Latest / Baba ji Vijay Vats / 12 Apr 25 - परमात्मा किस रूप में आता है? परमात्मा को देखा जाता है या पिया जाता है? What is God?

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12 Apr 25 - परमात्मा किस रूप में आता है? परमात्मा को देखा जाता है या पिया जाता है? What is God? · Baba ji Vijay Vats

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  अरविन्द स्याही आपकी आवाज से सत्य और अनुभव की सुगंध आती है।
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  बाबा जी, कृपया बताइए कि आपने परमात्मा को देखा है।
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  अरविंद, बुलंदशहर से जीस ढंग से, तुम पूछ रहे हो नहीं देखा जीस ढंग
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  से तुम पूछ रहे हो? मैंने परमात्मा नहीं देखा, सत्य
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  भी है और सरलता भी है। ज़रा सोंची है आपने कभी बिना किसी
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  दूसरे की सहायता से। अपना चेहरा देखा जो आँखें समस्त
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  ग्रमंड को देख लेती हैं। क्या आपने अपनी उन आँखों?
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  को कभी देखा। सोचना सोच के जवाब देना तुम अपना
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  चेहरा बिना किसी दूसरे की सहायता के नहीं देख सकता है।
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  उसके लिए दर्पण चाहे जाए। उसके लिए झील का मौन पानी चाहिए।
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  उसके लिए कुछ ऐसा चाहिए जो आपकी इमेज को रिफ्लेक्ट कर सके।
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  लेकिन देखिये दूसरा तो यहाँ कोई नहीं है।
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  एक परमात्मा ही है और ध्यान रखना तुम अपने रहते परमात्मा को कभी
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  नहीं। बस इसी धारणा ने जगत को पागल बना
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  दिया। समझाने वालों ने तुम्हें समझाया
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  कि वह देखा जा सकता है। मैंने तुम्हे बहुत बार कहा है
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  देखने के लिए दूसरे की आवश्यकता है और दूसरा कोई है नहीं एको
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  अंकार एको अहम? द्वितीय नाश्ते हैं दर्पण के बिना
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  तुम अपना चेहरा नहीं देख सकते या कोई दूसरा बता सकता है कि
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  तुम्हारा चेहरा कैसा या तुम दूसरे को बता सकते हो कि तुम्हारे नाइन
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  नक्शा बड़े सुंदर है? लेकिन बिना दूसरे की सहायता के
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  तुम अपना चेहरा मोहरा निहार नहीं सकता, दादू दूजा को नहीं।
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  तो जीवन की दौरा दूसरा तो यहाँ कोई है ही नहीं।
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  सभी संत सभी शास्त्र अनंतकाल से पुकार रहे हैं, दूसरा कोई नहीं।
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  और तुमने पूछा पुत्र क्या आपने परमात्मा को देखा है?
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  इस हिसाब से नहीं जीस हिसाब से तुम पूछ रहे हो?
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  देखिए आप कहीं जाते हो हॉलिडे मकान के लिए हॉलिडे मनाने के
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  वास्ते कोई हिल स्टेशन या कहीं वहाँ आप कहते हो बड़ा मज़ा आया।
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  अगर मैं आपसे कहूँ यह जो मज़ा आया यह दिखाओ मज़ा कहाँ है कोई फ़िल्म
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  देखते हो तुम कहते हो बहुत मज़ा आया बाबा मुझे सुनते हैं कई लोग
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  मुझे कहते हैं बड़ा मज़ा आता है। मैं उस अनुभव को समझता हूँ, मज़ा
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  अनुभव करने जैसी चीज़ है बताने जैसी चीज़ है, दिखाने जैसी चीज़
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  है। हाँ भाव हंगामाओं से प्रकृति करण
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  अवश्य हो जाया करता है। परमात्मा को मैंने नहीं देखा
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  परमात्मा को मैंने पिया है धीरे धीरे धीरे ध्यान में उतरते चला
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  गया। कुछ नहीं किया।
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  बरसों तक कुछ नहीं किया, करता भी क्या?
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  बेहतरीन का इंसिडेंट मेरे जीवन की धारा को बदल गया।
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  उसकी तलाश में ही निकल पड़ा, लेकिन बाहर बाबा ने कहा बाहर नहीं
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  मिलेगा, अपने अंतर में जाओ वहाँ मिलेगा।
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  उन्होंने फॉर्मूला बताया क्रिया योग करो, कुछ नए करने में बैठ
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  जाओ, पौष्टिक आहार और विचारों को शुद्ध रखो।
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  तुम उस बहाने पे पहुँच जाओगे जहाँ से छलांग लग जाएगी।
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  मैंने उसे पिया है और यह है जो सत्य और।
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  मस्ती की झलक आती है। तुम्हें अनुभव की झलक आती है
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  तुम्हें यह उस पीने का प्रणाम है पीने के बाद।
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  मद खुशी आती ही है, उसे कोई रोक नहीं सकता।
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  स्वाभाविक लक्षण है वो, लेकिन तुम्हारी बुद्धि हर बात का जवाब
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  मांगती है। विज्ञान छाती फला लेता है।
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  मैं सदस्य कहता हूँ वैज्ञानिक से अभी तो तुम आँखों तक ही बात कहते
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  हो यकीन नहीं करता और वह जो मज़ा है।
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  जब तुम थक जाओगे, ऊब जाओगे, सब चीजों से उर्फ मिस्ट्री में उतर
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  जाओगे, रहस्य मिस्टेक हो जाओगे तुम।
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  रहस्य यानी बुद्धि को छोड़ना। बुद्धि रहस्य में कभी प्रवेश नहीं
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  कर सकेगी रहस्य में प्रवेश करना। तो अनिवार्य रुपेण बुद्धि को
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  छोड़ना होगा। लेकिन तुम बुद्धि को पकड़े पकड़े,
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  रहस्य में प्रवेश करना चाहते हो, ज्यादा से ज्यादा तुम वैज्ञानिक
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  हो जाओगे, रिसर्च हो जाओगे, खोजी हो जाओगे, अन्वेषक हो जाओगे।
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  उस रहस्य। में ना उतर पाओगे।
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  मैंने नहीं देखा मैं उसके करीब गया मज़ा आया और उस मज़े ने मुझे
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  आगे बढ़ने को मजबूर किया। मैं बढ़ता ही गया, बढ़ता ही गया
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  और मुझे पता भी नहीं चला कब वो घटना घट गया और मैं विराट हो गया।
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  किसने देखा, किसको देखा, ऐसा कुछ नहीं हुआ।
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  मुझे प्रश्न आते हैं बाबा आप शुरू से लेकर आखिर तक अपनी जन्मगानी के
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  जो पहलू गुजरे, साधना काल में वो बताइए?
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  मैं कहता हूँ मैं सब बता चुका हूँ।
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  मेरी बायोग्राफी सब कुछ कह दे कि आपको संसार चाहिए तो बुद्धि
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  आवश्यक है। मुझसे लोग कह देते हैं परमात्मा
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  कल ही पूछा न्यायकारी है? दयालु है, पहले प्रश्न पर लोट
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  चले, वह मज़ा है? और मज़े को देखा नहीं जाता।
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  पिया जाता है तुम इस चक्कर में कब तक पड़े रहोगे कितने जनम बीत गए
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  हैं बहुत ही जनम। बीते मेरे माथो एम् जन्म तुम्हारे
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  लेके कोई जन्म तो उसके लेके कर दो तुम अपना ही आवारे हो अज्ञान तो
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  बस तुम उलझे हो वासना। कल्पनाओं में समृद्धियों में
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  लेकिन तुम्हें पता है ये सब है क्या रहस्य ही रहस्य हर तरफ तुम
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  थोड़ी सी खोजबीन करके। थोड़ी सी शब्दावली दिमाग के
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  न्यूरॉन्स में जोड़ के सर बन जाते हो मात्र लोह का फैलाव है।
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  लोग वश दूसरे भी आते हैं। लडव कम्प्यूटेशन यूपीएस है।
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  पंजाब आई एस पंजाब अधिकारी। बुद्धि तुम्हें यहाँ तक पहुंचाती
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  है धर्मपति बनादे की गद्दी निश्चित करदे, बेईमानी से खादे की
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  शतरंज के मोहरे बिछाना सुखादेगी लेकिन बुद्धि कभी रहस्यमय नहीं
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  उतर पाती। एक बात को ध्यान से समझ लेना
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  रहस्य में प्रवेश करना है तो बुद्धि को छोड़ना पड़ेगा, बस इसको
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  पक्का समझ लेना और तुम तब तक प्रश्न करोगे।
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  जब तुम तुम बुद्धि से चुपकर रहोगे प्रश्न आते ही बुद्धि से और वह
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  बुद्धि से पार वह रहस्य रह। और रहस्य में उतरना परमात्मा में
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  प्रवेश है। इसलिए मैं तुमसे कहता हूँ
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  वैज्ञानिक कभी परमात्मा का साक्षात्कार नहीं कर पाएगा।
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  क्योंकि वैज्ञानिक की मूल समझ ये है कि वह देखा जाएगा और तुम्हारे
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  धर्मों ने तो कह दिया वो आएगा, दर्शन देगा, इतने हाथ होंगे।
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  उसके इतने पाण हो गए। हाथ में ये जो कुछ होगा आप ने तो
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  सारे लक्षण बता दिए भगवान का जैसे की बस वो आएगा और ऐसा ऐसा होगा।
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  इस सवारी पे होगा इतने हाथ हो गए और कौन से हाथ में कौन सा शस्त्र
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  होगा? पूरी परभाषा करते।
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  और तुम्हारे अचेतन मन में ये बात तय करती चली गई कि वह देखा जा
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  सकता है आएगा किसी दिन जरूर आएगा लेकिन वो नहीं आएगा।
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  जीस रूप में तुमने माना, उस रूप में वो नहीं आएगा।
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  वह आएगा मज़े के रूप में आएगा, खुमारी के रूप में आएगा तुम्हें
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  खुमार से भर देगा तुम्हारी सुदी बुदी हर लेगा तुम बहूश हो तुम
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  मदहोश हो जाओगे। तो पहली बात वह देखा नहीं जा
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  सकता। मैंने उसे नहीं देखा और देखने की
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  आवश्यकता भी क्या है। पीने की आवश्यकता है और मैंने उसे
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  पिया पिया और उस मदोशी के आलम में खो गया।
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  बस यही तो चाहिए था अगर मैं देख लेता।
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  तो वह गलत होता। मेरे पास बहुत से लोग आ जाते हैं।
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  बाबा कृष्ण भगवान मेरे पास आते हैं।
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  विष्णु, भगवान, शंकर, ब्रह्मा ये सब मेरे पास आते हैं।
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  मैंने कहा फिर? आनंद आता है, आता है तो ठीक मेरे
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  पास वो है बाबा कहीं कुछ कमी लगते है कमी है।
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  क्योंकि तुम पूर्णतः विलीन हो के भी सविकल्प समाधि तक जा सकते हो।
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  पूर्ण श्रद्धा और पूर्ण विश्वास तुम्हें ज्यादा से ज्यादा सविकल्प
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  समाधि में ले जायेगा। गर्भिकल्प पहनें।
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  सब विकल्प से आगे की एक यात्रा और बाकी रह जाएगी वह है निर्विकाल बस
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  वहाँ जाकर सब भ्रमित जाते हैं। प्रश्न बहुत हैं, जवाब देने वाला
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  कोई मिलता नहीं और तुम्हारे प्रश्न इतने मूर्ताओं से भरे हुए
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  हैं। कि जिसका जवाब होता ही नहीं क्या?
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  देखो ओह रे ताल मिले नदी के जल में।
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  डती मिले। सागर में सागर मिले कौन से जल में
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  कोई जाने ना और ताल मिले नदी के जल में।
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  नदी मिले, सागर में सागर मिले, कौन से जल में कोई जाने ना पहरे
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  ताल मिले। नदी के जल में सूरज को धरती कर
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  से, धरती को चंद्रमा, धरती को चंद्रमा।
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  पानी। में सी पुजस प्यासी हर आत्मा
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  प्यासी हर आत्मा उम्मीदवारें। पानी में से जैसे प्यासी हर आत्मा
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  प्यासी हर आत्मा। बूंद।
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  छिपी किस बादल में बूंद छिपी, किस बादल में कोई जाने ना और ताल मिले
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  नदी के जल में। नदी।
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  मिले सागर में सागर मिले कौन से जल में कोई जाने न और ताल मिले
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  नदी के जल में। अनजाने होटों पर ये है अनजाने
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  होटों पर ये पहचाने गीत हैं। कल तक जो वेगाने थे, जन्मो के मीत
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  हैं, जन्मो के मीत हैं, उम्मीदवारें कल तक जो।
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  थे बेगाने जन्मों के मित हैं, क्या होगा कौन से पल में कोई जाने
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  ना क्या होगा कौन से पल में? कोई।
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  जानें ना ओहरे ताल मिले, नदी के जल में नदी मिले, सागर में सागर
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  मिले कौन से जनमे? कोई जाने ना और ताल मिले नदी के
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  जल में। ईश्वर के शृहत संघ रचना को कोई
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  नहीं जानता, जो कहता कि मैं जानता, अवश्य ही वह बेईमान है।
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  वो सत्यनिष्ठ नहीं है, कोई नहीं जान पाया आज तक और कोई नहीं जानता
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  आज और कोई नहीं जान पाएगा। कल तुमने पूछा पुत्र।
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  क्या तुमने परमात्मा को देखा है? देखा तो नहीं है, पिया जरूर है पर
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  वह देखा जा भी नहीं सकता। क्योंकि देखने के लिए यहाँ दूसरा
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  आईना है नहीं, तुम अपने चेहरे को आईने के द्वारा देख सकते हो,
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  क्योंकि तुम तुम्हारा चेहरा शुद्ध है, वह व्रत है, विराट को सिर्फ़
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  पिया जाता है और पीकर। विराट का मज़ा लेना होता है।
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  बस उस मज़े का कायल हूँ मैं और चाहता हूँ कि तुम भी उसके कायल हो
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  जाओ तुम भी वो मज़ा वो सुरूर बपीलो रोज़ कहता हूँ तुम्हें?
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  रोज़ पिलाता, कभी तो पीओगे, कभी तो जगह की भीतर से आकांक्षा।
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  यह रोज़ बोलता है वुडा काहे बोलता है?
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  चलो देखें तो कहीं सर्च में तो ऐसा नहीं है, बस ये ललक तुम्हारे
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  भीतर जग जाए इसे मुख्या कहते हैं। तो मेरा प्रयास सफल हुआ, मेरी
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  करुणा रंग लाई लेकिन मैं बोलता हूँ।
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  अंत समय तक बोलता रहूँगा। जब तक ये यंत्र काम करता है बोलता
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  रहूँगा तुम पुष्कर मैं बताता रहूँगा शायद।
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  पुसते पुसते किसी एक का भ्रम टूट जाए और अगर किसी एक का भ्रम टूट
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  गया तो ध्यान रखना एक दीया सारे संसार के दीयों को जला सकता है।
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  बस एक दिया जलते हुए होना चाहिए वो तुम बन जाओ, दूसरे दीयों को
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  जगाने के लिए तुम खुद जग जाओ। पूछो मत ढूँढो मत उसको पी लो पिया
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  कैसे जाए मैं हर रोचन में बोलता हूँ ठहर जाओ छोटा सा सूत्र।
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  जैसे रात को नींद में ठहरते हो, तुम जाने के लिए और नींद में चले
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  जाते हो। ऐसे ही दिन में प्योर एनर्जेटिक
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  हो फुल एनर्जेटिक हो। के।
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  जैसे ही तुम अपने आप को रिलैक्स छोड़ दोगे तो तुम पाओगे कि तुम
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  भीतर उतरना शुरू हो गए वक्त लग सकता है हो तो तुम परमात्मा।
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  लेकिन कहीं दूर निकल गया हो और जितनी दूर निकल गए हो उतना वापस
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  भी आना पड़ेगा। वक्त लग सकता है।
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  बहुत सी बाधाएँ आएंगी तुम्हारे भीतर।
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  अचेतन के भय सताएंगे। बास नहीं तुम्हें अटकाएंगे अब ही
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  साए तुम्हें तंग करेंगे। इच्छाएं तुम्हें धकेलेंगी संसार
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  में सब होगा, लेकिन तुम महावीर की तरह डगमगाना मत और 1 दिन तुम
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  पाओगे। वर्धमान महावीर हो जाते हैं बस
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  तुम निर्लेप बने रहना, कोई प्रतिक्रिया न करना, जागृति में
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  सोते वक्त तो तुम रोज़ जाते हो उसके पास।
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  जागते में कहीं जाना हो जाए तो बस एक बार ही जाना होता है।
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  फिर से जरूरत नहीं पड़ती है, वह है हम आपको सिर्फ इतनी तसल्ली दे
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  सकते हैं, गारंटी दे सकते हैं। ठहरना तुम्हें ही पड़ेगा बस मैं
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  तुम्हें रोज़ कहता हूँ कुछ न करो ठहर जाओ एक छोटा सा सूत्र
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  तुम्हारे हृदय में आज तक उतराने बा कमाल।
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  तुम दौड़ते ही रहे, अगर तुम दौड़ते ही रहोगे, रात को नींद
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  नहीं आएगी बहुत की नींदें हराम हो गई हैं हच इस दौड़ने के कारण वो
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  रात को भी। पीछे गनते रहते हैं, व्यापार करते
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  रहते हैं, फिकरमंद होते हैं मेरा वो कारखान कहीं कोई हड़ताल न कर
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  दे मेरा वो राजनीतिक प्रतिद्वंद्वी कहीं मुझसे सपोर्ट
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  वापस न ले ले। ये भी कोई जी न होता है चरकपुर से
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  समझना इसे जी न कहते हो तुम पहले। तुम दूसरों के गल काटते हो,
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  जोड़तें हो खुद की जरूरत के लिए बिल्कुल ठीक है, लेकिन जोड़ने के
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  लिए बिल्कुल गलत है। प्रयास करो, प्रशांत करो, परिश्रम
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  करो अपने दायित्वों का निर्वहन करने के लिए फिर बाकी मैं संभाल
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  लूँगा। अणन्यास चिंतितों माम् ये जनह पर
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  विपासते तेशाम नृत्य भक्ताना योग शेमं वहम्याहं मैं तुम्हारी रक्षा
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  करूँगा बस तुम कर्तव्यप्राण हो जाओ।
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  और कर्तव्य परायणता के साथ साथ युक्त आहार बिहार।
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  जे सूत्र हैं उस मज़े में डूबने का।
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  तो ठहर जाना तुम भीतर खिसकोगे धीरे धीरे और जैसे जैसे तुम गहरे
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  खिसकोगे उस रहस्य के गरीब आओगे आओगे बुद्धि को छोड़कर ध्यान रखना
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  सबसे पहली चीज़ बुद्धि को छोड़ना। बुद्धि दुड़ाती है प्रथम पड़ाव
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  पूरा कर लेना दौड़ते दौड़ते तुम वहाँ नहीं पहुँच पाओगे दौड़ते
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  दौड़ते तुम तीर्थ स्थान पहुँच जाओगे, मक्का मदीना, हज कराओगे?
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  कुंभ पर स्नान करा होगा। लेकिन दौड़ते दौड़ते तुम अपने
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  अस्तित्व तक नहीं पहुँच सकते। अस्तित्व तक पहुंचने के लिए
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  तुम्हारी एग्ज़िस्टन्स तक पहुंचने के लिए ठहरना आवश्यक होता है।
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  बुद्धि न पा सकेगी क्योंकि बुद्धि जुड़ाती है, बुद्धि शांत नहीं हो
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  सकती। बुद्धि खोजबीन में लगी रहती है।
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  बुद्धि को छोड़कर ठहर जाना तुम रहस्य में उतरना शुरू हो जाओगे,
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  उससे लोग पूछ लेते हैं बाबा रहस्य में कैसे उतरें?
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  बस ठहर जाओ, रहस्य तुम्हें खुद ही कहीं चलेगा।
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  ये अनंतनाथ की सुरेली आवाज तुम्हारे किसी प्रयास से आई नहीं
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  आई यह आनंद से बहते हुए गुंगरू जैसे मेरा नाच रहे हो।
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  ये तुम्हारे किसी प्रयास से आए या भगवान कृष्ण की बजती हुई उम्र से
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  या तुम्हारे किसी प्रयास से नहीं, तुम्हारे बिना प्रयास के आती है।
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  ये स्वयं से आती है। जे भीतर और रडी बज ही रहे हैं।
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  मस्जिद कोलो जोड़ा डरया जा ठकर दे डेरे वडिया बोले शा कहते हैं जेथे
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  वैदे नाद 1000 लक्षण बताते हैं सभी।
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  संत पुरुष लक्षण बताते रहे और निश्चित ही तुम्हारी दारनाओं को
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  तोड़ने के लिए जो संत बोलते हैं तुम उन्हें बगावती घोषित कर देते
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  हो। मोलवियों ने बोले शाह को काफी
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  करार दे दिया, काफी करार दे दिया। बोले, शाह का देहांत हो गया, बोले
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  शाह की पार्थिव शरीर कब्रिस्तान ले जाएगी।
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  मौरवियों ने इंकार किया जब मैं बड़ा आके बैठ गया, भीड़ तो भीड़
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  होती है, एक व्यक्ति भीड़ के सामने हार जाता है।
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  उन्होंने कहा, हम इस कासिर को अपने कब्रिस्तान में देखिए,
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  कब्रिस्तान भी तुम्हारे हो जाते हैं।
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  कमाल की बात महल इदारे। ये सब तो तुम्हारे हैं, धन
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  सम्पदा, ये अतुलनीय खजाने ये तो तुम्हारे हैं, लेकिन मज़े की बात
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  है। कब्रिस्तान भी तुम्हारे हो जाते
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  हैं। कब्रिस्तान जहाँ जा के राजा वो
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  रंग बराबर हो जाता है, वो भी तुम्हारे हो जाते हैं।
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  बोलेशाह के पार्थिव शरीर को बान्धापन करने की इजाजत नहीं दी
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  गई मौलवियों के द्वारा। आखिर में किन्नरों ने बोले शाह के
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  पार्थिव शरीर को दो कब्र स्थान से बहुत दूर एकांत में दफन किया।
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  और आज। उस मजार पर इतनी रौनक है
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  कब्रिस्तान में बिल्कुल आज बुरले शाह को हर कोई जानता है।
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  उसको पीटा है तुमने जीसको काफी ठहराया वो परमात्मा के अल्लाह के
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  दरबार में। उसको पारितोषिक मिला, इनाम मिला।
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  तुमने पूछा बेटा क्या तुमने परमात्मा को देखा है?
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  नहीं नहीं देखा? वह पीने की चीज़ है, देखने की
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  चीज़ है ही नहीं और सभी संतोष और आज तो वैज्ञानिक भी बोलना शुरू हो
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  गए, वह जाना नहीं जा सकता। बल्कि वह अगेवी है।
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  इस नॉट ओनली अननोन बटाल अननोनबल अल्बर्ट ऑक्सस्टिन कल मेरे पास एक
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  छोटी सी क्लिप किसने भेजी? मेरे प्रिय जन्म पता है दो 4 मिनट
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  की क्लिप मैं देख लेता हूँ और अच्छे लोगों की क्लिप्स भेजते हैं
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  जो समझदार हैं ध्यान रखना। मैंने शब्द प्रयोग किया, समझदार
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  है और उस दुनिया में जाने के लिए सम्र को छोड़ के जाना होता है।
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  वो कोचिंग दे रहे थे शायद यूपीएससी।
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  बात परमात्मा की चल पड़े, क्या सब कुछ प्री डस्टैंड है जाके
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  तुम्हारा अपना भी कोई वजूद है? इंडिपेंडेन्ट वजूद है तुम्हारा या
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  और इस प्री डिस्टेंस देखिये बुद्धिमान व्यक्ति को जो जवाब
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  देना चाहिए सुन्दर से सुन्दर। तब उन्होंने जवाब दे दिया वक्त दो
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  धाराएं। अब ईमानदार लोग होते हैं, जाना है
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  नहीं। इसलिए बुद्धि से ही उसकी व्याख्या
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  गढ़ेंगे और शुभ है। एक धारा कहती है वह
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  प्रीडिस्टाइन्ड है सब कुछ, अरे दी इवेंट्स अरे प्रीडिटरमाइन्ड और
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  कुछ कहते हैं कि नहीं तुम्हारी अपनी एक स्वतंत्रता चेतना है।
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  तुम ही स्वतंत्र हो तुम्हें सर बोले देखिए मैं जानता तो नहीं, बस
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  यही ईमानदारी है तुम्हें सिखाने वाले सद्गुरु।
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  अगर ऐसे बताने लग गए तुम्हें तो संसार की काय पलट हो जाए।
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  उन्होंने कहा कि तुम दो तल पर दो तल पर जीने की चेष्टा करना।
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  जैसे मैं जब क्लास में होता हूँ तो मैं और होता हूँ और जब मैं
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  कलाश से बाहर आता हूँ तो मैं दूसरा व्यक्ति होता हूँ।
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  बिल्कुल ठीक कहा, उन्होंने ईमानदारी से बोला है, मैं नहीं
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  जानता फला ने ये कहा फला ने ये कहा बस मैंने पढ़ा है और उन्होंने
• 42:09
  सिर्फ पढ़ा ही होता है। मुझसे पूछा, उस बच्चे ने बाबा
• 42:17
  आपका क्या ख्याल है? मैंने कहा मेरा कोई ख्याल नहीं
• 42:21
  है, मेरा तो बस एक ही ख्याल है ये कहते दो दो रो भेजिओ।
• 42:27
  और मैं कहता हूँ दो नवों में पांव रखने वाला व्यक्ति कहीं नहीं
• 42:31
  फोंजता डूबता है और बुद्धि बुद्धि टू डाइमेंशनल नहीं है, बुद्धि
• 42:43
  मल्टीडाइमेंशनल है। जिनको तुम समझा रहे हो ये भी दो
• 42:51
  तल पे नहीं जी पायेंगे और देखिये ये सर जो बता रहे हैं ये भी दो तल
• 42:57
  पे नहीं जी सकते कितने ही चिष्टा कर लें मल्टी डाइमेंशनल होती
• 43:01
  होती। समझा सकते हैं कह सकते हैं और दो
• 43:09
  तनों पर अगर आप भी जाएं तो उससे उधार नहीं होगा।
• 43:17
  कभी कोई दो रास्तों पर चला 10 कदम आगे गया।
• 43:22
  10 कदम पीछे गया, कहीं पहुंचा 10 कदम दायें क्या 10 कदम बाएं, क्या
• 43:31
  फिर फिर दायें क्या? फिर फिर बाएं क्या पेंटुलम की तरह
• 43:34
  बताओ पेंटुलम कहाँ पहुंचता है? ये समझाने की बातें हैं, बुद्धि
• 43:42
  के समझ में आ जाती हैं और वो बुद्धि को ही समझा रहे हैं जैसा
• 43:47
  उनको ऐसे ही समझाना चाहिए। समझाने का सही रास्ता और कोई है
• 43:53
  भी नहीं लेकिन पूछा बाबा। मैं तुझे कहूँगा ये द्वैत है दो
• 44:05
  नाओ के पास जब तक तुम बुद्धि में हो तब तक तुम टू डायमेंशन नहीं
• 44:15
  तुम मल्टी डायमेंशन रहोगे। तुम्हारा मन कहाँ कहाँ भटकता है?
• 44:20
  दिन में नहीं रात को भटकता है सपने में तुम मल्टीडाइमेंशनल हो
• 44:28
  तुम्हारी बुद्धि। और संत बात मल्टीडाइमेंशनल की
• 44:34
  नहीं करता, टू डाइमेंशनल की नहीं करता।
• 44:38
  संत बात करता है एक ओंकार अद्वैत वन डाइमेंशन वन डाइमेंशन।
• 44:51
  इट मीन्स नो डायमेंशन ध्यान रखना वन डायमेंशन में नो डायमेंशन यहाँ
• 45:02
  सब खो जाए कोई इशारा करने को बाकी न रहे।
• 45:11
  सब जगह वो ही वो नजर आए। अच्छा है फॉर्मूला अगर ऐसे ही
• 45:23
  सिखाया जाता मैं कहूँगा अगर मेरी आवाज़ उन तक पहुँच जाए तो अवश्य
• 45:29
  मेरी इस वीडियो के इस बाप को जरूर देखें।
• 45:34
  सभी तो इन लोगों के पास वक्त नहीं होता, बहुत कुछ और भी करना होता
• 45:40
  है और उससे करने धरने में ही जीवन व्यतीत हो जाता है।
• 45:51
  पहुंचते कहीं भी नहीं। तो मैं कहूँगा मेरी ये बात जरूर
• 45:58
  समझना टू डाइमेंशनल हो के भी कहीं नहीं पहुंचा जाता।
• 46:09
  दो तलों पे जिया जा ही नहीं सकता। दो तनों पे जी शक्ति है बुद्धि और
• 46:18
  उसको तुम भी कहोगे दो डाइमेंशनल टू डाइमेंशनल वह तो होती तो मल्टी
• 46:25
  डाइमेंशनल है तुम्हारा चित्र कहाँ कहाँ भटकाता है, मैं बोलता हूँ।
• 46:31
  तुम सुनते हो तुम बंध जाते हो उस प्यार की शहनाई में तुम्हारे भीतर
• 46:41
  कोई संगीत जन्म पड़ता है तुम्हें बड़ा मज़ा आता है वह मज़ा क्या
• 46:48
  है? उस एक में उतरने का मज़ा है।
• 46:55
  अगर तुम भी दो रहे होते तो मज़ा न आता।
• 46:58
  बहुत से लोग हैं जो मेरी वीडियो को देख कर के कर देते होंगे।
• 47:04
  मैं जानता हूँ। सभी व्यक्ति या कसार पे नहीं
• 47:11
  होते। किसी को मीठा, छ, किसी को नमकीन,
• 47:17
  किसी को खट्टा, किसी को कड़वा सभी की अपनी अपनी पसंद होती है तो मैं
• 47:27
  उनसे कहूंगा। के दो तनों पर जिया जा ही नहीं
• 47:31
  सकता। इट इज़ इम्पॉसिबल टू लिव एंड टू
• 47:36
  डायमेंशन तुम जीके दखल दो नाव पे अगर तुम चढ़ोगे।
• 47:48
  तो किस के जाओगे कोई नाम जल्दी चलेगी, कोई धीमी चलेगी कोई बाएं
• 47:53
  मुड़ेगी कोई दाएं मुड़ेगी तुम डूब जाओगे, जियो तो एक पे जियो या तो
• 48:02
  बुद्धि पे है जियो या तो बुद्धि को छोड़कर अपने भीतर जियो।
• 48:09
  यही है असली मुकाम यही है असली इस बच्चे के सवाल का जवाब सभी प्री
• 48:19
  डस्टाइन्ड है या कि तुम्हारा अपना अपना वजूद है या बुद्धि नहीं?
• 48:27
  तय कर सकते हैं। बुद्धि का ये मसला ही नहीं है।
• 48:36
  बुद्धि का मजमुन नहीं है। ये सब्जेक्ट नहीं है।
• 48:44
  आज द इवेंट्स आर पी जचा माया। जया के तुम्हारा अपना अस्तित्व है
• 48:52
  स्वतंत्र यह बुद्धि का मसला है ही नहीं।
• 48:58
  फिर यह कहाँ का मसला है? बाबा यह मसला है वहाँ का।
• 49:07
  जहाँ मैं कहता हूँ कि बड़ा मज़ा आता है और मज़ा आता है मज़ा बताये
• 49:19
  तो जा सकता है, इसलिए संत बोलते हैं बड़ा मज़ा है।
• 49:29
  और ऐसा मज़ा कि दौड़ बट जाती है कुछ भी बनने की ऐसा मज़ा और तुम
• 49:42
  ये जो गद्दियाँ ये धन। ये मान, सम्मान, ये सारे पदार्थ
• 49:54
  इकट्ठा करते हो? इनके भीतर सिर्फ एक तमन्ना है
• 49:59
  मज़ा लेने की, अन्यथा कूड़ा कौन इकट्ठा करता है?
• 50:07
  तुम धन कमाते हो, तुम ध्यान में कुछ मज़ा देखते हो तोकमाते हो,
• 50:15
  शादी कराते हो, शादी में कुछ मज़ा दिखता है इसलिए शादी करा लेता
• 50:23
  हूँ। और जब बुद्धि का विषय ही नहीं टू
• 50:35
  डाइमेंशनल या मल्टी डाइमेंशनल होकर जीते हैं मोड उनके पास
• 50:43
  सूचनाएं बहुत होती हैं लेकिन एक बात समझ लेना।
• 50:49
  उनके पास ठहराव नहीं होता और मैं इसे समझता हूँ क्योंकि मैं इतना
• 51:03
  तो पारखी हूँ यह है, सर जैसे गंभीरता।
• 51:11
  और भीतर के प्राणों से बोल रहा था, मैं समझता हूँ यह योग्यता
• 51:17
  रखता है उस मज़े को पीने के लिए बेशर्ते के अपने जीवन का ढंग बदल
• 51:26
  रहा है मल्टी से। टू में आ गया और टू से अधवैत में
• 51:33
  चला जा जो ये भेद करती है टू डाइमेंशनल मल्टी डाइमेंशनल इसको
• 51:40
  छोड़ दे बुद्धि को छोड़ दे और ठहर जाए अपने भीतर उतरेगा उस मुकाम पे
• 51:46
  पहुँच जाएगा जीसको मैं मज़ा करता हूँ।
• 51:52
  मज़ा कौन नहीं चाहता हंसों मज़ा कौन नहीं चाहता किसी से पूछना।
• 52:12
  मज़ा सभी चाहता है बस इस मज़े के ही तलब है इस मज़े में तुम्हें
• 52:27
  मैं डुबा देना चाहता हूँ जैसे जैसे करीब जाओगे मजेदार का।
• 52:33
  और जैसे जैसे और करीब और करीब और करीब और फिर फिर तुम्हारा मज़ा
• 52:42
  बढ़ता जाएगा, फिर तुम्हें खुद से कोई यात्रा करने की जरूरत नहीं
• 52:46
  पड़ेगी। वह मज़े का बढ़ना ही तुम्हें।
• 52:51
  कैसे शराबी को शाम को मेखाना खींच लेता है ऐसे वो आनंद का तत्व है
• 53:03
  तो मैं खींच लेता जैसे मेखाना शाम को खींच लेता है तुम्हारे पांव
• 53:07
  मेखानी की तरफ। अपने आप स्वतः ही उठने लगते हैं
• 53:12
  और तुम कहते हो भाई बोतल देना बस बहुत बार बोला मैंने।
• 53:28
  दौड़ने से ठहराव में आ जाओ। सीधा सा फार्मूला है रोज़ बोलता
• 53:34
  हूँ रोज़ इसलिए बोलता हूँ कि तुम भूल जा क्या ह्यूमनिस्ट टु एरर्स
• 53:43
  और तुम्हें रोज़ याद कराना पड़ता है ब्लक्कड़ हो?
• 53:48
  इसलिए रोज़ बोलता हूँ वो ही वो ही बात बोलता हूँ गुमार फिराके बोलता
• 53:54
  हूँ, शब्द बदल लेता हूँ, ढंग बदल लेता हूँ, बात वही होती है मैं
• 54:06
  तुम्हें वो मज़ा शराब का जैसे जैसे तुम करीब जाओगे।
• 54:15
  मज़ा गहरा होता जाएगा और जैसे जैसे मज़ा गहरा होता जाएगा तुम और
• 54:22
  की डिमांड। करोगे और ज़रा सी दे सकी।
• 54:31
  और ज़रा सी और और ज़रा सी दे दे साखी और ज़रा सी और कैसे रहूं
• 54:44
  चुप। के मैंने पी ही क्या है।
• 54:49
  जैसे जैसे करीब जाओगे और की डिमांड बढ़ती जाएगी।
• 54:58
  कैसे रहूं चुप के मैंने पी ही क्या है होश अभी तक है बाकी।
• 55:08
  अभी मदहोश ही आयी हुए हैं और ज़रा।
• 55:14
  सी दे दे सा। की और ज़रा सी और लोग मुझे कहते
• 55:22
  हैं परमात्मा है, मैंने कहा है। शेरमवाली के ऊपर तुम बैठा देते
• 55:30
  हो, दुर्गा गधे के ऊपर तुम शीतला बैठा देते हो, विष्णु के तुम चार
• 55:36
  हाथ लगा देते हो, चारों में शस्त्र पकड़ आते ऐसे हैं ये
• 55:40
  तुम्हारी कल्पना है तुम्हें दर्शन दे सकते हैं, लेकिन ये
• 55:44
  साइकोलॉजिकल है। मैंने बहुतों के आगे कृष्ण राधा
• 55:50
  के साथ नाचते देखे, मेरे पास आए बाबा मेरे पास कृष्ण भगवान रो
• 55:59
  जाते हैं, मैंने कहा ऐसे ही चलते रहो बेटा जल्दी पागल हो जाओ।
• 56:10
  माँ दुर्गा आती है मेरे पास विष्णु जी आते हैं, मैंने कहा हाँ
• 56:15
  चलते जाओ जैसे ही चले हो उस गुरु के पैर पकड़ लो जिसने सिखाया वह
• 56:22
  तो पागल है ही। तुम भी थोड़े दिनों में पागल हो
• 56:28
  जाओगे, वो कभी ऐसे नहीं आता जैसा तुमने चित्र बनाया, उस विराट को
• 56:36
  तुमने संकीर्णता में डाल दिया, अब कोई क्या कहे तुमसे?
• 56:44
  उस परम विराट, जिसका मापदंड नो मेजरमेंट इज़ देर उसको तुमने
• 56:50
  लिमिटेशंस में डाल दिया संकीरनता में बस यही है भगवान तो ऐसे तो
• 56:58
  कभी नहीं आएगा, भगवान भगवान आएगा। मज़े की तरह आका वह आता है।
• 57:09
  हवा की। झोंकी की तरह सुगंध लिए आता है।
• 57:13
  उसके कुछ लक्षण हैं और उन लक्षणों में मज़ा यही प्रमुख है।
• 57:22
  जैसे ही मज़ा आया और मज़ा बढ़ता गया, कुंवारी बढ़ती गई और तुम
• 57:27
  इतने मज़े में हो गए कि तुमने अपनी सुधबुध खोदी, परवाना क्षमा
• 57:33
  में बस में भूत हो गया, तुम अपना मसूद खोदे हो पहले तुम दूर थे।
• 57:44
  जैसे जैसे उसके करीब गए तुम पाओगे, उसकी वराठता ने तुम्हारी
• 57:56
  संकीर्णता को खेच लिया और तुम भी वराठ हो गए।
• 58:02
  सत्य को शब्दों में डाला तो नहीं जा सकता, लेकिन इशारे कर रहा हूँ।
• 58:13
  मैं कभी नहीं कहूंगा मैंने वो जान लिया नहीं मैंने वो देख लिया,
• 58:19
  मुझे परमात्मा के दर्शन हुए नहीं। इस रूप में नहीं, मेरे रूप में
• 58:25
  दक्षिण हुए और दर्शन रोए ऐसा नहीं, मैंने पी लिया उसे और मैंने
• 58:31
  पी लिया उसे और मैं वो ही हो गया तो उसको बुद्धि से।
• 58:42
  नहीं भकाना जा सकता बुद्धि अल्प है, शब्द अल्प है।
• 58:51
  विराट का कैसे करोगे? व्याख्या हौ यू विल डिफाइन?
• 59:00
  क्योंकि शब्द संकीर्ण है और शब्द गढ़ने वाली बुद्धि संकीर्ण है।
• 59:06
  वह विराट समायेगा कैसे? छोटी सी गगरिया में सागर कैसे
• 59:11
  कमाए समाज आएगा और प्रत्येक बुद्धि की यही कामना रहती है।
• 59:20
  कि वह मेरे में समा जाए। इट इज़ इम्पॉसिबल यह असंभव है।
• 59:30
  बुद्धि में विराट समाया नहीं करता इसलिए मैं तुम्हें कहता हूँ फिर
• 59:35
  बुद्धि को ही छोड़ दो। मैंने तुम्हें कहानी सुनाई छोटा
• 59:42
  बच्चा हाथ में प्याली रो रहा है, एथेंस के सागर के करीब एक वृद्ध
• 59:53
  बड़ी सी दाढ़ी, श्वेत श्वेत दाढ़ी।
• 59:58
  अपूर्व लावण्या चेहरे पे उसके पास आया पुत्र क्यों रो रहे हो?
• 1:00:06
  सुख्रात को अभी मिला नहीं था, तलाश थी, खोज थी, मिला नहीं था।
• 1:00:19
  छोटे बच्चे को रोते देखा तरस आ गया सुखरात बोले पुत्र क्यों रो
• 1:00:26
  रहे हो? भूखे हो कहता हाँ भुखा तो हूँ की
• 1:00:33
  चलो खाना गला देता हूँ तो मैं। बच्चा बोला नहीं जब तक मैं अपना
• 1:00:41
  काम पूरा नहीं करूँगा, मैं खाना नहीं खाऊंगा, सुबह से लगा हूँ
• 1:00:45
  5:00 बजे बोर से क्या काम है पुत्र?
• 1:00:54
  मैं इस प्यारी में सागर को मुड़ैल देना चाहता हूँ बेटा ये तो कभी
• 1:01:09
  नहीं उसने। कहा।
• 1:01:14
  मैं सुबह से रखा हूँ। प्याली भरता हूँ, समुद्र खाली
• 1:01:20
  नहीं होता कितनी मशक्कत की? बस ऐसी ही मशक्कत तुम कर रहे हो
• 1:01:29
  तुम्हें पता नहीं प्याली में समुद्र का भी समाधान है और प्याली
• 1:01:33
  से समुद्र कभी खाली नहीं होता। तो सोकर लिखते हैं कि मैंने सोचा
• 1:01:48
  कि ऐसे ही तो हम हैं, हम भी तो इस छोटी सी बुद्धि में दार्शनिक था।
• 1:01:56
  अर्स्तो प्लेटों सोक्रेटिस और सोक्रेटिस और इशिता।
• 1:02:15
  उसने कहा पुत्र कैसी बातें कर रहा हो यह समुद्री कभी खाली हूँ कहते
• 1:02:23
  नहीं खाली होगा नहीं होगा पुत्र तुम भूखे हो खाना खा लो।
• 1:02:32
  तो सुकरात कहते कि उस छोटे बच्चे ने प्याली समुद्र में करा दी,
• 1:02:36
  फेंक कर मर और बोला चलो ठीक है, समुद्र तो प्याली मैं नहीं समा
• 1:02:51
  सकता। लेकिन प्यारी तो सुमित्र में सुना
• 1:02:54
  सकती है ना, ये तो हो सकता है और सोक्रती लिखते हैं कि मैं थर थरा
• 1:03:07
  गया। मैंने सोचा हम भी तो ऐसे हैं
• 1:03:13
  लेकिन आज ये बच्चा मुझे एक सूत्र देगा, कोई रास्ता तो है क्या हुआ?
• 1:03:24
  अगर प्यारी में समुद्र नहीं उतरता, समुद्र में तो प्यारी उतर
• 1:03:28
  सकती है ना? समुद्र में बूंद तो समा सकती है
• 1:03:32
  ना? बूंद में समुद्र न आए कोई बात
• 1:03:36
  नहीं तो उसका प्याली को फेंक करवाना ये तो समा सकती है समुद्र
• 1:03:48
  में। छंज नाटा हुआ मेरे सारे शरीर में
• 1:03:54
  और जैसे मुझे गुरु मिल गया, बच्चा छोटा उम्रों को मत देखना उम्रें
• 1:04:04
  ज्यादा काम नहीं आती। कई बार छोटी उम्र के प्रहलाद भी
• 1:04:09
  हिरण्यकश्यप को बहुत कुछ सीखा जाते हैं।
• 1:04:15
  कई बार छोटी उम्र के ध्रुव भी अपने पिता को बहुत कुछ सीखा देते
• 1:04:21
  हैं। उसने चरम छूए सुखरात ने मैं जिसे
• 1:04:36
  ढूंढ रहा था वो छोटे नन्हे बच्चे के रूप में मिलेगा।
• 1:04:42
  मुझे पता नहीं था, स्वप्न में भी कभी उम्मीद नहीं थी मैं बड़ी बड़ी
• 1:04:47
  खोपड़ियों से। जाके सीखना चाहता था और मिला एक
• 1:04:52
  छोटे से बच्चे से अद्भुत सूत्र सुकरात कहते बस मिल गया यूरेका
• 1:05:02
  यूरेका। सूत्र मिल गया प्यारी में स्मूत्र
• 1:05:11
  नहीं समा सकता, समुद्र में प्यारी समा सकती है, बस ऐसा ही होता है
• 1:05:16
  तुम्हारी बुद्धि जीने का रास्ता कभी नहीं चटुरे पाएगा।
• 1:05:22
  तुम्हारी सब कोशिशों बेकार हो जाएँगी।
• 1:05:27
  बुद्धि के सुझाए हुए दिखाए हुए सब रास्ते आज नहीं कल बेकार होने
• 1:05:32
  वाले हैं। बुद्धि से पार जाना होगा उस स्तर
• 1:05:39
  पर जाना होगा जहाँ प्यारी समुद्र में खाना हो जाती है।
• 1:05:47
  जहाँ परवाना क्षमा में पशु भूत हो जाता है, वहाँ जाना होगा, और फिर
• 1:05:54
  तुम अपने भीतर उतरते चला जाना मज़ा बढ़ता जाएगा मज़ा खींचता
• 1:05:59
  जाएगा तुम्हें और तुम 1 दिन मज़ा ही हो जाओगे।
• 1:06:10
  मैंने देखा ना मैंने पिया है और जीसको एक स्वाद लग गया बूंद का बस
• 1:06:24
  फिर वह ममुक्षु हो जाता है। वह तलाशेगा और जो तलाशेगा जिन
• 1:06:32
  खोजा तनपानी गहरे पानी, पेट ये गहरे पानी क्या है ये रहस्य को
• 1:06:40
  कहते हैं। कभी बुद्धि से नहीं मिलेगा बुद्धि
• 1:06:45
  को छोड़कर रहस्यमय भीतर गहरे उतर जाओ।
• 1:06:51
  मैं वो पूरा पूरे डरा क्या किनारे बैठ मैं कायर कमजोर सहज न कर सका
• 1:07:03
  डर गया, किनारे पे बैठा बैठा देखता रहा।
• 1:07:09
  देखो मत छलांग लगा जाओ अभी नहीं तो समझ लेना कभी नहीं बस यही
• 1:07:21
  मुक्कड़ चूक मत जाना। वैसी भी जिंदगानी छोटी होती है,
• 1:07:33
  लेकिन इतनी छोटी भी नहीं होती कि तुम उसे पी न सको।
• 1:07:40
  पी तो सकते ही हो। जा नहीं सकते पी तो सकते हो यारो
• 1:07:56
  ज़िन्दगी है 4 दिन के बहुत होते हैं यारो 4 दिन के कितनी ही छोटी
• 1:08:06
  हो ज़िन्दगी। लेकिन एक बात ध्यान में रखना,
• 1:08:09
  जेहरा मत हार जाना, सहस मत खो देना।
• 1:08:15
  तुम्हें एक बात बता दूँ, वो तुम्हारे हृदय में गुंजित रहनी
• 1:08:19
  चाहिए। वह एक पद में मिल जाता है।
• 1:08:24
  ज़िन्दगी कितनी भी छोटी हो। एक पल की तो होती ही है पर वो एक
• 1:08:32
  पल में ही मिल जाता है। क्या होगा कौन से पल में क्या हो?
• 1:08:44
  होगा कौन से पल में कोई जाने ना और ताल मिले।
• 1:08:55
  नदी के जल में नदी मिले सागर में। सागर मिले कौन से जल में कोई जाने
• 1:09:10
  ना। क्या होगा कौन से पल में कोई जाने
• 1:09:17
  ना इसलिए हौसला मत हारना। वह एक पल में ही मिलता है और शायद
• 1:09:27
  यही पल आपका वो पल हो जिसे मैं मजाक।
• 1:09:32
  कहता हूँ राधे राधे। शाम मिला दे राधे राधे श्याम मिला
• 1:09:52
  दे गोविंदा गोपाल हरे। राधे राधे श्याम मिला दे गोविंदा
• 1:10:08
  गोपाल हरे मेरी नैया पार लगा दे। गोविंदा गोपाल हरे राधे राधे शाम
• 1:10:27
  मिला दे गोविंदा गोपाल हर। मेरी नई अपार लगा दे गांव बिन्दा
• 1:10:44
  गोपाल हरे राधे राधे श्याम मिला दे।
• 1:10:55
  गोविंदा गोपाल हरे। ओह, धन्यवाद।