Latest / Historias De Terror / 9 Impactantes Relatos Reales de Terror de Abuelos - Relatos de Horror

Transcript

9 Impactantes Relatos Reales de Terror de Abuelos - Relatos de Horror · Historias De Terror

0:07
Speaker 2: Recuerdo vivamente la tarde en la que mi abuela me
0:09
Speaker 2: envolvió en las brumas del pasado con una de sus historias.
0:13
Speaker 2: Sentados en el porche de su antigua casa, me cautivó
0:16
Speaker 2: con relatos de su juventud, entre los cuales destacaba una
0:19
Speaker 2: historia que resonó conmigo de manera especial. Nacida y criada
0:23
Speaker 2: en Bolivia, mi abuela siempre había tenido una sed insaciable
0:27
Speaker 2: de conocimiento. Su pasión por aprender la llevó a embarcarse
0:30
Speaker 2: en una travesía académica que la llevaría más allá de
0:33
Speaker 2: las fronteras de su país natal. Después de completar sus
0:37
Speaker 2: estudios universitarios en Bolivia, decidió seguir su camino hacia un
0:41
Speaker 2: nuevo horizonte académico, un doctorado en Argentina. Fue así como
0:46
Speaker 2: mi abuela dejó atrás los cálidos vientos de su tierra
0:49
Speaker 2: natal y se aventuró hacia el sur, hacia la tierra
0:52
Speaker 2: del tango y el mate. Llegó a Laca, una pequeña
0:55
Speaker 2: ciudad en Argentina que sería su hogar durante los próximos años,
0:59
Speaker 2: mientras perseguía su título avanzado. Los primeros días en Lhaka
1:04
Speaker 2: fueron todo menos fáciles para mi abuela. Se encontró inmersa
1:07
Speaker 2: en un entorno desconocido, rodeada de caras nuevas y costumbres diferentes.
1:12
Speaker 2: Sin embargo, su determinación inquebrantable y su amor por el
1:16
Speaker 2: aprendizaje la impulsaron a adaptarse rápidamente a su nueva vida.
1:20
Speaker 2: A medida que pasaban los meses, mi abuela se sumergió
1:24
Speaker 2: en su trabajo académico, dedicando largas horas a la investigación
1:27
Speaker 2: y el estudio. Pero no todo era trabajo y estudio.
1:32
Speaker 2: También había momentos de alegría y camaradería. Laka, este antiguo
1:36
Speaker 2: pueblo asentado en lo alto de la meseta de los Andes,
1:40
Speaker 2: es una joya escondida entre las vastas tierras de América
1:42
Speaker 2: del Sur. Sus calles polvorientas y su aire seco evocan
1:47
Speaker 2: la sensación de estar inmerso en un paisaje sacado de
1:50
Speaker 2: las páginas de un libro del viejo oeste estadounidense. Es
1:53
Speaker 2: como si uno hubiera viajado en el tiempo y se
1:56
Speaker 2: encontrara en un rincón remoto de Nuevo México o Arizona,
2:00
Speaker 2: con su característico polvo rojizo que se levanta con cada paso.
2:04
Speaker 2: La historia de Laca se remonta a tiempos inmemoriales, cuando
2:07
Speaker 2: las antiguas civilizaciones de los Andes poblaron estas tierras y
2:11
Speaker 2: dejaron su huella en forma de ruinas y leyendas. Aunque
2:15
Speaker 2: el pueblo en sí no es grande en tamaño, su
2:17
Speaker 2: importancia histórica y cultural es innegable. A pesar de su
2:21
Speaker 2: encanto único, Laca no figura en la lista de destinos
2:24
Speaker 2: turísticos más populares. Su ubicación remota y su falta de
2:28
Speaker 2: atracciones modernas la mantienen alejada del bullicio turístico que a
2:32
Speaker 2: menudo se encuentra en otros lugares de la región. Sin embargo,
2:36
Speaker 2: esto no significa que carezca de visitantes. De hecho, una
2:40
Speaker 2: parte significativa de los turistas que llegan a Laca lo
2:43
Speaker 2: hacen desde Bolivia, cruzando la frontera en busca de aventuras
2:47
Speaker 2: en tierras extranjeras. Para muchos de estos visitantes, Laca representa
2:51
Speaker 2: una pausa en su viaje, un lugar para descansar y
2:54
Speaker 2: recargar energías antes de continuar su camino. Pero para aquellos
2:58
Speaker 2: que se toman el tiempo para explorar sus calles polvorientas
3:01
Speaker 2: y sus callejones estrechos, Laca revela su verdadero encanto, la
3:06
Speaker 2: hospitalidad de su gente y la riqueza de su cultura.
3:10
Speaker 2: A pesar de su aparente aislamiento, Laca no es ajena
3:13
Speaker 2: a la influencia extranjera. Sin embargo, los extranjeros que visitan
3:17
Speaker 2: este pueblo son raros, especialmente los estadounidenses. La mayoría de
3:22
Speaker 2: los visitantes extranjeros son aventureros y amantes de la historia
3:26
Speaker 2: que buscan sumergirse en la autenticidad de la vida en
3:29
Speaker 2: los Andes. La tarde transcurría apacible en la acogedora cafetería
3:33
Speaker 2: que mi abuela solía frecuentar, envuelta en la calidez del
3:37
Speaker 2: aroma del café recién hecho y el murmullo de conversaciones animadas.
3:42
Speaker 2: Fue entonces cuando su atención fue atraída por la presencia
3:45
Speaker 2: de un hombre que claramente no era de la región.
3:48
Speaker 2: Su aspecto denotaba una procedencia distinta, una aura que resonaba
3:52
Speaker 2: con la familiaridad de las tierras del norte. Intrigada por
3:57
Speaker 2: la presencia del forastero, mi abuela no pudo evitar dirigirle
4:00
Speaker 2: una mirada curiosa casi sin darse cuenta. Para su sorpresa,
4:04
Speaker 2: el hombre respondió con una sonrisa amable, como si hubiera
4:08
Speaker 2: estado esperando ese encuentro fortuito. Unos instantes después, se acercó
4:13
Speaker 2: a su mesa con paso decidido, rompiendo la barrera del
4:16
Speaker 2: silencio con una voz que resonaba con el acento inconfundible
4:20
Speaker 2: del inglés. La conversación que siguió fue tan espontánea como reveladora.
4:24
Speaker 2: El hombre, presentándose como un empresario de origen estadounidense, reveló
4:29
Speaker 2: que se encontraba en laca por motivos de trabajo. Su
4:33
Speaker 2: misión era realizar un estudio topográfico en nombre de su empresa,
4:37
Speaker 2: con sede en los Estados Unidos. Aunque su estancia en
4:40
Speaker 2: la ciudad sería breve, su interés por la historia y
4:43
Speaker 2: la cultura local era evidente en cada palabra que pronunciaba.
4:46
Speaker 2: A medida que la conversación fluía, mi abuela y el
4:50
Speaker 2: hombre compartieron anécdotas y reflexiones sobre sus respectivas tierras natales,
4:55
Speaker 2: tejiendo un puente improvisado entre dos mundos aparentemente divergentes. A
5:00
Speaker 2: través de sus relatos, descubrieron puntos en común que trascendían
5:04
Speaker 2: las fronteras geográficas y culturales, recordándoles que, a pesar de
5:09
Speaker 2: nuestras diferencias, todos estamos unidos por el hilo invisible de
5:13
Speaker 2: la humanidad. La relación entre mi abuela y el misterioso
5:17
Speaker 2: hombre estadounidense parecía destinada a desarrollarse aún más después de
5:21
Speaker 2: su encuentro fortuito en la cafetería de Laca. Animados por
5:25
Speaker 2: la fascinante conversación que compartieron ese día, decidieron explorar más
5:30
Speaker 2: a fondo las riquezas históricas y culturales de la región,
5:33
Speaker 2: en una cena que prometía ser memorable. La noche siguiente,
5:38
Speaker 2: se encontraron en un acogedor resto bar, donde la atmósfera
5:41
Speaker 2: estaba impregnada de la calidez de las luces tenues y
5:45
Speaker 2: el suave murmullo de la música de fondo. Sentados frente
5:48
Speaker 2: a frente, compartieron platos exquisitos mientras se sumergían una vez
5:53
Speaker 2: más en el relato de la historia de la región,
5:56
Speaker 2: intercambiando ideas y perspectivas con una pasión compartida por el
5:59
Speaker 2: conocimiento y la exploración. A medida que la noche avanzaba,
6:03
Speaker 2: la conversación fluyó con naturalidad, tejiendo un vínculo más profundo
6:08
Speaker 2: entre ellos a medida que compartían sus propias experiencias y sueños.
6:13
Speaker 2: El encanto y la elegancia del hombre no escaparon a
6:17
Speaker 2: la atención de mi abuela, quien se sentía atraída por
6:20
Speaker 2: su carisma y su curiosidad por el mundo que los rodeaba.
6:24
Speaker 2: Entre risas y confidencias, descubrieron afinidades y conexiones que iban
6:28
Speaker 2: más allá de las palabras, construyendo puentes invisibles entre sus
6:32
Speaker 2: mundos individuales. Se dieron cuenta de que, a pesar de
6:36
Speaker 2: sus orígenes dispares y sus trayectorias de vida divergentes, compartían
6:41
Speaker 2: una pasión por la aventura y el descubrimiento que los
6:44
Speaker 2: unía en un nivel más profundo. Al final de la velada,
6:48
Speaker 2: se despidieron con la promesa de más encuentros y nuevas
6:51
Speaker 2: aventuras por explorar juntos, lo que comenzó como un encuentro
6:54
Speaker 2: casual en una cafetería, se había transformado en una conexión especial,
6:59
Speaker 2: llena de posibilidades y promesas para el futuro. En un momento,
7:04
Speaker 2: mi abuela comenzó a contarles sobre este lugar en el
7:07
Speaker 2: lado boliviano del río de Laca. Básicamente Laca es la
7:11
Speaker 2: parte sur de un lugar mucho más grande, pero la
7:13
Speaker 2: otra parte está al norte del río que divide la
7:16
Speaker 2: ciudad en dos en el vecino Bolivia. Si tomaras el
7:19
Speaker 2: río hacia el oeste y te quedaras en el lado boliviano,
7:22
Speaker 2: te encontrarías con estos increíbles sitios de entierro indígenas en
7:25
Speaker 2: los acantilados junto al río. Hace miles de años, las
7:29
Speaker 2: tribus nativas sudamericanas enterraban a sus muertos junto al río,
7:33
Speaker 2: y con el tiempo, la erosión de la roca significa
7:36
Speaker 2: que se pueden ver huesos y artefactos funerarios en el
7:39
Speaker 2: costado de la pared y en el agua. Mi abuela
7:43
Speaker 2: había estado en el sitio y le dijo al estadounidense
7:46
Speaker 2: lo increíble que era. Él parecía muy interesado en ver
7:49
Speaker 2: el lugar él mismo, pero aunque mi abuela se ofreció
7:53
Speaker 2: a ir con él, él dijo que prefería ir solo.
7:56
Speaker 2: Para ayudarlo a llegar, la abuela le dibujó una especie
8:00
Speaker 2: de mapa y luego escribió su número de teléfono en
8:03
Speaker 2: la parte de atrás para que pudiera llamarla después de
8:06
Speaker 2: su visita. Pero al día siguiente vino y fue, y
8:10
Speaker 2: el hombre americano no la llamó. Mi abuela dijo que
8:13
Speaker 2: estaba sorprendida por lo herida que estaba. Había disfrutado sus
8:17
Speaker 2: conversaciones con el hombre y aunque ella nunca lo dijo,
8:20
Speaker 2: estoy bastante segura de que esperaba algún tipo de romance
8:23
Speaker 2: con él. Incluso volvió al mismo resto bar en el
8:26
Speaker 2: que se conocieron, esperando que apareciera para explicarle que había
8:30
Speaker 2: perdido su número de teléfono o algo así, pero nunca apareció.
8:36
Speaker 2: Al final mi abuela decidió olvidarse del hombre. Si él
8:39
Speaker 2: no quería verlo, ella podría entenderlo. Pero olvidarse de él
8:43
Speaker 2: no fue tan simple. Una noche soñó que estaba sentada
8:47
Speaker 2: en su apartamento cuando de repente sonó el teléfono. Cogió
8:50
Speaker 2: el teléfono y en el sueño, ella sabía que era
8:53
Speaker 2: el estadounidense al otro lado de la línea, aunque aún
8:56
Speaker 2: no lo había escuchado hablar. Pero luego, en lugar de saludar,
9:00
Speaker 2: preguntarle cómo estaba o pedirle que se reunieran para cenar,
9:04
Speaker 2: comenzó a llorar. Sonaba como si estuviera muy lejos del teléfono.
9:09
Speaker 2: Y mi abuela seguía preguntando en el sueño.¿ Estás bien?¿
9:13
Speaker 2: Dónde estás? Pero él no respondía. Lo único que hacía
9:18
Speaker 2: era llorar y llorar mientras mi abuela gritaba cada vez
9:20
Speaker 2: más fuerte.¿ Dónde estás?¿ Dónde estás? Y esa es la
9:25
Speaker 2: parte con la que siempre se despertaba. Finalmente la pesadilla
9:28
Speaker 2: se detuvo y la abuela simplemente lo atribuyó a algunos
9:31
Speaker 2: sentimientos persistentes que aún no había sacado de su sistema.
9:36
Speaker 2: Pero entonces, una mañana, justo cuando salía de su apartamento
9:40
Speaker 2: para tomar su café mañanero, fue recibida en su puerta
9:44
Speaker 2: por dos policías que le pidieron que se identificara. Cuando
9:48
Speaker 2: lo hizo, entonces le mostraron un pequeño dibujo muy familiar.
9:52
Speaker 2: Era el mapa que había dibujado para el hombre estadounidense.
9:56
Speaker 2: El policía luego le preguntó si le había dicho al
9:58
Speaker 2: estadounidense que fuera al lugar representado en el mapa dibujado
10:02
Speaker 2: a mano. La abuela dijo que no le había dicho
10:04
Speaker 2: que fuera allí, pero que él había querido ir por
10:07
Speaker 2: su propia voluntad y que también había rechazado la oferta
10:10
Speaker 2: de su compañía. Apenas terminó de responder su pregunta cuando
10:14
Speaker 2: le ordenaron seguirlos. La llevaron a la estación de policía
10:18
Speaker 2: para interrogarla y algunas de sus preguntas fueron extremadamente molestas
10:23
Speaker 2: para ella. Durante mucho tiempo siguieron haciéndole diferentes preguntas pero
10:27
Speaker 2: se negaron a decirle exactamente por qué estaba allí. Sin embargo,
10:32
Speaker 2: no fue necesario mucho tiempo para que mi abuela se
10:34
Speaker 2: diera cuenta de que si estaban tratando la situación tan
10:37
Speaker 2: en serio, entonces algo grave le debió haber pasado al estadounidense.
10:42
Speaker 2: Le preguntaron cosas como,¿ desde hace cuánto tiempo conoces al estadounidense?
10:47
Speaker 2: y¿ eres parte de alguna organización política en Bolivia? Dio
10:51
Speaker 2: respuestas honestas a ambas y la segunda respuesta fue un no.
10:55
Speaker 2: No sabía por cierto, pero luego las preguntas de la
10:58
Speaker 2: policía se volvieron más oscuras. Le preguntaron si ella era
11:02
Speaker 2: parte de alguna organización criminal, si tenía antecedentes de tráfico
11:06
Speaker 2: de drogas en Bolivia. Nuevamente las respuestas a ambas preguntas
11:11
Speaker 2: eran no, pero a pesar de que mi abuela estaba
11:14
Speaker 2: dando respuestas honestas, los oficiales de policía se enojaron cada
11:18
Speaker 2: vez más, casi como si ella estuviera tratando de hacerse
11:21
Speaker 2: la tonta. Finalmente, uno de ellos explotó de enojo y
11:25
Speaker 2: le dijo que sería mejor que comenzara a tomar sus
11:28
Speaker 2: preguntas en serio porque si no, existía la posibilidad de
11:32
Speaker 2: que fuera a prisión por asesinato y probablemente por el
11:34
Speaker 2: resto de su vida. Y así fue como descubrió que
11:37
Speaker 2: era una investigación de asesinato, y no tuvo que hacer
11:40
Speaker 2: conjeturas para saber quién había sido la víctima. Creo que
11:44
Speaker 2: su reacción al descubrir que el estadounidense había sido asesinado finalmente,
11:49
Speaker 2: convenció a los oficiales de policía de su inocencia. No
11:52
Speaker 2: tenía idea de qué le había pasado exactamente, así que
11:55
Speaker 2: pasó de estar asustada e intimidada a exigir saber si
11:58
Speaker 2: estaba muerto, y luego, cuando confirmaron, no pudo evitar romper
12:03
Speaker 2: a llorar por todo tipo de razones. Primero sintió que
12:06
Speaker 2: si hubiera estado con él, tal vez podría haberlo salvado,
12:10
Speaker 2: pero eso suponiendo que él murió por lo que se
12:12
Speaker 2: podría llamar una desventura, y ese no fue el caso.
12:16
Speaker 2: La policía dejó ir a mi abuela una vez que
12:19
Speaker 2: ella respondió algunas preguntas más, pero esta vez con un
12:22
Speaker 2: tono muy diferente. No pudieron responder todas las preguntas que
12:26
Speaker 2: ella les devolvió porque todo era parte de una investigación
12:29
Speaker 2: en curso, pero no pasó mucho tiempo para que los
12:32
Speaker 2: sobornos hicieran llegar información a manos de los periodistas. La
12:36
Speaker 2: muerte del estadounidense no había sido ningún tipo de accidente,
12:40
Speaker 2: definitivamente había sido un asesino, y la policía lo sabía
12:43
Speaker 2: porque cuando alguien encontró el cuerpo, lo encontraron decapitado, y
12:48
Speaker 2: la cabeza cortada de un hombre tenía una mordaza en
12:50
Speaker 2: la boca. Alguien le había cortado la cabeza, y luego
12:54
Speaker 2: la había dejado allí en el lugar del entierro para
12:56
Speaker 2: que alguien más la descubriera. Hay algunos buenos periódicos en Bolivia,
13:01
Speaker 2: pero también muchos periódicos terribles de estilo tabloide y los
13:05
Speaker 2: periódicos regionales son aún peores cuando se trata de exagerar
13:08
Speaker 2: historias para vender. Estos periódicos y un periódico dijo que
13:12
Speaker 2: el americano era un narcotraficante, otro dijo que era de
13:16
Speaker 2: la CIA y otro descaradamente intentó afirmar que eran los
13:19
Speaker 2: fantasmas de los indígenas, reclamando venganza por pecados contra la tierra.
13:25
Speaker 2: Hubo todo tipo de historias locas como esa, y la
13:27
Speaker 2: policía nunca llegó al fondo de lo que le pasó
13:30
Speaker 2: a este estadounidense. Solo sabían que había sido atado, torturado
13:34
Speaker 2: y luego decapitado por atacantes desconocidos. El único consuelo que
13:38
Speaker 2: mi abuela encontró fue que, como era estadounidense, solo sería
13:42
Speaker 2: cuestión de tiempo para que Estados Unidos obligara a Bolivia
13:45
Speaker 2: a investigar adecuadamente. También esperaba que enviaran a su FBI
13:50
Speaker 2: o CIA o alguna otra gente poderosa para resolver el
13:54
Speaker 2: terrible misterio de una vez por todas. Entonces, serían noticias
13:59
Speaker 2: internacionales y noticias precisas, no como todas las conjeturas sin
14:03
Speaker 2: vergüenza como las que aparecieron en los periódicos locales. Pero
14:07
Speaker 2: nadie vino. Ni un alma vino buscando al estadounidense, y
14:11
Speaker 2: Laca también es un lugar pequeño. Así que mi abuela
14:15
Speaker 2: dice que habría sabido si hubiera otros norteamericanos en la
14:18
Speaker 2: ciudad en ese momento. Con el paso de los años,
14:20
Speaker 2: la verdad del asesinato del estadounidense estaba condenada a seguir
14:25
Speaker 2: siendo un misterio hasta el final de los días, cuando
14:28
Speaker 2: todas las verdades sean reveladas por Dios. La abuela solía
14:32
Speaker 2: decir que esperaría con ansias ese día, no solo porque
14:35
Speaker 2: finalmente sabría la verdad de qué pasó, sino también para
14:39
Speaker 2: poder disculparse con ese estadounidense. Dijo que solía maldecir su
14:43
Speaker 2: nombre en las noches, después de que él no llamaba,
14:47
Speaker 2: pensando que estaba en otro lugar teniendo un romance con
14:50
Speaker 2: otra joven latina ingenua, pero nuevamente yacía muerto junto al
14:54
Speaker 2: río después de haber tenido lo que ciertamente fue una
14:57
Speaker 2: muerte trágica y misteriosa. La historia de mi abuela como
15:08
Speaker 2: maestra en la década de los 60 es una narrativa fascinante
15:11
Speaker 2: que se entrelaza con la experiencia que tuve como estudiante
15:14
Speaker 2: en la misma escuela años después. Las mañanas de aquellos
15:18
Speaker 2: tiempos estaban marcadas por la rutina constante de mi abuela,
15:23
Speaker 2: quien se dirigía desde su modesto apartamento hasta la escuela,
15:26
Speaker 2: atravesando un pintoresco parque conocido como Heath. El parque, con
15:31
Speaker 2: su encanto antiguo y sus senderos serpenteantes, ofrecía un escenario
15:35
Speaker 2: pintoresco para los paseos matutinos de mi abuela. Durante la primavera,
15:41
Speaker 2: el paisaje se transformaba en un espectáculo de colores, con
15:44
Speaker 2: la aparición de flores silvestres que salpicaban el verde césped
15:48
Speaker 2: con pinceladas vibrantes de rojo, amarillo y azul. Sin embargo,
15:52
Speaker 2: detrás de la belleza aparente del parque, acechaba una atmósfera
15:56
Speaker 2: inquietante que no pasaba desapercibida para quienes conocían la historia
16:00
Speaker 2: del lugar. Se decía que en las sombras del parque,
16:03
Speaker 2: especialmente en las horas más tempranas de la mañana, se
16:07
Speaker 2: podían escuchar susurros misteriosos y ver sombras que se movían
16:11
Speaker 2: sin explicación aparente. Las historias de encuentros inexplicables y sucesos
16:15
Speaker 2: extraños se transmitían de generación en generación, tejiendo un manto
16:20
Speaker 2: de misterio sobre el parque Heath. Algunos atribuían estos fenómenos
16:24
Speaker 2: a la presencia de espíritus errantes, mientras que otros sugerían
16:29
Speaker 2: que había fuerzas inexplicables en juego que desafiaban toda lógica
16:32
Speaker 2: y explicación racional. Para mi abuela, estas historias añadían un
16:37
Speaker 2: toque de intriga a sus tranquilos paseos matutinos, aunque nunca
16:41
Speaker 2: había experimentado nada inusual por sí misma. Sin embargo, la
16:46
Speaker 2: sensación de estar rodeada por un aura de misterio y
16:48
Speaker 2: antigüedad siempre estaba presente, como si el parque mismo estuviera
16:52
Speaker 2: imbuido de una energía ancestral que trascendía el tiempo y
16:56
Speaker 2: el espacio. A pesar de su atmósfera inquietante, el Parque
16:59
Speaker 2: Heath seguía siendo un lugar querido para mi abuela y
17:02
Speaker 2: para muchos otros residentes del vecindario. su belleza natural y
17:06
Speaker 2: su tranquilo encanto, ofrecían un refugio de serenidad en medio
17:10
Speaker 2: del ajetreo y el bullicio de la vida urbana, recordándoles
17:14
Speaker 2: la importancia de detenerse y apreciar la belleza efímera del
17:17
Speaker 2: mundo que los rodeaba. Usó esta ruta todos los días,
17:21
Speaker 2: hasta que escuchó la terrible noticia de que una joven
17:24
Speaker 2: había desaparecido. El Heath era su último lugar conocido. Durante
17:29
Speaker 2: los primeros días la policía no permitía que la gente
17:32
Speaker 2: caminara por el estrecho sendero de piedra que conducía a
17:34
Speaker 2: través del páramo, pero incluso una vez que se retiraban,
17:38
Speaker 2: la gente tardaba en regresar. La abuela extendió su ruta
17:42
Speaker 2: durante una semana o dos para evitar el páramo, ya
17:45
Speaker 2: que había una sensación general de morbilidad y miedo por
17:48
Speaker 2: el lugar. Pero a medida que pasó el tiempo, una
17:51
Speaker 2: sensación de normalidad regresó. Y mi abuela comenzó a caminar
17:55
Speaker 2: a través de él en su camino hacia y desde
17:57
Speaker 2: la enseñanza. Dijo que definitivamente lo habría pensado dos veces,
18:02
Speaker 2: si tuviera que caminar por allí de noche o muy
18:04
Speaker 2: temprano en la mañana. Pero la mayoría, si no todas,
18:08
Speaker 2: sus caminatas eran a la luz del día y cuando
18:11
Speaker 2: no lo eran, ella organizaba que alguien fuera a buscarla.
18:15
Speaker 2: La niña todavía estaba desaparecida, y el hit todavía tenía
18:19
Speaker 2: esa sensación de escalofrío al respecto, simplemente no era palpable
18:23
Speaker 2: durante el día, cuando había mucha gente. Un día mi
18:27
Speaker 2: abuela se fue a trabajar y, como de costumbre, caminó
18:30
Speaker 2: hacia el páramo y se dirigió por el sendero. Pero
18:33
Speaker 2: en esta ocasión no había los habituales paseadores de perros
18:36
Speaker 2: ni las personas que usaban el parque como atajo. Estaba
18:40
Speaker 2: totalmente vacío. Esto no disuadió a mi abuela, que siguió
18:44
Speaker 2: caminando y momentos después vio lo que supuso que era
18:46
Speaker 2: un paseador de perros, paseando por el borde de uno
18:49
Speaker 2: de los claros cubiertos de hierba. La abuela dijo que
18:53
Speaker 2: parecía como una versión más joven de Santa, con una
18:56
Speaker 2: gran barba oscura, delgada en la parte superior y una
19:00
Speaker 2: barriga bastante redonda que sobresalía frente a él mientras caminaba.
19:04
Speaker 2: Simplemente seguía ocupándose de sus propios asuntos, casi como si
19:08
Speaker 2: estuviera esperando que su perro usara el baño. Pero luego,
19:12
Speaker 2: casi en el mismo momento, la abuela se dio cuenta
19:15
Speaker 2: de que no tenía un perro consigo. El hombre la notó.
19:18
Speaker 2: La miró fijamente durante todo el tiempo que se cruzaron,
19:21
Speaker 2: y cuando lo hizo, fue como si su comportamiento cambiara
19:25
Speaker 2: por completo. Pasó de estar relajado y ocupándose de sus
19:28
Speaker 2: propios asuntos a estar rígido y mirando incesantemente. Dijo que
19:33
Speaker 2: el cambio repentino la hizo extremadamente incómoda y que caminó
19:37
Speaker 2: un poco más rápido cuando estaba fuera de la vista,
19:40
Speaker 2: mirando por encima del hombro todo el tiempo, para asegurarse
19:44
Speaker 2: de que el hombre no la estuviera siguiendo. No la siguió,
19:48
Speaker 2: pero eso no hizo que la experiencia fuera menos desconcertante
19:51
Speaker 2: para ella. Decidió evitar el páramo por completo y no
19:54
Speaker 2: solo eso, sino que decidió comenzar a tomar el autobús
19:58
Speaker 2: solo para asegurarse de estar más segura en la ruta.
20:01
Speaker 2: En casa pensó que nunca volvería a ver al hombre
20:03
Speaker 2: barbudo y tampoco quería. Pero poco tiempo después sí lo
20:07
Speaker 2: volvió a ver, solo que esta vez fue en las noticias.
20:11
Speaker 2: No era su cara exactamente. Era uno de esos bocetos
20:14
Speaker 2: que la policía solía publicar, pero se parecía exactamente a él,
20:19
Speaker 2: desde la barba hasta el cabello ralo, los ojos oscuros
20:22
Speaker 2: y brillantes que solían mirarla. Ella informó del avistamiento a
20:26
Speaker 2: la policía, preguntándose por qué no había pensado en hacerlo
20:29
Speaker 2: más pronto. Enviaron oficiales a su apartamento para hablar con
20:33
Speaker 2: ella y por un tiempo esperó que pudiera hacer lo
20:36
Speaker 2: que la policía necesitaba para atrapar al tipo, con él
20:40
Speaker 2: regresando a la escena del crimen y todo, pero resultó
20:43
Speaker 2: que no hacía ninguna diferencia. El misterioso sospechoso Barbudo nunca
20:48
Speaker 2: fue detenido y la niña desaparecida sigue desaparecida hasta el
20:52
Speaker 2: día de hoy. Mi abuela cree que se topó con
20:55
Speaker 2: él mientras volvía a visitar la escena del crimen y
20:58
Speaker 2: mientras él miraba, se relajaba sin preocuparse en el mundo.
21:02
Speaker 2: Había estado reviviendo los mejores detalles de un crimen terrible
21:05
Speaker 2: e imperdonable. Mi abuela creció en Irlanda durante la década
21:17
Speaker 2: de 1930 y se mudó a los Estados Unidos justo después
21:21
Speaker 2: de la Segunda Guerra Mundial. Ella era esencialmente irlandesa, y
21:27
Speaker 2: aunque nunca le importó volver a visitar su pequeña ciudad
21:29
Speaker 2: natal en Shenangari, a menudo hablaba de ello con cariño.
21:34
Speaker 2: Decía que era un lugar maravilloso para crecer, con muchos
21:37
Speaker 2: campos verdes abiertos para que jugaran los niños, y el
21:41
Speaker 2: pueblo parecía estar lleno de todo tipo de personajes caprichosos.
21:45
Speaker 2: Estaba el sacerdote que una vez pasó media misa hablando
21:48
Speaker 2: de cómo a Jesús le habrían encantado los pasteles de té.
21:52
Speaker 2: El propietario del bar que una vez intentó entrar a
21:54
Speaker 2: caballo en su negocio, después de ganarlo en una apuesta
21:57
Speaker 2: de lanzamiento. Y luego el borracho del pueblo, cuya voz
22:01
Speaker 2: cantante era tan hermosa que logró ganarse la vida cantando
22:04
Speaker 2: Durges Down en el resto bar hasta la hora de cerrar.
22:09
Speaker 2: Por la forma en que hablaba de Sean y Gary,
22:11
Speaker 2: era desconcertante pensar que alguien quisiera irse, pero al preguntarle
22:15
Speaker 2: por qué ella y su familia decidieron irse, la abuela
22:18
Speaker 2: me dijo que estaba muy contenta de poder ver la
22:21
Speaker 2: parte trasera del lugar como siempre hubo, como ella lo expresó,
22:25
Speaker 2: una gran cantidad de molestias, considerando que la guerra civil
22:29
Speaker 2: irlandesa se libró unos años antes de que ella naciera.
22:33
Speaker 2: Se podría suponer que la molestia a la que se
22:35
Speaker 2: refería mi abuela podría involucrar algunas historias muy tristes y
22:39
Speaker 2: muy violentas, pero estarías equivocado porque todas y cada una
22:43
Speaker 2: de ellas tenían ese matiz de humor morboso. Estaba la
22:47
Speaker 2: historia de un hombre que luchó contra un cerdo y perdió.
22:50
Speaker 2: Estaba la historia del campeón de hurling que cayó muerto
22:53
Speaker 2: con una sonrisa en su rostro, después de marcar el
22:56
Speaker 2: gol de la victoria. Y luego estaba la trágica historia
22:59
Speaker 2: del oso de la granja, que fue encontrado ahogado en
23:02
Speaker 2: un charco de lluvia. Parecía que incluso las muertes en
23:06
Speaker 2: Irlanda tenían un toque de humor, incluso si era de
23:09
Speaker 2: una variedad muy oscura. pero creo que en el fondo
23:13
Speaker 2: solo me hacían cosquillas las historias de la abuela, porque
23:16
Speaker 2: realmente no creía que fueran ciertas. Quiero decir,¿ cómo diablo
23:20
Speaker 2: se ahoga un hombre en un charco? Supongo que es posible,
23:24
Speaker 2: pero para mí siempre sonó como un tipo de broma,
23:26
Speaker 2: o una frase concisa que sonaba mejor en Old Gays.
23:30
Speaker 2: poco sabía que todas las historias de la abuela eran ciertas.
23:34
Speaker 2: La historia del hombre que luchó contra un cerdo y
23:36
Speaker 2: perdió involucraba a un preciado jabalí reproductor que escapó de
23:40
Speaker 2: una granja cercana y huyó durante todo el camino hasta
23:43
Speaker 2: Shannon Gary. Uno de los Denisons más valientes del pueblo
23:46
Speaker 2: intentó luchar en la esquina y someter al viejo cerdo bronceado,
23:50
Speaker 2: pero se rompió el cráneo en un escalón de piedra
23:53
Speaker 2: después de que la bestia se apoderó de él y
23:55
Speaker 2: murió unos días después. Y lo mismo se aplica al
23:58
Speaker 2: campeón de hurling. Pero con mucho la historia más aterradora
24:02
Speaker 2: que me contó mi abuela, fue en realidad la que
24:05
Speaker 2: inicialmente pensé que era la más divertida posible. El hombre
24:09
Speaker 2: que se ahogó en un charco. Imagina que hay mucho
24:12
Speaker 2: más en la historia que un tipo que tropieza, cae
24:15
Speaker 2: y se ahoga en unos pocos centímetros de agua. Tal
24:19
Speaker 2: vez haya mucho más y es la historia más aterradora
24:21
Speaker 2: que he escuchado en mi vida, y te prometo que
24:23
Speaker 2: la hay, pero primero necesitas un poco de antecedentes de
24:27
Speaker 2: todo lo que llevó al hombre a ahogarse. Así que,
24:30
Speaker 2: sin más preámbulos, continuaré con la historia de la abuela.
24:35
Speaker 2: A mediados de la década de 1930, cuando mi abuela era
24:39
Speaker 2: solo una adolescente, Shanagari era una comunidad muy pequeña y
24:43
Speaker 2: muy unida. Las cosas no han cambiado mucho en los
24:46
Speaker 2: últimos 100 años. Todavía es un pueblo muy pequeño de solo
24:50
Speaker 2: unos pocos cientos de personas. Pero cuando la abuela era
24:53
Speaker 2: niña era aún más pequeño y lamento tener que decirlo
24:56
Speaker 2: pero no les importaba mucho. Los forasteros tal vez eran
24:59
Speaker 2: solo una señal de los tiempos. y de que cualquiera
25:02
Speaker 2: en su sano juicio sospecharía de los extraños después de
25:05
Speaker 2: un periodo de conflicto civil. Pero en Shanag, esto era
25:09
Speaker 2: especialmente cierto. A menos que pudieras demostrar que eras una
25:13
Speaker 2: persona de buena reputación, los aldeanos no eran muy amigables
25:16
Speaker 2: con las caras extrañas que simplemente andaban por ahí. Una
25:20
Speaker 2: vez más, lamento decir esto, pero eso se aplica especialmente
25:24
Speaker 2: a una familia de viajeros que llegaron a la ciudad
25:27
Speaker 2: un día. En aquellos días a los viajeros irlandeses se
25:31
Speaker 2: les llamaba con la misma palabra que usaba mi abuela
25:33
Speaker 2: para ellos, que son gitanos. Sin embargo, esa no es
25:37
Speaker 2: la palabra que voy a usar para ellos, no porque
25:40
Speaker 2: sea lo que se debe hacer, entre comillas, sino porque
25:43
Speaker 2: simplemente no es exacto. El término gitano es una corrupción
25:47
Speaker 2: del descriptor que se les dio a los pueblos egipcio
25:49
Speaker 2: y romaní. Ese nombre se debe a la creencia de
25:53
Speaker 2: que se originaron en Egipto, mientras que los romaníes bien
25:56
Speaker 2: podrían haber adquirido alguna cultura o costumbres otomanas a medida
26:00
Speaker 2: que avanzaban a través del antiguo imperio turco. En realidad,
26:04
Speaker 2: se originaron en el subcontinente indio, y tienen una historia
26:08
Speaker 2: misteriosa pero muy antigua. Una subcultura distinta. Los viajeros irlandeses,
26:13
Speaker 2: por otro lado, no son de Egipto, obviamente, ni de
26:17
Speaker 2: la India, son de Irlanda. Muchos historiadores creen que los
26:21
Speaker 2: viajeros irlandeses adoptaron por primera vez sus estilos de vida
26:25
Speaker 2: nómadas como resultado de la opresión inglesa, y sin embargo,
26:29
Speaker 2: existe una base histórica para eso. Al ser étnicamente distintos
26:34
Speaker 2: de los romaníes, los viajeros irlandeses adoptaron un tipo de
26:38
Speaker 2: estilo de vida muy similar.« Estoy hablando de caballos y
26:41
Speaker 2: carros cubiertos que se movían de un lugar a otro
26:43
Speaker 2: en busca de trabajo, y luego seguían adelante cuando el
26:47
Speaker 2: dinero se acababa, supongo que solo por cómo era la gente. Luego,
26:51
Speaker 2: en cada lugar al que iban los trataban como forasteros,
26:54
Speaker 2: y lamentablemente, ese también era el caso en Shanakgari. Cuando
26:59
Speaker 2: los viajeros llegaron a la ciudad, echaron un vistazo a
27:02
Speaker 2: su alrededor y se instalaron en un campo a aproximadamente
27:05
Speaker 2: una milla de la carretera. Inmediatamente hubo quejas en el pueblo».
27:10
Speaker 2: El dueño del bar y muchos se preguntaban cuál era
27:12
Speaker 2: el negocio del viajero, pero a los pocos días descubrieron
27:15
Speaker 2: que todo lo que el padre viajero y sus dos
27:17
Speaker 2: hijos mayores querían era un poco de trabajo remunerado para
27:20
Speaker 2: ayudarlos durante las próximas semanas. No era mucho que pedir,
27:24
Speaker 2: pero los aldeanos de Shanandari ya eran reacios a los forasteros.
27:28
Speaker 2: por lo que, junto con la mala reputación de los viajeros,
27:32
Speaker 2: sus súplicas cayeron en oídos sordos y los aldeanos ni
27:35
Speaker 2: siquiera comerciaban con ellos, negándose a venderles a los viajeros
27:39
Speaker 2: ni siquiera una barra de pan, y todo fue con
27:42
Speaker 2: la intención de enviar un mensaje alto y claro. Los
27:45
Speaker 2: de tu clase no son bienvenidos aquí. Es vergonzoso pensar
27:49
Speaker 2: que la gente tenía tales creencias, pero supongo que así
27:52
Speaker 2: eran las cosas en aquel entonces. En lugar de simplemente
27:55
Speaker 2: seguir adelante y probar suerte en otro lugar, los viajeros
27:59
Speaker 2: se quedaron. Y a medida que pasaban los días, empezaron
28:03
Speaker 2: a desaparecer cosas en la aldea. Ninguno de los niños
28:07
Speaker 2: viajeros fue sorprendido robando y, según la abuela, no permanecieron
28:11
Speaker 2: en la ciudad el tiempo suficiente para robar. Pero cuantas
28:14
Speaker 2: más cosas desaparecían, más la gente culpaba a los viajeros
28:18
Speaker 2: por sus pertenencias extraviadas. Tal vez los viajeros se sirvieron
28:22
Speaker 2: una barra de pan o dos después de todo. La
28:25
Speaker 2: pobreza genera desesperación. Pero a menos que estés a la
28:28
Speaker 2: derecha de Gengis Khan, creo que todos podemos estar de
28:31
Speaker 2: acuerdo en que el castigo que siguió a la mayoría
28:34
Speaker 2: ciertamente no encajaba con el crimen. Una noche, aproximadamente una
28:39
Speaker 2: hora antes de que cerrara el resto bar, el padre
28:42
Speaker 2: viajero cruzó la puerta, se acercó al bar y le
28:45
Speaker 2: pidió al propietario una pinta de su mejor cerveza. El
28:49
Speaker 2: propietario se negó diciendo que no pensaba que el padre
28:52
Speaker 2: tuviera el dinero. Pero cuando el padre golpeó el cambio
28:55
Speaker 2: correcto en la parte superior de la barra para demostrar
28:57
Speaker 2: que efectivamente tenía la moneda, el propietario continuó rechazándolo y dijo,«
29:03
Speaker 2: Eso que obtuviste son de cosas robadas. No te daré
29:06
Speaker 2: nada por tu sucio dinero». El padre negó tal robo
29:09
Speaker 2: y estalló una pequeña pelea antes de que el padre
29:11
Speaker 2: viajero se viera obligado a abandonar el bar. Nadie lo siguió,
29:15
Speaker 2: al menos nadie lo hizo abiertamente. Simplemente terminaron sus pintas.
29:20
Speaker 2: El propietario los echó y cerró el lugar. La noche
29:23
Speaker 2: sin más problemas. Hasta donde él sabía, el viajero se
29:26
Speaker 2: había regresado a su carro cubierto para lamer sus heridas.
29:30
Speaker 2: Temprano a la mañana siguiente, un granjero lechero transportaba una
29:35
Speaker 2: carga de leche y crema a la ciudad cuando llegó
29:37
Speaker 2: a un puente que cruzaba un pequeño arroyo. Mientras cruzaba
29:41
Speaker 2: y desde su posición elevada en la parte superior de
29:44
Speaker 2: su carro, miró por el costado del puente en el
29:46
Speaker 2: agua y sintió que se le helaba la sangre. Allí
29:50
Speaker 2: tendido boca abajo en el agua, estaba el cuerpo de
29:53
Speaker 2: un hombre. Un hombre que resultó ser el padre viajero
29:56
Speaker 2: que había sido expulsado del restobar la noche anterior. La
30:00
Speaker 2: abuela dijo que nunca vio nada de eso, pero que
30:03
Speaker 2: debió haber sido una terrible escena. El agente local tuvo
30:07
Speaker 2: que conseguir la ayuda de algunos aldeanos para sacar el
30:09
Speaker 2: cuerpo del hombre del agua, y después de arrastrarlo sobre
30:12
Speaker 2: una plataforma con ruedas, entregaron su cadáver a su esposa,
30:16
Speaker 2: sus hijos y su trío de hijas pequeñas. La gente
30:20
Speaker 2: del pueblo dijo que podían escuchar a la viuda del
30:22
Speaker 2: hombre llorar durante todo el camino, y aunque al principio
30:25
Speaker 2: trataron a la familia con desprecio, hubo una terrible sensación
30:29
Speaker 2: de que alguien o tal vez un grupo de personas
30:32
Speaker 2: había ido demasiado lejos y hecho algo imperdonable. A la
30:36
Speaker 2: mañana siguiente se habían ido. El agente de la aldea
30:39
Speaker 2: pidió información y dijo que cualquiera declarado culpable del asesinato
30:43
Speaker 2: del viajero sería ahorcado por el delito, pero nadie se
30:46
Speaker 2: presentó y por lo que la abuela dijo que esto
30:49
Speaker 2: fue por un par de razones. La primera y más
30:52
Speaker 2: insidiosa fue la idea de que si alguien había matado
30:54
Speaker 2: al padre viajero, entonces probablemente se lo merecía. Era de
30:59
Speaker 2: conocimiento común que había habido una pelea en el Restobar
31:02
Speaker 2: la noche anterior, y alguien sugirió que preparara el lugar
31:05
Speaker 2: sobre un padre que regresaba borracho a casa para igualar
31:08
Speaker 2: el marcador, y de alguna manera en el curso de
31:11
Speaker 2: la pelea que siguió el viajero fue superado y arrojado
31:14
Speaker 2: por el puente donde se golpeó la cabeza y se
31:17
Speaker 2: ahogó en el agua. La segunda razón, y quizás la
31:20
Speaker 2: más obvia, era que nadie quería ver a nadie ahorcado
31:23
Speaker 2: porque habían ido a contarle a la policía, especialmente no
31:27
Speaker 2: para anunciar a Aider, que no debería haber estado en
31:29
Speaker 2: Shenongari en primer lugar, ya había habido una muerte,¿ por
31:33
Speaker 2: qué ser la causa de otra? Pero la tercera razón
31:36
Speaker 2: por la que nadie se presentó y la razón que
31:39
Speaker 2: tuvo más influencia, fue el temor de que si se
31:41
Speaker 2: nombraba al posible asesino accidental del hombre, los dos hijos
31:45
Speaker 2: del viajero vendrían en busca de venganza. Una venganza que
31:48
Speaker 2: no sería tan misericordiosa como la del verdugo. Pasaron las
31:52
Speaker 2: semanas y nunca se vio a ninguno de los viajeros
31:55
Speaker 2: en la aldea. Luego, a medida que las semanas se
31:58
Speaker 2: convirtieron en meses, la gente comenzó a olvidar que una
32:01
Speaker 2: nube oscura se había cernido sobre la aldea por un
32:04
Speaker 2: corto tiempo, y algunos temían que la retribución del viajero
32:07
Speaker 2: cayera sobre ellos. Pero, a medida que pasaba más y
32:11
Speaker 2: más tiempo, la gente comenzó a relajarse y esa nube
32:14
Speaker 2: oscura pareció dispersarse. Sin embargo, una mañana, una noticia terriblemente
32:20
Speaker 2: mala barrió Shanag, y esa misma nube oscura regresó. El
32:24
Speaker 2: hombre que arreglaba las cerraduras de la aldea fue encontrado
32:27
Speaker 2: muerto en una bañera llena de agua caliente. Se había ahogado.
32:32
Speaker 2: La abuela dijo que en aquel entonces no tenían agua
32:34
Speaker 2: corriente en sus casas y mucho menos agua caliente. Así
32:37
Speaker 2: que si querías tener algo parecido a un buen baño,
32:40
Speaker 2: tenías que comprar tu propia bañera grande de madera y
32:43
Speaker 2: luego llenarla con agua caliente. La esposa dijo que, después
32:47
Speaker 2: de regresar a casa del Restobar, su esposo había decidido
32:51
Speaker 2: tomar un buen baño caliente y le dijo que se
32:53
Speaker 2: iría directamente a la cama una vez que terminara, pero
32:57
Speaker 2: cuando ella se despertó a la mañana siguiente, se encontró
33:00
Speaker 2: sola en su cama. Él era un hombre popular, y
33:04
Speaker 2: dado que su trabajo era errar todos los caballos en
33:06
Speaker 2: el pueblo y sus alrededores, también era un hombre bastante rico.
33:11
Speaker 2: Su muerte fue un gran golpe para el pueblo, por
33:13
Speaker 2: lo que su familia lo lamentó profundamente, al igual que
33:16
Speaker 2: sus amigos y vecinos. Pero fueron las circunstancias de su
33:20
Speaker 2: muerte las que realmente aterrorizaron a la gente, al ver
33:23
Speaker 2: que fue encontrado desplomado en su bañera bajo el agua.
33:27
Speaker 2: Muchos concluyeron que su ahogamiento fue el resultado de una
33:30
Speaker 2: maldición de viajero que había sido lanzada sobre el pueblo
33:33
Speaker 2: por la afligida familia de su padre. pero fueron solo
33:36
Speaker 2: un puñado de aldeanos los que dieron crédito a esto,
33:39
Speaker 2: mientras que el resto lo descartó como una tontería. Un
33:43
Speaker 2: médico de Klin había llegado a la ciudad para examinar
33:45
Speaker 2: el cuerpo del hombre y se había marchado después de
33:48
Speaker 2: declarar que no había ningún crimen, que había muerto por
33:51
Speaker 2: causas que, aunque trágicas, eran completamente naturales. Tenía sentido ya
33:57
Speaker 2: que el tipo no era un polluelo y a menudo
33:59
Speaker 2: pasaba las noches bebiendo grandes sumas de sus ganancias diarias.
34:03
Speaker 2: La gente de Shanak podría haber sido gente pobre de
34:06
Speaker 2: un pueblo irlandés, pero no eran estúpidos, y cuando se
34:09
Speaker 2: trataba de cosas de naturaleza sobrenatural, ponían su fe en
34:13
Speaker 2: Dios y poco más. Pasó el tiempo y el hijo
34:16
Speaker 2: más hermoso se puso en los zapatos de su padre,
34:19
Speaker 2: y la vida siguió normalmente durante un tiempo, al menos
34:23
Speaker 2: hasta que encontraron a un granjero tirado en un camino
34:25
Speaker 2: que conducía al pueblo, ahogado en un charco. Esta vez
34:29
Speaker 2: los signos de juego sucio eran evidentes, para que todos
34:32
Speaker 2: los vieran. El peón había sido atacado mientras caminaba a
34:36
Speaker 2: casa desde el bar. Sus atacantes lo golpearon. Lo obligaron
34:40
Speaker 2: a tumbarse y luego le sujetaron la cara en el
34:42
Speaker 2: agua de un charco de lluvia bastante grande antes de
34:44
Speaker 2: que finalmente se ahogara. Aquellos que vieron el cuerpo del
34:48
Speaker 2: niño arrastrado fuera del agua, dijeron que había cortes y
34:51
Speaker 2: rasguños en toda su cara. donde su asesino había obligado
34:55
Speaker 2: su cabeza hacia abajo con tanta fuerza que le había
34:58
Speaker 2: raspado algunas partes de carne del hueso del cráneo de
35:01
Speaker 2: su frente. Ahora, incluso los escépticos estaban seguros de que
35:05
Speaker 2: una terrible pero inevitable venganza estaba llegando a la aldea,
35:09
Speaker 2: y los culpables eran obviamente los dos hijos del viajero.
35:13
Speaker 2: Una vez más, el agente de la aldea hizo una
35:16
Speaker 2: solicitud de voluntarios y ellos recorrieron el campo circundante buscando
35:20
Speaker 2: alguna señal de ellos o de cualquier persona que pudiera
35:23
Speaker 2: haberlos visto. No encontraron ni la piel ni el cabello
35:27
Speaker 2: de los dos hijos. Regresaron con las manos vacías y
35:30
Speaker 2: sin respuestas. Sin embargo, esto no dejó satisfecho a los
35:34
Speaker 2: aldeanos que sintieron que alguno de ellos podrían ser las
35:37
Speaker 2: próximas víctimas de un ataque aleatorio y mortal. organizaron patrullas
35:42
Speaker 2: policiales voluntarias para reforzar al ya sobrecargado servicio del pueblo
35:46
Speaker 2: aquellos que salieron a las calles tendrían al menos una
35:49
Speaker 2: oportunidad de luchar mientras que los que estaban confinados en
35:53
Speaker 2: sus hogares estaban casi completamente paralizados por el miedo pero
35:58
Speaker 2: uno de ellos parecía mucho más asustado que los demás
36:01
Speaker 2: en los días posteriores al descubrimiento del cuerpo del granjero.
36:05
Speaker 2: El aprendiz de Chandler desapareció casi por completo, confinado en
36:09
Speaker 2: su alojamiento por algún terror inexplicable. Le pagó a un
36:12
Speaker 2: guay local para que le transportara todo su trabajo, junto
36:16
Speaker 2: con sus comidas y cualquier otro esencial. La única vez
36:20
Speaker 2: que abandonó su alojamiento fue para ir a la misa dominical.
36:24
Speaker 2: Los aldeanos notaron que oró considerablemente más fuerte y durante
36:28
Speaker 2: más tiempo que antes, y una vez que terminó, hizo
36:32
Speaker 2: una generosa donación al plato de la colecta y luego
36:34
Speaker 2: se dirigió directamente a casa nuevamente, pero siempre por la
36:38
Speaker 2: ruta larga y nunca por el puente que cruzaba el
36:40
Speaker 2: arroyo donde se había encontrado al hombre viajero. Un día
36:43
Speaker 2: el aprendiz de Chandler no abrió su puerta cuando el
36:45
Speaker 2: guay llamó con su trabajo de la mañana. Después de
36:48
Speaker 2: golpear su puerta durante unos minutos, el joven Wai se
36:52
Speaker 2: asustó y luego corrió a la policía para buscar ayuda.
36:56
Speaker 2: Unos minutos más tarde llegaron y, después de patear la
36:59
Speaker 2: puerta y entrar, encontró al aprendiz de Chandler. El aprendiz
37:03
Speaker 2: estaba acostado en la cama después de haber sido golpeado
37:06
Speaker 2: tan brutalmente que estaba apenas reconocible, con su ropa de dormir,
37:10
Speaker 2: sus sábanas y el piso debajo de él completamente empapados
37:13
Speaker 2: de agua. Los hombres habían estado recorriendo las calles toda
37:17
Speaker 2: la noche, y ninguno de ellos había visto a ningún
37:20
Speaker 2: extraño yendo o viniendo, pero aún así, los sombríos vengadores
37:24
Speaker 2: se las habían arreglado para infiltrarse en la aldea, realizar
37:28
Speaker 2: una venganza acuosa contra el ahora fallecido aprendiz de Chandler,
37:32
Speaker 2: y luego escabullirse de nuevo sin ser vistos. Como se
37:35
Speaker 2: puede imaginar, los aldeanos de Shanag estaban tan conmocionados como asustados.
37:40
Speaker 2: Al principio el consenso general era que los dos hijos
37:45
Speaker 2: adultos del hombre de los viajeros habían cometido la venganza,
37:48
Speaker 2: pero en ese momento muchas personas, incluido el agente de
37:52
Speaker 2: la aldea, creían que un grupo mucho más grande era
37:55
Speaker 2: el responsable. Los viajeros tienen familias numerosas y redes de
37:59
Speaker 2: clanes aún más grandes que los dividen y unen en
38:02
Speaker 2: igual medida, pública y brutalmente incluso hoy en día, pero
38:06
Speaker 2: cuando uno de ellos es agraviado por un extraño, todos
38:09
Speaker 2: los viajeros se sienten afligidos, y eso se debe a
38:12
Speaker 2: que sabían muy bien que fácilmente podrían haberse ahogado en
38:15
Speaker 2: el arroyo esa noche. Pasó mucho tiempo después, pero también
38:19
Speaker 2: hubo un cambio de opinión sobre otro tema. Al principio
38:22
Speaker 2: los aldeanos creyeron que los asesinatos habían sido aleatorios y oportunos. Pero,
38:28
Speaker 2: después de la muerte del aprendiz de Chandler, cuando el
38:31
Speaker 2: asesinato supuestamente aleatorio cesó, se dieron cuenta de que eran
38:35
Speaker 2: todo lo contrario. No había sido un caso de ustedes
38:38
Speaker 2: matarán a uno de nosotros, y nosotros nos llevaremos a
38:41
Speaker 2: tres de ustedes. Los asesinatos habían sido planeados de manera
38:46
Speaker 2: selectiva y tenían significado para ellos. En las calles nadie
38:50
Speaker 2: sabía quién mató al hombre viajero esa noche, pero detrás
38:53
Speaker 2: de puertas cerradas, todos lo sabían. Fue la razón por
38:57
Speaker 2: la que el granjero y la abuela aprendiz de Chandler
39:00
Speaker 2: dijeron no mucho tiempo después. Ellos mismos serían viajeros. solo
39:04
Speaker 2: que en lugar de vagar por la campiña irlandesa, abordarían
39:08
Speaker 2: un barco y navegarían hacia América, donde ella conoció a
39:11
Speaker 2: mi abuelo, y el resto es historia. Todas sus historias
39:14
Speaker 2: son tan increíbles como esta, solo que esta resulta ser
39:18
Speaker 2: la más espeluznante con diferencia. Supongo que en la era
39:22
Speaker 2: de las lámparas de aceite y las linternas de cuerda débiles,
39:25
Speaker 2: era mucho más fácil escabullirse por la noche. No había
39:29
Speaker 2: cámaras infrarrojas en los timbres de las puertas, y nada
39:32
Speaker 2: que se pareciera siquiera al alumbrado público moderno. Pero aún así,
39:37
Speaker 2: la capacidad de quien se vengó de los asesinos del viajero,
39:40
Speaker 2: rosa lo sobrenatural. En mi opinión, la emboscada y el
39:45
Speaker 2: ahogamiento del peón de la granja tienen mucho sentido. Simplemente
39:49
Speaker 2: lo atraparon en el lugar equivocado, en el momento equivocado,
39:52
Speaker 2: y resultó que había llovido esa noche. Pero cuando se
39:56
Speaker 2: trata del herrero y el aprendiz de Chandler, es como
39:59
Speaker 2: si fueran ninjas o, aún más espeluznantes, fantasmas. De alguna manera,
40:04
Speaker 2: mataron a un hombre en su bañera tan silenciosamente que
40:07
Speaker 2: no despertó a su esposa. Luego entraron en la casa
40:10
Speaker 2: de un hombre que convirtió su pequeña vivienda en una
40:13
Speaker 2: verdadera fortaleza de seguridad y, sinceramente, hicieron que pareciera fácil.
40:19
Speaker 2: Pero lo que encuentro aún más espeluznante que esos sombríos vengadores,
40:22
Speaker 2: es que aterrorizaron a un pequeño pueblo irlandés durante semanas,
40:26
Speaker 2: sin ser vistos ni una sola vez. Es sorprendente el
40:30
Speaker 2: hecho de que de alguna manera, descubrieron quién había matado
40:33
Speaker 2: al viajero. supongo que se podría decir que mataron al
40:37
Speaker 2: azar hasta que obligaron al culpable a esconderse o huir
40:40
Speaker 2: pero eso no es lo que creo creo que lo
40:42
Speaker 2: sabían no sé cómo pero lo sabían tal vez sea
40:46
Speaker 2: porque son muy buenos investigadores tal vez uno de ellos
40:49
Speaker 2: presenció el asesinato del hombre viajero y estaba demasiado asustado
40:53
Speaker 2: y superado en número para hacer cualquier cosa en ese
40:56
Speaker 2: momento O tal vez es porque en el pasillo Esmeralda
40:59
Speaker 2: hay dioses mucho más antiguos que el cristiano. Y aunque
41:03
Speaker 2: no digo que sea algo que creo, seguro que me
41:05
Speaker 2: da miedo pensarlo. Mi abuelo era un veterinario de Vietnam
41:16
Speaker 2: y cuando murió, algunos de sus antiguos compañeros de pelotón
41:19
Speaker 2: se presentaron en su funeral. Nunca los había conocido antes
41:23
Speaker 2: y mi abuelo nunca había hablado de la guerra. Así que,
41:28
Speaker 2: una vez que terminó el servicio, empezamos a intercambiar historias.
41:32
Speaker 2: Ellos querían saber qué había sido de su vida civil,
41:35
Speaker 2: y nosotros queríamos saber cómo había sido su tiempo en Vietnam.
41:40
Speaker 2: Las cosas empezaron bastante tranquilas al principio. Mis primos y
41:44
Speaker 2: yo les contamos historias sobre las veces que el abuelo
41:47
Speaker 2: nos llevaba a pescar, además de contarles sobre todas las
41:50
Speaker 2: pequeñas excentricidades que tenía, cosas como usar agua de lluvia
41:54
Speaker 2: para tirar de la cadena. Todos pensaban que ese tipo
41:58
Speaker 2: de cosas eran graciosas e insistieron en que les contáramos
42:01
Speaker 2: tantos detalles como pudiéramos recordar. Esos viejos veteranos también insistieron
42:06
Speaker 2: en que le compráramos cervezas a cambio de su tiempo
42:09
Speaker 2: e historias. Realmente estábamos raspando el barril en un momento
42:13
Speaker 2: solo para mantener la espuma fluyendo. Estoy bromeando, por supuesto.
42:18
Speaker 2: No voy a discutir con un tipo que quiere invitarme
42:20
Speaker 2: a una cerveza, pero de todos modos habría salido con
42:23
Speaker 2: esos veteranos, puramente por el factor respeto. Quiero decir, sirvieron
42:28
Speaker 2: con mi abuelo en una zona de guerra. Estaba seguro
42:31
Speaker 2: de que también tenían algunas historias que contarnos al respecto.
42:35
Speaker 2: No soy el tipo de imbécil que preguntaría si el
42:38
Speaker 2: abuelo Hal alguna vez había matado a alguien, pero era
42:41
Speaker 2: solo cuestión de tiempo antes de que la situación se
42:43
Speaker 2: revirtiera y nos tocara a mí y a mi primo
42:46
Speaker 2: preguntar qué hizo el abuelo. Resulta que él y sus
42:50
Speaker 2: amigos estaban en una unidad de infantería del ejército de
42:53
Speaker 2: primera línea. No recuerdo cuál, pero aparentemente vieron mucha acción
42:57
Speaker 2: al principio. Los amigos de la casa del abuelo nos
43:00
Speaker 2: contaron historias de todas las travesuras que hacían allí, mientras
43:04
Speaker 2: que los pases de fin de semana suena raro. Pero
43:07
Speaker 2: al principio lo hicieron sonar divertido. Solo un grupo de
43:10
Speaker 2: tipos pasando el rato entre largas temporadas marchando a través
43:13
Speaker 2: de la jungla. Pero luego, de manera lenta y segura,
43:18
Speaker 2: comenzaron a contarnos otras historias y Vietnam ya no sonaba
43:21
Speaker 2: tan divertido. Lo que realmente me llamó la atención al principio,
43:25
Speaker 2: fue lo jóvenes que eran estos muchachos durante los eventos
43:28
Speaker 2: que nos estaban contando. Cuando tenía 19 o 20 años, apenas podía
43:33
Speaker 2: distinguir mi propio trasero de un agujero en el suelo.
43:36
Speaker 2: Pero el abuelo Hal y sus amigos, eran estos soldados
43:39
Speaker 2: incondicionales y disciplinados, que se ocupaban de los negocios en
43:43
Speaker 2: un lugar que podía matarlos de muchas maneras diferentes. Antes
43:47
Speaker 2: de ese día, cada vez que escuchaba las palabras guerra
43:50
Speaker 2: de Vietnam, solía pensar en helicópteros, napalm, cosas así. Pero
43:55
Speaker 2: una de las primeras historias que me contaron y que
43:57
Speaker 2: realmente me asustó, no tenía nada que ver con nada
44:00
Speaker 2: de eso. Tenía que ver con la vida silvestre. No
44:04
Speaker 2: puedo dormir en una hamaca en una patrulla de combate
44:06
Speaker 2: en la jungla para mantener la táctica. Tienes que dormir
44:10
Speaker 2: lo poco que puedas en el suelo de la jungla.
44:12
Speaker 2: Pero esto significó que una noche el tío Hal y
44:15
Speaker 2: sus amigos se despertaron y miraron para encontrar que uno
44:18
Speaker 2: de sus muchachos estaba en el proceso de ser estrangulado
44:21
Speaker 2: por esta enorme pitón. Tuvieron que cortarle la cabeza y
44:25
Speaker 2: desenredarla de su compañero soldado. Todo en completo silencio para
44:29
Speaker 2: no ser detectado por ninguna patrulla vietnamita entrante. Fueron cosas
44:34
Speaker 2: así las que recalqué que la guerra realmente fue un infierno.
44:37
Speaker 2: Pero a medida que avanzaba la noche, las viejas historias
44:40
Speaker 2: de veteranos se volvían cada vez más intensas. Decían que
44:43
Speaker 2: una vez el tipo que estaba al lado de mi
44:45
Speaker 2: abuelo fue alcanzado por un cohete y casi no quedaba
44:48
Speaker 2: nada de él, excepto una gran cantidad de lo que
44:50
Speaker 2: quedó que terminó encima de mi abuelo. Su pelotón luchó
44:54
Speaker 2: contra los vietnamitas, regresó al campamento y luego, más tarde,
44:58
Speaker 2: el abuelo pudo sentir algo extraño en el interior de
45:01
Speaker 2: su camisa. Se desabotonó, metió la mano y sacó un
45:05
Speaker 2: dedo volado del tipo que fue golpeado con el cohete
45:07
Speaker 2: junto a él. La guerra es como el infierno, ¿cierto?
45:11
Speaker 2: Y sinceramente no pensé que pudiera ser mucho peor que eso.
45:15
Speaker 2: Mi primo borracho les preguntó en un momento si el
45:18
Speaker 2: abuelo alguna vez había matado a alguien, pero no se
45:21
Speaker 2: enojaron con él. Simplemente le explicaron que en realidad no
45:25
Speaker 2: funcionaba así. La única vez que estabas seguro de haber
45:28
Speaker 2: matado a alguien era cuando volabas un búnker, mientras que
45:32
Speaker 2: los tiroteos en la jungla eran solo conjeturas. Tenías marcas
45:36
Speaker 2: de arrastre y algunos rastros de sangre, pero nada que
45:39
Speaker 2: confirmara realmente que habías matado a alguien. A veces hay
45:43
Speaker 2: tal desastre allí que después de que no sabías a
45:45
Speaker 2: cuántos tipos habías matado, además tenías a dos tipos lanzando
45:49
Speaker 2: granadas y a otro tipo lanzándose cuatro, es decir, tres
45:53
Speaker 2: o cuatro tipos representaron quién sabe cuántas muertes. Después de
45:57
Speaker 2: que me explicaron eso, ellos y mi primo tonto comenzaron
46:00
Speaker 2: a entender lo que querían decir, pero luego sucedió algo extraño,
46:03
Speaker 2: y haré todo lo posible para describirlo. Los veteranos comenzaron
46:08
Speaker 2: a mirarse entre sí, y la vibra pasó totalmente de
46:11
Speaker 2: seria pero alegre a directamente incómoda. Mi primo y yo
46:15
Speaker 2: estábamos en modo de oyente total en este punto, simplemente
46:19
Speaker 2: pegados a las historias de estos tipos como si fuera
46:22
Speaker 2: el episodio de podcast más interesante de todos los tiempos.
46:26
Speaker 2: Así que en lugar de preguntar qué pasaba, simplemente vi
46:29
Speaker 2: cómo comenzaron a hablar entre ellos. No recuerdo lo que
46:33
Speaker 2: se dijo, no palabra por palabra, pero esto es lo
46:37
Speaker 2: poco que puedo recordar. Un tipo estaba hablando, básicamente dejando
46:42
Speaker 2: claro que en realidad no sabían cuándo o incluso si
46:45
Speaker 2: habían matado a alguien, simplemente que probablemente lo habían hecho.
46:50
Speaker 2: Cuando de repente sus palabras se apagaron y comenzó a
46:53
Speaker 2: mirar alrededor del círculo a sus amigos, un tipo comenzó
46:56
Speaker 2: a sacudir la cabeza diciendo« No, de ninguna manera, no
46:59
Speaker 2: lo hagas». Luego otro le dijo algo como si fuera
47:02
Speaker 2: la única razón por la que estamos aquí. Uno de
47:05
Speaker 2: los otros veteranos intervino. Fue algo así como que solo
47:08
Speaker 2: porque se fue no cambia nada, juramos. Pero luego el
47:11
Speaker 2: primer tipo, el que había estado hablando al principio, miró
47:15
Speaker 2: hacia atrás como si de alguna manera tuviera autoridad y dice. Bueno,
47:20
Speaker 2: ese es el punto. Todos están muertos o lo estarán
47:23
Speaker 2: pronto de todos modos. Le debemos mantener la boca cerrada
47:27
Speaker 2: pero ahora que se fue, le debemos decírselo a alguien
47:29
Speaker 2: y quién mejor que ellos. Cuando dijo eso, el viejo
47:33
Speaker 2: veterano nos saludó a mí y a mi primo con
47:35
Speaker 2: la cabeza. En ese momento, mi primo y yo estábamos
47:39
Speaker 2: tan en suspenso que creo que estaba a solo un
47:41
Speaker 2: minuto de preguntar de qué diablos estaban hablando. Pero efectivamente,
47:46
Speaker 2: el primer hablante suspiró y luego se dirigió directamente a
47:49
Speaker 2: mí y a mi primo. Nos dijo que había una
47:52
Speaker 2: razón por la que los cuatro habían viajado desde todos
47:55
Speaker 2: los rincones del país para presentar sus respetos en el
47:59
Speaker 2: funeral en la casa del abuelo. Y no era solo
48:01
Speaker 2: porque sirvieron juntos. Muchos otros compañeros de pelotón habían fallecido
48:07
Speaker 2: antes de que mi abuelo lo hiciera, y ninguno de
48:09
Speaker 2: ellos los hizo subirse a aviones, trenes y reservar hoteles.
48:13
Speaker 2: Pero cuando escucharon cómo murió el abuelo, estaban haciendo arreglos
48:17
Speaker 2: incluso antes de colgar las llamadas telefónicas que les dieron
48:20
Speaker 2: la noticia. Todo fue por una razón muy específica. Resulta
48:25
Speaker 2: que mi abuelo mató a alguien en Vietnam. Sus amigos
48:27
Speaker 2: lo vieron hacerlo, pero antes de contarnos la historia, primero
48:31
Speaker 2: nos dijeron dos cosas. Si mi abuelo no hubiera hecho
48:34
Speaker 2: lo que había hecho, muchos soldados habrían perdido la vida.
48:38
Speaker 2: Y en segundo lugar, había una razón por la que
48:41
Speaker 2: no habían dicho una palabra de lo que le hizo
48:43
Speaker 2: a nadie durante casi 50 años. Y no fue porque fueran
48:47
Speaker 2: fanáticos de mantener el secreto, Solo me lo decían porque
48:50
Speaker 2: pronto ya no importaría quién lo supo. Supongo que es
48:54
Speaker 2: por eso que ahora también te lo digo. Un día,
48:57
Speaker 2: el pelotón de la casa de mi abuelo estaba caminando
49:00
Speaker 2: por la jungla cuando se encontraron con un claro y
49:03
Speaker 2: un montón de cabañas sentadas allí, pensando que era una
49:06
Speaker 2: especie de cuartel general del Viet Cong. Su teniente envió
49:10
Speaker 2: a algunos tipos para comprobarlo, pero inmediatamente fueron eliminados por francotiradores.
49:15
Speaker 2: La tensión y el peligro eran palpables, y lo que
49:18
Speaker 2: sucedió después es un testimonio de la brutalidad y la
49:21
Speaker 2: rapidez con la que se desarrollaban los eventos en ese
49:24
Speaker 2: entorno de combate. La decisión que tomó mi abuelo aquel
49:28
Speaker 2: día salvó vidas, pero también le costó mucho personalmente. A
49:32
Speaker 2: pesar de que casi medio siglo había pasado, sus compañeros
49:36
Speaker 2: aún sentían el peso de esos momentos, y su presencia
49:39
Speaker 2: en el funeral era una muestra de respeto y de
49:42
Speaker 2: un pacto silencioso que habían mantenido todos estos años. La
49:46
Speaker 2: historia que compartieron en el funeral no solo cerró un
49:49
Speaker 2: capítulo para ellos, sino que también abrió mis ojos a
49:52
Speaker 2: una faceta de la vida de mi abuelo que nunca conocí.
49:56
Speaker 2: Esto cambió mi percepción sobre él y sobre lo complicado
49:59
Speaker 2: que puede ser el legado de la guerra para aquellos
50:01
Speaker 2: que la viven directamente. No es un cuartel general de Vietcong.
50:06
Speaker 2: Fue una emboscada bien diseñada, y de inmediato, todo el
50:10
Speaker 2: pelotón es inmovilizado por más de un francotirador. Su teniente
50:15
Speaker 2: intenta organizarlos, se retira bajo fuego pero lo eliminan, luego
50:19
Speaker 2: eliminan al sargento del pelotón, luego al encargado de la radio,
50:22
Speaker 2: y uno por uno los francotiradores los están eliminando mientras
50:26
Speaker 2: se mueven o se ponen de pie. Al final el
50:29
Speaker 2: pelotón se dio cuenta de que se habían acostado detrás
50:32
Speaker 2: de los árboles. ya no puedo verlos, así que eso
50:35
Speaker 2: es lo que hacen, pero un cabo, que técnicamente estaba
50:38
Speaker 2: al mando del pelotón ya que el teniente está inconsciente
50:41
Speaker 2: y sangrando, comienza a ladrar órdenes y, por alguna razón,
50:45
Speaker 2: algunos miembros del pelotón están siguiendo sus órdenes. Corren hacia
50:50
Speaker 2: adelante para tratar de arrastrar al teniente hacia atrás, pero
50:53
Speaker 2: no importa cuánto fuego de cobertura lancen, los francotiradores estaban
50:58
Speaker 2: eliminando a sus muchachos cada vez que se rebelaban. Esto
51:01
Speaker 2: sucede una y otra vez hasta que finalmente un soldado
51:04
Speaker 2: recibe una orden y le dice al cabo que vaya
51:06
Speaker 2: por sí mismo. El cabo comienza a hablar sobre los
51:09
Speaker 2: alguaciles de la corte y todas estas tonterías, y luego
51:13
Speaker 2: le da al tipo la misma orden, pero una vez
51:15
Speaker 2: más este simplemente le dice que lo empuje, porque si
51:18
Speaker 2: se pone de pie recibirá una bala al 100%. Entonces, increíblemente,
51:24
Speaker 2: el cabo gira su rifle en el soldado desobedeciendo sus órdenes,
51:27
Speaker 2: y luego amenaza con matarlo donde yace si no se levanta,
51:30
Speaker 2: y arrastra al teniente a un lugar seguro. El soldado
51:34
Speaker 2: responde apuntando con su propio rifle al cabo, pero antes
51:37
Speaker 2: de que pueda apretar el gatillo, alguien lo toma, apunta
51:41
Speaker 2: y le vuela la cabeza al cabo. Todos miraron a
51:44
Speaker 2: su alrededor hacia donde vino el disparo, y allí estaba
51:47
Speaker 2: el abuelo asomándose desde detrás de un árbol con esta
51:50
Speaker 2: mirada salvaje y aterrorizada en sus ojos. Y antes de
51:53
Speaker 2: que alguien pudiera realmente procesar lo que pasó, el abuelo
51:57
Speaker 2: estaba arrojando una granada de humo y luego diciéndoles a
52:00
Speaker 2: todos que comenzaran a gatear hacia el sonido de su voz.
52:04
Speaker 2: Los miembros supervivientes del pelotón hicieron exactamente lo que él
52:08
Speaker 2: les dijo y se arrastraron desde la aldea lanzando espesas
52:12
Speaker 2: granadas de humo rojo mientras se acercaban para ocultarlos de
52:16
Speaker 2: los francotiradores. Cuando regresaron a la base y les contaron
52:20
Speaker 2: a todos lo que pasó, ni una sola persona mencionó
52:23
Speaker 2: lo que había hecho el abuelo Hal. Todo el mundo
52:26
Speaker 2: habló de la emboscada y de cómo el pensamiento rápido
52:29
Speaker 2: del abuelo Hal les había salvado la vida. El comandante
52:32
Speaker 2: de su unidad envió a otro grupo de soldados para
52:35
Speaker 2: volar a los francotiradores, alejarse y rescatar a los heridos.
52:39
Speaker 2: Pero cuando llegaron allí, los francotiradores se habían escapado y
52:42
Speaker 2: habían robado un montón de armas y equipo, a pesar
52:45
Speaker 2: de que la patrulla había sido un desastre.¿ Cómo le
52:49
Speaker 2: dieron una estrella de bronce por su valentía? Bajo fuego
52:52
Speaker 2: todos los sobrevivientes lo sabían. Le habían disparado al cabo
52:56
Speaker 2: ese día y no había ilusiones sobre lo sucedido, pero
52:59
Speaker 2: nadie dijo una palabra porque nadie creía que lo que
53:01
Speaker 2: habían visto fuera un asesinato. Si el abuelo no hubiera
53:05
Speaker 2: disparado al cabo, no habría habido ningún asesinato. Los supervivientes,
53:09
Speaker 2: cada uno de ellos, habrían sido eliminados por los francotiradores vietnamitas.
53:14
Speaker 2: Sabían que él les salvó la vida, pero también sabían
53:17
Speaker 2: que el ejército nunca vería las cosas de esa manera,
53:20
Speaker 2: por lo que hicieron lo único que podían hacer y
53:22
Speaker 2: mantuvieron su boca cerrada durante casi medio siglo. Una vez
53:26
Speaker 2: que el veterano principal terminó de contarnos la historia, mi
53:30
Speaker 2: primo y yo nos quedamos sin palabras. no el tipo
53:33
Speaker 2: de silencio que implica decir, guau, estoy sin palabras. Quiero decir,
53:38
Speaker 2: nos quedamos callados hasta que nos pidieron una pregunta de
53:41
Speaker 2: sí o no, algo que literalmente tuvimos que responder. Uno
53:45
Speaker 2: de los otros chicos nos preguntó,¿ Entiendes lo que acabamos
53:49
Speaker 2: de decirte? Dije que sí, pero no lo hice y
53:52
Speaker 2: ellos sabían que no. Así que me lo explicaron en detalle.
53:56
Speaker 2: Tu abuelo era un héroe, no era un cobarde, no
53:59
Speaker 2: era un asesino, era un héroe. Y antes de que
54:02
Speaker 2: las cosas se pusieran demasiado emocionales, terminaron sus cervezas, nos
54:07
Speaker 2: agradecieron su tiempo y se dirigieron a la puerta. Lo
54:10
Speaker 2: que pasó en el funeral de la casa de mi
54:12
Speaker 2: tío fue algo sobre lo que planeé escribir durante mucho tiempo.
54:16
Speaker 2: Siempre me dije a mí mismo que si tuviera una
54:18
Speaker 2: historia lo suficientemente increíble para compartir, tal vez podría convertirla
54:23
Speaker 2: en un libro, o tal vez incluso en un guión
54:25
Speaker 2: o algo así, dándole un lado creativo a la narración
54:29
Speaker 2: de historias. Pero estoy casi seguro de que mientras viva,
54:33
Speaker 2: nunca tendré una historia tan increíble o aterradora, como la
54:36
Speaker 2: vez que mi abuelo salvó a todo su pelotón disparándole
54:39
Speaker 2: a uno de sus propios muchachos. No estoy seguro de
54:42
Speaker 2: si el ejército puede hacer algo al respecto, incluso después
54:45
Speaker 2: de que todos los involucrados estén muertos. Así que solo
54:49
Speaker 2: para tener cuidado, cambié algunos nombres y mantuve algunas otras
54:53
Speaker 2: cosas vagas. Solo para que esto no inicie una investigación
54:56
Speaker 2: viral que termine en cámaras de televisión afuera de la
54:59
Speaker 2: casa de mis padres. Quiero que la gente sepa lo
55:02
Speaker 2: que hizo mi abuelo, pero al mismo tiempo estoy bien
55:05
Speaker 2: con que solo unas pocas personas lo sepan porque son
55:08
Speaker 2: las personas que importan en esta historia. Son las personas
55:11
Speaker 2: que él salvó cuando era niño. No pensé que fuera
55:23
Speaker 2: extraño que mi abuelo fuera vegetariano cada vez que él
55:25
Speaker 2: venía a cenar el domingo. Mamá siempre preparaba una guarnición
55:29
Speaker 2: de berenjena a la parmesana solo para él. Nunca comía
55:32
Speaker 2: ninguno de los pedazos de carne que se pasaban antes,
55:35
Speaker 2: agitando el plato si alguien era lo suficientemente olvidadizo como
55:39
Speaker 2: para pasárselo. Cuando crecí comencé a notar algunas inconsistencias extrañas
55:44
Speaker 2: en su dieta. El abuelo siempre comía la misma salsa
55:47
Speaker 2: los domingos que el resto de nosotros y mamá usaba
55:50
Speaker 2: toda esa delicia de tomate saturado de carne para bañar
55:53
Speaker 2: su berenjena frita antes de acompañarla con pasta y servirla.
55:57
Speaker 2: Le pregunté a mi mamá si él sabía de esto
56:00
Speaker 2: y resultó que sí. Al abuelo no le importaban las
56:03
Speaker 2: cosas con sabor a carne, diablos. Tomaría sopa de pollo
56:07
Speaker 2: todo el día si no tuviera trozos de carne. El
56:09
Speaker 2: problema no era el sabor ni la ética de comer carne.
56:13
Speaker 2: El problema era otra cosa. Recuerdo la noche en que
56:16
Speaker 2: mi mamá me llamó a la cocina para ayudar con
56:18
Speaker 2: la preparación de la cena y mientras pelaba zanahorias le
56:22
Speaker 2: pregunté por qué al abuelo no le gustaba ver la
56:25
Speaker 2: carne que estaba comiendo. Supongo que se imaginó que ella
56:29
Speaker 2: tenía dos opciones, contarme y asegurarse de que nunca le
56:32
Speaker 2: preguntara a mi abuelo en persona, o no contarme y
56:36
Speaker 2: arriesgarme a que me cuente la historia con mucho más
56:38
Speaker 2: detalle gráfico, mientras sacaba a relucir algunos recuerdos terribles en
56:42
Speaker 2: el proceso. Así que tomó la decisión. Fue la primera
56:46
Speaker 2: opción y decidí simplemente decirme que sabía que mi abuelo
56:49
Speaker 2: había sido marinero en algún momento durante su juventud. Y
56:53
Speaker 2: también sabía que había estado en la marina durante la
56:55
Speaker 2: Segunda Guerra Mundial. Pero a esa edad yo era increíblemente
56:59
Speaker 2: ignorante de la historia mundial. Así que cuando escuché que
57:02
Speaker 2: navegó en el Pacífico, transportando marines de un lugar a otro,
57:07
Speaker 2: eso no significaba mucho para mí. Me imaginé que como
57:10
Speaker 2: era marinero y no soldado, todo lo que hacía era
57:13
Speaker 2: navegar esperando que un submarino no lo atrapara mientras los
57:16
Speaker 2: soldados disparaban y volaban, técnicamente hablando. Eso es cierto. Los
57:22
Speaker 2: marineros tenían un tipo de guerra muy diferente. Pero siempre
57:25
Speaker 2: tuve la impresión de que el abuelo había tenido suerte
57:28
Speaker 2: a falta de una palabra mejor, y que nunca había
57:30
Speaker 2: visto cualquier cosa demasiado espantosa o aterradora durante su tiempo
57:34
Speaker 2: en la marina. Y vaya, me equivoqué en eso. Mi
57:38
Speaker 2: mamá me dijo que durante la guerra el abuelo había
57:40
Speaker 2: servido en lo que ella llamaba, un barco de asalto anfibio.
57:44
Speaker 2: Estos tipos transportaban a los marines de isla en isla
57:47
Speaker 2: y de batalla en batalla. pero también hicieron un montón
57:50
Speaker 2: de otras cosas. Los mantuvieron alimentados, con agua y provistos
57:55
Speaker 2: de lo que necesitaban para luchar y luego, cada vez
57:58
Speaker 2: que los marines tomaban un lugar de los japoneses, los
58:01
Speaker 2: marineros de los barcos de asalto anfibio, los seguían detrás
58:04
Speaker 2: de ellos haciendo todas las cosas que debían hacerse después
58:08
Speaker 2: de la batalla, y eso incluía la limpieza. En el
58:12
Speaker 2: momento en que mi mamá dijo las palabras limpiar, de
58:15
Speaker 2: repente entendí por qué al abuelo no le gustaba ver carne.
58:19
Speaker 2: En mi defensa solo tenía quizás 13 o 14 años en ese momento,
58:23
Speaker 2: y me gusta decir que no sabía casi nada sobre historia,
58:26
Speaker 2: aparte de presidentes, y un poco sobre la guerra revolucionaria.
58:30
Speaker 2: Así que cuando mi mamá me explicó que el abuelo
58:33
Speaker 2: había estado en lo que equivalía a un equipo de
58:35
Speaker 2: limpieza del campo de batalla, fue como este repugnante momento
58:38
Speaker 2: de realización. Antes de que de repente me sintiera terrible,
58:43
Speaker 2: mi mamá dijo que cuando él y su tripulación llegaron
58:45
Speaker 2: a tierra, tuvieron que recoger los restos de todos los
58:49
Speaker 2: marines muertos, pero también de todos los japoneses muertos. Los
58:54
Speaker 2: cadáveres tirados en lugares como las islas del Pacífico Sur
58:57
Speaker 2: que son cálidas y húmedas, empiezan a descomponerse súper rápido
59:01
Speaker 2: y son criaderos de moscas, y si tan solo una
59:04
Speaker 2: de esas moscas que propagan enfermedades llega a un barco,
59:08
Speaker 2: la enfermedad podría acabar con toda una tripulación en cuestión
59:11
Speaker 2: de días, lo que significaba que limpiar todas las muertes
59:15
Speaker 2: que los marines dejaron a su paso era un trabajo
59:18
Speaker 2: extremadamente importante, pero también extremadamente sucio e inquietante. A veces
59:24
Speaker 2: se usaba como castigo, pero en su mayor parte solo
59:28
Speaker 2: los hombres con los estómagos más fuertes y las mentes
59:31
Speaker 2: más fuertes eran elegidos consistentemente para cada limpieza. Y aunque
59:36
Speaker 2: parece el mayor de los elogios que mi abuelo fuera
59:38
Speaker 2: uno de los elegidos, ya que definitivamente no fue un
59:42
Speaker 2: castigo en su caso, aún así le costó un precio
59:45
Speaker 2: sutil pero evidente. No fue solo cargar todos los cuerpos.
59:49
Speaker 2: Alrededor de toda esa carne hizo que el abuelo no
59:51
Speaker 2: quisiera volver a verla nunca más en su plato. Fueron
59:55
Speaker 2: otras cosas las que realmente lo alejaron. Por ejemplo, una
59:58
Speaker 2: vez se encontró con un tipo que intentaba quitar dientes
1:00:01
Speaker 2: de oro de la boca de un soldado japonés muerto.
1:00:04
Speaker 2: No pudo sacar uno de sus dientes posteriores, así que
1:00:07
Speaker 2: comenzó a cortarse la mandíbula con su cuchillo de combate
1:00:10
Speaker 2: para tratar de quitar el trozo al que estaba adherido
1:00:13
Speaker 2: el diente de oro. Dijo que cortar un filete o
1:00:16
Speaker 2: chuletas de cerdo le recordaba demasiado eso. Cortando con ese
1:00:20
Speaker 2: enfermizo sonido de chirrido decidido a llegar a ese diente
1:00:23
Speaker 2: de oro, y luego la otra cosa que le dio
1:00:26
Speaker 2: pesadillas hasta mucho después de regresar a casa, fue algo
1:00:29
Speaker 2: que vio en este lugar llamado Leate. Los desembarcos tuvieron
1:00:33
Speaker 2: lugar durante la marea alta, por lo que él y
1:00:36
Speaker 2: los soldados podían llegar directamente a la playa, pero eso
1:00:39
Speaker 2: significaba que cuando el abuelo y su equipo de limpieza llegaron,
1:00:43
Speaker 2: había un montón de cuerpos flotando en las olas y
1:00:45
Speaker 2: la marea estaba retrocediendo rápidamente. Naturalmente, intentaron sacar todos los
1:00:51
Speaker 2: cuerpos estadounidenses del agua, y solo entonces trataron de preservar
1:00:55
Speaker 2: a los japoneses muertos. Pero cuando todos los estadounidenses fallecidos
1:00:59
Speaker 2: estuvieron fuera del agua, un montón de japoneses habían sido
1:01:03
Speaker 2: sacados más lejos y atrajo a un montón de tiburones hambrientos.
1:01:07
Speaker 2: No podían hacer nada más que seguir juntando lo que
1:01:10
Speaker 2: tenían en la playa. Todo con los tiburones festejando en
1:01:13
Speaker 2: el fondo arrancando trozos de carne antes de tragarlos en
1:01:17
Speaker 2: un torrente de agua. Con la siguiente marea todos estos
1:01:21
Speaker 2: trozos de carne, huesos y uniformes fueron arrastrados la playa,
1:01:25
Speaker 2: lo que significa que el abuelo y el equipo de
1:01:28
Speaker 2: limpieza básicamente tuvieron que hacer su trabajo de nuevo y
1:01:32
Speaker 2: solo que esta vez las cosas que quedaron de los
1:01:35
Speaker 2: soldados japoneses fueron masticadas y medio comidas. Después de eso
1:01:39
Speaker 2: el abuelo perdió el apetito por la carne y en
1:01:41
Speaker 2: cierto modo no lo culpo. Simplemente me alegra que haya
1:01:45
Speaker 2: surgido antes de preguntarle, porque Dios sabe que nunca querría
1:01:48
Speaker 2: recordarle algo tan terriblemente traumático. Mamá dijo que tuvo pesadillas
1:01:53
Speaker 2: nocturnas durante mucho tiempo después de la guerra, pero no
1:01:56
Speaker 2: por lo que esos tiburones hicieron con esos soldados japoneses muertos,
1:02:00
Speaker 2: que llevaron drogas al mar. Lo que más le jodió,
1:02:04
Speaker 2: lo que la hizo despertarse en medio de la noche
1:02:06
Speaker 2: gritando y sudando frío, eran las cosas que la gente
1:02:09
Speaker 2: podía hacerse entre sí, no con sus armas o sus bombas,
1:02:12
Speaker 2: sino con sus propias manos. En las profundidades de los
1:02:22
Speaker 2: Montes Cárpatos, en una aldea apenas visible en los mapas,
1:02:27
Speaker 2: ocurrió una serie de eventos que desafían cualquier explicación lógica.
1:02:31
Speaker 2: Todo comenzó una gélida noche de invierno, cuando el viento
1:02:34
Speaker 2: aullaba con tal fuerza que parecía capaz de arrancar los
1:02:38
Speaker 2: cimientos de las antiguas casas de piedra. Víctor, un joven
1:02:42
Speaker 2: del pueblo con una curiosidad insaciable y una osadía que
1:02:46
Speaker 2: a menudo rozaba la temeridad, decidió explorar el antiguo castillo
1:02:50
Speaker 2: que se erguía en la cima de una colina cercana,
1:02:53
Speaker 2: desafiando las advertencias de los ancianos del pueblo. Según las
1:02:57
Speaker 2: leyendas locales, el castillo había sido la morada de una
1:03:00
Speaker 2: familia noble, cuya línea se extinguió en circunstancias misteriosas siglos atrás.
1:03:06
Speaker 2: Armado solo con una linterna y su valor, Víctor se
1:03:09
Speaker 2: abrió paso a través de la espesura del bosque hasta
1:03:11
Speaker 2: llegar a las ruinas del castillo. A medida que exploraba
1:03:15
Speaker 2: los pasillos desmoronados y las habitaciones cubiertas de polvo, la
1:03:19
Speaker 2: sensación de estar siendo observado crecía intensamente. Cada eco de
1:03:24
Speaker 2: sus pasos parecía ser seguido por un susurro apenas audible
1:03:27
Speaker 2: que resonaba en las sombras. En el antiguo salón principal,
1:03:31
Speaker 2: Víctor encontró un retrato de tamaño natural de una dama
1:03:34
Speaker 2: de la casa, vestida con un traje de época y
1:03:37
Speaker 2: con una expresión enigmática que parecía seguirlo con la mirada.
1:03:41
Speaker 2: Intrigado se acercó para examinar la placa debajo del retrato,
1:03:45
Speaker 2: que revelaba el nombre de la misteriosa mujer, Lady Isabella.
1:03:50
Speaker 2: En ese momento, una ráfaga de viento irrumpió a través
1:03:53
Speaker 2: de una ventana rota, apagando la linterna de Victor y
1:03:56
Speaker 2: sumiéndolo en la oscuridad. Con el corazón latiendo desbocado, Victor
1:04:01
Speaker 2: intentó encender de nuevo su linterna pero fue en vano.
1:04:05
Speaker 2: Decidió confiar en la luz de la luna que se
1:04:07
Speaker 2: filtraba a través de las ventanas rotas para encontrar su
1:04:09
Speaker 2: camino de regreso. Sin embargo, mientras se apresuraba a salir,
1:04:15
Speaker 2: una figura pálida y etérea apareció ante él. Era Lady Isabella,
1:04:19
Speaker 2: o al menos su espectro, vestida exactamente como en el retrato.
1:04:24
Speaker 2: La aparición se deslizó hacia él con un movimiento fluido.
1:04:27
Speaker 2: Sus pies parecían no tocar el suelo. Víctor, paralizado por
1:04:32
Speaker 2: el miedo y la fascinación, no pudo moverse mientras ella
1:04:35
Speaker 2: se acercaba y extendía una mano hacia su rostro. En
1:04:39
Speaker 2: ese instante, un relámpago iluminó el cielo, y Lady Isabella
1:04:43
Speaker 2: desapareció tan repentinamente como había aparecido. Temblando y sin aliento,
1:04:48
Speaker 2: Víctor corrió colina abajo, de regreso al pueblo, donde contó
1:04:52
Speaker 2: su encuentro. Los ancianos, aunque perturbados, no se sorprendieron. Sabían
1:04:57
Speaker 2: que algunas noches, cuando el viento aullaba con fuerza particular,
1:05:00
Speaker 2: el espíritu de Lady Isabella deambulaba por el castillo, buscando
1:05:04
Speaker 2: a alguien que pudiera liberarla de su eterna tristeza. Desde
1:05:08
Speaker 2: esa noche, el castillo en la colina fue evitado aún
1:05:12
Speaker 2: más decididamente por los aldeanos, y Victor nunca volvió a
1:05:15
Speaker 2: sentir el impulso de explorar los secretos del pasado. Sin embargo,
1:05:20
Speaker 2: siempre que el viento soplaba fuerte, miraba hacia la colina,
1:05:24
Speaker 2: preguntándose si Lady Isabella todavía vagaba por sus solitarios salones,
1:05:28
Speaker 2: esperando ser liberada. Los días seguían su curso normal en
1:05:33
Speaker 2: la aldea, pero Victor no podía sacudirse el recuerdo de
1:05:37
Speaker 2: esa noche. Aunque intentaba retomar su vida diaria, las imágenes
1:05:42
Speaker 2: de la aparición y la sensación de sus dedos fríos
1:05:45
Speaker 2: rozando su rostro lo perseguían cada vez que cerraba los ojos.
1:05:49
Speaker 2: Intrigado y atormentado, decidió investigar más sobre la historia de
1:05:53
Speaker 2: Lady Isabella y el castillo. Reunió antiguos volúmenes y documentos
1:05:57
Speaker 2: desgastados en la biblioteca del pueblo y en casas de
1:06:01
Speaker 2: los ancianos que aún recordaban las leyendas transmitidas por sus ancestros.
1:06:06
Speaker 2: Lo que descubrió fue una trágica historia de amor y
1:06:09
Speaker 2: muerte que se remontaba varios siglos atrás. Lady Isabella había
1:06:13
Speaker 2: sido la última descendiente de la noble familia que gobernaba
1:06:16
Speaker 2: la región. Joven y hermosa, se había enamorado de un
1:06:19
Speaker 2: humilde sirviente del castillo. Su amor, aunque profundo y verdadero,
1:06:24
Speaker 2: estaba condenado desde el principio. El padre de Isabela, un
1:06:28
Speaker 2: hombre cruel y calculador, tenía otros planes para ella. Planes
1:06:33
Speaker 2: que incluían un matrimonio arreglado con un duque cruel para
1:06:36
Speaker 2: fortalecer su posición y riqueza. Cuando el padre descubrió el
1:06:39
Speaker 2: romance secreto de su hija, lleno de ira, ordenó la
1:06:43
Speaker 2: ejecución del joven sirviente. Isabela, desesperada y desconsolada, se encerró
1:06:49
Speaker 2: en su habitación y no volvió a ser vista con vida.
1:06:52
Speaker 2: Se rumoreaba que había muerto de un corazón roto, pero
1:06:55
Speaker 2: la verdad era mucho más oscura. Su padre, en un
1:06:59
Speaker 2: acto final de control absoluto, la había encerrado en su habitación,
1:07:02
Speaker 2: donde murió de hambre. Conmovido por la triste historia de Isabela,
1:07:08
Speaker 2: Víctor sintió que debía hacer algo para redimir el dolor
1:07:10
Speaker 2: del pasado. Con la ayuda de algunos ancianos del pueblo,
1:07:14
Speaker 2: organizó una pequeña ceremonia en el castillo para apaciguar el
1:07:18
Speaker 2: espíritu de Lady Isabella. Esperaban que, al reconocer su historia
1:07:22
Speaker 2: y ofrecerle respeto, su alma podría encontrar la paz. En
1:07:26
Speaker 2: una noche de luna llena, Víctor y los ancianos subieron
1:07:29
Speaker 2: la colina hacia el castillo. Llevaban consigo flores blancas y
1:07:33
Speaker 2: una vela para cada año de la corta vida de Isabella.
1:07:37
Speaker 2: En el salón principal, donde Víctor había visto por primera
1:07:40
Speaker 2: vez la aparición, colocaron las velas en un círculo y
1:07:44
Speaker 2: las encendieron, sus llamas titilando como pequeñas estrellas en la oscuridad.
1:07:49
Speaker 2: Uno de los ancianos, el más viejo del pueblo, comenzó
1:07:52
Speaker 2: a recitar un antiguo rezo en un dialecto casi olvidado,
1:07:56
Speaker 2: sus palabras llenas de pesar y esperanza. A medida que
1:07:59
Speaker 2: la ceremonia llegaba a su clímax, una brisa fría recorrió
1:08:03
Speaker 2: la habitación y las velas parpadearon como si estuvieran a
1:08:06
Speaker 2: punto de extinguirse. Entonces, en el umbral de la puerta,
1:08:10
Speaker 2: apareció la figura de Lady Isabella. Esta vez, su semblante
1:08:16
Speaker 2: no mostraba tristeza, sino una serenidad sobrecogedora. Se acercó al
1:08:21
Speaker 2: círculo de velas y, con una mirada de agradecimiento hacia
1:08:24
Speaker 2: Víctor y los ancianos, su figura se disipó en una
1:08:28
Speaker 2: suave luz que parecía absorber toda la oscuridad del salón.
1:08:32
Speaker 2: Cuando la luz se desvaneció, el castillo quedó en silencio.
1:08:36
Speaker 2: Las velas seguían ardiendo, ahora más brillantes que nunca. Víctor
1:08:41
Speaker 2: y los ancianos se miraron, sabiendo que algo profundo y
1:08:44
Speaker 2: significativo había ocurrido esa noche. Desde entonces, el castillo en
1:08:48
Speaker 2: la colina dejó de ser un lugar de miedo y pesar.
1:08:52
Speaker 2: Los aldeanos empezaron a cuidar el lugar, convirtiéndolo en un
1:08:55
Speaker 2: memorial para Lady Isabella y todos aquellos que habían sufrido
1:08:59
Speaker 2: a causa de las injusticias del pasado. Y aunque Víctor
1:09:03
Speaker 2: continuó su vida, nunca olvidó la noche en que el
1:09:06
Speaker 2: espíritu de una dama del pasado le enseñó el poder
1:09:09
Speaker 2: del perdón y la redención. En la remota villa de
1:09:19
Speaker 2: Redwoods Hollow, se erguía una antigua mansión conocida como la
1:09:23
Speaker 2: Casa Whispering Pines, envuelta en leyendas y susurros entre los aldeanos.
1:09:28
Speaker 2: La mansión había estado deshabitada durante décadas, desde la misteriosa
1:09:32
Speaker 2: desaparición de la familia Grayson, sus últimos propietarios quienes se
1:09:37
Speaker 2: esfumaron sin dejar rastro una noche de tormenta. La historia
1:09:41
Speaker 2: comienza cuando Ellie, una joven fotógrafa apasionada por lo paranormal,
1:09:46
Speaker 2: decidió visitar Redwoods Hollow para documentar la mansión abandonada, esperando
1:09:51
Speaker 2: capturar imágenes de lo sobrenatural. Armada con su cámara y
1:09:55
Speaker 2: una linterna, Ellie llegó al pueblo bajo un cielo oscurecido
1:09:58
Speaker 2: por nubes amenazantes, presagiando otra tormenta. Tras recibir advertencias y
1:10:04
Speaker 2: relatos escalofriantes de los lugareños, Ellie se sintió aún más
1:10:08
Speaker 2: intrigada y se dirigió a la mansión al caer la noche.
1:10:11
Speaker 2: Al entrar, el aire frío y el silencio sepulcral le
1:10:15
Speaker 2: dieron la bienvenida, interrumpidos sólo por el crujir de las
1:10:18
Speaker 2: viejas tablas de madera bajo sus pies. Explorando el primer piso,
1:10:22
Speaker 2: Ellie fotografió todo, desde los retratos descoloridos de los Grayson
1:10:28
Speaker 2: hasta los elegantes muebles cubiertos de polvo y telarañas. Sin embargo,
1:10:32
Speaker 2: fue en la biblioteca donde Ellie encontró su primer indicio
1:10:35
Speaker 2: de algo inusual. Un libro antiguo sobre ocultismo que, inexplicablemente,
1:10:40
Speaker 2: yacía en el centro del suelo como si alguien lo
1:10:43
Speaker 2: hubiera estado leyendo recientemente. Con el corazón latiendo cada vez
1:10:47
Speaker 2: más rápido, Ellie se aventuró hacia el segundo piso, donde
1:10:51
Speaker 2: la atmósfera se sentía aún más pesada. Al pasar por
1:10:55
Speaker 2: el corredor, su linterna captó brevemente la silueta de una
1:10:58
Speaker 2: figura al final del pasillo. alumbrando de nuevo hacia allí,
1:11:02
Speaker 2: no había nada excepto un retrato de los Grayson, observándola
1:11:06
Speaker 2: fijamente desde la pared, incapaz de sacudirse la sensación de
1:11:09
Speaker 2: ser observada, Ellie continuó hasta llegar a la habitación principal,
1:11:13
Speaker 2: allí en medio de un círculo de velas gastadas, encontró
1:11:17
Speaker 2: un diario perteneciente a Jonathan Grayson, ojeándolo a la luz
1:11:22
Speaker 2: de su linterna, descubrió relatos de rituales extraños y comunicaciones
1:11:26
Speaker 2: con entidades del más allá, buscando la inmortalidad, La última
1:11:31
Speaker 2: entrada estaba fechada la noche en que la familia desapareció
1:11:34
Speaker 2: y terminaba con una advertencia.« No deben despertar lo que
1:11:38
Speaker 2: no pueden controlar». Justo cuando Ellie cerraba el diario, un
1:11:42
Speaker 2: estruendo resonó en la casa. La tormenta había comenzado afuera
1:11:47
Speaker 2: y con cada trueno, pasos resonaban en el piso de arriba.
1:11:52
Speaker 2: decidida a enfrentar lo que sea que la casa escondiera,
1:11:55
Speaker 2: subió al ático, encontrando allí un círculo de sal en
1:11:58
Speaker 2: el suelo y antiguos símbolos ocultistas en las paredes. Mientras
1:12:02
Speaker 2: la tormenta arreciaba, las sombras parecían moverse, y un viento
1:12:07
Speaker 2: frío soplaba a pesar de todas las ventanas cerradas. Armándose
1:12:11
Speaker 2: de valor, Ellie colocó su cámara en el trípode y
1:12:14
Speaker 2: comenzó a grabar, esperando captar alguna evidencia de lo paranormal.
1:12:19
Speaker 2: De repente, la puerta del ático se cerró de golpe,
1:12:22
Speaker 2: y una voz susurrante llenó la habitación proveniente de todas direcciones.«
1:12:27
Speaker 2: Libres al fin», decía, mientras la figura de Jonathan Grayson,
1:12:31
Speaker 2: transparente y espectro, aparecía dentro del círculo de sal. La
1:12:35
Speaker 2: figura sonreía macabramente y el aire se llenó con el
1:12:38
Speaker 2: frío de la muerte. Ellie, paralizada por el terror, apenas
1:12:42
Speaker 2: podía moverse, pero sabía que debía romper el círculo de
1:12:46
Speaker 2: sal para deshacer el ritual. Con un esfuerzo supremo, se
1:12:50
Speaker 2: lanzó hacia adelante, dispersando la sal con sus manos. La
1:12:54
Speaker 2: figura gritó un sonido que retumbó con la tormenta y
1:12:57
Speaker 2: se disipó como humo llevado por el viento. Al salir
1:13:00
Speaker 2: el sol, Ellie, exhausta pero viva, recogió su cámara que
1:13:04
Speaker 2: había capturado todo. Al dejar la mansión Whispering Pines atrás,
1:13:08
Speaker 2: sabía que había historias que debían ser contadas, y otras
1:13:11
Speaker 2: que era mejor dejar en paz. Pero por ahora, Redwoods
1:13:15
Speaker 2: Hollow estaba a salvo, y Ellie había sobrevivido para contar
1:13:19
Speaker 2: su cuento. Después de aquella noche tempestuosa, Ellie no pudo
1:13:23
Speaker 2: sacar de su mente la imagen del espectro de Jonathan
1:13:26
Speaker 2: Grayson y las palabras susurradas que aún resonaban en sus oídos.
1:13:31
Speaker 2: Aunque había logrado romper el ritual, algo dentro de ella
1:13:34
Speaker 2: sabía que la historia no había terminado. Decidida a entender
1:13:38
Speaker 2: completamente lo que había ocurrido y asegurarse de que la
1:13:42
Speaker 2: amenaza fuera verdaderamente neutralizada, Ellie decidió investigar más sobre la
1:13:47
Speaker 2: familia Grayson y el ocultismo que practicaban. Regresó al pueblo
1:13:52
Speaker 2: y visitó la biblioteca local, donde pasó días enteros revisando
1:13:56
Speaker 2: archivos de periódicos antiguos, registros de la iglesia y cualquier
1:14:01
Speaker 2: libro relacionado con el ocultismo y leyendas locales. Aprendió que
1:14:05
Speaker 2: los Grayson habían sido una familia prominente en Redwoods Hollow,
1:14:09
Speaker 2: conocidos tanto por su riqueza como por su interés en
1:14:12
Speaker 2: lo esotérico. El patriarca Jonathan había viajado extensamente trayendo consigo
1:14:18
Speaker 2: conocimientos y artefactos oscuros que muchos creían que eran la
1:14:22
Speaker 2: causa de su perdición. Entre los papeles polvorientos, Ellie encontró
1:14:27
Speaker 2: referencias a un círculo ocultista al que Jonathan pertenecía. Este
1:14:31
Speaker 2: grupo había buscado explorar los límites de la vida y
1:14:34
Speaker 2: la muerte, intentando contactar y controlar entidades del más allá.
1:14:37
Speaker 2: La última reunión del círculo había coincidido con la noche
1:14:41
Speaker 2: de la desaparición de los Grayson. Armada con esta nueva información,
1:14:45
Speaker 2: Ellie se sintió impulsada a volver a la mansión una
1:14:48
Speaker 2: vez más. Esta vez, llevó consigo equipo de grabación más
1:14:52
Speaker 2: avanzado y varios objetos de protección que había adquirido de
1:14:56
Speaker 2: un experto en lo paranormal. Su plan era documentar cualquier
1:15:00
Speaker 2: actividad sobrenatural restante y cerrar definitivamente cualquier portal que Jonathan
1:15:04
Speaker 2: Grayson hubiera abierto. La noche que eligió para su regreso
1:15:08
Speaker 2: estaba clara y tranquila, a diferencia de la tormentosa primera visita.
1:15:12
Speaker 2: Al entrar en la mansión, Ellie sintió una presencia inmediata,
1:15:17
Speaker 2: como si la casa misma estuviera al tanto de su regreso.
1:15:20
Speaker 2: Dirigiéndose directamente al ático, preparó su equipo y comenzó a
1:15:24
Speaker 2: recitar un antiguo encantamiento de protección. Las horas pasaron sin
1:15:29
Speaker 2: incidentes hasta que, justo antes de la medianoche, las temperaturas
1:15:33
Speaker 2: cayeron drásticamente y la figura de Jonathan Grayson apareció nuevamente
1:15:38
Speaker 2: dentro del Círculo de Sal. Esta vez, sin embargo, no
1:15:42
Speaker 2: estaba solo. A su lado, las formas nebulosas de otros
1:15:46
Speaker 2: miembros del Círculo Ocultista comenzaron a materializarse, sus rostros distorsionados
1:15:51
Speaker 2: por deseos no cumplidos. Ellie, manteniendo la calma, comenzó a
1:15:56
Speaker 2: grabar mientras hablaba en voz alta, declarando su intención de
1:15:59
Speaker 2: cerrar el portal. Usó cada fragmento de conocimiento que había adquirido,
1:16:04
Speaker 2: citando antiguas leyes espirituales y mandatos de protección. A medida
1:16:09
Speaker 2: que pronunciaba las palabras, un viento comenzó a soplar en
1:16:12
Speaker 2: el ático, revolviendo las páginas de los libros abiertos y
1:16:16
Speaker 2: chocando contra las ventanas selladas. Con un crescendo de vientos
1:16:20
Speaker 2: y susurros, la luz de su linterna se intensificó, iluminando
1:16:25
Speaker 2: todo el ático con una luz cegadora. Ellie sintió una
1:16:28
Speaker 2: presión abrumadora, como si estuviera bajo el agua, pero continuó
1:16:32
Speaker 2: con su encantamiento. Finalmente, con un estruendo sónico, las figuras
1:16:38
Speaker 2: espectrales se dispersaron, desintegrándose en la nada, y la mansión
1:16:42
Speaker 2: quedó en silencio. Exhausta pero victoriosa, Ellie recogió su equipo
1:16:47
Speaker 2: y salió de la mansión Whispering Pines. Sabía que había
1:16:51
Speaker 2: cerrado un capítulo oscuro de la historia del pueblo. A
1:16:54
Speaker 2: su regreso a la civilización publicó su experiencia, asegurándose de
1:16:58
Speaker 2: omitir detalles que pudieran llevar a otros a intentar lo
1:17:01
Speaker 2: que ella había hecho. La historia de Ellie y la
1:17:04
Speaker 2: mansión se convirtió en una leyenda en Redwoods Hollow, y
1:17:07
Speaker 2: aunque ella continuó su carrera como fotógrafa de lo paranormal,
1:17:11
Speaker 2: nunca olvidó la noche en que enfrentó a los fantasmas
1:17:13
Speaker 2: de Whispering Pines y prevaleció. En las profundidades del bosque
1:17:24
Speaker 2: de Sherwood, conocido por sus antiguas leyendas y oscuros secretos,
1:17:29
Speaker 2: se encontraba la aldea abandonada de Eldridge Hollow. Hacía más
1:17:33
Speaker 2: de un siglo que la aldea había sido evacuada tras
1:17:36
Speaker 2: una serie de eventos inexplicables que habían llevado a la
1:17:39
Speaker 2: desaparición de sus habitantes. Desde entonces, los lugareños evitaban el lugar,
1:17:44
Speaker 2: murmurando sobre maldiciones y espíritus enojados. Nora, una joven investigadora
1:17:50
Speaker 2: de lo paranormal con un profundo interés en leyendas urbanas
1:17:53
Speaker 2: y misterios sin resolver, decidió explorar Eldridge Hollow para su
1:17:58
Speaker 2: tesis universitaria. Equipada con cámaras, grabadoras de sonido y un
1:18:02
Speaker 2: robusto sentido de la aventura, se adentró en el bosque
1:18:05
Speaker 2: una tarde gris de otoño. Al llegar, Nora encontró la
1:18:09
Speaker 2: aldea exactamente como los relatos la describían. Casas en ruinas
1:18:13
Speaker 2: cubiertas de enredaderas, una antigua fuente en el centro de
1:18:16
Speaker 2: la plaza ahora seca y silenciosa, y un palpable aire
1:18:20
Speaker 2: de desolación. Comenzó a documentar cada detalle, capturando imágenes de
1:18:25
Speaker 2: la arquitectura desmoronada y grabando comentarios sobre la historia y
1:18:29
Speaker 2: las leyendas del lugar. Mientras el sol comenzaba a ponerse,
1:18:33
Speaker 2: un frío anormal se apoderó del aire, y el viento
1:18:37
Speaker 2: susurraba entre los árboles como si estuviera cargado de secretos antiguos.
1:18:40
Speaker 2: Nora sintió una presencia, como si alguien la observara desde
1:18:45
Speaker 2: las sombras. Encendiendo su linterna, exploró las casas más cercanas,
1:18:49
Speaker 2: hallando en una de ellas un diario parcialmente quemado que
1:18:52
Speaker 2: pertenecía al último cura del pueblo, el padre Alvin. El
1:18:57
Speaker 2: diario contenía relatos perturbadores de cómo los aldeanos comenzaron a
1:19:00
Speaker 2: desaparecer uno por uno, víctimas de lo que el padre
1:19:04
Speaker 2: Alvin llamaba una oscuridad que camina en el día. Hablaba
1:19:08
Speaker 2: de un antiguo ritual que los ancestros del pueblo habían
1:19:11
Speaker 2: utilizado para protegerse de las fuerzas oscuras del bosque, pero
1:19:14
Speaker 2: que había sido olvidado con el tiempo. Intrigada y algo temerosa,
1:19:19
Speaker 2: Nora decidió intentar recrear el ritual esa misma noche, esperando
1:19:23
Speaker 2: entender mejor qué había causado la desaparición de los aldeanos.
1:19:27
Speaker 2: Reunió los materiales necesarios que el diario describía, velas de
1:19:31
Speaker 2: cera de abeja, hierbas recolectadas del bosque y una pequeña
1:19:35
Speaker 2: figura tallada en madera, representando a la deidad guardiana del pueblo.
1:19:39
Speaker 2: Colocó los elementos en la plaza del pueblo, formando un
1:19:42
Speaker 2: círculo alrededor de la fuente seca. Mientras recitaba las palabras
1:19:47
Speaker 2: antiguas que había traducido del diario, el viento se intensificó,
1:19:51
Speaker 2: silbando a través de las ruinas como lamentos. Las velas
1:19:55
Speaker 2: parpadearon pero no se extinguieron, y la figura de madera
1:19:59
Speaker 2: comenzó a emitir un suave resplandor. De repente, la tierra
1:20:03
Speaker 2: tembló levemente, y el agua comenzó a brotar nuevamente de
1:20:06
Speaker 2: la fuente, clara y brillante bajo la luz de la luna.
1:20:10
Speaker 2: Una figura etérea apareció frente a Nora, una visión de
1:20:13
Speaker 2: un hombre vestido con ropas del siglo pasado, que Nora
1:20:16
Speaker 2: reconoció como el padre Alvin gracias a una fotografía del diario.
1:20:20
Speaker 2: La aparición no habló, pero su mirada era triste y agradecida.
1:20:25
Speaker 2: Con un gesto señaló hacia el bosque antes de desvanecerse
1:20:28
Speaker 2: como niebla matutina. Nora siguió la dirección indicada y encontró
1:20:33
Speaker 2: un viejo roble con símbolos tallados en su tronco, cubiertos
1:20:36
Speaker 2: de musgo pero aún visibles. Al tocarlos sintió una energía vibrante,
1:20:42
Speaker 2: un flujo de historias y memorias que se vertían en
1:20:44
Speaker 2: su mente, revelando que la aldea había servido como guardiana
1:20:48
Speaker 2: de un portal entre mundos, un equilibrio ahora restaurado por
1:20:52
Speaker 2: el ritual. A la mañana siguiente, Nora dejó Eldritch Hollow
1:20:56
Speaker 2: con su investigación completa, pero también con un nuevo respeto
1:21:00
Speaker 2: por los poderes que algunas veces se agitan en lugares olvidados.
1:21:04
Speaker 2: Su tesis no solo reviviría el interés en la aldea,
1:21:08
Speaker 2: sino que advertiría sobre la necesidad de recordar y respetar
1:21:11
Speaker 2: las antiguas costumbres que mantienen el mundo a salvo de
1:21:14
Speaker 2: las sombras que caminan entre nosotros. Después de su experiencia
1:21:19
Speaker 2: en la aldea, Nora no pudo dejar de pensar en
1:21:21
Speaker 2: las implicaciones de su descubrimiento. Había restaurado el equilibrio de
1:21:25
Speaker 2: un antiguo portal entre mundos, sí, pero¿ qué más podría
1:21:29
Speaker 2: haber allí?¿ Y qué otras consecuencias podría tener su intervención?
1:21:33
Speaker 2: Decidida a profundizar en la historia y asegurarse de que
1:21:36
Speaker 2: no había dejado atrás ninguna amenaza latente, Nora decidió regresar
1:21:40
Speaker 2: a Eldritch Hollow con un equipo de expertos en lo
1:21:43
Speaker 2: paranormal y estudiosos de lo oculto. Reclutó a un historiador
1:21:47
Speaker 2: especializado en mitología antigua, a un físico con interés en
1:21:50
Speaker 2: fenómenos inexplicables, y a una medium conocida por su habilidad
1:21:54
Speaker 2: para comunicarse con entidades espirituales. Juntos, regresaron a la aldea
1:22:00
Speaker 2: una semana después, equipados con tecnología avanzada de detección de
1:22:04
Speaker 2: energía y dispositivos de grabación para capturar cualquier manifestación sobrenatural.
1:22:09
Speaker 2: A su llegada, la aldea parecía diferente a Nora. No
1:22:13
Speaker 2: solo porque estaba acompañada y mejor equipada, sino porque el
1:22:17
Speaker 2: aire tenía un peso diferente. como si su intervención anterior
1:22:21
Speaker 2: hubiera alterado de alguna manera la atmósfera del lugar. El
1:22:25
Speaker 2: grupo se dirigió directamente a la plaza donde Nora había
1:22:27
Speaker 2: realizado el ritual, encontrando la fuente aún fluyendo con agua clara.
1:22:32
Speaker 2: La médium Helena fue la primera en sentir una presencia.
1:22:36
Speaker 2: Mientras se acercaba a la fuente, comenzó a murmurar en
1:22:40
Speaker 2: voz baja, traduciendo lo que, según ella, eran susurros de
1:22:44
Speaker 2: las almas que habían quedado atrapadas en Eldritch Hollow. Según
1:22:48
Speaker 2: sus palabras, estas almas estaban agradecidas por la paz que
1:22:51
Speaker 2: Nora había traído. pero advertían que el portal necesitaba vigilancia
1:22:55
Speaker 2: continua para evitar que fuerzas más oscuras lo manipularan. Intrigados
1:23:00
Speaker 2: por esta información, el equipo decidió establecer un pequeño campamento
1:23:04
Speaker 2: de investigación en la aldea, con el objetivo de monitorear
1:23:07
Speaker 2: el portal y aprender más sobre su naturaleza y origen.
1:23:12
Speaker 2: Durante las semanas siguientes, el físico, el Dr. Hamill, logró
1:23:15
Speaker 2: detectar fluctuaciones inusuales en el campo electromagnético del área, que
1:23:20
Speaker 2: parecían correlacionarse con antiguos ciclos lunares y eventos astronómicos descritos
1:23:25
Speaker 2: en el diario del Padre Alvin. Mientras tanto, el historiador,
1:23:29
Speaker 2: el profesor Llewellyn, profundizó en la mitología local y descubrió
1:23:33
Speaker 2: que Eldritch Hollow había sido un sitio de significado espiritual
1:23:37
Speaker 2: mucho antes de que se estableciera la aldea. Los símbolos
1:23:40
Speaker 2: en el viejo roble, junto con otros marcadores dispersos por
1:23:43
Speaker 2: el bosque, formaban un patrón que sugería la existencia de
1:23:47
Speaker 2: un mapa estelar utilizado por antiguas civilizaciones para marcar alineaciones
1:23:52
Speaker 2: estelares importantes. Nora, documentando cada descubrimiento, comenzó a escribir un
1:23:57
Speaker 2: libro detallando la historia de Eldritch Hollow, el portal y
1:24:01
Speaker 2: las experiencias de su equipo. Con cada página se convencía
1:24:05
Speaker 2: más de que su conexión con la aldea era algo
1:24:07
Speaker 2: más que casualidad. Era casi como si hubiera sido guiada
1:24:10
Speaker 2: allí por una fuerza desconocida. quizás la misma que había
1:24:14
Speaker 2: mantenido el lugar oculto y protegido por tanto tiempo. Un
1:24:17
Speaker 2: año después de su primera visita, Eldridge Hollow se había
1:24:21
Speaker 2: convertido en un respetado centro de estudio paranormal y antropológico,
1:24:25
Speaker 2: protegido por aquellos que entendían tanto su poder como su fragilidad.
1:24:31
Speaker 2: Nora continuaba liderando el proyecto, ahora más convencida que nunca
1:24:34
Speaker 2: de que algunos lugares guardan secretos que, aunque peligrosos, pueden
1:24:39
Speaker 2: enseñarnos mucho sobre el mundo que nos rodea y los
1:24:42
Speaker 2: mundos más allá del nuestro. Hace muchos años, en una
1:24:52
Speaker 2: pequeña ciudad de Polonia, vivía un relojero conocido por su
1:24:56
Speaker 2: destreza y la precisión incomparable de sus relojes. Este relojero
1:25:00
Speaker 2: llamado Alexi no solo era un maestro en su oficio,
1:25:05
Speaker 2: sino que también era un ferviente creyente en la importancia
1:25:08
Speaker 2: de la tradición y el legado familiar. Alexi había heredado
1:25:12
Speaker 2: el taller de relojería de su padre y planeaba pasarlo
1:25:15
Speaker 2: a su propio hijo, Mirek. Desde joven, Mirek aprendió el
1:25:19
Speaker 2: arte de ensamblar engranajes y ajustar mecanismos bajo la atenta
1:25:23
Speaker 2: mirada de su padre. A medida que Mirek crecía, también
1:25:28
Speaker 2: crecía su amor por la relojería, aunque su verdadera pasión
1:25:31
Speaker 2: estaba en el mundo fuera del pequeño taller. Cuando estalló
1:25:35
Speaker 2: la Segunda Guerra Mundial, Mirek se vio forzado a dejar
1:25:38
Speaker 2: su hogar y su amada profesión para unirse a la Resistencia.
1:25:42
Speaker 2: Durante este tiempo, se distinguió no solo por su valor,
1:25:46
Speaker 2: sino también por su habilidad para reparar radios y equipos
1:25:49
Speaker 2: esenciales para la comunicación entre los grupos de Resistencia. Después
1:25:54
Speaker 2: de la guerra, Mirek regresó a su ciudad natal, encontrando
1:25:58
Speaker 2: el taller de su padre en ruinas. A pesar de
1:26:01
Speaker 2: las adversidades, decidió reconstruir el negocio familiar, utilizando las habilidades
1:26:06
Speaker 2: que había perfeccionado en el campo de batalla. Reconstruyó el
1:26:10
Speaker 2: taller y comenzó a diseñar relojes que no solo medían
1:26:13
Speaker 2: el tiempo, sino que también servían como cápsulas del tiempo,
1:26:17
Speaker 2: conteniendo pequeñas inscripciones y mapas secretos de rutas de escape
1:26:22
Speaker 2: que habían sido utilizadas durante la guerra. Mirek eventualmente tuvo
1:26:26
Speaker 2: una hija, Elisa, a quien le enseñó todo sobre relojería
1:26:30
Speaker 2: y la historia de su familia. Elisa creció en un
1:26:33
Speaker 2: mundo muy diferente al de su padre y abuelo, uno
1:26:36
Speaker 2: lleno de tecnología digital y relojes electrónicos. A pesar de esto,
1:26:41
Speaker 2: Elisa encontró belleza y significado en la continuidad de la
1:26:44
Speaker 2: tradición familiar, dedicándose a combinar técnicas antiguas y modernas en
1:26:49
Speaker 2: su trabajo. La historia de Elisa no termina en el taller.
1:26:53
Speaker 2: Movida por las historias de su padre sobre la guerra
1:26:55
Speaker 2: y la resistencia, decidió escribir un libro. Este libro narraba
1:27:00
Speaker 2: no solo la historia de su familia de relojeros, sino
1:27:03
Speaker 2: también como los relojes que crearon, jugaron un papel crucial
1:27:07
Speaker 2: en momentos históricos de crisis y guerra. El libro de
1:27:11
Speaker 2: Elisa fue un éxito, sirviendo como un testimonio de cómo
1:27:14
Speaker 2: las generaciones pueden estar unidas a través del tiempo por
1:27:17
Speaker 2: hilos comunes de memoria y resistencia. Cada reloj vendido en
1:27:21
Speaker 2: el renovado taller de Elisa venía con una copia de
1:27:24
Speaker 2: su libro, permitiendo que los clientes no solo compraran un producto,
1:27:28
Speaker 2: sino que también se llevaran una parte de la historia viva,
1:27:32
Speaker 2: recordándoles la importancia del tiempo. No sólo como una secuencia
1:27:36
Speaker 2: de horas y minutos, sino como un tejido de experiencias humanas,
1:27:40
Speaker 2: pérdidas y legados que duran más allá de la vida
1:27:43
Speaker 2: de un solo reloj. Con el paso de los años,
1:27:46
Speaker 2: el taller de relojería de Elisa se convirtió en más
1:27:49
Speaker 2: que un simple negocio. Se transformó en un centro cultural
1:27:53
Speaker 2: en su pequeña ciudad. La historia de su familia, intrínsecamente
1:27:57
Speaker 2: ligada a momentos clave de la historia europea, atrajo no
1:28:01
Speaker 2: solo a aficionados a la relojería, sino también a historiadores,
1:28:05
Speaker 2: estudiantes y turistas que buscaban entender las profundas conexiones entre
1:28:09
Speaker 2: el arte, la historia y la tecnología. inspirada por el
1:28:14
Speaker 2: impacto de su libro y el interés creciente en la
1:28:16
Speaker 2: historia local elisa comenzó a organizar exposiciones en el taller
1:28:21
Speaker 2: mostrando no sólo los relojes y herramientas antiguas sino también
1:28:24
Speaker 2: artefactos de la guerra que su padre había conservado estos
1:28:28
Speaker 2: artefactos incluían mapas secretos fotografías antiguas y radios utilizados por
1:28:34
Speaker 2: la resistencia cada pieza contaba una parte de la historia
1:28:38
Speaker 2: de supervivencia y resistencia que había definido a su familia
1:28:41
Speaker 2: y a su comunidad Con el tiempo, Elisa se dio
1:28:45
Speaker 2: cuenta de que la historia de su familia podía servir
1:28:48
Speaker 2: como un puente para entender historias más amplias de resistencia
1:28:51
Speaker 2: y reconstrucción en Europa. Decidió expandir su proyecto escribiendo otro libro,
1:28:57
Speaker 2: esta vez centrado en las historias de otras familias en
1:29:00
Speaker 2: su ciudad, que también habían jugado roles cruciales durante la guerra.
1:29:05
Speaker 2: Este nuevo proyecto la llevó a colaborar con otros autores
1:29:07
Speaker 2: e historiadores, tejiendo una red de narrativas que destacaban la
1:29:12
Speaker 2: resiliencia y el ingenio humano frente a la adversidad. La
1:29:16
Speaker 2: influencia de Elisa y su familia se extendió más allá
1:29:18
Speaker 2: de las fronteras de su ciudad. Fue invitada a conferencias
1:29:22
Speaker 2: y simposios internacionales donde habló sobre el impacto de la
1:29:25
Speaker 2: memoria histórica en la artesanía contemporánea y cómo los objetos tradicionales,
1:29:30
Speaker 2: como los relojes, pueden ser portadores de historias significativas y
1:29:35
Speaker 2: herramientas de educación e inspiración. Durante uno de estos eventos
1:29:39
Speaker 2: conoció a Lucas, un joven relojero de Suiza que estaba
1:29:43
Speaker 2: profundamente interesado en cómo los relojes podían ser usados para
1:29:46
Speaker 2: enseñar historia. Lucas y Elisa compartían una visión común y
1:29:51
Speaker 2: decidieron colaborar en un proyecto que combinara sus habilidades. Este
1:29:56
Speaker 2: proyecto resultó en una serie de relojes diseñados conjuntamente que
1:30:00
Speaker 2: incorporaban elementos tanto de la relojería suiza de alta precisión
1:30:04
Speaker 2: como de la historia polaca. Cada reloj de esta serie
1:30:08
Speaker 2: limitada estaba dedicado a un evento histórico específico, acompañado de
1:30:12
Speaker 2: un pequeño libro que detallaba su significado y contexto. El
1:30:17
Speaker 2: proyecto fue un éxito rotundo y ayudó a promover aún
1:30:20
Speaker 2: más la importancia de preservar la memoria histórica a través
1:30:23
Speaker 2: de la artesanía. El taller de Elisa se convirtió en
1:30:27
Speaker 2: un modelo de cómo los negocios pueden desempeñar un rol
1:30:30
Speaker 2: activo en la educación y la conservación del patrimonio cultural.
1:30:34
Speaker 2: Reflexionando sobre su viaje, Elisa se dio cuenta de que
1:30:38
Speaker 2: lo que comenzó como un esfuerzo para salvaguardar la historia
1:30:41
Speaker 2: de su familia había evolucionado hacia algo mucho mayor. un
1:30:45
Speaker 2: movimiento dedicado a preservar y celebrar la historia a través
1:30:49
Speaker 2: del arte y la artesanía. A través de su trabajo,
1:30:53
Speaker 2: demostró que incluso en los tiempos modernos, cuando el mundo
1:30:56
Speaker 2: parece moverse más rápido que nunca, hay un valor incalculable
1:31:00
Speaker 2: en tomarse un momento para mirar hacia atrás y aprender
1:31:04
Speaker 2: de las experiencias pasadas. asegurando que las lecciones y legados
1:31:08
Speaker 2: de antaño no sean olvidados en el torbellino de la
1:31:11
Speaker 2: vida contemporánea. Y así, el legado del relojero no solo continuó,
1:31:16
Speaker 2: sino que también se expandió, conectando el pasado con el
1:31:19
Speaker 2: presente y sin duda con el futuro.