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“Si yo desafino, no me insultan como a Amaia Montero" | Guille Galván · Una hora con Lorena

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Speaker 2: Sabes con quién pasaría una noche? Uh,
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Speaker 3: no la he visto venir esta. Una
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Speaker 2: a la mierda. Es
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Speaker 3: una a la mierda.¿ Tú has saludado mucho al sol?
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Speaker 2: Yo, cara al sol, lo justo.
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Speaker 3: Ves a los ceos en la casita?
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Speaker 2: Están limpiando la casita por dentro. Desafino, no me dicen
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Speaker 2: lo que le están diciendo a
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Speaker 3: Maya.¿ Cuándo te sientes tú guapo?
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Speaker 2: Ostras, que no gustaba mucho Perales. Pero
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Speaker 3: yo amo a Perales.
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Speaker 2: Tonto lava.¿ A que no? Tal y como se te habla. Bueno,
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Speaker 2: por eso la gente humilde se queda así en casa,
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Speaker 2: porque se la ocupan. Porque se la
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Speaker 3: quedan los bips
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Speaker 2: Se lo ocupan y no los ocupas, sino los bips. Chicas,
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Speaker 2: soy de Real Madrid.
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Speaker 3: Venga ya, quería hablar de dinero.
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Speaker 2: Culpar a la inmigración de ciertas cosas es algo que
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Speaker 2: me toca especialmente porque lo he vivido en mi propia familia.
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Speaker 2: Una hora con Lorena. Guille Galván.
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Speaker 3: Ser indio es como ser de izquierdas. Es algo que
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Speaker 3: tuvo prestigio pero ya nadie sabe lo que significa.
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Speaker 2: Yo la verdad nunca quise ser indie, pero sí me
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Speaker 2: considero de izquierdas.¿ Por qué no quisiste
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Speaker 3: ser indie?
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Speaker 2: Porque nunca me he sentido como en ese club, no sé.
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Speaker 2: Y creo que cuando con Betusta nos han intentado colocar
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Speaker 2: ahí siempre hemos dicho que éramos una banda de rock.
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Speaker 2: no sé muy bien lo que significa estaba
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Speaker 3: hecho como un piropo pero enseguida pasó a ser algo
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Speaker 3: como sospechoso lo de indie que realmente su raíz es
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Speaker 3: buena aparte de un buen lugar pero de repente se
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Speaker 3: malogra
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Speaker 2: sí yo creo que se mezcla ahí lo que es
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Speaker 2: ser independiente con el indie como ejercicio estético más luego
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Speaker 2: todo lo que se convierte bueno pues la cultura del
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Speaker 2: festival y yo creo que se mezclan ahí muchas cosas ¿no?
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Speaker 2: Yo creo que hemos sido independientes en el sentido de
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Speaker 2: que hemos sido dueños de nuestra carrera, tenemos nuestro sello,
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Speaker 2: creo que somos un grupo independiente. Lo indie o lo vaquerí,
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Speaker 2: ya no te sé decir. Es
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Speaker 3: que es verdad que el indie como estética es un
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Speaker 3: poco paródica.
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Speaker 2: Sí, bueno, a
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Speaker 3: ver,
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Speaker 2: todo puede acabar siendo paródico, igual que lo fue... lo
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Speaker 2: popero o lo tecno o el trap luego y todo
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Speaker 2: el mundo que ha puesto los pies o que le
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Speaker 2: han puesto los pies en una escena determinada al momento
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Speaker 2: que ha podido ha salido por patas porque cuando se
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Speaker 2: cae la escena te vas con ella pero yo creo
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Speaker 2: que nunca nunca me he visto ni he tenido como
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Speaker 2: esa referencia indie en lo que hacía y nunca he
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Speaker 2: sentido que más allá de estar en lugares compartidos que
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Speaker 2: Betusta haya sido una banda indie, tal y como se
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Speaker 2: habla ahora.¿ Y ser de izquierda
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Speaker 3: Sí, eso sí, ¿no?
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Speaker 2: Ahí te puedo hablar a nivel personal, claro. Sí, a
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Speaker 3: ti, claro, claro, no estaba metiendo en toda la banda.
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Speaker 2: Sí, soy de izquierda.
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Speaker 3: Y qué significaba eso?
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Speaker 2: Bueno, creo que siga significando, ¿no? Creer en lo público,
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Speaker 2: en la igualdad de oportunidades de cuna, en... Yo vengo
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Speaker 2: de una familia que migró. La familia de mi madre
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Speaker 2: se tuvo que ir a Suiza a buscarse la vida.
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Speaker 2: Cuando ella nació ya se crió en Suiza. Y he
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Speaker 2: mamado desde muy pequeñito el respeto que hay que tener
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Speaker 2: por los que vienen de fuera. Porque mi familia pasó
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Speaker 2: por eso. Y lo mal que se pasa cuando los
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Speaker 2: de un país te miran por encima del hombro y
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Speaker 2: Y te echas las culpas de lo que sucede. Bueno,
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Speaker 2: lo de siempre, de toda la vida, en todos lados, ¿no? Entonces,
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Speaker 2: culpar a la inmigración de ciertas cosas, pues es algo
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Speaker 2: que me toca especialmente porque lo he vivido en mi
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Speaker 2: propia familia. Y bueno, pues lo llevo dentro, ¿no?
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Speaker 3: Aunque
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Speaker 2: haya sido por lo que me han contado. No
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Speaker 3: no, desde luego.¿ Qué hay de la movida de tener
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Speaker 3: un grupo? Vamos a ver. Esto me parece súper interesante.¿
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Speaker 3: Cómo es la movida de convivir con...? con la gente,
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Speaker 3: crear una familia, de odiarla un poco, de quererla, de
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Speaker 3: quién escribe qué, quién acepta qué, ¿no? O sea, la negociación,
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Speaker 3: que nos gusta mucho la teoría, ¿no? Porque somos bien
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Speaker 3: pensantes y progresistas, pero entiendo la dificultad que tiene que
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Speaker 3: tener ser tener una banda y entenderse con ella y
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Speaker 3: no matarse.
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Speaker 2: Pues sí.
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Speaker 3: Cómo es?
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Speaker 2: Pues yo llevo tratando de entenderlo casi 30 años, o sea
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Speaker 2: que cuando empecé con la banda tenía 17. Estábamos en el instituto.
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Speaker 2: Qué fuerte, ¿eh? Sí, y no te vas a decir,
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Speaker 2: es un poco como cuando andas y dices, como tengo
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Speaker 2: que pensar por qué ando y cómo ando y qué
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Speaker 2: hay que hacer para andar, lo mismo me caigo. Supongo
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Speaker 2: que hay una parte de respeto grande, otra parte de convivencia,
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Speaker 2: otra parte de mantener cierta llama de algo... que te
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Speaker 2: une y una ambición artística. Cuando llegan las
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Speaker 3: vacaciones,¿ no os vais de vacaciones juntos?¿ Cómo es el
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Speaker 3: descanso del otro? Porque podemos ser amigos, pero es como...
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Speaker 2: Llevamos dos años casi de parón y ha estado muy bien.
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Speaker 2: Ha estado muy bien. Si no, no estaría aquí contigo
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Speaker 2: hoy porque no habría hecho un disco.
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Speaker 3: Yo me alegro mucho de que lo hayas hecho.
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Speaker 2: Gracias. Yo también. Yo creo que sí. No sé, cualquier
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Speaker 2: banda que tenga aspiración de creerse en lo que hace
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Speaker 2: y de trabajar a medio plazo o durar, pues tiene
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Speaker 2: que buscarse huecos y espacios para que sus miembros fluyan
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Speaker 2: y se encuentren. Es que no eres el mismo con 25
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Speaker 2: años que con 45. Cuando te dicen, no, no quiero que cambies. Ostras,
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Speaker 2: es que si no cambias en 20 años... A mí
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Speaker 3: me parece fascista pedirle a la gente que no cambie.
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Speaker 3: O sea, esta cosa como única, ¿no? No de ser
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Speaker 3: siempre lo mismo, el miedo a la transformación. Sí, a
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Speaker 2: mí me parece fatal esto y todo lo contrario. La
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Speaker 2: gente que te dice, no, no, lo que tienes que
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Speaker 2: hacer es soltar y ir cambiando como si fueras una lavadora, ¿no?
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Speaker 2: Ni
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Speaker 3: carbón y con tres pelucas,
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Speaker 2: ¿no? No, pero fuera, fuera, ir saltando y todo nuevo.
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Speaker 3: O lo de las eras también me preocupa, lo de
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Speaker 3: estoy en mi era,
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Speaker 2: no sé qué. Bueno, pero es un poco ahí, ¿no?
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Speaker 2: Es como... Te tienes que transformar y ser una persona
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Speaker 2: distinta a cada... Estamos en una cultura mucho más de
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Speaker 2: soltar que de sostener. Y las dos cosas tienen partes malas.
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Speaker 2: Si sostienes y no sabes sostener, te acabas cayendo y
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Speaker 2: si no paras de soltar, te quedas en bragas y
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Speaker 2: nunca sabes dónde estás.
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Speaker 3: Me he preocupado últimamente porque los grupos de mujeres han
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Speaker 3: roto muy estrepitosamente y como feministas y como... una tía
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Speaker 3: que escuchaba su música, me he sentido muy incómoda. Por ejemplo,
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Speaker 3: las chicas de Xiego, las chicas de Cariño, las Heinz
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Speaker 3: en su momento, de repente han sido como rupturas en
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Speaker 3: bandas femeninas, muy sonadas, venga tweets, venga cuchillamientos muy en público,
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Speaker 3: porque finalmente las bandas de hombres también rompen, pero he
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Speaker 3: sentido como que no ha habido... tanta beligerancia en esas rupturas,
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Speaker 3: y estábamos todos ahí como un poco incómodos, diciendo,¿ qué
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Speaker 3: pasa con los grupos de mujeres y por qué rompen
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Speaker 3: de forma tan virulenta?
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Speaker 2: Bueno, a las Heinz cambiaron, ¿no? Cambiaron, pero también un
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Speaker 2: mal palito. Y Cariño también, quiero decir, que también se transforman, ¿no? Claro,
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Speaker 2: pero las salidas del
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Speaker 3: grupo han sido a
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Speaker 2: veces como muy... Claro, pero muchas veces cuando en un grupo...
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Speaker 2: Es que, bueno, hablar de grupos de chicos y de
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Speaker 2: chicas es como... Pero es verdad que hay grupos donde
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Speaker 2: cambia el bajista y nadie le dice... Pero si... Si
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Speaker 2: es de chicas,¿ qué ha pasado? Muy
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Speaker 3: silencioso en el caso de los hombres. A veces nadie
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Speaker 3: ni siquiera explica nada. Nadie dice no sé quién ha salido,
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Speaker 3: no sé quién ha entrado. Todo el mundo callado, tiro
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Speaker 3: para adelante, me presento en el concierto. Y en el
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Speaker 3: caso de las mujeres era como, joder, muy duro.
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Speaker 2: Sí, bueno, pasa en general. Yo creo que las mujeres,
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Speaker 2: el juicio con el que se os mira desde todos
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Speaker 2: los lugares, mira lo que está pasando con Amaya, la
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Speaker 2: oreja de Angó.
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Speaker 3: Qué piensas de esto?
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Speaker 2: Joder, me parece terrible andar con gente que desafina y
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Speaker 2: que canta mal y que no le están dando cera
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Speaker 2: cada día en las redes sociales. Que luego nos ponemos a...
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Speaker 2: Se nos llena la boca con si la salud mental,
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Speaker 2: que si hay que cuidar de tal y agüita, ¿eh?
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Speaker 2: La gente que defiende eso y que luego se pone
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Speaker 2: a escribir tweets incendiarios sobre lo horrible que es la
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Speaker 2: gente por desafinar una nota. Coño, que no estás operando
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Speaker 2: a corazón abierto. Tú eres de Amaya, ahora eres de... Ay,¿
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Speaker 2: cómo se
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Speaker 3: llama? Se me olvidó
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Speaker 2: el nombre.
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Speaker 3: Leire. De Leire.
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Speaker 2: Pues no te sé decir, la verdad. Soy de las dos.¿
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Speaker 3: Hay que ser de alguien?
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Speaker 2: No, no, no. Es que me parece, no sé, bastante...
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Speaker 2: Ahora ha tenido el grupo... Para
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Speaker 3: seguir echándole yenmeña al fuego.
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Speaker 2: Yo qué sé. No sé, no sé. No sé lo
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Speaker 2: que ha pasado ahí. Ni tampoco tiene opinión. No,
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Speaker 3: pero era como espectador, como quién te molaba más. No.
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Speaker 3: En una de tus canciones nuevas dices no hay más,
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Speaker 3: solo pulso y belleza. Te iba a preguntar¿ cuándo te
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Speaker 3: sientes tú guapo?
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Speaker 4: Cuándo me siento guapo? Sí. Ostras
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Speaker 3: Es rara esa pregunta, pero me gusta, ¿verdad? Nacho Veras
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Speaker 3: me dijo que cuando se sentía querido. Pero no te
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Speaker 3: quiero dar pistas.
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Speaker 2: Pues probablemente. Quiero tu respuesta
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Speaker 3: no la
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Speaker 2: de... No, al final la belleza es algo que percibimos
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Speaker 2: cuando se nos devuelve la mirada de los demás, ¿no?
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Speaker 2: El espejo es eso. Algo te devuelve lo que quieres
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Speaker 2: ver o lo que necesitas ver. Te sientes guapo cuando
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Speaker 2: te dicen, estás guapo. Si no te dicen estar guapo,
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Speaker 2: tú puedes levantarte de la manera más lustrosa del mundo
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Speaker 2: y no te dicen qué guapa estás. Tú puedes estar
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Speaker 2: ahí con mil fantasmas encima que no te vas a
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Speaker 2: ver guapo ni guapa. Yo creo que la belleza interior
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Speaker 2: de la que se habla es un estado de ánimo
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Speaker 2: y de calma que nada tiene que ver con lo físico,
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Speaker 2: pero lo físico te lo tiene que decir el de
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Speaker 2: al lado. lo otro va por dentro y es otra movida.
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Speaker 2: Y es verdad que cuando estás muy expuesto y estás
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Speaker 2: todo el rato viendo cosas tuyas aquí y allá, pues...
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Speaker 3: Te sientes más...?
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Speaker 2: A mí no me gusta nada, la verdad
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Speaker 2: Te sientes observado y sin ese... Como con
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Speaker 3: la grada delante y la incomodidad esa. Me hace gracia
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Speaker 3: cuando dicen en Twitter que aquí será yo para mí
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Speaker 3: la autoestima de un hombre heterosexual. ¿Todo? Dicen la gente,
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Speaker 3: ya quisiera yo para mí la autoestima de un hombre heterosexual.
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Speaker 3: Supongo que no de todos, pero es verdad que hay
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Speaker 3: una seguridad a veces en los hombres que yo admiro, ¿sabes?
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Speaker 2: Bueno, también en cierta medida lo hemos tenido más fácil
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Speaker 2: que las mujeres. O sea, si desafino, no me dicen
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Speaker 2: que soy lo que le están diciendo a Maya. Sí,
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Speaker 2: sí
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Speaker 3: total.
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Speaker 2: Y que estoy acabado y que soy un viejo. Entonces, claro,
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Speaker 2: jugamos con ventaja porque la manera en la que se
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Speaker 2: nos critica muchas veces no es tan integral como la
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Speaker 2: manera tradicional en la que se ha criticado a las
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Speaker 2: mujeres que se dedican al arte.
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Speaker 3: Yo sé que eres del Madrid, pero que estabas ahora
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Speaker 3: un poco como desencantadillo con el Madrid y estabas un
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Speaker 3: poco pro rayo vallecano. Y me acordaba de la peli
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Speaker 3: esta de El secreto de sus ojos, que es maravillosa,
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Speaker 3: y que decía un hombre puede cambiar de novia, de casa,
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Speaker 3: de religión, de Dios,
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Speaker 2: de país...
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Speaker 3: pero no puede
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Speaker 2: cambiar de pasión. Nunca te fíes de alguien que capea
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Speaker 2: de equipo de fútbol. Por eso iba a decir,¿ qué pasa?
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Speaker 2: El Rayo siempre me ha caído bien, cuando he podido
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Speaker 2: ir a Vallecas. Yo nunca he
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Speaker 3: ido y estoy frita por ir
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Speaker 2: a
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Speaker 3: ver al Rayo.
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Speaker 2: Pues vete pronto porque a ver lo que dura el estadio.
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Speaker 3: Todas
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Speaker 2: las cosas que
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Speaker 3: amo están en descomposición.
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Speaker 2: Pero yo creo que por eso las amamos más, porque
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Speaker 2: sabemos que van a acabar. Y luego, no sé, yo
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Speaker 2: creo que este año el Rayo, aparte de haber llegado
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Speaker 2: a la final, Se ha juntado ahí un grupo muy majo,
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Speaker 2: empezando por el entrenador y luego gente a la que
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Speaker 2: admiro mucho. Soy amiguete de Sergio Camello también y he
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Speaker 2: compartido con él charlas.¿ Qué tiene el gallo que no
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Speaker 3: tenga el Real Madrid?
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Speaker 2: ¿Verdad?
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Speaker 3: ¡Umba!
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Speaker 2: En 2026. Así
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Speaker 3: habló Zaratustra
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Speaker 2: Sí, porque todo lo demás lo tiene Madrid.
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Speaker 3: Ya.
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Speaker 2: Pero el 2026 el Madrid me creo menos que...¿ Pero qué
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Speaker 2: te ha
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Speaker 3: pasado con el Madrid? Bueno,
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Speaker 4: a ver, no
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Speaker 2: es que me haya pasado nada, es que...¿
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Speaker 3: Desencanto simplemente?
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Speaker 2: Sí, sí, desencanto. Me siento muy mal que echaron a
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Speaker 2: Xavi Alonso. De la manera que le echaron.
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Speaker 3: Vino por ahí ese
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Speaker 2: dolor, ¿no? Sí, sí
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Speaker 3: Tú querías a Xavi?
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Speaker 2: Bueno, yo creo que le hicieron la cama de manera...
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Speaker 3: Que es agradable, ha sido eso, ¿verdad? Sí
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Speaker 2: sí. Y hablo desde el opinador que no tiene ni idea,
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Speaker 2: que me puedo equivocar. Pero desde fuera toda la pinta
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Speaker 2: viene de ahí, ¿no? Y me siento muy mal.
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Speaker 3: Entiendo.¿ Cuál es el sitio más raro donde has encontrado belleza?
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Speaker 2: En el dolor.¿ Somos algo
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Speaker 3: masoquistas?
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Speaker 2: Bueno, creo que el dolor no está para quedarse a
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Speaker 2: vivir en él, pero a veces en el dolor se
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Speaker 2: encuentran muchas certezas. Bueno, para pasar, que te dejen un minutito.
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Speaker 2: A veces cuando te pasas de tiempo en el dolor,
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Speaker 2: llegas a lugares feos. Pero darte un... Un carbeillo.
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Speaker 3: Está guay, un carbeillo por el dolor, ¿eh
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Speaker 3: Hacemos una canción que
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Speaker 2: Eso
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Speaker 3: es que no nos morimos este año, ¿no? Sabes que
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Speaker 3: cuando dices algo a la vez que el
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Speaker 2: otro, ya no te
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Speaker 3: mueres este año. Así que
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Speaker 2: nada, a vivir. Vale
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Speaker 3: y qué tipo de viejo quieres ser?
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Speaker 2: Viejo... O sea, con serlo ya me conformo. Yo quiero
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Speaker 3: ser vieja
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Speaker 2: Yo el viejo.
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Speaker 3: Y tengo ganas de saber.
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Speaker 2: Yo quiero ser viejo de estos que no se cortan
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Speaker 2: el día de la cena. Un
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Speaker 3: viejo en el que le metan el dedito.
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Speaker 2: Sí, sí, sí. Completamente. Quiero ser viejo. Y a medida
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Speaker 2: que me hago más mayor, reivindico la figura del viejo.
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Speaker 2: Pero vamos, con más fuerza.
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Speaker 3: Vas a ser un viejo rockero.
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Speaker 2: Es que son dos... es como un símoron, ¿no
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Speaker 3: Cómo es posible?
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Speaker 2: Viejo rockero... O sea, ya solo la palabra rockero suena
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Speaker 2: medio vieja y viejo rockero... Es como
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Speaker 3: ser re viejo, ¿no
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Speaker 2: Re viejo, sí. Viejo, re viejo. Había un cuento, ¿no?
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Speaker 2: Una historia de una canción de niños, ¿no? Que... de
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Speaker 2: la historia de los galgos y los podencos esa
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Speaker 3: no me la sé
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Speaker 2: decía había un viejo re viejo muy viejo viejo re
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Speaker 2: viejo re viejo
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Speaker 3: no
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Speaker 2: sé cuál pero la
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Speaker 3: voy a buscar
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Speaker 2: pues es una historia parecida a la de la cigarra
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Speaker 2: y la hormiga pero de galgos y podencos
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Speaker 3: acuérdate
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Speaker 2: y a mí me da un miedo que flipas tenía
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Speaker 2: un disco de esos que ponías que te venían los
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Speaker 2: cuentos infantiles y tal
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Speaker 3: hay algo muy siniestro ahí como las cajas de música
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Speaker 3: a veces que tienen
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Speaker 2: un punto que da miedo todos tienen una moraleja ahí
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Speaker 2: para
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Speaker 3: bueno esto como
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Speaker 2: era hay mucho miedo en el mundo infantil también, en
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Speaker 2: los cuentos y tal
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Speaker 3: Bueno, Nadie con ese nombre vive aquí. Me parece un
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Speaker 3: título acojonante, me fascina, la verdad. Gracias
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Speaker 3: También me ha gustado mucho el disco, ahora hablamos de él.
15:39
Speaker 3: Está especialmente dedicado a tu padre, ¿no? Y quería preguntarte
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Speaker 3: qué tienes
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Speaker 2: de
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Speaker 3: él.¿ En qué te parecía eso?
15:46
Speaker 2: En
15:46
Speaker 3: qué te diferencia?
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Speaker 2: Bueno, yo siempre digo que él me enseñó dos de
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Speaker 2: las cosas con las que más he disfrutado siempre, que
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Speaker 2: son con la música, él me enseñó a tocar la
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Speaker 2: guitarra y a jugar al fútbol, que...
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Speaker 3: Te dio herramientas para felicidad.
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Speaker 2: Te dio herramientas suficientes como para ser feliz en el
16:03
Speaker 2: mundo occidental que me tocó
16:04
Speaker 5: vivir.
16:07
Speaker 2: No, fuera de bromas. Él me enseñó a creer en
16:14
Speaker 2: la imaginación, en inventarme cosas, en los cuentos. Él escribía también.
16:20
Speaker 2: Entonces esa parte de creer que inventándote cosas, puedes aspirar
16:25
Speaker 2: a tener un mundo mejor, aunque sea en tu cabeza,
16:29
Speaker 2: pues me ayudó y el apoyo que me dio durante
16:33
Speaker 2: muchos años.
16:34
Speaker 3: Es verdad que la imaginación tal vez sea lo único
16:36
Speaker 3: que tenemos.
16:38
Speaker 2: Lo
16:38
Speaker 3: que sobrevive cuando nos despojan de todo nos queda la imaginación.
16:42
Speaker 2: Sí, normalmente cuando le preguntan a un preso... O alguien
16:47
Speaker 2: que está mucho tiempo en un hospital, internado, tal, pues
16:52
Speaker 2: siempre acaban hablando del poder de la mente para proyectarte
16:56
Speaker 2: en otros lugares, ¿no? Y supongo que crear o hacer canciones,
16:59
Speaker 2: salvando las distancias, evidentemente, no tiene nada que ver, pero
17:03
Speaker 2: tiene como un componente de decir, me voy a inventar
17:07
Speaker 2: algo que merece la pena, ¿no? Porque también hay que
17:12
Speaker 2: confiar un poco en eso para tirar para adelante con
17:14
Speaker 2: una canción o con un libro, con la cantidad de
17:16
Speaker 2: producción que hay de todo a lo largo de la historia.
17:19
Speaker 2: Como para pensar que vas a hacer algo mejor de
17:21
Speaker 2: lo que ha hecho alguien antes, ¿no? Pero si piensas
17:24
Speaker 2: que eso te va a hacer sentir mejor y que
17:26
Speaker 2: te va a hacer más llevadero tu día a día,
17:30
Speaker 2: pues
17:32
Speaker 3: Y en qué te diferencias de tu
17:34
Speaker 2: padre? Bueno, pues en muchas cosas, ¿no? Yo creo que
17:37
Speaker 2: somos personas... que hemos crecido en contextos diferentes y que
17:45
Speaker 2: hemos buscado cosas distintas, ¿no? No me diferencio en el
17:50
Speaker 2: nombre porque nos llamamos igual. Sí,
17:52
Speaker 3: lo sé, lo sé, lo sé. Que decías que al
17:54
Speaker 3: perderle a él, perder ese nombre, ocuparlo tú de alguna manera,
17:57
Speaker 3: también había ahí una cosa...
17:58
Speaker 2: Sí, bueno, yo me llamaba igual que él desde pequeñito
18:00
Speaker 2: y siempre tenía como ese punto de...¿ Por qué me
18:05
Speaker 2: han puesto el mismo nombre que...?¿ Quién soy?¿ Dónde acabo?¿
18:08
Speaker 2: Dónde empiezo? Sí, sí, siempre... Es
18:11
Speaker 3: verdad
18:11
Speaker 2: que hay
18:12
Speaker 3: algo ahí siempre raro en eso, hay gente que...
18:14
Speaker 2: Sí, yo tuve, de hecho, mi padre escribía y yo
18:17
Speaker 2: me acuerdo en el instituto que me apunté a un
18:19
Speaker 2: concurso de estos de literatura, me apunté y gané.¿ Y ganaste? Gané,
18:25
Speaker 2: y me apunté con pseudónimo, pero a la hora de
18:28
Speaker 2: recogerlo yo me acuerdo que estaba a viaje, no estaba.
18:30
Speaker 2: y fueron mis padres a recogerlo y yo le dije
18:32
Speaker 2: a mi padre por favor no subas tú a recogerlo
18:34
Speaker 2: porque como te llamas igual que yo van a pensar
18:37
Speaker 2: que lo has escrito tú y me atreví a decírselo
18:41
Speaker 2: me daba un poco de palo pero no le hizo
18:44
Speaker 2: mucha gracia
18:45
Speaker 3: ya entiendo y también claro tú eres padre en la
18:49
Speaker 3: canción Tunel de la M30 creo que está como dedicada
18:53
Speaker 3: a tus hijos y te iba a preguntar cómo es
18:55
Speaker 3: el músico y padre como dice Mónica García médica y
18:57
Speaker 3: madre pero cómo es el músico y padre
19:00
Speaker 2: Bueno, no sé, o sea, supongo que lo más natural
19:06
Speaker 2: del mundo, ¿no? De hecho, uno de los momentos, este
19:10
Speaker 2: disco es la primera vez que saco un disco yo
19:12
Speaker 2: y la primera vez que canto.¿ Qué más otras? Ahora
19:14
Speaker 2: hablamos de eso, que es otra vez muy fuerte. Pero
19:17
Speaker 2: es verdad que las primeras veces donde me sentí cómodo
19:20
Speaker 2: cantando y sentí que estaba cantando para alguien y que
19:24
Speaker 2: era importante lo que cantaba, era cuando los niños eran
19:28
Speaker 2: pequeños y les dormía cantándoles canciones, ¿no? Y ahí, de
19:31
Speaker 2: alguna forma, conecté con mi voz y con la canción, ¿no?
19:37
Speaker 2: Como algo muy básico, ¿no? Y me sentí importante, ¿no?
19:42
Speaker 2: Como intérprete.
19:43
Speaker 3: Qué bueno!
19:44
Speaker 2: Dormiendo a los niños. Pues
19:45
Speaker 3: Santiago Albarrico, el escritor, que me flipa, me fascina, tiene
19:49
Speaker 3: un libro donde habla que ya no estamos nunca dentro
19:51
Speaker 3: del cuerpo, ¿no? O sea, de eso que te levantas
19:53
Speaker 3: por la mañana y te ponen en Twitter... lo que
19:55
Speaker 3: te has perdido, que parece que la vida siempre pasa
19:57
Speaker 3: en otra parte, que nos estamos perdiendo constantemente. El
20:00
Speaker 4: FOMO, ¿no?
20:01
Speaker 3: Sí, el FOMO. Decía él que para volver a estar,
20:04
Speaker 3: para volver a vivir la vida propia, recomendaba cosas como
20:08
Speaker 3: cocinar o cantarle a los niños o leerles cuentos, donde
20:12
Speaker 3: la vida vuelve a pasar por ti. Bueno,
20:15
Speaker 2: es que hemos perdido mucho de esa parte oral, supongo
20:17
Speaker 2: que antes cuando cuando después de la cena la gente
20:21
Speaker 2: se queda escuchando la radio, o existía la tradición de
20:24
Speaker 2: contar cuentos, o en ciertas culturas, no sé, cuando iba
20:28
Speaker 2: al Zájar, a los campamentos de refugiados, que todavía mantienen
20:32
Speaker 2: ese punto, aunque ha cambiado mucho también, de que las
20:35
Speaker 2: personas mayores le cuentan historias a los chiquititos. Pues yo
20:40
Speaker 2: creo que el relato no solo sirve de puente entre generaciones,
20:43
Speaker 2: sino que le da importancia... al anciano, a quien más sabe, ¿no?
20:49
Speaker 2: Y yo creo que eso lo hemos ido... Claro, si
20:52
Speaker 2: de crecer te quedas solo con lo malo, que es envejecer,
20:54
Speaker 2: pues es una putada, ¿no? Pero si piensas que a
20:58
Speaker 2: medida que te haces mayor puedes contarle cuentos a los
21:01
Speaker 2: que vienen detrás en el mejor de los sentidos, pues
21:05
Speaker 2: te sientes mejor también.
21:06
Speaker 3: Tus hijos tienen 12 y 15 años, son adolescentes, y te iba
21:09
Speaker 3: a decir,¿ les has hablado ya de amor?¿ Se han enamorado?¿
21:14
Speaker 3: Cómo va esa conversación con los hijos adolescentes?
21:17
Speaker 2: Bueno, es una conversación que yo creo que se tiene desde...
21:24
Speaker 2: O sea, el amor es algo que...
21:26
Speaker 3: Desde la guardería, ¿no?
21:28
Speaker 2: Claro, el amor no es una línea en la adolescencia,
21:33
Speaker 2: sino que es algo que yo creo que... Bueno, pero
21:34
Speaker 2: ahí
21:34
Speaker 3: golpea con fuerza.
21:35
Speaker 2: Golpea con fuerza, sí. Y pega duro, ¿no? Ajá. Y
21:42
Speaker 2: es un tema, ¿no? Cómo hablarlo, cómo recuerdas tú que
21:47
Speaker 2: lo hablabas cuando eras adolescente, con quién lo hablabas, con
21:51
Speaker 2: quién tendrías que hablarlo, ¿no? Porque a veces tú piensas
21:54
Speaker 2: que sabes mucho siendo padre o madre. Claro. Y la
21:57
Speaker 2: manera de llegar a los críos
22:00
Speaker 3: es
22:01
Speaker 2: lo peor que puedes
22:03
Speaker 3: Yo seduje a tu madre de esta manera, ¿no?
22:05
Speaker 2: Claro, es muy difícil no sentirse súper fuera y súper
22:10
Speaker 2: mayor con hijos adolescentes. Una cosa es acostarte siendo una
22:16
Speaker 2: estrella del rock y otra cosa es levantarte, desayunar con
22:20
Speaker 2: un adolescente donde se caen 15 años encima de golpe, de
22:26
Speaker 2: una noche a una mañana.
22:27
Speaker 3: El mundo está cambiando, la gente prefiere el día a
22:32
Speaker 3: la noche... Y prefiero una vida larga y lenta en
22:36
Speaker 3: vez de corta y rápida y emocionante, ¿no?¿ Por qué
22:40
Speaker 3: la gente ya no quiere ser Sabina y quiere ser
22:41
Speaker 3: Marcos Llorente?¿ Qué está pasando aquí?
22:44
Speaker 2: Bueno, a ver, yo creo que todas las épocas tienen
22:46
Speaker 2: sus cosas buenas y sus cosas malas y quedarnos en
22:48
Speaker 2: la nostalgia pues tampoco llega en el sitio. Un cambio
22:52
Speaker 2: de paradigma
22:52
Speaker 3: ¿no? Simplemente.
22:53
Speaker 2: Yo sí que creo que venimos de un mundo donde
22:56
Speaker 2: nos apetece juntarnos con los demás y tener cosas compartidas
23:00
Speaker 2: y estamos en un mundo donde lo que queremos es
23:02
Speaker 2: demostrar Nuestra escultura esculpida con todo detalle al mundo, ¿no?
23:08
Speaker 3: Ya no queremos ser divertidos, queremos ser guapos
23:11
Speaker 2: Queremos contarle a los demás lo guapos que son. Ni
23:13
Speaker 2: siquiera queremos ser guapos, ¿no?¡ Qué
23:14
Speaker 3: basura
23:16
Speaker 2: Sí, porque entre medias... Y yo no digo que esté
23:19
Speaker 2: mejor una cosa ni la otra, pero sí queda un
23:21
Speaker 2: poco de cosa el haber renunciado a juntarnos, ¿no? Y
23:28
Speaker 2: buscar lo exclusivo, ¿no? En general, ¿no? Es como esta
23:30
Speaker 2: necesidad de lo exclusivo y es algo que que atraviesa
23:34
Speaker 2: todas las clases sociales, ¿no? Dices, joder, parece mentira que
23:39
Speaker 2: vengas de donde vengas y busques lo exclusivo, tío.¿ Por
23:42
Speaker 3: qué pasa esto?¿ Qué suciedad mental
23:46
Speaker 2: tenemos para...? Bueno, supongo que cuando vives dentro de un móvil,
23:48
Speaker 2: como vivimos todos, pues te piensas que el mundo te
23:51
Speaker 2: habla a ti, ¿no? Y que por buscar muchas cosas
23:54
Speaker 2: y porque el algoritmo te cuente lo que eres y
23:58
Speaker 2: lo que vives, pues te acabas creyendo que formas parte
24:00
Speaker 2: de eso. Aunque luego no tengas para para pagar el
24:04
Speaker 2: alquiler
24:05
Speaker 3: Es muy fuerte, pero tú crees que... Es verdad que
24:07
Speaker 3: el mundo de la aventura o de la noche estaba
24:08
Speaker 3: muy asociado a la música y al rock, ¿no?¿ Crees
24:11
Speaker 3: que vamos a echar de menos el alcohol y el
24:14
Speaker 3: azar de no saber cómo empieza una noche y no
24:17
Speaker 3: saber cómo acaba, de conocer a gente infinita, de la
24:20
Speaker 3: sensación de que todo es posible, por los nuevos planes
24:23
Speaker 3: de quedar con alguien para hacer deporte y todo esto?
24:28
Speaker 2: Que
24:29
Speaker 3: yo no voy a quedar con nadie para hacer deporte,
24:30
Speaker 3: yo también te lo digo ya, pero... No sé, no
24:32
Speaker 3: sé qué está pasando
24:32
Speaker 2: Imagínate quedar por la noche para hacer deporte. La gente
24:34
Speaker 3: está quedando para hacer deporte, como una cita. Y
24:37
Speaker 2: luego se toma un zumo de... No sé yo quién
24:39
Speaker 2: diga que el deporte no está bien, pero yo creo
24:41
Speaker 2: que hay tiempo para todo. El
24:42
Speaker 3: deporte también se sale, ¿no? También
24:44
Speaker 2: también. No sé, yo siempre he asociado lo que hago
24:47
Speaker 2: a la noche porque creo que las cosas más... Interesantes
24:51
Speaker 2: pasan
24:51
Speaker 3: de noche.
24:52
Speaker 2: Sí, a lo mejor está mal, ¿no? Que haya sido así.
24:54
Speaker 2: A mí me gusta, a mí me gusta. Perdón
24:55
Speaker 3: lo mismo esto es incorrecto, no lo sé, pero yo
24:57
Speaker 3: estoy contigo.
24:58
Speaker 2: Sí, es como los sitios donde más inspiración he encontrado,
25:02
Speaker 2: donde he vivido las cosas que más recuerdo muchas veces
25:07
Speaker 2: y donde también como músico he encontrado los mejores sitios
25:14
Speaker 2: de inspiración normalmente ha sido por la noche. Pero no
25:18
Speaker 2: sé si está bien.
25:20
Speaker 3: La peli de Solos en la madrugada de Garci, que
25:22
Speaker 3: me flipa la verdad, con Sacristán, cuando le hablaba así
25:25
Speaker 3: como a los desarrapados de la noche... cuando le habla
25:29
Speaker 3: a los desesperados, a los esperanzados. Hay algo como de
25:33
Speaker 3: una comunidad nocturna donde uno puede ser más uno mismo.
25:37
Speaker 3: Durante el día estás siendo productivo, trabajando, y de repente
25:39
Speaker 3: por la noche hay
25:41
Speaker 2: algo que se relaja, algo que cae. Va en contradicción
25:44
Speaker 2: justo con toda esta cultura de contar a través de
25:48
Speaker 2: las redes sociales. Antes en la noche buscabas el anonimato
25:52
Speaker 2: y ahora nadie quiere anonimato, al revés. Todo el mundo busca...
25:58
Speaker 2: Contar lo que quiere ser, ¿no? También yo creo que
26:01
Speaker 2: a lo mejor la cagamos en el momento que empezamos
26:02
Speaker 2: a poner farolas en todas las ciudades, en todas las calles, ¿no? Había, había. No,
26:09
Speaker 2: en Madrid pasa mucho, ¿no? O sea, tú vas a
26:10
Speaker 2: Berlín o a otras ciudades del norte de Europa y
26:12
Speaker 2: la noche se vive como noche. Porque hay cierta penumbra
26:15
Speaker 2: y hay... Pero en Madrid...
26:18
Speaker 3: Que tiene
26:18
Speaker 2: un poco de juego de sombras, ¿verdad? A finales de los 90, ¿no?
26:21
Speaker 2: En los 2000 llegó esa obsesión con poner luces... En todos lados.
26:25
Speaker 3: Pero hay algo de la hipervigilancia, ¿no? Hay algo de
26:27
Speaker 2: Claro, claro, claro. Como para evitar que hubiera maldad.
26:31
Speaker 3: Chicos malos. Pero nunca podrán con nosotros. En una de
26:36
Speaker 3: tus canciones dice hoy no me pidáis brindar con vuestra
26:39
Speaker 3: siedra de rifa de feria camuflada de champán. Yo solo
26:42
Speaker 3: quería verles caer. Yo solo quería verles caer. Tiré tanta
26:45
Speaker 3: fuerza a esa frase que me fascina. Es una
26:48
Speaker 4: a la mierda.
26:48
Speaker 3: Es una a la mierda
26:49
Speaker 2: Y es
26:50
Speaker 3: una canción como... Me parece para... Para los enemigos, ¿no?
26:53
Speaker 3: Y te iba a decir que¿ quiénes son los tuyos?
26:55
Speaker 2: Los enemigos de José Luis Santiago? Es un poco enemigos. No,
26:58
Speaker 2: para los
26:58
Speaker 3: enemigos en general
27:01
Speaker 2: A quién
27:01
Speaker 3: quieres ver caer y quiénes son esos enemigos?
27:04
Speaker 2: Pues a veces te apetece ver caer a todo el mundo, ¿no? Sí,
27:07
Speaker 2: caigan ya. Y pues cada día uno, ¿no? Pero bueno,
27:11
Speaker 2: pues toda esta gentuza que no respeta los derechos humanos
27:14
Speaker 2: debería caer mañana.
27:16
Speaker 3: Tiene un punto político esa canción, ¿verdad?
27:18
Speaker 2: Sí. O puede ser leída así, ¿no? Completamente. Pero quizás
27:22
Speaker 2: no desde el análisis, sino desde la bilis, ¿no? Y
27:26
Speaker 2: desde el derecho o la necesidad que tenemos todos de...
27:30
Speaker 2: De quemar contenidos. Ya está bien, sí. Cojamos una botella
27:33
Speaker 2: que puede ser para celebrar, para brindar, pero también para
27:36
Speaker 2: aprender un portal, ¿no?
27:39
Speaker 3: Sí, yo cuando salí de ver el Joker sentí unas
27:43
Speaker 3: ganas de quemar papeleras que no había tenido nunca y
27:46
Speaker 3: que realmente sé que es nihilismo y que es destrucción
27:48
Speaker 3: y que no hay una propuesta política ahí.
27:50
Speaker 2: Pero
27:50
Speaker 3: es verdad que a veces hay un hartazgo que no
27:51
Speaker 3: sabes dónde canjear ni cómo, ¿no?
27:54
Speaker 2: Bueno, es que hay una cultura también de no saltes,
27:56
Speaker 2: es mejor no decir las cosas, es mejor no contestar
27:58
Speaker 2: un tuit, es mejor no estar, porque¿ de qué sirve?
28:00
Speaker 2: Pues a veces sirve para que tú te quedes más tranquilo.
28:03
Speaker 2: Díselo a Pérez
28:03
Speaker 3: Reverte, díselo a Carlos Herrera, anda que no contestan.
28:05
Speaker 2: A veces tenemos tanta estrategia para no caer en provocaciones
28:09
Speaker 2: que acabamos mordiéndonos la lengua.¿ Tú te
28:11
Speaker 3: has sentido manso en ese sentido?
28:14
Speaker 2: Bueno, muchas veces he dicho, total va aquí, ¿no? Pero
28:18
Speaker 2: la verdad que hay muchos total pa' qué, que al
28:19
Speaker 2: final vas sumando total pa' qué y acabas mirando alrededor
28:22
Speaker 2: y estás en un mundo que... Yo quiero
28:23
Speaker 3: contestarle a alguien, como contestan estos señores ya liberados, que
28:25
Speaker 3: les da igual todo, de, por supuesto que no, hijo
28:28
Speaker 3: de la gran puta. Y punto,
28:30
Speaker 2: enviar
28:30
Speaker 3: tweets,
28:31
Speaker 2: ¿sabes?
28:32
Speaker 3: Habrá alguna vez que uno pueda decir una barbaridad?
28:33
Speaker 2: Estaría bien como llegar a ese punto donde ya te
28:36
Speaker 2: da igual todo.
28:37
Speaker 3: Ya, qué liberación. Hay que ser viejo
28:38
Speaker 2: para eso. Yo creo que sí, hay que ser un
28:39
Speaker 2: poco abuelete, ¿no? Pero esos abuelos que ya dices, hostia,
28:42
Speaker 2: se le ha ido, ¿no? De esos que no se
28:45
Speaker 2: callan en la cena de noche vieja. y que le
28:47
Speaker 2: hizo en cualquier burrada al de al lado yo creo
28:51
Speaker 2: que hemos perdido un poco esa parte
28:56
Speaker 3: visceral o atávica
28:59
Speaker 2: como luego hacemos respiraciones y saludamos al sol y todas
29:03
Speaker 2: esas cosas pensamos que eso nos ayuda pero no tú
29:05
Speaker 3: has saludado mucho al sol
29:07
Speaker 2: yo cara al sol lo justo está muy
29:11
Speaker 3: bien me gusta mucho te ha tragado la ballena esa
29:16
Speaker 3: imagen Y además que me fascina la idea de Moby Dick,
29:20
Speaker 3: la idea incluso de Pinocho tragado por la ballena, me
29:22
Speaker 3: parece muy poderosa siempre.¿ Cómo llegaste a ella y por
29:25
Speaker 3: dónde va esa canción? No sé si va como hacia
29:27
Speaker 3: una persona con problemas o adicciones, pero me parecía que
29:31
Speaker 3: había un punto de intentar salvar quizá algo insalvable, no sé.
29:36
Speaker 2: Bueno, habla de... De casi recoger a otra persona cuando
29:42
Speaker 2: está mal y cuando te has dado cuenta que a
29:44
Speaker 2: lo mejor te has pasado de frenada y que no
29:46
Speaker 2: has sabido ver que estaba mal, ¿no? Y darte cuenta
29:49
Speaker 2: que está pasando un momento complicado donde está del revés, ¿no?
29:52
Speaker 2: Y todo su mundo gira un poco en el sentido equivocado, ¿no?
29:58
Speaker 3: Pero lo bueno cuando te traga la ballena es que
29:59
Speaker 3: no te mastica, ¿no? A veces puede salir otra vez,
30:01
Speaker 3: como le pasó a Pinocho, ¿no?
30:03
Speaker 2: Bueno, es un mundo, ¿no? Dentro de la ballena se
30:05
Speaker 2: puede vivir. Se
30:06
Speaker 3: puede vivir dentro de la ballena.
30:07
Speaker 2: Toda la vida, ¿no? Mientras no te machaque con los dientes, ¿no?
30:10
Speaker 2: A saber lo que hay dentro de la ballena. A saber.
30:12
Speaker 2: A saber si está
30:13
Speaker 3: mejor
30:14
Speaker 2: dentro que fuera. No quieres salir.
30:15
Speaker 3: Totalmente.
30:16
Speaker 2: Un poco Platón, ¿no? También en la caverna.
30:19
Speaker 3: Premios Onda, premios MIM y nominados a los Grammy y
30:25
Speaker 3: tú a los Goya.
30:26
Speaker 2: De qué? Ah, de cosas que... Sí, de premios. Se atesoran.
30:31
Speaker 3: Sí, los premios están muy bien, pero yo quería hablar
30:35
Speaker 3: de dinero.
30:35
Speaker 2: ¿Cuál?
30:36
Speaker 3: Los premios.
30:37
Speaker 2: Los premios salen caros todos, porque en música no hay
30:40
Speaker 2: ningún premio económico. Y todos los premios, en el momento
30:42
Speaker 2: que te nominan, ya estás palmando pasta porque te tienes
30:45
Speaker 2: que ir a comprar no sé qué, hacer no sé cuánto.¿
30:47
Speaker 2: Es así
30:48
Speaker 3: Cómo es tu experiencia con los premios, Abel, y con
30:50
Speaker 3: el dinero?
30:51
Speaker 2: Bueno, los premios y el dinero comparten mundos completamente distintos
30:56
Speaker 2: para mí, porque nunca he ganado un premio... No, este
30:58
Speaker 2: que te digo, sí, miento, el que te digo que
31:00
Speaker 2: gane de chaval,
31:02
Speaker 3: Ah
31:02
Speaker 2: Ese me parece que daban 600.000 pesetas.¿ Qué te
31:05
Speaker 3: pudiste
31:08
Speaker 2: comprar con eso? 600.000 pesetas, no. Es muchísimo. 100.000 pesetas. 100.000 pesetas,
31:11
Speaker 2: pero que
31:12
Speaker 3: repartía.
31:13
Speaker 2: Estoy mezclando euros. Dijiste
31:14
Speaker 3: que era Miguel
31:15
Speaker 2: Ángel que dibujaste. No, no, eran ciento y pico mil pesetas.
31:19
Speaker 2: Era poquito, pero había dinero porque me acuerdo que me
31:20
Speaker 2: dieron un cheque y lo cobré.
31:21
Speaker 3: Había lereles de repente
31:22
Speaker 2: Había lereles. Menos premios y más lereles.
31:24
Speaker 3: Exacto.
31:26
Speaker 2: Sí, pues que no sé.¿ Y el Oscar no te
31:28
Speaker 2: dio un premio
31:29
Speaker 3: tocho
31:29
Speaker 2: Mira, yo creo que todos los premios vienen de... Cuando
31:32
Speaker 2: tú estás contento, te sientes reconocido y la gente aplaude
31:38
Speaker 2: tu trabajo y estás feliz, no necesitas premios. Normalmente los
31:41
Speaker 2: premios vienen en sectores que tradicionalmente necesitan un foquito de
31:46
Speaker 2: atención o que necesitan apoyo o que durante unos días
31:53
Speaker 2: el mundo se fije en ellos. Y por eso los
31:56
Speaker 2: premios relacionados con la cultura supongo que tienen más sentido
32:00
Speaker 2: que el Balón de Oro. donde el ego de Vinicius
32:03
Speaker 2: de Mbappé no tiene tanto que ver con lo que
32:10
Speaker 2: vaya a ganar o dejar de ganar al año siguiente.
32:12
Speaker 2: Pero yo entiendo que hay sectores donde ganar un Goya
32:15
Speaker 2: para una película pequeña es una cosa muy importante, porque
32:18
Speaker 2: a lo mejor vuelve a estar un par de meses
32:20
Speaker 2: en cartelera, porque yo no le quitaría importancia a los premios,
32:27
Speaker 2: pero también es verdad que...
32:28
Speaker 3: Gracias,
32:29
Speaker 2: pero
32:29
Speaker 3: pagadme.
32:30
Speaker 2: Sí, entras en una dinámica donde dices, joder, pues si
32:32
Speaker 2: yo ayer te veía y si somos todos precarios y
32:37
Speaker 2: hoy parece que somos todos, que estamos todos en la
32:40
Speaker 2: casita de Balbani, ¿no?
32:41
Speaker 3: Anda, que tengo una pregunta, bueno, te la voy a
32:42
Speaker 3: adelantar porque te iba a preguntar
32:43
Speaker 2: por esa
32:44
Speaker 3: casita, porque yo estoy muy incómoda con la casita y
32:47
Speaker 3: con todo esto, pues porque...
32:48
Speaker 2: Estoy enterado a medias, ¿eh? Porque, o sea, lo que
32:51
Speaker 2: he leído un poco... No
32:52
Speaker 3: sé, simplemente que la casita surgía como, bueno, pues como
32:54
Speaker 3: una representación de la clásica casa puertorriqueña, ¿no? Una casa popular...
32:59
Speaker 3: como de la gente normal, joder, y ahora de repente
33:03
Speaker 3: pasa a acoger a la gente VIP, ¿sabes? Y a
33:05
Speaker 3: la gente que quiere figurar y ha pasado a ser
33:08
Speaker 3: lo contrario de lo que era, ¿no? Simbólicamente. Y además
33:12
Speaker 3: como que me desagrada yo la imagen esa ya de
33:14
Speaker 3: la casita esta. No sé cómo lo ves tú.
33:16
Speaker 2: Bueno, por eso la gente humilde se queda sin casa,
33:18
Speaker 2: porque se la ocupan. Porque se la quedan los VIPs.
33:20
Speaker 2: Se la ocupan y no los ocupa, sino los VIPs.
33:23
Speaker 2: La gente que tiene fondos buitres y muchas casas. No,
33:27
Speaker 2: a ver, mira, yo he estado en Zona VIP en
33:29
Speaker 2: conciertos y he estado invitado y no voy a ser
33:32
Speaker 2: tan cínico de decir que tal, pero creo que hacer
33:42
Speaker 2: alarde de ello me parece una orterada. Hacer alarde de
33:48
Speaker 2: que estoy en una Zona VIP y que mira a
33:49
Speaker 2: mí que aquí estoy en la Zona VIP, pues chicos,
33:52
Speaker 2: si te han invitado, fenomenal, disfrútalo, pero no hace falta
33:54
Speaker 2: que seas... Que te demuestres al que está enfrente que
33:57
Speaker 2: apaga una entrada y que tú no.
33:59
Speaker 3: Sí, yo he sentido un poco vergüenza ajena, de verdad.
34:01
Speaker 3: O sea, viéndolo y además como el baile raro, el miradme,
34:04
Speaker 3: el aquí estoy, ¿sabes?
34:04
Speaker 2: Y luego que todos son guapos y guapas, ¿no? Es verdad.¿
34:07
Speaker 2: Dónde están
34:07
Speaker 3: los CEOs?¿ En la casita?
34:10
Speaker 2: No hay un CEO? Están limpiando la casita por dentro.
34:12
Speaker 2: Están limpiando la casita. Es el servicio de la casita.
34:14
Speaker 3: Qué fuerte es esto, pero qué verdad.
34:16
Speaker 2: A ver, yo no estoy para dar decisiones a nadie. No,
34:18
Speaker 2: decisiones no, pero podemos
34:19
Speaker 3: comentar una jugada,
34:20
Speaker 2: ¿no? Pero sí, para el salseo, todo lo que queramos.
34:23
Speaker 3: Vale, me
34:23
Speaker 2: parece bien. Sí, sí.
34:25
Speaker 3: A Perales le has pedido la sintonía de Erase una
34:27
Speaker 3: vez el hombre. Yo amo a Perales.
34:28
Speaker 2: Sí, hablamos una vez,¿ te acuerdas de Perales?¿ Tú y yo? Sí.
34:31
Speaker 3: Ay, no, pero yo quería hablar contigo.
34:32
Speaker 2: Hablamos en una entrevista hace tiempo.¿ Y qué
34:34
Speaker 3: dijimos?
34:34
Speaker 2: Porque nos gustaba mucho Perales. Pero
34:36
Speaker 3: por favor, me sigue gustando y cada
34:37
Speaker 2: vez más. Pero tú sabes que yo no sabía nada
34:38
Speaker 2: de esa sintonía.
34:39
Speaker 3: Vale, yo he visto como que lo descubriste, que
34:41
Speaker 2: descubriste
34:42
Speaker 3: que el compositor era Perales, ¿no?
34:44
Speaker 2: Y a medida que estaba haciendo el disco, el disco
34:45
Speaker 2: lo grabé en casa. Y a medida que estaba haciendo
34:47
Speaker 2: el disco, mi padre estaba enfermo, falleció, y estuve haciendo
34:51
Speaker 2: un trabajo como de recopilar archivo familiar... que llevaba tiempo
34:55
Speaker 2: pendiente de hacer, pues películas de Super 8, cintas de cassette
34:59
Speaker 2: que teníamos y que grabábamos, en mi casa no había
35:02
Speaker 2: habido cámara, entonces cuando había un cumpleaños o grabábamos cantando
35:06
Speaker 2: y tal igual, teníamos un cassette y grabábamos entonces yo
35:09
Speaker 2: tenía muchas cintas de nosotros de niño, de mi hermana y...
35:12
Speaker 2: Qué guay
35:12
Speaker 3: eso
35:14
Speaker 3: me encanta
35:14
Speaker 2: esa Entonces me parecía bonito que igual que yo había
35:16
Speaker 2: tenido como esa banda sonora paralela al disco, que en
35:19
Speaker 2: algún momento y de hecho había un momento entre Huellas
35:21
Speaker 2: en el aire y Túnel del M30, que era como
35:23
Speaker 2: el momento en el que bajaba al mundo de la
35:25
Speaker 2: infancia donde apareciera un detallito de esas cassettes entonces cogí
35:31
Speaker 2: un trocito donde yo cantaba la canción de Eras una
35:34
Speaker 2: vez el hombre con mi padre preguntando una cosa y
35:37
Speaker 2: tal y cual y lo dejé cuando lo dejé hablé
35:39
Speaker 2: con la abogada y me dijo lo mejor es que
35:42
Speaker 2: lo pongas separado de la canción porque los derechos de
35:45
Speaker 2: la canción claro pero yo le dije no voy a
35:47
Speaker 2: poner una canción de 30 segundos inventándome un nombre cover de
35:51
Speaker 2: Eras una vez el hombre borguille pequeño tal Entonces dije,
35:54
Speaker 2: voy a hablar con, voy a localizar al autor, le
35:58
Speaker 2: cuento y le pido permiso. Entonces hablé con la editorial,
36:01
Speaker 2: también puse a buscar y claro, me llevé la sorpresaza
36:03
Speaker 2: de que la sintonía que yo tarareaba con tres años,
36:05
Speaker 2: con todo el mismo cazo. Hay un hombre
36:06
Speaker 3: en España que lo hace todo.
36:07
Speaker 2: Era de Don José Luis Perales. Don José Luis Perales.
36:09
Speaker 2: Otra vez. Por favor.
36:11
Speaker 3: Cómo él todo lo puede? Todo lo puede.
36:12
Speaker 2: Entonces hablé con Pablo, su hijo, a quien conocía, conté
36:15
Speaker 2: la historia, le mandé la canción y bueno, pues por
36:19
Speaker 2: suerte fue muy generoso y me dijo que que por
36:23
Speaker 2: supuesto que lo utilizara, que le acreditara y poco más.
36:27
Speaker 2: Ahí estaba él, su hermana y el compositor francés de
36:30
Speaker 2: la serie original. Y nada, pues estoy súper orgulloso porque
36:35
Speaker 2: gracias al mocosillo de tres años que cantó aquello, tengo
36:38
Speaker 2: una canción firmada a pachas con José Luis Perales.¿ Cuál
36:41
Speaker 2: es tu cuantía favorita
36:43
Speaker 3: de José Luis Perales?
36:44
Speaker 2: Pues mira, el otro día me lo preguntaban y no
36:48
Speaker 2: sé si es mi favorita, pero la que más cariño
36:50
Speaker 2: le guardo por por el contexto, es el velero. Porque
36:54
Speaker 2: la primera vez que fui a los campamentos de refugiados
36:56
Speaker 2: del Sahara, en la bienvenida que nos hicieron allí, cuando
37:01
Speaker 2: llegó el grupo saharaui a tocar, en lugar de tocar
37:04
Speaker 2: una canción tradicional de allí que yo pensaba que iba
37:06
Speaker 2: a sonar, lo que hicieron fue cantar esa canción.
37:07
Speaker 3: Venga ya.
37:08
Speaker 2: Y yo, pero es que esa canción es como el...
37:12
Speaker 2: No sé, como... Desde que el pueblo saharaui se fue
37:17
Speaker 2: al exilio en Tinduf, a mitad de los 70, Es como
37:22
Speaker 2: una de las canciones, es como uno de los himnos
37:25
Speaker 2: oficiales del pueblo saharaui. Es tremendo, eso no lo sabía.
37:27
Speaker 2: Porque representa toda la esperanza de volver a su tierra
37:30
Speaker 2: y del mar. Qué emoción
37:33
Speaker 3: ahora
37:33
Speaker 2: de repente. Y de hecho se lo dije a Pablo.
37:35
Speaker 2: Le dije, oye, tú sabes que esta canción de tu
37:37
Speaker 2: padre es súper importante para el pueblo. Y no lo sabía.
37:41
Speaker 2: Y dije, pues tenéis que vivir eso en vivo porque
37:43
Speaker 2: es muy emocionante.
37:46
Speaker 3: A mí me gustaba mucho cuando en el Tempo 2, para cerrarlo,
37:49
Speaker 3: ponían a veces la
37:51
Speaker 2: de
37:51
Speaker 3: Me llamas. ¿Sabes? que es muy guay también, ¿no?¿ Qué
37:54
Speaker 3: piensas de Perales como arquetipo del buen chico? Porque para
37:57
Speaker 3: mí siempre estaba como Sabina como el mal chico y
37:59
Speaker 3: Perales como el marido, ¿sabes? Como además el marido que
38:03
Speaker 3: no te va a engañar porque tiene tantas canciones defendiendo
38:05
Speaker 3: la fidelidad, ¿no? Por ejemplo, la de Tentación que dice, no, no, no,
38:08
Speaker 3: yo me voy con mi mujer, por favor, ¿sabes? Tú
38:10
Speaker 3: eres la aventura, la risa, la locura y ella la
38:12
Speaker 3: que espera en soledad, ¿no? Dice, y déjame en paz, ¿no?
38:15
Speaker 3: Y algunas más, la de Celos de mi guitarra, por ejemplo,
38:17
Speaker 3: le dice a una chica de 15 años enamorada de él
38:19
Speaker 3: que se vaya con sus libros y sus amigas, que
38:21
Speaker 3: él quiere hacer las cosas bien. Es como el hombre íntegro, ¿sabes?
38:25
Speaker 3: Y esto me fascina.
38:27
Speaker 2: Sí, bueno, estaban perales, ¿no? Sabina, Serrat.¿ Y Serrat qué sería?
38:32
Speaker 2: Víctor Manuel.¿ El punto medio o qué? No sé, no sé,
38:38
Speaker 2: no he conocido, o sea, a Sabina sí que la
38:39
Speaker 2: he llegado a conocer personalmente.¿ Y qué tal? A Serrat
38:42
Speaker 2: le vi hace poco, porque Juanma Betusta ha participado en
38:44
Speaker 2: un disco homenaje, y el otro día lo tocaron en
38:49
Speaker 2: directo en Barcelona, estuve viéndolo, y subió Serrat a cantar
38:54
Speaker 2: dos canciones, que llevaba sin subirse en escena.
38:56
Speaker 3: Ya ves, ya ves.
38:57
Speaker 2: Y le vi de cerca, pero no le he conocido.
39:01
Speaker 2: No sé, o sea, yo creo que son como personajes tan...
39:06
Speaker 2: tan grandes en lo que su cancionero ha representado. Y
39:12
Speaker 2: han sido figuras...¿ Tu
39:13
Speaker 3: favorito cuál es?¿ De ellos
39:15
Speaker 2: De todos? Pues fíjate, tengo especial debilidad por Aute. Quizá
39:19
Speaker 2: porque no es... No sé, me gusta el perfil un
39:23
Speaker 2: poco más para adentro, más que se dedicara... Fíjate que
39:28
Speaker 2: Davina también pinta, ¿no? Pero creo que ha sido una
39:31
Speaker 2: persona como más cuidadosa. Para mí es nuestro Leonardo da
39:33
Speaker 3: Vinci, o sea,
39:35
Speaker 2: Tiene algo de que
39:36
Speaker 3: pintaba hasta en el mármol, tenía una propuesta que se
39:40
Speaker 3: llamaba Pornografía Marmórea y pintaba elementos fálicos y yo qué sé,
39:46
Speaker 3: como elementos sensuales en las líneas del mármol. O sea,
39:51
Speaker 3: un día absolutamente genial, quiero decir que encontraba la belleza
39:53
Speaker 3: ahí
39:54
Speaker 2: en lugares
39:55
Speaker 3: como excéntricos.
39:56
Speaker 2: Muy especial y como escritor, como compositor, la manera de
39:59
Speaker 2: cantar también.¿ De
40:00
Speaker 3: él cuál es tu favorita?
40:02
Speaker 2: No sé... la belleza me gusta muchísimo también bueno tengo
40:09
Speaker 2: muy muy ligada al Alba también a mi padre cantándola
40:14
Speaker 2: la noche de verano a los amigos de mis padres
40:17
Speaker 2: cantando con la guitarra no sé quizás es como nuestro
40:22
Speaker 2: bateato sin tener mucho que ver
40:25
Speaker 3: oye pues sí
40:26
Speaker 2: me ha venido así, a lo mejor no tiene nada
40:28
Speaker 2: que ver de repente me
40:29
Speaker 3: ha funcionado
40:31
Speaker 2: tú le entrevistaste alguna vez?
40:32
Speaker 3: no Ya le pillé muy enfermo. Qué pena, me hubiese encantado,
40:36
Speaker 3: la
40:36
Speaker 2: verdad
40:38
Speaker 3: Qué te iba a decir? Ah, sí. Pensaba en si
40:41
Speaker 3: uno está un poco cansado a veces de escribir canciones
40:44
Speaker 3: que cantan otros. Quiero decir, pensando en Perales y en ti, ¿no?
40:46
Speaker 3: O sea, como un compositor que hace canciones inolvidables, como
40:50
Speaker 3: habéis hecho ambos, cada uno en vuestro estilo. Pero gracias.
40:53
Speaker 3: Es verdad. Por
40:54
Speaker 4: la comparación
40:55
Speaker 3: Es verdad. Y luego las canta otra persona.¿ Cómo es
40:57
Speaker 3: decirle adiós a tu... al cariñito que tú has creado, ¿sabes?
41:02
Speaker 3: Como tu joyita y decir, bueno, ahora ya lo ha
41:03
Speaker 3: interpretado otro y parece que otro pone la cara, ¿no?
41:05
Speaker 3: Por mucho que quieras a la cara que canta
41:08
Speaker 3: Qué hay de eso?¿ Qué hay de ese desprenderse de
41:09
Speaker 3: la canción?
41:11
Speaker 2: Bueno, yo he estado acostumbrado durante más de 20 años a
41:13
Speaker 2: hacer eso. Ahora lo que me ha tocado es al revés.
41:15
Speaker 2: Es decir, espérate que no está hecho por haberla compuesto,
41:18
Speaker 2: que ahora tienes que hacer la carne, ¿no? Darle como
41:22
Speaker 2: cuando los actores reciben un papel y tienen que darle forma, ¿no?
41:27
Speaker 2: Esa ha sido la parte... Animarla
41:28
Speaker 3: ¿no? Como Dios cuando animaba a los...
41:30
Speaker 2: Claro, ahora te tienes que olvidar del compositor y pensar
41:33
Speaker 2: en el intérprete. La canción ya murió como composición y
41:40
Speaker 2: ahora hay que darle vidilla, ¿no? Y esa es la
41:43
Speaker 2: parte que quizá ha sido más novedosa para mí en
41:49
Speaker 2: este proceso. Supongo un caso como Perales, que pasó toda
41:52
Speaker 2: su vida componiendo para repertorio para otra gente y también
41:57
Speaker 2: defendiéndolo él, pues tendría como... Algo que sabría cuando una
42:02
Speaker 2: canción era para su voz y cuando era para otros,
42:08
Speaker 2: no sé.
42:08
Speaker 3: Y pensar que, por ejemplo, Janet no quería. No quería
42:13
Speaker 3: porque te vas. O sea... Y pensar que solamente con
42:18
Speaker 3: Cría Cuervos, con la de Saura, fue cuando la canción
42:21
Speaker 3: tuvo una vida. Yo me quedo alucinada.
42:25
Speaker 2: Sí, probablemente sea de esas... historias a tres inseparables, ¿no?
42:30
Speaker 2: O sea, es una canción que por mucho que la
42:33
Speaker 2: haya hecho Perales, no te la imaginas sin Janet y
42:36
Speaker 2: si has visto la película, nunca la podrás separar de
42:39
Speaker 2: la película, ¿no? Es una obra completa, ¿no? Sí. A
42:44
Speaker 2: veces las canciones de las pelis también, a veces me
42:46
Speaker 2: da rabia que estén en los, cuando dices canción original, tal,
42:49
Speaker 2: y dices, joder, pero si están los créditos al final
42:51
Speaker 2: cuando se acaba la canción y no ha podido participar
42:54
Speaker 2: de la peli, ¿no? Pero cuando una Una canción es
42:59
Speaker 2: un personaje más de la película, la verdad es que
43:01
Speaker 2: yo lo agradezco.
43:02
Speaker 3: Te voy a hacer las preguntas que le voy a
43:04
Speaker 3: hacer a todos mis entrevistados, que quiero que sean como
43:06
Speaker 3: las de Broncano, pero sin copiarle, me refiero como que
43:08
Speaker 3: sean fijas y problemáticas.
43:10
Speaker 4: Venga.
43:10
Speaker 3: Es mi intención. Un rasgo tuyo de derechas. Esa es buena, ¿eh?
43:17
Speaker 2: La fe.¿ La fe es de derechas? No, sería un poco...
43:20
Speaker 3: Bueno, a ver, eso es como todo asociado a la derecha,
43:23
Speaker 3: no es que nada sea de nadie del todo,
43:25
Speaker 2: ¿no? No, que...¿ La fe en
43:27
Speaker 3: Dios?
43:28
Speaker 2: No, en Dios no, pero es como esta parte de
43:33
Speaker 2: creer en algo intangible que te mueve, ¿no? Y que...
43:38
Speaker 2: Pero eso vale para todos, ¿no?
43:40
Speaker 3: Eso es de todos.
43:41
Speaker 2: Eso es de todos, no se lo demos a nadie, ¿no?
43:43
Speaker 2: No se lo
43:43
Speaker 3: demos a nadie.
43:44
Speaker 2: Eh, bueno, pues probablemente, pues, volviendo al tema de antes, pues,
43:51
Speaker 2: aunque no todo el mundo lo sea, pero, chicas, soy
43:53
Speaker 2: del Real Madrid.
43:54
Speaker 3: ¡Guau! Es que le preguntaba el otro día a Javois
43:56
Speaker 3: que si se podía ser del Real Madrid y de izquierdas,
43:59
Speaker 3: porque a mí me parece rarito.
44:00
Speaker 2: Sí, sí que se puede.
44:01
Speaker 3: ¿Ah, que es rarito también?
44:02
Speaker 2: No, sí que se puede. Lo de la fe no,
44:05
Speaker 2: es que es reculo. Vale. Reculo.
44:08
Speaker 3: Reculo.
44:08
Speaker 2: Sí.¿ Qué es un rasgo de derechas? El...
44:12
Speaker 3: Pues esa es la gracia, a ver qué plantea cada uno, ¿no?
44:14
Speaker 3: A ver qué tiene cada uno en la cabeza, asociado
44:17
Speaker 2: a la derecha. No sé, cuando pienso en... Mira, mi
44:23
Speaker 2: abuelo era muy de derechas, mi abuelo paterno, y tenía
44:27
Speaker 2: un montón de cosas que humanamente le hacían muy especial.
44:31
Speaker 3: A ver.
44:32
Speaker 2: Y, bueno, pues era una persona que, aunque tenía sus creencias,
44:35
Speaker 2: cuando le contabas que había un problema, por ejemplo, laboral
44:39
Speaker 2: o que tal, pues, pues siempre se ponía, o sea,
44:44
Speaker 2: entendía los conflictos sociales, se ponía del lado del trabajador
44:50
Speaker 2: cuando era justo, o sea, no era un de derechas
44:57
Speaker 2: desde la élite o desde el mundo neoliberal, ¿no? Era
45:01
Speaker 2: una persona de derechas tradicional que creía en Dios y
45:05
Speaker 2: que tenía como su marco de valores asociado a ciertas cosas, ¿no?
45:11
Speaker 2: Y bueno, pues cuando dices que a qué personaje admiro
45:16
Speaker 2: de derechas, pues probablemente a mi abuelo, aunque no la conozca.
45:21
Speaker 3: No
45:22
Speaker 2: mira, una persona que admiro y que se ha manifestado
45:25
Speaker 2: claramente de derechas es a Nick Cave, por ejemplo. Es
45:29
Speaker 2: que Nick Cave mola muchísimo. No sé la derecha australiana.
45:33
Speaker 2: Pero un español,
45:34
Speaker 3: tú te quieres ir a Nick Cave porque es de salvas,
45:35
Speaker 3: porque es que es maravilloso.
45:38
Speaker 4: No sé, hombre, pues seguro que hay un montón
45:40
Speaker 3: de cosas. Todos tenemos plazas disculpables. Yo siempre digo que
45:42
Speaker 3: el Jiménez de los Santos es el mío.
45:44
Speaker 4: El Jiménez de los Santos? Me
45:47
Speaker 3: encanta. Me hace reír. Me libera desde su amoralidad
45:53
Speaker 2: Te ves los...?
45:55
Speaker 3: Me veo cositas. Me gusta.¿ Y
45:57
Speaker 2: qué te gusta más, cuando mete caña a la derecha
45:58
Speaker 2: o cuando mete caña a la izquierda? Me
46:00
Speaker 3: gusta todo. Me gusta que sea un francotirador. ¿Sabes? Porque
46:04
Speaker 3: ya como...
46:05
Speaker 2: Es un poco el de la cena, ¿no? que da
46:08
Speaker 2: igual a dónde lanzar.¿ En la cena? El de la cena,
46:11
Speaker 2: que no tiene problema.
46:13
Speaker 3: No,
46:14
Speaker 2: el de la cena, el señor mayor que en la cena... Ah,
46:16
Speaker 2: el de
46:16
Speaker 3: señor de la cena, pensaba que era una peli. No, no, sí, sí,
46:19
Speaker 3: algo así. Esto de... Soy verborreico, estoy totalmente dominado por
46:25
Speaker 3: mi mala leche. Y esa cosa de carro en llamas
46:28
Speaker 3: me divierte, ¿sabes? Y me parece espectorante, de verdad. Sí,
46:31
Speaker 3: algo así.
46:32
Speaker 2: Es que hay algo también de ver arder las cosas
46:33
Speaker 2: que está muy bien, ¿no? O sea, quedarse mirando un
46:36
Speaker 2: accidente sin tener la obligación de apagarlo, es algo muy guay.
46:44
Speaker 3: Entonces tú no me has dicho ninguno, al final te
46:45
Speaker 3: he dicho yo el mío y tú no me has
46:46
Speaker 3: dicho ninguno.
46:47
Speaker 2: He dicho mi abuelo.
46:48
Speaker 3: Bueno, si luego te arrepientes o me quieres decir otro,
46:50
Speaker 2: vale.
46:51
Speaker 3: Tu placer más caro y cuánto vale?
46:55
Speaker 2: Mi placer más caro, pues probablemente sea una buena comida
47:00
Speaker 2: en algún lado. Dime
47:01
Speaker 3: algún restaurante que te gusta, por ejemplo, una recomendación.
47:05
Speaker 2: Bueno, me gusta mucho comer el Culler de Pau en Galicia,
47:08
Speaker 2: que es un restaurante con... Yo lo
47:12
Speaker 3: conozco, pero me gustaría conocerlo.
47:16
Speaker 2: Y la verdad es que soy tragón y me gusta
47:19
Speaker 2: disfrutar de la comida y de lo que sucede alrededor de...
47:24
Speaker 2: Del pre y el post de las comidas.¿ Y te
47:25
Speaker 2: gusta hablar de la comida? A mí me gusta mucho
47:26
Speaker 2: hablar
47:26
Speaker 3: de la comida. O sea, darle un bocado a algo
47:30
Speaker 2: y hablar con el que tengo delante. Sí, de hecho
47:32
Speaker 2: me gusta. Y es como esto que llevará y esto
47:34
Speaker 2: lo voy a intentar hacer y esto tal. Pero hay
47:36
Speaker 2: algo en el hecho de cocinar que creo que tiene
47:40
Speaker 2: mucho que ver con la música y con el amor.
47:42
Speaker 2: Y es cuando cocinas piensas en los demás. Y piensas
47:46
Speaker 2: en que algo que estás, que tus horas alrededor de
47:49
Speaker 2: algo van a hacer feliz a alguien unas horas después.
47:52
Speaker 2: Me gusta. Y... Y yo creo que... Mira, una vez estuve...
47:59
Speaker 2: Hace tiempo ya. Fui a comer a Arzak. Ajá.¿ Dónde
48:02
Speaker 3: has estado?
48:04
Speaker 2: Y estuve hablando a la... Bueno, al final se pasa
48:09
Speaker 2: José María y se pasó la hija. A ver qué
48:11
Speaker 2: tal estabais con él. Bueno, hola,¿ qué tal? Muchas gracias. Hola,
48:14
Speaker 2: José María
48:15
Speaker 3: ¿tal?
48:15
Speaker 2: Pero la hija se sentó con nosotros. Fui con mi
48:18
Speaker 2: chica y estuvimos hablando un rato largo. porque ya le
48:23
Speaker 2: gustaba el grupo, había estado viéndonos alguna vez, y estuvimos
48:26
Speaker 2: hablando de las similitudes que hay muchas veces en la
48:30
Speaker 2: creación de un plato y en la creación de una canción.
48:34
Speaker 2: Y yo le preguntaba,¿ cuando tú llegas a un plato
48:38
Speaker 2: tienes ese sabor en mente o esa textura o ese tal,
48:41
Speaker 2: o te lo encuentras? Porque yo decía, yo a veces
48:44
Speaker 2: en una canción sé de lo que quiero hablar, pero
48:47
Speaker 2: muchas otras veces... voy tirando de un hilo y me
48:50
Speaker 2: va llevando a algún lugar. Y tú
48:51
Speaker 3: te sorprendes también, ¿no? Con el lugar al que
48:53
Speaker 2: llegas. Claro, pero bueno, yo disfruto. Hay gente, es como
48:56
Speaker 2: los libros, ¿no? Que dicen que hay gente que es,
48:58
Speaker 2: o escritores que son más mapa, que saben claramente lo
49:01
Speaker 2: que quieren hacer y cómo hacerlo. Y otros que son
49:04
Speaker 2: más brújula, que saben por dónde tirar y no saben
49:08
Speaker 2: lo que van a hacer hasta que lo terminen, ¿no?
49:11
Speaker 2: Y el proceso de composición, pues es un proceso de
49:14
Speaker 2: descubrimiento también. Yo soy más brújula que mapa, ¿no? Y
49:18
Speaker 2: ella me decía que muchas veces que pasaba lo mismo,
49:20
Speaker 2: que a lo mejor estaban preparando un sorbete o una
49:27
Speaker 2: cosa que se preparaba para un postre pero que quedaba
49:29
Speaker 2: demasiado deshidratada. Me
49:30
Speaker 3: encanta
49:32
Speaker 2: el sorbete. Es
49:32
Speaker 3: muy
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Speaker 2: de boda de los 90. Con el coco particular. Y que
49:37
Speaker 2: a veces ese postre pasaba a ser salsa porque había
49:39
Speaker 2: quedado y que no sabían. Y que ese juego con
49:42
Speaker 2: la abstracción que hay en la... Era queer. Era queer.
49:45
Speaker 3: Qué guay,
49:46
Speaker 2: ¿no? Era... Qué
49:47
Speaker 3: libertad, o sea, que...
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Speaker 2: Podía ser transformada como Rosalía.
49:49
Speaker 3: Sí. Vale,¿ y tu insulto favorito y por qué?
49:53
Speaker 2: Tontolaba.
49:54
Speaker 3: Ajá.¿ Por qué?
49:56
Speaker 2: No sé, me ha salido así de golpe, supongo que
49:58
Speaker 2: será por...
49:58
Speaker 3: Tontolaba.
49:59
Speaker 2: Tontolaba, es como... Es como un insulto largo. Todos los
50:03
Speaker 2: insultos buenos tienen que ser un poco largos. Vale. Para
50:07
Speaker 2: que se te llene la boca. Claro, se te tiene
50:09
Speaker 2: que llenar la boca un poco. Tienes que disfrutar del insulto, ¿no?
50:13
Speaker 3: Tontolaba.
50:14
Speaker 2: Y es suficientemente largo, pero al mismo tiempo tiene un
50:18
Speaker 2: punto inocente. Y tiene un punto popular. Que no te
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Speaker 2: metes con nadie. Es un
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Speaker 3: poco popular, es guay, ¿no? Porque es como un insulto
50:23
Speaker 3: de pueblo,
50:23
Speaker 2: ¿no? Sí. Pero que se lo puede llamar a alguien
50:26
Speaker 2: sin acabar las tortas. Sí. Tontolaba.
50:29
Speaker 3: Es verdad.
50:30
Speaker 2: Uno mismo es un tontolaba, ¿no?
50:31
Speaker 3: Somos todos un poco tontolaba. Tontolaba. Vale, y la última
50:34
Speaker 3: es un juego un poco raro, que es una pregunta doble.
50:36
Speaker 3: Es una pequeña ensoñación. Tú tienes que ponerte un nombre...
50:43
Speaker 3: clandestino para una estancia en un hotel, ¿no? Para que
50:47
Speaker 3: nadie te reconozca. Puede ser un hombre de ficción que
50:50
Speaker 3: te guste o el nombre que tú quieras. Y la
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Speaker 3: segunda pregunta es¿ a quién invitarías a tu suite? No
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Speaker 3: tiene que ser solo de corte sexual, que también. Porque
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Speaker 3: puedes pedir al servicio de habitaciones lo que quieras, ¿sabes?
51:01
Speaker 3: Puedes hacer una cena, puedes... Tienes que elegir un solo
51:04
Speaker 3: personaje conocido para invitar bajo tu pseudónimo a tu suite.
51:08
Speaker 3: O
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Speaker 2: sea, que tiene que ser un pseudónimo...
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Speaker 3: Hombre, juguetón.
51:12
Speaker 2: Juguetón.
51:13
Speaker 3: Vamos a ver. Juega un poco. Tampoco tiene que ser ridículo,
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Speaker 3: sino juguetón. No sé, yo me pondría...
51:21
Speaker 2: Yo te pondría esto
51:24
Speaker 3: Beth Davis. O mi personaje favorito de Beth Davis, Margot Channing.
51:28
Speaker 3: Me parece guay. Me pondría Margot Channing. Y luego invitaría
51:32
Speaker 3: a Bollero, ¿sabes
51:35
Speaker 2: Bollero estaría bien.
51:37
Speaker 3: Estaría bien, pero no me lo quites, este es mío.
51:38
Speaker 2: No, y tú invitarías a Bollero, pero ponerte Bollero...
51:41
Speaker 3: Ponerme bollero.
51:42
Speaker 2: Ponerte bollero como nombre. No. A ver,¿ a quién me pondría? Mira,
51:52
Speaker 2: a mí me pasa una cosa muchas veces y es
51:54
Speaker 2: que me encuentro con gente a la que admiro en
51:55
Speaker 2: los camerinos o en festivales y soy incapaz de decirle nada.
52:01
Speaker 3: Pues
52:03
Speaker 2: me ha pasado alguna vez de quedarme con la duda de...
52:09
Speaker 2: gusto de esto, de decir, jo, yo estaría contigo cenando
52:13
Speaker 2: una noche entera, o hablando mogollón, pero ahora cualquier cosa
52:17
Speaker 2: que te diga va a ser ridícula. Me pasó una vez,
52:19
Speaker 2: me quedé en un ascensor con Daymo de Melbourne, y
52:26
Speaker 2: fue un trayecto con él y yo así, yo sudando, diciendo,¿
52:30
Speaker 2: qué le digo?¿ Cómo lo hago? ¿Tal?¿ Cualquier cosa?¿ Dijiste hola,
52:32
Speaker 3: por lo menos
52:32
Speaker 2: Sí, hola, sí, hola, hello.
52:34
Speaker 3: Hablaste del tiempo?
52:35
Speaker 2: No, no, porque era un trayecto.¿ Conversaciones
52:37
Speaker 3: de ascensor con nuestros ídolos?
52:39
Speaker 2: He estado con... He estado con Tom York también en
52:44
Speaker 2: una zona muy así como tú y yo, tal, con
52:48
Speaker 2: la misma duda de...¿ Invitarle a otro hotel
52:55
Speaker 2: Y llegó luego una chica, porque todo esto viene a
52:57
Speaker 2: que luego, con mi duda de si invitarle o no,
53:00
Speaker 2: o decirle lo de la foto, tal, no sé qué,
53:02
Speaker 2: luego llegó una persona que le pidió una foto y
53:04
Speaker 2: le mandó a tomar por saco. Y dije yo, bueno,
53:07
Speaker 2: mal que he estado. Sí, pero... Pero, joder, no sé,
53:11
Speaker 2: no sé,¿ a quién le diría? Probablemente invitaría o trataría
53:15
Speaker 2: de pasar un rato con alguien de otra época, ¿no?
53:19
Speaker 2: O con quien no haya tenido la oportunidad de coincidir
53:28
Speaker 2: por tiempo, ¿no? No sé, imagínate hacer un... Bueno, yo
53:36
Speaker 2: me registraría con un nombre que me gusta mucho, que
53:40
Speaker 2: para mí es como muy cariñoso, que es como me
53:42
Speaker 2: llamaban de pequeñito cuando me portaba mal, me llamaban Pirracas.
53:46
Speaker 3: ¡Eh, qué guay
53:47
Speaker 2: es! Que luego además es como un nombre de los
53:50
Speaker 2: muchos que se le dan al diablo, ¿no?
53:52
Speaker 3: No sabía.
53:53
Speaker 2: Creo que sí, Pirracas con K.
53:55
Speaker 3: Pero es
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Speaker 2: muy kinky, ¿eh? Me ha gustado Pirracas. Mora mucho, es
53:56
Speaker 2: como
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Speaker 3: para grafitearlo en alguna pared incluso, ¿no? Pirracas.
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Speaker 2: Pirracas. Se
54:00
Speaker 3: nota grafitero también.
54:01
Speaker 2: Sí, es un poco de banda de punk noventero. Sí.
54:04
Speaker 3: De
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Speaker 2: hecho había una, creo que se llamaba así, ¿no?
54:07
Speaker 3: No sé, pero es un nombre perfectamente sospechoso para ponértelo
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Speaker 3: en un hotel. Me encanta.
54:11
Speaker 2: Y sabes con quién pasaría una noche? Porque creo que
54:15
Speaker 2: ha sabido chino y podría tener una conversación maravillosa. A ver.
54:20
Speaker 2: Con Pilar Miró. ¡Uh! No la he
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Speaker 3: visto venir esta.
54:23
Speaker 2: A que no?
54:24
Speaker 3: No.
54:24
Speaker 2: Yo tampoco.¡ Qué sorpresa! Pero de repente he pensado como
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Speaker 2: gente con la que podría estar escuchando. Pues no sé.
54:33
Speaker 2: Hay gente... de la que has leído o de la
54:39
Speaker 2: que has visto cosas y otra gente que tienes la
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Speaker 2: idea de que aparte de todo lo que ha hecho
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Speaker 2: ha observado y ha estado en un montón de sitios
54:54
Speaker 2: que la convierten en alguien más especial todavía y siempre
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Speaker 2: he pensado que Pilar Miró era una de esas personas
55:03
Speaker 2: desde chavalín Y me gustaría, más allá del encuentro, tener
55:13
Speaker 2: la oportunidad de revivirla y escuchar la historia de unas
55:23
Speaker 2: cuantas décadas de España.
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Speaker 3: Pues genial, era la última. Muchas gracias, Guille. Me ha
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Speaker 3: encantado
55:30
Speaker 2: estar contigo, me lo he pasado súper bien.
55:31
Speaker 3: Muchas gracias, a mí también. ¡Gracias!