América Latina amplia o conceito de patrimônio

Humanidades – Revista Pesquisa FAPESP · May 28, 2026

Em Salvador, o crânio de um africano muçulmano nagô, retirado da Bahia no século XIX e levado para os Estados Unidos, está no centro de uma articulação internacional por repatriação. Em São Paulo, antigos espaços de repressão política e isolamento sanitário começam a ser protegidos não por seu valor arquitetônico, mas pelo que revelam sobre violência de Estado, exclusão e resistência. Esses casos, distintos entre si, apontam para uma mesma mudança: o patrimônio cultural deixou de ser entendido apenas como monumento, edifício ou obra de arte e passou a incluir práticas sociais, memórias…