1:13
thấy đông hơn mọi lần. Thường thì mọi
1:15
lần thì ít hơn. Lần này anh em anh chị
1:18
em đến đông à chúng ta cùng dâng cái
1:21
buổi
1:24
suy niệm hôm nay để cầu nguyện cách đặc
1:26
biệt cho các linh hồn trong luyện tội.
1:29
Bởi vì chúng ta đang sống trong những
1:32
ngày tháng cuối cùng của năm phụng vụ và
1:34
sắp bước vào năm phụng vụ mới. Và chúng
1:36
ta cũng đang sống trong à những ngày
1:39
cuối cùng, những tháng cuối cùng của năm
1:42
thánh hy vọng. Nói như vậy không phải
1:44
năm thánh hy vọng là chấm dứt nhưng mà
1:46
lại mở ra cho chúng ta những nẻo đường
1:49
hành trình mới để chúng ta sống đức tin.
1:52
Vì thế chúng ta dâng cái buổi suy niệm
1:54
này để cầu nguyện cách đặc biệt cho các
1:57
linh hồn trong luyện tội. Trong đó có
1:59
người thân của chúng ta, ông bà, cha mẹ,
2:02
anh chị em thân bằng quyến thuộc, ân
2:04
nhân thân nhân. Bây giờ cha mời anh chị
2:07
em chúng ta lấy tin mừng Matthêu
2:12
chương 5 câu 14
2:15
đến câu 16.
2:19
Chính anh em là ánh sáng cho trần gian.
2:22
Một thành xây trên núi không tài nào che
2:25
giấu được. Cũng chẳng có ai thắp đèn rồi
2:28
lại để dưới cái thùng nhưng đặt trên đế
2:32
và đèn soi chiếu cho mọi người trong
2:34
nhà. Cũng vậy, ánh sáng của anh em phải
2:37
chiếu giải trước mặt thiên hạ để họ thấy
2:40
những công việc tốt đẹp anh em làm mà
2:43
tôn vinh cha của anh em đấng ngự trên
2:46
trời.
2:50
Chúng ta vừa nghe đoạn Tin Mừng ngắn.
2:54
À mục đích của đoạn Tin Mừng này nói với
2:56
chúng ta bổn phận của chúng ta các người
2:59
Kiô hữu là chúng ta trở nên ánh sáng cho
3:03
trần gian sống tốt. Đây là cái lời mời
3:06
gọi của các Đức Giám mục Việt Nam trong
3:10
thư chung năm 2025 vừa qua. Và vì thế
3:14
khi bắt đầu bước vào mùa vọng à cha muốn
3:17
cùng với anh chị em chúng ta à suy niệm
3:21
đôi chút và đồng thời cũng gợi hứng cho
3:24
chúng ta để chúng ta sống mù vọng một
3:26
cách hết sức là tích cực và ý nghĩa để
3:31
chúng ta hiểu mù vọng sống tích cực. Vậy
3:33
bây giờ đối với anh chị em bởi vì chúng
3:37
ta sắp kết thúc năm phụng vụ và chúng ta
3:40
sẽ bước vào năm phụng vụ mới. Vậy trong
3:43
anh chị em có bao giờ nghe năm phụng vụ
3:46
không?
3:47
>> Dạ thưa
3:47
>> có chưa.
3:48
>> Vậy bây giờ năm phụng vụ là gì? Ai biết
3:51
không?
3:53
Năm phụng vụ là gì? Ví dụ năm phụng vụ
3:55
kéo dài từ
3:58
lúc nào, kết thúc lúc nào và mục đích
4:00
của năm phụng vụ là cái gì?
4:03
Ai có thể biết năm phụng vụ có nghĩa là
4:06
1 năm rồi
4:08
bắt đầu từ lúc nào? Bắt đầu từ chủ nhật
4:11
thứ nhất của mùa vọng đấy. Chúng ta sắp
4:14
tới chúng ta bắt đầu bước vào năm phụng
4:16
vụ mới và kết thúc lúc nào?
4:18
>> Lễ chưa k? Chô vua
4:20
>> kết thúc vào thứ bảy sau lễ chúa kô vua.
4:25
>> Dạ.
4:26
>> Thứ bảy sau lễ chúa chú kô vua. Sau đó
4:28
là chúng ta bước vào chủ nhật bộ vọng.
4:30
>> Dạ. Nên thành ra đó là một năm phụng vụ.
4:33
Năm ngụ vụ nguyên một năm. Và trong năm
4:36
phụng vụ ấy, hội thánh mời gọi chúng ta
4:40
suy niệm
4:42
các màu nhiệm của Đức Giêsu Kô. Nên
4:45
thành ra chúng ta sẽ thấy nguyên năm các
4:47
bài đọc lời Chúa, các lời nguyện, tất cả
4:49
mọi cái đều nhắm đến màu nhiệm Đức Giêsu
4:52
Kô, con Thiên Chúa, đấng nhập thể. Tức
4:56
là trong biến cố truyền tin à thiên thần
4:59
truyền tin cho Đức Mẹ và con Thiên Chúa
5:01
sau lời xin vân của Đức Mẹ con Thiên
5:04
Chúa nhập thể trong cung lòng Đức Trinh
5:06
Nữ Maria rồi tới màu nhiệm giáng sinh
5:10
rồi tới màu nhiệm gì nữa Chúa Giêsu loan
5:14
báo tin mừng cứu độ rồi Chúa Giêsu chịu
5:16
chết Chúa Giêsu
5:19
sống lại Chúa Giêsu lên trời vân vân tức
5:22
là diễn tả nguyên năm phụng vụ là diễn
5:25
tả các màu
5:26
có liên quan đến Đức Giêsu k Chúa chúng
5:29
ta.
5:31
Và năm phụng vụ có quan trọng không? Có
5:33
cần thiết không? Dạ có cần thiết.
5:38
Trong sách nghi thức giám mục nói như
5:40
sau: Phải liệu sao cho các tín hữu lưu
5:43
tâm trước hết đến việc giữ các lễ về
5:47
Chúa và các mùa trong năm phục vụ. Để
5:51
những gì chúng ta cử hành và tuyên sinh
5:53
ngoài miệng thì chúng ta tin trong lòng.
5:58
Và những gì chúng ta tin trong lòng thì
6:00
đem ra thực hành trong nếp sống cá nhân
6:03
cũng như trong xã hội.
6:06
Tức là những gì mà chúng ta thực hiện,
6:08
chúng ta tin trong năm thì chúng ta cũng
6:10
được mời gọi phải tuyên xưng và sống.
6:14
Dạ. Đó là mục đích và giáo hội mời gọi
6:16
chúng ta phải hiểu điều ấy. Nên thành ra
6:20
chúng ta gặp nhau trong chuẩn bị kết
6:22
thúc năm phụng vụ để bước vào năm phụng
6:25
vụ mới để giúp cho chúng ta làm sao để
6:28
sống năm phụng vụ một cách có ý thức. Và
6:31
đó là bổn phận của giám mục. Nếu giám
6:35
mục không nhắc nhở điều ấy, nếu các linh
6:37
mục tại các giáo xứ không nói điều ấy là
6:41
thiếu sót. Và như vậy chúng ta thấy năm
6:44
vụng vụ nó gồm có nhiều mùa khác nhau.
6:47
Bởi vì như chúng ta đã nói, diễn tả
6:50
những khía cạnh khác nhau của mu nhiệm
6:52
cứu độ từ việc Chúa Giêsu nhập thể cho
6:55
tới Giáng sinh rồi tới chịu chết rồi tới
6:58
sống lại lên trời vân vân thì diễn tả
7:01
nhiều màu nhiệm. Như vậy có nhiều mùa
7:04
khác nhau. Vậy ai trong chúng ta cũng
7:06
biết bắt đầu trong mùa đó là chúng ta
7:10
phải kể đến mùa
7:11
>> mùa vọng.
7:12
>> Sau mùa vọng là tới
7:13
>> mùa giả giả sinh
7:15
>> rồi sau đó là mùa
7:16
>> mùa chay.
7:16
>> Mùa thường
7:17
>> mùa chay
7:18
>> rồi tới mùa sên
7:20
>> rồi mùa
7:21
>> thượng. Như vậy trong năm phụng vụ có
7:25
năm mùa khác nhau
7:28
>> để có liên quan đến các màu nhiệm mà
7:30
chúng ta vừa nói không? Như vậy thì bây
7:33
giờ chúng ta xem chúng ta sắp bước vào
7:35
mùa vọng. Vậy mùa vọng gồm mấy tuần lễ?
7:42
>> Bốn tuần lễ. Mùa vọng có bốn tuần lễ.
7:45
Chủ nhật thứ nhất, mùa vọng, thứ hai,
7:47
thứ ba, thứ tư.
7:49
Và mục đích của mù vọng là gì ai biết?
7:54
Dạ thưa Đức Cha là chúng con á thì mặc
7:58
dù là ca đoàn năm nào chúng con cũng hát
8:00
lễ mấy chục năm trời. Thế nhưng á chúng
8:02
con cũng chỉ biết là mùa vọng tím liệm
8:05
gồm tuần thứ nhất, thứ hai, thứ ba, thứ
8:07
tư thì nhưng mà thực ra ngày hôm nay
8:08
chúng con xin Đức Cha có thể à giải
8:12
thích rõ cho chúng con để chúng con hiểu
8:14
được cái tiến trình tuần một là gì, tuần
8:16
hai là gì, tuần ba là gì, tuần bốn là gì
8:18
để chúng con có thể ý thức và sống một
8:20
cách trọn vẹn hơn trong mùa vọng năm
8:21
nay.
8:22
Bởi vì chúng ta biết rằng thì là trong
8:24
mỗi mùa thì Giáo hội sắp xếp để cho
8:27
chúng ta nghe các đoạn văn lời Chúa để
8:31
diễn tả màu nhiệm được nhấn mạnh trong
8:35
mùa ấy. Mùa vọng. Vọng có nghĩa là trong
8:39
chờ. Trong chờ Giáo hội mời gọi chúng ta
8:43
hai điều này. Điều đó có nói đến trong
8:46
quy chế sách lễ Roma số 39. Đặc tính của
8:49
mù vọng gồm hai điều. Điều thứ nhất là
8:53
nhắc chúng ta đến biến cố con Chúa đã
8:56
giáng sinh. Đó là biến cố con Thiên Chúa
8:59
đã xuống thế làm người gọi là lần thứ
9:01
nhất. Rồi chúng ta được mời gọi hướng
9:04
đến việc con Thiên Chúa sẽ đến lần thứ
9:08
hai trong ngày sau hết.
9:12
Nên thành ra chúng ta thấy mùa vọng gồm
9:13
có hai điều ấy. Hai điều ấy. Nhưng mà
9:17
giữa hai lần ấy thì chúng ta còn phải
9:19
mời gọi được nhắc nhớ giáo hội nhắc nhớ.
9:22
Chúa sẽ đến chúng ta. Chúa sẽ đến với
9:25
chúng ta và chúng ta trông chờ Chúa
9:27
trong các bí tích. Trong các bí tích
9:30
chúng ta sẽ nhìn giữa con mắt đức tin.
9:32
Chúng ta sẽ trông chờ và đón Chúa hoặc
9:36
là Chúa đến với chúng ta qua cái chết
9:39
của mỗi người để cho chúng ta thấy
9:43
trong cuộc đời hành trình trần thế chúng
9:44
ta có bổn phận phải chuẩn bị. Như hồi
9:47
nãy chúng ta nói, chúng ta tin, chúng ta
9:49
tuyên xưng ngoài miệng nhưng mà chúng ta
9:51
phải tin trong lòng rồi chúng ta phải
9:53
sống. Và những ngày sống ấy được đan kết
9:56
vào những tháng ngày mùa vọng trong suốt
9:59
cuộc đời mình
10:01
>> trong chờ Chúa đến trong suốt cuộc đời.
10:05
Và vì thế hai đặc tính thiêng liêng mùa
10:07
vọng mùa đợi trong tỉnh thức nguyệt xin.
10:12
Thứ nhất con Chúa Giáng sinh làm người
10:15
chịu chết phục sinh cứu đời. Thứ hai,
10:18
Chúa từ trời ngự đến ngày cánh chung
10:21
phán sát trần gian, được về bên Chúa Hân
10:24
Hoan cùng Ngài hưởng phúc thiên đàng
10:27
muôn năm. Chúng ta nhớ có hai đặc tính
10:30
ấy. Và như hồi nãy à một chị có nói đến
10:34
lễ phục có liên quan đến lễ phục trong
10:37
mùa vọng. Thường thì sẽ mặc màu tím. Như
10:41
chúng ta thấy, chúng ta cũng bày tỏ cái
10:45
điều ấy bằng việc ca đoàn có khăn màu
10:48
tím, màu tím sự thường thì chúng ta sẽ
10:52
thấy màu tím được mặc trong lễ nào?
10:54
>> Lễ tan.
10:55
>> Lễ tan tự nhiên. lễ tan là chúng ta cảm
10:59
thấy có gì đó nó ảm đạm đau buồn mất
11:03
mát. Nhưng mà thực sự nếu nhìn cho đúng
11:07
màu nhiệm sự chết và đau khổ trong Kiô
11:10
giáo không phải là một màu nhiệm đến nỗi
11:14
mà thất vọng hay là đau buồn ảm đạm lắm
11:17
đâu mà là màu nhiệm hy vọng. Màu màu tím
11:22
này là màu hy vọng
11:24
>> màu trong chờ
11:26
chính chúng ta. Chúng ta đang sống trong
11:28
cuối
11:29
tháng 11 và chúng ta ai cũng biết là
11:33
những người thân của chúng ta, những
11:35
người thân của chúng ta đã qua đời rồi.
11:37
Các ngài đang ở bên Chúa, các ngài đang
11:41
hạnh phúc với Chúa, các ngài đang an
11:44
bình trong Chúa. Chúng ta tin bởi vì
11:46
sao? Bởi vì chính Chúa đã hứa như thế.
11:51
Thầy đi là dọn chỗ cho các con để thầy ở
11:55
đâu? Các con cũng ở đó với thầy và rất
12:00
nhiều lần trong
12:03
đời sống còn dương thế của Chúa Giêu,
12:05
Chúa Giêu đã cho thấy điều ấy. Thánh Phô
12:07
cũng nói với chúng ta khi cái lều là
12:11
thân xác này tiêu tan đi thì Thiên Chúa
12:14
dọn sẵn cho chúng ta một chỗ ở vĩnh viễn
12:18
trên trời. Và đó là ý nghĩa của một
12:20
vòng.
12:21
>> Dạ. Và thực ra mà nói, đó cũng là ý
12:23
nghĩa thực sự của cuộc đời Kô Hữu. Chúng
12:26
ta sống trong cuộc đời trần thế nhưng
12:28
mắt đăm đăm nhìn về đấng
12:32
đã khai mở và kiện toàn lòng tin. Đó là
12:35
mùa năm thánh hy vọng. Năm thánh hy vọng
12:38
nên màu tím này nó vừa mang vẻ sám hối
12:42
đúng nhưng mà nó lại mang màu sắc hy
12:45
vọng.
12:47
Một cái khía cạnh khác trong mùa vọng
12:50
thì nó lại còn mang màu sắc của vui tươi
12:54
nữa. Vui tươi nên thành ra chúng ta thấy
12:57
trong mùa vọng có được cắm hoa ở trong
13:00
nhà thờ không?
13:01
>> Dạ thưa không
13:02
>> có. Vẫn cắm hoa được. Vẫn được cắm hoa.
13:07
Vẫn được cắm hoa. Nhưng không, người ta
13:09
khuyên là trong mùa vọng không nên không
13:12
nên quá nhiều như các mùa khác để làm ác
13:15
đi ác đi cái ý nghĩa thực sự của mùa
13:18
vọng. Mùa trong chờ nhưng vẫn là mùa vui
13:22
là niềm vui. Lý do tại sao trong mùa
13:25
vọng alleluja mất không? Có hát không?
13:29
>> Có hát không?
13:29
>> Hát. Dạ. Vẫn hát.
13:30
>> Có hát
13:32
>> vẫn hát. Alleluja. lời ca reo vui của
13:36
những người đã được cứu độ trong mùa
13:38
vọng. Giáo hội nói với chúng ta đây là
13:41
mùa chúng ta sám hối đúng nhưng là mùa
13:44
hy vọng trong chờ và là mùa trong chúng
13:47
ta trông chờ trong niềm hân hoan.
13:51
Nên thành ra tiếng ca Alleluja trong mùa
13:54
vọng vẫn được hát lên một cách hết sức
13:58
là vui tươi hân hoan.
14:01
Nên chúng ta hiểu không phải là cứ mặc
14:03
áo tím là ảm đạm là u buồn đâu. Nhưng
14:07
chúng ta phải thấy cái ý nghĩa thực sự
14:09
mà giáo hội mời gọi cho chúng ta. Chúng
14:11
ta trông chờ Chúa trong niềm hân hoan.
14:14
Và vì thế để mừng đại lễ Giáng sinh bốn
14:17
tuần mùa vọng do mình chờ mong là thời
14:21
sốt sắn cậy trông. Chúa thương ngự đến
14:24
cõi lòng hân hoan.
14:27
Chứ không phải là mùa vọng là chúng ta
14:29
cứ chăm chăm chú chú xong mặt mũi ủ dọt
14:31
không là mùa hân hoan bởi vì Chúa sắp
14:35
đến. Chúa sắp đến thành ra đó là ý nghĩa
14:39
thực sự mà chúng ta à thấy. Rồi các bạn
14:43
là những người trong ca đoàn trong mùa
14:45
vọng thì nói về vấn đề sử dụng nhạc cụ
14:50
trong ca đoàn được không?
14:52
>> Được. Dạ được. Nhưng mà theo những cái
14:56
mà kinh nghiệm của con á thì ờ mình sử
15:00
dụng cách rất là hạn chế để không có ác
15:02
đi cái niềm vui của Giáng sinh. À đúng
15:04
rồi. Tức là không đi trước niềm vui. Bởi
15:07
vì trong mùa này là mùa trong chờ để chờ
15:10
và chuẩn bị cho biến cố con Thiên Chúa
15:13
xuống thế làm người. Nên chúng ta đừng
15:15
có làm nó mất đi cái tính ý nghĩa của
15:19
nó. Nên thành raáo hội dạy các nghi thức
15:22
giám mục nói như sau. có thể sử dụng
15:24
phong cầm cũng như các nhạc cụ khác và
15:27
chân hoa trên bàn thờ trong mức độ phù
15:30
hợp với tính chất của mùa vọng. Tuy
15:33
nhiên phải liệu sao đừng đi trước niềm
15:35
vui tràn đầy của lễ gian sinh.
15:39
Đừng làm qua trong mùa vọng là mùa trong
15:41
chờ Chúa sẽ đến. Mà nếu chúng ta làm mất
15:44
đi cái ý nghĩa thực sự của nó thì sẽ làm
15:47
cho không có niềm vui. Nó không phải là
15:50
nó nó nhưng mà nó không trọn vẹn. trọn
15:53
quẹ nên thành ra chúng ta thấy à đó là
15:56
vậy. Rồi như hồi nãy chúng ta nói một
16:00
chị nói vấn đề mà bởi vì có bốn tuần
16:03
trong mùa vọng và chúng ta sẽ thấy mỗi
16:06
tuần nếu chúng ta để ý thì sẽ thấy có
16:09
một chủ đề. Có một chủ đề à có bốn tuần.
16:13
Tuần thứ nhất thì nói về đề tài tỉnh
16:18
thức và sẵn sàng.
16:19
>> Dạ. Nếu chúng ta để ý thì chúng ta sẽ
16:22
thấy cái câu chuyện kể lại là người chủ
16:27
và giao lại cho đầy tớ và người đầy tớ
16:29
phải chờ, phải tỉnh thức và sẵn sàng để
16:33
đón chờ chủ vệ.
16:35
Còn chủ nhật thứ hai trong mùa vọng là
16:38
chúng ta sẽ đối diện với một nhân vật
16:42
>> Doan Tệ Dạ.
16:43
>> Doan Tệ Dạ. Chúng ta sẽ thấy rõ ràng như
16:45
thế. Và Doan Tẩ giả thì nói hãy dọn
16:48
đường, hãy sám hối, hãy chuẩn bị không?
16:52
Bởi vì Doan Tẩy Giả là người giới thiệu
16:54
Chúa cứu thế nên thành ra rồi chúng ta
16:57
sẽ thấy trong tuần thứ ba như hồi nãy
16:59
nói tuần thứ ba là tuần
17:02
>> vui lên
17:03
>> vui mừng.
17:05
>> Vui mừng bởi vì Chúa sắp đến.
17:07
>> Dạ. Và trong lễ phục của tuần ấy, chủ tế
17:11
có thể thay màu tím bằng màu hồng. Nên
17:14
người ta nói là chủ nhật hồng giữa mùa
17:17
tím là vậy. Có thể là trong chủ nhật thứ
17:20
ba mùa vọng hoặc là trong mùa chay cũng
17:23
được phép mặt màu hồng để diễn tả niềm
17:25
vui mừng. Niềm vui mừng Chúa sắp đến,
17:29
chúng ta sắp được hưởng ơn cứu độ. Nên
17:32
thành ra chúng ta thấy rồi chủ nhật thứ
17:35
tư thì bắt đầu bước đến cái tuần để
17:38
chuẩn bị gần. Thành ra người ta sẽ nghe
17:41
các đoạn Tin Mừng, đoạn Tin Mừng thuật
17:44
lại một cách trực tiếp có liên quan đến
17:47
màu nhiệm nhập thể. Ví dụ như thiên thần
17:50
truyền tin cho Đức Maria,
17:52
>> Dạ.
17:53
>> Hay là thiên thần truyền tin cho Giuse
17:55
trong giấc mộng hay là thiên thần hiện
17:58
đến với vân vân vân vân. Rồi Đức Maria
18:02
thăm bà Elizabeth và cho đến việc Chúa
18:05
Giêsu được sinh hạ vào giáng sinh. Nên
18:08
thằng đây chúng sẽ ta sẽ thấy diễn tiến
18:11
các bài đọc lời Chúa đều mời gọi chúng
18:13
ta chuẩn bị từ xa cho đến gần để chuẩn
18:18
bị tâm hồn đón Chúa.
18:21
Nên thành ra mình thường tới mùa này là
18:24
mình thường nhắc người ta chuẩn bị. Hồi
18:28
ở Thủ Thiêm đối với thiếu nhi thì nói
18:31
chúng con cũng phải chuẩn bị tâm hồn,
18:34
cha cũng phải chuẩn bị tâm hồn, chúng
18:37
con cũng phải chuẩn bị tâm hồn. Cái mình
18:39
mới làm cái bài thơ mình tặng cho các em
18:42
thiếu nhi. Cái hang đá tí tao con sếp
18:47
đầy chiên cừu. Thánh Du Đức Mạc Chúa hài
18:51
đồng ngũ queo. Chúa cũng muốn chính con
18:55
làm hang đá tâm hồn để Giêsu ngự đến và
19:00
ngài sẽ ngủ ngon.
19:06
Không phải không phải ấy đâu là bởi vì
19:09
như hồi nãy chúng ta nói như chúng ta
19:11
nói trong nghi thức giám mục các giám
19:13
mục phải liệu sao cho các tín hữu phải
19:16
hiểu ý nghĩa của các mùa trong năm để
19:20
khi họ tuyên xưng ngoài miệng thì họ tin
19:24
trong lòng. Khi họ tin trong lòng thì họ
19:27
sẽ bày tỏ đức tin ấy qua việc sống trong
19:30
đời sống cá nhân và xã hội. Thì cũng
19:33
vậy, mùa vọng là nhằm giúp cho chúng ta
19:36
chuẩn bị tâm hồn để đón Chua. Đó là mục
19:39
đích. Nên thành ra chúng ta thấy à chúng
19:42
ta hiểu như vậy. Thành ra cho tóm kết
19:46
bằng mấy cái lời thơ sau đây. Bởi vì nói
19:49
tới bốn chủ nhật mùa vọng. Thứ nhất,
19:51
tỉnh thức sẵn sàng. Chúa sắp Chúa đã sắp
19:55
đến hân hoan vui mừng. Thứ hai, sám hối
19:59
không ngừng do lòng đón Chúa sinh vâng
20:02
ngày. Thứ ba, niềm vui tràn đầy. Ngày
20:06
Chúa sắp đến, lòng này mến tin thứ tư
20:10
quỳ gối nguyện xin ta thờ lạy Chúa Giáng
20:15
sinh cứu đời. chúng ta cũng có thể hiểu
20:18
được một cách một cách ngắn gọn ý nghĩa
20:23
và những đòi hỏi của giáo hội trong suốt
20:26
mùa vọng để chúng ta có thể sống. Thành
20:29
ra rồi, bây giờ thì chúng ta thấy là một
20:31
vài cái đơn sơ. Vậy bây giờ chúng ta sẽ
20:34
quay trở lại với cái bài tin mật. Các
20:37
anh chị em có
20:40
câu hỏi nào hay là chúng ta thấy có cái
20:44
gì mà chúng ta có thể trao đổi?
20:47
để giúp không phải giúp cho mình nữa đâu
20:49
mà còn giúp cho các bạn trẻ. Rất nhiều
20:52
người có khi người ta chỉ có nghe lời
20:55
Chúa ở trong nhà thợ rồi đôi khi cũng
20:57
nghe không có hiểu rõ thì đôi khi cũng
21:01
mình cũng là cái dịp mình chia sẻ cảm
21:04
nghiệm của mình nhưng mà cũng đồng thời
21:05
giúp cho các anh chị em mình cũng là
21:07
tốt.
21:10
>> Dạ. Kính thưa Đức Cha thì con thấy là
21:12
mỗi khi bước vào mùa vọng á thì cũng là
21:15
khi mà thời tiết Sài Gòn trở nên mát mẻ,
21:17
dễ chịu hơn. Rồi đường phố bắt đầu lên
21:20
đèn à quán xá rồi các trung tâm thương
21:23
mại nhộn nhịp và được trang trí rất là
21:25
đẹp. Thì như Đức Cha mới vừa nói với
21:27
chúng con là đây là giai đoạn để mình
21:30
chuẩn bị để đón Chúa. Nhưng mà đối với
21:33
bản thân con á, con cũng cảm nhận là đôi
21:35
khi á là một người Kitô hữu nhưng mà con
21:38
lo mãi mê với những cái chuẩn bị ở bên
21:40
ngoài.
21:40
>> Ừ.
21:41
>> Rồi hiện nay nữa lại thêm những cái mạng
21:44
xã hội. Nó là một cái không thể thiếu
21:46
với người trẻ chúng con. lúc nào cũng
21:48
mạng cũng điện thoại cũng lướt lướt rồi
21:50
coi hết thông tin này kia thì giữa tất
21:52
cả những cái ồn ào đó
21:55
những cái nhịp sống rất nhanh và nhiều
21:58
nguồn thông tin cũng như là những cái
22:00
hào nhoáng bên ngoài á thì hôm nay khi
22:03
đọc đến bài đọc về là ánh sáng cho trần
22:05
gian á thì chúng con cũng thực sự cảm
22:07
thấy hoang mang vậy mình có làm ánh sáng
22:09
cho trần gian không và làm ánh sáng cách
22:11
nào dành cho những người trẻ của chúng
22:14
con với cái lối sống như vậy thì xin Đức
22:16
cha hứ hướng dẫn thêm cho chúng con
22:19
>> ờ lễ Giáng sinh chúng ta thấy là người
22:23
ta như hồi nãy nói lễ Giáng sinh thì
22:25
người ta trang trí à tại các siêu thị
22:29
hay là tại các phố bên ngoài đời không
22:32
có dính gì tới tôn giáo đâu nhưng mà
22:34
người ta cũng trang trí giáng sinh,
22:35
người ta cũng làm hang đá thậm chí người
22:37
ta cũng làm này khác
22:40
và lễ Giáng sinh được gọi là lễ ánh sáng
22:44
ánh sáng rực rỡ khắp nơi.
22:47
Và bắt đầu mùa này là bắt đầu người ta
22:49
đã tràn trị để làm gì? Để thu hút người
22:52
khác. Và nếu chúng ta để ý cái đoạn Tin
22:55
Mừng rất ngắn, chúng ta vừa đọc chỉ có
22:56
mấy câu thôi.
22:59
Nhưng mà cái từ khóa mà chúng ta thấy mà
23:02
bài Tin Mừng nhấn mạnh đến là ánh sáng.
23:06
Cũng vậy, giống như ở ngoài đời, ánh
23:09
sáng cần thiết và thu hút người người ta
23:13
thế nào thì cũng vậy, người kiô hữu ánh
23:17
sáng trong cuộc đời đức tin cũng phải
23:20
làm sao thu hút người khác. Như vậy một
23:24
câu mà chúng ta thấy ở trong
23:28
bài Tin Mừng chúng ta vừa nghe nói với
23:30
chúng ta ánh sáng của anh em phải làm
23:32
sao để cho người ta thấy những việc tốt
23:35
đẹp mà anh em làm để tôn vinh cha của
23:39
anh em đấng ngự trên trời. Và như thế
23:42
chúng ta thấy ánh sáng không phải là chỉ
23:44
có cái chuyện mà chúng ta nói chuyện là
23:46
có ánh sáng hay không thôi mà là bổn
23:48
vật. Đây là một bổn Phật chứ không phải
23:51
là có hay không có hay là có cũng được,
23:54
không có cũng được.
23:56
Bây giờ nói về đề tài ánh sáng thì trước
23:59
hết chúng ta cần phải biết ánh sáng ấy
24:02
trước hết nói đến Chúa.
24:06
Chúng ta phải sát tín ngay đầu tiên ánh
24:09
sáng là chỉ về Chúa.
24:12
Choên
24:14
anh chị em một câu Kinh Thánh để ví dụ
24:18
điều ấy. Trong Isaya chương 60 câu 1 câu
24:23
19 cả hai câu đều nói vinh quang của Đức
24:26
Chúa như bình minh chiếu tỏa trên Người.
24:30
Ban ngày ngươi chẳng cần mặt trời chiếu
24:32
sáng, ban đêm cũng chẳng cần ánh trăng
24:35
soi. Chính Đức Chúa sẽ là ánh sáng cho
24:39
ngươi muôn đời. Ánh sáng đối với chúng
24:42
ta là người Công giáo, chúng ta phải
24:44
hiểu ngay trước hết ánh sáng là nói về
24:48
Thiên Chúa.
24:50
Đó là điều đầu tiên ánh sáng còn nói đến
24:54
là Đức Giêsu kô mà chúng ta đang trong
24:57
chờ Giáng sinh. Bởi vì chúng ta sẽ thấy
25:00
trong rất nhiều đoạn tin mừng trong mùa
25:03
này, giáo hội nói Thiên Chúa cho Đức
25:06
Giêsu Kô đến như vần hồng đến để xua tan
25:09
bóng đêm tội lỗi của nhân loại. Và chính
25:13
Chúa Giêsu Kô cũng nói đến điều ấy. Nếu
25:15
anh có ai nhớ Chúa Giêu nói ta là ánh
25:18
sáng trần gian có bao giờ nghe cái câu
25:21
đó bây giờ chứ biết câu là sao.
25:24
>> Chúa Giêsu nói như sau. Ta là ánh sáng
25:27
thế gian. Ai theo ta sẽ được ánh sáng
25:32
ban sự sống
25:34
>> nơi khác. Chúa Giêsu nói trong Doan
25:37
chương 12 câu 46, ta là ánh sáng đã đến
25:41
trong thế gian để ai tin vào ta sẽ không
25:44
đi trong tối tâm. Như vậy chúng ta thấy
25:48
Chúa Giêsu là ánh sáng được Thiên Chúa
25:52
sai đến để làm gì? để xua tan bóng đêm
25:55
tội lỗi để chúng ta được gọi là con cái
26:00
ánh sáng. Có bao giờ nghe bây giờ chưa?
26:02
>> Chúa Giêsu nói,
26:04
>> Chúa Giêsu nói chúng ta phải là con cái
26:06
ánh sáng chứ không phải là con cái bóng
26:08
tối mà là con cái sự sáng để làm sao
26:11
những cái gì mà chúng ta làm để chiếu
26:14
tỏa những công việc tốt lành chúng ta
26:17
làm. chiếu tỏa để cho người ta nhận biết
26:20
cha của chúng ta đấng ngự trên trời. Đó
26:22
là đó là bổn phận. Đó là bổn phận. Nên
26:25
thành ra chúng ta thấy rất có thể nói
26:28
như thế rất thú vị. Bây giờ chúng ta nhớ
26:33
ở trong nghi thức rửa tội có nghi thức
26:36
>> trao nến.
26:37
>> Trao nến sáng. Trao nến sáng nên thành
26:40
ra chúng ta thấy nó có liên kết với nhau
26:42
và ánh sáng ấy diễn tả là ánh sáng đức
26:43
tin cuộc đời của mình. Ánh sáng đức tin.
26:47
trong nghi thức trao nến sáng biết tích
26:49
rửa tội vì chủ sự nói những lời như sau,
26:53
anh chị em thân mến là những bậc làm cha
26:55
mẹ và đỡ đầu, ánh sáng này được trao phó
26:59
cho anh chị em chăm nom. Tức là lo lắng
27:02
cho những em được Chúa Kiô soi sáng,
27:05
luôn luôn sống như con cái sự sáng và
27:08
bền vững trong đức tin. Nhờ đó khi Chúa
27:11
đến chúng được ra nghinh đón Người và
27:14
toàn thể các thánh trên trời.
27:16
Thành ra chúng ta thấy ở đây có có nhiều
27:18
người có người nào đã lập gia đình có
27:20
con cái rồi chứ khôngạ
27:22
>> nên thành ra chúng ta hiểu điều ấy. Hiểu
27:24
điều ấy đó là bổn phận và cha người cha
27:27
người mẹ là có bổn phận phải giữ gìn đức
27:30
tin cho con phải nói những lời lành phải
27:34
làm và phải sống tốt lành sống tốt lành.
27:38
Nên thành ra đi khi đi thêm sức thì
27:41
thường mục đích mình nhắm đến là nhắm
27:44
đến những người cha, người mẹ, những
27:45
người đỡ đầu. Bởi vì các em tú thật, các
27:48
em thêm sức, các em nó được học, các em
27:50
nó biết rồi. Nhưng mà là dịp rất tốt để
27:53
mình nhắc cha mẹ. Thường ra rất nhiều
27:56
khi mình đi mình thường nhắc muốn nên
27:58
cha mẹ tốt lành, muốn nên các bậc sinh
28:01
thành thiện lương, muốn con tốt mình
28:04
phải làm gương, muốn con hiếu nghĩa mình
28:07
phải thương gia đình. Muốn cho con sống
28:10
đức tin thì mình phải sống đức tin.
28:13
Mình có giữ ngọn đèn đức tin của mình,
28:17
của con thì lúc ấy đời của nó mới có thể
28:21
mới có thể được Chúa chúc phúc được. Nên
28:24
thành ra chúng ta thấy ngay trong chủ
28:27
nhật đầu tiên của mùa vọng, giáo hội
28:30
nhắc lại cho chúng ta đến bổn phận ấy.
28:34
>> Bổn phận phải là ánh sáng trần gian. Nên
28:36
thành ra chúng ta thấy rồi rất nhiều lần
28:38
trong cuộc đời
28:41
trong Kinh Thánh có nói đến giữa một thế
28:43
hệ gian tà sa đoạn anh em phải chiếu
28:45
sáng như những vì sao trên vòng trời.
28:49
Nên thành ra chúng ta thấy nhiều lắm và
28:51
rất là thú vị nếu mà chịu khó đọc lời
28:54
Chúa, suy niệm lời Chúa và chúng ta sẽ
28:56
thấy những lời Chúa dạy mà nếu chúng ta
29:00
thực sự nếu chúng ta thực sự sống
29:03
thực sự sống thì chúng ta sẽ thấy rất
29:06
thú vị. Rồi không biết là còn có câu hỏi
29:09
gì? Ai có câu hỏi gì nữa không?
29:11
>> Dạ kính thưa Đức Cha, với chủ đề trở
29:14
thành ánh sáng cho đời, hội thánh mời
29:16
gọi chúng con sống loan báo tin mừng.
29:19
Nhưng mà người trẻ chúng con thì rất là
29:21
bận rộn trong cuộc sống cũng như là công
29:23
việc thật sự là cũng lơ là với việc sống
29:26
đạo. Xin Đức Cha hướng dẫn cho chúng con
29:29
sống làm sao để loan báo tin mừng trong
29:31
môi trường sống và môi trường làm việc.
29:34
>> Cảm ơn anh chị em. Cũng nhân dịp này,
29:38
chúng ta nói đến một chút về bổn phận
29:40
loan báo tin mật. Đây là bổn phận gắn
29:43
liền với bí tích rửa tội và đã được nói
29:47
đến trong thư chung. của Hội đồng Giám
29:49
mục Việt Nam.
29:52
Và có thể nói cái từ chìa khóa trong thư
29:55
chung này đó là từ loan báo tin mừng và
30:01
được in ở trong a báo Hiệp Thông số 150
30:04
vừa qua.
30:07
Ở trong đó thì các Đức Giám mục mời gọi
30:10
chúng ta trong cái chương trình Mục vụ 3
30:13
năm tới.
30:15
Năm 2025-2026,
30:19
các Đức Giám mục đề nghị mỗi ki tô hữu,
30:22
mỗi chúng ta phải là một môn đệ thừa sai
30:25
với câu lời Chúa chủ đề anh em là ánh
30:27
sáng thế giác. Đó là cái câu mà chúng ta
30:30
vừa đọc và chúng ta đang chia sẻ với
30:33
nhau.
30:35
Năm 2026 2027 thì các đức giám mục
30:40
yêu cầu mỗi cộng đoàn Kiô hữu là một
30:43
cộng đoàn từ sai với câu lời Chúa chủ đề
30:46
Chúa cho cộng đoàn mỗi ngày thêm có
30:49
những người được ơn cứu độ.
30:51
Năm 2027 đến 28 thì hội thánh Chúa Kô
30:55
tại Việt Nam lên đường theo lệnh truyền
30:58
anh em hãy đi và làm cho muôn dân thành
31:01
môn đệ của thầy. Nên chúng ta thấy trong
31:04
các năm tới cái điểm nhấn mà Hội đồng
31:06
Giám mục Việt Nam muốn chúng ta lưu tâm
31:10
và đó cũng là điều mà giáo hội Phổ Quát
31:13
Giáo hội toàn cầu nhắm đến đó là loan
31:16
báo tin mừng. hay nói một cách dễ hiểu
31:19
đó là sống đức tin. Sống đức tin chúng
31:23
ta. Chúng ta tin nhưng mà điều quan
31:25
trọng là chúng ta sống đức tin. Và vì
31:27
vậy nên nói đến tới bí tích rửa tội là
31:30
vậy. À nếu chúng ta để ý thì chúng ta sẽ
31:35
thấy ở trong thư chung ấy
31:39
các Đức Giám mục có nói đến sáu đề nghị.
31:42
Nếu chúng ta sau này nếu mà anh chị em
31:44
nếu có giờ đó thì chúng ta đọc trong cái
31:47
thư chung này ở trong đó thì có những
31:51
điểm mà các Đức Giám mục đề nghị để bày
31:54
tỏ cái việc chúng ta sống đức tin, để
31:56
bày tỏ cái việc chúng ta phải trở nên
31:58
ánh sáng để bày tỏ cái việc chúng ta
32:01
phải sống chứng nhân cho Chúa. Điều thứ
32:03
nhất là hãy cầu nguyện.
32:07
Đức các đức giám mục nói như sau: Hãy
32:09
cầu nguyện hằng ngày trong công cuộc
32:11
truyền giáo vì chúng ta chỉ có thể chu
32:13
toàn sứ mạng cao cả này nhờ ơn Chúa.
32:16
Đồng thời cầu nguyện cũng là phương thế
32:18
đào tạo tinh thần truyền giáo cho các
32:20
tín hữu ở trong gia đình. Các anh chị em
32:24
có cầu nguyện không?
32:26
>> Dạ có.
32:29
>> Hay là bữa có bữa không?
32:34
Đây là điều mà các Đức Giáo mục yêu cầu.
32:37
Bởi vì nếu chúng ta để ý chị chúng ta sẽ
32:38
nói cái việc cầu nguyện hằng ngày
32:43
thành ra chúng ta thấy việc cầu nguyện
32:45
đây là m cầu nguyện không phải chỉ có
32:47
việc cầu nguyện hàng ngày không phải chỉ
32:49
có việc là ở gia đình chúng ta làm dấu
32:51
tánh giá cùng đọc kinh với nhau nhưng mà
32:53
còn cầu nguyện hàng ngày nó còn việc đó
32:55
là chúng ta tham gia vào các những việc
32:58
khác những cái việc khác ví dụ dâng lễ
33:01
dự lễ có phải cầu nguyện không dự lễ là
33:04
cầu nguyện hàng ngày để chứ gì chúng
33:07
các việc đạo đức khác ví dụ lần chuỗi có
33:09
phải cầu nguyện ngày không được những
33:11
cái việc những cái việc liên quan đến
33:14
việc thiêng liêng những cái việc đạo đức
33:16
bình dân ví dụ vậy. Điểm thứ hai mà các
33:20
đức giáo mục nói học hỏi về bí tích rửa
33:22
tội và thêm sức ở trong này rửa tội hết
33:25
rồi.
33:25
>> Dạ
33:26
>> thêm sức hết rồi.
33:27
>> Dạ
33:28
>> đã là
33:29
lấy vợ lấy chồng luôn rồi. Nên thành ra
33:32
là
33:34
các Đức Giám mục yêu cầu là chúng ta tìm
33:36
hiểu lại ý nghĩa của bí tích rửa tội, bí
33:40
tích thêm sức để nhắc rằng chúng ta là
33:42
những người đã được rửa tội thì chúng ta
33:45
có bổn phận phải truyền giáo. Thường thì
33:48
người ta cứ nghĩ truyền giáo là giám
33:50
mục, linh mục là tu sĩ là đi rao giảng,
33:53
đi truyền giáo. Không truyền giáo đây.
33:57
người cha người mẹ có bổn phận truyền
33:59
giáo cho con cái mình, cho những người
34:03
thân trong gia đình mình, bổn phận
34:05
truyền giáo ở trong gia đình ngoài xã
34:07
hội. Anh chị em đi làm việc, anh chị em
34:10
có bổn phận phải sống đức tin không ở
34:13
ngay. Nếu chúng ta không sống đức tin mà
34:17
chúng ta chỉ trích người khác, chúng ta
34:19
nói hạnh nói xấu người ta thì chắc chắn
34:21
không phải là là làm chứng cho Chúa đâu
34:24
mà là chúng ta
34:27
gây gương mù, gương xấu có khi làm hại
34:30
nguy hại cho hội thánh.
34:33
Rồi các giám mục yêu cầu là chúng ta tìm
34:35
hiểu về tông huấn lao báo, loan báo tin
34:37
mừng của Đức Thánh Giáo Hoàng Phao Lô Đị
34:40
Lục lâu rồi. Nhưng mà nói đến bổn phận
34:43
mỗi người Kiô hữu để có bổn phận phải
34:46
loan báo tin mừng. Rồi các gia mục đề
34:50
nghị là chúng ta hãy tập thói quen đọc
34:53
Kinh Thánh như chúng ta nãy giờ đọc. đọc
34:55
Kinh Thánh rồi suy niệm lời Chúa hằng
34:57
ngày để lời Chúa như là dưỡng chất như
35:01
là ánh sáng soi để giúp cho chúng ta.
35:04
Ở trong chủng viện thì các cha các thầy
35:06
thì thường hay có thói quen lấy một câu
35:10
Kinh Thánh nào đó để sống trong ngày.
35:12
Chúng ta thấy thí dụ như ngày Tết, ngày
35:16
Tết thì ngày đầu năm mới thì sau khi
35:20
lễ xong rồi bắt đầu cha sứ sẽ làm phép
35:22
cây lời Chúa. Rồi mọi người sẽ lên hái
35:26
lọc lời Chúa để làm gì? để chúng ta hy
35:29
vọng là chúng ta sẽ sống cái câu lời
35:31
Chúa ấy trong
35:33
>> một năm
35:33
>> trong năm.
35:34
>> Dạ.
35:34
>> Nhưng mà có khi cả năm quên mất
35:37
mà nó như vậy có khi cả năm thì chúng ta
35:39
cũng không sống theo cái mùa phụng vụ
35:42
mỗi ngày lựa một câu. Thì có giết giáo
35:44
mục nói chúng ta cũng có thể làm được.
35:48
Đọc Kinh Thánh suy niệm lời Chúa. Rồi
35:51
một điểm khác các Đức Giám Mục đề nghị
35:52
là đọc Kinh Thánh suy niệm lời Chúa học
35:56
lời Chúa chưa đủ. cần phải sống lời
35:59
Chúa. Sống lời Chúa trong gia đình, ở
36:03
ngoài xã hội, à nơi môi trường làm việc.
36:06
Rồi các Đức Giáo Mục còn đề nghị phải
36:09
mạnh dạng nói về Chúa cho người muốn tìm
36:11
hiểu và sẵn sàng trả lời một cách hiền
36:14
hòa cho bất cứ ai chất vấn về niềm tin
36:16
và hy vọng của chúng ta. Người ta có thể
36:19
hỏi mình và mình có thể trả lời. Trả lời
36:22
một cách ngắn gọn nhưng đầy sát tiếng.
36:24
Dạ.
36:25
>> Trả lời đó thể mình nói thôi đi lên gặp
36:28
cha đi.
36:30
>> Biết gì đâu biết gì đâu mà trả lời.
36:32
Nhưng mà người ta nếu nếu cần thì mình
36:35
cũng có thể giúp cho người ta được. Và
36:38
cuối cùng Đức Giám mục nói chúng ta hãy
36:40
sử dụng các phương tiện truyền thông,
36:43
các mạng xã hội, Facebook hay là tất cả
36:47
những cái gì mà chúng ta sử dụng mạng xã
36:49
hội với tư cách là một môn đệ thừa sai,
36:54
tức là một người thực sự phải chiếu tỏa
36:57
ánh sáng đức tin. Vì thế các đứ mục đề
37:00
mỗi mỗi nút like, lời bình, hình ảnh và
37:04
bài viết chúng ta đưa lên internet và
37:07
mạng xã hội đều góp phần làm cho đời
37:09
sống sạch đẹp hơn hoặc ngược lại. Có khi
37:14
chúng ta làm ô nhiễm môi trường mạng,
37:17
>> môi trường mạng. Có khi chúng ta có bổn
37:20
phận và người Công giáo, người Kiô hữu
37:22
là con cái sự sáng, chúng ta phải có bổn
37:25
phận làm sạch môi trường mạng.
37:28
chúng ta có thể làm được. Hãy có mặt
37:31
trong môi trường kỹ thuật số này với ý
37:33
thức chúng ta là các môn đệ được Chúa
37:35
trao cho sứ mạng đem yêu tương vào nơi
37:37
oán thù, đem tứ tha vào nơi lăn nhục,
37:40
đem an hòa vào nơi tranh chấp, đem chân
37:43
lý vào chốn lỗi lầm. Và đó là đó là đề
37:48
nghị đề nghị và là lời mời gọi của các
37:52
Đức Giám mục à là Đức a Đức Tổng chúng
37:55
ta. Đức Tổng chúng ta Đức Cha Đức Tổng
37:58
Giose ngài Chủ tịch Hội đồng Giám mục
38:00
Việt Nam ngài ký văn bản và ngài là
38:04
người đại diện cho Chúa Kô, đại diện cho
38:07
thánh ở Việt Nam chúng ta theo đó nên
38:10
thành ra chúng ta thấy
38:12
một vài cái gợi ý nên thành ra cha cũng
38:15
ngồi làm mấy câu thơ nói về sáu cái bài
38:19
học này
38:20
>> để cho chúng ta nhớ. Thứ nhất, cầu
38:23
nguyện mỗi ngày cho việc truyền giáo như
38:25
thầy ước ao
38:28
học hỏi đào sâu, thêm sức rửa tội dồi
38:32
vào phúc ân. Tông huấn loan báo tin mừng
38:36
để thêm yêu mến, cậy tin sáng chiều. Thứ
38:39
ba, Kinh Thánh học nhiều giúp ta sống
38:42
tốt, thương yêu đơn thành. Thứ bốn, làm
38:46
việc học hành mỗi ngày thêm tốt chứng
38:49
nhân nước trời. Thứ năm, biết nói những
38:52
lời cho mọi người biết về đời thiêng
38:55
liêng. Thứ sáu là kỹ thuật viên trong
38:58
môi trường số đảo điên thời này, giúp
39:01
đời thêm đẹp từng ngày, yêu thương, tha
39:05
thứ, lòng đầy bình an.
39:08
Mình thành ra đôi khi đôi khi là để làm
39:12
như vậy là một phần vừa truyền tải thông
39:16
điệp để chúng ta sống tích cực hơn mà
39:19
một phần cũng giúp mình mình phải sống
39:21
chứ mình phải nói người ta nói người ta
39:24
cầu nguyện mỗi ngày. Mình phải cầu
39:26
nguyện mỗi ngày nói người ta mình học
39:28
hỏi hãy siêng năng học hỏi lời Chúa sống
39:32
lời Chúa mình phải học hỏi phải sống lời
39:34
Chúa đó nên thành ra chúng ta thấy rồi
39:37
không biết là còn câu câu hỏi gì nữa
39:40
>> dạ à dạ kính thưa Đức Cha chúng con hiểu
39:44
là ý nghĩa của mùa vọng là một cái dịp
39:46
để mà chúng con chuẩn bị tâm hồn để đón
39:49
chờ Chúa Giáng sinh và cũng đón chờ Chúa
39:51
Quang Lâm và trong cái khoảng thời gian
39:54
rất là gần đây thì có những cái hiện
39:56
tượng rất là bất thường trên không những
39:57
là trên thế giới mà còn đang xảy ra ở
39:59
Việt Nam và gần đây nhất là đang ở miền
40:02
Trung thì có rất là nhiều cái hiện tượng
40:04
về thiên tai, về lũ lục, ngập lục thì
40:07
chúng con cảm thấy hoang mang. Ờ cái sự
40:09
hoang mang này là bởi vì có người nói là
40:13
ô chắc là sắp tận thế rồi. Cho nên là
40:15
trong cái cái sự hoang mang đó của chúng
40:17
con á thì chúng con không biết là giáo
40:19
hội sẽ có những cái hướng dẫn nào trong
40:21
cái những cái lối nghĩ cũng như là lối
40:23
sống để mà chúng con có thể sống một cái
40:25
tâm tình phù hợp với lại cái thời gian
40:28
này cũng như là trong cái tâm tình mù
40:29
vọng này ạ.
40:32
Thực ra mà nói thì
40:35
những vấn đề mà chị vừa nói nó liên quan
40:38
đến vấn đề biến đổi khí hậu, liên quan
40:41
tới vấn đề môi trường chúng ta đang thay
40:44
đổi và thực sự thay đổi một cách rõ rệt.
40:49
Ví dụ như những năm trước vào dịp này
40:52
vào tháng 11 thì cũng có những cơn bão
40:56
này nọ nhưng dường như càng ngày càng
41:00
khắc nghiệt hơn, càng ngày càng khó đoán
41:04
hơn và càng ngày càng gây nhiều thiệt
41:07
hại hơn. Và chúng ta cũng cảm ngậm một
41:10
cách rõ rệt về khí hậu thời tiết nó bất
41:14
thường hơn.
41:16
Đức Thánh Cha Franisco ngài cũng nói đến
41:19
điều đó ở trong cái thông điệp mới nhất
41:22
của ngài sau đó ngài qua đời. Ở thông
41:25
điệp Laudateum
41:27
nói về biến đổi khí hậu. Một cái thông
41:29
điệp khác trước đó Đức Thánh Cha nói
41:32
laud
41:35
>> laudatosi nói về môi trường.
41:39
Nhưng mà ở đây chúng ta thấy là như vậy
41:41
đối diện với những biến cố cả về môi
41:45
trường thiên tai, cả về những biến cố mà
41:48
chúng ta gặp. Ví dụ như những biến cố
41:50
trong gia đình đau buồn, có người này
41:53
mất, có người kia bệnh, có này vậ thì
41:55
chúng ta là người Công giáo thì chúng ta
41:59
đón nhận các biến cố ấy như thế nào. đối
42:02
với chúng ta, niềm tin dạy chúng ta rằng
42:05
tất cả các biến cố mà Chúa gửi đến cho
42:08
chúng ta trong cuộc đời dù à mang tính
42:12
cách tích cực hay mang tính cách tiêu
42:14
cực, dù cho đó là vui hay là điều buồn
42:20
đều là những
42:22
lời nhắn gửi mà Thiên Chúa muốn nói với
42:26
chúng ta cái gì đó. Vì thế nên để có thể
42:29
hiểu được thì chúng ta cần phải nhìn
42:33
dưới lăng kính đức tin. Nếu không có thì
42:37
chúng ta sẽ thấy
42:40
có khi không giải thích được. Mình nói
42:42
ví dụ như màu nhiệm sự chết chẳng hạn.
42:44
Nếu chúng ta không nhìn dưới con mắt đức
42:46
tin của chúng ta nhìn dưới những gì cậy
42:50
dựa vào lời Chúa hứa thì chắc chắn chúng
42:52
ta sẽ khó có thể nào giải thích hết được
42:55
những đau khổ.
42:58
mới cách đây không lâu thôi coi cho có
42:59
một người bạn đến thăm đến thăm trong
43:03
gia đình dắt bởi vì sắp tới thì có đứa
43:06
con
43:08
sắp tới được
43:10
lấy lấy chồng và quen mà nên bạn bè quen
43:15
lên gặp thì nói là xin Đức Cha tháng
43:17
Giêng này đám cưới thì nói xin Đức Cha
43:21
làm lễ đám cưới cho con của con bởi vì
43:23
bạn bè với nhau quen biết nên thà đó nó
43:26
được. Nếu mà coi ngày nào mà không có
43:28
vướng lịch mục vụ thì mình sẽ đến dâng
43:31
lễ cho hai cháu cũng tốt thôi. Rồi xong
43:34
rồi mọi người vui vẻ nói chuyện sau một
43:36
tuần sau mới có một tuần sau lên nói
43:39
chuyện với mình tuần sau
43:42
gia đình báo mới chết
43:45
>> mới chết. Tại sao tập thể dục bóng chơi
43:49
cầu long mới ra xong cái vừa ra ngoài
43:52
thấy mệt mệt ngồi xuống chút xong cái
43:54
quỵ xuống đưa đi bệnh viện chết rồi. Tức
43:57
là nếu mà chúng ta nếu chúng ta những
44:00
biến cố ấy hoặc là những biến cố thiên
44:02
tai mà nếu chúng ta chỉ nhìn dưới cái
44:05
con mắt bình thường thì chúng ta sẽ
44:08
không nhận ra được thánh y Chúa. Nhưng
44:10
mà đối với chúng ta những biến cố ấy thì
44:13
chúng ta vẫn biết sát tín rằng con người
44:17
chúng ta sống vào trong cuộc đời này
44:19
giống như một cuộc hành hương. Giống như
44:22
một cuộc hành hương chúng ta hành hương
44:25
có nghĩa là chúng ta có liên quan đến
44:29
vấn đề thiêng liêng. Hành hương nó khác
44:30
du lịch. Du lịch là đi chơi.
44:33
>> Dạ.
44:34
>> Hành hương thì có nghĩa là đi thiêng
44:36
liêng. Thiên liêng. Và đối tượng của
44:38
hành hương là gì? là Chúa. Thì cũng vậy,
44:41
trong cuộc đời của mình khi chúng ta bắt
44:43
đầu bước vào trong cuộc đời thì chắc
44:46
chắn sẽ có ngày chúng ta sẽ chấm dứt
44:49
cuộc đời.
44:50
>> Dạ.
44:50
>> Đức tin của chúng ta dạy như vậy nên
44:52
thành ra khi đón nhận một người qua đời
44:56
đối diện với mu nhiệm đau khổ và sự
44:58
chết, người Kiô hữu không thất vọng
45:01
nhưng vẫn tràn trề hy vọng.
45:04
Bởi vì chúng ta cậy dựa vào lời Chúa
45:06
hứa. Cậy dựa vào lời Chúa hứa nên thành
45:08
ra quay trở lại nói cái vấn đề mà nếu
45:11
chúng ta không nhìn dưới con mắt đức tin
45:14
thì chúng ta sẽ không thể lý giải được
45:17
rất nhiều vấn đề. Không thể lý giải
45:19
được. Rồi chúng ta cũng có không thể lý
45:22
giải được tại sao chúng ta sống tốt mà
45:25
chúng ta lại thiệt thòi. Trong khi đó có
45:28
những người dường như người ta không
45:30
sống tốt, người ta lương lẹo, người ta
45:33
chạy chọt, người ta mánh mung mà người
45:37
ta lại giàu có, lại giàu có, lại được
45:41
cái này, lại được cái kia, trong cái đó
45:43
mình làm vất vả lắm. không được như vậy.
45:48
Nếu chúng ta chỉ nhìn dưới cái khía cạnh
45:50
so sánh trần thế như thế mà thôi thì
45:53
chúng ta sẽ thấy khó không có giải thích
45:55
được đâu. Nhưng mà chúng ta sẽ nếu nhìn
45:58
dưới con mắt đức tin thì có nhiều cái
46:01
chúng ta phải tạ ơn Chúa nhiều lắm. Tạ
46:04
ơn Chúa nhiều lắm. Biết mọi người có
46:05
biết cái câu chuyện hai cái hộp á.
46:09
Dạ thì chưa
46:10
>> chưa
46:12
để nói với chúng ta điều này là mình
46:15
mượn cái câu đó để trả lời cho cái câu
46:17
của chị bằng một minh họa thôi. Có người
46:21
kia được Chúa trao cho hai cái hộp. Một
46:24
cái hộp màu đen, một cái hộp màu vàng.
46:29
Rồi người ấy mới hỏi Chúa ơi, vậy con
46:31
làm gì với hai cái hộp này?
46:34
chú mới nói cái hộp màu đen để con bỏ
46:37
vào những cái gì mà con không vui,
46:41
cái gì đó buồn, cái gì đó thánh giá, đau
46:43
khổ màu gì con không vui con bỏ vào đây.
46:46
Còn cái hộp màu vàng thì con bỏ vào đó.
46:49
Tất cả những gì mà con thấy vui, con vui
46:52
bỏ vào đây. Buồn lại bỏ vào đây. Với
46:55
thời gian tự nhiên, nếu hiểu theo kiểu
46:59
tự nhiên người đợi thì cái hộp nào nặng?
47:03
Cái hộp màu đen nặng lắm,
47:07
nặng lắm. Bởi vì chúng ta thấy cả trong
47:11
ngày từ khi chúng ta mở mắt dậy cho tới
47:13
khi tối chúng ta buông mình vào giấc
47:15
ngủ, chúng ta gặp nhiều điều trái ý hơn
47:19
là những điều vừa lòng. Nếu hiểu theo
47:21
nghĩa bình thường
47:24
thì chúng ta sẽ thấy có nhiều điều lắm.
47:27
Còn lâu lâu chúng ta mới thấy có một
47:30
điều vừa ý.
47:33
Không. Nhưng mà trong câu chuyện kể lại
47:36
ngạc nhiên là với thời gian thì cái hộp
47:38
màu đen vẫn nhẹ như ngày nào.
47:43
Còn cái hộp màu vàng thì càng ngày càng
47:46
nặng.
47:49
Lạ vậy. Người ấy nói sao lạ vậy ta? Cả
47:51
ngày hôm nay suốt một ngày hôm nay những
47:53
cái điều trái ý thì 10 cái, những điều
47:57
vui thì không có được cái nào mà tại sao
47:59
mà
48:01
lạ vậy. Người ấy với khám phá mở cái hộp
48:05
màu đen ra coi thì thấy không có cái gì
48:09
trong đó hết.
48:11
Và khám phá ra ở dưới đáy của cái hộp nó
48:15
có một cái lỗ nhỏ. Thì ra bao nhiêu cái
48:19
gì mình bỏ vào đấy đau đớn, buồn phiền,
48:22
trái ý bỏ vào đấy, nó chạy đi đâu hết
48:24
rồi.
48:28
Lúc ấy thì người ấy mới càm ràm với Chúa
48:32
nói Chúa Chúa đưa cho con hai cái hộp.
48:35
Hộp này lủng một lỗ. Chú biết không? Chú
48:38
mới nói biết chứ. Ta làm mà ta đưa cho
48:42
con mà.
48:44
Rồi người ấy mới nói tại sao vậy? Vậy
48:47
bây giờ những cái gì mà đau khổ buồn bã
48:50
của con ở đâu rồi? Lúc ấy Chúa nói đó ở
48:54
với ta.
48:56
Chúa làm để tất cả mọi cái Chúa đón nhận
48:59
tất cả.
49:02
Đó là thực sự. Nếu chúng ta nhìn dưới
49:04
con mắt đức tin thì chúng ta sẽ thấy
49:06
điều ấy. Còn những cái gì mà ta nhận nó
49:10
việc lành niềm vui nó vẫn còn nằm ở đó.
49:13
Người ấy nói vậy thì Chúa dạy con điều
49:15
gì vậy?
49:16
Đây con, con phải biết tà ơn Chúa vì
49:20
biết bao nhiêu ơn ta ban cho con mà con
49:22
không nhận ra.
49:24
Ngay cả giờ phút chúng ta ngồi đây được
49:26
nói chuyện đây cũng là giờ phút ân sủng
49:29
Chúa ban cho chúng ta. Nếu chúng ta nhìn
49:31
dưới con mắt đức tin thì chúng ta sẽ
49:33
thấy. Còn nếu nhìn dưới con mắt bình
49:35
thường mất giờ quá
49:39
mất giờ không có được gì rau trọi. Nhưng
49:42
mà thực tế nếu chúng ta nhìn dưới con
49:44
mắt đức tin thì chúng ta sẽ thấy ờ mình
49:47
học thêm được cái gì đó cũng có đức tin
49:49
cho mình và giúp cho những bạn khác cũng
49:53
sống đức tin và sống mù vọng một cách ý
49:56
nghĩa tích cực. À thì ra mình thấy nó
49:59
khác nhau, nó khác nhau nên thành ra đối
50:02
với chúng ta đối diện với một biến cố
50:04
thì chúng ta cần phải nhận ra đó là ơn
50:07
lành Chúa ban và chúng ta phải biết tạ
50:10
ơn Chúa trong từng giây phút cuộc đời.
50:12
Đó là sống ánh sáng, đó là sống một cách
50:16
tích cực, là sống đức tin. Cho nên chúng
50:19
ta thấy những cái gì mà chúng ta nói với
50:22
nhau, chia sẻ với nhau, nó có ý nghĩa
50:25
của nó. Nó có ý nghĩa của nó và nó giúp
50:27
cho chúng ta hết. Không biết rồi ai còn
50:29
có ý kiến gì nữa không?
50:31
>> Con ạ. Kính thưa Đức Cha, con có một câu
50:33
hỏi mà chắc là con đã thấy rằng sau
50:36
những cái chia sẻ của Đức Cha là con đã
50:37
có câu giải đáp rồi ạ. Tức là câu hỏi
50:39
của con tính hỏi là với những cái bụng
50:42
bề đó, với những cái không vừa lòng mình
50:44
và chính cái biến cố của chính bản thân
50:46
con, có nghĩa là mẹ con và anh của con
50:49
á, anh của con cũng mố về mất thôi. Có
50:50
nghĩa là mất một cách rất là đột ngột.
50:53
Và con đón nhận lúc đầu con cũng có
50:55
những cái hoang mang, cũng có những cái
50:56
nghi ngại. Thì như cha cũng cứ chia sẻ
50:59
là tại sao tôi cũng phục vụ nhà thờ
51:01
nhiều thế, tôi ca đoàn rồi tôi các hộ
51:04
đoàn nhưng sao Chúa lại gửi đến những
51:07
cái thánh giá quá nặng? Thì với những
51:09
cái chia sẻ của Đức Cha thật sự nãy giờ
51:10
con rất là cảm động và con thấy nó an
51:12
lòng. À và con chốt lại một câu có nghĩa
51:15
là như cha nói là trong mọi biến cố vui
51:17
và buồn chúng ta đều tạ ơn Chúa trong
51:19
mọi hoàn cảnh. Thì con nghĩ đó là Đức
51:22
Cha đã cho con luôn câu trả lời và con
51:23
cảm ơn Đức Cha về những chia sẻ ngày hôm
51:25
nay cũng như là cha rất ở đây con hay
51:29
giỡn với ca đoàn là ca đoàn con là quy
51:30
tụ những mảnh đời bất hạnh đó cha. Có
51:33
nghĩa là mỗi bạn trong cái vết thương
51:36
lòng nó đều có một cái từ gia đình bạn
51:38
bè hay có những cái khác nhau chúng con
51:40
quy tụ lại và ngày hôm nay thật sự tạ ơn
51:42
Chúa và cảm ơn Đức Cha đã chia sẻ với
51:45
chúng con và giúp chúng con rất là nhẹ
51:46
lòng ạ.
51:47
>> Ừ.
51:47
>> Dạ.
51:48
>> Cảm ơn cảm ơn các anh chị em. Chúng ta
51:50
hiệp thông cầu nguyện cho nhau. Cầu
51:52
nguyện cho nhau để giúp cho chúng ta
51:54
sống sống đẹp lòng Chúa thôi. Không có
51:56
gì đơn sơ. Ở trong chúng viện thì mình
52:00
thường hay nói với các thầy chúng con à
52:03
cha không có dặn chúng con nhiều, cha
52:05
chỉ xin chúng con. Chúng con bây giờ làm
52:08
chủng sinh, mai mốt chúng con ra làm
52:10
linh mục hay thậm chí chúng con không
52:12
được làm linh mục.
52:14
Chúng con về nhà làm cha làm mẹ như
52:16
thường thì chúng con hãy nhớ sống làm
52:18
sao cho người ta thương đi người ta nhớ
52:22
là nên thánh. Mà mình muốn người ta nhớ
52:25
mình thì mình phải nhớ người ta. Muốn
52:29
người ta thương mình thì mình phải
52:32
thương người ta. Đơn sơ lắm. Đó là điều
52:36
Chúa dạy chứ không có phải là những gì
52:37
khác. Và nếu chúng ta sống đơn sơ, yêu
52:40
thương, mở lòng thì chúng ta đang làm
52:43
chứng cho Chúa. Chúng ta đang làm sáng
52:46
ngọn đèn đức tin để người khác thấy
52:48
những việc tốt đẹp chúng ta làm mà tôn
52:50
vinh cha chúng ta đấng ngự trên trời.
52:52
Cảm ơn anh chị em không? Xin Chúa chúc
52:55
lành cho anh chị em.
52:59
Và chúng con cũng a rất là hạnh phúc vì
53:03
được hiện diện ngày hôm nay ở đây cùng
53:05
với Đức Cha và chúng con tin đó là chính
53:08
là hồng ân của Chúa ban cho riêng từng
53:11
mỗi thành viên của chúng con. Và chúng
53:13
con ước gì là với những điều Đức Cha vừa
53:16
chia sẻ với chúng con thì à chúng con sẽ
53:19
trở nên
53:21
ánh sáng của Chúa để đem ánh sáng đó đến
53:24
cho mọi người là một cách chứng tá ở
53:26
trong cuộc sống. bởi những cái tình liên
53:28
đới bằng sự liên kết với nhau rồi bằng
53:32
niềm vui và hy vọng để mỗi người chúng
53:34
con sẽ là một tin mừng sống động giữa
53:36
cuộc đời. À xin Đức Cha cầu nguyện cho
53:39
chúng con, những người trẻ của chúng
53:40
con. Chúng con cảm ơn Đức Cha.
53:41
>> Anh chị em cũng cầu nguyện cho
53:43
>> dạ các giám mục linh mục tu sĩ nam nữ
53:46
của anh chị em nữa.
53:47
>> Chúng con xin cảm ơn Đức Cha Giose Bùi
53:49
Công Trác đã giúp chúng con khám phá một
53:51
góc nhìn rất mới về mùa vọng. Mùa vọng
53:54
không chỉ là chờ đợi nhưng là tỏa sáng.
53:57
Mùa vọng không chỉ hướng nhìn lên Chúa
53:59
mà còn hướng nhìn ra thế giới và ra đi
54:01
loan báo tin mừng. Và chúng con hy vọng
54:03
sẽ được gặp lại Đức Chang
54:05
gần nhất. Và cũng xin được cảm ơn các
54:08
bạn trẻ à đến từ ca đoàn giới trẻ Công
54:10
giáo Sài Gòn ngày hôm nay chúng ta đã
54:12
đến đây để gặp gỡ Đức Cha, chia sẻ những
54:15
cái tâm tư, những cái còn khúc quanh
54:17
trong cái suy nghĩ, trong cái cách làm
54:20
của mình. Và hy vọng rằng sau cái buổi
54:24
nói chuyện ngày hôm nay, chia sẻ lời
54:25
Chúa hôm nay cùng với Đức Cha Giose thì
54:27
các bạn sẽ tìm ra cho mình một cái
54:29
hướng, một con đường đi như Đức Cha nói
54:31
là chúng ta đang bước trên con đường
54:32
hành hương của hy vọng. À và giờ đây
54:35
chúng con kính mời Đức Cha và tất cả quý
54:37
vị cùng đến với một sáng tác rất quen
54:41
thuộc của linh mục Roccoô Nguyễn Duy.
54:43
Vào mùa vọng thì tất cả chúng ta đều có
54:46
thể hát một cái bài này một cách quen
54:48
thuộc. À xin được giới thiệu bài hát
54:50
Thánh Ca Để Chúa đến với phần thể hiện
54:53
của ca đoàn giới trẻ Công giáo Sài Gòn
54:55
và sự hiện diện rất đặc biệt của Đức Cha
54:57
Giose Bùi Công Trác.
55:17
Xin cho lòng chúng con luôn mở rộng chờ
55:22
mong Chúa đến.
55:25
Xin cho lòng chúng con luôn thắm đồng
55:29
một tình yêu mến.
55:33
Xin cho lòng chúng con luôn khát kho,
55:38
luôn ướco. Một thế giới sống vui già
55:43
rào, một thế giới không còn khổ đau.
55:50
Để Chúa đến trong cuộc đời. Để Chúa đến
55:56
mang ơn trời muôn hạnh phúc cho con
56:02
người, một cứu rối cho mọi nơi.
56:10
Xin cho lòng chúng con không oán hơn và
56:15
không đên ghế.
56:18
Xin cho lòng chúng con luôn quan đại và
56:23
luôn tha thư.
56:26
Xin cho lòng chúng con yêu bên người,
56:31
yêu suốt đời, chỉ biết sống hiên dâng
56:36
phụng vụ và hướng đến ân tình trời cao.
56:44
Để Chúa đến trong cuộc đời. Để Chúa đến
56:50
mang ơn trời. Nguồn hạnh phúc cho con
56:55
người. Mùa cứu rối cho mọi nơi.
57:03
Xin cho lòng chúng con như mang cỏ tòa
57:08
nông hơi ơn.
57:11
Nên nơi Ngài nu thân khi xuống trần một
57:16
đêm cô vang
57:19
cho con được úi ancơ
57:25
ai khó khăn giọt nước mắt sẽ nên nụ cười
57:31
và tiếng hát v dậy trần gian
57:37
để Chúa đến trong cuộc đời.
57:41
để Chúa đến mang ơn trời muôn hạnh phúc
57:47
cho con người, mùa cứu rồi cho mọi nơi.
57:56
Để Chúa đến trong cuộc đời. Để Chúa đến
58:02
mang ơn trời. Muôn hạnh phúc cho con
58:07
người. Mùa cứu rối cho mọi nơi.
58:14
Để Chúa đến trong cuộc đời. Để Chúa đến
58:21
mang ơn trời muôn hạnh phúc cho con
58:26
người, mùa cứu rối cho mọi đời.