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Le lien caché entre la France et les légendes du Québec · Les histoires étranges de Max Dionne

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Bienvenue dans les histoires. Étranges, de Max Dione.
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Ici, je raconte des histoires inspirées du réel.
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De l'étrange et. Parfois de l'inexpliqué si genre
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d'histoire t'intrigue. Reste avec moi.
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Il y en a une nouvelle chaque semaine.
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Sans plus attendre, voici l'histoire.
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De la semaine. On pense souvent.
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Que les grandes légendes du Québec sont nées ici ?
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Le loup Garou, la chasse, galerie les feux follet.
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Mais la vérité, c'est que plusieurs de ces histoires ont.
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Traversé l'Atlantique avec les premiers colons français.
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Dans cette vidéo, avec l'aide de silor.
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On remonte à l'origine de ces. Créatures, et.
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Certaines viennent d'endroits. Beaucoup plus anciens que.
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Vous l'avez imaginé ? Savais tu que la majorité des
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légendes et des créatures qu'on croit bien de chez nous ne sont
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pas nés au ? Québec quand les.
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Premiers colons français arrivent en nouvelle France.
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Ils n'apportent. Pas seulement leur rôti et leur
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foi. Ils amènent aussi.
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Leurs peurs, leurs monstres, leurs vieilles histoires.
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Racontées dans les campagnes de France, et une fois.
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Ici, ces récits vont changer. Se mêler aux légendes des
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premières nations, se transformer, se déformer jusqu'à
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devenir des mythes. Québécois, la.
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Créature incontournable du folklore français et canadien,
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français est sans. Doute le loup Garou.
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Et oui, nos ancêtres colons. Y croyaient durs comme fer, pour
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eux comme pour les. Paysans de l'ancienne.
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France, un loup Garou. Était un humain maudit.
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Capable de se. Transformer en bête.
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Féroce, généralement un loup. Affamé.
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Il faut savoir qu'en France, entre la fin du Moyen Âge et la
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Renaissance, la. Peur des loups garous était très
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répandue à partir de la fin. Du.
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Siècle, le pays. A même connu une.
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Véritable épidémie de Loups garous.
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On accusait régulièrement des personnes d'être des
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lycanthropes et certains furent condamnés et.
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Brûlés, c'était. Un mélange de superstition et
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d'hystérie. Collective à tel.
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Point que le mot. Loup Garou.
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Apparaît dans des procès en sorcellerie, autrement dit les
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histoires. De Loups Garous ont traversé
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l'Atlantique. Même si les bêtes elles-mêmes
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n'étaient sans doute. Que mythiques.
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En tous les cas. J'espère dès le début de la
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colonie. On commence à murmurer.
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Que des loups garous rôdent. Dans les bois canadiens, selon
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un. Article publié dans la Gazette
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de Québec. En 1766.
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Il y avait eu des apparitions de loups garous depuis.
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Les années 1600 en nouvelle France, imaginez l'ambiance.
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Des petits villages entourés de forêts.
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Et des. Hurlements au loin dans la nuit.
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De quoi alimenter toutes les rumeurs.
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Les colons étaient aux. Aguets, persuadés que le mal.
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Pouvait prendre la forme d'un voisin la journée et d'une bête
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féroce la nuit. Dans le folklore canadien
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français, on pensait qu'on devenait.
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Loup Garou. Pour être puni d'une faute.
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Religieuse, par exemple. Ne pas avoir.
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Fait cette dévotion de Pâques. Pendant 7 ans, j'en avais déjà
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un petit. Peu.
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Parlé dans une. Vidéo précédente.
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Mais la religion en nouvelle France et même par la suite au
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Québec pendant plusieurs années. Bien misait beaucoup sur la
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peur, et c'est le cas pour. Pas mal.
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Toutes les religions, mais. Heureusement, ma génération a
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pas vraiment connu ça. On était sur le déclin de la.
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Pastorale, bref. On est loin de la version.
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Du loup Garou hollywoodien, où. Il ne.
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Suffit que d'une morsure sous une.
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Pleine lune pour se transformer. Ici, c'est carrément une
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malédiction divine pour les mauvais chrétiens.
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Et revenons à l'article de 1766, la.
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Gazette de Québec rapporte qu'un loup Garou.
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Sème la panique dans la campagne.
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Autour de la ville de Québec. Il aurait même été aperçu.
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Près du Kamouraska, qui est en. Fait kamouraska, d'après le
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journal, la Créature se déguise en mendiant.
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Pour attirer ces proies, on. Exhorte la population à la plus
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grande prudence car on le suspecte.
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D'être aussi dangereux que la ? Fameuse.
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Bête du Gevaudan. Petite parenthèse sur ce monstre
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bien réel, enfin réel. Disons qu'il y a eu de vraies
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victimes. La bête du Gévaudan, c'était
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sans doute un gros loup ou une meute de loups qui a ravagé une
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région rurale du Sud de la France entre 1764 et 1767.
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Et quand je dis ravagée, on parle d'environ une centaine de
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victimes en 3 ans. La psychose était telle que le
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roi Louis 15A fini par envoyer des troupes royales pour chasser
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la bête. Et selon certaines versions de
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l'époque, elle aurait finalement été abattue par un chasseur qui
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aurait utilisé. Une balle en argent, la balle en
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argent, est ce que ça vous rappelle quelque chose ?
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J'imagine que oui, puisqu'on dit qu'une balle en argent serait le
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seul moyen efficace de venir à bout d'un loup Garou et les
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colons de nouvelle France lorsqu'ils apprennent tous ces
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faits divers horrifiques qui viennent de France, Eh bien ils
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intègrent la bête du gévaudan à leur propre peur.
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L'article de 1766 que Max évoquait précédemment le montre
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bien. L'auteur s'inquiétait
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ouvertement que le loup Garou local puisse faire un carnage
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aussi terrible que la bête du Gévaudan.
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Bref, les histoires de loup Garou en nouvelle France, c'est
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un mélange entre les angoisses du vieux continent et la réalité
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sauvage du nouveau monde. En tout cas, le.
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Loup Garou fait vraiment partie des légendes communes à la
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France et au. Québec.
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C'est probablement le crypted numéro un importé par nos
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ancêtres. Même la littérature s'en est
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emparée. Par la suite ?
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Au 19e siècle. Des auteurs comme l'abbé
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Casgrain ou Louis Fréchette ont. Rédigé des légendes ou défilent,
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diables revenant feu. Follet et loup Garou.
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Preuve que le mythe était bien enraciné ici.
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On change de registre avec une histoire.
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Extraordinaire. Et unique au.
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Canada, bien qu'elle puise ses origines en France, la légende.
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De la chasse, galerie alias le. Canot volant que les colons ont
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créé en combinant un conte français et un mythe amérindien.
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Le résultat, c'est. Une des légendes.
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Québécoises les plus célèbres. Que vous avez peut être déjà ?
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Entendu autour d'un feu de camp, mais on.
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Va commencer par. L'histoire de la France.
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Pourquoi pas faire ça un peu différent ?
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Le nom même de chasse galerie vient d'une vieille histoire de
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chasse française. Galerie ou parfois galérant.
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C'était dans le conte un riche seigneur tellement passionné de
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chasse qu'un jour il a osé partir chasser un dimanche
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pendant la messe. Autant dire que ça ne passait
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pas du tout. Sa punition divine ne s'est pas
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fait attendre. Pour avoir négligé la messe, il
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a été condamné à chasser à travers le ciel pour l'éternité,
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pour chasser par des chevaux fantômes et des meutes de Loups
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hurlants. Je vous laisse imaginer le
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tableau, un cortège infernal qui traverse les nuées en pleine
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nuit. Et si ça vous rappelle les
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légendes de la chasse sauvage qu'on trouve un peu partout en
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Europe, c'est normal. Cette légende du chasseur volant
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était connue des colons d'ailleurs.
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Le terme chasse galerie viendrait possiblement de
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chasse, de galéran ou de chasse malheureuse, et ça a été déformé
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au fil du temps dans la bouche du peuple canadien.
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La version québécoise, si. On peut ?
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Dire la plus ? Connue que vous connaissez sans
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doute, c'est celle d'un conte écrit en 1892 par honoré
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Beaugrand, un ancien maire de Montréal.
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Figure. Marquante de la culture.
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Québécoise et voici. En gros, ce que raconte cette.
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Histoire là, un soir. Du Nouvel an.
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Un groupe de bûcherons isolés. Dans un camp en pleine forêt.
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Décident. Qu'ils en ont marre de manquer
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la fête. Ils font alors un.
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Pacte avec le diable. Pour que leurs canaux puissent
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s'envoler. Et.
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Parcourir en quelques. Heures, les.
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Centaines de kilomètres. Qui les séparent de leurs êtres
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chers. Le diable accepte.
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Volontiers, évidemment. À quoi s'attendre d'autres ?
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Du diable à. Condition que les hommes ne
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prononcent pas le nom de Dieu pendant le.
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Trajet et évitent de toucher au clocher.
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Des églises en passant avec leurs canaux, sinon.
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Donc il prendra leurs hommes. Nos bûcherons téméraires
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embarquent donc dans le canon. Qui décollent du sol.
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Et foncent à travers la nuit étoilée filant au-dessus des.
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Forêts et des rivières gelées en bas, ils voient les villages
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défiler, les clochers brillant. Dans la lune, direction
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Montréal. Où la fête bat son plein, ils
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arrivent chez eux. En un temps.
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Record atterrissent discrètement près du lieu du bal.
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Et entrent. Faire la fête ?
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Et imaginez la scène. Tout le monde est en train de
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faire la fête et qui est ce qu'on ne voit ?
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Pas débarquer les. Gars du chantier surprise, on
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est venu en canot volant. Bon, dans la légende, personne
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s'étonne vraiment de ça. Ça, c'est une légende.
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Comment ? Comment ?
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D'ailleurs, si. T'aimes les légendes ?
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Ou encore. Les histoires.
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Paranormales mystérieuses. Bain t'es à la bonne place,
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oublie pas. De laisser un petit like, un
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commentaire et encore une fois de partager.
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Ça à ta cousine, ça ? Aide vraiment beaucoup.
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L'algorithme et ça. Permet à plein de gens de voir
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mes. Vidéos ce que je.
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Trouve quand même le Fun, merci beaucoup tout le monde.
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La nuit se. Passe à danser.
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Boire et célébrer. Mais vient.
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L'heure de repartir ? Avant l'aube pour retourner au
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camp de bûcheron et nos voyageurs reprennent leurs
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canaux magiques. Pas très à jeun.
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Mais il y. Aura pas de barrage policier.
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En plein ciel, donc, c'est une bonne chose.
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Pour eux, et c'est là que tout se gâte.
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En survolant Montréal. Le canot manque.
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De percuter une église, il va frôler un clocher de justesse,
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puis le. Pilote du canot un peu trop
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éméché, prononce un juron. Il lâche le nom de Dieu dans sa
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panique. Les conditions du pacte sont
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rompues. Le canot ?
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Par le contrôle et s'écrase. Contre un grand pain.
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En pleine forêt, projetant ses. Occupants dans la neige le
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lendemain matin, on les retrouve inconscients, dispersés autour
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du canot. Dans certaines versions, ils
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s'en tirent avec. Une grosse bosse sur la.
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Tête et promettent de ne plus jamais recommencer.
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Dans d'autres, plus sombres, ils.
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Disparaissent à jamais. Condamné à errer en enfer, dans
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le canon pour l'éternité. Une chose est sûre, c'est que de
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pactiser avec le. Diable n'est jamais une bonne
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idée. La chasse, galerie.
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C'est un bel exemple de comment les colons ont intégré leurs
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croyances européennes au contexte.
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Du pays, le diable était. Très présent dans la culture
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légendaire de la nouvelle France, on l'imaginait
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volontiers rôdé pour punir ceux qui dansaient trop.
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Ou qui ? Travaillait le dimanche ici.
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Il joue le rôle du. Tentateur, offrant un moyen.
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Magique de satisfaire. Un désir et en échange.
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Un risque terrible, c'est une. Variante canadienne de.
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Toutes les histoires de pacte. Avec le diable qu'on trouve en
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Europe, mais avec ce. Petit twist local.
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Du canot des Corses. Qui vole au-dessus des paysages
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québécois d'ailleurs ? Le texte de l'abbé Casgrain de
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1000. 858 mentionne déjà. Que un pacte.
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Permettait à des bûcherons de s'envoler dans un canot des
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corses pour aller. Preuve que le mythe.
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Circulait bien. Avant Beaugrand.
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Aujourd'hui encore, la légende fascine et l'a inspiré des
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chansons traditionnelles, des peintures, des films et comme on
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l'a même dit. La marque de bière Maudite ?
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Qui l'aborde fièrement. Bref, la chasse, galerie.
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Est un. Classique du folklore.
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Québécois né d'un mariage entre contes français et mythes
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autochtones, un phénomène plus discret, mais tout aussi
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intrigant, importé de l'imaginaire français.
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Les feux follets, ces mystérieuses petites.
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Flammes qui dansent la nuit, elles ont effrayé bien du monde
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et je crois moi même être un des premiers parce qu'en 4e année,
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je me souviens que j'ai fait un exposé.
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Oral sur les feux. Follets, complètement fou.
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Comme quoi je retourne. Aux origines un peu.
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Cette chaîne là me permet de. Parler de ce qui.
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De ce qui m'intéresse depuis. Des années autant en Europe
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qu'en nouvelle France, nos ancêtres les voyaient comme des
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esprits malins qui. Apparaissaient la nuit pour
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égarer les voyageurs. en France, on parle de feu follet ou
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parfois de lanterne du diable. Ce sont ces petites lueurs qu'on
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aperçoit au-dessus des marécages ou dans les cimetières.
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Aujourd'hui, on sait que c'est un phénomène de combustion de
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gaz, mais à l'époque, personne n'était au courant, donc
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forcément. L'imagination faisait le reste.
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On croyait que c'était des âmes en peine ou des farfadets avec
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une lanterne qui cherchait à attirer les gens vers leur
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perte. Et c'est loin d'être un récit
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simplement français puisque les Anglais les appellent Willow the
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Whisp et les Irlandais Jeko Lantern.
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Les colons français connaissaient très bien ces
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histoires et en arrivant au Canada, Eh bien ils ont continué
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à redouter ces étranges flammes errantes qui dit, on pourraient
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les mener à leur perte. Nos légendes québécoises parlent
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souvent. De ces feux follets signe.
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Qu'ils ont marqué les esprits. On racontait qu'ils hantaient
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les chemins la nuit, particulièrement près des
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marais. Beaucoup de personnes, la nuit,
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voyaient une petite flamme sauter.
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Par ici, par là, et ils paniquaient comme le.
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Dit un texte de 1884, si nos ancêtres en eurent si grande
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frayeur, c'est dû à l'ignorance. Des feux follets.
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Avec l'imagination aidant, ils envinrent.
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Avoir des esprits. Follets en gros, ces flammes
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bien naturelles. Passait pour des.
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Créatures fantastiques, un. Exemple célèbre, c'est la
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légende du père d'Argus. Un Meunier de 3 rivières, une.
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Nuit, le pauvre père d'Argis doit traverser le fleuve Saint
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Laurent en barque pour aller. Moudre son blé.
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En pleine traversée, 2 faux follet surgissent et l'encercle.
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Selon la tradition orale, ces flammes prennent carrément le
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contrôle de son corps. Elles le font danser la polka
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dans son embarcation. Une danse qu'on associe au
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diable, encore une fois. Paralysé par ces.
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Entités farcieuses. Le père d'Argus ne.
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Doit son salut qu à l'intervention d'un Meunier.
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De l'autre côté de la rive qui vient le secourir.
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Autant dire qu'après cette. Mésaventure, il ne.
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Retraversera plus jamais. Le.
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Fleuve de nuit, cette. Cette histoire illustre bien
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comment. On percevait.
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Les feux follets de joyeux diablotins.
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Capables de. Jouer de vilain ?
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Tour aux humains dans d'autres. Récits les feux follets,
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poursuivre les voyageurs imprudents pour les perdre.
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Dans les bois où les entraîner vers un.
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Précipice parfois. On les décrivait comme des
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langues de feu. Rouge, vertes ou bleuté qui
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volaient en zigzag, tout pour. Alimenter la.
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Peur du voyageur ? Mais au Québec, l'explication la
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plus courante ? Restait que c'était.
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Des petits mauvais esprits des marais.
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Parlons maintenant d'un fantôme directement inspiré d'un motif.
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Légendaire européen, la Dame Blanche.
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En Europe, les dames blanches. Sont des spectres.
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Féminins, souvent l'homme en peine d'une femme morte
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tragiquement, une mariée abandonnée, une princesse
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assassinée. Tout ça, ça rime.
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En et. Qui ?
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Apparaissent tous vêtus de blanc.
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Et ont un lieu. Particulier ou celle.
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Du bois de Chantilly. Les colons français
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connaissaient bien ce type de récit.
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Et devinez quoi ? Ben le.
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Québec a aussi sa dame blanche liée.
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À un événement dramatique, la légende de la chute Montmorency
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nous sommes en 1759, en pleine guerre de 7 ans.
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Les troupes britanniques. Assiègent la ville de Québec
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près de la chute Montmorency. À quelques kilomètres en dehors
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de Québec, une jeune canadienne du nom de.
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Mathilde attend le. Retour de son fiancé Louis, un
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milicien canadien français. Il devait se.
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Marier à la. Fin de l'été, hélas, le destin
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va. En décider autrement le 31
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juillet 1700, 59A lieu la fameuse.
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Bataille de beauport, aussi appelée la bataille.
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De Montmorency. Et le jeune Louis Y est.
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Tué au combat. En apprenant la mort de son bien
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aimé, Mathilde est inconsolable. Désespérée, elle revêt.
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Sa robe de mariée, celle qu'elle n'aura jamais l'occasion de
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porter. Et, folle de chagrin, elle se
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jette du haut de la cascade dans les eaux.
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Bouillonnantes. Et depuis jour, selon la.
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Légende, certaines nuits de pleine lune, on peut.
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Voir. Apparaître une silhouette
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blanche dans la brume au pied de la chute Montmorency, on raconte
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même que parfois, on l'entend gémir.
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Jusqu'à l'île d'Orléans. Et une version, mais même en
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garde des. Curieux, tous ceux qui ont tenté
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de toucher la robe de la belle. Apparition, auraient connu une
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mort. Brutale ?
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Dans les jours suivants, mieux vaut admirer de loin.
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Alors l'histoire de Mathilde est bien ancrée dans un événement
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local, le siège de Québec de 1759.
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Mais le concept de dame blanche, lui, est clairement un héritage
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du folklore français et européen.
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Les faits sous forme de dame blanche peuplent les croyances
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du Canada français, au même titre que les lutins ou les feux
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follets. Et la légende de la chute
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Montmorency est une déclinaison québécoise.
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On y retrouve tous les ingrédients classiques, une
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jeune femme qui a connu une mort tragique, un lieu associé à sa
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mort et un fantôme en. Blanc qui apparaît pour pleurer
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son destin. Et ce qui est intéressant, c'est
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que d'autres récits locaux parlent de dame blanche avec des
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identités complètement différentes.
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Certains y voyaient une manifestation de Sainte Anne ou
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de la Vierge Marie protectrice, d'autres au contraire.
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Évoque une sorcière des premières nations vêtue de
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blanc, qui noirait les voyageurs égarés près de la chute.
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Et là, on est en plein mélange entre la tradition européenne et
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les peurs locales. Mais la version la plus connue
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reste celle de Mathilde, la dame blanche de la chute Montmorency.
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Les colons de la nouvelle France étaient isolés dans un nouveau
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monde souvent incompris. Et ils ont naturellement eu
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recours. À ce qu'ils.
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Connaissaient pour expliquer l'inconnu et au-delà.
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De la peur ? Bien, ces légendes là servaient
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aussi. À divertir lors des soirées.
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Et c'est un peu ce que je fais sur la chaîne.
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J'espère que ça vous a plu ? Merci beaucoup à silard d'avoir
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accepté. L'invitation et j'espère.
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Pouvoir. Remettre ça, donc.
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Hésitez pas, si. Vous avez des.
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Commentaires, laissez les. Ça va me faire plaisir, je.
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Lis tout le monde. J'essaie de répondre le plus
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possible à tout le monde, merci. On se dit.
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À la semaine prochaine. Merci Max pour l'invitation et
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salut.