Latest / TheGuidedPath - الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ / سليمان وداود عليهم السلام - الشيخ بدر المشاري

Transcript

سليمان وداود عليهم السلام - الشيخ بدر المشاري · TheGuidedPath - الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ

0:03
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ومساكم الله بالخير جميعا، بسم
0:08
الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على
0:11
نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين، اليوم الجوداء ما شاء الله عسى
0:16
الله ي. ي إن شاء الله يعيننا وإياكم يرحم
0:19
المسلمين في كل مكان يا رب العالمين، أولا أمسي الحقيقة على
0:23
كل من يشاهدني مساك الله بالخير على كل من يشاهدني خلف هالشاشات
0:27
من الآباء والأمهات والأخوة والأخوات والأبناء والبنات،
0:31
وأشكرهم. إن شاء الله لقوم خلف مرحبا
0:34
ومسهلا الله لا يهينك. كيف حالك؟ يالله حيه.
0:36
إيش لونك؟ أحسن. الله عزاك.
0:38
يالله حياه وشلونك. الحمد لله على السلامة.
0:40
هدية من المتسابقين كلهم. هذا عاش لي عسل أبو حور.
0:43
إنتاجنا. الله يغذيك وأنت تستاهل بعد بعد.
0:46
بعد لصلاة العشا نتفاهم. أما أخوياك بعد الصلاة يجيني
0:49
إيدك. جزاك الله خير.
0:50
الله يثيبك يطول عمرك. هذه دعاية نحطها تحت.
0:55
هاهاها الله يطول عمرك ويحفظك. ال أنا حقيقة أشكر كل من يتابع
1:03
وكل من يشاهد، والحقيقة الواحد لما يرى التفاعل الكبير من الناس
1:08
وحبهم للخير وكمية المتابعة، يستشعر حقيقة أن بالرحمة ويستشعر
1:14
بالأمل والتفاؤل، لا أخفيكم سرا، كمية الحقيقة، التفاعل.
1:21
والاتصالات التي ترد من المملكة ومن خارجها ولله الحمد والمنة
1:26
وجزاهم الله خير التقويم والملاحظة والدعاء والثناء، وكذلك
1:32
التشجيع، وهذا الحقيقه أنا أشكر كل من يشاهدنا وإحنا نقول نحن
1:36
نكمل بعض. وأنا أقول أن هذا الكلام يجعلنا
1:40
الحقيقة، نقبل أكثر على الخير، وأنا أتمنى من اللي يشاهدنا أن لا
1:45
يكون مجرد استماعنا والجلوس في مثل هاللقاءات هو مجرد للسماع
1:48
فقط. الصحابة كانوا جيل يستمعون
1:53
وينفذون، وهذا الفرق بين جيل الصحابة وجيل غيرهم أن الصحابي
1:58
يسمعون القرآن، يتلقون السنة، ثم يطبقونه يعملون بها.
2:04
نحن الحمد لله ندرك تمام الإدراك أن خلف هالشاشة عشرات من الأساتذة
2:10
والخريجين والصالحين والمصلحين، بل أنا أجزم الليلة ما شاء الله
2:14
مئات بل آلاف بل 1,000,000 من الصائمين والصائمات خلف هذه
2:18
الشاشة، وهذه نعمة نريد أن نستمع الموعظة، نستمع التذكرة والتذكير،
2:25
لأنها تنفع من وذكر، فإن الذكرى تنفع من تنفع المؤمنين، اللهم قال
2:30
تنفع العاصي، قال تنفع المؤمنين، معناته الذي يستمع.
2:34
الى التذكرة، والذكرى، هو مؤمن يزداد الايمان، اذا طبق تلك
2:39
التذكره، وذلك الموعظه واستفاد منها.
2:42
انا اتخيل لو من كل قا سواء لقاء بدر مشاري او غيره، كل لقاء في
2:48
خير، لو نفذنا منه 10% راح يتغير شيء كثير في بيوتنا في مجتمعاتنا،
2:55
في امتنا على وجه العموم، وهذه نعمة.
2:59
مساله ان نسمع الذكر، نستمع للقران، نستمع للسنه.
3:03
جميل انك تستمع هذه عباده. جلوسك في بيت من بيوت الله وجلوس
3:09
المراه في مصلاها. وجلوسها خلف الشاشة لتستمع عقال
3:13
الله. قال الرسول هي في مجلس ذكر يصلي
3:17
عليها الملائكة تقول اللهم اغفر لها، اللهم ارحمه، هذه نعمة، واذا
3:21
انتهى هذا المجلس نادى منادي من السماء انقوموا مغفورا لكم، قد
3:26
بدلت سيئاتكم حسنات، كم نستمع مرة حنا، نقرأ كل كل ركعة، اهدنا
3:31
الصراط المستقيم 17 مرة نقراه في صلواتنا.
3:35
طيب فكر يا اخي انت كمسلم اهدنا. تسأل ربك ايش انت تسأل ربك
3:40
الهداية على طريق مستقيم طريق الذين انعم الله عليهم غير
3:46
المغضوب عليهم ولا الضالين. لو استشعرت ان تقرأ هذا الدعاء
3:51
اهدنا الصراط المستقيم. سيتغير فيك شيء، ستستقيم عينك في
3:55
نظرها، ويستقيم، تستقيم أذنك فيما تسمع، يستقيم لسانك فيما يقول،
4:00
ولذلك الله سبحانه وتعالى النبي صلى الله عليه وسلم يقول في حديث
4:03
أبي سعيد إذا أصبح ابن آدم في الصباح، فإن الأعضاء كل أعضاء
4:08
جسمك تكفر اللسان، يعني تذل وتخضع له، تقول اتق الله فينا، فإنما
4:15
نحن بك إن استقمت. استقم، وإن اعوججت اعوججنا، ولذلك
4:21
الله يقول يا أيها الذين آمنوا استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم
4:28
لما يحييكم. الحياة هنا، الحياة هنا.
4:30
صحيح إن نجد ساعه 1:30 ساعة، واحيانا اكثر، وقد تكون ممله انك
4:34
تسمع كثير. لكن هذه الحياه الحياه انك تجلسين
4:38
في مصلاك ومعك قران. الحياة إنك تستمع.
4:42
قال الله وقال الرسول الحياه إنك تجلس تسبح.
4:45
سبحان الله. الحمد لله.
4:46
الله أكبر. الحياه إنك تتامل القران.
4:49
حنا ترى بالمناسبه أنا ودي الآن الأمهات والاباء أنا أكثر من
4:54
عشرات الأشخاص أقابلهم يقول نجلس أمام الشاشة حنا وعيالنا وأطفالنا
4:59
ونستمع. أبغى أقول حتى للأطفال هذي مي
5:02
بحكايات أطفال ولا يبح. قصص خيال كان يا مكان في قديم
5:06
الزمان. هذا واقع، هذا قرآن يا جماعة، هذا
5:10
قرآن، لكن كون الله من على الضعيف بدر أو غيره أنه يبسط الموضوع حتى
5:15
يصل للمشاهد، يصل للطبقات كلها للكبير والصغير والعوام، ترى أنا.
5:20
أنا أمس كنت في جامع في جامع الراجحي في الرياض، وكنت مرتب إني
5:25
أتكلم عن حقوق الكبار، ويعلم الله أن هذا الموضوع يأكل، يشرب معي،
5:30
لأني أشعر أن الكبير في السن. له حق علينا، خاصة الذي طعن في
5:34
سنه، يحتاج أن نقول للناس ما هي قيمة هذا الإنسان الكبير، سواء
5:39
الرجل أو امرأة، ولعل الله يعني يتيح الوقت إن شاء الله تعالى، لو
5:43
في الإسقاطات في. فيما تبقى من البرنامج نتكلم عن
5:46
هذا الجانب، الشباب الأبناء، البنات، الفتيات، الجامعات اليوم
5:53
بحاجة أن تستمع إلى الكتاب والسنة، ليش؟ لأن فيه غزو.
5:58
غزو على بناتنا. غزو على شبابنا.
6:00
غزو على ديننا. غزو على قيمنا.
6:03
غزو على أخلاقنا. لا بد أن نتعاون جميعا على أن
6:06
نوصل الكلمة بالحكمة أو بالموعظة الحسنة.
6:10
ولا عندنا شيء جديد. قال الله وقال الرسول صلى الله
6:14
عليه وآله وأصحابه وسلم. وهنا يتغير كل شيء، أنا سأتحدث
6:19
الليلة إن شاء الله تعالى، أظن هذا اللقاء كم باقي لنا من
6:22
اللقاء؟ إحنا؟ باقي لقائين إن شاء الله تعالى، أنا أفكر في حائل
6:26
عندي إن شاء الله في حايل يوم الجمعة إن شاء الله، في أنا بأيام
6:30
الجمعة بعد صلاة العشاء في جامع الراجحي إن شاء الله تعالى.
6:33
فأنا جالس أتكلم اليوم عندنا لقائين ب باقي غير هذا اللقاء، إن
6:39
أسعف الوقت، اليوم تكلمنا عن داوود وسليمان، سنبدأ بداو داوود
6:44
وسليمان أنا ودي الحقيقه، الأمة اليوم تستمع لها مو بس باذانها
6:49
تستمع بقلبها. وهذه رسالة سنبثها للعالم كله
6:53
للأمة كلها، لأنها مرتبطة داوود وسليمان جوا بعد موسى عليه
6:58
السلام، وجوا قبل النبي صلى الله عليه وآله وسلم، بس في أحداث حصلت
7:04
قبل داود وسليمان لازم يستمع إليها للمشاهد وأنتم على أساس
7:09
نربط، نربط التاريخ والأحداث، من أهم هذه الأحداث طبعا تعرفون أن
7:15
هارون توفي، مات عليه السلام. مات قبل موسى عليه السلام بسنتين.
7:23
ومات موسى بعده بعامين في منطقه التيه الذي تاهت فيها بني
7:28
اسرائيل. وهذه المنطقه، انها محرمه عليهم.
7:32
ايش 40 سنه يتيهون في الارض تسمى المنطقه منطقه التيه.
7:39
طبعا قصه موت موسى محزنه. بس الوقت ما راح يسعفنا حتى يوم
7:43
مات هارون. لو اذكر لكم ما الذي حصل في موسى
7:47
على موت اخيه كان عرفتم قيمه الاخ قيمه العضيد حينما تفقد اخوك ولا
7:53
تراه. فموسى لما مات هارون تاثر.
7:57
تاثر بالغ. بس الوقت ما اظنه سيسعفني.
7:59
وموت موسى ايضا موسى بالمناسبه لما مات سأل الله سبحانه وتعالى.
8:05
أن يموت بالقرب من البيت المقدس من فلسطين.
8:09
وهذا أيضا له معنى مهم، وسنذكر هذا الكلام إن شاء الله تعالى هذه
8:12
الليلة، الله سبحانه وتعالى. قال لما مات موسى في تلك اللحظة
8:19
اللي تولى موضوع بني اسرائيل منه. يوشع بن نون تذكرون في اللقاء
8:25
الماضي، احنا تكلمنا عن ايش؟ تكلمنا عن موسى والخضر، وقلنا أن
8:32
موسى كان معه فتاة، إذ قال موسى إيش لفتاة منه؟ كان الفتى؟ هذا هو
8:37
شعب النون المرحله اللي خذاه معه موسى، كانت مرحلة تأهيل، الآن
8:43
يوشع بن نون اختاره الله، واصطفاه ان يكون نبيا، وان يخلف موسى في
8:50
بني اسرائيل. وموسى هنا ربى يوشع ابن نون على
8:55
مبدا واضح كيف يتعامل مع هؤلاء. بالمناسبه يوشع ابن نون من ذريه
9:00
يعقوب عليه السلام. ولما انتهت ال40 سنة اللي ضاعت
9:06
فيها بني إسرائيل، قال لم يوشع بن نون.
9:09
يلا تحركنا، وين؟ قال بنروح بيت المقدس؟ لان الله كتبها لنا.
9:16
فندخلها لما وصلوا أرض المقدس، ولم يبقى يقول النبي صلى الله
9:23
عليه وسلم لم يبقى ممن عبد العجل، ولا واحد، كل اللي عبده العجل
9:28
ماتوا، أبسالكم سؤال، ليش الله سبحانه وتعالى جعلهم يضيعون في
9:32
الصحراء 40 سنه؟ ليش؟ ما هي ب20؟ ليش؟ ما هي بعشر؟ من يعطيني
9:39
العروض؟ 40 ليله بس؟ لا ليش 40 سنه؟ وش قلت انت؟ 40 ليله العمر
9:47
جيد العمر بمعنى ايش؟ نعم اللي هو جيل جديد لأن كل 40 سنة يجي جيل
9:55
جديد وهذه رسالة مهمة. إذا أنت تبغى تنتصر ويجيك الحق
10:00
الآن فلسطين فلسطين لماذا؟ هي في أيدي ااا اللي هو القدس تحديدا؟
10:06
لماذا اليهود لا يزالون يساوموننا عليها ويحتلونها 40 سنة؟ متى ما
10:11
جاء؟ جيل صادق مؤمن، إيمان صحيح؟ رجع القدس.
10:17
سلام عليكم. والآن بذكر لكم هذا التاريخ يعيد
10:21
نفسه لما خلاهم الله 40 سنة لأنكم أنتم ما تنفعون نبغى جيل جديد،
10:26
ولذلك النبي يقول هنا ما بقي أحد؟ عبد العجل أحد معيش شعب النون، كل
10:33
اللي كانوا مع موسى وعاندوه ولما مر بهم على.
10:37
على البحر وشعله الله يبس وحطوا العجل وعبدوه ضاعوا في تلك الأرض،
10:43
لما قال تعالوا معي، قالوا اذهب أنت وربك.
10:47
فقاتلا إنا هاهنا قاعدون ما نروح معك.
10:51
أن ها هنا قاعد، ولذلك الصحابة وأشقال الرسول والله يا رسول الله
10:57
لو خضت بنا البحر لخضناه معك، ولن نقول لك كما قال أصحاب موسى لموسى
11:03
إذهب أنت وربك فقاتلا إنا ها هنا قاعدون، بل نقول لك اذهب أنت وربك
11:10
ونحن معك إنا معكم مقاتلون. هذا مبدأ الإيمان ومبدأ الإسلام،
11:16
لذلك يوشع ابن نون قالوا امشوا معي نروح بيت المقدس، حاصر بيت
11:22
المقدس ستة أشهر. ست شهور حصار، وكانت من أصعب الست
11:28
شهور اللي مرت علي وشعب النون لأن فيها قال الله يقول إن فيها قوما
11:32
جبارين، قال لن ندخلها ما داموا فيها حتى يخرجوا منها، فأن يخرجوا
11:37
منها، فإنا داخلون قوم جبارين لما وصلوا.
11:43
جالسين يقاتلون، استعصت على يوشع بن نون ان يفتحها.
11:46
سبحان الله. اخر يوم في الستة شهور.
11:49
كان يوم ايش يوم السبت. يوم السبت عند اليهود وش هو؟ يوم
11:56
لا يعملون. محرم عليهم والعمل ومحرم عليهم
11:59
الحرق. فضعه وجلسوا.
12:03
استغلها يوشع ابن نون. قيل يوم الجمعة، وقيل يوم السبت
12:08
بعد غروب الشمس، لأنه بدأ يوم جديد، وبنو اسرائيل محرم عليهم،
12:14
كما تعرفون لما غابت شمس يوم الجمعه، استغل ضعفهم وجلوسهم.
12:20
يوم بدأ يوم السبت يقاتل. وبدأت تنفتح.
12:23
وبدت الأمور تزيد. بدأ يدخل حتى وصل إلى قرب بيت
12:27
المقدس، لكن بدأت الشمس تغيب. تغيب.
12:30
تغيب. تغيب.
12:31
ما. عاد بقى إلا شوي.
12:32
فخشي أن تغيب الشمس. ثم يقومون يقاتلونهم.
12:35
فقال للشمس. يا شمس.
12:38
أنت مأمورة؟ وأنا مأمور، اللهم احبسها.
12:43
فلا تغيب حتى أنتصر عليهم. فوقفت الشمس.
12:48
يا جماعه اليقين أنا جالس اليوم وأنا أكتب، أقول أي يقين كان عند
12:52
يوشع ابن نون؟ وش مشكلتك اللي أنت الآن تشاهدني عندك دين؟ والله
12:57
مشكلتك ما هي مثل هالشمس تغيرت نواميس الكون وتوقفت الشمس.
13:03
ممكن ذيك اللحظه يوسع ابن وش يقول يا رب انصرنا يا رب اهزمهم.
13:07
هذا وارد. لكن يطالع الشمس وهو يشوف يعرف ان
13:11
الان لو غابت الشمس. قاموا اليهود علينا، يا ايتها
13:15
الشمس انت ماموره وانا مامور، اللهم احبسها حتى ننتصر عليهم او
13:22
نفتح بيت المقدس، يقول النبي صلى الله عليه وسلم ما حبست الشمس
13:29
لبشر أبدا إلا ليشع بن نون أيام أو ليالي دخوله بيت المقدس.
13:35
وقف الله الشمس يا جماعة. ثقوا بالله، ثقوا بالله العظيم.
13:41
الله قادر يقول أحد السلف من شدة يقينه بالله والله لو أقسمت على
13:45
الله أن يحرك هذا الجبل لتحرك. من يقينك بالله اللي ما جاه عيال
13:51
عقيم؟ اللي تأخر عليها الزواج وتظن مصيبتها أكبر مصيبة الإنسان
13:57
المسجون المريض. يا أخي ادعو الله وأنت صادق موقن
14:01
بالإجابة، أقول لكم شيء يوم الجمعة فيها ساعة فيها ساعة.
14:08
إذا وافقها العبد المسلم، ودعا الله أعطاه الله ما يريد.
14:12
يقول بعض السلف والله لو يعلم الناس ما في ساعه الجمعه ما
14:17
تركوها لحظه. يا أخي يجلس في مصلاك في بيتك، لا
14:22
في. في سيارتك، ليس لها مكان، ساعة
14:25
الجمعة، ادعي الله بأي مكان فيها، استغل هذه الساعة والح على الله،
14:30
الله يودعه، طبعا في كل وقت وفي كل زمان، لكن فيه مواطن اجابة مثل
14:36
اخر ساعة، يوم الجمعة، اخر الليل عند نزول الله سبحانه وتعالى نزول
14:39
اليق بجلالة في الثلث الاخير، واذا كنت صايم بين الاذان
14:43
والاقامة. في بحال الاضطرار، اما يجيب
14:46
المضطر اذا دعاه، ويكشف السوء، فحبست الشمس يا جماعة 40 سنة
14:53
ضايعين. طيب ليش الله سبحانه وتعالى من
14:55
قبل 40 سنة كان دخلهم؟ طيب ليش من ست شهور؟ هو جالس يحاصرها؟ لا،
15:01
لان صار الجيل جيل مؤمن وسار اليقين مليان.
15:05
القلب مليء، إذ تستغيثون ربكم، الله يقول للصحابة النبي صلى الله
15:10
عليه وسلم في غزوة بدر ليلتها جالس يدعو العدد 300، وأربعطاعش،
15:15
والمشركين ألف، والنبي صلى الله عليه وسلم يعرف أن العدد ما
15:18
يتكافأ في الفي الحسبة البشرية، وجالس يدعو، يهرب أن تهزم هذه
15:24
العصابة، فلن تعبد في الأرض أبدا، يا رب، حتى طاح رداءه، يقول أبو
15:29
بكر ضرب على كتف النبي، قال هوني عليك يا رسول الله، والله إن الله
15:34
منجز ما وعدك. الله منجز ما وعدك، الله يقول عن
15:38
هذا المشهد، إذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم أني إيش ممدكم.
15:45
جت ملائكة تحارب مع النبي صلى الله عليه وسلم ممدكم بألف من
15:49
الملائكة منزلين. الملائكة نزلت حتى تح الله قادر.
15:54
الله قادر يسخر معك ملائكة وقادر يسخر لك خلقه.
15:59
وقادر يفتح لك الأبواب المغلقة. فيه.
16:02
دعاء تدعوه واحدة من العجز دائم تقوله اللهم افتح لي ما تسكر ويسر
16:06
لي ما تعسر. فأقول هذا الدعاء رغم إنه يقال
16:10
بالعامية، لكنه دعاء جميل، إذا أنت دعوت الله وأنت موقن، يستر
16:16
الله لك كل ما تعسر، وفتح الله لك كل ما تسكر قرب الله لك البعيد.
16:23
وبارك لك فيما في أيديك، وأعطاك اللهم إن كان رزقي في السماء
16:27
فأنزله، وإن كان في الأرض فأخرجه، وإن كان بعيدا فقربه، وإن كان
16:33
قريبا فعجله، وإن عجلته فبارك فيه، وأدمه يا رب العالمين، إذا
16:38
أجاب الله دعواتك، فتحت لك أبواب الخير كلها، توقفت الشمس، ويوم
16:44
توقفت الشمس بدا يتقدم، فانتصر ودخل.
16:48
قبل يدخلون بيت المقدس وش قال لهم؟ قال اسمعوا يا بني، اسرائيل
16:54
لا تدخلون الا وانتم ركع الركوع والسجود في اللغه سواء اما راكعين
17:00
او سا يعني تركعون وتدخلون. واقولوا يا رب.
17:04
اللهم احط اطح عنا خطايانا. ذنوبنا كلها تطيح عنا يا رب
17:10
العالمين. ادخلوا القريه فكلوا حيث شئتم
17:14
رغدا. وقولوا.
17:16
حطه. حطه.
17:18
يعني طيح عنا كل ذنوبنا، نغفر لكم خطاياكم وسنزيد المحسنين، لكنهم
17:25
بني اسرائيل بقط. اليهود هذوني فيهم عناد ما شفته
17:29
في أحد أكبر أناس تعاند الأنبياء، هم يوم جوا يدخلون، غيروا، بدلوا
17:35
الكلام اللي قاله وقال لهم ادخلوا راكعين وساجدين.
17:39
وقال قولوا حطه يعني تدعون الله ان الله يضع عنكم وزركم وذنوبكم
17:45
يا ام يدخلون، يخبر النبي صلى الله عليه وسلم، قال فلما ارادوا
17:50
ان يدخلوا المسجد. دخلوه، لكن كيف دخلوا؟ أخذوا
17:55
يزحفون على استهم على مؤخرات يز يزحفون زحف.
18:01
وبدال ما يقولون حطه. قالوا حنطة، وغيروا الكلام،
18:05
وغيروا الأقوال، ولذلك الله سبحانه وتعالى أمرنا يوم قالوها
18:10
في حق النبي، ماذا قالوا في حق النبي عليه الصلاة والسلام؟ لا
18:14
تقولوا راعنا وقولوا وقولوا انظرنا، هي راعنا وانظرنا في
18:19
اللغة، واحد راعنا راعي شؤوننا وانظرنا انظر لأحوالنا، لكن لأنها
18:24
قيلت في حق النبي، تهكما لا تقول تميزوا حتى في ألفاظكم، لكن ذول
18:29
بدلوا بدلوا كلام الله. فلما بدلوا كلام الله سبحانه
18:33
وتعالى عاقبهم الله، قال الله تبارك وتعالى لما ظلموا أنفسهم
18:40
الله تبارك وتعالى أنزل على الذين ظلموا رجزا من السماء بما كانوا
18:47
يفسقون وش جاهم، يقول النبي صلى الله عليه وسلم حرفوا وبدلوا كلام
18:53
الله اللي هو التوراة. فأنزل عليهم الرز كما أنزله على
18:58
من كان قبلهم. الرجز هو الطاعون، جاهم مرض
19:01
الطاعون. قيل أنه قتل منهم في ليلة واحدة
19:05
20,000، وقيل مات أكثر من ذلك، ترى محاربة الله عظيمة؟ المسكين
19:11
اللي مثلي يمثلك بشر إذا حارب الله مهزوم.
19:15
من فقد الله فماذا وجد؟ ومن وجد الله؟ فماذا فقد من أنت؟ من أنت
19:22
في هذا الخلق العظيم؟ عند قدرة الواحد الأحد؟ فخسفنا به وبداره
19:28
الأرض؟ الله أهلك ثمود وأهلك، عاد وأهلك قوم صالح ب لأهلكهم
19:34
بالصيحة، ولأهلكهم بالغرق، وقوم نوح لأنهم عصوا الله.
19:37
حاربوا الله محاربة الله ليست سهلة، قد تقول كلمة أنت لا تلقي
19:42
لها بالا، لكن فيها محاربة لله ولرسوله، سينتهي حياة هذا الإنسان
19:47
إلى خسار وإلى دمار. ولذلك أصابهم الطاعون، وقتل فيهم
19:52
عدد كبير ممن قتل. بدلوا كلام الله، بعدها، طبعا مات
19:57
يوشع ابن نون. عاش بنو إسرائيل في فلسطين حكمهم
20:02
الملوك، طبعا يوشع بنون، كان ملك، وكان نبي.
20:06
فجاء الملوك، فحكموهم، فصارت الدنيا يسوسهم ملوك، والدين
20:12
يرسلون لهم انبياء اكثر امه. ارسل الله لها انبياء.
20:16
بني اسرائيل. ارسل لهم انبياء، لكنهم غريبين
20:21
غريبين. لماذا؟ لانهم يريدون الدين على
20:25
هوائهم. ناس ماديين 1 + 1 = 2 بدليل يا
20:30
جماعه ترى المسجد الاقصى. وما يدور حوله من هالإسرائيليين
20:34
اليهود ترى امر خطير. أعطيكم مثال بسيط لو قيل لك الآن
20:39
أن الكعبة في ناس يريدون هدمها، وش تقول؟ يا سلام عليك، لو أرادوا
20:46
هدم الكعبة هدم الكعبة ولا هدم مسجد النبي صلى الله عليه وسلم؟
20:50
ثالث المساجد في الأرض، المسجد الأقصى اللي بنى المسجد الأقصى،
20:56
من هو؟ إبراهيم؟ بناه آدم؟ آدم بنى يقول النبي صلى الله عليه
21:01
وسلم في حديث أبي ذر كما في الصحيحين، قال متى بني المسجد
21:05
الحرام من بنى المسجد الحرام؟ قال بناه آدم.
21:09
قال وكم بينه وبين المسجد الأقصى؟ قال بينهما 40 سنة.
21:14
هذا رد على من يدعون على أن هيكل سليمان أن سليمان هو من بنى
21:19
المسجد الأقصى، آدم بناه آدم، بناه الذي أمره ال أبيه رب
21:24
العالمين، فما دام آدم بناه، فالمسجد ملكا للإسلام والمسلمين
21:29
إلى قيام الساعة. إللي ما هم فاهمينها بعض الناس،
21:33
من المسؤول عن المسجد الأقصى؟ الآن؟ كل نبي ياتي هو المسؤول،
21:39
يعني لو كنا في عهد نوح، من يكون مسؤول عن المسجد؟ نوح عليه
21:43
السلام، ولو كنا في عهد داوود، من المسؤول؟ داوود؟ موسى، موسى، لكن
21:48
ختمت الرسالات بمحمد، من المسؤول عن المسجد؟ محمد صلى الله عليه
21:52
وسلم؟ ولذلك، وهذا والدليل على أن أمته مسؤولة عنه، ليش لما أراد
21:58
الله أن يسري بنبيه؟ سبحان الذي أسرى بعبده ليلا؟ الله مو بقادر
22:04
يسري بالنبي من مكة إلى السماء مباشرة ولا لا؟ طيب ليش راح بهل
22:10
المسجد الأقصى علشان يقول له ولأمته؟ هذا المسجد لا يغيب عن
22:16
عيونكم؟ ولا تنسون المسجد الأقصى؟ الله قادر اطلع يا محمد من الكعبة
22:22
إلى السماء قادر، ولما نزل من السماء بعد المعراج نزل للمسجد
22:28
الأقصى أيضا، هذا فيها رسالة واضحة، ولذلك النبي صلى الله عليه
22:33
وسلم لما عرج لما أسري به إلى المسجد الأقصى يقول ركبت على
22:39
البراق البراق دابة نزل بها جبريل، قال النبي أكبر من البغل.
22:45
وأصغر من الحمار لما وصفها الصحابة.
22:48
قال وكان حافره على مد بصره. يعني يمشي بسرعة، قال فلما بلغنا
22:56
المسجد المسجد الأقصى في الليل يقول نزلت، فأخذت البراق فربطته.
23:02
ربط البراق في مكان. ربط فيه هو اللي الان يسمونه
23:08
اليهود جدار. ايش المبكى ويحاولون طمس هذا ال
23:13
العلامه؟ هذه على اساس يحاولون انه يقول الناس لم يأتي محمد الى
23:17
هذا المكان، اعظم مؤتمر في التاريخ.
23:21
واحسن اجتماع مر على الدنيا في الارض، هذا الاجتماع العظيم، يقول
23:25
نبي فدخلت المسجد فوجدت الانبياء كلهم.
23:30
من لد آدم إلى عيسى عليه السلام، كلهم صفوف صفوف الصلاة.
23:36
يوم تقدم النبي صلى الله عليه وسلم.
23:39
ودخل المسجد جبريل موجود من يصلي؟ آدم؟ هو أبونا، أكبرهم، لا، لا.
23:46
يصلي إبراهيم أبو الأنبياء، قال جبريل صلي يا محمد.
23:52
امامه محمد بالانبياء في المسجد الاقصى.
23:57
كانها رسالة من الرسل جميعا، يا محمد، سلمناك قيادة الارض وسلمناك
24:02
مسئولية المسجد الاقصى. أنت المسؤول عنه، وأمتك من بعدها
24:07
مسؤولة عنه. ولذلك فهمت الرسالة، وعلم النبي
24:11
صلى الله عليه وسلم أن رسالة الأرض والمثل الأقصى أن مسؤول
24:15
عنها هو الرسول، أعد أربعة جيوش، أربع جيوش قبل أن يموت.
24:21
أرسل في معركة مؤتة، كانت بسبب إيش؟ كانت سبب لتمهيد على أساس
24:27
المسجد الأقصى. معركة تبوك كانت تمهيدا لدخول
24:31
المسجد الأقصى، أعد جيش أسامة، مات جيش أسامة، ولم.
24:35
ولم يغزو حتى أنفذه، أبو بكر رضي الله عنه، مع أن أبو بكر كان في
24:40
حاجة الجيش، لأن ارتدت العرب بعد وفاة الرسول، لكنه قال والله لا.
24:45
لا، أوقفوا جيشا، أعده رسول الله صلى الله عليه وسلم، لأنه يعرف
24:50
معنى قيمة المسجد الأقصى، ومع ذلك النبي لم يفتحه المسجد الأقصى،
24:55
ليش؟ ليش فتح المسجد الأقصى في عهد عمر؟ ليش ما فتح في عهد النبي
24:59
صلى الله عليه وسلم؟ الرسالة تقول عشان يدرك أمتك إنهم مسؤولين عن
25:04
المسألة الأقصى، كما أنك أنت مسؤول عن المسجد الأقصى.
25:08
يجب أن تفهم الأمهات إذا فهمنا هالرسالة يا جماعة، ترى قبلتنا
25:13
الأولى وين؟ تخيلوا الرسول طيلة بقاءه في مكة، كان يصلي تجاه
25:20
المسجد الاقصى. يصلي بين الركنين عند الكعبة،
25:25
وكانت مكة بين يديه، وهو يستقبل بيت المقدس، وهاجر المدينة.
25:32
وجلس سنة، وبضعة أشهر، قيل أربع شهور وست شهور بعد السنة، وهو
25:36
يصلي على المسجد الأقصى، وكان يدعو ربه أن تكون القبلة على
25:40
الكعبة حتى استجاب الله تبارك وتعالى دعاء النبي صلى الله عليه
25:45
وآله وسلم، قال الله قد نرى تقلب وجهك في السماء.
25:49
فلنولينك قبلة تراها، فولي، وسم وجهك شطر المسجد الحرام، وحيثما
25:56
كنتم فولوا وجوهكم شطره، وقيل أن أول صلاة صلاها النبي تجاه الكعبة
26:04
كانت صلاة عصر، وقيل أنها كانت صلاة الظهر صلى ركعتين، ثم جاءه
26:09
جبريل وأمره أن ي يغير القبلة ويغير القبلة وهم يصلون.
26:14
وصلى الصحابة رضي عنهم في مسجد بني سلمة موجود في المدينة الآن
26:18
يسمى مسجد إيش، مسجد القبلتين. فتغيرت القبلة لما كانت هذا
26:24
المسجد العظيم الكبير. الأمة كانت تدرك وتعرف مكانة هذا
26:29
المسجد، ولذلك بناه آدم 40 سنة. الفكرة وي وش هو يفهموا القاعدة
26:35
متى ما كان الإيمان موجود، كان المسجد الأقصى بأيدينا.
26:42
متى ما ضعف إيماننا. تلقفته الأيدي.
26:45
الأيدي منا. لما طلع إبراهيم إبراهيم السوا،
26:49
جاب إسماعيل، وهاجر. وين حطهم في مكة، وذهب عليه
26:55
السلام إلى. إلى فلسطين، فحرس المسجد إبراهيم
26:59
وإسحاق ويعقوب، ويوسف لين، صار يوسف عزيز مصر، ثم.
27:06
أخذ أهله إلى مصر، وانتقلوا هناك، لكن لا يزال أهل الإيمان يحافظون
27:11
على هذا المسجد. حتى يقال أن عبد الحميد في الدولة
27:16
العثمانية يقال أنه جاءها اليهودي يساومونه، قالوا إيش رأيك نعطيك
27:21
مال؟ ونسدد عنك أموال؟ نسدد عنك فلوس أو ديون الدولة العثمانية؟
27:29
قال لهم إن المسجد ليس ملكا لي، بل مسجد ملك للأمة، أنا لا أملك
27:35
فيه شيء، لكن اصبروا يقولوا لحظه. لحظه.
27:39
ستاخذونه بعدي من غير ثمن. صلاح الدين وش سوى صلاح الدين.
27:44
صلاح الدين. ترى الين صار عمره 30.
27:47
هو يتكلم عن نفسه يقول كنت شابا مولعا بالخيل ما هو بلملة مشد
27:52
اقصى ولا شيء. رجال يحب ركوب الخيل.
27:55
ويحب ان يرمي ويصطاد في الصحراء لين راح لمصر، فلما دخل مصر صلاح
28:00
الدين وش اللي حصل؟ يقول رايت رجلا من اليهود يضع رجله على رجل
28:05
مسن على رقبته، فعلمت ان. ان حياته هنا ما هي؟ ما هي للخيل؟
28:10
هذا التفكير الصح، حنا بعضنا معليش أشغل نفسه.
28:14
مسكين حياته في غزل كم أكلم من وحدة وأغاني وكم يحفظ وال الألبوم
28:20
الجديد وأشغله نفسه والناس. وظن أنه مسكين وصل القمة وهو ما
28:26
يدري أنه يمشي في. في سراب.
28:28
وقد قد يضيع نفسه. ولذلك هنا صلاح الدين تغيرت
28:33
حياته. ترى صلاح الدين توفي عمره 57 سنة.
28:37
30 سنة. تغيرت تفكيره.
28:39
وأقسم يمين أن يقوم قياما واجبا حتى يعيد المسجد الأقصى.
28:45
ونفذ رحمه الله تعالى 27 سنة، 27 سنة يعمل على أن يسترد المسجد
28:52
الأقصى، وكان في حديث يروى يسمونه حديث التبسم.
28:58
في ح. في أحاديث طبعا حديث المسلسل
29:00
يسمونها يعني تاتي متسلسله ال اهالي العلم لهم فيها كلام ونظر،
29:07
لكن في حديث يروى يسمونه حديث التبسم، وش معنى حديث التبسم يعني
29:12
رواه النبي في حديث عن عثمان، وفي حديث عن علي واصحها الحديث اللي
29:15
عن علي يعني حدثنا الرسول صلى الله عليه وسلم انه قال ثم يبتسم
29:20
الراوي ليش تبتسم؟ قال رايت رسول الله ابتسم، حينما ذكر هذا
29:24
الحديث. يعني يقتدون بالنبي حتى في
29:26
الابتسامه، فوصل هذا الحديث الى محمد نور الدين.
29:31
زنكي، إللي هو كان أستاذ صلاح الدين.
29:34
فروى هذا الحديث وتبسم، وقيل أنه لم يتبسم، قيل المعني هو اللي هو
29:39
محمد نور، وليس صلاح الدين، قال ليش ما تتبسم؟ قال والله لا يجوز
29:45
لي أن أتبسم، هذا اجتهاده طبعا، والمسجد الأقصى في أيدي اليهود.
29:50
أو في أيدي المحتل. الرومان في ذلك الوقت، فكان يتبسم
29:57
لا يتبسم، رغم ان الحديث في اخره كان النبي صلى الله عليه وسلم
30:01
يتبسم اخر حياه صلاح الدين، لما جاءته الوفاه يقول وهو بيموت
30:07
وجدوه يبتسم، قالوا كيف الناس عند الموت يبكون؟ وفي الحياه تتبسمون
30:12
وانت عكست القاعده؟ قال ان الاوان ان ابتسم فقد حررت المسجد الاقصى.
30:18
لاني سالقى رسول الله عليه الصلاه والسلام واخبره انني حررت مسراه.
30:25
نسأل رسول الله عليه الصلاة والسلام هذي هذي؟ هذي الناس اللي
30:27
تفكر. مع أننا ما نقرنا؟ لك لا تضحك ولا
30:31
قلنا للناس هلك الناس هذا، لكن هذا اجتهاد، صلاح الدين كان يدور
30:36
على الناس المرابطين إذا دخل على ناس في الخيمة راقدين قال من هنا
30:42
تأتي الخسارة والهزيمة. النايم ذا هو اللي بينشفنا وإن
30:46
دخل على اللي يصلون أصحاب قيام ليل، قال من هنا سيأتي النصر هنا.
30:50
متى ما عاد الإيمان في قلوبنا، عدنا ترى قتل ثلاثة أنبياء.
30:58
قتل زكريا. وقتل يحيى زكريا نشر بالمنشار
31:02
عشان المسجد الأقصى. وزكريا، ويحيى.
31:06
قطعت رقبته، وقدمت مهرا لغانية، وحاولوا على قتل عيسى، وما
31:12
استطاعوا، فظنوا انهم صلبوه وقتلوه وما صلبوه وما قتلوه، ولكن
31:17
شبه لهم، بل رفعه الله اليه. الأنبياء قتلوا لأجل الحماية لهذه
31:23
البقعه الكبيرة والعظيمة، لكن حنا لو عرفنا قيمة هذا المسجد، ولما.
31:31
نزل ايمان الناس وضعف ايمان. لما قتل هؤلاء الانبياء.
31:36
غضب الله على بني اسرائيل. تقتل انبيائي وعاقبهم الله سبعة
31:40
قرون. سبعة قرون.
31:42
المس الاقصى مو في ايديهم. أصبح المسجد الأقصى من عام 64 قبل
31:47
الميلاد في أيدي الرومان لين. جاء عمر بن الخطاب رضي الله عنه
31:51
في عهد النبي صلى الله عليه وسلم أولا، ثم لما جاء عمر بن الخطاب
31:55
رضي الله عنه وأرضاه، عمر بن الخطاب، إذا فتحت أرض ما يروح،
31:59
فتحت الشام، ما راح، فتحت العراق، ما راح فتح.
32:05
مصر لم يذهب. لكن لما فتحت فلسطين، راحوا بنفسه
32:10
يستلم المفتاح. وخرج رضي الله عنه لأنه يعرف قيمة
32:14
فلسطين، ولما جاء يمشي، وشافوه اليهود تعرفون قصته، وهو داخل.
32:20
قالوا أقبل عليكم من هو؟ قالوا هذا الذي وصف لنا في التوراة،
32:26
هامته مرتفعة، وثيابهم، ومزقه موصوف في التوراه، انه اللي
32:31
بيستلم مفاتيحها، رجل ذهامه قامه عاليه مرتفعه، وثيابه ممزقه، ودخل
32:37
عمر بن الخطاب، طبعا اخذها بالسلم، ولما استلم مفاتيح القدس
32:42
قال لبلال من زمان ما شاف بلال بلال، لما مات النبي صلى الله
32:46
عليه وسلم استأذن ابو بكر وراح للشام، قال والله اني لا اؤذن
32:49
لاحد بعد رسول الله. أبدا، وراح جلس في فلسطين.
32:54
فلما قابل أو بلال ضمه فبكى، قال مرحبا بمؤذن رسول الله صلى الله
33:00
عليه وسلم، ولما استلم المفاتيح قال قم يا بلال، فأذن، قال يا
33:04
أمير المؤمنين، إني أقسمت ألا أرفع أذانا بعد رسول الله إلا له،
33:10
قال يا بلال، والله إن هذا الموقف يسعد رسول الله، قم فأذن لو كان
33:16
حيا لأمرك بالأذان، وقام بلال فأذن، ولما بلغ أشهد أن محمدا
33:22
رسول الله. بكى الناس.
33:24
وبكى الصحابة. وبكى أهل يا جماعة.
33:27
المسجد الأقصى استشهد فيه خمس. الالاف صحابي؟ 5000 صحابي أستشهدو
33:35
في المسجد الأقصى. الذين استشهدوا في الفتوحات
33:40
الإسلامية ما تجاوزوا 9000. والذين استشهدوا في المسجد الأقصى
33:46
بلغ قرابة خمسطاعشر ألف شهيد على مدار الفتوحات الإسلامية، حتى
33:51
يحرروا هذا المكان 15 امرأة قتلت من أجل المسجد الأقصى، بينما في
33:57
فتوحات الإسلام كلها قتل ثمان نساء فقط.
34:01
المسجد هذا غالي المسجد هذا له له قيمته، ولذلك جلس سبعة قرون في
34:08
ايديهم وهم يحاولون الى اليوم يعطوننا من ال.
34:12
من الامور التي نحن نؤمن ان هذه سنه الله تبارك وتعالى، وان الله
34:18
تبارك وتعالى قادر على ان يغير الحال من حال الى حال في لحظه
34:23
لما. لما جاء الامام الشافعي يقول
34:26
والله اني لا احب وان اعتكف. في المسجد الاقصى قال ليش مكه
34:31
افضل والمدينه افضل مكه. الصلاه فيها بكم لا ب100,000 صلاه
34:36
في ما سواها والمدينه بكم بألف صلاه في ما سواها.
34:42
الاقصى ب500 صلاه، فيما سواها، قال اني اعلم.
34:47
أن مكة والمدينة أفضل، لكني أريد أن أستشعر وجود الأنبياء كلهم في
34:54
هذا المسجد. يقول لا.
34:56
دخلت أتخيل إن آدم صلى وعيسى وموسى وداؤود وسليمان، يقول هذا
35:01
الاستشعار يبعث التفاؤل بالنسبة له، النبي صلى الله عمر بن الخطاب
35:06
أرسل أربعة جيوش جيش. بقيادة عمر بن العاص وجيش بقيادة
35:13
أبو عبيدة عامر ابن الجراح وجيش بقيادة شرحبيل بن حسنة وجيش
35:18
بقيادة خالد بن الوليد. كله من أجل هذا المسجد، وهذه
35:23
البقعة الكريمة والمباركة استمر من عهد عمر بن الخطاب، المسجد في
35:29
حوزه المسلمين، تدرون كم سنة؟ 1300 سنة؟ ترى بعد المسجد عنا
35:38
حالة شاذة صحيح في 80 سنة ايام الحروب الصليبية.
35:44
لما جاء صلاح الدين، يعني خلنا نقول من عام 492 الى عام 583 هذه
35:52
الفترة ايام الحروب الصليبية، لما فتح صلاح الدين ورجع المسجد
35:57
الاقصى، اول ما جاءت الجيوش البريطانية.
36:01
ودخلت. قالوا وين قبر صلاح الدين؟ وراح
36:04
قائدهم لان وقف عند قبل صلاح الدين وركله برجله.
36:08
شات القبر برجله. قال انتهى.
36:12
انتهى. زمان الحروب الصليبيه.
36:14
وولى وقتكم. ثم جلس يرددون اليهود اليهود لما
36:19
حرقوا المسجد الأقصى، ودخلوا في المسجد الأقصى، وحرقوه في عام 69،
36:25
وإيش قالوا؟ قالوا محمد مات، وخلف بنات.
36:31
طبعا ه هنا ليست شتيمة للنساء، بل هي شتيمة للأمة كلها.
36:35
لأنهم ينظرون بهذا التفكير، وظنوا أن.
36:38
ولذلك أنا أقول ملخص قضية فلسطين. إذا عادت الأمة.
36:44
إلى أيمانها، قالوها. ترى المستشرقين أحد المستشرقين،
36:49
لما قرأ كتب المسلمين وتعلمها، قال يا له من دين، لو أن له رجال،
36:56
يقول دينهم لا مو بشوي، هل يقول من يد الشمس؟ قفي؟ أنت مأمورة،
37:00
وأنا مأمور، لما قرا هذا المستشرق؟ هذا الكلام يقول هذا
37:03
دين الإسلام دين عظيم، شوفوا في آية أنا دائما أقراها في سورة
37:07
التوبة تؤثر فيني كثيرا. كيف، وأن يظهروا عليكم؟ لا يرقبون
37:15
في مؤمن الا ولا ذمه. عمركم شفتوا عدو تمكن من المسلمين
37:21
وتركهم؟ ابدا؟ فلسطين خير شاهد لما انفصلت الهند وباكستان.
37:28
انفصلت الهند وباكستان عدا الهندوس على من؟ على المسلمين
37:35
الهنود. وقتلوهم شر قتله اللي هاجروا من
37:40
الهند قرابه 9,000,000 او 8,000,000 اللي وصل لباكستان كم
37:45
1,000,000 خمسة 3,000,000 كلهم قتلوا.
37:50
قتلوهم شر قتلة. بعدين ضحكم عليهم.
37:53
قالوا تعالوا حنا آسفين. اللي سوينا معكم غلط واحنا نبي
37:58
نعدل اللي صار بينا وبينكم. اعطونا المثقفين والمفكرين
38:03
والموهوبين والعلماء اللي عندكم والمبرزين اللي لهم قيمه ونركبهم
38:09
في قطار وندخلهم امنين. نوديهم الباكستان ما يجيهم شيء.
38:14
فركبوا معهم 50,000 إنسان. أنا أسميه قطار الموت.
38:20
فلما دخلوا في نفق يسمى خيبر بين الهند وباكستان، نفق معروف إلى
38:25
اليوم. دخلوا في هذا النفق، توقف الن
38:28
القطار. لكنه تحرك بعد فترة، فإذا
38:32
بال50,000 كلهم أشلاء، مقطعة. وخسرت الهند من كبار مفكريها في
38:38
ذلك الوقت، هذا هو قول الله يظهروا عليك كيف أن يظهروا عليكم،
38:43
لا يرقبوا فيكم، لا يرقبوا في مؤمن إلا إلا ان، ولا ذمة لما جاء
38:49
التتار. تجدر تدرون إيش سوت التتار في
38:52
العراق؟ ولا ما تدرون؟ دخلو؟ يقول ابن كثير في البداية و النهاية.
38:57
يقول لما دخل التتار؟ أخذوا يقتلون في المسلمين.
39:04
حتى يلحقو بالرجل وأهله، الرجال مع عياله وحرمته، فيهرب إلى سطح
39:09
بيته، فيلحقوه، فيأخذ السكاكين، فيذبحونهم ذبح الشيات، حتى اضطر
39:17
الناس أن يتخبأ الناس أكرمكم الله في في البيارات يعني في مجاري ال
39:24
ال الأرض، وأخذ الناس يختبؤون في مكان الزبالات، هذا كلام ابن كثير
39:29
في البداية والنهاية. قال فجلسوا يقتلون فيهم حتى
39:34
تراكمت الجثث فوق بعضها، ما في أحد يدفنهم.
39:39
يروى أن الذي قتل هذا من كثير يقوله قتل في على أيدي التتار
39:43
أكثر من 1,000,000 مسلم في 40 يوم، ترى 40 يوم قتلوا، 1,000,000
39:49
مسلم. حتى قيل أن الناس اختبؤوا في
39:53
أماكن الزبالات ون، ونزل المطر على الجثث، ففاحت الريحة، وانتشر
39:59
الوباء، والطاعون الذي لم يمت بسيف التتار، مات بمرض الطاعون.
40:05
والنهر قال أ. شيخي يقول ابن كثير والله إن
40:09
المياه ك، إن الأم إن الدماء تنزل مع م.
40:12
ميزاب البيت، كأنه ماء، ماء، ماء، وحتى أصبح ناء نهر د في دجلة،
40:17
والفرات لونه أحمر، لون الدم من كثرة من قتل من المسلمين، هذا في
40:22
تاريخ المسلمين، وش اللي حصل؟ انتشر الوباء لا، والوباء ما كان
40:27
في العراق يقول فجرف الوباء إلى الشام، فمات من الناس من مات.
40:33
حتى قتلوا المعتصم خليفة المسلمين في ذلك الوقت، قتلوه أمامه، قتلوا
40:37
عياله قدامه، ثم قتلوه، ثم دفنوهم، ثم نبشت قبورهم وحدث
40:44
للمسلمين حادثة ما مرت في التاريخ بذلك الوقت مثلها، والسبب ايش؟
40:49
كيف وان يظهروا عليكم لا يرقبوا في مؤمن الا ولا ذمة هذا تاريخه.
40:56
هذا حتى يقول جاء المظفر قدس، يقولون لما جاء المظفر قدس أحيا،
41:01
أحيا في الناس ما لم يحيى يقولون جاء بطل شجاع، مغوار، سعد الرماح،
41:05
العوالي عن معالينا، واستشهد البيض خلخاب، الرجاء فينا، هذا
41:10
لما جاء يقول إن جاء المظفر ابن قدس غير الأوضاع، قال كان يأتي
41:14
للرجل إلى. إلى التتار، وكان يراهم.
41:18
ينحرونهم، يقول هو رايتهم يوقفون عشرة من المسلمين، الذل الذي أصاب
41:24
الناس. أمن قلة نحن يومئذ يا رسول الله؟
41:27
قال لا، أنتم يومئذ كثير، لكنكم غثاء غثاء كغثاء السيل، والله ما
41:36
نفعتنا الطقس الطقطقة، والطبول والأغاني، ما نفعتنا، والله ما
41:41
نفعنا الهياط اللي ما له سنع. ينفع الامة قديما وحديثا
41:45
ومستقبلا. دينها قرانها، كتابها، التزامها،
41:51
حجاب المرأة، الصلاة في المحراب، الوقوف امام اوامر الله، الاعتبار
41:56
بما بما يجري في الارض بما يجري في ارض الله الواسعة، ولذلك هذا
42:01
الدين هو دين منصور، لكن حينما المظفر القدس لما جو سوا يقولون
42:06
جاء، وكانت المراه قد تتريه. توقف عشره رجال من المسلمين شوفوا
42:13
لين وصل للذل. تقول وقفوا يوقفون عشرة عشرة قدام
42:16
واحدة. فتبحث عن سلاح، فلا تجد.
42:21
يقول تقول انتظروا بروح أجيب سكين وارجع لكم، فتذهب المرأة يقول ابن
42:26
شوفوا وش يقول هذا شيخ الاسلام؟ قال فتذهب المرأة وما فكر احدهم.
42:33
ما فكر أحدهم أن يهرب، فضلا على أن يقتل أو يقاتل وترجع، وموقفه
42:38
ما تحركوا وتنحرهم كما تذبحهم، كما تذبح الشياه، لما جاء المظفر
42:43
قدس أعاد غير الوضع، سحل بعضهم من التتار، ثم أعيدت عزه الإسلام.
42:48
الأندلس. وينها؟ الأندلس وينها؟ الآن
42:53
إسبانيا، الأندلس لما تركناها أول سنتين كنا نقاتل، أقروا التاريخ،
42:58
كان المسلمون ما ينامون، بعد أربع سنوات خف الموضوع، عشر سنوات، ها
43:03
50 سنة أصبحت أسبانيا. إذا رحنا دخلنا ندخل بتأشيرة
43:08
الحين، لا هم مبسوطين نروح نقول شوف آثار المسلمين، يا سلام،
43:12
والله إني أخشى. أخشى.
43:15
هذي. هذي.
43:15
هذا إسلامكم. هذا تاريخكم؟ لذلك نحن مؤمنون حنا
43:20
بالمناسبه حقيقه دولتنا المملكه العربيه السعوديه كان لها موقف
43:26
مشرف في الاحداث الاخيره التي حدثت في فلسطين والمملكه جزاهم
43:30
الله خير. دولتنا منذ ان اسست الى هذا الوقت
43:34
المبارك ومواقفها في خدمه الاسلام والمسلمين وخاصه قضيه المثل
43:39
الاقصى هي القضيه الاولى. التي لن تتنازل إن شاء الله تعالى
43:43
عنها، وهذا ديدن هذه البلاد حكومة وشعبا.
43:47
حنا حينما ن ندفع بالأمة نقول تعال.
43:50
نذكرك شوي. نعيد نعيد الكرة.
43:53
لعل. لعل القلوب شوي تصحى ويتغير
43:56
الموضوع، وبالمناسبة أنا أرسل رسالة لل.
43:58
لإخواني في فلسطين نقول نحبكم. هذه أرض الملاحم، النبي صل الله
44:04
عليه وسلم قال طوبى للشام، اختلف العلماء، الأرض المقدسة، وين
44:07
حدودها؟ منهم من قال من. من شمال سوريا، من مرتفعات سوريا
44:13
إلى العراق، ومنهم من أدخل، جزء من جزيرة العرب فيها، ومنهم من
44:17
قال هي الشام سوريا وفلسطين، ومنهم من قال هي فلسطين عموما
44:21
سواء ابتعدت أو قصرت مسافتها، فالمسجد الأقصى وما حوله، هذا
44:26
داخل. في أرض المباركة.
44:28
قال النبي طوبى للشام ليش يا ستمدحها؟ قال طوبى بالشام، فإن
44:34
ملائكة الرحمن وضعت أجنحتها عليها.
44:38
إذا جاءت النار والفتنة، يقول النبي صلى الله عليه وسلم خرجت من
44:42
اليمن، قالوا أين نذهب يا رسول الله؟ قال عليكم بالشام عليكم
44:46
بالشام، ويقتل فيها الدجال، ويكسر فيها الصليب، وفيها حصلت قصة
44:53
طالوت وجالوت، وفيها حصاد قصة سليمان مع النمله، وراح نذكر إن
44:58
شاء الله تعالى هذا، ولذلك فلسطين قضيتنا الأولى قضيتنا الأولى.
45:04
ليس في الأرض مكانا مقدس إلا مكة والمدينة وفلسطين.
45:11
أنا ودي أخد الأسئلة عقب ال. وفلسطين الأقصى.
45:14
لأنها ملك للإسلام وللمسلمين. شاهد الكلام، نزل عليهم الطاعون.
45:21
اللي هم بني إسرائيل. وعذبهم الله سبحانه وتعالى.
45:26
قالوا حنطة بدل حطه. وعاش بني إسرائيل في فلسطين،
45:32
حكموهم الملوك. كان الملك في ذرية يهودا ابن
45:37
يعقوب عليه السلام. وكانت النبوة في ذرية من؟ لاوي
45:43
ابن يعقوب. بعد ما مات يوشع ابن نون.
45:49
بعد وفاة موسى تقريبا ب27 سنة توفي.
45:54
كان عمره يوشع بن نون 127 سنة. مرت الايام على هذا الحال.
46:01
لكن دخلت الوثنية ودخلت ال المعاصي، وجاء الضعف، ودب الوهن
46:08
في نفوس الناس، واجتمعوا في منطقة يقال لها بعلبك الموجودة اليوم
46:14
وين فيه؟ في لبنان. هذه المنطقة في ذلك الوقت طبعا
46:19
اجتمعوا فيها و. وهي طبعا نسبة إلى صنم كان ي يس
46:23
يعبدونه يسمى بعل في ذلك الم الوقت في ذلك الزمان طبعا، فأرسل
46:29
الله نبيا آخر، من هو النبي اللي أرسله الله.
46:33
أرسل الله لهم، إلياس. ويسمى الياسين جدها الرابع هارون
46:39
الرشي، ها هارون ال، أخو موسى عليه السلام.
46:44
وإن إلياس إيش؟ لمن المرسلين؟ الله يقول.
46:49
ثم لأن الله وش قال عنهم؟ اعتذرون بعلا اللي هو الصنم.
46:55
أتدعون بعلا وتذرون أحسن الخالقين؟ حطوا صنم وجلسوا يدعونه
47:01
من غير الله سبحانه وتعالى. ثم استمر الوضع على هذا الحال.
47:08
قيل أن الياس اختفى، والصحيح أنه توفي عليه السلام.
47:12
مات. وبعد ما مات النبي صلى الله عليه
47:16
وسلم وش قال؟ لأنهم يقولون اختفى، وفي كلام فيه هرطقه كثيرة، وكلام
47:20
ما هو صحيح أنه اختفى، وأن رفع إلى السماء، وأن هذا كله غير
47:24
صحيح، لم يرد عندنا أهل السنة أن الذي لم يمت من الأنبياء إلا من
47:32
عيسى عليه السلام، أما غير ذلك فهو كذب، لا دليل عليه، والنبي
47:37
صلى الله عليه وسلم لما قال للصحابة أرأيت أرأيتكم ليلتكم
47:41
هذه؟ صلى مرة بالصحابة؟ قيل في السنة الثانية، وقيل في السنة
47:46
التاسعة أرأيتم ليلتكم هذه؟ قلنا بلى يا رسول الله، قال فإنه على
47:53
رأس 100 سنة، لا يبقى أحد على وجه الأرض.
47:58
وش معنى كلام الرسول؟ يعني من ها الليلة؟ اللي موجودين الآن على
48:04
الأرض بعد 100 سنة لن يبقى منكم أحدا، وضحت يعني اللي كان عمره
48:11
وافي ليرة رضي الله عنه، كان عمره في ذلك الوقت عشر سنوات.
48:15
مات وعمره 110، لأن الرسول أخبر هو آخر الصحابة مات أن من كان
48:22
موجود الآن على الأرض كلها بعد 100 لن يبقى منهم أحدا.
48:27
وهذا حديث نبينا صلى الله عليه وآله وأصحابه وسلم، طبعا بعد
48:33
الياس، جاهم نبي ثاني اليسع، وهي اسماعيل واليسع ويونس ولوطا وكلا،
48:40
فضلنا على العالمين، وقال الله سبحانه وتعالى واذكر اسماعيل
48:44
واليسع وذا الكفل كل من الاخيار، اليسع عليه السلام من ذريه يوسف.
48:51
وقيل من ذرية هارون لو كان من ذرية هارون يصير ابن عم إلياس،
48:57
ولم يذكر من قصته شيء إلا هذا ال. هذه الآيات التي جاءت في القرآن
49:03
الكريم، ثم بدأ الانحراف يزيد في بني اسرائيل.
49:08
وسووا حركة. وأمر لأول مرة يبدأونه، بدأوا
49:13
يقتلون الأنبياء. فلما بدو قيل أن النبي صلى الله
49:19
عليه وسلم أخبر أن الله سبحانه وتعالى أرسل لبني إسرائيل أنبياء
49:24
كثر في بعض الروايات، قيل أو بعض كلام المؤرخين، قيل أنهم كانوا
49:29
يقتلون في اليوم الواحد ثلاثة أنبياء.
49:32
قتل نبي، إذا كان قتل الإنسان العادي جريمة لا تغتفر، فكيف بقتل
49:38
نبي أرسله الله سبحانه وتعالى، ولذلك قالها وقتلهم الأنبياء بغير
49:44
حق، كانوا بني إسرائيل لا يقتل فيهم نبي أو يموت نبي إلا ويقوم
49:49
نبي آخر، لكنهم ظلموا وتسلطوا، ثم سلط الله عليهم الملوك بعد قتلهم
49:57
الأنبياء. وانتشر الظلم بين الناس، وهزم بني
50:00
اسرائيل في معركه مع مجموعة اناس يسمونهم العمالق العماليق بينهم
50:06
عمالق. ناس جثث كبار، يعني الرجال منهم
50:10
ما شاء الله عملاقه طويل، فدخلوا في معركه مع العمالقه او العمالق.
50:15
فهزمهم بنو فهزم بني اسرائيل هزيمه نكراء واخذوا منهم اغلى
50:21
شيء. كانوا يملكون وش تتوقعون؟ لما
50:24
دخلوا في معركة مع العماليق؟ وش خذوا منهم؟ لا لا لا، أخذوا منهم
50:29
التابوت وش هو التابوت هذا؟ التابوت صندوق من خشب؟ كانت فيه
50:39
صحائف موسى الالواح التي ألقاها موسى، وكان فيها التوراة.
50:46
وكان فيها عصا موسى اللي كان يضرب بها البحر، فانفجر، وك أصبح
50:52
كالطول والحجر، والتي كانت تتحول إلى ثعبان.
50:56
وقيل كان فيها شيء من آثار أيضا هارون، وقيل كان شيء فيها شيء من
51:02
الطعام من المن أو السلوى اللي كان ينزله الله على موسى لما كان
51:06
في الصحراء. يأتي هنا 40 سنة.
51:10
لما تقاتلوا مع العماليق، اخذوهم التابوت التابوت، هذا كانوا
51:14
يجيبونه معهم كل معركه، ويتبركون فيه، وفي اثار موسى عليه السلام
51:21
اخذوه منهم، قال الله تبارك وتعالى بقيه مما ترك ال موسى وال
51:27
هارون، فقدوه، طبعا في المعركه لما فقد هذا التابوت شاعه الفوضى
51:32
بين بني اسرائيل. وأصبحوا مظلومين، أهانهم الملوك ش
51:36
شر إهانة، حتى جاءهم نبي آخر، النبي اللي جاهم شمعون يسمى
51:43
بالعربية إسماعيل. بدا يدعوهم، هم طبعا اضطهدوا
51:48
وحسوا بالظلم اللي جاهم، فوجههم للخير، فاستجابوا له.
51:53
وخفت كما يقال، نفوسهم، واستشعروا بعد ما ارتاحوا لهذا النبي، لأن
51:59
كان النبي ليس ملكا، استشعروا أنهم بحاجة إلى ملك يسوسهم في
52:04
أمور الدنيا، قالوا له إلى شمعون اختر لنا ملكا.
52:10
قال اسأل ربي ذلك. و والله سبحانه قصر القصة هذي في
52:15
القرآن. ألم ترى إلى الملأ؟ أنا ما أقرأ
52:17
الآية دائم، بس يمكن ما نفهمها. ألم ترى إلى الملأ من بني إسرائيل
52:22
من بعد موسى؟ إذ قالوا لنبي لهم إبعث لنا.
52:29
ملكا نقاتل في سبيل الله، يقول إن جانا ملك قاتلنا معه، وخذينا حقنا
52:35
من بني من هؤلاء الذين تهجموا علينا؟ نقاتل في سبيل الله؟ قالها
52:40
العسيتم إن كتب عليكم القتال، ألا تقاتلوا؟ لو كتب عليكم القتال
52:46
وهونتم وتراجعتم ورفضتم، قال الله تبارك وتعالى قالوا وما لنا الا
52:54
نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديارنا وابنائنا اخذوا على انفسهم
53:00
العهد انهم سيقاتلون. اوحى الله الى نبيه ان الله كتب
53:05
عليهم القتال يوم كتب القتال تراجعوا، فلما كتب عليهم القتال
53:10
ايش تولوا؟ الا قليلا منهم. وين؟ طيب؟ احنا نبي نقاتل نريد ان
53:16
نفعل والله عليم بالظالمين. فاوحى الله تبارك وتعالى ان كتب
53:21
القتال عليكم. تدرون الذي كم كان عددهم؟ كان عدد
53:25
اللي جوا من مصر. ودخلوا فلسطين أو البيت المقدس
53:28
800,000. قيل أن الذي بقي مع هذا النبي
53:33
عليه السلام حتى يقاتلون 6000 شخص فقط.
53:37
من قرابة 800 إلى 1,000,000، بل قال بعض المؤرخين كان عددهم أكثر
53:41
من ذلك. ومع ذلك ما قاتل معه إلا قرابة
53:45
6000. هؤلاء الذين يد قال نريد ملكا.
53:49
فاختار الله لهم من رجل اسمه طالوت.
53:53
طالوت، هذا فقير. وكان دباغ يدبغ الجلد، لكنه عطاه
53:59
الله بسطه في الجسم، وعنده حكمه وعقل.
54:02
فاختاره الله عليهم ان يكون ملكا لما اختاره الله سبحانه وتعالى
54:08
هم، فقال لهم نبيهم ان الله قد بعث لكم طالوت.
54:14
ملكه. قالوا طالوت؟ جايب لنا واحد بسيط
54:19
وإنسان عادي وتخليه ملك علينا. وفقير أيضا، ما عنده شيء، قاله إن
54:25
الله اصطفى الله الذي اصطفى عليكم، وهو الذي اراد ان يكون
54:29
ملك، لكن الله عطاه بسطه في الجسم والعقل.
54:34
بعض الناس جسم البغال. أحلام العصافيري يقول الطول طول
54:39
شو اسمه والعقل عقل شو اسمه؟ فأحيانا بعض الناس صحيح، بعض
54:43
الناس لا. لا، شفته كما قال الله إذا رأيتهم
54:47
تعجبك أجسامهم، وإن يقولوا حسهم زين، تسمع لقولهم كأنهم خشب
54:56
مسندة، تحسبون كل صيحة عليهم هم العدو، فاحذرهم، قاتلهم الله، أنا
55:02
يؤفكون. مو بترك المنساب، لذلك النبي قال
55:05
إنه يتقاضى إثنان عندي، وإني اقضي لاحدكم للاخر، ليش؟ قال يكون الذي
55:12
قضيت له؟ ألحان بمعنى فصيح، يقدر يتكلم، يصصف الكلام، فياتي اذا ما
55:19
في بينه طبعا ولا دليل ولا شيء، فيصفصف الكلام، ويستطيع يقنع.
55:23
احيانا ليس كل من تكلم بلسانه احيانا بعض الالسنه تتكلم
55:28
بالحلاوه لكنها ما تخفي وراءها اكبر تخفي خاصه اهل النفاق.
55:34
يعطيك من طرف اللسان حلاوه لكنه سم زعاف يدس السم في العسل وربما
55:41
قتلك. وربما اتهمك.
55:43
وربما قال فيك ما ليس فيك. شاهد الكلام.
55:47
أن الله سبحانه وتعالى اختاره لهم ملكا.
55:50
ان الله اصطفاه عليكم وزاده بسطه في العلم والجسم، والله يؤتي ملكه
55:55
من يشاء، والله واسع عليم، رفضوا، قال ما نقاتل معه.
56:01
ولن نقبل ذلك أبدا. وبعدين وش اللي يخلينا؟ نصدق؟ إنك
56:05
أنت صادق أصلا من هذا؟ من الله جاي ملك.
56:08
فقال أنتا ما صدقتوني؟ قالوا ما صدقناك، جال إذا جئت لكم بآية
56:13
تصدقون. قالوا وش ايتك؟ قال ارجع لكم
56:16
التابوت اللي اخذوه العمالقه. يقول الله عن هذا المشهد، وقال
56:22
لهم نبيهم ان ايه ملكه ان ياتيكم ايش التابوت؟ فيه سكينه من ربكم
56:31
وبقيه مما ترك ال موسى وال هارون تحمله الملائكه يقولون فجاه جابت
56:38
الملائكه وحطتها قدامهم في يوم شافوا التابوت وفيه عصا موسى
56:42
واثار موسى واثار هارون قالوا خلاص احنا بنقاتل معك ونرجع مره
56:49
ثانيه فدخلوا مع طالوت الفئه التي امنت.
56:54
ولما ارادوا القتال؟ وتوجهوا الى النهر اللي بين الاردن وفلسطين.
57:01
ولما فصل طالوت وبالجنود قال ان الله مبتليكم بنهر في نهر بن مر
57:08
عليه هم عطشانين. فمن شرب منه؟ فليس مني.
57:14
هذا اختبار، امتحان من شرب منه فليس مني، ومن لم يطعمه فانه مني
57:21
الا من اغترف غرفه. يعني اخذ بس شربه واحدة الا من
57:26
اغترف غرفه بيده فشربوا منه. شوف العناد فشربوا منه الا قليلا.
57:33
تدرون كم كانوا يطلعوا معه؟ هذولي القليل؟ من 800,000 إلى 1,000,000
57:38
كم؟ كم صفى معه؟ 300، وثلاطاعش، يقول النبي صلى الله عليه وسلم
57:43
الصحابي كان عند الرسول ي يتكلم؟ قال كان عددهم كعددنا يوم بدر.
57:48
300 وثلاثطعشر رجال هذا الخذلان حينما تريد نصرة قضية ونصرة دين،
57:55
تجد غالب الذين يصفقون للحق قلة لأي سبب من الأسباب، إما ضعفا
58:01
وإما خورا، وإما خوفا وإما وإما، وإما حب الدنيا وكراهية الموت،
58:07
ولكن الذي يصفق للباطل، كما قال عمر بن الخطاب ش.
58:10
قال عمر عجبت لجلد الفاسق، وضعف المؤمن الفاسق عنده جلد غريب.
58:17
يقاتل ويجتهد ويسافر ويروح ويجتمع ويخطط علشان يحقق له امنيه.
58:24
واحدة من امنيات اباليست عقله. وأما أحيانا صاحب الحق إلا ما ندر
58:31
إلا ما ندر، تجد أحيانا بالعكس ضعيف، ولربما وقف مع حقه أبدا.
58:37
لما شربوا منه، قال الله تبارك وتعالى فلما جاوزه هو والذين
58:42
آمنوا معه. خلاص تجاوزناها، بيروحوا يقاتلون،
58:46
جالوت، قالوا لا طاقة لنا اليوم، ورطنا بعد في الجدد، هذولي لا
58:52
طاقة لليوم بجالوتة وجنوده، قال الذين يظنون حنا نحتاج هالفئة،
58:58
هذي المؤمنة، انا اقول لامهاتنا، الله يكثر من امثالكم ولآباءنا
59:03
والناس الصالحين امثال ان شاء الله المحاضرين والمشاهدين
59:06
الصادقين في الامة هم اللي ينجو تنجو الامة باذن الله بهم.
59:10
قال الذين يظنون انهم ملاقوا الله، كم من فئة قليلة.
59:17
غلبت فئة كثيرة باذن الله. والله مع الصابرين.
59:21
اصبر اصبر حتى لو كانت امكانياتك بسيطة.
59:24
انا قلت لكم ظنه اول لقاء هنا. أنت عندك طموح من ألف إلى الياء،
59:30
ألف باء، تاء، تاء، جيم ح، إلى آخره، هذا ياء.
59:34
لكن قدراتك وإمكانياتك توصلك إلى حرف الجيم.
59:38
الله يبغى منك شيء واحد يبغاك تفعل السبب من ألف.
59:42
إلى الجين بس. والباقي على الله سبحانه وتعالى
59:45
وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة، أنتم أعدوا ما استطعتم بس.
59:52
من قوة الباقي، يتركها على الله، عندك خطة، إنك تأخذ الدكتوراه،
59:56
وأنت ما زلت في الثانوي. إبت بعزيمة صادقة بحول الله تصل
1:00:02
عندك نية بحولها أن تضع مشروعا معينا إبد، وأنت بحول الله تصل،
1:00:06
ولذلك الإنسان هنا، إن الله سبحانه وتعالى النصر، يا جماعة
1:00:11
ليس بالعدد. النصر بالإيمان.
1:00:15
النصر بالإيمان تنقلب الكفة المسلمون، إيش كان؟ كم كان عددهم
1:00:19
في الأحزاب؟ أمام جيوش ع عدد المسلمين؟ أصلا كان 1400 تقريبا؟
1:00:26
جوامع واحد من جوامع الرياض من الكبار يغطي ل1400.
1:00:31
في ذلك الوقت، ومع ذلك، إذا أراد الله نصرا لأمة انتصرت، ولما
1:00:37
برزوا لجالوت وجنوده. قالوا ربنا يا الله، اللجوء في
1:00:43
حال الشده، وفي حال الكرب، وفي حال الهم، وفي حال الحرب، وفي حال
1:00:49
مواجهه العدو، وفي حال المصيبه، وفي حال الهم، وفي حال الحزن،
1:00:53
ربنا افرغ علينا صبرا، وثبت اقدامنا، وانصرنا على القوم
1:01:00
الكافرين، الله ينصر كل مستضعف على وجه الارض، يا رب العالمين،
1:01:03
الله ينصر كل مظلوم على وجه الارض يا رب العالمين.
1:01:06
الله يعيد الحق إلى صاحب كل حق يا رب العالمين.
1:01:10
الله يبرد قلوب المهمومين، اللهم إنا نسألك أن تمسح عن دموع الذين
1:01:15
يبكون، وأحرقتهم دموعهم الحارة، اللهم اجبر كل مكسور، اللهم اجبر
1:01:21
كل مكسور وارحم، يا رب العالمين، كل إنسان حزين في هذه اللحظة،
1:01:25
الله قادر. ربنا ادعوا يا جماعة ربنا افرغ
1:01:30
علينا. صبرا.
1:01:31
ادعي الام اللي فاقتن عيالها وتعبانة.
1:01:34
اللي راح أبوهم في حادث، واللي ماتت أمهم، واللي ما تقريبهم،
1:01:37
واللي فقد صديق، والذي اقتربت عليه الدنيا، ادعي يا أخي الكريم
1:01:42
ربنا أفرغ أفرغ علينا صبرا، وثبت أقدامنا، ادعي إن الله يثبت قدمك
1:01:48
وينصرك على كل من ظلمك، تقدم جالوت.
1:01:52
يوم تقدم جالوته، طالوت. كانت من عاداتهم قديمة مثل عادات
1:01:57
الجاهلية، من يبارز؟ طلعوا رجال يبارزنا.
1:02:01
فالتفتى الطالوت قال من يبارز؟ يعني من يبارز؟ جالوت.
1:02:06
جالوت ضخم وقائد محنك، وشجاع ما حد تقدم.
1:02:11
قال طالوت من تقدم لمبارزته، فإني زوجته ابنتي.
1:02:17
وأناصفه في ملكي. أعطيه نصف ملكي، وزوجه بنتي.
1:02:23
من يتقدم، فإذا به شاب صغير، عمره ستطعش، أو سبعطاعشر سنة، من هو
1:02:30
داود عليه السلام. داؤود يمكن اجاوبك الاذان.
1:02:35
طيب نكمل القصة ونكمل ونناد فتقدم داوود بكل شجاعة الله سبحانه
1:02:41
وتعالى لما وصف ذلك المشهد طلع داوود عليه السلام.
1:02:47
اه حنا احتقر داوود يوم شافه داوود صغير وهذا يذكرنا بقصة علي
1:02:52
بن ابي طالب، سأذكرها الان، فلما راه قال اني اكره نقتلك، كنت صغير
1:02:58
ارجع، قال اما انا فاحب ان اقتلك. انا ماني براجع انا، فانا احب ان
1:03:03
اقتلك فبارز جالوت القائد الضخم داوود عليه السلام في ذلك الوقت
1:03:10
لما كان صغيرا فقتل وقتل داوود. جالوت يا شباب، داوود، ما كان
1:03:16
مذكور في القصه اصلا. وطلع داوود فجأة، وقتل جالوت.
1:03:21
واصبح بعد ذلك ملك النبي. هذا من أراد الطموح وأراد الس
1:03:26
العلو سيجد له مكان، لكن اللي يخذر نفسه دائما فليس له إلا
1:03:31
اقعدوا مع القاعدين. نكمل بعد الأذان إن شاء الله
1:03:34
تعالى. الله اكبر.
1:03:45
الله. اكبر.
1:03:50
الله اكبر. الله اكبر.
1:03:50
الله اكبر. الله اكبر.
1:03:50
الله الله أكبر. الله.
1:03:58
أكبر. أشهد أن لا إله إلا الله.
1:04:07
أشهد أن لا إله إلا الله. أجهد أن محمدا رسول الله.
1:04:26
أشهد أن. محمدا رسول الله.
1:04:36
يا ولا صلاة؟ حي ولا؟ الصلاة؟ حي ولا؟ اله الاف.
1:04:54
حي على. الهوا.
1:05:01
الله أكبر. الله.
1:05:06
أكبر. لا إله إلا الله.
1:05:33
بسم الله نكمل. فوقف داوود عليه السلام امام
1:05:39
جالوت تعرفون قصه علي بن ابي طالب مع عمرو بن ود.
1:05:44
لما جاءت غزوة الخندق. وكان عمرو بن ود رجل من العرب
1:05:50
الشجعان، بطل فلما جاء وش قال؟ قال يا محمد.
1:05:56
إنني اشتقت إلى النار، فهل من قومك أحد؟ يشتاق إلى الجنة؟ في
1:06:01
أحد؟ يبغى يبارزني ولا لا؟ فما تقدم؟ تراحت حتى قام علي بن أبي
1:06:07
طالب رضي الله عنه أنا الذي سمتني أمي حيدرة كان لي في غابات كريهة
1:06:13
المنظرة. فأعطاه النبي صل الله عليه وسلم
1:06:16
يأخذ عمامته، ودخل علي بن ابي طالب، ووضع العمامة بهالطريقة
1:06:20
العمامة، وضعها علي بن ابي طالب، لانه كان شاب صغير هو خشي ان ولان
1:06:25
عمرو بن اد صديق ابوه، فخشي انه ما يقاتله، فلما دخل قال من انت؟
1:06:32
قال رجل من المسلمين، قال افصح عن اسمك، قال انا علي بن ابي طالب،
1:06:36
قال ارسلوك لانك اصغرهم؟ قال لا والله، انما ارسلوني.
1:06:41
لانني اقلهم شانا، هذا تواضع منه وظل عنه.
1:06:45
قال يا علي ارجع، فإني لا أريد قتالك، فإن أباك صاحبي، وإني أخشى
1:06:50
أن أفجع أباك فيك. قاله علي أما أنا فأريد أن أفجع
1:06:54
أباك فيك، والله ماني براجع. أنا ماني براجع.
1:07:00
قال أقاتل؟ قال تقاتل؟ قال أبغى منك ثلاث أشياء علي يقوله أبى،
1:07:05
أشترط عليك بعد، قال ماذا تريد؟ قال الأولى أن تقول لا إله إلا
1:07:10
الله. قال لا.
1:07:13
قال إنهم كانوا إذا قيل لهم لا إله إلا الله يستكبرون، قال
1:07:18
الثاني ترجع ولا تقاتل؟ محمد بن عبد الله، لأنها ما قاتل محمد أحد
1:07:21
إلا وخسر، قال لو رجعت؟ قالوا خسر أمام صبي.
1:07:27
هذه بعيدة يعني الثالثة، قال علي بن أبي طالب أن تقاتلني على فرسك
1:07:32
وأنا على الأرض. أنت خلك على أفرسك، وأنا على
1:07:37
الأرض، قال لي ما قال، حتى تعلم العرب من هم أصحاب محمد.
1:07:43
أنا أعلمك ويش حنا، فبقي علي على. على.
1:07:47
أرض. على أرض.
1:07:47
على رجليه، وهذا على الفرس. فأخذ يبارزه يقول اختفى، ما
1:07:52
يشوفونه من الغبار، فخاف النبي على علي، لأن عمرو ود رجل قوي
1:07:57
يقول انفجاء، فاذا بعمر، فاذا بعلي بن ابي طالب يخرج وقد قطع
1:08:01
راسه. فرفع نفسك، قال هذا الذي يريد
1:08:04
قتلي، فلذلك على رجل، لكن هؤلاء. أنا أقول للشباب لا تحقر نفسك،
1:08:14
داوود عليه السلام، آتاه الله سبحانه وتعالى، ايش الملك؟
1:08:21
والحكمه والعلم تولى على بني اسرائيل.
1:08:25
فجمع الله على يده الملك والنبوه وشرح الله له صدره.
1:08:31
ويسر الله سبحانه وتعالى له. امره اللي حصل بلغ داوود عليه
1:08:36
السلام من العمر 40 سنه. وجاء الملك طبعا، ثم جاءه ك بعد
1:08:42
ال النبوة، ثم أصبح رسولا إلى بني إسرائيل.
1:08:47
دعا داوود عليه الصلاة والسلام قومه.
1:08:51
يطبقون الحق، يقومون بالشريعة، يطبقون هذا الدين حتى ويخبرهم أن
1:08:57
الله واحد، وأنه هو الذي نصرهم وسوف ينصرهم، ولقد فضلنا بعض
1:09:02
النبيين على بعض وأتينا داود ايش زبورا؟ الزبور الذي نزل على
1:09:08
داوود؟ في سؤال ليش الرسول دائما يربطنا بداو؟ ليش؟ لما جاء
1:09:17
الصحابي في واحد من الصحابة أبي سعيد الخدري يقول لك جئت للنبي صل
1:09:22
الله عليه وسلم، قلت يا رسول الله، لقد رأيتني البارحة في في
1:09:26
رؤيا، يقول شفت نفسي في رؤيا. قال لو شفت الرسول عليه الصلاة
1:09:31
والسلام. قال رأيت أني أصلي أمام شجرة في
1:09:36
الليل، هذا في المنام. ولما جاءت سجدة في السورة التي
1:09:42
أقرأها سجدت، فلما سجدت سجدت الشجرة معي.
1:09:47
يقولها أبو سعيد، فسمعت الشجرة تقول لما سجدت اللهم اكتب لي بها
1:09:54
أجرا. واغفر لي بيها وزرا، واجعلها عندك
1:09:58
لي ذخرا، واكتبها لي كما كتبتها لعبدك داوود.
1:10:03
يا الله يا داود. انا اقول انا جالس استشعر كيف كان
1:10:08
يسجد داوود حتى سجدت الشجرة مثل سجوده.
1:10:12
هذا تقريبا احسن الاقوال في دعاء السجدة.
1:10:18
اذا جاءت سجدة في القران الكريم. وكيف إن الشجرة هذه سجدت لسجود
1:10:24
داوود، يعني رجل هذا عنده من العباده الشيء العظيم، سجود
1:10:28
الشجره، كما سجد داوود، اسمعوا حجه النبي صلى الله عليه وسلم
1:10:32
الاخر، يقول عبد الله بن عمرو بن العاص جئت للنبي صلى الله عليه
1:10:35
وسلم، قلت يا رسول الله اني اصوم ولا افطر؟ وأقوم ولا أنام، ولا
1:10:43
أتزوج النساء؟ قال لا بل صم وافطر وأقوم، وأنم وتزوج النساء، فإنها
1:10:47
من سنتي. فقال إني أريد أن أصوم ما لا
1:10:51
أفطر. طيب، قال له النبي صلى الله عليه
1:10:54
وسلم صم من كل شهر ثلاثة أيام. قال أقدر على أكثر من ذلك، جلسوا
1:10:59
حتى قال صم يومين، وافطر يوم، قال أقدر على أكثر من ذلك، قال صم يوم
1:11:04
افطر يوم. قال أقدر؟ قال لا، هذا صيام
1:11:09
داهود، أفضل صيام. صلاة.
1:11:13
وصيام الرسول يربطنا بداود انا بعطيكم.
1:11:16
ليش الرسول يربطنا بداود؟ طيب في انبياء اخرى؟ ليش الحديث عن داود
1:11:20
يقول مررت على ابي موسى الاشعري في الليل، فسمعته يتلو القران
1:11:25
يقول فلما سمعت صوته صوت ابو موسى الاشعري جميل في معلومه بالمناسبه
1:11:29
ما تعرفونها ولا لا؟ أن صوت النبي من أجمل الأصوات في قراءة القرآن
1:11:34
الكريم. أبو موسى الأشعري يقرأ.
1:11:38
وأعجب النبي بصوته، فجلس يسمع يوم جاء الصبح، قال يا أبو موسى، كيف
1:11:43
لو رأيتني البارحة وقد مررت عليك وأنت تقرأ القرآن؟ فتوقفت أسمعك،
1:11:49
لقد أوتيت مزمارا من مزامير أهل داوود أو داوود، رجعنا صلاة آل
1:11:55
داوود، وصوت آل داوود، وصيام داوود.
1:11:58
قال أبو موسى تحسف، قال ليتني والله جملت صوتي عشان ما يصير
1:12:02
مزمار تصير مزامير. قال لو علمت أنك تسمعني لحبرته لك
1:12:07
تحبيرا. كنت لوت تلاوة تختلف يا رسول
1:12:11
الله، أحسن من ذلك، فالنبي يربطنا من هذا النبي العجيب الذي جعل
1:12:18
الله سبحانه وتعالى ايش الجبال. تسبح معه الله سبحانه وتعالى لما
1:12:25
ذكر عن داود، ماذا قال؟ وسخرنا مع داود الجبال إيش؟ يسبحنا إذا قال
1:12:33
سبحان الله، قالت الجبال سبحان الله.
1:12:38
الجبال تسبح معه، والطير تسبح معه.
1:12:43
وتحشر الطيور اذا سمعت تسبيح هذا النبي العظيم بشكل غريب، قال الله
1:12:48
جل وعلا انا سخرنا الجبال يسبحنا بالعشي والاشراق والطير محشوره كل
1:12:55
له اواب، حتى الطيور تجتمع، اذا سمعت اذا سمعت داوود يقول سبحان
1:13:01
الله، سبحان الله، سبحان الله، قالت سبحان الله، سبحان الله،
1:13:05
سبحان الله، وان من شيء. الا يسبح بحمده؟ ولكن لا تفقهون
1:13:11
تسبيحهم، ترى الحيوانات تشعر ورد حديث أن قرد أكرمكم الله زنا
1:13:17
بقردة. قرد زنابي، قردة.
1:13:22
فهرب القرد، واجتمعوا. بحرجت له القصة.
1:13:28
ههه؟ واجتمعوا عند مجمع القرود أكرمكم الله والمشاهدين والمسجد.
1:13:34
فقامت القردة، فأخذت الحجر فرمتهما حتى مات.
1:13:39
أقامت الحد عليهما. يذكر صاحب كتاب كتاب الإحياء يقول
1:13:45
إنه رجلا مر في طريق، ووجد له كلبك، أرمكم، الله، يقول كلب كان
1:13:50
مكسورة رجله، فأخذ الكلب وجبر إيده طبيب، هو جبر إيده أو رجله،
1:13:55
وربطه، وتعافى هذا الكلب يقول تفاجا بعد فترة من الزمن جاء
1:13:59
الدكتور بيدخل بيته، ولقى هذا الكلب أكرمكم الله معه كلب ثاني
1:14:03
مكسور رجله جايبه عند الباب للطوارئ الطويل، من علمه من علمه
1:14:09
الله. الله.
1:14:11
ولذلك، الطيور والحيوانات كلها تسبح بحمد الله سبحانه وتعالى،
1:14:19
وهذا المزمار الذي اتيه داوود عليه السلام انما هو مزمارا، او
1:14:24
اتيه ابو موسى الاشعري مزمارا واحدا من مزامير ال داوود، واذكر
1:14:29
عبدنا داوود ايش ذا الايدي، كم له يد هو.
1:14:35
يدين، ليس الله يقول ذا الأيدي إنه أواب، أي ذا القوه في العباده
1:14:41
في كل باب من باب العباده لها فيها يد في الصيام والقيام،
1:14:45
قراءات القران في العباده رجل يا جماعه وغير ذلك الله النبي صلى
1:14:50
الله عليه وسلم قال عن صفاته قال ان داؤود اسمعوا هذا من صفاته كان
1:14:56
لا يفر اذا لقي العدو مجاهد قوي بطل.
1:15:01
هذه 12، وكان لا يخلف الوعد، اخلاق عاليه، كان لا يخلف وعد،
1:15:06
وكان لا ياكل الا من كد يده منتج مو بعاله على غيرها متبطحين بعض
1:15:14
الرجاجيل في البيوت، وحربته تكد عليه ويقول يا ويلك الراتب في
1:15:19
حسابي ياخذ البطاقه ويصرف ولا جالسين 56 شباب كل واحد شنبه يوقف
1:15:24
عليه ماني بقايل واشغل امه واخته اعطيني عشرة و55 وميه وشغال اشتغل
1:15:30
يا امان العافيه مال الشحم اطلع كد وكل بيمينك الا اذا كان في
1:15:35
ظروف لها اعتباراتها هذا امر اخر. اما رجال انكرسته اطول منهم وتبطح
1:15:40
وفي النهايه يطلب من المراه ان تعطيه بل بعض النساء تقول اخذ
1:15:44
حلالي. ويقاتلني على راتبي وهو جالس في
1:15:49
البيت، زنده يوقف عليه إيش اسمه؟ أنا أت أت أحاول إني ما أجيب
1:15:53
عبارات ما هي بزينة احتراما للمشاهدين لكم، فبعض الناس عالة
1:15:59
ولذلك يقول وكان يأكل من كد يده، هذا الأنبياء أنبياء، تراهم أهل
1:16:06
نهضة، يعلموننا بعض، يتوقع النبي جاي للعبادة فقط.
1:16:11
وعندهم معجزات، لا يوسف ما معه معجزات.
1:16:15
وش معجزه؟ يوسف؟ ما في النبي يعيش كما تعيش.
1:16:19
لكنه ينزل الفرق بين النبي وبينه. وبينك بيننا وبين أنه ينزل عليه
1:16:25
الوحي. نعم قد تكون هناك معجزة معجزتين،
1:16:27
لكن ليست كل حياته معجزات. فبالتالي أنت بمعنى معنى هذا حل
1:16:33
الله سبحانه وتعالى لما يقص علينا قصة داوود وقصة سليمان وقصة محمد
1:16:38
عليه الصلاة والسلام وهو يقول فبهداه مقتدى، هل الله يجيب لنا
1:16:42
قصص؟ ما نقدر نقتدي فيها؟ استغفر الله أبدا الله ما ياتينك بقصة في
1:16:47
القرآن إلا أنت قادر على أن تستمع وتستوعب وتؤدي ومن أشياء اللي
1:16:53
أعطاها الله لين الله لها الحديد. والنا له الحديد ما يحتاج يحط
1:16:59
الحديد في النار، الحديد يجي بين يدينا مثل المعجون.
1:17:03
مثل الصلصال، يكيفه كما يريد ان اعمل.
1:17:07
سابغات وش السابغات وقدر في السرد وش السابغات في سوره الدروع يصنع
1:17:15
درع وشوفوا دقه القران. اعمل سابغات اول من اخترع الدروع
1:17:20
داوود عليه السلام. انبيائكم مخترعون.
1:17:23
منتجون. الأرض كلهم، هذا يونس صنع
1:17:28
السفينة. وعمروها، وكان قدر في السرد.
1:17:33
كان يحط الدروع الخفيفة هذه اللي لها حلق تكون خفيفة لا تثقل على
1:17:37
الفارس المقاتل وتمنع ان يدخل وتخترقها السيوف او الرماح او غير
1:17:42
ذلك. لما صنعت القنبلة الذرية، قتلوا
1:17:47
الناس فيها، بخلاف داوود داوود، حمل أجساد، واخترع لأمته ولقومه
1:17:53
في ذلك الوقت، بل إلى اليوم لما رأى الله منها الصدق.
1:17:58
والفضل قول الله ملكه، قال الله سبحانه وتعالى وشددنا ايش ملكه.
1:18:05
وأتيناه الحكمة، وفصل الخطاب. الله يشد الملك إذا كان العدل
1:18:11
قائما. و.
1:18:13
داوود عدل. تعرفون قصه إثنين اللي تسوروا
1:18:16
المحراب. ما تقدرون تاكل.
1:18:19
أنا بقول الخصم. إذ تسوروا.
1:18:23
المحراب. ادخلوا على داوود.
1:18:27
ففزع منهم. خاف.
1:18:28
هو جالس في بيته في القصر، وعنده مكان أفضل مكان في البيت.
1:18:33
قيل مكان عبادة، وقيل مكان يجلس فيه.
1:18:37
فادخله تسوروا يعني تسلقوا، فدخلوا تسوروا المحراب ودخلوا
1:18:44
ففزع منهم خاف، قالوا خصمان لا تخف، احنا لا تخف، خصمان بغى
1:18:48
بعضنا على بعض، فاحكم بيننا بالحق، نبغاك، تحكم بينا ولا
1:18:54
تشتد، واهدنا سواء الصراط ش قصتكم.
1:18:59
قال واحد إن هذا أخي له 99 نعجة. ولي نعجة واحدة، فقال أكفلنيها
1:19:09
حطها معي. وعزني في الخطاب، يعني وثق لي
1:19:13
كلامه ابشر بالخير وراح تتكاثر وراح اعطيك عطاني كلام زين، فحكم
1:19:19
مباشرة، قال لقد ظلمك. بسؤالي نعجتك إلى نعاجه، ثم ذكر
1:19:26
الله هذا قول الله وإن كثيرا من الخلطاء ليبغي بعضهم على بعض إلا
1:19:31
الذين آمنوا الشراكة بعد هذه قشرة النفوس فيها، قبل تدخل فيها فلوس،
1:19:36
ولا أدخلت الفلوس بين الناس، أعوذ بالله إلا من رحم الله من يوم،
1:19:41
تدخل في شراكة أحيانا، إخوان أخوات يدخلون في جمعية تتأخر
1:19:46
شهرين تفارقوا. وتعال شوف الكلام في الواتساب،
1:19:49
وتعالوا في السب والشتم والكلام الأول، والتالي كل الشين يحطه فيك
1:19:54
عشان 2000 ريال تقوم الدنيا ولا تقعد، والناس تفارقت على الدنيا،
1:19:59
ولذلك الرسول ما خاف على الأمة، ايش قال؟ والله إني لا أخشى عليكم
1:20:03
الفقر، ولكني أخشى عليكم الدنيا أن تفتح عليكم كما فتحت عليهم،
1:20:09
وأن تتنافسوها كما تنافسوها، وأن تهلككم.
1:20:13
كما أهلكتهم. الخصمان اللي دخلوا على.
1:20:18
على داوود حكم بينهم عليه السلام بهذا الحكم، والقصة الثانية
1:20:24
تعرفون جو ثنتين حرمتين. طبعا استغفر ربه.
1:20:28
ليش هو؟ لأنه حكم بينهم وهو لم يسمع من الطرف.
1:20:34
الثاني قال الله سبحانه وتعالى طبعا خليني أذكر لكم نهاية القصة،
1:20:38
لما قال الله تبارك وتعالى وظن داوود أن ما فتناه فاستغفر ربه
1:20:46
وخر راكعا وأناب هو خر راكعا وأناب لماذا؟ لأنه حكم دون أن
1:20:54
يسمع من الطرف الثاني، وامتحن الله سبحانه وتعالى نبيه في هذه
1:20:59
الحادثه. التي جرت معه بين الخصمين،
1:21:03
واستغفاره، لانه، كما يقال، اذنب في الاستعجال فغفر الله سبحانه
1:21:09
وتعالى له طبعا في قصص تفترى دائما على داود كثيرة، ولذلك الله
1:21:15
جعل لما رأى عدله وإنصافه واستغفاره يهدو.
1:21:19
إنا جعلناك خليفة في الأرض فاحكم بين الناس بإيش؟ بالحق بالعادة
1:21:25
قيادة في حق النبي صلى الله عليه وسلم، الحق هو العدل هنا، ولا
1:21:28
تتبع الهوى، النبي صلى الله عليه وسلم بالمناسبة في سورة النساء.
1:21:33
لما حكم تعرفون قصة اليهوديين؟ إثنين في مسلم سرق له يهودي؟ مسلم
1:21:39
سرق يهودي. وراح اليهود يصيح يشتكي.
1:21:43
قالوا المسلم هذا الجاره جاره الثاني مسلم.
1:21:46
قال إذا اشتكنا عند الرسول عليه الصلاة والسلام لا تقول لي سرق
1:21:49
الي أنا، قل لي س اليهودي. اليهودي الثانية يهود بسلامتهم.
1:21:54
فراحوا للنبي صلى الله عليه وسلم ال المشتكي، هذا المدعي ما عنده
1:21:58
البينة، ولا في دليل. فقال يا رسول الله أنه سرقني يا
1:22:01
فلان، قال المسلم الثاني لا، اللي سرقه اليهودي هذا، وانا اشهد الان
1:22:06
في شهود. فأراد النبي أن يحكم على اليهود
1:22:10
ذاك، فأنزل الله إنا أنزلنا إليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس بما
1:22:16
أراك الله. فلا تقل الخائنين خصيما.
1:22:20
شوفوا ديننا وين يعني هذا؟ يحكم الاسلام اليهودي.
1:22:24
يعطيك ان ديننا دين عدل وديننا دين انصاف.
1:22:28
ولا يمكن ان يظلم في دين الله سبحانه وتعالى.
1:22:31
احد اختم بنخلي سليمان اللقاء القادم.
1:22:35
ال داوود عندهم من العباده الشيء الكثير.
1:22:39
اعملوا وال داوود ايش؟ اعملوا آل داوود شكرا وقليل من عبادي
1:22:49
الشكور. الشكر عمل عمل بعض الناس لما تقول
1:22:53
اشكر الله. قال الحمد لله والشكر.
1:22:54
جزاك الله خير. هذا جزء من الشكر، الشكر عمل وقل
1:22:59
اعملوا ال داوود شكرا. وبعض الناس يحسب الشكر بس على
1:23:03
المويه والمفطح اللي قدامه. يتوقع ان النعم محصوره في الطعام
1:23:07
والشراب. الطعام والشراب نعمة وتحتاج الى
1:23:10
شكر. لكن البصر نعمة، والسمع ونعمة،
1:23:14
والامن نعمة، والايمان نعمة، والراحة نعمة، والولاية الصالحة
1:23:18
نعمة، وجود، العلماء نعمة، الحجاب، نعمة الستر، نعمة
1:23:22
التكاتف، نعمة الاجتماع، نعمة هذه نعم، وان تعدوا نعمة الله لا
1:23:27
تحصوها، لا تحصروا النعمة في شيء معين، نعم الله كثيرة، يقولون ان
1:23:32
عمر بن الخطاب سمع له رجل اعرابي يقول اللهم اجعلني من عبادك
1:23:36
القليل، اللهم اجعلني من عبادك القليل، قال عمر ماه اسكت ما.
1:23:42
الدعاء قال ان الله يقول في القران وقليل من عبادي الشكور.
1:23:48
وانا اسال الله ان يجعلني من هؤلاء القليل الذين يشكرون الله
1:23:51
جل وعلا. قال عمر بن الخطاب هذا الاعرابي
1:23:54
افقه من عمر، بمعنى ان عنده كلام يقوله فيه شيء من الصحه في في في
1:24:01
دعائه كان نبي الله داود عليه السلام عنده غيره شديده، هذه اخر
1:24:05
شيء اختم بها. من غيرته على أهل بيته؟ يا ليت
1:24:10
داوود يجي يشوف الواقع اللي نراه اليوم.
1:24:14
يغار على أهل بيته. إذا خرج غلق الأبواب.
1:24:17
سكن البيبان. فلم يدخل على أهله أحد حتى يرجع،
1:24:22
وطلع مرة من المرات من بيته، مقفل كل البيبان، وحرمته إذا طلع زوجته
1:24:27
تخرج تتلمس تشوف عشان ما في أحد دخل عليهم تقول فدخلت في قعر
1:24:31
الدار، فإذا برجل فيه رجال أجنبي. تقول قلت واو إيلاتها، او كما
1:24:38
قالت، فقلت لمن؟ في البيت؟ من اين دخل هذا الرجل؟ يعني منين طلعت؟
1:24:43
انت؟ منين جيتنا الدرايش مسكره البيبان مسكره.
1:24:46
والله لنفضحنا لنفضحنا يا داوود. يا ويلك من داوود.
1:24:50
اذا راك تقول فما هي الا قليل. فدخل داوود فاذا بالرجل في وسط
1:24:56
الدار. قال له داوود من انت؟ فقال انا
1:24:59
الذي. لا اهاب الملوك.
1:25:03
ولا يمنعني حجاب، فقال داوود أنت ملك الموت؟ قال نعم.
1:25:10
ملك الموت دخل عليه على هيئة رجل، قال مرحبا بأمر الله، مرحبا بأمر
1:25:16
الله، ثم مكث حتى قبضت روحه، ولما غسل وكف وفرغوا منه، طلعت الشمس
1:25:24
على الناس، كانت شديدة، فقال ابنه سليمان بن داوود يا طير، اضلي على
1:25:31
داوود، فاجتمعت الطيور، فاضلت، قيل انكتم الناس مع جاهم الهوى.
1:25:36
فقالوا يا سليمان مره. فقالوا يا سليمان مره ان تنصرف
1:25:40
حتى ياتينا النفس فامرها. فانصرفت.
1:25:45
تضلل على قبره داوود عليه السلام، مات عمره 60 سنة، تذكرون في قصة
1:25:51
هذا؟ مش قلت لكم لما عرض على على ادم ذريته؟ إي نعم رأى رجلا يبرق
1:25:59
وجهه. فقال من هذا يا جبريل؟ قال هذا
1:26:03
ابنك داوود. قال كم عمره؟ قال يعيش 40 سنة.
1:26:08
قال إني أتنازل عن 20 له. أعطه من عمري 20 عاما، فعاش 60
1:26:16
سنة عليه السلام، ومات بعدها، ثم دفن هذا داوود عليه السلام داوود.
1:26:25
الرسول صلى الله عليه وسلم قلت لكم قبل شيء إنه لماذا الرسول
1:26:28
ربطنا به؟ خلنا نختم بهال بهالجزئية، واللقاء القادم واضح،
1:26:32
الآن بيكون عن سليمان، لماذا؟ لماذا؟ النبي صل الله عليه وسلم
1:26:36
ربطنا بداو داوود عليه السلام؟ جاء بين مرحلتين؟ مرحله اصلاح
1:26:45
ومرحله عالميه سليمان. فانت يا داوود مسؤول عن النهضه.
1:26:51
في المرحلة الوسط هاذي مسؤول عن النهضة، ولذلك جاء بالعلم، ولقد
1:26:56
آتينا داوود علما وجاء بالاختراع. سابغات حتى القدور والجفان
1:27:04
والتماثيل كانت تصنع له القدور، معروفة اللي تطبخ فيها الجفان
1:27:10
الجفنة، يسمونها حتى ال. اليوم، العرب هو الصحن، الصفحة
1:27:14
اللي يوضع فيها الطعام، لكنها كانت يقولون كبيرة مثل.
1:27:17
مثل الحياض التي يوضع فيها الماء، والتماثيل كانت في عهده، طبعا
1:27:22
جائزة في عهد سليمان ايضا عليه السلام كانت جائزة حتى جاء
1:27:26
الاسلام، فحرمها علينا خشية. ان تفضي بنا الى.
1:27:30
الى عبادتها، او الى غير ذلك، الامر الثاني من امور النهضة
1:27:34
وخصائصها التي جاء بها العدل. العدل لا تقوم قائم لبيتك ولا
1:27:40
اسرتك ولا بين عيالك، ولا بين زوجاتك ولا في مملكتك، ولا في
1:27:45
وزارتك، ولا في وظيفتك، ولا في قناتك، ولا في اعلامك، ولا مع اي
1:27:50
احد، الا بالعدل على العدل، اقامة السماوات والارض، وعنده ايضا كان
1:27:56
ياكل بيده منتج منتج. ما هو براعي نوم، وهذه ميزة جابها
1:28:01
من خصائص النهضة، ومن خصائص النهضة التي جاء بها كان مربي.
1:28:05
ربا سليمان راح تسمعون سليمان عليه السلام.
1:28:08
كيف خرج؟ من ذرية داوود سليمان بالمناسبة؟ أعطاها الله ملك لم
1:28:13
يعطيه أحدا من قبله ولا من بعده، ربي اغفر لي.
1:28:17
وهب لي ايش ملكا؟ لا ينبغي لاحد من بعدي.
1:28:22
عمرك شفت واحد ادعي على الدعاء؟ طيب انتقل.
1:28:24
يا رب عطني ملك واسكت. هب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي
1:28:30
انك انت الوهاب. استجاب الله لما استجاب.
1:28:33
بتسمعون ان شاء الله اللقاء عجيبه.
1:28:35
وعلى فكره ابى احمسكم للقاء القادم.
1:28:39
كل ما فعلت معصيه. أو ضاقت.
1:28:42
شفت تضيق عليك المرة الأولى؟ في القرآن كله؟ تتبعوا القرآن؟ تجيك
1:28:47
ضائقة. يمكن ما تنفرج من المرة الأولى،
1:28:50
إذا زادت عليك مرتين ثلاث قرب الفرج.
1:28:55
وقصة سليمان لتثبت هذا الكلام. لما ضاقت.
1:28:58
ضاقت. دعى.
1:28:59
فرجت. قال.
1:29:00
فاستجبنا له. قال فسخرنا له.
1:29:03
فسخر له هذا الكلام إن شاء الله تعالى.
1:29:05
سيكون في اللقاء أيضا. عنده عنده اهتمام بالجماليات،
1:29:09
الصوت الجميل. والقراءة الجميلة.
1:29:12
الذوق والجماليات المهمة. الزبور.
1:29:15
جاء الزبور ليقول لنا. مع العبادة.
1:29:19
نريد نهضة مع كثره التعبد، بعض الناس يتوقع بقعد في المحراب، ما
1:29:24
قال لهم داوود يا جماعة أنا والله تسبح معي الجبال وتسبح.
1:29:28
الطير روحوا اشتغلوا لي اعطوني فلوس.
1:29:29
لا هو قام يشتغل ب بيده. مع انه كان يصلي ويسبح وصوته جميل
1:29:34
ويقرا الزبور، لكن الله تبارك وتعالى كان الله يقول ولقد كتبنا
1:29:39
في الزبور من بعد الذكر. أن الأرض هذه النهضة يرثها من
1:29:45
عبادي الصالحون. وإيش قال آخر الآية؟ إن هذا
1:29:49
لبلاغا لقوم عابدين، اللي يجي يتحجج فقط عبادة، أنا أبغى أعبد
1:29:54
ربي، نحن خلقنا للعبادة، نعم، ويجب أن تكون كل أمورنا لله، حتى
1:29:58
السياسة وكرسي وعملي في الوظيفه وعملي هذا لله قل إن صلاتي ونسكي
1:30:05
ومحياي ومماتي لله رب العالمين، لكن هنا قال الله إن في هذا
1:30:10
لبلاغا. لقوم عابدين.
1:30:13
تعالوا أنتم العابدين. ترى نبغى منكم عبادة.
1:30:16
ونبغى منكم كذلك نهضة. الحمد لله.
1:30:19
إنا خلصنا داود اليوم وسامحوني على كثرة الإطالة والكلام الطويل.
1:30:24
لكن يرجو الله أن يجعل العمل خالصا لوجهه.
1:30:26
أسأل الله أن يبارك فيكم جميعا. قولوا آمين.
1:30:29
وأنا أشهد الله على محبتكم يا شباب، وحقيقة بشكركم أمام الجمهور
1:30:33
وأمام المشاهدين، شكرا خاصا على حسن استماعكم وإنصاتكم، وأنا
1:30:38
والله ما أقولها مجاملة. أرى في جلوسكم في المسجد من
1:30:41
الصفات الكثيرة رجولة وأدبا وأخلاقا.
1:30:44
الله لا يحرمكم أجر ما تفعلون، وأهنيكم على أخلاق الكريمة،
1:30:47
وهنيئا لمن رباكم. الله يجعل من جابكم في جنات
1:30:50
النعيم. أشكركم ثم أشكركم وأهنئ أهاليكم
1:30:53
عبر هذه الشاشة الحقيقة الذي أراه في المسجد، وأنصحكم بنصيحة أخوية
1:30:58
أبويه محبة لكم بثوا عن طريق هذه القناة فيما تبقى من وقت فيما
1:31:03
ينفعكم، اتركون من كلمات الأغاني التي كثرت في أحيانا من بعض
1:31:08
الشباب دون قصد أو بقصد. قولوا الكلام النافع.
1:31:12
سبح. هلل.
1:31:13
تكلم بالمباح، اضحك مع زميلك فيما لا يمس انسان، ولا يجرح احد، ولا
1:31:18
جهة على خطوط. اولا البلد على خطوط السياسة
1:31:22
العامة، على خطوط سياسة القناة، على الخطوط التي لا تجعل الانسان
1:31:25
يقع في حرج، لا شرعي ولا غيره، وبالتالي العاقل خصيم نفسه.
1:31:30
اما انا في المسجد فاشهد الله جلة قدرته، اني احبكم في الله، وانا
1:31:35
والله اشكركم وكل واحد منكم يستحق قبله على راسه.
1:31:38
لانكم حقيقة تحرجونني بهذا الانصات.
1:31:41
وهذا الجلوس، وأنا أخذ منكم الوقت الكثير، لكني والله إني أراعي
1:31:45
أيضا عشرات الناس، بل مئات، وال1,000,000، خلف الشاشة، حريصين
1:31:48
على مثل هالبرنامج، أقدر ظروف البرنامج 17 ساعة لايف مباشر،
1:31:53
أقدر ظروفكم في الصباح، وفقرات التي عندكم بعد وقبل، لكن
1:31:57
سامحوني، أنا أعرف أن أمامي عايشين رجال لهم القيمة والاحترام
1:32:00
والقدر الكبير، لكن في المقابل أراعي أيضا ظروف المشاهدين
1:32:05
ورغبتهم وهم بال1,000,000، فأنا أحاول على ما يقول، سدد وأقارب،
1:32:09
أشكر مرة أخرى أيضا إدارة القناة. أبو محمد عبد العزيز العريفي،
1:32:13
والأخ سامي وبقية الأخوة في القناة، زادكم الله من فضله
1:32:16
ونتواصى على الخير والتقوى فيما ينفعنا، ينفع عيالنا وينفع
1:32:19
المتلقين، س إن شاء الله تعالى، أنا بحاول أرتب مع القناة إن تيسر
1:32:24
الوقت في المستقبل القريب، إني أجيكم يوم نتكلم عن صفة الصلاة،
1:32:29
ما هو بجلسه نبغى نطبق الصلاة، عمليا نتوضأ أمام الناس ونصلي
1:32:35
ونبلغ الناس والأذكار الصحيحة وكيفية الصلاة، ولعلها تحفظ إن
1:32:39
شاء الله تعالى في ها البرامج الجديدة.
1:32:42
ثم تصبح لكم اجرا ان شاء الله تعالى الى قيام الساعه.
1:32:45
لبيك يا شيخ. إن شاء الله بعد الصلاة بنطلب
1:32:49
حملة بعنوان تذكر إن الذكرى تنفع المؤمنين، ونحب إن شاء الله تكون
1:32:53
الكلمة الأولى منك يا شيخ لبيك، أنا مستعد أي شيء يخدم الإسلام
1:32:57
ويخدم الدعوه ويخدم القناة ويخدمكم أنتم بالذات، أنا سباق
1:33:00
ومستعد، بيض الله وجهك وامطل غطرتي وشماغي على ما يقولون، الله
1:33:03
يكتب وأسال الله لكم التوفيق، أشكر الإخوة المشاهدين
1:33:06
والمشاهدات، الله يحفظكم ويسددكم ويصلح نيتكم وذريتكم، قولوا آمين،
1:33:10
إن الله يحفظ علينا أمننا وأماننا.
1:33:13
يوفق ولاة أمرنا ويسددهم، ويعينهم يجمعهم على الخير والتقوى،
1:33:16
ويرزقهم البطانات الصالحة، الله يسددهم، ويأخذ بأيديهم ونواصيهم
1:33:20
إلى البر والتقوى، قولوا آمين، اللهم آمين، إن الله يحفظ بلادنا
1:33:23
من كل سوء ومن كل مكروه، ويجعلها دائما في كل محفل متقدمة ومرتفعة
1:33:29
وعالية كما هي، ونشكرهم حقيقة على هذه المواقف التي دائما تبرهن
1:33:34
بلدنا المملكة العربية السعودية، خاصة في قضايا الإسلام والمسلمين،
1:33:38
زادها الله من فضله، وجمع الله كلمتنا، أشكركم وأعتذر على
1:33:42
الإطالة، وصلى الله. على محمد، واللقاء القادم الأسبوع
1:33:45
إن شاء الله الجاي عن سليمان عليه السلام.