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2 May 26 - सिर्फ गाय का दूध पीने से मिल सकता है मोक्ष? गाय के दूध में 33 करोड़ देवी-देवता का सच? · Baba ji Vijay Vats

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  प्रसेण जीत बाबजी चरनस्पंश। बाबा जी गाय का दूध से क्यों भैस
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  का दूध क्यों? गाय का दूध दो कारण एक गाय में।
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  कुछ ऐसी आसानी तरंगे निकलती रहती है चौबीसों घंटे इसलिए एक
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  सिम्बोलिक रिप्रजेंटेशन के लिए। हमने कहा कि सारे 33,00,00,000
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  देवी देवताओं गाय में निवास करते हैं।
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  ऋषियों को समझाने का अद्भुत फॉर्मूला था उन्होंने चीजों को
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  भाषाओं में। नहीं रखा क्योंकि वो जानते थे एक
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  भाषाएं एक्सटिंक्ट होती रहती हैं, लुप्त होती रहती हैं।
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  आज कहाँ है मोहनजोदड़ो हड़प्पा शिलालेख बहुत से पढ़े नहीं जाते।
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  इसलिए उन्होंने सिम्बोलिक अब्रीविएशन रख दिए और हमने उन्हीं
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  को पकड़ लिया। उनके गहरे अर्थों में हम जा नहीं
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  सके और हमने उन्हीं को ही व्यख्यायित करना शुरू कर दिया।
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  आज के मार्गदर्शकों की यही कहानी कार्तवीर्य अर्जुन नाम का एक बहुत
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  बड़ा राजा था। वह परशुराम के पिता जमदग्नि के
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  आश्रम में से कामधेनु गाय चुराकर ले गए।
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  जमदग्नि ने उसे रोकना चाहा, लेकिन वह बहुत बलि था।
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  जमदग्नि के पांच पुत्र थे। कहानी को आराम से सुनिएगा ताकि
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  आपको थीम समझा जाए। परशुराम बड़े साहसी थे।
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  परशुराम का नाम था राम तो लोट शिवा ने प्रसन्न होकर उन्हें एक
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  कुहारी दी थी जिसे परसा कहते थे। उस कुहारी के नाम पर वह राम से
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  परशुराम हो गए। वह परशुराम ऐसा शस्त्र था परसा कि
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  वह एक ही बार में अनेकों योद्धाओं का अंत कर सकता था।
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  परशुराम उस शस्त्र को पाकर बड़े शक्ति शादी हो गए तो कार्तवीर्य
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  अर्जुन नाम का एक राजा जमदग्नि के आश्रम में कांधेनू गाय।
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  बल पूर्व के सीन्न के ले गया। जमदग्नि ने अपने पुत्रों से कहा
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  परशुराम क्रोध क्रोध वाले थे, परशुराम ने उस राजा को मार दिया,
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  कार्त वीर अर्जुन। और जब परशुराम ने कार्तवीर्य
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  अर्जुन नाम के राजा को मार दिया तो उसके पुत्रों ने परशुराम के
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  पिता जमलग्नि को मार दिया। यहीं से कहानी चली।
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  के परशुराम को क्रोध आया, लॉर्ड शिवा का उसके पास परसा था।
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  वह ऐसा काम करता था जैसे कृष्ण का चक्र, सुदर्शन चक्र।
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  तो उसने राजाओं के राजा के सभी पुत्र मार दिए, लेकिन फिर भी कोई
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  न कोई बच जाता। कहानी है कि 21 बार।
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  परशुराम ने क्षत्रिय का वध किया, कहानी है इसका मतलब सिर्फ ये
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  बताता है कि वह जो फरसा था, उसके पास वह बड़ा शक्तिशाली शस्त्र।
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  अब ये काम धेनु गाय क्या होती है? काम धेनु गाय।
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  जब मैंने कहा, 10,00,00,000 लोगों को सिर्फ गाय पालन का काम होगा।
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  गायों में कुछ नस्लें होती हैं उन नस्लों में।
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  कुछ नस्लें ऐसी हैं जो मैं आपको गणवाद हूँ, जिनके शरीर से आसनिक
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  रंगें 2400 घंटे निकलते हैं। इसलिए हम गायों को बिलकुल दरवाजे
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  के पास। उसकी खुरली बनाकर वहीं उसको बैठा
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  देते थे। कारण जैसे मेरे पास लोग आते हैं,
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  कितनी कितनी दूर से आते हैं मुझे पता है।
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  रस्ते में लाशानी तिरंगे बिखरी पड़ी है सब जगह हर व्यक्ति
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  समस्याओं से जूझ रहा है, दुखी है, वासनाओं से ग्रस्त है, इच्छाओं से
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  ग्रस्त है, इच्छाएं कभी बढ़ती नहीं।
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  तो वह व्यक्ति जो मेरे आश्रम में आया है, वह उन सब लासानी रंगों को
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  अपने साथ लेके आया है तो मैं उस व्यक्ति को सीधे सीधेने में था।
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  उसको 45 मिनट तक इंतजार करवा दो क्योंकि इतने में उसकी सारी
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  लासानी रंगें और यहाँ के आश्रम की आसानी रंगें न्यूट्रलाइज़ कर देती
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  हैं उन रंगों को। फिर उस व्यक्ति को मैं बुलाता
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  हूँ। यह है मेरा विज्ञान क्योंकि उसकी
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  लासानी तरंगें अगर इस स्थान को दूषित कर दें।
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  तो यहाँ आने वाले दीक्षा लेने वाले व्यक्ति उस आनंद को मान न
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  पाएंगे जो अभी तक मान रहे हैं। कामधेनु गाय के शरीर से रोम रोम
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  से आसानी तरंगें बहती हैं। जो भी 100 घंटे।
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  तुमने आसानी रंगों को न चखा हो तो एक बार मेरे आश्रम में आकर उन
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  आसानी रंगों का स्वाद चखो कैसी होती है तो आप?
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  एक दम से शांत हो जाओगे आपका भटकता हुआ मन ठहर जाए आपका थका
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  हारा मादा। ज़िन्दगी से हारा हुआ दुःखित मन
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  एकदम से यहाँ शीतलता को प्राप्त होता है।
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  एक बार यह सब आसानी रंगों से लथ पथ वातावरण।
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  इसलिए पुराने बुजुर्गों को पता हो या ना पता हो लेकिन ऋषि समझा के
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  गए थे अपने वंशजों को अपनी नस्लों को, अपनी फसलों को।
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  कि तुम्हारे दरवाजे पर एक गाय होनी चाहिए।
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  अब गाय कौन सी होनी चाहिए? मैं आपको तीन नस्लियां बताता हूँ।
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  सबसे पहली नस्ल है राठी राठी गाय हमारे पंजाब में होती है और भी कई
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  जगह पर होती है। हरियाणा में भी होती है एक नस्ल
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  है गिर गिर। ये होती है गुजरात में थार पार्कर
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  रेड संधि, गाय और सहनीवाल इन गायों में से यह देसी नस्लें होती
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  हैं। ध्यान रखना जो विदेशी गायें हैं
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  उनकी नस्ल बदल गई। जैसे पूर्व और पश्चिम का आतिमी की
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  शक्ल, वैसे ही वही नाक, वही कान, भीतर का सिस्टम, सारा भाई।
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  लेकिन बदला गया रेंज बदल गया। पूर्व का व्यक्ति अपने भीतर उतरा
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  अध्यात्म की खोज की है। पश्चिम का व्यक्ति बाहर गया और
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  उसने विज्ञान की खोज की लेकिन वह अये आसीम में उलझ गया।
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  पूर्व का व्यक्ति। अपने भीतर जाकर ब्रह्मचर्य को
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  उपलब्ध हुआ। पश्चिम का व्यक्ति ने संसार का
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  आनंद माना, लेकिन मैं तुमसे ये बात कहूंगा के पश्चिम के व्यक्ति
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  को। संसार के सुख लेने के उपरांत
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  तृप्ति नहीं होंगे और 1 दिन उसे पूर्व की शरण में आना होगा।
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  कितना ही भाग लो तुम पूर्व से पक्षियों की तरफ अंततः पदार्थ सुख
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  नहीं देते। जिसकी तुम्हें जरूरत है, जिसकी
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  तुम्हारी अंतरात्मा प्यासी है, डिमांड कर रही है तो मजबूर होकर
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  तुम पश्चिम से पूर्व की तरफ आओगे। ये मैंने पांच ही नस्लें आपको
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  गिनाईं। जो ऋषि लोग थे वो कहते थे कि आप
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  गाय को आपके दरवाजे में बांध लेना जब कोई व्यक्ति वहाँ से गुजरेगा।
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  गाय क्षण भर में उसकी सारी लाशवानी रंगों को पैरालल कर
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  देंगे। यही कारण था गाय को हम बिल्कुल
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  पहले पहले स्थान पे बिठाया करते थे।
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  उसके कहीं बाद भीतर जाकर उस घर का मालिक बैठा मिलता था, आराम करता
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  था, बातचीत करता था। यह जो कान धेनु गाय है।
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  यह वास्तव में राठी गाय, साहिवाल गिर थर परकर इन गायों से मिलती
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  जुलती थी। लेकिन इनकी नस्लों के प्रतिरूप आज
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  बचे हैं। आपको शायद पता न हो आप कहते हो
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  जड़, जोरू, जमीन। इनके लिए युद्ध हुए हैं तुम्हें
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  पता नहीं असल में इतिहास को गहरी खंगालने वाले लोग पाएंगे के बड़े
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  युद्ध गाय के कारण होए, चौंकना मत।
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  द्रोणाचार्य और धृपद एक ही आश्रम में पढ़ते थे, गुरुकुल में बच्चे
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  थे, मित्रता अच्छी हो गई। ध्रुपद का पिता राजा था तो ध्रुपद
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  ने कहा द्रोण से कि जब मैं बड़ा हो जाऊंगा, पढ़ लिख के जाऊंगा।
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  घर पर तो मैं राजा बन जाऊंगा और मित्र मैं तुम्हें अपना आधा राज्य
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  दे दूंगा। इतनी गहन मित्रता हो गई प्रगाढ़
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  जैसे कृष्ण सुदामा की। अक्सर बचपन के मित्र क्रॉसमेट
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  जिन्हें हम कहते हैं वो बचपन की दोस्ती बड़ी गहरी होती है क्योंकि
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  मासूम बातें, छल विहीन बातें। इनोसेंट बातें इनोसेंट चेहरे,
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  इनोसेंट मन, छल, कपट विहीन मन, गहरी दोस्ती को जन्म देते हैं।
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  ध्रुपद और द्रोण द्रोण भारद्वाज भारद्वाज ऋषि के पुत्र थे।
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  द्रोण भी वहीं पढ़ते थे। द्रोपद भी वहीं पढ़ते थे अपनी
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  पढ़ाई समाप्ति करने के बाद। द्रोण अपने घर आ गए।
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  ध्रुपद अपने घर चले गए। ध्रुपद को उसके पिता परिषत पांचाल
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  देश के राजा थे। परिषत उसके पुत्र थे ध्रुपद।
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  तो परिषत में जब यह बच्चा 25 वर्ष का होकर बच्चा घर लौटता था, यह
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  पहला आश्रम था जिसे हम ब्रह्मचर्य आश्रम कहते थे तो 25 वर्ष का
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  बच्चा राज़ काज को संभालने में योग्य हो जाता है।
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  तो वृषत वृषत इंतजार में था कि मेरा बच्चा गुरुकुल से लौटे और
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  मैं उसका राय तिलक कर दूँ और ऐसा ही हुआ भी ध्रुपद राजा बन गया।
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  ध्रुपद और द्रोण में बचपन की मित्रता और भोली फ़िल्म मासूमियत
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  में एक वायदा किया गया के मित्र जब मैं राजा बन जाऊंगा।
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  पांचाल देश का तो मुझे पता है तुम गरीब हो, ब्राह्मण हो।
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  ब्राह्मण अक्सर गरीब भी हुआ करते थे, बात को समझना अमीरी कहाँ से
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  आई? अमीरी आई जब ब्राह्मणों ने
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  क्षत्रिय के साथ संधि कर ली। क्षत्रिय ने कहा कि तुम हमारे लिए
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  ज्ञान का प्रचार करो, हम तुम्हें धन देंगे।
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  हमारे पास बल है ज्ञान में तुम्हारे पास ज्ञान है, धन नहीं
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  है तो क्यों न ऐसा हो कि आप अपने ज्ञान को हमारे लिए प्रो।
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  हम अपने धन को तुम्हें बांट लेंगे।
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  यह वहाँ से राजनीति चली। ब्राह्मण और क्षत्रिय ब्राह्मणों
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  ने क्षत्रिय का गुण गान करना शुरू कर दिया और क्षत्रिय के पास सुबल
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  था। वैभव था, लूट कसूट की बाहुबली थी
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  कतल हत्या करते वक्त गुरेज नहीं करते थे तो उन्होंने खूब लूटा और
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  लूटकर आधा ब्राह्मण को दे दिया। बाहों से ब्राह्मण अमीर होना शुरू
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  हो गया। ब्राह्मण को खून मुँह लग गया और
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  जब खून मुँह को लग जाता है छूटती नहीं है का फिर मुँह को लगी हुई
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  यह क्यों नहीं राजा लोक गतियों को छोड़ते?
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  क्योंकि हुकुम करने में भी एक अजीब सा स्वाद आता है।
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  वो स्वाद है तृपती नहीं है। उसमें तो ये हाकुम बने ही रहना
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  चाहते है अगर मौत न होती। तो आज तुम पाते कि शायद तुम्हारे
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  तख्तों ताज पर आज भी धृतराष्ट्र बैठे हैं तो धृतराष्ट्र ही
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  क्योंकि चाहे आँखें हैं, लेकिन बुद्धि से अंधे अंधे तो हैं।
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  और बुद्धि का अंधा आँखों के अंधे से ज्यादा खतरनाक होता है।
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  तो जब द्रोण घर आए भारद्वाज के पुत्र थे तो बड़ी गरीबी थी।
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  कार्रवाई। उसकी शादी हुई।
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  उसके पुत्र व अश्वत्था में इतने गरीब थे कि घर में दूध नहीं था
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  दूध के बिना। हमारे ऋषियों ने हमें समझाया कि
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  सब चीज़ के बिना चल जाएगा। दूध के बिना नहीं चलेगा दूध इस
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  कंप्लीट फूड और कंप्लीट फूड के अतिरिक्त दूध में आसानी तिरंगे
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  लबालब भरे होते हैं। पर जिन्हें तुम देख नहीं सकते कोई
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  लैब उसकी जांच नहीं कर सकती। अब थोड़ा यहाँ समझा दूँ तुम्हें
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  बीच में से दूध में प्रोटीन होता है लेकिन ध्यान रखना दूध में भी
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  दो तरह के प्रोटीन होते हैं। ए वन ए टू तुम सदा ही ए टू
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  प्रोटीन को पीना कैसे पता चलेगा? यह लैब टेस्ट हो जाएगा, पता चलेगा
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  और आंतौर से देसी गायों में यह होता है।
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  राठी साहिवाल थार वर्कर गर इन गायों में तुम्हें ए टू अच्छी तरह
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  से समझ लो ए टू प्रोटीन। दूध पीना ये टू प्रोटीन तो मुझे
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  इनकी नस्लों का बहुत पता है और जो गाय ईटी प्रोटीन देगी उसके शरीर
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  से बहुत। वृहद मात्रा में आसानी रंगों का
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  निकास होगा। इसलिए हमने गाय बना दी, उसके ऊपर
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  हमने चित्र खींच दिए। ब्रह्मा बैठे हैं, विष्णु बैठे
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  हैं, शिव बैठे हैं। 33,00,00,000 देवी देवता बैठे यह
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  मात्र एक असेम्बल था, अब्रीवेशन था, हमने उनकी पूजा करनी शुरू कर
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  दी। ऋषि ने ये नहीं कहा था, हमारे ऋषि
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  वैज्ञानिक थे, साइंटिस्ट थे। उनका नाम ऋषि था।
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  भैस के दूध में भी प्रोटीन होता है।
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  ध्यान से सुनना एक बेसिक बात को बेटा कैसिन नामक प्रोटीन होता है।
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  बेटा कैसिन यह अंडे में नहीं होता बेटा कैसिन।
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  यह दूध में होता है, अंडे में प्रोटीन होता है, है लेवल और बड़ा
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  पोषक और बहुत ज्यादा एक अंडे में। छः ग्राम प्रोटीन होता है और 100
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  ग्राम पनीर में 18 ग्राम प्रोटीन होता है।
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  तीन अंडों के बराबर 100 ग्राम प्रोटीन, 100 ग्राम पनीर।
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  लेकिन तुलनात्मक अध्ययन कर रहा हूँ।
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  मैं गाय के सरिय में से जो आसानी तिरंगे निकलती है।
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  वो भैस के शरीर से नहीं निकलते हैं।
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  अब बात को ध्यान से समझ लेना उसे कामधेनु क्यों कहते हैं?
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  क्योंकि वह आपके सभी प्रकार के मनोवांछित इच्छाएं को पूरी कर
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  देता है? जो घिर या राठी या साहिवाल में
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  थार पककर इन गायों का दूध पिएगा। अगर आप सारी उम्र में।
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  उस तल तक नहीं पहुँच सकते जहाँ सुगंध की खुशबू की खुशबू है, आनंद
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  ही आनंद है जहाँ तुम्हें जाकर भेद का पता चल जाता है।
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  मैं वास्तव में कौन हूँ और मैं वास्तव में अपने आप को समझ क्या
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  रहा था वह भ्रांत धारणा ही टूट जाती है तो अगर आप गाय का दूध
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  सेवन कर रहे हो। तो ध्यान रखना 15 वर्ष से ज्यादा
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  नहीं लगेगा आपको कुछ भी ना करो 15 वर्ष सिर्फ आराम से बैठो गाय का
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  दूध। कोई जप, तप, माला, पाठ, पूजा,
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  अनुष्ठान, आरती कुछ करने की आवश्यकता नहीं, अपने दिनचर्या के
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  काम करो लेकिन पुण्य करो। आप किसी से मिलो या ना मिलो।
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  लेकिन याद रखना अपने कर्मों से तुम्हारा अवश्य मेल होता है।
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  1 दिन किए हुए कर्म तुमसे फिर मिलेंगे आकार प्रति कर्म के रूप
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  में तो पहला आज का संदेश। नफरत फैलाओगे नफरत मिलेंगे और
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  मज़े की बात यह है तुम नफरत चाहते।
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  तुम्हारे चाहने से कुछ होता है, तुम्हारे करने से कुछ होता है अगर
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  तुम चाहते हो तुम्हें प्रेम मिले यूनिवर्स से इस साल सृष्टि से
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  तुम्हारे ऊपर प्रेम बरसे। तो प्रेम बांटो, करुणा बांटो मुझे
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  किसी ने पूछ लिया कि इस धरती पर आज तलक आप महा करूणावान व्यक्ति
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  किसको मानते हो? मैंने कहा मैं मानता नहीं हूँ ना
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  मैं माना करता हूँ, मैं जानता हूँ इस धरती पर आज तक के सबसे ज्यादा
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  करुणावान व्यक्ति दो ही थे पहले कृष्ण और दूसरे बुद्ध।
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  बुद्ध कलयुग में और ज्वापुर में रश तेरे तो में राम भी हुए, वो भी
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  करणो मानते। लेकिन अगर किन्हीं दो को चुनना हो
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  तो मैं कृष्ण और बुद्धू को चुनूंगा और अगर दोनों में से एक
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  को चुनना हो तो मैं कृष्ण को चुनूंगा तो दूध में ए 1 एयठ।
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  बेटा कैसिन में पाया जाता है। मैं आपको जड़ बताऊँ कि बेटा कैसिन
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  में वो रेंज होती है जीसको हम आसन करते हैं और लबा लबा बड़ा होता
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  है। बेटा कैसे?
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  क्या भैस के दूध में भी होता है अंडे में नहीं होता?
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  अंडे में बहुत हाई फाई लेवल का ब्रोकन सा होता है लेकिन वह भी
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  जरूरत है क्योंकि आपको। दिन में काम धाम भी करना होता है
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  तो बैलेंस डाइट के लिए सुबह के नाश्ते में आप 2003 अंडा सुमार कर
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  लो, आपको 1820 ग्राम प्रोटीन मिल जाएगा तो करीब 48 ग्राम।
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  60 किलो के आदमी को 48 ग्राम प्रोटीन की आवश्यकता पड़ती आधा
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  इसने पूरा कर दिया एक तीन अंडे ने बाकी रात के वक्त आप उतरे एक
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  ग्लास, डेढ़ ग्लास दूध अगर आप पियोगे।
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  तो आपको करीब उतना ही प्रोटीन में जाएगा।
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  यह आपकी प्रोटीन की जरूरत को पूरा करेगा और दूसरा आपका आध्यात्मिक
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  लक्ष्य भी पूरा करेगा। मसर्रत को भी ताक देगा टिशूज को
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  बलवान बनाएगा ताकि आप अपना काम धाम करने में समर्थ रहो अब ये जिम
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  में जाने वाले लोग जिम जो अंडा नहीं खाते वो बहुत बड़ी गलती करते
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  हैं। क्योंकि अंडा बड़ा पोषक है, उनके
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  लिए आवश्यक भी है। तो सुबह नाश्ते में डालो।
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  रात को सोने से पहले दूध का सेवन करो।
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  जितना आप भी सको उतना पी लो। मैं तीन किलो दूध पी जाया करता
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  था, 2 घंटे तक 2000 क्रय योग करता था, सात किलोमीटर की रेस लगाता
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  था, दंड बैठ के भी लगाता था, थोड़ा सा वेट लिफ्टिंग भी कर लेता
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  था। तीन किलो दूध, आधा किलो मलाई यह
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  है मेरा भोजन था क्योंकि घर में दूध, घी की कोई कमी नहीं थी।
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  दूध, दही, घी, लस्सी, प्रोटीन सब कुछ था।
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  तो पैसे की चाहें तंगी रही हो, लेकिन मुख्य चीज़ आहार की कमी
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  नहीं रही। हमें तो रोटी भी मिलती थी तो घी
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  का एक भरा होता था टोपिया। और माता उस रोटी को टोपी के भीतर
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  दबो देती वो गच्च हो जाती जैसी जलेबी गच्च हो जाती है चासनी के
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  अंदर मैट वह हमें दिया जाता कि खाओ ऐसे हमारी परवश हुए।
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  तो कहावत है कि पूत के पांव पालने में पहचान लिए जाते हैं, लेकिन
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  ध्यान रखना पूत के पांव पालने में पहचान लिए जाते हैं, लेकिन पूत को
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  पालने में से ही शुद्ध आहार देना शुरू कीजिए।
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  आपका बच्चा जब 2 साल से 2.25 ढ़ाई साल का हो जाए तो उसको माखन में
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  सर खिलाओ। मैंने बहुत बार कहा था दूध पिलाओ,
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  बच्चा स्वादिष्ट चीज़ मांगेगा। पहले पहले तो आप अगर बच्चे को
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  मिर्ची खिला दोगे अच्छी नहीं लगेंगी उसे, लेकिन धीरे धीरे वो
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  अभ्यस्त हो जाता है तो बच्चे को माखन में से दही दूत चाच ये
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  पढ़ाओ। ऐसे ही कृष्ण नहीं बना करते, ऐसे
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  ही बुद्ध नहीं बना करते। बुद्ध के घर में सब कुछ था।
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  बुद्ध को गाय का दूध प्रचुर मात्रा में मिला।
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  तुम्हें तो पोषण का पता ही नहीं कि बुद्ध कैसे परिपोषित हुए?
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  कोई कमी नहीं थे। राजपुत्र थे, सिंघाशीन के इकलौते
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  वारिस थे और सब कुछ छोड़ के चले गए।
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  अगर बुद्ध को दूध न मिला होता तो बुद्ध शायद घर छोड़ के न जाता।
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  29 वर्ष तक घर में रहे तो मैंने आपसे कहा कि 15 वर्ष में आप
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  एनलाइटन हो जाओगे, अगर कुछ ना करो तो ने कुछ नहीं किया।
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  जिन गुरुओं के पास गया था उनके पास ऐसा ही कुछ था जैसे हमारे आज
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  डेरे वाले गुरुओं के पास होता है या स्वामी प्रेमानंद के पास राधे
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  राधे हैं और राधे राधे करते करते कस्तियों में डूब जाओ, मर जाओ तो
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  बागेश्वर धाम कहेंगे मुक्ति हो गई, मोक्ष हो गया।
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  लोभी गुरु लालची खेला। दोनों नरक में ठेलम ठेला ये भी उस
• 34:26
  आनंद को कभी प्राप्त नहीं कर पाएंगे और इनके जो लड़ लग गया वह
• 34:32
  भी आनंद के उस रस को कभी पी नहीं पाएगा।
• 34:35
  दोनों नर्क में ठेलम ठेला यहीं भुगत लेंगे।
• 34:38
  नर्क बाहर कहीं नहीं होता। ध्यान रखें बाहर न नर्क होता है,
• 34:45
  ना स्वर्ग यहीं भोगते हो, तुम हॉस्पिटल्स में नर्क भोगते हो और
• 34:51
  शहनशाही में तुम स्वर्ग भोगते हो। यहीं तुम उस सतल पर चले जाते हो
• 34:59
  जहाँ आनंद बरसता है तो वो सच्च खंड है।
• 35:03
  सच्च खंड बसय निरंकार वह जहाँ तुम आकार से रहित हो जाते हो।
• 35:13
  वहाँ जहाँ सब वासनाएं छूट जाती हैं, वासना का आकार होता है।
• 35:21
  कोई प्राइम मिनिस्टर बनना चाहता, कोई सीएम बनना चाहता, कोई बड़ी सी
• 35:24
  कोठी चाहता, कोई बड़ी सी शिकार चाहता रॉयस होनी चाहिए।
• 35:28
  बहुत बड़ी वाली। 200 ₹300,00,00,000 की जो नए वाली
• 35:36
  चली है। अब इनका आकार होता है।
• 35:39
  वासनाओं का आकार होता है और बाबा कहते हैं सत्यखंड वसाय निरंकार।
• 35:49
  जहाँ आकार समाप्त हो जाता है, वहाँ सचखंड बैठा है वसा है जिसे
• 35:56
  स्तिप्रज्ञता कहते हैं कृष्ण सब खो जाता है तुम्हारे धन का आकार
• 36:06
  है। तुम्हें मान देने वाले, सम्मान
• 36:10
  देने वाले, आकार से युक्त हैं। तुम्हारी धरती का आकार है, जो
• 36:16
  चीज़ तुम खाते पीते हो, सबका आकार है, लेकिन जब तुम निराकार में
• 36:22
  प्रवेश कर जाते हो, वह सचखंड मिलेगा तुम्हें मरने के बाद।
• 36:27
  ना स्वर्ग, ना नर्क, ना सचकण ना सतलोक।
• 36:31
  यह आपको गुमराह करने वाले लोग हैं।
• 36:38
  इन्होंने तुम्हारा जीवन जीते जी नर्क बना दिया।
• 36:46
  देखिए। जो व्यक्ति उस स्थल पर पहुँच गया
• 36:52
  वह संतुष्ट हो जाएगा, तृप्त हो जाएगा।
• 36:57
  फिर जो तृप्त हो गया उसको गुफाएं बनाने की आवश्यकता क्या है?
• 37:04
  कृपालु जी महाराज हो, डेरा सच्चा सौदा हो।
• 37:11
  बापू आसाराम कुछ तो कुछ तो शैतानियां रही होंगी, कुछ तो
• 37:28
  शैतानियां रही होंगी। यूं ही कोई बलात्कारी नहीं कहता
• 37:37
  कुछ तो मजबूरियां ही नहीं कोई बेवफा नहीं कहता, प्रत्येक
• 37:44
  व्यक्ति की इज्जत होती है, वह अपनी इज्जत को प्यार करता है।
• 37:52
  अपनी इज्जत का मजाक नहीं उठने देना चाहता।
• 37:57
  अगर कोई स्त्रियां सरे आम आई हैं, शिकायत कर रही हैं तो वो गलत
• 38:03
  नहीं। अभी कल ही एक थोड़ा राजनीतिक में
• 38:15
  एक दो पार्ट ले लेता हूँ। राघव चिड्ढा कहते हैं, मैं अकेला
• 38:20
  एक नहीं दो नहीं, तीन नहीं ये गिनती बनाने की क्या जरूरत हुई?
• 38:25
  सीधा ही कह दो के साथ आदमी। मैं तो गलत हो सकता हूँ।
• 38:31
  सात तो गलत नहीं हो सकता। कौन सी कक्षा में कौन से कॉनवेंट
• 38:36
  से पड़े हो मिस्टर चड्ढा, तुम सात कहते हो कि गलत नहीं होते, मैं
• 38:42
  कहता 7,00,00,000 भी गलत हो सकते हैं।
• 38:46
  अगर कोई गलत रास्ते पर चल पड़ा है, पूरा सारा संसार गलत रास्ते
• 38:50
  पर है। तुम कहते हो सात गलत नहीं होते,
• 38:54
  मैं तो अकेला गलत हो सकता हूँ। सात नहीं सात सात अरब की संख्या।
• 39:05
  गलत है आज क्योंकि दुखी है, लक्षण बता देते हैं कि यह दुखी है, तुम
• 39:13
  भटक रहे हो, सिर मार रहे हो, पत्थरों में ढूंढ़ते हो, कामवासना
• 39:22
  में ढूंढ़ते हो। शैतानियत में ढूंढ़ते हो, नाम
• 39:30
  ऊंचा करके जाना चाहते हो, पदार्थों में ढूंढ़ते हो, गदम गदम
• 39:39
  पिल्लों में पिल्लों में ढूंढ़ते हो।
• 39:45
  वह रस कहीं भी नहीं मिलता, वह रस मिलता है, सच खंड वसय निरंकार।
• 39:55
  और इन ढोंगियों ने पखंडियों ने लोभियों ने लालचियों ने सचखंड
• 40:00
  कहीं बना दिया है, भोगोलक दृष्टि से, जबकि वो कहीं भौगोलिक दृष्टि
• 40:06
  से है नहीं। बाबा ने कहा सचखंड का योजन इतने
• 40:13
  किलोमीटर है बताए। सूरज है उसको आज भी देखा जा सकता
• 40:22
  है 15,60,00,000 किलोमीटर्स अवे फ्रम अर्थ देखो अभी भी चमक रहा है
• 40:31
  वो है। हाथ गंगन को आरसी का उसको देख लो
• 40:41
  तो मैं कहता हूँ सच गंठ को दिखाने वालों मृत व्यक्ति को अगर रस मिल
• 40:48
  भी जाए आनंद का। तो वह प्रसन्नता प्रकट कैसे होगी?
• 40:57
  क्या मृत व्यक्ति उस आनंद के रस को प्रकट कर सकेगा?
• 41:04
  नहीं कर सकेगा, मृत व्यक्ति नाकाम प्रकट कर सकता है।
• 41:10
  ना क्रोध, ना लोभ, मोह, अहंकार मत मत स भय कुछ नहीं प्रकट कर सकता
• 41:17
  मुर्दा व्यक्ति को भय भी तो नहीं लगता, तुम उसको आराम से पटक देते
• 41:24
  हो और वो बिलकुल नहीं पूछता कि तुम उसके मित्र हो या तुम शत्रु
• 41:29
  हो। या तुम अपने उसके ही खून हो?
• 41:37
  मेरी परिभाषा सुन गलत सही उदाहरणों से नहीं होता।
• 41:48
  गलत सही लक्षणों से होता है ये चड्ढा कहते हैं कि एक गलत हो सकता
• 41:57
  है साथ नहीं हो सकता। सात अरब गलत हैं।
• 41:59
  भाई गलत कौन है? जो आनंद से रहित है वो गलत है।
• 42:12
  यह इतने सोए सोए मुर्छित लोग हैं। इन्हें पता ही नहीं कि गलत क्या
• 42:18
  और सही क्या जो भेद ही नहीं कर सकता।
• 42:24
  जहाँ जाकर तुम्हारी अंतरात्मा का रोम रोम बाँछें खिल जाती हैं, वह
• 42:29
  सही। और सही का मतलब सच और सच खंड वहाँ
• 42:37
  वशै नरंकार वह कहीं दूर योजन में अरबों खरबों में दूर नहीं यह
• 42:47
  तुम्हारे लोभी लालचियों के बनाए हुए।
• 42:53
  पाखंड गलती में ये भी हैं क्यों उस अत्यंत दुर्लभ आनंद को छोड़कर
• 43:05
  हीरे मोती द्वारा छोड़कर लाल छोड़कर।
• 43:10
  कंकड़ पत्थर भिंड रहे हैं तो समझदार कौन?
• 43:18
  सभी सयाने एक मत मूर्ख अपनों अपनी मूर्ख व्यक्ति अलग अलग भाषा में
• 43:25
  बोलता है, बीके कुछ बोल रहा है। निरंकार खुश बोला है राधा स्वामी
• 43:32
  खुश बोला है सब मूर्ख है, अव्वल दर्जे के मूर्ख है मैं तुम्हें एक
• 43:39
  ही लक्षण बताता हूँ जीसको करने से तुम्हारी आनंद भीतर बढ़ जाए, झूम
• 43:45
  झूम जाए जीरा तुम्हारा। नृत्य करने लगे।
• 43:49
  शरीर तुम्हारा वही है सच सत्य को सुनकर तो आदमी फूले नहीं आगाहता
• 44:00
  है सत्य ऐसा कि तुम्हारा रोम रोम अलादित हो जाता है।
• 44:11
  गुण घनाने लगते हैं। लब कंठ से सुरेली आवाज प्रकट होने
• 44:17
  लगती है। झूम झूम के नाचों।
• 44:28
  गाओ खुशी केगी आज किसी की हार हुई है और किसी की जीत रे।
• 44:45
  गाओ। खुशी के गे झोंके नाचो।
• 44:54
  आ गाओ आ जब तुम सच को छोड़। तू सुगंधी तेरे ठंडी फिजाओं का
• 45:11
  आलम तुम्हें मदहोशी के आलम में मगन कर देगा।
• 45:26
  वह हैं सच तो तुम्हारे रोम रोम से प्रकट होगा लक्षण के रोम ये मरजा
• 45:39
  इसे जहीर है। ये मरी मरी सी जान, ये मरी मरी से
• 45:48
  रोज़ के प्रवचन किस बात का सबूत है?
• 45:55
  एक ही रिकॉर्ड चलता है। इसका मतलब कि इस डेरे में जो
• 46:02
  व्यक्ति बैठा है इस नॉट एन इनवेंटर, वह खोजी नहीं है, अपने
• 46:08
  भीतर नहीं गया अन्यथा अपने भीतर जाने वाला व्यक्ति तो हर पल कुछ
• 46:14
  खोज कर लेता है। क्योंकि वह रोज़ अपने भीतर उतरता
• 46:24
  है और नई खोज होती है। रोज़ रोज़ नए मार्ग हैं।
• 46:31
  वह नित्य नूतन है और वह पुरातन से पुरातन है, रोज़ नया है, हर पल
• 46:39
  नया है। उसकी लीला को तुम समझ सकते हो
• 46:47
  उसके नाम के ऊपर तुम ठगी मार सकते हो लोगों से, लेकिन ध्यान रखना
• 46:52
  तुमने पहले अपने आप को ठग लिया। पहले अपने आग को ठगोगे, फिर दूसरे
• 47:01
  को ठग पाओगे। तुम पहले क्रोधित होकर खुद के
• 47:09
  भीतर कार्टीसॉल एड्रेनेलीन नामक विषैले तत्व हार्मोन पैदा करते
• 47:15
  हो, खुद का नुकसान पहले कर लेते हो?
• 47:21
  और क्रोधित होकर जब तुम दूसरे के मुँह पर थूकते हो उसे तो पता नहीं
• 47:28
  क्रोध आएगा कि नहीं, तुम जानते नहीं शायद जिसके मुख पर तुमने
• 47:35
  थूका, वह बुद्ध हो। वह प्रतिक्रिया करेगी।
• 47:41
  वह अपना रुमाल निकाले और पुंछ से कहे कुछ और कहना है ये तो मैं समझ
• 47:46
  गया। सत्य के पास पहुंचना है।
• 47:59
  हमारे राष्ट्रीय चिन्ह के ऊपर लिखा है सत्यमयव जयते, यह कौनसा
• 48:04
  सत्य है जो जीतता है? यह तुम्हारी मित्र का वो सत्य है
• 48:13
  जो कभी हारता नहीं उस सदा जीतता है और इसलिए मैंने कहा जब तुम
• 48:18
  वहाँ पहुंचते हो। तो फिर तुम आनंद से सारा बोर हुए
• 48:24
  कहते हो। आज किसी की हार हुई है।
• 48:31
  आज दुख हार गया, दर्द हार गया, आज क्लैश कष्ट हार गए।
• 48:39
  और किसी की जीत रे। और सुकून जीत गया आनंद जीत गया
• 48:48
  बहारें जीत गई खजाएं आर्ग तो वह कल कलकत्ता प्रफुटित होगा आनंद का
• 49:02
  नाथ? और वह झरने के रूप में कोई गाकर
• 49:06
  प्रकट करेगा, मीरा नाचकर प्रकट करेगी कोई सुरती में अपने ही भीतर
• 49:13
  खोकर कबीर जैसा कोई नानक जैसा कोई बुद्ध जैसा कोई महावीर जैसा।
• 49:22
  उसके प्रकटीकरण के ढंग अलग हो सकते हैं।
• 49:27
  लेकिन जहाँ वो गया है वो तत्व एक है इसलिए बाबा जब बाहर आते हैं
• 49:33
  समाधि से सबसे पहला अक्षर उनका जाता है।
• 49:38
  एक ओंकार। आगे जो नो शब्द कहे वो तो मातृ
• 49:45
  उसी की व्याख्या है। अन्न कम खाओ, दूध ज्यादा पीओ अगर
• 50:00
  तुम शरीर को थोड़ा सा मजबूत रखना चाहते हो मसाज को।
• 50:06
  तो अंडा पोलट्री फार्म का अंडा जिससे बच्चा नहीं पैदा होता।
• 50:14
  अब ये प्रश्न आ रहा है कहते दही दही से दही पैदा नहीं होता पुत्र
• 50:20
  दूध में जब हम जाग लगाते हैं। उस दूध में जिव पैदा होता है
• 50:27
  लैक्टिबेसिलस वह जिव पैदा होता है।
• 50:32
  दूध ने दूध नहीं पैदा किया दूध में लैक्टोबेसिलस पैदा हुआ और वह
• 50:37
  हमारी आंत्रणियों के लिए गैस्टोइंटेस्टिनल ट्रैक्ट इसके
• 50:42
  लिए बढ़िया होता है। लेकिन दूध ने दूध को पैदा नहीं
• 50:47
  किया। दूध ने जीवन को पैदा किया इसलिए
• 50:51
  एक शब्द बहुत ज्यादा प्रसिद्ध है। गुरवाणी का जीते दाने आने के
• 51:00
  जीवाबाज न कोय। तुम अगर कहते हो हम तो अन्न खाते
• 51:06
  हैं, हम जानवरों को काट के नहीं खाते ठीक है, शुभ है, लेकिन
• 51:14
  गौरवाणी कहती है कि ये जो तुम खा रहे हो, इससे भी अन्न जीवन पैदा
• 51:19
  हो सकता है। इसलिए यह भी मांसाहारी है जेब के
• 51:28
  दाणे अन्न के तुमने अर्थ व्यर्थ कर लिए है तो बाबा क्या करें जी,
• 51:35
  वहाँ बात जना कोई इससे जीवन उत्पन्न हो सकता है।
• 51:41
  अंकुरित होता है। गेंहू अंकुरित होता है, बाजरा
• 51:46
  अंकुरित होता है, ज्वार सब अंकुरित होता है जिसे तुम अन्य
• 51:51
  कहते हो। इसलिए जीतने बड़े पहलवान है तुम
• 51:57
  देखना। उनके खाने की थाली में तुम्हें
• 52:02
  दूध तो प्रचुर मात्रा में मिलेगा। लेकिन आन तो वो गामा पहलवान एक
• 52:11
  रोटी खाया करते थे। एक रोटी, 1200 किलो, 12 क्विंटल
• 52:16
  वजन। वह छाती तक ला के और उन्होंने
• 52:21
  सारे मैदान का चक्कर लगा दिया था। वो आज भी किसी म्यूज़ियम के अंदर
• 52:26
  रखा हुआ है। ये गामा पहलवान की बात करता हूँ।
• 52:31
  जिनके शिष्य थे ब्रूस ली, वो गामा के शिष्य थे।
• 52:39
  जो संदिग्ध अवस्था में मृत पाए गए और द्रोण बड़े गरीब थे, उनके
• 52:56
  बच्चे अश्वथम को दूध नहीं मिल रहा था।
• 53:00
  बच्चा दूध मांगता। फिर वह पानी में आटा गोल के दूध
• 53:10
  जैसा बन जाता है। वो पीने को देती है ये ले दूध पी
• 53:13
  ले 1 दिन बड़ा दुख हुआ तो याद आया मित्र ध्रुपद ओह वह राजा।
• 53:23
  उसने वायदा किया था लेकिन सभी वायदे वफा नहीं होते हैं तो उससे
• 53:37
  मांग लेता हूँ। उसने कहा था हाँ सारा ये ले लेना।
• 53:41
  मैं तो सिर्फ गाय ही मांगने चला। बच्चे को दूध नहीं मिलता।
• 53:52
  वहाँ से गाय, गऊ दान का संकल्प का रिवाज पैदा हुआ है।
• 53:59
  जो व्यक्ति सिर्फ दूध पीता है उसे गऊ दान जरूर करो।
• 54:04
  ब्रह्मज्ञानी का आहार दोद ही होता है।
• 54:09
  आमतौर आज तो हर कोई ब्राह्मण फेरो में कहेगा संकल्प करो गऊ दान का
• 54:17
  और तुम जेब से ₹10 नगाल देते हो, ₹10 में गऊ आती है क्या?
• 54:23
  हंसो, ₹10 में गउ आती है, तुम्हे भी पता है ठगी मार रहा है, देखो
• 54:33
  और दूसरे को भी पता है कि ठगी मार रहा है, लेकिन तुम मात्र
• 54:38
  औपचारिकताएं पूरी कर देते हो। वो कहते संकल्प लो, गऊ दान का
• 54:44
  संकल्प लो तुम ₹10 निकाल के ये लो गऊ दान का संकल्प हो गया।
• 54:50
  अब पैसे तो पहले ही खोले होते हैं के 5,00,000 लगेंगे 2,00,000
• 54:57
  लगेंगे। मैं कहता हूँ कि फेरे वेरे बंद कर
• 55:01
  दो, कोई देवता नहीं आता, अगर किसी के पास कोई देवता आता है तो वह
• 55:05
  मेरे पास आ जाए। तुम फेरे तुम लाख मंत्र बोल दो,
• 55:18
  तुम लाख मंत्र बोल दो। तनकारें खो गई, जिससे देवता प्रकट
• 55:26
  होता था, वो सूत्र खो गए जैसे तुम्हारे पास मोबाइल तो हो और
• 55:34
  तुम्हें तुम्हारा मित्र की याद भी आया लेकिन उसका मोबाइल नंबर खो
• 55:39
  गया, फिर तुम क्या करोगे? कोई ऑप्शन नहीं।
• 55:45
  तुम चाहते हुए भी उसको पुकार न सकोगे आज कोई ब्राह्मण ऐसा है
• 55:50
  धरती पे जिसके पास वो कोर वर्ल्ड है।
• 55:55
  गायत्री मंत्र में मैंने वह तनकार डाली है लेकिन आपको बताई नहीं।
• 56:02
  और लाखों लोगों के काम हो रहे हैं।
• 56:06
  क्यों हो रहे हैं सिर्फ उस डंकार के कारण?
• 56:10
  सुनिए दुःख बाप का नाश सिर्फ उसे सुनो, घर में चलने दो, घर की
• 56:16
  दीवारें उसे भी जाएंगी। और घर में सुख शांति बनी रहेंगी।
• 56:20
  जब तुम बाहर चले जाओ उसे चलने दो तो तुम जब दरवाजा खोलोगे एक ठंडी
• 56:30
  हवा खुशबु भरी तुम्हें छुएगी। तुम्हें पता नहीं यह कहाँ से आई।
• 56:36
  यह इस गायत्री मंत्र की टनकार से आए, जो निरंतर चल रहा है।
• 56:41
  यह तुम्हारे बहुत से रोग, शोक, कष्ट, क्लेश, व्याधियां, दुविधाएं
• 56:49
  जो मानसिक संताप हैं। दैहिक दैविक भौतिकता प रामराज
• 56:55
  नहीं का हो जाता, उसमें टनकार है। तुम भूल गए हो तुम बुलाते हो गणेश
• 57:07
  को, मैं नहीं कहता गणेश नहीं है। लेकिन सूंडो वाला गणेश नहीं है,
• 57:13
  वो तो गोवर गणेश में तुम वो नंबर भूल गए हो जिससे कॅाटाक्ट करना था
• 57:23
  वो कॅाटाक्ट होता है टनकार्स तुमने शब्द पकड़ लिए?
• 57:28
  ओं भूर भौ स्वह तत स्वेतर रेणयम भरगो देवस्य धीमी दियो यो नहा
• 57:34
  प्रछोद्यात स्वह चर कन्यापति कुर। तू चेला ते मैं गुर तरजा आरती
• 57:50
  करनोटू आला ज मंत्र ज्योति निरंजन एकुंकार रणंकार सोहम सतनम।
• 58:06
  दशी न किसे पाप लगोगे तो तुमने इतना पाप क्यों कमाया भाई?
• 58:15
  करोड़ों लोगों को तुमने बता दिया अगर पाप लगता है इसके नाम से
• 58:20
  बताने से। तो फिर तुमने इतना पाप क्यों
• 58:25
  किया? कभी सत्य को बताने में भी पाप लगा
• 58:30
  करता है। झूठ बोलना पाप है ये तो सीखा था
• 58:34
  हमने लेकिन सत्य को बतलाना कब से पाप हो गया?
• 58:48
  कौन सा बेला वक्त कवंजीत पाया आकार बेल न पाया पंडती जे लिखया
• 59:01
  वेद पुराण बेल न पाया कच लिया जे लिखया कुरान।
• 59:10
  तुम जानती नहीं कोई चीज़ सिर्फ ठगी और याद रखना पहले खुद जलोगे
• 59:19
  क्रोधित होगे कामग्रस्त होगे पहले तुम खुद शक्ति किसने खोज।
• 59:29
  अशोक खैरात ने या रूपबारी चाकन कर दोनों ने कोई पाई किसने ने?
• 59:41
  और 1 दिन ऐसे ही तुम भौंकते भौंकते मर जाओगे।
• 59:57
  ये इसके दाणे अन्न के जीव और बाज न कोई अन्न में भी जीव होता है।
• 1:00:01
  भाई तुम उस तर्क को दूसरी तरफ ले आते हो के जीव तो भाई अन्न में भी
• 1:00:11
  होता है और जीव उसमें भी होता है जीसको तुम काटते हो, लेकिन जीव
• 1:00:15
  जीव में बड़ा फर्क है और फिर अगर तुम्हें कोई काटे तो?
• 1:00:23
  यह बराबर बात तुम कैसे कर दोगे? तर्क से लेकिन कर देते हो और
• 1:00:29
  दूसरा सटिस्फाई भी हो जाता है नहीं।
• 1:00:35
  बाबा ने कहा कि अन्न के भीतर भी जीव होता है।
• 1:00:38
  फिर क्या लो? फिर दूध लो दूध से दूध पैदा नहीं
• 1:00:44
  हो सकता। कणक से हजारों हजारों हजारों गुणा
• 1:00:48
  पूरे गोदाम भरे जा सकते हैं। एक घने से ध्यान रखना आदम और ई।
• 1:00:56
  मन्नू और शतरूपा। इस एक जोड़े से आज सारा संसार फिर
• 1:01:01
  रहा है। यह एक जोड़े की करामत है।
• 1:01:07
  ऐसे ही एक दाने से सारे भंडार भर सकते हैं।
• 1:01:12
  बेटा कैसीन यह गाय के दूध में होता है भैस के दूध में भी होता
• 1:01:17
  है। ए टू प्रोटीन इसमें होता है।
• 1:01:22
  इतना ही नहीं गाय के अंदर अगर किसी ने सभी देवी देवता के चित्र
• 1:01:29
  खींच लिए, वह मूड तो थे लेकिन जिसने ये छाप छोड़ी।
• 1:01:36
  एक सिंबल के हिसाब से वह तो संत की रिसर्च थी, जैसे साइंटिस्ट्स
• 1:01:44
  ने रिसर्च की और पानी का नाम एच टू ओह रख दिया।
• 1:01:48
  एच टू ओह गलत नहीं है, लेकिन पानी का नाम भी नहीं है।
• 1:01:53
  एच टू ओह से प्यास भी नहीं होती। लेकिन उसका मॉलीक्यूलर फॉर्मूला
• 1:01:57
  है। दो एटम हाइड्रोजन के और एक एटम
• 1:02:02
  ऑक्सीन का। ये गलत भी नहीं है, ठीक भी है और
• 1:02:06
  ठीक नहीं भी है। ठीक इस तरह है कि इसकी मोलीक्यूल
• 1:02:11
  फॉर्मेशन तो ठीक है। दो हाइड्रोजन और एक ऑक्सीजन,
• 1:02:18
  लेकिन यह तुम्हारी प्यास नहीं बुझाता।
• 1:02:21
  ऐसे ये ठीक नहीं है तो इसमें गाय के भीतर सभी 33,00,00,000 देवी
• 1:02:30
  देवता हैं। यह जीस प्रकार से तुमने चित्रांकन
• 1:02:36
  किया वैसे नहीं है, यह तुम्हें समझाने का एक सिम्बोरिक ढंग था
• 1:02:48
  बेटा का राशन कैसे? नामक ए टू प्रोटीन ए वन पे होता
• 1:02:55
  है। अगर आप इसे लोगे तो वह नॉन
• 1:03:03
  स्टिम्युलेटर होता है। यह तुम्हें ब्रह्मचर्य को साधने
• 1:03:07
  में बहुत सहायता देगा। अन्न को खाने से।
• 1:03:12
  कामवासना पैदा होती है क्योंकि वह स्टिम्युलेटेड है, स्टिमुलेशन है
• 1:03:20
  उसमें बीटा के सिन और उसमें ए टू प्रोटीन, खास तौर से।
• 1:03:34
  नॉन स्टिमुलैंट है। ये आपको उत्तेजना नहीं देता।
• 1:03:42
  वृष्यों ने बड़ी सूक्ष्म प्रणालियाँ से सिंबल्स का प्रयोग
• 1:03:49
  करके तुम्हें तथ्य समझाने की चेष्ठा की थी।
• 1:03:54
  तुमने उन सिंबल्स को ही पकड़ लिया।
• 1:04:01
  आगे ऐसी भ्रांत धरने ऐसे ही भ्रम उतारने अब मैं बताऊँगा तो तुम्हें
• 1:04:15
  दुख भी होगा शर्म भी आये मैं शंकर मंदिर में जाया करता था।
• 1:04:25
  1 दिन थोड़ा सा लेट हो गया। कई बार लेट हो जाता तो मैं फिकर
• 1:04:29
  नहीं करता। नींद पूरी हो तो उठ जाओ, दूध पीकर
• 1:04:34
  दूध में पत्ती पीता रहा हूँ। शुरू से मैं शुरू से बस एक वक्त
• 1:04:42
  बिना पत्ती का रात को। शुद्ध दू बिलकुल थोड़ी सी चीनी
• 1:04:50
  मिला के 1 दिन में लेट हो गया तो मैंने देखा एक स्त्री शिवलिंग पर
• 1:04:58
  अपनी जोनी को घिस रही थी। मैं दृश्य देखकर हैरान हो गया।
• 1:05:07
  मैं देख कर वह सुमड़ गया, वह है स्त्री, मेरी जानकार थी, इसी शहर
• 1:05:15
  की थी, उसने बाहर आके मेरे पांव पकड़ लिया।
• 1:05:26
  कहती किसी को बताना मत। मैंने कहा ये बताने वाली बात तो
• 1:05:31
  है ही नहीं तुम जाओ लेकिन जो तुम कर रही हो वो मूढ़तापूर्ण कृत्य
• 1:05:39
  है। मुझे तो किसी तांत्रिक ने बताया
• 1:05:42
  था। किसी पंडित ने बताया था शिवलिंग
• 1:05:46
  के ऊपर ऐसे योनी को रगड़ लो। तुम्हारे पुत्र प्राप्ति होगी।
• 1:05:50
  मैंने कहा ऐसे पुत्र नहीं हुआ करते।
• 1:05:52
  तुम जाओ नहीं नहीं ऐसे रुख देख। एक व्यक्ति प्रेमानंद जी महाराज
• 1:06:02
  के पास जाकर कहने लगा मैंने राधा की मूर्ति रखे, राधे राधे बोलना
• 1:06:06
  शुरू कर दिया और राधा की मूर्ति तुम्हें पता है चित्रकार बनाते
• 1:06:11
  हैं बड़ी खूबसूरत होती है लाल लाल गालें अब तुम पूजा करने का मन
• 1:06:17
  करेगा तुम्हारे। तो बेचारा भटक गया, भटक गया तो
• 1:06:25
  उसने राधे राधे राधे का स्वरूप देखा और वहीं पे मास्टरबेट शुरू
• 1:06:30
  कर दिया। अब उसके भीतर इनफिनिटी
• 1:06:33
  कॉम्प्लेक्स आ गया। घर वालों को उसका पता ही ना लगे
• 1:06:38
  कि रोक क्या है? ऊंट पुटांग बातें करने लगा।
• 1:06:45
  अंत में उसके घर वाले मेरे पास ले के आए।
• 1:06:49
  मैंने कहा तुम सभी बाहर चले जाओ क्योंकि जो बात मैं इससे पूछना
• 1:06:54
  चाहता हूँ। वह मुझे अकेले में बताएगा, मुझ पर
• 1:06:59
  ही श्रद्धा है तो मैंने पूछा बता बेटी क्या बात है कि हम प्रेमानंद
• 1:07:06
  के पास कहते ये घर वाले कहते वृंदावन फिर फिर वो कहते राधे
• 1:07:12
  राधे करते रहो फिर। फिर सभी घरवाले राजराजे करे है
• 1:07:17
  फिर फिर मूर्ति ले आई आगे ओह मूर्ति बड़ी सुन्दर थी गोरी गोरी
• 1:07:25
  गाने। हँसता हुआ नूरानी चेहरा।
• 1:07:37
  हस्ता। हुआ नूरानी चेहरा काली जुलफे रंग
• 1:07:46
  सुनहरा तेरी जवानी तो ब तो ब। दिलरुबा दिलरुबा दिलरुबा कहता है,
• 1:08:04
  मैंने तो राजा को पकड़ लिया, मैं तो लगा उससे घडवस्ती कर ले और
• 1:08:11
  आखिर में स्खरीत हो गया, उसके बाद पागल हो गया पागल ही होना था।
• 1:08:17
  जब एक मूर्ख व्यक्ति कहता है, ये तो मेरी माते छू रही है, ऐसे
• 1:08:23
  तुमने पागलों की जमातें पैदा करती हैं जय, आरएसएस वगैरह मेरा राज्य
• 1:08:32
  आने पर? एक संस्था का मैं जड़मूल से खत्म
• 1:08:36
  कर दूंगा, क्योंकि वह संस्था बहुत मूड़ताएं फैलाती है।
• 1:08:46
  अभी एक प्रसिद्ध गायिका मैं उसे तोतली कहा करता हूँ।
• 1:08:51
  क्योंकि वो ठीक से बोल नहीं सकती। तोतरी बोलती है।
• 1:08:57
  आशा पारेख नाम की एक अभिनेत्री थी, उसकी फिल्मों बड़ी चली तो मैं
• 1:09:04
  उसकी फ़िल्म देखने चलेगा। मगर ये तोतरी है तो ये तो तोतरी
• 1:09:08
  बोलती है। लोगों को भी पता था लेकिन लोगों
• 1:09:16
  ने सोचा कि इसका अंदाज ही ऐसा है, वो तोतली ही थी आज अभी मरी नहीं
• 1:09:21
  अभी है तो मैथिली ठाकुर तोतली है तोतल।
• 1:09:30
  जो बालक कह तो तरी पाता। सुनत देखत हर्षत पितु माता।
• 1:09:38
  मुझे तो अच्छी लगती है क्योंकि परमात्मा ने सरस्वती कंठ में बैठा
• 1:09:44
  दी। लेकिन मैं कहता हूँ कहाँ फंस गयी?
• 1:09:49
  अगर मेरे चार बच्चे होंगे तो मैं चारों आरएसएस को दे दूंगी।
• 1:09:58
  मैंने कहा यही तो पागलपन सिखाया है।
• 1:10:00
  इन्होंने के बच्चों का अपना कोई वजूद नहीं होता।
• 1:10:06
  तुम चार तो पैदा कर दोगी स्त्री पुरूष ने तो अपना स्वाद ले लिया,
• 1:10:13
  लेकिन आगे जो जन्म जीसको मिला वह तुम्हारा गुलाम है क्या उसकी अपनी
• 1:10:20
  कोई इच्छा ही नहीं है उसके अपने जीने के ढंग?
• 1:10:24
  वह आरएसएस में भर्ती होना चाहते हैं कि नहीं?
• 1:10:28
  इसीलिए मैं कहता हूँ तुम ज़ालिम माता पिता हो, तुम अपने स्वाद के
• 1:10:34
  लिए बच्चे पैदा करते हो, तुम स्वतंत्रता के लिए बच्चे नहीं
• 1:10:38
  पैदा करते। स्वय से स्वाद भी बनेगा, स्वय से
• 1:10:41
  स्वतंत्रता भी बनेगा। तुम अपने स्वाद के लिए बच्चे पैदा
• 1:10:46
  करते हो, बच्चे चुप टपक जाते हैं। बस तुम बच्चों की परवाह कौन करता
• 1:10:51
  है? जीस दिन हिंदुस्तान ने बच्चों की
• 1:10:55
  परवाह करनी। संसार ने बच्चों की परवाह करनी
• 1:10:57
  शुरू कर दी। अभी पश्चिम में बच्चों की परवाह
• 1:11:00
  करनी शुरू हो गई है। वो भी कानून के डंडे से।
• 1:11:06
  अगर बच्चे को तंग करोगे, मानसिक उत्पीड़न करोगे, वह 911 के ऊपर कर
• 1:11:11
  देगा। मेरा भाई अभी छह महीने की जेल काट
• 1:11:14
  के आया। अमेरिका में तू चार को दान कर
• 1:11:23
  देगी, उससे नहीं पूछोगी। ऐसे ऐसे लोग हमारी हरियाणा में
• 1:11:33
  कहावत है सोना, डंडा, सोना, डंडे को 100 को से पहचान लगे तो मिल गई
• 1:11:41
  ना आका तो भगवान कृष्ण। रणक्षेत्र में खड़े थे द्रव्य
• 1:11:52
  श्रम करना। कुंती का भाई आ रहा था, वह भी
• 1:11:58
  बड़ा बलवान था शल्य। मैं भी लडूंगा सारे भारत के
• 1:12:04
  प्रसिद्ध योद्धा आ गए थे तो शल्य कहता मैं भी लडूंगा, मेरे भी
• 1:12:12
  भांजे हैं। कुंती पुत्र हैं कुंती का भाई तो
• 1:12:19
  आया था। जो के संग मिलने लेकिन दुष्ट तो
• 1:12:25
  दुष्ट होते हैं, चेकडाउन को खरीद लिया करते हैं और उन विचारों की
• 1:12:31
  गलती भी नहीं होती, लेकिन डालरों की टनाटन के आदर कोई विश्वामित्र
• 1:12:39
  टिक नहीं पाता। कितना कोई टिकेगा राधा जैसी
• 1:12:46
  बेचारी गरीबनी मूर्ति के आगे तुम सकलित हो जाते हो, तुम्हारे अंदर
• 1:12:57
  कैसे संयम आएगा? कैसे मर्यादा पुरुषों?
• 1:13:00
  तुम जैसे ही तुम जीवन में कर सकोगे।
• 1:13:06
  14 वर्ष वनवास में रहे, कोई बच्चा नहीं पैदा हुआ, उस वक्त तो कोई
• 1:13:11
  साधन भी नहीं थे। मतलब साफ है और ठंडे भ्रम मचे
• 1:13:17
  रहे। और कभी खाने को मिल गया, खा लिया
• 1:13:26
  वह कौन परोसता था। शाहना, पकवान कंद मूल फल बेचारा
• 1:13:33
  लक्ष्मण निकल जाता मिलते तो ले आता।
• 1:13:37
  नहीं मिलते तो ठीक थका चलेगा। नगर में जाना नहीं है 14 साल ऐसे
• 1:13:47
  14 वर्ष से गुजार इसे कहते हैं संयम और मर्यादा की जिंदगी।
• 1:13:58
  आज सब तुम्हारा भगवान पैसा हो गया है तुम्हारा भगवान बड़ी कार्य हो
• 1:14:06
  गई है राजस्व लंबी कार हो 18 फुट की बिलकुल न्यू ऑर्डर।
• 1:14:16
  और कुछ तो ऐसी कथावाचिका ही हैं जिन्होंने अच्छा पैसा कमा कर कहती
• 1:14:25
  अब हम ऐश करेंगे, तुम गलती महापुत्री एस।
• 1:14:35
  गर्मी आवे कपड़ा नदरी मोख द्वार उसकी कृपा से आती है तुम्हारी कथा
• 1:14:41
  वाचना से नहीं आती तुम देखना तुम ज़िन्दगी में कैसे कैसे कैसे दुख
• 1:14:48
  झेलती हो? किशोर की बात कर रहे बाबा
• 1:14:56
  बागेश्वर। जो व्यक्ति उच्च स्तर पर ज्ञानी व
• 1:15:03
  पर्ची निकाल रहे है लोगों की ऐसे व्यक्ति को फॉलो करके।
• 1:15:10
  हम तो डूबे हैं सनम, तुमको भी ले डूबेंगे, जगह जगह प्रचार का,
• 1:15:15
  हिंदू भ्रष्ट बनाएंगे यह मात्र एक मूडता की पराकाष्ठा अब तो घबरा के
• 1:15:26
  यह कहते हो कि मर जाएंगे। घर मर के भी चैन न पाया तो किधर
• 1:15:30
  जाएंगे? अरे हिंदू राष्ट्र तुम बना भी
• 1:15:33
  लोगे तो मेरी बात याद रखो। जिन्होंने मुस्लिम राष्ट्र बना
• 1:15:38
  लिया क्या वो सुखी हो गए? ईसाई बड़ी समझदार गुण है दो तिहाई
• 1:15:43
  वर्ल्ड की। अर्थ के ऊपर उनका कब्जा था, लेकिन
• 1:15:49
  एक भी उन्होंने चर्च नहीं बनाया। कहीं कैथोली की चर्च तुम्हें
• 1:15:57
  दिखता है कैथोली की चर्च यानी राष्ट्र।
• 1:16:04
  ईसाई राष्ट्र नहीं बनाया उन्होंने तुम ज्यादा समय धारा गए थे, आजादी
• 1:16:11
  के अंदर तो तुम्हारी चिड़ी भी नहीं जख्मी हुई।
• 1:16:13
  मरना तो बहुत दूर की बात है, लेकिन मुझे पता है।
• 1:16:24
  तुम ज़ोर जबर से जुल्म करना चाहते हो ज़ोर जबर से जुल्म करना चाहते
• 1:16:32
  हो और इसलिए तुम्हारे हाथ में जहर ही लगता है अमृत नहीं लगता।
• 1:16:41
  अमृत को पीने वाला ज़ोर जलम जभर नहीं करेगा और उसके हाथ में अमृत
• 1:16:49
  ही लगेगा। उसके हाथ में जहर नहीं लगेगा।
• 1:16:56
  तुम फिरते रहो, लेकिन तुम्हें पता नहीं।
• 1:17:01
  यह तुम्हें तुम्हारी वासन घूमा फिरा रही, और तुम अपने अंत में
• 1:17:06
  उतरें नहीं, इसलिए तुम्हें तुम्हारी असलियत नजर आईं भीतर
• 1:17:11
  उतरो तो तुम्हें पता चले कितनी वासनाओं ने तुम्हें ढक लिया है,
• 1:17:15
  भर लिया है, गले तक आते हैं वास में।
• 1:17:20
  है नानक बिन आपाचि। कह न नक बिन।
• 1:17:43
  आ फ। चि न कह नक बिन आप चिन्ह।
• 1:17:57
  बिना आत्मज्ञान के बिना अपने आत्मदर्शन के हू आर यू नो दाय
• 1:18:04
  सेल्फ सेल्फ फ़ॉर मेम्बरिंग के बिना मिटैना भर की।
• 1:18:11
  खाई। जब तक तुम अपने आप को सत्य इस रूप
• 1:18:22
  में ऑथेंटिकली नहीं देख लोगे, नग्न आँखों तब तक तुम्हारे भ्रम
• 1:18:28
  की काई यानी के इल्यूज़न भ्रम आँखों से पर्दा नहीं हटेगा।
• 1:18:35
  यह है बल्कें। आँखों पर बिछी ही रहेंगे यह पलकें
• 1:18:42
  उठानी है ओके, अगर इस भ्रम को समाप्त करना है तो तुम सारे संसार
• 1:18:52
  के चक्कर लगाते रहो, तुम भूल गए हो।
• 1:18:57
  कि तुम कब से अनंत अनंत जन्मों से ऐसे ही तो चक्कर जगा रहे हो, बस
• 1:19:04
  इतना है कि संत जानता है और तुम जानते नहीं और संत भी तुम्हारे
• 1:19:10
  जैसा था कभी आज ये जाग गया। आज उसने पलकें उठा लीं उसको सही
• 1:19:21
  सत्य नजर आ गया। इससे पहले ये पलकें ढकी हुई थीं
• 1:19:26
  उन आँखों को जिनसे दिखाई पड़ता है।
• 1:19:35
  वीडियो बहुत लंबा हो गया है। संक्षेप में बता दूँ, बता दूँ?
• 1:19:44
  ध्रुपद के पास गए द्रोण कहने लगे, मेरा बच्चा दूध के लिए तरस रहा है
• 1:19:52
  और तुम्हें पता है। मैं उसको पानी में आटा खोल के
• 1:19:55
  देता हूँ तुम एक आदत गाय मुझे दे दो तुम आधा छोड़ो आधा राज्य मैंने
• 1:20:03
  क्या करना करना है, मैं संतुष्ट हूँ, बस जितना मिल जाए ठीक है,
• 1:20:10
  लेकिन बच्चे की वैसा दिख ही नहीं जाती।
• 1:20:12
  भूख है। उसे पोषण तो मिलना ही चाहिए।
• 1:20:20
  तुमने तो आधा राज्य देने की वायदा किया था।
• 1:20:23
  मुझे द्रुपद गुस्से में आ गया। राजा अक्सर अंगकारी गुस्सा ही कर
• 1:20:30
  जाता है। उल्टा लटका देंगे अरे हम धरती में
• 1:20:37
  उल्टा गाड़ देंगे ईशा जी तुम कहाँ फिर रहे हो तुम उल्टा लटकाओगे जो
• 1:20:46
  की लटका न सकोगे। हम तो उल्टा करके धरती में काट
• 1:20:51
  देंगे तुम्हें ऐसे ऐसे मोरू को जीसको कभी सुप्रीम कोर्ट ऑफ
• 1:21:01
  इंडिया ने कहा था कि ये लोग जीती जागती आत्मभान लोगों के लिए।
• 1:21:15
  प्रज्ञावान लोगों के लिए समाज के लिए खतरा है।
• 1:21:23
  इन्हें आजाद घूमने मत देना और तुम घूमने की बात करते हो, ये गद्दी
• 1:21:29
  नहीं है। देखिए तबका सुप्रीम कोर्ट, उसकी
• 1:21:35
  प्रज्ञा और आज का सुप्रीम कोर्ट। उसकी प्रज्ञा जमीन आसमान का फर्क
• 1:21:43
  है। ये लोग आज गद्दी नहीं हैं और
• 1:21:51
  किसने इन्हें सत्तारूढ़ किया? हम जैसे आग्म जो चार बच्चे हो गए
• 1:21:57
  तो आरएसएस को दे देंगे। दे दो भाई ईश्वर करे तुम्हें
• 1:22:03
  गंधारी जैसे सोपुत्र मिले लेकिन मेरी भी एक बात सुन लो तुम्हें
• 1:22:10
  गंधारी के। जैसे सोपुत्र नसीब होंगे, लेकिन
• 1:22:14
  होंगे दुर्योधन जैसे सभी मृत्यु अकाल मृत्यु को ग्रसित हो जाएंगे
• 1:22:19
  और तुम उनकी लाशों को अपनी आँखों से देखोगे।
• 1:22:29
  मूंगड़ताओं में कोई बात कहना शुभ नहीं होता और वो भी संत के आज।
• 1:22:38
  जीस सुन यह लड़की भाजपा में शामिल हुई।
• 1:22:44
  उसे मुझे दुख हो। जमीं खा गए आसमान।
• 1:22:54
  कैसे कैसे जमाने ने मार जमा कैसे कर जमीन?
• 1:23:08
  खा। गई आसमान?
• 1:23:13
  कैसे कैसे मैं कहा एक और प्रज्ञा को खा गया यह दुष्ट राष्ट्रीय
• 1:23:24
  स्वयंसेवक। क्यों नफरत फैलाने वाला व्यक्ति
• 1:23:38
  वह संस्था हो जा व्यक्ति हो संस्थाएँ ही व्यक्तियों को पैदा
• 1:23:42
  करती हैं और व्यक्तियों से ही ऐसी चीजें निकलती हैं जो संस्थाओं
• 1:23:48
  बनाती हैं। गुरु गोलवर कर से ये चीज़ निकली
• 1:23:51
  हेडगवार इतने बुरे नहीं थे। हेडगवार तो कांग्रेस में ही थे
• 1:23:58
  लेकिन धीरे धीरे खोपड़ा खराब होने लगा तो 1925 के अंदर आरएसएस की
• 1:24:05
  स्थापना कर सकते गुरु गोलवर कराये।
• 1:24:09
  बस वो बिगडेल था, व्यक्ति आज वह किसी हॉस्पिटल में पड़ा हुआ रीढ़
• 1:24:19
  की हड्डी से ग्रस्त टूट गई है, दुख झेल रहा है उसके बनाए हुए
• 1:24:27
  कायदे कानून से जो भी। दुखी होगा।
• 1:24:30
  वह सब पीड़ा प्रकृति उसे प्रदान कर देगी।
• 1:24:33
  उस तुम्हें पता नहीं है ये दुःख लम्बा कैसे जाता है तुमने बिखेर
• 1:24:41
  तो दिया अपनी मूलता को। लेकिन जुगों जुगों तक यह तुम्हें
• 1:24:48
  प्रभावित करेगा। संत बिखेर तो देता है आनंद को
• 1:24:54
  शांति को बुद्ध शांति बिखेर तो गए, क्षमा बिखेर तो गए, लेकिन
• 1:25:02
  तुम्हें पता नहीं बुद्ध के करुणा के कारण।
• 1:25:06
  कितने लोग आनंद को मान रहे हैं और भीतर से दवाएं निकल रही है।
• 1:25:13
  आँखों से झर झर आंसू बहते हैं और यह बुद्ध की आंतों में स्टोर होता
• 1:25:20
  है। ऐसे ही गुरु कोर वर्कर मैं जानता
• 1:25:25
  हूँ। उसका मेरे पास पैगाम भी है, वह
• 1:25:29
  खुद को अभी जान ही नहीं है। गुरु जो मैं इतने साल से पड़ा
• 1:25:34
  हूँ, उठ नहीं सकता, बैठ भी सकता मेरी हड्डी रीढ़ की हड्डी टूट गई
• 1:25:42
  है, कोई अक्सीडेंट हो गया होगा। प्रकृति ऐसे ही देती है।
• 1:25:46
  आपके फलों का गर्मों का फल कोई मेरे लिए अरदास कर दीजिए।
• 1:25:53
  मैंने जाँका पीसे धर्मों में पाया गोल गोलवर का तुम्हारी सबक कर
• 1:25:59
  किसी कुम्हार के घर में बर्तन बना रहे हैं मिट्टी का।
• 1:26:08
  संत सब जानता है इसलिए संत तुम चीजों से बचना चाहता है जो चीजें
• 1:26:17
  तुम्हें दुख देती हैं याने पाप? इसलिए पहला शब्द मैंने आज का
• 1:26:23
  बोला। मन, वचन, कर्म से कृषि का बुरा
• 1:26:26
  मिला यह तुम्हारे लिए है, मेरे लिए नहीं, मैं निंदा नहीं करता,
• 1:26:34
  मैं आलोचना करता हूँ एक शब्द को और सुन लो।
• 1:26:45
  हमारे राष्ट्रपति अब्दुल कलाम उनका एक शब्द है।
• 1:26:53
  अगर तुम्हें दूसरों की पीड़ा देखकर तुम्हारा हृदय दुखित हो
• 1:26:57
  जाता है, ध्यान से सुन राजनीति में ऐसा ऐसा महात्मा हुई है।
• 1:27:03
  है। अगर दूसरे का दर्द देखकर तुम्हारे
• 1:27:07
  हृदय में दुख पैदा होता है तो समझ लेना कि परमात्मा ने तुम्हें
• 1:27:13
  बनाकर कोई गलती नहीं की है। ठीक किया है उसने अगर तुम्हारी
• 1:27:21
  पीड़ा। दूसरों की पीड़ा से आती है।
• 1:27:26
  जैसे बुद्ध की पीड़ा तुम्हारी पीड़ा से आई तो उसने ईश्वर बनने
• 1:27:32
  से इंकार कर दिया। उसने कहा मैं आत्म ज्ञानी ही ठीक
• 1:27:37
  हूँ, ईश्वर तो जब चाही बन जाऊंगा। इतना महा करूणावान व्यक्ति धरती
• 1:27:45
  पे बस मैंने एक ही देखा है मुझे पूछ लेते हैं लोग आज्ञाकारी मैंने
• 1:27:53
  कब शुरू इससे ज्यादा आज्ञाकारी नहीं हो सकता।
• 1:27:59
  और बुद्ध से ज्यादा करनाबान नहीं हो सकता और दोनों अवतारों में
• 1:28:03
  गिनेंगे। छठे अवतार थी परशुराम और नौ ही
• 1:28:09
  अवतार गिनने के बुद्ध और अवतारा गिनना ही पड़ना था।
• 1:28:15
  अवतार क्यों देखिए? तीर्थंकर तो हमारी जैन परंपरा में
• 1:28:22
  आते हैं, लेकिन अवतार तो हमारे 10 होने थे।
• 1:28:27
  ब्राह्मणों को उनकी चाल ढाल बात अहिंसक होना इतना पसंद आया कि
• 1:28:35
  इंकार करते करते भी स्वीकार कर बैठे।
• 1:28:41
  बाहर खदेड़ा, बाहर निकाला बाबू यहाँ से?
• 1:28:48
  ना ना करते ना ना करते प्यार तुम्हीं से कर बैठे।
• 1:28:57
  करना था इंकार, करना था इंकार मगर इकरार तुम से कर।
• 1:29:06
  बैठे ना ना करते ना ना करते प्यार तुम से कर बैठे।
• 1:29:17
  आखिर में बुद्ध को ही नमन अवतार घोषित करना पड़ा।
• 1:29:22
  गालियां देने के बावजूद भी ऐसा व्यक्ति उपेक्षित नहीं किया जा
• 1:29:32
  सकता। ऐसे व्यक्ति को जा स्वीकार करोगे
• 1:29:36
  जा इंकार करोगे, उपेक्षित नहीं कर सकोगे तो ध्रुव से कहने लगे वो
• 1:29:46
  बचपन की बात है, अरे बच्चा है क्या?
• 1:29:50
  गुरुकुल की बातें बचपन की बातें थी, जाओ।
• 1:29:56
  कैसा आधारा ज? मैं तुम्हें गाय भी नहीं दूंगा।
• 1:30:00
  खैर आगे सारी कहानी इस गाय के कारण महाभारत हुआ।
• 1:30:06
  इस गाय के कारण इस गाय के कारण सत्यवादी।
• 1:30:15
  युधिष्ठिर को झूठ बोलना मैडम हाथ हो अश्वथामा गजो कीमा नरो गाय के
• 1:30:32
  कारण बहुत से युद्ध हुए। गाय के कारण परशुराम ने 21 बार
• 1:30:40
  क्षत्रिय को नष्ट करते। गाय के कारण महाभारत हुआ।
• 1:30:47
  कोई तो बात है गाय में और यह सिंबल्स के द्वारा हमारे ऋषियों
• 1:30:54
  ने हमें समझाया, सिंबल यही है। बीटा कैसीन दूध में होता है, ए टू
• 1:31:07
  प्रोटीन लेना है और गाय को बांधना है।
• 1:31:14
  बिल्कुल पहले पहले। ताकि कोई आफत आए।
• 1:31:19
  सबसे पहले गाय को पता चल जाता है। बड़े सहेस्ति प्राणी है, गाय
• 1:31:26
  मोस्ट प्रोबब्ली। वह उस संकट को टालने का पूरा
• 1:31:31
  प्रयास करेगी। गाय तुम्हारे पति वफादार है।
• 1:31:38
  मनुष्य की तरह बेवफ़ा नहीं चड्ढा की तरह फिर चड्ढा के चड्ढा भी तो
• 1:31:46
  पड़े ही जाते हैं। तुम हसा मत कर, मैं साधारण में
• 1:31:51
  बात करता हूँ, मेरे बोलने का अंदाज ही ऐसा है।
• 1:32:03
  गाय तुम्हारे आए हुए कष्ट क्लेशों को सबसे पहले दरवाजे पर बंदी
• 1:32:09
  होगी। वह उसको न्यूट्रालाइज़ कर देगी,
• 1:32:15
  खुद भी जाएगी। इसलिए इसको पूजा के योग्य माना
• 1:32:22
  गया हो। इसके दूध में वह अमृत रसायन है या
• 1:32:28
  गोबर वगैरह और गाय वगैरह का मूत पीना, यह तो मूर्खता की बात है।
• 1:32:36
  यह काम मत करना गोबर खाने वाला व्यक्ति।
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  हमारे यहाँ कारी गांव में मर गया था मेरे पिता जी सुनाया करते हैं
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  खालीनाथ थोड़ा सा अगर अमृत प्रसाद लगता है तो लेकिन ज्यादा मत गलती
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  से खा जाना फिर मृत्यु निश्चित है तो तर्क करने वाले बहुत।
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  मेरे पास तर्कों की भरमार आई। जब मैंने प्रथम बार कहा कि गाय का
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  मूत जो है, वह विश्व से युक्त होता है, क्योंकि सारी रात
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  प्रकृति सभी शरीरों की सफाई करके गुर्दों में उन विजातीय द्रव्यों
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  को पेशाब के जरिए बाहर निकाल देती है।
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  और तुम उसको पी लेते हो, तो मरोगे ही और क्या करोगे बेटा?
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  कैसिन ए टू प्रोटीन यह जिन नस्लों में होता है मैंने आपको बता दिया
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  यह नस्लिन होता तो भैस में भी है। लेकिन भैस का रंग काला बना दिया।
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  परमात्मा किसी न किसी रूप से सिम्बोलिक रेप्रेसेंटेशन्स
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  अब्रीवेशन्स सिंबल्स तुम्हें समझाता है रंग के द्वारा।
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  तो गाय आपकी बहुत सी दुख, दरिद्रता, कष्ट, क्लेश, व्यर्थ के
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  उत्पात जो तुम्हारे मन में तुम्हारा मन चलता है, दिन में
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  नहीं रात को सोए पड़े हुए चलता है, ऐसे तो नींद नहीं आती।
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  मौत का 1 दिन मोईन है मौत का 1 दिन मोईन है नींद क्यों रात भर
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  नहीं आती मर ही जाओगे रोज़? आज तू आके से कल टूर जाना।
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  दुनिया इक सरा जो बने आंसू मिट ना आखिर रहना रब दाना।
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  जो सा आवे समज घणिमत जो सा आवे समज घणिमत हो रसा की कैना तू बा
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  जिंदड़ी दा सदा नी वज देय रहना। तुम बा जिंदड़ी दा सदानि वजह दे
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  रहना तुम बा जिंदड़ी दा सदानि वजह दे रहना।
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  1 दिन तार ने टूट जनाए। 1 दिन तार ने टूट जाना है जद वा
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  सिड़ा दे पैना तुम बा जिंदड़ी दा सदा नी वा जदया रहना।
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  सादानी वज दे आरे धन्यवाद।