Latest / Vitamina O: Evangelio dominical comentado / T1.E171| Mc 1, 7-11: El bautismo de Jesús y la humildad
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Vio rasgarse los cielos y al espíritu que bajaba hacia él como una paloma. Se oyó una voz desde los cielos tú Eres, mi hijo amado en ti. Me complazco el período navideño. Ya se nos ha ocurrido entre los dedos y regresamos a la vida ordinaria, a la así llamada cuesta de enero. La liturgia nos presenta. La escena de bautismo de Jesús en el río Jordán. Es una de sus primeras apariciones como adulto y marca el inicio de su ministerio público. Dado que en adviento ya comentamos este pasaje para no caer en repeticiones y aburrir. Me voy a detener hoy en el hecho de que Jesús baje desde Galilea hasta la zona de Judea, donde estaba bautizando. Juan en el río Jordán, se ponga en fila con los demás hombres como uno más y se arrodille frente a Juan para ser bautizado. A cualquiera de nosotros nos impresiona ver que alguien se arrodilla frente a nosotros. Eso es lo que debió sentir Juan. Al ver a Jesús arrodillado a su lado para que lo bautizara. Juan sabía quién era Jesús y de dónde venía Jesús. El señor no dudó en arrodillarse como uno más y situarse frente a su pariente para ser bautizado. Hay un concepto esencial en la teología cristiana tomado del apóstol San Pablo, y es el concepto de quénosis, que es una palabra griega. Esta palabra proviene de la Carta a los filipenses cuando dice San Pablo refiriéndose a Jesús, el cual, aunque existía en forma de Dios, no consideró el ser igual a Dios como algo a que aferr No quiso hacer de ello ostentación, sino que, vaciándose equenos en el verbo griego que tiene como sustantivo la palabra griega quénosis, vaciándose a sí mismo, tomó forma de siervo, siendo hecho en semejanza de hombre y hallado como uno de ellos de este movimiento de abajamiento, de vaciamiento. De quénosis va a depender todo lo demás. La quénosis es la acción por excelencia de Dios. Habiendo una distancia infinita entre el creador y la criatura, Dios asume la naturaleza humana se abaja hasta nosotros para elevarnos bajar. Es el movimiento espiritual más fundamental. Lo humildad es la inevitable credencial de la verdad. Una verdad que no sea humilde, no pasa de ser una mera doctrina. No existe ninguna virtud real de verdad si no está construida sobre el fundamento de la humildad. Como decía Juan San Juan María Vianey, el cura de ars. La humildad es a las demás virtudes, como la cadena del rosario que une las semillas chiquitas la cadena. Las semillas no se sostienen y se caen. Sin la humildad, todas las demás virtudes son apariencia, se desvanecen. Cae Dios, es cénosis, es abajamiento, vaciamiento. A qué nos invita la contemplación de este fragmento de la vida de Jesús, de su bautismo en el río Jordán. Obviamente, a la humildad, pero cómo la ponemos en práctica. Sugiero estas tres aplicaciones. Renunciar a los privilegios el vaciamiento de Cristo no es una renuncia a su divinidad, sino a los privilegios que le correspondían por la misma. En lugar de permanecer en su trono celestial, Jesús se rebajó voluntaria, renunció a sus privilegios divinos, ocultó su gloria y decidió ocupar la posición de un ser humano. Como cualquier otro. Nos encantan los privilegios el sentirnos parte del grupo exclusivo. De ahí el éxito que tienen las zonas VIP, los aparcamientos VIP, las experiencias VIP, los boletos BIP, las filas VIP, el embarque prioritario en las suscripciones premium, etc. El privilegio nos hace sentir diferentes a los demás. Nos hace sentir superiores. El sabor del privilegio es muy atractivo y adictivo. Una vez probado, es difícil dejarlo. Confieso que a veces me da tristeza ver en las noticias cómo algunos jugadores de fútbol muy jóvenes gestionan su fama. Quizás unas semanas atrás o unos días atrás. Eran unos auténticos desconocidos, pero después de un exitoso debut en el primer equipo, cuando se borean la miel de la fama, de repente sienten que tienen privilegios, se ven superiores a los demás y ya no se detienen a afirmar camisetas a los aficionados como lo hacían antes. Ya no se mezclan con la plebe porque se sienten superiores y se aferran a ese sentimiento de superioridad con mucha fuerza. No se desprenden de él. Han mordido el anzuelo de la fama de la vanidad Y es que cuando uno se siente superior o merecedor de privilegios, una vez que se ve en un escalafón superior que el resto, no le gusta juntarse con el pueblo llano, hacer fila como los demás, lo consideran una humillación y no un gesto de humildad. Jesús nos enseña que humildad no equivale a humillación. Se hace hombre y se mezcla con los demás. No exige para sí mismo prerrogativas que, en realidad, si merecía una manera concreta de imitar la. Quénosis de Jesús es saber, renunciar a aquellos privilegios que pensamos que hemos adquirido o incluso más fácil, ceder el puesto en la fila del supermercado o un lugar más cercano, en el aparcamiento de un centro comercial o la presencia a la hora de subir en un ascensor, etc. El segundo medio no hacer ostentación Jesús no hace ningún alarde de su condición divina, no llega donde Juan, con toda una parafernal y espectacular, con pompas que anuncian su linaje, pasa desapercibido. La humildad no reina donde hay alarde jactancia, vanagloria, pavoneo, lucimiento o presunción, petulancia pompa asunto asidad, una muestra de humildad es precisamente no hacer sentir a otra persona que tú estás por encima de ella en algo solo con la finalidad de mostrarte superior a ella. Cómo imitó a Jesús en esto, pues, por ejemplo, repasar la ropa o los accesorios que uso cuando los uso, lo lo lo hago o para que me vea cuando hablo con los amigos, cedo a la tentación de mostrar que estoy en un escalafón más arriba que ellos. Presumo de mis logros o de mis actividades con el fin de ser admirado. Despliego mi presunta superioridad para que sea admirada por los demás, no hacer ostentación. Y el tercer medio, la humildad no significa quedarse en silencio en modo pasivo inactivo. Jesús fue bautizarse no para iniciar unas vacaciones, sino para iniciar su vida pública. Viajó desde Galilea hasta Judea. Después de su autismo y su estancia en el desierto, comenzó ya a predicar y eligió precisamente caffarna aún para ser muy visto, dado que por ahí pasaba mucha gente para que así. Su mensaje se esparciera velozmente. La quénosis no implica desaparecer, esconderse enterrar los propios talentos. No la quenosis implica en sí misma un dinamismo, pues es descender por amor al nivel de la criatura. La quénosis es ponerse en acción, así que saber, renunciar a los privilegios, evitar la ostentación y no caer en la inacción. Son tres modos de aplicar la. Quénosis, el vaciamiento, la humildad a nuestro nivel de criaturas que Dios te bendiga disfrutar de unas papas recién horneadas, crujientes y con especias, si es posible, con nuestras papas corte artesanal, finas, hierbas o spis son libres de gluten ideales para acompañar tus platos favoritos. Alimentos congelados isman encuéntralos en todos los supermercados, en la sección congelados