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¡¡¡ No escuches este episodio !!! | Demian Galindo · Walk on el podcast

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  Speaker 2: Ok, let's go
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  Speaker 3: Hola, hola,¿ cómo están?¿ Cómo les va? Buenas tardes, días, noches,
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  Speaker 3: dependiendo de cuando nos vayan a escuchar o a ver.
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  Speaker 3: Somos Wild con el podcast. Estamos así en todas las
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  Speaker 3: plataformas de audio, menos en Apple Music. Sí, ahorita los
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  Speaker 3: tenemos vetados. Se portaron mal. Es que se portaron mal. Sí, sí, sí.
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  Speaker 3: en las redes sociales igual Facebook Instagram TikTok como igual
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  Speaker 3: con el podcast si les late nuestro contenido no somos
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  Speaker 3: migajeros si les late el contenido suscríbanse si no les
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  Speaker 3: gusta pues no se suscriban y busquen algo más y
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  Speaker 3: busquen algo más
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  Speaker 2: chido se pueden siempre recomendar un enemigo exactamente si no
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  Speaker 2: les gusta recomiéndole a un enemigo y que él se
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  Speaker 2: suscriba sí
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  Speaker 3: castígalo
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  Speaker 2: castiga a tu enemigo de esa manera
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  Speaker 3: bueno Hoy seguimos con la serie de Profesionistas y Profesiones.
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  Speaker 3: Y tenemos un gran invitado. Él ahorita se va a presentar.
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  Speaker 3: Pero antes, el Divo de Polanco
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  Speaker 4: ¿Cómo?
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  Speaker 4: Ahora estamos en vivo? Sí, sí, sí. Señores, muy buenas
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  Speaker 4: tardes y noches. Aquí regresando al set después de varios mesesitos. Claro.
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  Speaker 4: Que lo tuvimos que hacer desde casa. Todavía lo seguimos haciendo,
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  Speaker 4: no te preocupes. Sí, sí, sí. Pero este episodio es
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  Speaker 4: muy cultural. Sí. Por favor, abra su mente, escuche, sea
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  Speaker 4: perceptivo a las cosas buenas. Y teóricamente, pues tenemos un
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  Speaker 4: experto en el área. Bendito sea mi Padre Dios.
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  Speaker 3: Así es, uno de los grandes expertos en lo suyo.
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  Speaker 3: Pero vamos a dejar que él se presente, Damián.
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  Speaker 2: Ahora llega, lo estamos esperando. Sí, mucho gusto. Preséntate. Demian Galindo, servidor.
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  Speaker 2: Gracias por estar acá. Comentábamos hace ratito que es difícil
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  Speaker 2: y a veces no hay oportunidad de tener estas libertades
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  Speaker 2: de poder hablar. Siempre es temáticas que a veces nos
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  Speaker 2: importan a tres personas o cuando nos invitan a hablar
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  Speaker 2: tenemos que hablar de algo en específico y no podemos expandir.
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  Speaker 2: Una cosa siempre lleva a la otra. Entonces este tipo
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  Speaker 2: de charlas, este tipo de dinámicas creo que son muy
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  Speaker 2: valiosas para cualquier temática, para donde se tenga que ir
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  Speaker 2: la cosa.
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  Speaker 3: Sí, este serie es para aquellos chicos que nos ven
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  Speaker 3: que no se deciden entre seguir estudiando o no. O
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  Speaker 3: andan confundidos en qué carrera estudiar y qué no. Y traemos,
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  Speaker 3: hemos traído, ya saben ustedes, médicos, bioquímicos, mecánicos, pero hoy
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  Speaker 3: traemos a Damien Damian, dinos tu currículum profesional para que
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  Speaker 3: la gente vea que también hay diferentes licenciaturas y diferentes
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  Speaker 3: ramas para estudiar, para investigar, no nada más encajornarnos en
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  Speaker 3: las ya demandadas licenciaturas e ingenierías de siempre.
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  Speaker 2: Yo empecé, hace rato les comentaba que empecé con lo
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  Speaker 2: que ahora se llama la carrera técnica en música. en
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  Speaker 2: ese entonces, en el siglo pasado se llamaba profesional medio
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  Speaker 2: ahora es la carrera técnica posteriormente esa la dejé trunca
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  Speaker 2: justamente por estas confusiones que hablas pero sabía que el
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  Speaker 2: camino eso me dio pie a saber que el camino
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  Speaker 2: era la música entonces obtuve conocimientos que necesitaba para presentar
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  Speaker 2: los exámenes para licenciatura que básicamente fue inmediato y entré
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  Speaker 2: a la licenciatura en composición Ya para la licenciatura es especializante,
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  Speaker 2: hay los que agarran pedagogía, los que agarran dirección, los
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  Speaker 2: que agarran concertistas, y yo tomé composición musical. Entonces, posteriormente,
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  Speaker 2: eso sí ya fue, algunos lustros después posiblemente, una maestría
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  Speaker 2: en artes orientada a producción, y como yo venía de música,
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  Speaker 2: pues hice música al respecto, que ya hablaremos más delante.
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  Speaker 2: Y ahí me quedé, terminé un poco hasta el copete
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  Speaker 2: del mundo académico, ¿no? Un poco desgastante, muchos egos de pronto, ¿no?
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  Speaker 2: Entonces sí dije, bueno, hasta aquí, ya después si tomo
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  Speaker 2: nuevos bríos, veremos, ¿no? Y por otro lado, pues también
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  Speaker 2: empezó a haber familia y demás, entonces hubo otras necesidades
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  Speaker 2: por el momento.
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  Speaker 3: Ok, entonces eres licenciado en Música.
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  Speaker 2: El nombre es chistoso, ¿no? De muchas licenciaturas. Este es
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  Speaker 2: licenciatura en música con orientación en composición. Pero para los cuates, composición.¿
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  Speaker 2: Y la maestría es
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  Speaker 3: en composición
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  Speaker 2: Sí, igual la maestría es maestría en educación y expresión
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  Speaker 2: para las artes. Maestría en artes, pero enfocada a la producción.
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  Speaker 2: A la expresión le llaman ellos. Saludos a la maestra Bianca,
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  Speaker 2: por cierto.
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  Speaker 3: Oye, Damian...¿ Dónde se puede estudiar esta licenciatura o
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  Speaker 2: esta maestría? Pues yo me las aventé en la Universidad
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  Speaker 2: de Guadalajara. Tanto licenciatura, la carrera técnica igual, como la maestría, ¿no?
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  Speaker 2: La maestría está en el Departamento de Artes y las
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  Speaker 2: otras están en el Departamento de Música. Entonces ahí se puede,
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  Speaker 2: pero todas las universidades tienen su departamento, ¿no? La Universidad
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  Speaker 2: Autónoma de Aguascalientes tiene su departamento de Música, en Querétaro también,
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  Speaker 2: en Baja California, Ciudad de México, no sé, digamos.
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  Speaker 3: Te voy a hacer una pregunta que los papás pueden
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  Speaker 3: estar de acuerdo conmigo. Cuando un chico, a lo mejor
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  Speaker 3: los que nos están escuchando bien, pues tienen estas ganas
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  Speaker 3: de estudiar, bueno aquí en México es difícil, pero de
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  Speaker 3: cantarte por la cultura como estilo de vida. El papá
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  Speaker 3: le va a decir al niño, pero no puedes vivir
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  Speaker 3: de eso.¿ Se vive de eso, Damien? Y mi papá
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  Speaker 3: no va a estar hablando. Acuérdense que el pomo es
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  Speaker 3: músico también
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  Speaker 2: Se vive de eso, Damien? Pues no, pero si les
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  Speaker 2: hace sentir mejor, no se vive de nada actualmente. Bueno,
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  Speaker 2: es cierto. O sea, yo tengo amigos, muy buenos amigos
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  Speaker 2: médicos que dicen, pues estoy haciendo, voy sobre la especialidad
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  Speaker 2: y no sé qué, ponen un consultorio muy caro, ¿no? Entonces,
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  Speaker 2: de pronto, pues ahora creo que lo mejor es hacer
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  Speaker 2: lo que le haga feliz a cada quien, ¿no? Y
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  Speaker 2: el camino ahí nos irá acomodando, ¿no? Basado en las necesidades,
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  Speaker 2: porque antes sí decían, ¿no? En mis tiempos también yo
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  Speaker 2: recuerdo que decían, no, o sea, las carreras estrellita, ¿no? Medicina, ingeniería, arquitectura, leyes, ajá.
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  Speaker 2: Y ya con eso sabías que le ibas a armar
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  Speaker 2: por el resto de tus días, ¿no? pero pues ya
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  Speaker 2: vivimos en un mundo tan amplio, tan globalizado, tan lleno
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  Speaker 2: de gente que hay competencia en todos lados y seguro
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  Speaker 2: hay al menos unos 15 arriba de uno que son
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  Speaker 2: mejores o más jóvenes o si no hay un niño
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  Speaker 2: asiático que lo hace mejor sin problema. Siempre habrá un
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  Speaker 2: chino que lo hace mejor. Entonces lo mejor es ser
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  Speaker 2: feliz y sobre todo como padres no trasladar las frustraciones
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  Speaker 2: a los hijos porque también pasa lo contrario. Tú ahorita
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  Speaker 2: pusiste el polo donde el hijo quiere estudiar algo cultural,
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  Speaker 2: algo artístico, y los papás dicen, bueno, estudia algo de verdad, ¿no?
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  Speaker 2: Porque también me he encontrado mucho ese comentario. Estudia algo
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  Speaker 2: de verdad porque la música se siente, ¿no? Se estudia
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  Speaker 2: y ya después agarras lo que tú quieras, ¿no? Pero
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  Speaker 2: pues pierden tiempo. Pero también es el caso contrario donde
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  Speaker 2: los papás querían tocar guitarra, por decir, piano, y meten
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  Speaker 2: al niño desde pequeño, la niña, clase de piano, clase
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  Speaker 2: de música, lo que sea, Y los ves todos frustrados, ¿no?
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  Speaker 2: Y las niñas, los niños lo que quieren es jugar fútbol, ¿no?
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  Speaker 2: Entonces también está el caso contrario donde no debemos hablar
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  Speaker 2: de esas frustraciones y permitir que los niños vayan por
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  Speaker 2: donde quieran y no los jóvenes en este caso, ¿no?
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  Speaker 3: Usted dijiste una frase que sonará cliché, pero sí es neta.
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  Speaker 3: O sea, tienen ustedes, cuando están escuchando, viendo jóvenes y
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  Speaker 3: a veces no tan jóvenes, ¿no?
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  Speaker 2: Seminuevos. Seminuevos
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  Speaker 3: Yo creo que sí deberían de arriesgarse porque es un
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  Speaker 3: riesgo estudiar lo que tú crees que te gusta porque
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  Speaker 3: te pudieras ser feliz aunque no ganes mucho. Aunque también
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  Speaker 3: como dices, Damien, pues vivimos en un mundo capitalista donde
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  Speaker 3: tú eres lo que tienes. Tú vales lo que tienes
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  Speaker 3: y no vales lo que realmente cosas intrínsecas, ¿no? Pero
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  Speaker 3: pues sí, sería arriesgarse, pero al final de cuentas es
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  Speaker 3: lo que te gusta.
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  Speaker 2: Sí, y al final se ve como riesgo desde fuera, ¿no?
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  Speaker 2: Pero no es que estás dentro, hay mucho campo. Hay
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  Speaker 2: mucho campo, ¿no? Yo tengo amigos que también tienen su
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  Speaker 2: carrera en música y todo, y ellos deciden ser músicos callejeros, ¿no?
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  Speaker 2: Sacan su bocinita, sacan su instrumento. Y les va bien.
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  Speaker 2: Por ahí me cuentan que nada más tienes que pagar
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  Speaker 2: un permiso a Don Anaranjado. No el de cabello anaranjado,
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  Speaker 2: el de monopolio anaranjado. Y ya puedes tocar libremente en
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  Speaker 2: la calle. Y eso también es muy buen ingreso y
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  Speaker 2: es bien interesante. Pues mira
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  Speaker 3: yo conozco mucha gente que se dedica a las artes,
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  Speaker 3: que viven de las artes y viajan más
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  Speaker 5: que
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  Speaker 3: un médico, que un arquitecto. De repente los ves en
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  Speaker 3: En partes de la República donde un arquitecto no va
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  Speaker 3: a ir porque el arquitecto no tiene tiempo o algo.
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  Speaker 3: Y los ves
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  Speaker 2: viajando y todo. También tiene un conocido que es pintor
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  Speaker 2: y él decía, bueno, es que yo ya sé dónde
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  Speaker 2: conseguir lana. Un día, un fin de semana me voy
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  Speaker 2: al centro y ahí pinto caricaturas de la gente que
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  Speaker 2: va pasando y saco lana. ¿no? Con eso. Sin patrón. Sí, exacto.
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  Speaker 2: Sin impuestos. Sin impuestos. Perdón, no que diga. Perdón. Bueno
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  Speaker 3: Pues vamos a... Anímense, chicos. Como dice Damien y el pomo,
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  Speaker 3: pues lo que te dicta el corazón. Al final de cuentas,
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  Speaker 3: muchos de nuestros papás nos dijeron, ¿no? Estudia lo que
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  Speaker 3: te guste. Música. Bueno, no tanto
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  Speaker 2: No
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  Speaker 3: dejes los papás. Sale.
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  Speaker 2: Sí. Yo tengo una negra muy parecida a esa. En
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  Speaker 2: casa mi padre es médico y mi madre trabajó mucho
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  Speaker 2: tiempo para lo administrativo dentro de IMSS y demás. Y
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  Speaker 2: toda la vida me la viví escuchando. No, mira, tú
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  Speaker 2: no estudias medicina. Mira a tu padre que ha matado.
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  Speaker 2: Le hablan en la madrugada y se tiene que salir.
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  Speaker 2: A veces ni viene a comer. Y sí, sí era
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  Speaker 2: muy matado. Sí. Digo, gracias a él tuvimos lo que tuvimos, ¿no?
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  Speaker 2: Pero de pronto cuando se llegó el tiempo de,¿ qué
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  Speaker 2: quieres estudiar? No, pues música. Oh, mira que la medicina
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  Speaker 2: es linda. Oh, pues. Sí, sí, sí. El año ya
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  Speaker 2: estaba hecho, ¿no? Entonces fue música. Sí, sí. Saludos a
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  Speaker 2: mis padres, por cierto.
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  Speaker 3: Damien es modesto, pero él es profesor completo de la UDG.
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  Speaker 2: Vendíme al mal diablo. Por pan. Ni me
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  Speaker 4: digan que yo voy a un proceso de...
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  Speaker 3: Da clases en Cutlajo. Arriba en nuestro Cutlajo de Oro.
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  Speaker 3: Cutlajo de Oro. Somos compañeros. Nada más que no nos
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  Speaker 3: vemos mucho porque obviamente a ti te jalan muchas a
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  Speaker 3: salud y pues yo soy de administración. Pero de repente
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  Speaker 3: nos topamos. Nos topamos ahí en el tren, en las
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  Speaker 3: escaleras del tren. Pero bueno... Vamos a hablar...¿ Qué te parece, Damien,
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  Speaker 3: de tus investigaciones? Son bien interesantes. No se desconecten. Sigan
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  Speaker 3: hasta el final porque las investigaciones de... Damien son bien interesantes.¿
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  Speaker 3: Qué te parece si comenzamos con tus investigaciones y ya
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  Speaker 3: de ahí le damos por donde tope, ¿no? Traemos un guioncito, pero...
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  Speaker 2: Que fluya. Me
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  Speaker 4: gustaría hacer un comercial. Alerta, compañeros. Si eres amante del reggaetón... Alerta,
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  Speaker 4: puede que tus gustos cambien el día de
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  Speaker 2: hoy.
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  Speaker 4: Puede
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  Speaker 2: Puede.
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  Speaker 4: Sí, sí, sí. Para que luego no reclamen de que
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  Speaker 4: yo no era así
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  Speaker 2: O puede que encuentre mejores argumentos para defender sus gustos.
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  Speaker 3: Bueno, vamos a preguntarle primero a Damian.¿ Cuál es la
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  Speaker 3: investigación que más te ha gustado hacer?¿ Cuál fue?
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  Speaker 2: Yo creo que al final... todas en su momento tienen algo, ¿no?
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  Speaker 2: Cuando se llegó el momento de hacer tesis para licenciatura,
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  Speaker 2: mi maestro en aquel entonces de composición, que le mando
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  Speaker 2: saludos también al maestro Manuel Cerda, él hablaba de hacer
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  Speaker 2: objetos sonoros novedosos y buscar algo de novedad, ¿no? Y
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  Speaker 2: ahí en las pláticas, en ese entonces yo era muy
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  Speaker 2: joven y me dejaba guiar mucho por él, ¿no? a
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  Speaker 2: buen nivel de la composición y me dijo bueno yo
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  Speaker 2: he visto que hay composiciones formales, composición seria con respecto
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  Speaker 2: a muchas sociedades originarias mexicanas pero no he visto nada
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  Speaker 2: que tenga que ver con la sociedad virrárica que algunos
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  Speaker 2: los conocen como huicholes pero el nombre es virrárica y
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  Speaker 2: me dice porque no te vas por ahí y dije
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  Speaker 2: bueno pues a ver como ahorita que fluya a ver
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  Speaker 2: donde topa y este si muchas de mis decisiones de
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  Speaker 2: vida han sido así y aquí estamos entonces este supongo
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  Speaker 2: que bien y cayó entonces me fui una semana santa
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  Speaker 2: a la sierra virálica porque coincide con una festividad importante
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  Speaker 2: en varios puntos están más o menos al norte de
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  Speaker 2: Jalisco yo me fui a Tateyqué que en español es
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  Speaker 2: San Andrés Coamiata saludos también a los compas birras de
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  Speaker 2: Tateyqué y a los compas birras de acá también y
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  Speaker 2: pues muy bonito la celebración todo uno intenta documentarse lo
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  Speaker 2: más posible siempre antes de una investigación películas, videos, toda
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  Speaker 2: la literatura disponible Pero la realidad siempre llega y te
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  Speaker 2: pega una bofetada en la cara. No es lo mismo
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  Speaker 2: leer sobre una sierra que estar respirando el aire en
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  Speaker 2: la sierra. Ahí todo cambia. Y yo iba por cuestiones
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  Speaker 2: musicales para ver cómo era la música en los rituales
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  Speaker 2: y demás. Pero de pronto me encontré con que era
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  Speaker 2: una parte muy ínfima de la música de la sociedad.
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  Speaker 2: Incluso me cayeron muchos veintes ahí. Por ejemplo... a mí
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  Speaker 2: me habían entrenado para que la música fuera un objeto
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  Speaker 2: para poner en un pedestal y admirar y demás. Y
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  Speaker 2: para ellos, ¿no? Para ellos la música es un ingrediente
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  Speaker 2: social más, donde reúnes a la sociedad para dar gracias
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  Speaker 2: porque salió bien el ritual o para que nos vaya
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  Speaker 2: bien en la cosecha o X o Y, las lluvias,
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  Speaker 2: no sé. Entonces, era para mí un shock, ¿no? Así
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  Speaker 2: como que aquí la música no es el objeto apreciado, ¿no?
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  Speaker 2: Es una cosa más de la sociedad. Entonces, ya desde
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  Speaker 2: ahí empecé a replantearme muchas cosas con respecto a la
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  Speaker 2: música gracias a la sociedad virrárica. Entonces, bueno, fui y
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  Speaker 2: me impactó todo esto, me impactó la cosmogonía, la cosmovisión
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  Speaker 2: de la gente y me enfrasqué en hacer una obra
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  Speaker 2: sinfónico-cural con esas temáticas que, bueno, nunca se publicó, nunca nada.
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  Speaker 2: Pero después en maestría decidí retomar los temas y para
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  Speaker 2: una orquesta de... de cámara, que en ese entonces éramos
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  Speaker 2: una orquesta de cámara del ensamble del Proyecto Caos, que
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  Speaker 2: ya hablaremos de ello más adelante. Hice una obra también
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  Speaker 2: con temáticas de la sociedad virrárica. Y pues me encontré
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  Speaker 2: con muchas cosas. En esta vez no quería hacer, para
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  Speaker 2: la pieza de la maestría, no quería hacer una forma sonata,
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  Speaker 2: una forma rondó, estas cosas, porque dije, bueno, a ver,
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  Speaker 2: un tapatío del siglo XX, componiendo música en el siglo XXI,
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  Speaker 2: con temáticas de sociedades originarias mexicanas, casi que desde antes
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  Speaker 2: de que se llamara México. Entonces dije, no, no puedo
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  Speaker 2: adoptar una forma europea, una forma ajena. Me parecía muy
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  Speaker 2: ajeno eso. Entonces hay una fiesta muy importante que es Jicurineira.
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  Speaker 2: Jicurineira literalmente se traduce como la fiesta del peyote, Pero
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  Speaker 2: el eurecaso de esa investigación fue obtener la forma musical
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  Speaker 2: a partir de la estructura molecular de la mescalina, que
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  Speaker 2: es la sustancia enteógena o química, sustancia activa del peyote,
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  Speaker 2: de la festividad, de la celebración. Entonces me enfrasqué en
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  Speaker 2: hacer las traducciones de espacios atómicos y distancias atómicas a
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  Speaker 2: distancias temporales en compases y demás para empezar a escribir
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  Speaker 2: adentro cantos o recuerdos que tenía, incluso sonidos incidentales, el viento,
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  Speaker 2: recuerdo mucho el viento a través de los follajes, en
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  Speaker 2: los pinos, en la sierra, pájaros, perros, gente, los pasitos
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  Speaker 2: del baile alrededor del fuego. Entonces todo eso ya empecé
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  Speaker 2: a incorporarlo, entonces pasó de ser como solo un objeto
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  Speaker 2: musical hacer algo sonoro musical con ayuda de todos estos
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  Speaker 2: elementos que formaban parte del todo. Entonces, pues bueno, entre
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  Speaker 2: otras investigaciones, esas fueron las académicas y he tenido otras
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  Speaker 2: investigaciones ya con cuerpos académicos y demás.
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  Speaker 3: A ver, Dimián, a ver si entendí. Lo que tú
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  Speaker 3: hiciste fue composiciones que asemejan el efecto del peyote...¿ En
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  Speaker 3: las personas que es relajante?
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  Speaker 2: No, más bien fue la estructura molecular de la mescalina.
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  Speaker 2: Literalmente la molécula de mescalina. Medir distancias entre carbonos, hidrógenos, nitrógenos.
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  Speaker 2: Por ahí hay un anillo de benzeno al centro. Entonces
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  Speaker 2: medir todas esas distancias y después traducirlas a espacio como
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  Speaker 2: contenedor donde ahí estaban escritos ya la música. O sea,
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  Speaker 2: fue algo más como de molde. De pasar de la
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  Speaker 2: molécula a un molde de forma musical. No tanto el efecto.
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  Speaker 3: Buscando que produjera en las personas qué?
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  Speaker 2: No, nada. Yo necesitaba un contenedor para poder vaciar la música.
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  Speaker 2: Pero no quería que fuera un rondón, una sonata. Entonces dije, bueno,
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  Speaker 2: hago esto, me funcionó. Y yo no creo en las
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  Speaker 2: coincidencias desde hace varias décadas. Entonces, la molécula visualmente... para
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  Speaker 2: mí era como el camino que yo tuve, ¿no? O
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  Speaker 2: que yo obtuve cuando llegué a la Sierra. Tiene una
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  Speaker 2: colita por ahí, creo que metilo se llama. No tengo nada,
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  Speaker 2: no soy químico ni nada. Esto me platiqué con amigos
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  Speaker 2: que sí son químicos. Y más o menos en mi
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  Speaker 2: cabeza era como el camino, que yo obtuve como de
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  Speaker 2: llegar por un lado de la molécula, luego el anillo
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  Speaker 2: que era como el centro, el fuego, ritual y todo esto,
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  Speaker 2: y luego salía con tres cadenas de, no recuerdo el nombre,
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  Speaker 2: pero tres cadenitas, como tres colitas de carbonos enlazados, y
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  Speaker 2: recuerdo que era así como que bueno, al final de
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  Speaker 2: los caminos que se abren, porque yo llegué con una
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  Speaker 2: idea bien clara y se abrieron los caminos. pero ya
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  Speaker 2: era más una metáfora personal que algo realmente que implementé allá, ¿no?
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  Speaker 2: Nada más me hizo mucha lógica y dije, bueno, sí
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  Speaker 2: es por aquí el camino. Y eventualmente me metí como
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  Speaker 2: seis meses traduciendo estas distancias matemáticamente así tal cual, de
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  Speaker 2: este carbón a este carbón,¿ cuánto hay? No, pues, tantos angstroms, ¿no?
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  Speaker 2: Los miden en angstroms, que son cosas muy pequeñas, ¿no? Entonces,
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  Speaker 2: distancias moleculares. Entonces, ir abriendo eso, convertirlo a de espacio
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  Speaker 2: a tiempo y de tiempo a compases, a métrica.
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  Speaker 4: Y ya que terminaste la obra,¿ varió mucho sobre la
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  Speaker 4: estructura atómica que tienes ya a lo que terminó escrito?
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  Speaker 2: No, pero tampoco sirvió de mucho. Humberto Eco, en uno
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  Speaker 2: de sus libros, no me pregunten cuál, porque me ha
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  Speaker 2: pegado mucho en la cabeza y de pronto no recuerdo datos, pero...
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  Speaker 2: En uno de sus libros dice que la buena forma
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  Speaker 2: no se nota. Incluso por ahí sí hay gente que
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  Speaker 2: sí tiene mejor memoria que yo. Ahí déjanos en los comentarios.
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  Speaker 2: Ni es Humberto Eco ni es ese libro. Entonces, por favor,
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  Speaker 2: los expertos, ayúdennos. Pero creo que era el que decía
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  Speaker 2: que la buena forma no se nota. Entonces, al final
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  Speaker 2: es algo que yo me di cuenta que yo hice
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  Speaker 2: que me sirvió y listo. Si tú escuchas la música,
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  Speaker 2: pues es algo... de principio a fin, que no sabes
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  Speaker 2: ni siquiera que está hecho con esa forma, pero sí
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  Speaker 2: puedes percibir que no es una forma clásica o extranjera, vaya, ¿no?
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  Speaker 2: Es como algo que yo encontré, vaya, ahí para eso, ¿no?
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  Speaker 2: Incluso hubo muchos debates. Gracias a esta investigación pude ir
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  Speaker 2: a muchos lados a platicar al respecto que me invitaban
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  Speaker 2: y recuerdo mucho en CUCS, ahora QGDL, me preguntaban por
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  Speaker 2: allá los de sociología bueno pero eso ya lo hizo
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  Speaker 2: Bjork de trabajar con moléculas le dije sí pero ella
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  Speaker 2: lo hacía más de una analogía visual y yo sí
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  Speaker 2: traduje así de la molécula a espacios es decir tengo
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  Speaker 2: medido por ahí en mis cuadernos al minuto 1.14 debe
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  Speaker 2: de sonar algo porque ahí está el carbono que enlaza
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  Speaker 2: con el siguiente no sé ahí tengo los cálculos entonces
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  Speaker 2: ahí empezaban a insertarse los elementos sonoros o musicales que
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  Speaker 2: yo quería implementar en la obra
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  Speaker 3: otra investigación antes de pasar a los temas no,
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  Speaker 4: un comentario lo que acaban de escuchar fue algo parecido
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  Speaker 4: de lo que pasó en la película de Iron Man
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  Speaker 4: cuando descubre la molécula que está en la maqueta que
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  Speaker 4: le dejó el papá a Tony Stark y empezó con
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  Speaker 4: la misma estructura ya fue cuando descubrió un elemento nuevo
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  Speaker 4: Más o
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  Speaker 2: menos similar. Es el que después usa para... Sí, fue
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  Speaker 2: el que usa. Sí, ya, claro, claro.
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  Speaker 4: Es muy... Ahora sí que es una referencia más para
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  Speaker 4: que no le suene medio raro. Es que va, pero ¿cómo?
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  Speaker 2: Sí, es... Te ganó Iron Man. Me ganó Iron Man.¿
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  Speaker 2: Cuándo la hiciste tú? En el... 2015. Sí, te ganó
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  Speaker 2: Iron Man en el 2008. Ya ni modo. No, no, no.
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  Speaker 2: Pero acá era música. Te ganó Tony Stark. Al menos
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  Speaker 2: él capitalizó todo eso. No gané nada. Bueno, una maestría.¿
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  Speaker 2: Se publicó la obra? Se publicó la partitura. Fue muy
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  Speaker 2: chistoso porque en la maestría siempre nos alentaban y nos
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  Speaker 2: insistían a que fuéramos muy claros con nuestro objetivo. Porque
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  Speaker 2: el verbo, ya sabes, el verbo que pones en el objetivo...
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  Speaker 2: Es la soga que te echas al cuello y los
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  Speaker 2: nudos que le amarras. Yo dije, bueno, componer la obra
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  Speaker 2: perengano para ensamble proyecto CAS, perfecto. Y a la hora de, oye,¿
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  Speaker 2: y cuándo la escuchamos? No sé, yo ya la escuché
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  Speaker 2: en mi cabeza y yo ya la compuse, que es
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  Speaker 2: lo que dice mi objetivo, componerla. Aquí está la partitura, gracias,¿
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  Speaker 2: dónde está mi título? No, espera, espera, la tenemos que escuchar.
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  Speaker 2: Eso no dijo, no se dice en ningún lado. Entonces, bueno,
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  Speaker 2: ahí tuvimos que negociar un poco.¿ Me llegaron el precio? No, no,
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  Speaker 2: no se crean.¿ Era eso o no obtener el título? No,
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  Speaker 2: no se crean. Entonces, pues nada, la ensayamos, pero sí
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  Speaker 2: fue todo muy a quemarropa, ¿no? Entonces está la partitura,
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  Speaker 2: por ahí seguro en los anales de las bibliotecas virtuales
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  Speaker 2: debe de estar la tesis, pero no, el audio no.
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  Speaker 2: Se grabó, pero no sé, por ahí debe de estar
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  Speaker 2: perdido
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  Speaker 3: en algún disco duro.¿ Qué otra investigación que le puedas
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  Speaker 3: decir a nuestra gente que quieras hablar de ella
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  Speaker 2: Sí, pues ahora en el cuerpo académico en donde estoy,
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  Speaker 2: que también les mando saludos, estamos trabajando con DIF y
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  Speaker 2: estamos abordando temas de salud mental. Y también, bueno, eso
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  Speaker 2: está como apenas en proceso. Y con la Universidad Autónoma
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  Speaker 2: de Aguascalientes también les mando saludos. Allá no estoy en
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  Speaker 2: ese cuerpo académico con la doctora Susana Carvajal, el doctor Capistrano,
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  Speaker 2: Ellos por alguna extraña razón me invitan y confían en
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  Speaker 2: mí y pues con ellos he colaborado bastante bien. Ese
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  Speaker 2: cuerpo académico sí es de música en Aguascalientes y ahí
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  Speaker 2: he logrado tener como mucha libertad también. Hemos hecho investigaciones,
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  Speaker 2: por ejemplo, hay pedagogos ahí en ese cuerpo académico, pedagogos
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  Speaker 2: de música y de pronto hay investigaciones como de canciones
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  Speaker 2: para niños. Hay un proyecto muy bonito que se llama...
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  Speaker 2: Así cantan los árboles de mi región, voces de esperanza
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  Speaker 2: para México. Esto fue en el 2023 y uno de
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  Speaker 2: los objetivos era como hacer canciones para niños, porque dentro
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  Speaker 2: de las investigaciones nos dimos cuenta que sí, había cri cri,
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  Speaker 2: había todas estas cosas que ponen, todas estas cancioncitas que
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  Speaker 2: le ponen a los niños del osito y para lavarse
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  Speaker 2: los dientes, bla, bla, bla. Incluso por el lado académico,
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  Speaker 2: por allá hay un disco de grandes compositores y compositoras
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  Speaker 2: mexicanos pero curiosamente todos, tanto en lo folclórico, en lo
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  Speaker 2: académico y demás, es como utilizan el formato de concierto,
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  Speaker 2: donde se tocan las canciones, se cantan las canciones y listo.
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  Speaker 2: En el mejor de los casos los niños participan en
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  Speaker 2: una ronda o cantan la canción y realmente no hay
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  Speaker 2: como una perspectiva niñocéntrica para que los niños puedan meterse
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  Speaker 2: a pegar al instrumento también o que tomen decisiones compositivas adecuadas.
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  Speaker 2: para que se haga la ronda, ¿no? O sea, los
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  Speaker 2: niños prácticamente siguen instrucciones o hay una dinamiquita y listo, ¿no? Entonces,
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  Speaker 2: esa investigación fue muy interesante porque yo le llamé Partituras Juego,
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  Speaker 2: donde el facilitador o el docente que esté a cargo
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  Speaker 2: del grupo de niños tenga que involucrar a los niños
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  Speaker 2: dentro de las piezas, ¿no? Entonces, digo, es mucho más extenso.
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  Speaker 2: Por ahí, si quieren, les pasamos el enlace al libro.
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  Speaker 2: Lo publicó la autónoma de Aguascalientes. Eh... Y entonces, bueno,
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  Speaker 2: es súper interesante como ver una perspectiva donde sí también
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  Speaker 2: haya esta conciencia medioambiental, pero donde el niño sea el centro,
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  Speaker 2: o la niña sea el centro de la cosa. No
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  Speaker 2: tanto el docente, llego, me siento y bueno, vamos a
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  Speaker 2: cantar que el osito se lavó los dientes. Que es
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  Speaker 2: muy rico y enriquece mucho y sigue enseñando y sigue funcionando,
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  Speaker 2: pero tiene que haber otros paradigmas. Ya el tiempo dirá
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  Speaker 2: si funcionaron o no. pero tampoco se les puede estar
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  Speaker 2: poniendo las canciones de Cricrito del Tiempo, ¿no? No sirven
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  Speaker 2: para todo lo que los niños necesitan, a pesar de
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  Speaker 2: que es un buen material, es difícil, ¿no? O de
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  Speaker 2: pronto también estas canciones académicas, llegaba el pianista, tocaba, o
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  Speaker 2: la soprano, o el tenor, y cantaban, y todo muy académico,
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  Speaker 2: muy formal, pues al final no era para niños en realidad,
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  Speaker 2: aunque la letra dijera el grillito y bla, bla, pues
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  Speaker 2: eran canciones formales, canciones académicas con... Letras de niños. Realmente
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  Speaker 2: no había nada o no hay nada que desde el niño,
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  Speaker 2: desde cómo escucha el niño, porque eso ya lo cambia todo,
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  Speaker 2: cómo el niño participa en las cosas, el niño a
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  Speaker 2: la niña. Entonces ese proyecto fue bien interesante. Lo acabamos
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  Speaker 2: creo que en 2025. Y con la misma Universidad de
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  Speaker 2: Aguascalientes actualmente estamos en otro proyecto que se llama Música
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  Speaker 2: y Biofilia, que también habla como de salud auditiva, porque
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  Speaker 2: somos músicos la mayoría. pero también se aborda salud mental
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  Speaker 2: y por el lado de la biofilia, como este amor
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  Speaker 2: a lo vivo. Y por ahí también escribí algunas canciones,
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  Speaker 2: estoy hablando de unas canciones que escribí para los niños,
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  Speaker 2: pero desde esta perspectiva de cómo funcionan estas canciones como
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  Speaker 2: un organismo vivo, no tanto como metaforizando la naturaleza o
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  Speaker 2: hablando de naturaleza para enseñarles que el arbolito y demás,
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  Speaker 2: sino tomando al niño como si fuera un árbol y
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  Speaker 2: los instrumentos como el entorno... O de pronto cambian las dinámicas.
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  Speaker 2: Al final son como partituras juego algunas de ellas. Algunas
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  Speaker 2: con dispositivos, otras con cotidiáfonos que son básicamente lo que
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  Speaker 2: uno traiga en la bolsa. El guarachófono. Que vayan por
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  Speaker 2: una ramita o unas hojas. y ellos empiecen a hacer
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  Speaker 2: la música ellos mismos. Entonces a veces cambiar el rol
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  Speaker 2: del compositor por rol de facilitador de dinámicas es difícil.
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  Speaker 2: Entonces
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  Speaker 3: esa es la biofilia.
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  Speaker 2: la biofilia en realidad es como esta concepción de amor
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  Speaker 2: por lo vivo entonces bueno Si amas lo vivo, y
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  Speaker 2: un niño, los niños están vivos por lo regular en
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  Speaker 2: un concierto, ¿sí? No los mates, ¿no? No los mates
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  Speaker 2: con algo aburrido, ¿no? Exactamente. Entonces, pensar en que es
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  Speaker 2: un organismo vivo, ¿no? Muchas veces pensamos en los niños
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  Speaker 2: como algo ajeno a una persona. Pero son personas, no
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  Speaker 2: más de menos de un metro, ¿no? Tienen una capacidad
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  Speaker 2: de escucha bien interesante porque no tienen los juicios que
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  Speaker 2: nosotros ya tenemos como adultos, ¿no? Porque nosotros, no sé
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  Speaker 2: si te pasó también, ¿no? En música nos decían, no,
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  Speaker 2: eso es música. Ah, qué bonito es. Digo, no voy
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  Speaker 2: a decir autores para no meterme en broncas acá con
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  Speaker 2: la audiencia, ¿no? Pero dices, bueno, sí, está muy bonito
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  Speaker 2: todo eso, está muy bien hecho, todo bien logrado, bla, bla, bla, bla. Pero, ¿no? Este,
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  Speaker 2: lo demás qué, ¿no? Exacto. Entonces, y los niños no
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  Speaker 2: tienen esto. Los niños van a un bosque y tienen
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  Speaker 2: esta escucha del pajarito, el viento, el riachuelo, las ramas,
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  Speaker 2: todo esto, ¿no? Lo que vas pisando, ¿no? Y de pronto,¿
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  Speaker 2: por qué no desviar la atención? Ah, mira, un hongo, ¿no? Ah, mira,
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  Speaker 2: una ardilla, ¿no? Entonces, todo esto también, que es parte
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  Speaker 2: del entorno, implementarlo, ¿no? Dentro de esto
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  Speaker 4: Quizá hablando o cerrando con esta parte, ahorita que mencionabas
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  Speaker 4: los niños...¿ cuál es la música o el género que
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  Speaker 4: quizá no sea tan efectivo para un niño, para que
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  Speaker 4: un niño se desarrolle?¿ O en cuestiones musicales se complementa
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  Speaker 4: una con otra?
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  Speaker 2: No sé, la verdad, no tengo, no soy experto en
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  Speaker 2: el área, pero definitivamente, digo, por mera intuición, no tengo
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  Speaker 2: nada investigado en el área, pero estoy seguro que Una
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  Speaker 2: canción que habla de que si tu novio no te
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  Speaker 2: da besos en ciertas partes, estoy seguro que no debería
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  Speaker 2: estar escuchada por un niño, independientemente del género. Entonces creo
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  Speaker 2: que más bien va por el lado de las letras,
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  Speaker 2: porque al final el oído termina por comprenderlo como ritmos,
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  Speaker 2: como progresiones, como cosas. Pero definitivamente hay letras que yo digo, bueno,
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  Speaker 2: a veces sí, para los adultos no es escandaloso, pero
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  Speaker 2: tampoco es como que aporte. No me imagino para los niños, sí.
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  Speaker 2: Y una de las problemáticas que nos encontramos justamente en
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  Speaker 2: aquella investigación de los árboles, así cantan los árboles, es eso,
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  Speaker 2: que de pronto los recursos fáciles, que es agarrar la
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  Speaker 2: gallinita pispireta o el osito, de pronto no permiten que
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  Speaker 2: haya desarrollo en ciertas cuestiones. O está muy somero, lateralidad,
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  Speaker 2: trabajan lateralidad pero izquierda y derecha. Bueno, pero necesitan también
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  Speaker 2: hablar de psicomotricidad, psicomotricidad fina y muchas veces la mayoría
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  Speaker 2: de canciones no atienden a ciertas cosas que necesita desarrollarse, ¿no?
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  Speaker 2: Pero digo, lo entiendo también, a veces es mucho más
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  Speaker 2: fácil o más cómodo agarrar lo que haya y listo, ¿no?
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  Speaker 2: O de pronto los docentes que tocan piano en la
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  Speaker 2: clase de música, pues las partituras que ya están, ¿no?
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  Speaker 2: Pero bueno, un niño necesita más que eso, ¿no?
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  Speaker 3: Oye, Damian,¿ has estudiado, has investigado o has escuchado, me
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  Speaker 3: imagino que sí, si la música tendría, no sé si
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  Speaker 3: decirlo así, un poder curativo en el autismo de niños
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  Speaker 3: o les beneficia? Música en el sentido de las vibraciones
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  Speaker 3: y las frecuencias y eso.¿ Has investigado eso o sabes
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  Speaker 3: del tema?
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  Speaker 2: Muy poco. A ver, tendré que empezar hablando en general, ¿no?
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  Speaker 2: O sea, yo creo que la música, no toda, porque
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  Speaker 2: hablábamos hace rato de las funciones de la música, pero
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  Speaker 2: estoy seguro que la música puede ser sanadora para cualquier
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  Speaker 2: tipo de persona, no nada más para las personas con autismo.
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  Speaker 2: En ese sentido, pues seguro ya hay gente preocupándose por
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  Speaker 2: hacer música específicamente para ciertos... o ciertas enfermedades o ciertos síntomas.
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  Speaker 2: Esto lo sé porque tuvimos justamente en este proyecto de
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  Speaker 2: música y biofilia con la doctora Susana y la Universidad
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  Speaker 2: Autónoma de Aguascalientes, hay vínculo con UNAM ahí, tuvimos una
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  Speaker 2: charla muy interesante con Luc Delanoa, creo que se llama
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  Speaker 2: el doctor, ahora está en Chile, pero trabaja mucho con neuroartes.
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  Speaker 2: Y entonces hablamos hace rato que ellos empiezan a hacer
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  Speaker 2: investigaciones desde la cuántica. Entonces empiezan a traducir frecuencias de
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  Speaker 2: vibraciones cuánticas a frecuencias dentro de lo audible y empiezan
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  Speaker 2: a hacer sus cálculos y sus algoritmos para ver la
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  Speaker 2: manera de regresar todo eso, a ver si pueden empezar
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  Speaker 2: a coadyuvar a la sanación. Antes había, o hasta ahora
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  Speaker 2: todavía hay mucho... Estas sesiones como de sanación y meditación
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  Speaker 2: con música, con cuencos, con campanas y demás, o lo
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  Speaker 2: que llaman baños de gong, estos baños de platillo, se
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  Speaker 2: ayudan por el lado del mindfulness, pero no específicamente, no sé, digamos, ah,
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  Speaker 2: tengo un dolor de cabeza, un lóbulo frontal, eso estamos
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  Speaker 2: muy lejos todavía.¿ Por qué? Porque cada lóbulo frontal es diferente.
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  Speaker 2: Cada cráneo es distinto, ¿no? Habemos unos que tenemos la
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  Speaker 2: cabeza más dura que otros, ¿no? Entonces tendríamos que estudiar
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  Speaker 2: exactamente la frecuencia en la que vibra mi órgano específico,
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  Speaker 2: porque mi hígado está más grande que el tuyo, mi
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  Speaker 2: corazón es más pequeño, más, no sé. Entonces tendría que
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  Speaker 2: ser muy específico para que esto funcionara, pero estoy hablando
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  Speaker 2: de algo bien hipotético, ¿no? No quisiera ponerme mi sombrero de...
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  Speaker 2: de aluminio ni nada no quiero hacer sonar tampoco así
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  Speaker 2: pero se empieza a hablar de esto a nivel neuroartes
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  Speaker 2: y tú
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  Speaker 3: decías antes de grabar el Parkinson hablamos un poquito de
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  Speaker 3: la música el poder que tiene sobre las personas con
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  Speaker 3: Parkinson con
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  Speaker 2: Alzheimer por ahí había leído el otro día leí en
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  Speaker 2: la calle del Imperio Bizantino Leí con respecto a esos
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  Speaker 2: padecimientos y hablaban que muchas veces no recordaban cosas de
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  Speaker 2: X número de años o X número de momentos o
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  Speaker 2: etapas por el mismo daño cerebral que había. O a
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  Speaker 2: veces querían hablar y la voz temblaba. Si tenían Parkinson
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  Speaker 2: había también afectaciones. Y este estudio decía que si ponían
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  Speaker 2: música de... Es lo que hablábamos también hace rato, ¿no?
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  Speaker 2: Toda la música, la música que ellos escuchaban o la
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  Speaker 2: música que para ellos era significativa para estas personas, la
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  Speaker 2: podían recordar sin problemas, la podían cantar sin que la
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  Speaker 2: voz se fracturara o no olvidaban la letra o recordaban
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  Speaker 2: la coreografía si es que la música tenía coreografía, ¿no?
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  Speaker 2: Entonces hablábamos de todas esas zonas del cerebro que que
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  Speaker 2: pueden traer recuerdos, ¿no? También estoy seguro que el olfativo, ¿no?
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  Speaker 2: También los recuerdos olfativos a todos nos pasan, ¿no? Incluso. Entonces,
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  Speaker 2: pues sí hay, de eso sí hay más estudios. Yo
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  Speaker 2: no me he clavado tanto, pero sí hay mucho estudio
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  Speaker 2: con respecto a música y ese tipo de padecimientos, ¿no?
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  Speaker 2: Incluso ya hay unos psicoterapeutas que ya tienen muy medido
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  Speaker 2: ciertas cosas para eso, ¿no? Empiezan con una investigación de
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  Speaker 2: historia personal de la gente para ver la época, en
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  Speaker 2: su época qué se escuchaba, qué sonaba. Esto hicimos nosotros
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  Speaker 2: un poco cuando fuimos al DIF con el cuerpo académico
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  Speaker 2: en el que estoy. Las personas que estaban prestando servicio
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  Speaker 2: empezaban a preguntar a las personas. Fuimos a un lugar
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  Speaker 2: de personas en situación de calle y salud mental. Y
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  Speaker 2: era bien interesante porque también nos decía la persona que
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  Speaker 2: los cuidaba, bueno, es que Perengano, Zutana, tiene esquizofrenia, ¿no?
• 38:14
  Speaker 2: Pero de pronto poníamos canciones, José, José, José, ¿no? Lo
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  Speaker 2: que sea que a ellos les gustaban o que ellos escuchaban.
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  Speaker 2: Y era la persona más normal que teníamos, ¿no? Sí,
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  Speaker 2: se ponía a cantar con nosotros, se ponía a hacer
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  Speaker 2: dinámicas también, ¿no? Cosas así que... Que sí son sorprendentes, ¿no?
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  Speaker 2: El poder de la música, ¿no? Como decías
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  Speaker 3: Es lo que les iba a comentar. Ustedes dos que
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  Speaker 3: son músicos,¿ cómo ven ustedes el poder de la música?¿
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  Speaker 3: Qué tanto poder tiene la música? Estamos hablando ahorita de
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  Speaker 3: lo que le hace al cuerpo, el cerebro, pero¿ hasta
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  Speaker 3: ahí llega el poder de la música o tiene connotaciones espirituales?¿
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  Speaker 3: O tiene también connotaciones de conducta social? Para ti, Damien,¿
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  Speaker 3: qué tanto poder tiene la música en nuestro cuerpo, en
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  Speaker 3: la sociedad, con la gente que convivo y en el espíritu?
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  Speaker 2: Bueno, creo que nadie vendemos pan frío. Si me preguntas
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  Speaker 2: a mí, yo voy a decir que la música tiene
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  Speaker 2: poder en todo, incluso político, no nada más social. Poder político,
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  Speaker 2: poder social, poder espiritual, claro que tiene todo este tipo
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  Speaker 2: de poder. Incluso hay gente con amigas, amigos, que así
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  Speaker 2: más que un shot de expreso, ponen un shot de
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  Speaker 2: música al principio, de su día, al principio del día
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  Speaker 2: ya saben qué rolita, si andan bajoneados, ponen una rola
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  Speaker 2: de un grupo que les guste y Dice, eso me
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  Speaker 2: levanta y eso me permite prepararme el café, que eso
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  Speaker 2: me permite llegar al trabajo, que una cosa va llevando
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  Speaker 2: a la otra. Entonces, yo creo que el poder de
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  Speaker 2: la música es innegable. A veces no tenemos tanta conciencia
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  Speaker 2: de esto, pero muchas veces es una cura musical o
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  Speaker 2: cura artística que lo veo mucho en círculos artísticos, círculos
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  Speaker 2: musicales que dicen, Bueno, dicen que el arte no sirve
• 40:12
  Speaker 2: de nada o no sirve de mucho, pero¿ qué hicimos
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  Speaker 2: en pandemia? Ver películas, escuchar música, porque estábamos encerrados. Entonces,
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  Speaker 2: de pronto el poder de no volvernos locos es gran poder.
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  Speaker 2: Mantenernos en el lugar, si sanar heridas emocionales de pronto,
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  Speaker 2: eso nos pasa a todos. Incluso, de pronto, también hay
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  Speaker 2: los masoquistas que abren más la herida, ¿no? Con música, ¿no?
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  Speaker 2: Para que duela más. Sí, sí, sí. Como de BBC. Sí, entonces, este...
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  Speaker 2: Voy a sangrar la que sangre de una vez ya
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  Speaker 2: para no preocuparme, ¿no? Por el resto de los días. Entonces, bueno,
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  Speaker 2: yo creo que sí tiene un gran poder, ¿no? En
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  Speaker 2: lo social, pues bueno, ni se diga, ¿no? Me hiciste
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  Speaker 2: recordar ahora a Pink Floyd, ¿no? Cuando lo del muro, ¿no?
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  Speaker 2: Y todo este tipo de cosas, pues, tuvo mucha influencia.
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  Speaker 2: De pronto también en la censura, ¿no? Hay muchos regímenes
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  Speaker 2: políticos que, si no eras parte del régimen, no sales
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  Speaker 2: en la foto, ¿no? Por eso pudimos conocer a música de,
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  Speaker 2: no sé si entraron cuestiones políticas mucho, pero Richard Wagner, ¿no?
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  Speaker 2: La música de Wagner la conocemos porque estaba alineado con
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  Speaker 2: el régimen nazi, ¿no? No estaba de acuerdo, pero... Sí,
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  Speaker 2: me gusta la música de Wagner. Está bien hecha, ¿no?
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  Speaker 2: El tipo le metía candela, pero... Era políticamente correcto. Pero
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  Speaker 2: si no se alineaba con el régimen nazi, pues no
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  Speaker 2: se tocaba su música. Y me siento mal porque cuando
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  Speaker 2: escucho a Wagner... Sí
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  Speaker 2: pues
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  Speaker 3: era línea nazi.
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  Speaker 2: Sí, y al final pasa en todos lados, ¿no? Lo
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  Speaker 2: hablábamos mi esposa y yo hace algunos días, que también
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  Speaker 2: le mando saludos. Si empezamos a rascarle, pues vamos a
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  Speaker 2: dejar de leer poemas, escuchar música, porque todos tienen o
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  Speaker 2: tenemos cola que nos pisen, ¿no? Todos tenemos una piedrita
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  Speaker 2: en el zapato, ¿no? Entonces, no tiene mucho sentido, ¿no?
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  Speaker 2: Hay que saber separar como la vida personal, las ideologías
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  Speaker 2: políticas y sus resultados artísticos, ¿no?
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  Speaker 3: Fíjate que... Bueno
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  Speaker 3: vamos a llegar a ese tema de la música que
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  Speaker 3: moldea la conducta social y voy a emitir un comentario. Espiritualmente, ¿cómo?¿
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  Speaker 3: Qué tanto poder tiene
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  Speaker 4: la música? Mira, la música es brava. La música te
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  Speaker 4: puede hacer llorar, te puede hacer reír. Se dice, se
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  Speaker 4: cuenta que se te puede orillar a suicidarte.
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  Speaker 2: Lo platicábamos
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  Speaker 4: en un episodio. Incluso en la industria en la industria cristiana...
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  Speaker 4: por así llamarlo... Hilson la mayoría de sus canciones son
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  Speaker 4: éxitos mundiales... pero ellos... montaban la música y decían... primero
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  Speaker 4: la calaban en... en
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  Speaker 3: su local... y
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  Speaker 4: eran especialistas y decían... esta mueve este sentimiento... estos sentimientos...
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  Speaker 4: y lo que más les ayudaba... para sacar un provecho
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  Speaker 4: a ellos... era lo que lanzaban a nivel mundial...
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  Speaker 2: Y eran hits. Incluso, por ejemplo, ahorita que tocas el
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  Speaker 2: tema de música y religión, de pronto para la alabanza, ¿no?
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  Speaker 2: También platicábamos hace rato, la gente la puede llevar a
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  Speaker 2: ciertos trances, ciertos éxtasis. Éxtasis. Y pues está bien, ¿no?
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  Speaker 2: Al final, ¿no? Digo, esto del suicidio no tanto. Pero ustedes,¿
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  Speaker 2: ustedes
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  Speaker 3: sí están de acuerdo conmigo de que la música también
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  Speaker 3: puede ser un arma destructora o no? Sí. Sí,
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  Speaker 2: totalmente. ¿Sí?
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  Speaker 3: Por qué?
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  Speaker 2: Pues al final les lleva mensajes, ¿no? Y como todo,
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  Speaker 2: el cuchillo en su momento, cuando fue una herramienta tecnológica novedosa,
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  Speaker 2: el cuchillo. Decías, wow, qué excelente invento, no manches, nos
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  Speaker 2: ahorra tiempo, ya no tenemos que quitarle la piel al
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  Speaker 2: mamut a mano, ya podemos partir la carne, ya no
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  Speaker 2: la tenemos que partir a mordidas, nos dura más, la
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  Speaker 2: podemos repartir. Pero siempre hay una persona que dice, mira,
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  Speaker 2: también con esto, si se le entierran el cráneo al
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  Speaker 2: que tiene el mamut, me quedo yo con el mamut. Entonces,
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  Speaker 2: cualquier herramienta en buenas manos o en malas manos se
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  Speaker 2: puede ir hacia donde tú quieras. Entonces, al final la
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  Speaker 2: música es una gran portadora de mensajes. Entonces,¿ quién quiere
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  Speaker 2: enviar el mensaje?¿ Qué mensaje quiere enviar? Es la pregunta
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  Speaker 2: que hay que hacer.
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  Speaker 4: Ahora, hay músicos que ni siquiera, hablando en cuestiones espirituales,
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  Speaker 4: ni siquiera tienen el control de la música. Porque una
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  Speaker 4: cosa es Ok, el mensaje dice esto, pero si la
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  Speaker 4: música empieza con notas menores, cuestiones técnicas, séptimas, magia y demás,
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  Speaker 4: como que lejos de llevarte a un lugar seguro donde
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  Speaker 4: puedas experimentar tu espiritualidad como tú lo deseas, pues no
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  Speaker 4: te deja avanzar y te deja hundido en el mismo hoyo. Entonces,
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  Speaker 4: yo siempre he dicho que Y hasta lo pueden ver
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  Speaker 4: en cualquier gira mundial de su artista favorito. Siempre hay picos.
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  Speaker 4: En música y en letra. Para tener la audiencia cautiva
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  Speaker 4: para que puedan disfrutar. Entonces, un mal uso de la música,
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  Speaker 4: por muy espiritual que lo quieras ver, no te lleva
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  Speaker 4: a ningún lado y a veces hasta te avienta para atrás.
• 45:34
  Speaker 2: Y es toda una chamba. Ahorita que comentabas eso, como...
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  Speaker 2: vamos a decirle curaduría incluso estos músicos que dicen el
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  Speaker 2: artista que quieras, la gira que quieras hacen su set
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  Speaker 2: de canciones basado en cómo quieren ir manejando a la
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  Speaker 2: multitud entonces Lordejo Chili Peppers por ejemplo lo hacen ellos
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  Speaker 2: dicen nosotros nunca abrimos con tal rola siempre aventamos esta
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  Speaker 2: primero para calentar al público entonces al final es una
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  Speaker 2: curaduría también de las cosas y como dices hay gente
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  Speaker 2: que ya lo tiene bien medido Yo de pronto sí
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  Speaker 2: hago estas cosas. Hay una pieza que, a ver si
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  Speaker 2: se puede, ahí se las paso, se llama Chacala, por
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  Speaker 2: la playa de la Riviera Nayarita. No vayan, ya está
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  Speaker 2: muy contaminada, hay mucha gente. ¿Cómo? No, ustedes sí vayan.
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  Speaker 2: Hace unos años. Bueno, si no piensan tirar basura, sí vayan.
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  Speaker 2: Yo
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  Speaker 3: me subí al mirador de la Chacala. Es bonito, sí.
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  Speaker 3: Está chido el mirador. Es un cráter, ¿no? A un
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  Speaker 3: lado del
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  Speaker 2: miradorcito está como un cráter. Esa sí es la de
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  Speaker 2: la Superdebo, no sé la verdad. Cerrito
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  Speaker 3: que se
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  Speaker 2: ve. Pero sí, sí, y se ve bonito. El punto
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  Speaker 2: es que esa pieza empezó, voy a intentar ser breve,
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  Speaker 2: empezó a raíz de un fin de semana muy pegado
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  Speaker 2: a Navidad de probablemente inicios de cambio de siglo, no sé,
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  Speaker 2: finales de los noventas, principios de los dos miles, no sé.
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  Speaker 2: Pero salgo del tren ahí al centro de Guadalajara y
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  Speaker 2: se escucha como rugido todo Pues la histeria navideña clásica, ¿no?
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  Speaker 2: El ruidajo, el claxon, la gente vendiendo las bocinas para
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  Speaker 2: vender y demás. Y entonces dije, bueno, alguien debería de
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  Speaker 2: escribir una música o una composición, hacer una composición con
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  Speaker 2: respecto a la contaminación auditiva que generamos como humanidad, ¿no?
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  Speaker 2: Y luego otro yo entró y dijo, bueno, pues nadie
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  Speaker 2: lo va a hacer por ti, que no hazlo tú,
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  Speaker 2: no estás flojo, ¿no? Como que alguien debería, ¿no? Sí, sí, sí.
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  Speaker 2: Y dije, ah, pues sí, jalo, ¿no? Me dije a
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  Speaker 2: mí mismo, ¿no? Y luego entró otro tercero y dijo, bueno,
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  Speaker 2: pero a ver, espera, espera. Nadie va a viajar 15, 20,
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  Speaker 2: 30 minutos en el tráfico para llegar a una sala
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  Speaker 2: de conciertos a escuchar una pieza ruidista de otros 10,
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  Speaker 2: 15 minutos. No tiene sentido, ¿no? Y entonces el primer
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  Speaker 2: yo dijo, sí, sí, bueno, tienes razón, vamos cambiando el chip.
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  Speaker 2: Y por contraste, dije, bueno,¿ y a dónde yo los mandaría?
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  Speaker 2: Que sea el polo opuesto de eso, que vivía en
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  Speaker 2: el centro de Guadalajara aquella Navidad, ¿no? Pues para mí
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  Speaker 2: era Chacara, ¿no? Que es una playa que tengo un
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  Speaker 2: buen estímulo, he ido ahí en cantidad de veces con familia,
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  Speaker 2: con amigos. Y me parece muy tranquila, ¿no? Está
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  Speaker 3: chillando.
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  Speaker 2: Sí, entonces saludo también a los compas de Chacala. Y
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  Speaker 2: de pronto... Yo no he
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  Speaker 4: tenido el gusto
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  Speaker 2: de ir a Chacala.
• 48:30
  Speaker 3: No, tienes que hacerlo. Agárrate el tour, Chacala, Guayabito, lo
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  Speaker 3: de Marcos, San Pancho, Sayulita
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  Speaker 2: Bucerías
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  Speaker 3: y llegas hasta Tabatellarta
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  Speaker 2: Sí, sí deberías.
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  Speaker 3: Un tour?
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  Speaker 2: Sí. Pero el caso es que dije, bueno, sí, Chacala.
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  Speaker 2: Entonces por eso se llama Chacala la pieza. Y es
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  Speaker 2: una pieza muy tranquila. De hecho, fue una pieza que
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  Speaker 2: salí de otras piezas que implementé un nivel de complejidad
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  Speaker 2: que hasta yo terminé harto de las piezas. Y dije, no,
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  Speaker 2: aquí voy a limitarme, voy a utilizar pocos elementos. No
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  Speaker 2: le podría llamar investigación, pero sí busqué, sí hice indagaciones
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  Speaker 2: bastante arduas con respecto al pulso cardíaco, a cómo es
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  Speaker 2: el comportamiento humano. Incluso por ahí me metí de animales también,
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  Speaker 2: en un estado de tranquilidad. Entonces, por ejemplo, el pulso
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  Speaker 2: de la pieza está a esos números de golpes de
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  Speaker 2: metrónomo por minuto o a esa velocidad está la pieza
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  Speaker 2: por esas indagaciones que hice o los materiales que usé,
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  Speaker 2: el orden de los materiales como los fui implementando tiene
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  Speaker 2: mucho que ver con esto Y mucha gente, afortunadamente, mucha gente,
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  Speaker 2: o sea, de las tres personas que han ido, dos,
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  Speaker 2: es mucha, casi el 70%, me han dicho que llegan
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  Speaker 2: y me dicen, no, no, Demian, está mal tu pieza
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  Speaker 2: porque yo no me imaginé una playa, yo me imaginé
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  Speaker 2: un bosque. Y dije, pues está bien, los estoy mandando
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  Speaker 2: a su lugar tranquilo. Lo que no quería era que
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  Speaker 2: estuvieran en el centro de Guadalajara en esa histeria navideña, ¿no? Entonces,
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  Speaker 2: para mí era como una historia, esa pieza para mí
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  Speaker 2: es como una historia de éxito porque mucha gente se
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  Speaker 2: me acercaba. Los transportas. Y se iban justamente a su
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  Speaker 2: lugar de tranquilidad. No, un lago. No, para mí era
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  Speaker 2: como estar enfrente de una fogata. Perfecto. Siempre y cuando
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  Speaker 2: no te remita a claxons y carros y luego, ¿no?
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  Speaker 2: Y el tema, las notitas iniciales son justamente un día
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  Speaker 2: que estaba tirado en una hamaca y en chacala con
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  Speaker 2: una hielera y los buques, sí, no, a delicioso. Sí,
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  Speaker 2: tienes que ir. Sí, huele. Tienes que ir. Y había
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  Speaker 2: unos buques por ahí en la bahía como intercomunicándose. No
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  Speaker 2: sé qué es lo que hacen con sus claxons. Ni
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  Speaker 2: siquiera sé si se llaman claxons también en los buques. Bocinas. Bocinas, gracias. Entonces,
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  Speaker 2: el tema es eso, ¿no? Sonaba uno, le contestaba al otro.
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  Speaker 2: Y esas tres primeras notitas son de donde surge todo, ¿no? Ahora,
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  Speaker 2: lo que
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  Speaker 3: dice Damien me lleva al otro extremo. Quiere decir que
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  Speaker 3: hay personas... que hacen todo lo contrario, música para alterarte.
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  Speaker 3: Pueden hacer entonces música para que seas consumidor de algo, ¿no? Sí, seguramente. Sí, sí,
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  Speaker 3: porque es todo lo contrario a lo que tú hiciste.
• 51:15
  Speaker 2: Los
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  Speaker 4: reggaetoneros.
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  Speaker 2: Incluso se hace, por ejemplo, el otro día platicaba con
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  Speaker 2: una persona que también es de estudiar esto del comportamiento
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  Speaker 2: y demás. Y dice, bueno, es que¿ por qué crees
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  Speaker 2: que en las plazas y los centros comerciales siempre huele algo?
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  Speaker 2: O sea, te entran por el olfato. entonces tú a
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  Speaker 2: veces ya reconoces la marca, ni siquiera por el logo, ¿no?
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  Speaker 2: Por el olfato. Y como es uno de los sentidos
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  Speaker 2: que está inmediatamente más conectado al cerebro, no tiene tanto filtro,
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  Speaker 2: según yo y lo que he leído y lo que
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  Speaker 2: me han dicho amigos, pues ahí se queda, ¿no? Entonces
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  Speaker 2: sí puede también tener fines maquiavélicos la música si te
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  Speaker 2: lo propones. Como lo que dices, como el cuchillo. Como
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  Speaker 2: el cuchillo, ¿no? Como el cuchillo, con lo que dijiste.
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  Speaker 4: Digo, si no, no existía la ley de la apología
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  Speaker 4: del delito con esa onda de la música
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  Speaker 2: y las
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  Speaker 4: restricciones
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  Speaker 2: Y volvemos a lo que tú comentabas, nada en contra
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  Speaker 2: del género, pero hay una rutina muy buena de Franco Escamilla,
• 52:14
  Speaker 2: a ver si luego me va a mandar saludos a mí,
• 52:15
  Speaker 2: él no lo va a saludar. Le estamos haciendo famoso. Sí,
• 52:19
  Speaker 2: todavía que les damos likes y nos saluda, ¿no? Pero
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  Speaker 2: él dice, a ver,¿ por qué no hay una canción
• 52:26
  Speaker 2: de norteño? Y se agarra y le toca la guitarra
• 52:28
  Speaker 2: y canta a buen nivel. Y dice, que diga, yo
• 52:31
  Speaker 2: lavo los trastes y soy fiel a mi esposa. Y
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  Speaker 2: empieza una canción norteña. Y me quitan impuestos. Y bueno,
• 52:37
  Speaker 2: no pegaría. No pegaría desafortunadamente. Lo que pega es que
• 52:43
  Speaker 2: yo soy el más fiera. En fin, los alucines que
• 52:48
  Speaker 2: dicen mis alumnos. La chaviza.
• 52:50
  Speaker 3: Volviendo al tema de... Cuestión de salud, el poder de
• 52:54
  Speaker 3: la música en la salud, por un poquito ese tema. Damien, Pomo,
• 52:58
  Speaker 3: ustedes que son de... que han estudiado música.¿ Qué onda?¿
• 53:04
  Speaker 3: La música puede ayudar a la salud mental?¿ Y cómo
• 53:07
  Speaker 3: la puede ayudar?
• 53:10
  Speaker 4: Sí, yo una vez me aventé una terapia de música
• 53:13
  Speaker 4: en 50 Hz. O sea, les recomiendo a menos de
• 53:16
  Speaker 4: que haya alguien con ustedes
• 53:17
  Speaker 3: Pueden explicar un poquito eso? Porque yo soy un ignorante
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  Speaker 3: en las frecuencias. De una vez...
• 53:22
  Speaker 4: Y háblenme una vez de las frecuencias, ya que andamos aquí. Ok.
• 53:26
  Speaker 4: Me acuerdo muy bien que estábamos en la maestría hablando
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  Speaker 4: del poder en el mindfulness. Entonces... Episodio 64. 64. Entonces, decían,
• 53:43
  Speaker 4: debes de poner música, música que te dé tranquilidad y demás. Y...
• 53:51
  Speaker 4: Y de repente en YouTube salían música para meditar 50 Hz,
• 53:56
  Speaker 4: música para meditar o relajación 100 Hz. Entonces, en mi percepción,
• 54:05
  Speaker 4: es el mínimo que puedes escuchar o qué tan bajito,
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  Speaker 4: qué tan fuerte puedes escuchar un sonido.
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  Speaker 3: A ver, pero ahí está lo interesante. El oído, de
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  Speaker 3: todos modos, lo capta Y el cerebro lo procesa. Pero
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  Speaker 3: hay sonidos que el oído no lo capta, pero el
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  Speaker 3: cerebro sí lo procesa. Sí. Por
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  Speaker 2: las
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  Speaker 3: frecuencias, ¿no
• 54:29
  Speaker 2: Sí. Ahí, por ejemplo, yo lo uso mucho en el ensamble.
• 54:33
  Speaker 2: Ya vamos a cumplir 20 años de estar tocando juntos
• 54:35
  Speaker 2: en el Proyecto Caos. Saludos también. Utilizamos mucho infrasonido. Infrasonido.
• 54:44
  Speaker 2: Es decir, frecuencias que el cerebro no escucha. De pronto...
• 54:48
  Speaker 2: Estamos en un concierto y llegan elefantes y ballenas.¿ Qué
• 54:52
  Speaker 2: está pasando? Porque son sonidos muy graves. Electrónicamente podemos bajar
• 54:59
  Speaker 2: a donde el oído humano ya no percibe. Pero sí
• 55:02
  Speaker 2: el cerebro. Pero sí, porque se siguen... Yo tengo una
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  Speaker 2: anécdota al respecto. La frecuencia o el espectro sonoro es
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  Speaker 2: como un morete.¿ Se han pegado alguna vez? Este... que
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  Speaker 2: me empieza el morete oscuro, ¿no? Y de pronto con
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  Speaker 2: los días va bajando, ¿no? Verdes, morados, amarillos, o sea, morados, verdes, amarillos,
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  Speaker 2: y ya después vuelve a tu color natural de piel, ¿no? Entonces,¿
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  Speaker 2: esto qué dice? Que el color, si lo vemos como,
• 55:37
  Speaker 2: no sé, púrpura, en realidad es una mezcla de varias frecuencias, ¿cierto?
• 55:43
  Speaker 2: Lo mismo pasa con el sonido. Entonces... probablemente uno no
• 55:47
  Speaker 2: escucha el origen de esta frecuencia, que le llamamos fundamental
• 55:52
  Speaker 2: en términos técnicos, pero todo lo del espectro que sigue
• 55:58
  Speaker 2: se alcanza a percibir. Entonces, el cerebro puede completar hacia
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  Speaker 2: ultra o infrasonido la información. Entonces, si tú escuchas, no sé,
• 56:08
  Speaker 2: no quisiera poner muy técnico, pero octavas, pues tu cerebro
• 56:12
  Speaker 2: sabe dónde está la fundamental. No es algo que hagamos conscientemente,
• 56:16
  Speaker 2: es un proceso que ya filtra todos los órganos, el
• 56:20
  Speaker 2: cerebro y demás. Pero, en ese sentido, cuando tú sabes
• 56:27
  Speaker 2: la fundamental de la frecuencia que estás usando, puedes resaltar
• 56:32
  Speaker 2: frecuencias dentro del rango audible, si sabes cómo funciona el espectro,
• 56:38
  Speaker 2: que tiene un orden que ya tenemos medidas de hace
• 56:40
  Speaker 2: muchos años, bueno, los físicos, no nosotros, pero los físicos,
• 56:43
  Speaker 2: que es de una octava, luego una quinta y así.
• 56:45
  Speaker 2: Son superposiciones de sonidos que van mezclándose y que el
• 56:50
  Speaker 2: cerebro le dice, no te preocupes, son muchos, ahí nomás
• 56:53
  Speaker 2: se escucha un ring. Pero ese ring está mezclado de
• 56:56
  Speaker 2: muchas cosas, ese do, ese mi, lo que sea. Entonces,
• 57:00
  Speaker 2: si yo utilizo una frecuencia en el infrasonido y de
• 57:04
  Speaker 2: pronto dentro del espectro audible humano, si empiezo a moldear
• 57:10
  Speaker 2: otras frecuencias, esto que está ahí abajo me lo va
• 57:12
  Speaker 2: a enriquecer O si yo utilizo frecuencias que no estén
• 57:16
  Speaker 2: dentro de ese espectro, al contrario, yo los puedo usar
• 57:19
  Speaker 2: para matarle un poco la reverberación o el rebote natural
• 57:27
  Speaker 2: del sonido. Entonces, sí, si sabes manejar los ladrillos, sabes
• 57:31
  Speaker 2: hacer edificios, ¿no?
• 57:32
  Speaker 4: En la sesión grabada de Tapia, cuando ya la segunda parte,
• 57:37
  Speaker 4: cuando ya fue la sesión del Mindfulness, él lo hizo
• 57:40
  Speaker 4: en símbolo. ¡Ting! Y de repente hay gente que se
• 57:49
  Speaker 4: le pierde muy rápido y hay gente que está muy delgadito.
• 57:55
  Speaker 4: Son ese tipo de frecuencias. Yo les decía, yo me
• 57:58
  Speaker 4: metí una Tata Muffin, es decir, de 50 Hz y
• 58:03
  Speaker 4: sí te lleva a experimentar
• 58:04
  Speaker 2: cosas medias
• 58:05
  Speaker 4: Sí, medias raras porque están ahí, o sea, no... Y
• 58:09
  Speaker 4: tu cuerpo reacciona a lo que está escuchando, a lo
• 58:13
  Speaker 4: que está escuchando.
• 58:13
  Speaker 2: Es que es súper interesante. Yo una vez hice una terapia,
• 58:15
  Speaker 2: no me preguntas de cuántos hercios, pero recuerdo que la
• 58:18
  Speaker 2: persona que estaba ahí manejando también instrumentos, de pronto empecé
• 58:23
  Speaker 2: a ver colores. Y yo estaba sobrio, lo que le
• 58:27
  Speaker 2: sigue de sobriedad. Se los prometo. Con puro sonido. Esa
• 58:30
  Speaker 2: vez específicamente sí estaba sobrio. Las demás no sé. Pero
• 58:34
  Speaker 2: esa vez sí. Y con el puro sonido y obviamente
• 58:36
  Speaker 2: el mindfulness, este... Empecé a, a ojos cerrados, empecé a
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  Speaker 2: ver colores, ¿no? Bien caleidoscópico todo. Donde compraste esos instrumentos, ¿no?
• 58:46
  Speaker 2: Dame dos. La flauta de Hamily. Sí, sí, sí. La
• 58:51
  Speaker 2: flauta de Hamily. Sí, sí, sí. Sí produce cosas en
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  Speaker 2: el cerebro, el sonido.
• 58:57
  Speaker 3: Entonces, volviendo a esos hombres de frecuencias, volviendo a la
• 59:00
  Speaker 3: salud mental, Damien,¿ qué nos puedes
• 59:03
  Speaker 2: decir? Bueno, para empezar, me gustaría... Empezar a no sé,
• 59:07
  Speaker 2: qué sea Lo contrario, perdón A un saludo No sé
• 59:12
  Speaker 2: si es un antisaludo Una mentada Para las personas que
• 59:16
  Speaker 2: ponen sus músicas Nada en contra de los géneros Pero
• 59:19
  Speaker 2: así con voz y notas Uno trabajando ya en casa
• 59:23
  Speaker 2: En pandemia, ¿no? No, ellos
• 59:25
  Speaker 3: no
• 59:25
  Speaker 2: No
• 59:26
  Speaker 3: conocen los audífonos.
• 59:27
  Speaker 2: Sí, o son muy compartidos, ¿no? Son muy compartidos. Son
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  Speaker 2: sus cochinadas, ¿no? Entonces, bueno, sí, por favor, no lo hagan.
• 59:35
  Speaker 2: Hay una gran mentada para ustedes. Y son uno de ellos.
• 59:41
  Speaker 2: El volumen alto. Creo que 80 Hz. 80. Según la OMS.
• 59:46
  Speaker 2: Y a partir de ahí empieza a hacer daño auditivo.
• 59:49
  Speaker 2: y si tú estás a veces parado en un restaurante
• 59:52
  Speaker 2: donde están platicando o un bar y luego suben la
• 59:54
  Speaker 2: música y luego llega más gente y empieza el volumen
• 59:56
  Speaker 2: y luego le suben la música y ahí se la
• 59:58
  Speaker 2: llevan y terminan por encima de eso sin ningún problema
• 1:00:01
  Speaker 2: un vecino que contrata el norteño y si el subpatio
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  Speaker 2: da el tuyo y lo tienes en tu sala el
• 1:00:08
  Speaker 2: norteño puede pasar sin ningún problema de esos ejercicios nada
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  Speaker 2: en contra de la música en vivo si escuchan música
• 1:00:14
  Speaker 2: en vivo si comparten pero pues se encierran acústicamente su casa, ¿no?
• 1:00:18
  Speaker 2: Para no molestar a los vecinos. Este... Al contrario, qué bueno,
• 1:00:21
  Speaker 2: contraten músicos, ¿no? Primero en decir que haya música para todos, ¿no?
• 1:00:26
  Speaker 2: Y que los músicos también tengan chamba todos, ¿no? Este...
• 1:00:30
  Speaker 2: Excepto los que lavan dinero, ustedes, ¿no? Ojalá se los carguen.
• 1:00:33
  Speaker 3: No, los que lavan dinero no nos ven.
• 1:00:35
  Speaker 2: Nos ven otras cosas. Perfecto. Pero el punto es que
• 1:00:39
  Speaker 2: mucha gente así los ve a ellos. Ese es el
• 1:00:41
  Speaker 2: problema real, ¿no? Entonces, este... Volviendo un poco a lo
• 1:00:45
  Speaker 2: de la salud mental, hay que tener cuidado con eso, ¿no?
• 1:00:48
  Speaker 2: También los audífonos, aunque tomen conciencia y digan, ok, no
• 1:00:51
  Speaker 2: voy a molestar a mis vecinos, a nadie le importa
• 1:00:53
  Speaker 2: mi música en la calle, me pongo audífonos, pues cuiden
• 1:00:55
  Speaker 2: sus orejas, porque arriba de 80 Hz están teniendo daño auditivo.
• 1:00:59
  Speaker 2: Hay un estudio por ahí, que también en la calle
• 1:01:02
  Speaker 2: del Imperio Bizantino leí, que hablaba de gente que usaba
• 1:01:05
  Speaker 2: audífonos de veintipocos años, que ya tenía una audición de
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  Speaker 2: alguien de mi edad, ¿no? De 40 y muchos años.
• 1:01:14
  Speaker 3: Yo cómo le hago para saber cuántos hertz son? Si
• 1:01:16
  Speaker 3: nomás le subo al volumencito y dice más de la mitad,
• 1:01:19
  Speaker 3: menos de la mitad de mi rango de volumen del celular,¿
• 1:01:22
  Speaker 3: cómo
• 1:01:22
  Speaker 4: sabe? 70%
• 1:01:24
  Speaker 3: El 70%. Es
• 1:01:25
  Speaker 2: el
• 1:01:25
  Speaker 3: máximo
• 1:01:26
  Speaker 2: que
• 1:01:26
  Speaker 3: debes usar
• 1:01:27
  Speaker 2: De ahí para abajo. De todas maneras hay aplicaciones. También
• 1:01:28
  Speaker 2: ya hay aplicaciones que con tu mismo micrófono de tu
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  Speaker 2: teléfono tú puedes medir.
• 1:01:32
  Speaker 3: Ah, pues es un consejo, ¿no? Tres cuartos para abajo.
• 1:01:36
  Speaker 4: Tres cuartos para abajo.¿ Por qué? Por ejemplo, en Estados
• 1:01:38
  Speaker 4: Unidos hay, así como de repente se mete protección civil...
• 1:01:43
  Speaker 4: Hay un cuate que trae su aparato y... Ajá, vienes
• 1:01:48
  Speaker 4: a 110. Bájele. No, te cancelan el concierto. O sea,
• 1:01:53
  Speaker 4: no es ni siquiera de... Tú sacas tus especificaciones y, ok,¿
• 1:01:58
  Speaker 4: cuánto es lo que debes sacar de rango ya en estadio? Ah,
• 1:02:01
  Speaker 4: 110 hertz. Híjole, 112. Se cancela el concierto.¿ Por qué?
• 1:02:07
  Speaker 4: Porque cuidan a la gente. Y, por ejemplo, el ruido,
• 1:02:11
  Speaker 4: el ruido cuando se va... a un antro a escuchar
• 1:02:15
  Speaker 4: música electrónica sobrepasa los 80 Hz. Por eso es que,
• 1:02:19
  Speaker 4: por ejemplo, ya músicos que fueron músicos toda su vida
• 1:02:24
  Speaker 4: ya no usan el Linears o el monitor personal porque
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  Speaker 4: ya están sordos.
• 1:02:28
  Speaker 3: Como Phil Collins, ¿no?
• 1:02:31
  Speaker 4: Luis Miguel tampoco lo usa. No usa monitoreo porque de
• 1:02:35
  Speaker 4: un lado un feedback se le filtró, le tronó un oído...
• 1:02:41
  Speaker 4: Entonces él siempre usa monitoreo de piso y tiene nomás
• 1:02:44
  Speaker 4: el click de un lado. Por ejemplo, con Cristianos Marcos
• 1:02:48
  Speaker 4: no usa monitoreo porque ya también ya tiene deficiencia auditiva.
• 1:02:52
  Speaker 3: Por qué hablas de Luis Miguel en nuestro episodio? Te
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  Speaker 3: voy a censurar.
• 1:02:56
  Speaker 2: No nos manda saludos
• 1:03:00
  Speaker 4: En mi vida de conocimiento musical, muy pocas cosas yo
• 1:03:04
  Speaker 4: digo que son buenas.
• 1:03:07
  Speaker 2: el sol digo mucha calidad
• 1:03:10
  Speaker 4: vocalmente hablando si ya como ya no lo empieces
• 1:03:13
  Speaker 2: a lavar no no
• 1:03:14
  Speaker 3: no
• 1:03:14
  Speaker 2: trata
• 1:03:15
  Speaker 3: de sacar
• 1:03:15
  Speaker 2: los músicos la ingeniería en audio que hace claro a
• 1:03:19
  Speaker 2: mí no me gusta digo perdón sus roles ahí lo
• 1:03:22
  Speaker 2: editan Sí, ni él. Pero hay que reconocer que la
• 1:03:29
  Speaker 2: calidad vocal, instrumental, en ingeniería...
• 1:03:32
  Speaker 3: Pero si puedes sacar lo menos, es mejor.
• 1:03:36
  Speaker 2: Lo editamos. Bueno, me voy
• 1:03:40
  Speaker 4: a ir a un lado que conoces, YouTube, Bono. Bono
• 1:03:44
  Speaker 4: también tiene ese problema, pero no es un problema de...
• 1:03:48
  Speaker 4: De hecho, es una enfermedad. No, es que se deteriora
• 1:03:51
  Speaker 4: el oído,
• 1:03:52
  Speaker 3: nada más. Por eso, pero es una enfermedad crónica. No
• 1:03:53
  Speaker 3: sé cómo se le llama la enfermedad de los conciertos
• 1:03:56
  Speaker 3: al leer el libro, algo así, pero
• 1:03:58
  Speaker 2: es una
• 1:03:58
  Speaker 3: enfermedad crónica y establecida.
• 1:04:01
  Speaker 2: Oye, esto que decías, por ejemplo, de los antros y
• 1:04:03
  Speaker 2: los lugares, de pronto uno sale con el típico zumbidito
• 1:04:07
  Speaker 2: al otro día, el tinnitus, le llaman, o tinnitus, no
• 1:04:10
  Speaker 2: sé dónde va ya el acento. Hay expertos, dejen los comentarios,
• 1:04:14
  Speaker 2: por favor. Este... Es daño. Algunos teóricos ya lo consideran
• 1:04:20
  Speaker 2: como porque hubo daño. Y el problema dirán, bueno, pues
• 1:04:25
  Speaker 2: yo qué, yo escucho mi música todo el lunes en
• 1:04:27
  Speaker 2: mi carro. Ahora sí, de acuerdo. Pero toman en cuenta
• 1:04:29
  Speaker 2: también que es el sentido del equilibrio. Exacto. Sin dejar
• 1:04:34
  Speaker 2: de hablar de lo filosófico y lo romantizable. O sea,
• 1:04:37
  Speaker 2: va a llegar un momento en que eso te va
• 1:04:39
  Speaker 2: a afectar también. Cuiden sus oídos. Cuiden sus oídos. Bueno,
• 1:04:43
  Speaker 2: nos
• 1:04:43
  Speaker 3: salimos del tema
• 1:04:43
  Speaker 2: pero bueno.
• 1:04:45
  Speaker 3: Sí. Damien,¿ en qué ayuda la música a los procesos
• 1:04:50
  Speaker 3: cognitivos del cerebro?
• 1:04:53
  Speaker 2: Bueno, acá creo que tenemos a alguien más experto que
• 1:04:56
  Speaker 2: yo en eso. No sé si... A ver, experto. Música
• 1:04:58
  Speaker 2: y aspectos cognitivos. El
• 1:05:00
  Speaker 4: tema uno es el tema de la concentración. Hay gente
• 1:05:04
  Speaker 4: que no se puede concentrar si no tiene música.
• 1:05:07
  Speaker 2: O luego pasa mucho que para estudiar, ¿no? Sí. El
• 1:05:10
  Speaker 2: convención de la concentración. Ejercicio, ¿no? Yo también he visto
• 1:05:14
  Speaker 2: que la gente que hace ejercicio se pone sin música.
• 1:05:16
  Speaker 4: Por ejemplo, la gente que tiene... La gente que escucha
• 1:05:21
  Speaker 4: música con una velocidad de 126 a 126.¿ 126 qué?
• 1:05:25
  Speaker 4: Golpes de metrónomo
• 1:05:30
  Speaker 2: por minuto, sí. Como
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  Speaker 4: velocidad.
• 1:05:35
  Speaker 2: Golpes de metrónomo por minuto es los pulsos, vaya, el pulso.¿
• 1:05:40
  Speaker 2: El pulso de quién?¿ De la rola? Sí, de la música. Entonces,
• 1:05:42
  Speaker 2: cuando ustedes perciben un pulso o cuando nosotros percibimos un pulso,
• 1:05:45
  Speaker 2: por ejemplo, cualquier rola que te estés acordando ahorita y
• 1:05:47
  Speaker 2: puedes ir con la cabeza, es más o menos el pulso, ¿no?
• 1:05:51
  Speaker 2: Y son los golpes de metrónomo por minuto. Entonces, eso, 128,
• 1:05:54
  Speaker 2: pues serían... Sí. Pues, si 60, tenemos que 60 es
• 1:05:58
  Speaker 2: más o menos uno por segundo, esto sería el doble, ¿no?
• 1:06:01
  Speaker 2: Más o
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  Speaker 4: menos. 126 te libera el ánimo, te da para arriba. Este... Y...
• 1:06:09
  Speaker 4: Por ejemplo, tengo familiares con autismo. Sí. Y ellos tienen temporadas.
• 1:06:19
  Speaker 4: Temporadas donde son para concentrarse ellos y para estar tranquilos.
• 1:06:27
  Speaker 4: Usan música banda.
• 1:06:32
  Speaker 2: Como digamos una mantita sonora. Sí, sí, sí. Por ejemplo,
• 1:06:35
  Speaker 2: y eso
• 1:06:35
  Speaker 4: me lo decía esta Cristina. De repente agarra sus ondas
• 1:06:40
  Speaker 4: mi hija, tiene autismo, y de repente es una temporada
• 1:06:43
  Speaker 4: de cierta música, y luego se va a una temporada
• 1:06:46
  Speaker 4: más tranquila, pero tiene mucho que ver con los cambios,
• 1:06:49
  Speaker 4: con los cambios de humor. Si la gente no está
• 1:06:51
  Speaker 4: acostumbrada a escuchar música para obtener un resultado, que casi
• 1:06:58
  Speaker 4: nadie lo hace, pues normalmente no les funciona, porque es práctica,
• 1:07:02
  Speaker 4: es práctica, es práctica, es práctica.
• 1:07:04
  Speaker 2: Y encontrar también el tipo de música específico, ¿no?
• 1:07:07
  Speaker 4: Porque no a todos nos cae Vivaldi... Y no a
• 1:07:12
  Speaker 4: todos nos cae Beethoven...
• 1:07:13
  Speaker 2: O el sol...
• 1:07:14
  Speaker 4: O el sol... O por ejemplo... A mí no me
• 1:07:18
  Speaker 4: cae el sol... O no todos... Algo... Algo muy... Muy...
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  Speaker 4: De repente muy radical... No a todos les cae Juan Gabriel...
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  Speaker 4: Y vaya que Juan Gabriel en esos aspectos tiene... Para
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  Speaker 4: todos los gustos... Todos los gustos y frecuencias... Entonces... Yo
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  Speaker 4: en lo personal... Yo uso mucho un artista que se
• 1:07:39
  Speaker 4: llama Yanni, Música Clásica Contemporánea. Si ocupo concentrarme, el disco
• 1:07:45
  Speaker 4: que me pongas
• 1:07:46
  Speaker 2: Es tu caballito de concentración. Sí. Órale, interesante. Sí. Pues
• 1:07:51
  Speaker 2: acá fíjate que a mí... Pues yo alguna vez también
• 1:07:55
  Speaker 2: en otra obra que hice para... Cuando estuve en el
• 1:07:58
  Speaker 2: Sistema Nacional de Creadores de Arte más activo, hablaba de...
• 1:08:04
  Speaker 2: pues de los sonidos en útero, ¿no? De hecho se
• 1:08:07
  Speaker 2: llama ecosonografía, por los ecosonogramas, ¿no? Pero empieza con ruido,
• 1:08:16
  Speaker 2: con ruido como de estática, ¿no? Que yo generé ahí
• 1:08:18
  Speaker 2: con el bajo eléctrico. Y creo que eso permite como
• 1:08:21
  Speaker 2: dejar como una paleta atrás de mucha información que eventualmente
• 1:08:26
  Speaker 2: la manda a un segundo plano y empiezo a trabajar
• 1:08:29
  Speaker 2: con eso. Pero al final creo que el ruido...¿ a
• 1:08:33
  Speaker 2: dónde voy con todo esto? El ruido como material, no
• 1:08:35
  Speaker 2: como de, ah, sí, vamos a la calle, vas a
• 1:08:36
  Speaker 2: escuchar los claxons. No, sino el ruido como material sonoro
• 1:08:41
  Speaker 2: o material organizado, como decía Edgar Varese por ahí de
• 1:08:44
  Speaker 2: los veintes, puede ayudar también. Hay mucha gente que, ahorita
• 1:08:48
  Speaker 2: que tocamos el tema de la cognición, que utiliza aplicaciones
• 1:08:51
  Speaker 2: de ruido blanco para dormir. La lluvia. La lluvia, el
• 1:08:56
  Speaker 2: viento a través del follaje, ¿no? Entonces, de pronto también
• 1:08:58
  Speaker 2: esto supongamos que está relacionado a lo que he comentado.
• 1:09:02
  Speaker 4: Incluso hay una terapia de tanatología que usa, ahorita aquí
• 1:09:07
  Speaker 4: se menciona del útero. No está muy completa, la escuché
• 1:09:11
  Speaker 4: y no se me hizo muy completa, pero te llevaba a...
• 1:09:16
  Speaker 4: a escuchar cuando no podías cerrar un ciclo con tu
• 1:09:18
  Speaker 4: mamá o se moría tu mamá, tu abuela y demás,
• 1:09:22
  Speaker 4: te mostraban latidos del corazón. Y te llevaban a un
• 1:09:29
  Speaker 4: estado de concentración y te decían, así escuchabas tú el
• 1:09:32
  Speaker 4: corazón de tu mamá. Entonces, por ejemplo, yo fui con
• 1:09:36
  Speaker 4: Rubén y le dije, oye Rubén,¿ cómo se escucha
• 1:09:41
  Speaker 2: un
• 1:09:41
  Speaker 4: corazón?
• 1:09:42
  Speaker 2: En el eco.
• 1:09:44
  Speaker 4: Justamente. Y una vez que se limpia, y conecta.¿ Cómo conecta?
• 1:09:52
  Speaker 4: Sabrá Dios, pero conecta. No, no me metí mucho. Pero
• 1:09:55
  Speaker 4: sí se me hizo muy cortita. Dije, híjole, si se
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  Speaker 4: hace más expansiva.
• 1:09:59
  Speaker 2: Justo es bien interesante porque, como les comentaba hace rato,
• 1:10:02
  Speaker 2: yo tengo varios amigos médicos, amigas médicos, y esa pieza
• 1:10:06
  Speaker 2: de cosonografía, hay una parte donde utilizo grabaciones de cosonogramas
• 1:10:12
  Speaker 2: de los corazones de mis hijos. Y suena justo como hiciste, ¿no?
• 1:10:18
  Speaker 2: Pero de pronto yo imito, ya electrónicamente, con el wah,
• 1:10:21
  Speaker 2: el bajo y las distorsiones, imito justo ese sonido de
• 1:10:25
  Speaker 2: la cosmografía. Y a varios los logré engañar. Les dije, mira,¿
• 1:10:27
  Speaker 2: qué es esto? Todos me decían, es que suena como
• 1:10:30
  Speaker 2: un eco, pero raro. Y yo, sí, claro, porque este
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  Speaker 2: tiene otro ritmo que yo compuse. Pero sí, justamente toda
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  Speaker 2: esa bola de ruidos siempre nos llevan a esos estados, ¿no? Interesante.
• 1:10:45
  Speaker 3: Dayman, porque Pomo ya hace su opinión¿ Qué onda con
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  Speaker 3: la música general aporia?
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  Speaker 2: Oh, es interesante, ¿no? A ver Pues al final es
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  Speaker 2: una herramienta Yo la veo como una herramienta Pero Afortunado
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  Speaker 2: o desafortunadamente Hace música Basada en patrones Al final no
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  Speaker 2: deja de ser generativo Entonces, si tú le pides también
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  Speaker 2: un texto, por decir, trasladándolo a textos, pues te va
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  Speaker 2: a decir cosas o imágenes, te va a soltar cosas
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  Speaker 2: que ya están de alguna u otra manera, o patrones
• 1:11:25
  Speaker 2: que le recomoda. Entonces, la música, yo creo que todavía,
• 1:11:32
  Speaker 2: depende de qué tipo de música estemos hablando, todavía está
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  Speaker 2: muy lejos de ser alcanzada por la IAP. Claro que
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  Speaker 2: si tú pones patrones, digamos, de música pop o música
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  Speaker 2: folk o cosas que ya tienen patrones muy claros, el blues,
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  Speaker 2: cosas así, pues te lo vas a soltar sin ningún problema.¿
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  Speaker 2: Por qué? Porque son buenísimos estas cosas en patrones, en
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  Speaker 2: información y demás. Pero de ahí a que... Y te
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  Speaker 2: digo porque yo todavía hasta hace poco le preguntaba, bueno,
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  Speaker 2: a ver, una pieza para cello solo con implementación de
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  Speaker 2: ruido y modulaciones de frecuencias... Y me decía, bueno, te
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  Speaker 2: lo puedo ir explicando, ¿no? O si quieres soltamos una partitura,
• 1:12:13
  Speaker 2: pero todavía, no sé, muy, muy atrás todavía. Muy
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  Speaker 3: atrás de la creatividad del ser humano.
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  Speaker 2: Sí, a menos, repito, que sea este otro tipo de
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  Speaker 2: música que, si tú lo dices claramente, el otro día
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  Speaker 2: también hicimos, el otro día, hace unos meses, este experimento
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  Speaker 2: con mi esposa, donde, a ver, quiero una letra que
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  Speaker 2: me hable de X tema, ¿no? Los pañales, listo. Perfecto.
• 1:12:34
  Speaker 2: Ahora hazme la música, pero quiero que la cante un barítono, ¿no? Entonces,
• 1:12:41
  Speaker 2: y ya te la avienta, ¿no? Sin problemas, ¿no? La
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  Speaker 2: quiero en estilo perengano, ¿no? Este, cópiate a... Por eso
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  Speaker 2: se dice que no tiene alma la
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  Speaker 3: música conía. Pues es bien
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  Speaker 2: interesante el fenómeno, ¿eh? Porque al final, alma o no,
• 1:12:53
  Speaker 2: quién sabe, pero vi hace poco este fenómeno... repito, no
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  Speaker 2: me pregunten mucho porque no me metí nada mal, lo
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  Speaker 2: vi como un videíto y me pareció muy curioso de
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  Speaker 2: ciertas ciertas zonas que querían que fuera una banda a
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  Speaker 2: su lugar a tocar, a su pueblo, a su ciudad,
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  Speaker 2: lo que sea y resulta que pues la banda era
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  Speaker 2: ella era una banda de metal y entonces fue así
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  Speaker 2: como que la misma audiencia descubrió que era Inteligencia Artificial
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  Speaker 2: Los integrantes, los videos, todo, todo. La música era inteligente. Entonces,
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  Speaker 2: pues jamás van a poder ir a su ciudad. Entonces,
• 1:13:39
  Speaker 2: les gustaba mucho la música de esa banda, pero resultó
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  Speaker 2: que era ella, todo. Entonces, al final, mucho del metal
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  Speaker 2: son patrones, se pueden reproducir, ¿no?
• 1:13:51
  Speaker 4: Pues sí, eso sí
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  Speaker 3: Penúltimo, penúltimo tema. Ahora sí, el poder de la música
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  Speaker 3: moldea la conducta social.
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  Speaker 2: ¿Damien? Yo creo que es algo de ida y vuelta.
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  Speaker 2: Yo creo que es algo de ida y vuelta porque hace,
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  Speaker 2: no sé, un ejemplo, ahora que hablábamos de canciones para niños, ¿no?
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  Speaker 2: En esta investigación la doctora Susana y yo nos encontramos
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  Speaker 2: con que hay gente que ya considera ofensivo Cricri, porque
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  Speaker 2: habla de, no dice afrodescendiente Sandía, ¿no? Dice negrito Sandía. Entonces,
• 1:14:30
  Speaker 2: ya Cuidado, vamos a cancelar a Crickey, ¿no? A pesar
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  Speaker 2: de que ya tiene unos añitos de muerto. Entonces, este...
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  Speaker 2: Creo que... Sí es bilateral, ¿no? Al final la música,
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  Speaker 2: o mucha parte de la música, termina por ser una
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  Speaker 2: radiografía del momento, pero pues el momento depende de los individuos, ¿no?
• 1:14:51
  Speaker 2: De las sociedades. Sí, entonces... Yo sé que también hay
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  Speaker 2: música sincrónica, temporal, bla, bla, bla. Pero... Creo que en
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  Speaker 2: su mayoría atiende a fenómenos sociales y entonces va de
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  Speaker 2: ida y vuelta, ¿no? Después la música te refleja en
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  Speaker 2: la cara, ¿no? Dices, ay,¿ cómo que esto, no? De
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  Speaker 2: veras llegamos aquí, de veras estamos haciendo eso, ¿no? Y
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  Speaker 2: depende también mucho, ¿no? Yo hago mucha analogía, tengo amigos fotógrafos,
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  Speaker 2: amigas fotógrafas también. Y también lo que deciden fotografiar, ¿no?
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  Speaker 2: Hay los que deciden llegar a fotografiar, no sé, una flor, ¿no?
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  Speaker 2: y ahí los que deciden ir a fotografiar las bolsas,
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  Speaker 2: esas negras de basura que nos encontramos a veces, por
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  Speaker 2: ahí tiradas, que generan paros, que llega la seméfo y todo. Entonces,
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  Speaker 2: pues también son decisiones, decisiones compositivas, cada quien decide qué
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  Speaker 2: poner en su música, qué regresar, o qué alimentarse y retroalimentarse. Entonces,
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  Speaker 2: yo sí creo que es un proceso bilateral, no es
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  Speaker 2: algo como que la sociedad influye en la música, la
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  Speaker 2: música influye en la sociedad. Yo creo que es de
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  Speaker 2: ida y vuelta todo el tiempo, ¿no? Es algo dinámico.
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  Speaker 4: Bueno, así que yo aplicaba la de al lugar donde fueras,
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  Speaker 4: haz lo que quieras.
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  Speaker 2: La vieja confiable. Sí
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  Speaker 4: porque digo, me tocó ir a ver un concierto en
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  Speaker 4: la Filarmónica, en el Conservatorio, que está a un lado
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  Speaker 4: del Teatro de Goyado. La pieza de Carmina Burana completa.
• 1:16:20
  Speaker 4: Más de tres horas estuvimos parados. Digo, a los que
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  Speaker 4: nos gusta, ni la sientes. Pero había gente que ya
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  Speaker 4: la veías que se paraba y venía. Al año siguiente
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  Speaker 4: me tocó ir a ver a Pantón Rococo en la
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  Speaker 4: unidad López Mateos. Y yo siempre decía que la música,
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  Speaker 4: lejos de que te cambie, simplemente te da un escaparate
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  Speaker 4: de lo que necesitas en el momento. Porque al final
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  Speaker 4: del día vas a regresar a tu casa... Y vas
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  Speaker 4: a llegar con los mismos problemas con los que te saliste,
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  Speaker 4: con las mismas preocupaciones del día siguiente. Por ejemplo, me
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  Speaker 4: gané un par de boletos para ir a ver el
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  Speaker 4: evento de la Dinastía Elizalde. Yo dije, pues que voy
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  Speaker 4: a ir a verlos a esos. Y sí quería ir,
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  Speaker 4: nomás por el puro morbo. Sí, sí, el morbo. El
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  Speaker 4: morbo de que escuchan. Pero yo decía,¿ a poco hay
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  Speaker 4: gente que le guste ese sentido, lo que hay, ese
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  Speaker 4: amor a ese tipo de música. Yo digo, así decía
• 1:17:21
  Speaker 4: yo de Los Ángeles Negros y créanme lo que me
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  Speaker 4: las sé todas.
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  Speaker 2: Pues es que es lo bonito de la música, ¿no?
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  Speaker 2: Al final, no sé, aquí la escuché decir una vez
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  Speaker 2: que hay gustos para todas las músicas, pero todavía no
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  Speaker 2: hay todas las músicas para los gustos, ¿no? Entonces, pues
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  Speaker 2: hay campo, de verdad hay mucho campo, ¿no? Hiciste que
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  Speaker 2: me acordara una vez en una ocasión de este festival,
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  Speaker 2: que no recuerdo qué nombre es, que cierra en la
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  Speaker 2: avenida Chapultepec, y me tocó ver, pusieron de un lado,
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  Speaker 2: ahí me era, en Hidalgo y Chapultepec, de un lado
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  Speaker 2: estaba la orquesta de Glenn Miller, y del otro lado,
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  Speaker 2: así del camellón, así como de guerra de bandas, la
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  Speaker 2: sonora Dinamita, si me recuerdo. Y se aventaban, sete, cuarenta minutos, descansaban,
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  Speaker 2: y sete, cuarenta minutos. Dinamita de banda
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  Speaker 2: Y los que estábamos en medio, estábamos extasiados porque escuchabas
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  Speaker 2: las rolas de Glenn Miller y escuchabas a la sonora
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  Speaker 2: dinamita sin ningún problema, ¿no? Entonces, al final, creo que
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  Speaker 2: mucho de estas temáticas tiene que ver con prejuicios, ¿no?
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  Speaker 2: Como decía hace rato, un niño no tiene prejuicios, ¿no?
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  Speaker 2: Si tú le dices a un niño, esta es buena música,
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  Speaker 2: eso es lo que va a creer, ¿no? Todos crecimos
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  Speaker 2: creyendo que lo que vivimos era lo normal, ¿no? Entonces,
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  Speaker 2: si logramos empezar a limpiar esas cosas, pues en una
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  Speaker 2: vez hasta la pasamos bien, ¿no? del lado donde estemos
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  Speaker 2: yo creo que
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  Speaker 3: la música es el reflejo de la sociedad actual yo
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  Speaker 3: amo mucho el rock, pero el rock en su momento
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  Speaker 3: reflejaba crítica social, ¿no? Hasta Pink Floyd dijiste, YouTube en
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  Speaker 3: su momento, pues se sacaban muchas en los ochentas y
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  Speaker 3: noventas había bandas que sacaban mucho el hartazgo político, el
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  Speaker 3: hartazgo político. Pero hoy el rock es más blando, es
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  Speaker 3: más suave, no se arriesgan tanto, hay más como censura.
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  Speaker 3: O no sé si es censura, simplemente deja de vender,
• 1:19:20
  Speaker 3: tirarle a la política y mejor ve y cántate una
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  Speaker 3: rola de sexo, ¿no? Pero yo creo que yo sí
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  Speaker 3: lo veo en el rock, veo cómo se ha ido
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  Speaker 3: de repente degradando en cuestiones de que ya no se
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  Speaker 3: habla tanto de política, ya no se habla de represión,
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  Speaker 3: Ya no se habla de unirnos todos y salir contra...
• 1:19:41
  Speaker 3: De forma hasta anárquica, ¿no? Sí, yo creo que... Yo,
• 1:19:45
  Speaker 3: desde mi punto de vista, creo que el rock era
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  Speaker 3: un gran movimiento que reflejaba la cultura... Bueno, el pensamiento
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  Speaker 3: popular de la política o de tu gobierno. Y yo
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  Speaker 3: creo que sí he visto cómo se ha diluido del
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  Speaker 3: 2000 hacia acá. O sea, cualquier grupo de rock. Es
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  Speaker 3: muy complicado. Ahorita encontré un grupo de rock que saca
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  Speaker 3: una rola chida. De realmente choque... Contra... Su gobierno... Contra
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  Speaker 3: las políticas... Y menos... Contra los grandes consorcios capitalistas... Claro...
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  Speaker 3: O
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  Speaker 2: sea...
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  Speaker 3: Eso ya se perdió... Y... Pero al final de cuentas...
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  Speaker 3: Pues es el reflejo... Creo yo... Mi punto de vista...
• 1:20:22
  Speaker 3: La música es el reflejo... De la sociedad... Creo yo... Sí...
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  Speaker 3: Pero bueno... Sí aplica... Último tema...¿ Qué es ensambles? A ver... Damian,
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  Speaker 2: platícanos. Hace rato, el año que entra, el ensamble es
• 1:20:40
  Speaker 2: un grupo de personas que nos juntamos a hacer música.
• 1:20:46
  Speaker 2: El ensamble Proyecto Caos, a los cuales también les mando saludos.
• 1:20:49
  Speaker 2: Y una que otra mentada, no se crean. Saludos a
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  Speaker 2: mis amigos del Proyecto Caos. Actualmente somos un quinteto, un
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  Speaker 2: quinteto medio ecléctico, sobre todo por mi caso, que somos flauta.
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  Speaker 2: Está Cintia en la flauta. Roberto Clarinetes Beniel en percusiones
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  Speaker 2: Rosa Chelo y yo estoy en el bajo eléctrico el
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  Speaker 2: año que entra repito cumplimos 20 años pero hemos sido
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  Speaker 2: como desde orquesta de cámara hemos sido hasta 10 personas
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  Speaker 2: más algunos que otros invitados por ahí y terminamos ya
• 1:21:24
  Speaker 2: hace un lustrito por ahí o dos como quinteto en
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  Speaker 2: formato de quinteto entonces bueno empezamos porque pues nadie quería
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  Speaker 2: tocar nuestra música aquí en Jalisco Entonces dijimos, bueno, sí,
• 1:21:36
  Speaker 2: como mi otro yo de hace rato, si nadie lo
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  Speaker 2: va a hacer, hazlo tú. Entonces nos juntamos, empezamos a
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  Speaker 2: darnos cuenta que éramos varios del mismo departamento de música
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  Speaker 2: con estas inquietudes de hacer algo nuevo, de así muy
• 1:21:51
  Speaker 2: lindo Vivaldi, muy lindo Beethoven, muy lindo Karl Orff y
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  Speaker 2: Carmina Burana. Pero¿ dónde está lo nuevo?¿ Dónde están estas personas?
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  Speaker 2: Porque los compositores no murieron en el siglo XV, en
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  Speaker 2: los XVI. sigue habiendo o seguimos habiendo personas generando esa resistencia, aferrados,
• 1:22:10
  Speaker 2: componiendo música. Entonces, pues empezó con esa inquietud, tocar nuestra música,
• 1:22:17
  Speaker 2: música de otra gente viva, compañeros y demás. Y fuimos expandiendo,
• 1:22:24
  Speaker 2: nos fueron invitando a lugares, conociendo gente, internacionalizándonos. Y de
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  Speaker 2: pronto resultó que ya estábamos tocando música de gente viva
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  Speaker 2: de varias partes del planeta, incluida la nuestra también. Entonces
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  Speaker 2: ya desde hace unos añitos, si no es que lustros,
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  Speaker 2: ya tocamos música propia, música de otras personas de otras
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  Speaker 2: partes del mundo. Y en este vigésimo aniversario decidimos pedir
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  Speaker 2: miniaturas a gente que para nosotros... fuese significativa en el
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  Speaker 2: camino o que creemos que como ensamble tapatío tenemos que
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  Speaker 2: mostrar la música de ciertas compositoras y compositores vivos entonces
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  Speaker 2: encargamos micropiezas encargamos miniaturas de 3 minutos por piocho para
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  Speaker 2: poder abarcar muchas compositores y compositoras y pues ahí la
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  Speaker 2: llevamos ya nos han llegado varias muchos nos dijeron que
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  Speaker 2: sí otros cuantos ya nos mandaron las piezas y demás Y, pues, bueno,
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  Speaker 2: se trata de eso, ¿no? De celebrarnos, celebrar la música,
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  Speaker 2: celebrar la música en vivo, celebrar la música nueva también, ¿no? Entonces, pues,
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  Speaker 2: por ahí va la cosa. Celebrar las locuras, experimentos. Nos
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  Speaker 2: han llegado cosas súper interesantes de compositores que la partitura dice... Piensa,
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  Speaker 2: de toda esta trayectoria de 20 años, piensa en la
• 1:23:49
  Speaker 2: pieza que más te haya gustado y empieza a tocar
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  Speaker 2: un fragmento. Entonces, pues, somos cinco. Entonces, cada quien decide... Así,
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  Speaker 2: ni con partitura, con letras así escritas. Y esa es
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  Speaker 2: la composición. Entonces, por tres minutos hacemos esto. Súper interesante.
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  Speaker 2: Y hay los que sí nos trajeron con partitura y todo.
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  Speaker 2: Muy tradicional la escritura. Se vale. El chiste es hacer
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  Speaker 2: una muestra, ver que hay diversidad, ver que sigue habiendo
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  Speaker 2: gente viva. Y yo aliento a los ensambles en Jalisco
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  Speaker 2: a hacer esto, a juntarse. Al final ya el hecho
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  Speaker 2: de juntarse es un acto de resistencia en esta era, ¿no? Entonces, júntense,
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  Speaker 2: hagan música, ¿no? Por ahí de pronto hay mucho debate
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  Speaker 2: en el departamento de música y acá en Cutlajo también
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  Speaker 2: muchos alumnos debatimos al respecto y dicen, no, es que
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  Speaker 2: ese ni sabe tocar, ¿no? Y aquel toca mal el instrumento, ¿no?
• 1:24:43
  Speaker 2: Ni sabe solfear. Y le digo, bueno, pues más vale
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  Speaker 2: un mal músico que un buen sicario, ¿no? O sea, para...
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  Speaker 2: Para disparar un AK-47, digo, nunca he disparado una, pero
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  Speaker 2: estoy seguro que no necesito años de estudio, ¿no? Y
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  Speaker 2: me va a salir bien a la primera o al
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  Speaker 2: segundo intento, ¿no? Si lo hago. Pero para hacer música,
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  Speaker 2: está bien lo que quieres hacer, ¿no? Incluso si quieres
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  Speaker 2: implementar ruido, como nosotros, ¿no? Tenemos piezas ruidistas, tenemos piezas abiertas,
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  Speaker 2: tenemos piezas improvisatorias, tenemos piezas bien estructuradas, cerradas, todo. Eso
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  Speaker 2: es el chiste, ¿no? Juntarse a hacer cosas. Entonces, los ensambles... adelante, ¿no?
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  Speaker 2: Y cada quien arroja la flecha, la diana que quiere, ¿no?
• 1:25:21
  Speaker 2: Hay los que sí se especializan en música de Beethoven,
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  Speaker 2: Mozart y demás, perfecto, ¿no? Pues que le den, también
• 1:25:28
  Speaker 2: es necesario, ¿no? Esos otros ámbitos. Entonces, en nuestro ensamble
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  Speaker 2: de eso se trata, ¿no? Música nueva, música viva, gente
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  Speaker 2: viva y celebrarnos, ¿no? Celebrar el hecho de estar juntos,
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  Speaker 2: de estar haciendo música por 20 años, lo que ya
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  Speaker 2: aguantarse a sí mismo es mucho, aguantar otros 5 por
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  Speaker 2: 20 años es un reto, ¿no? Entonces creo que tenemos
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  Speaker 2: buena química, creo que ya más o menos la brújula
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  Speaker 2: la tenemos bien direccionada, entonces pues tiende a seguir tocando
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  Speaker 2: y haciendo música.
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  Speaker 3: Sí, las redes sociales de Aos, de Damien, ahí van
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  Speaker 3: a aparecer en la descripción del video o en el
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  Speaker 3: primer comentario. Ahí
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  Speaker 2: lo vamos a dejar. Sí, perfecto. Bueno, yo sí tengo
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  Speaker 2: sentimientos encontrados con esto de las redes sociales. Procuro no tenerlas.
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  Speaker 2: Tengo un YouTube que utilizo como repositorio nada más para
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  Speaker 2: ir subiendo mis piezas. Si quieren escucharlas, ahí hay material.
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  Speaker 2: Tengo un... Bueno, y WhatsApp. Sí. Pero de caos sí tienes, ¿no?
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  Speaker 2: De caos tenemos también un YouTube, creo que por ahí
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  Speaker 2: hay un Facebook que nunca apelamos. Pero para escucharlos en YouTube.
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  Speaker 2: Y por ahí el ensamble, porque ahí sí somos medio democráticos,
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  Speaker 2: excepto cuando me monto en mi macho, no sé qué.
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  Speaker 2: Pero como somos democráticos decidieron abrir un Instagram, también como repositorio,
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  Speaker 2: porque no había un lugar donde tengamos toda esta historia
• 1:26:51
  Speaker 2: de 20 años. Entonces empezamos a subir desde hace unos
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  Speaker 2: meses fotos desde nuestro primer toquín, desde nuestro primer concierto.
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  Speaker 2: Y la idea es llegar hasta los 20 años, ¿no?
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  Speaker 2: Poco a poco. Vamos, creo que en el 2013. Acabamos
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  Speaker 2: de subir ayer lo del 2013. Sí, no, pero está
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  Speaker 2: de locos. Cada vez tengo más certezas de no tener
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  Speaker 2: redes sociales, ¿no? Este es el ensamble. Creo que es
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  Speaker 2: colectivo Proyecto Caos o Proyecto Caos GDL. Se los paso. Sí,
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  Speaker 2: la verdad. Para que vean que ni me la sé, ¿no?
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  Speaker 2: Y yo estoy como de mengalindo y el YouTube también
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  Speaker 2: está igual, así como Proyecto Caos GDL o algo así. Sí,
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  Speaker 2: pero se las pasamos con gusto, los enlaces.
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  Speaker 4: Conclusiones, Pomo, porque ya nos vamos. Espero que se hayan cultivado, compañeros. Ojalá,
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  Speaker 4: y si no lo entienden, vuélvalo a ver. Algo nuevo
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  Speaker 4: se aprende en esta vida. Pónganle por dos.
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  Speaker 3: Qué tal, Gaby?¿ Cómo estuvo? Milenios. Tus conclusiones...
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  Speaker 2: No, bueno, a ver, más que conclusiones, agradecer, porque de verdad, este,
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  Speaker 2: al principio ya lo veía venir, ¿no? Se platica rico,
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  Speaker 2: se puede ir en cualquier dirección, este, entonces agradecer la
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  Speaker 2: invitación y la oportunidad, ¿no? De agarrar variopinto, ahí temáticas
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  Speaker 2: y demás y poder explayarse con comodidad, ¿no? Entonces agradezco
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  Speaker 2: la oportunidad. Las conclusiones, pues nada, que sigas, que sigan
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  Speaker 2: haciendo esto, ¿no? Porque sí... Creo que hace mucha falta, ¿no?
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  Speaker 2: Si hay gente a hablar cosas bien interesantes siempre, ¿no?
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  Speaker 2: Entonces creo que vale la pena y bueno, espero que
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  Speaker 2: a su audiencia le haya sido interesante esta verborrea que
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  Speaker 2: acabamos de tirar por ahí, ¿no?
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  Speaker 3: Bien, para los que no nos son nuevos, aquí tenemos
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  Speaker 3: nuestros jerseys de temporadas. y la dinámica de esta temporada
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  Speaker 3: es el último invitado que tuvimos te dejó una pregunta
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  Speaker 3: nos lo vas a contestar y
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  Speaker 2: al
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  Speaker 3: final nos dejas tu nombre de la fecha de hoy
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  Speaker 3: y una pregunta para el que viene bien, la pregunta
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  Speaker 3: para ti es la siguiente Si mueres hoy¿ A dónde vas?¿
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  Speaker 3: Cielo o infierno? Hoy
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  Speaker 2: Valhalla Estoy tan enfrascado En resistencias y demás Que terminaría
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  Speaker 2: como guerrero No, no sé No creo en ningún lugar
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  Speaker 2: Después de la muerte Iría a los gusanos Esperando que
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  Speaker 2: salga un arbolito De ahí, de toda esa materia orgánica
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  Speaker 2: Todo ese carbono reciclado, ¿no? Me gustaría pensar en mi
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  Speaker 2: muerte como eso, ¿no? No sé, creo que hay más
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  Speaker 2: infiernos y cielos aquí en la Tierra. Suena cliché también,
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  Speaker 2: pero sí, lo creo, ¿no? Entonces, no sé, me gustaría
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  Speaker 2: estar haciendo una parcelita. O sea... Que saliera un árbol
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  Speaker 2: de allí, eso sería el cielo para mí, ¿no?
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  Speaker 3: Y hay mucha gente que no lo consigue, ¿eh? Sí, sí, sí.
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  Speaker 3: No consigue esos pedacitos de cielo. No. No los consiguen
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  Speaker 2: por el ajetreo
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  Speaker 3: de la vida, etc
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  Speaker 2: Sí, definitivamente sí. Hace rato que tomamos el tema de
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  Speaker 2: salud mental, sí tenemos que parar el mundo. Tenemos que
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  Speaker 2: parar el mundo como sociedad, como individuos, porque si no,
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  Speaker 2: no nos va a comer.
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  Speaker 3: Muy bien. Bueno, pues ya nos vamos. Gracias, Damian, por
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  Speaker 3: tu tiempo. Gracias. Siempre será un placer tener aquí gente
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  Speaker 3: que le sabe a lo suyo. Sí, sí, sí. Y
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  Speaker 3: esperamos que sigas teniendo éxitos. Gracias. Que te propongas. Es difícil.
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  Speaker 3: Y
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  Speaker 4: que nos lo comparta también
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  Speaker 3: para darle seguimiento. Sí, es muy difícil en un México
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  Speaker 3: que no le apuesta mucho a la cultura. Que no
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  Speaker 3: le apuesta mucho al conocimiento. Subsistir, ¿no? Pero pues ahí
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  Speaker 3: la llevamos. Esperemos que sigan los éxitos. Damien. Y pues
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  Speaker 3: nos vamos. Ya tenemos hambre.¿ Ya llegó aquel o no?
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  Speaker 4: Ya vienen caminos. No, no,
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  Speaker 3: no. Bueno, nos vamos. Saludos a toda la banda. Cuídense mucho. Suscríbanse.
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  Speaker 3: Denle like. Compartan esta información.
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  Speaker 4: O si quieren ver algún especialista, alguna profesión, también nos
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  Speaker 4: la pongan en los comentarios y vemos qué conseguimos.
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  Speaker 3: Fíjate que me pudo conseguir pedagogos.
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  Speaker 2: Yo se los consigo. Por favor, le he dicho a
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  Speaker 3: cinco pedagogos. Y les digo, oye, pues todas las clases,
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  Speaker 3: todos los días,¿ cómo te vas a espantar en una
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  Speaker 3: camarita y el Gadi que está ahí atrás? Micro, pero bueno.
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  Speaker 3: Se me ha negado. Pero bueno. Saludos, nos vemos. Gracias, Damian. Gracias, Cuídense. Saludos.
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  Speaker 3: Hasta la próxima. Dios les guarde. Bye, bye.