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Culto Vespertino das 19h – Rev. Juarez Marcondes Filho · Igreja Presbiteriana de Brasília

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Nós temos uma enorme Alegria nessa celebração nossa de 59
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anos, a igreja Presbiteriana de Brasília.
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E Deus nos deu o privilégio hoje pela manhã de ouvirmos os 2
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cultos de 9 horas e 11 e 15, o reverendo do Juarez Marcondes
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filho, que nos dá a Alegria renovada de ouvi lo mais uma vez
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nessa noite. Nós convidamos o reverendo
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Juarez Marcondes filho, que é pastor da igreja Presbiteriana
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de Curitiba. É secretário executivo do
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supremo concílio da igreja Presbiteriana do Brasil.
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É presidente do conselho de curadores do nosso instituto
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presbiteriano Mackenzie. Está há 35 anos como pastor da
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igreja Presbiteriana de Curitiba.
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É um amigo querido, que eu sempre admirei, não apenas no
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púlpito, quando ele traz a mensagem, mas nos concílios de
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nossa igreja, por sua palavra, sempre segura, ponderada,
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iluminada pela graça de Deus. Hoje pela manhã fomos
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abençoados. E temos a certeza de que Deus
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mais uma vez usará seu servo como instrumento da sua graça
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para nos abençoar vivendo. Vamos orar.
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Deus fala conosco mais uma vez, pela tua palavra,
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instrumentalidade do teu servo, que ele seja guiado por ti e que
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sejamos por ti mesmo edificados para tua Glória, senhor, em nome
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de Jesus Cristo. Amém bem-vindo.
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Reverendo Leonardo saio é extremamente lisonjeiro ao nos
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apresentar, mas eu queria aqui registrar a gratidão, em nome da
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igreja presbiteria do Brasil, pela sessão dos reverendo
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Leonardo para servir no seio da ipb, especialmente na
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presidência da junta de educação teológica do trabalho que ele
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tem realizado nos últimos anos, no esforço de congregar.
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Todos os desafios dessa lide da nossa amada denominação tem sido
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extremamente abençoadores. Nós temos 11 seminários, nós
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temos 3 institutos bíblicos, nós temos um gigantesco centro de
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pós graduação e tudo isso está sob a supervisão da junta de
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educação teológica. E deixo aqui registrado meu
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carinho, minha gratidão ao presidente da get, pastor dessa
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igreja e a igreja. Por poder ceder a sua, seu
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tempo, sua energia também para servir nessa área tão
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importante. Uma Alegria estar com toda essa
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equipe pastoral muito distinta, atendendo ao convite do conselho
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da igreja. E eu queria aqui deixar
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registrado meu carinho com o vice presidente do conselho, o
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presbítero Adilson Vieira. Que não está aqui hoje.
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Pediu n escusas não estar aqui por causa de um programa que ele
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já tinha anteriormente, mas hoje cedo ele já postou que assistiu
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onde estavam os cultos, então pode dar presença para ele,
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justificada, mesmo estando ausente cada um dos cultos aqui
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eu tive o privilégio, o prazer de reencontrar pessoas muito
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queridas. Agora há pouco eu, Paulo Gomes
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aqui que está congregando nosso querido cantor.
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E ver Saulo, Dani e suas filhas, que já foram minhas ovelhas lá
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em Curitiba, dicionários do senhor, sabendo que aqui em
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Brasília também estão servindo de todo o coração, o senhor,
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vamos abrir a palavra. De Deus no evangelho.
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Conforme Lucas, capítulo 10. Nós vamos ler?
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Os versos 38 a 40 e. 2 Lucas capítulo 1038 a 42.
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Nós temos nos em pé, irmãos Lemos a?
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Escritura. Sagrada que diz assim, acho que
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podemos fazer uma leitura conjunta.
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Vocês tem os exemplares da bíblia?
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Mão, mas tem também na. Tela, Lemos todos indo eles de
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caminho, entrou Jesus num povoado e certa mulher chamada
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Mari hospedou na sua casa. Tinha ela, uma irmã chamada
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Maria e esta? Que dava, se assentada aos.
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Pés do senhor a ouvir lhe os ensinamentos.
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Marta agitava se de um lado para o outro, ocupada em muitos
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serviços, então se aproximou de Jesus e disse, senhor, não te
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importas de que minha irmã tenha deixado que eu fique a servir
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sozinho? Ordena depois que venha a
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ajudar, me respondendo o senhor Marta.
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Marta andas inquieta e te preocupas com muitas coisas.
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Entretanto, pouco é necessário. Ou mesmo uma só coisa.
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Maria, pois escolheu a boa parte e.
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Esta não lhe será tirada rogamos ao senhor que possa falar ao
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nosso coração através desse seu servo, mercê da sua limitação,
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mas como instrumento do Espírito Santo.
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Para comunicar as verdades contidas na escritura sagrada.
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Poder sentar, meus irmãos, escolheu a boa parte.
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Ninguém quer ficar com a parte ruim.
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Na divisão das tarefas, a gente já se adianta para escolher
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aquilo que é mais compatível conosco, aquilo que entendemos.
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Que é passível. De atendermos.
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Quem chegar mais? Tarde vai?
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Pegar a tarefa. Mais difícil isso no plano
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doméstico, profissional, acadêmico, até na vida.
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Da igreja. Aquela disposição da
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coletividade para. Servir na causa de Cristo.
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A gente sempre quer alguma coisa que até nos enleve, nos releve,
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nos dê o destaque necessário, mas a gente não pode abrir mão
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dos serviços que às vezes não aparece no seio da igreja.
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Que são feitos por pessoas anônimas, mas que é tão
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importante para a continuidade nos nossos trabalhos.
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A boa parte notável que esta expressão gravada nas
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escrituras, ela se resume nesta ideia de algo imperdível.
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Algo que nós? Precisamos nos apropriar algo
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que. Traga alento, conforto,
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entusiasmo. Esta cena que revela.
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O. Modo de agir de 2 irmãs que
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habitavam a mesma casa na. Companhia de seu querido.
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Irmão Lázaro. Na aldeia de Betânia, entre
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Jerusalém e Belém, você tem necessariamente que passar em
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Betânia? Ali era o lugar de passagem.
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De Jesus que se. Hospedava com aquela família.
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Jesus nunca IA sozinha. Jesus estava sempre bem,
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acompanhado, acompanhado demais. Por isso, não é de estranhar os
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esforços. Da dedicação de Marta.
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Para acolher bem. Aos seus convidados, a
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anfitriança sentia a responsabilidade.
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De atender a todas. As necessidades dos que pela
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casa passavam. E por isso, também não é de
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estranhar que ela ficasse tão esfalfada neste afã.
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E que fosse cobrar? Até mesmo da irmã, um tipo de
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ajuda, já que a irmã estava fazendo uma outra coisa, mas
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chama a atenção o fato de Jesus. Defender a postura de Maria, não
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propriamente contrariando OA desenvoltura, a.
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Dedicação de Marta boa parte tornou se expressão clássica que
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sugere o melhor. O suprassumo, o.
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Creme de la creme, em todas as coisas há partes boas e partes.
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Ruins algumas vezes, precisamos enfrentar a parte ruim.
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Para chegar até a. Boa aqui.
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No entanto, nesta passagem e com o sentido que é dado a esta
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expressão, eu queria assegurar a você que a todos nós está
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garantida a boa parte e já. De saída.
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E por isso eu queria que você me acompanhasse naquilo que vou
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apresentar aqui, com o que significa a boa parte?
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O que Jesus quis expressar com o uso desta expressão.
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E nós vamos ficar surpresos como essa boa parte é rica, ela se
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distende, ela nos convida a. Recebê la, usufruí la partilhá
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la até mesmo com os outros e de saída.
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Eu quero dizer, a boa parte é o. Próprio senhor Jesus que nos foi
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dado, que nos foi ofertado, que podemos receber, acolher e dele
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desfrutar. Maria estava ali na.
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Presença de Jesus estava. Ali, diante do filho de Deus.
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Não poderia jamais dispensar o concurso.
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Desta Santa companhia. E cada um de nós que nesta.
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Noite nos achamos aqui encontro de ações de graças pelo
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aniversário da igreja. Estamos diante de Jesus, estamos
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na presença do nosso senhor e Salvador.
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Queremos aqui apreciar essa divina companhia, que certamente
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trará muito. Benefício aos nossos corações e
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isso não é apenas. Para um momento, para uma
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devocional, para um tempo religioso, é para a nossa vida.
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A boa parte é o senhor Jesus. E eu queria aqui descrever isso
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em alguns aspectos. Primeiro de tudo.
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Jesus é a boa parte a partir da sua pessoa.
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E obra falando. Da sua pessoa divina humana, o
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Cristo que é. Perfeitamente Deus.
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Perfeitamente homem Vero Deus. Ver um homem absolutamente
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Divino, absolutamente humano. Não há nada em Jesus que seja
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menos do que Deus. Não há nada em Jesus que seja
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menos do que o humano. Não detinha a essa natureza
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humana desde sempre, mas a assumiu.
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Por ocasião da encarnação, era o projeto de Deus desde antes da
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fundação do mundo. E isto traz uma conplextude à
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sua pessoa muito importante. Qualquer ideia que dispense uma
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ou outra natureza. De Jesus não é ficar com a boa
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parte. No passado, os dosséticos
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afirmavam que Jesus era Deus, mas ele tinha assim uma
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aparência humana, uma espécie assim de um Ghost, um fantasma.
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Ele não tinha a carne humana. Entendida, não no sentido.
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De carnalidade, mas de humanidade.
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E os docéticos estão por aí hoje, com outros nomes, com
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outros formatos, que não compreendem a natureza humana do
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Salvador. Era preciso que ele fosse homem
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também, mas também aqueles que defendem.
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O avesso que Jesus, sim, era humano, mas não era propriamente
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Deus. O presbiterário defendeu essa
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tese e isso não fosse a força, a coragem do bispo atanásio e nós
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seríamos todos arianos hoje, mas os arianos estão por aí.
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Defendendo um Cristo humano, um Cristo muito sensível, um Cristo
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com uma palavra muito especial, um Cristo modelo, um Cristo.
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Exemplo, um Cristo líder, mas não um.
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Cristo Deus, isso não é desfrutar.
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Da boa parte que é Jesus, Jesus é a boa parte na sua divindade,
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na sua humanidade, na sua pessoa tentrópica e aquilo que isto
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oferece para o concurso da sua obra, porque somente ele poderia
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realizar a obra que fez nesta plenitude do seu ser.
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Mas. Ainda falando da obra de Cristo.
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Nós precisamos compreendê la desde a criação.
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Quando Lemos o primeiro versículo da bíblia, os
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primeiros versículos do princípio criou Deus, os céus e
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a Terra. A Terra dessa informa e vazia.
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Então disse, Deus arja luz e ouve luz, e assim segue todo o
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capítulo primeiro de Gênesis é uma referência a Jesus.
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Porque João, na abertura do seu evangelho, afirma, no princípio
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era o verbo, o verbo estava com Deus, e o verbo era Deus todas.
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As coisas foram feitas por ele e sem ele, nada do que foi feito.
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Se fez a criação, foi executada pelo filho de Deus.
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É uma obra do senhor e não precisamos ainda ser crentes,
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devemos ser crentes. Mas qualquer.
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Pessoa que observe tudo que está em redor, a natureza riquíssima,
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precisa reconhecer. A operação de Cristo, a obra de
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Cristo na criação e também na preservação.
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Porque? O senhor dá providência, tudo
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pela força do seu poder. Ele sustenta tudo o que existe.
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Mas, é claro, falar da obra de Deus é falar da obra que somente
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ele poderia realizar na sua condição de vida humana, a obra
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da Redenção, a obra que demandou a sua encarnação, a sua vivência
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entre os homens e a sua morte na Cruz.
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Onde verteu o precioso sangue que nos purifica nos nossos
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pecados? E não ficou metido na morte
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porque venceu ao pecado. E a morte e ressuscitou para
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darmos a vida eterna. Então a boa parte é o senhor
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Jesus, pela sua pessoa, pela sua obra.
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Mas podemos avançar mais ainda. Para desfrutar da pessoa de
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Jesus, para desfrutar da boa parte que a Jesus.
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Pensando no seu Ministério e vida, agora nós nos
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concentramos. Na sua vida terreal desde o seu
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nascimento de uma forma espetacular, a sua concepção,
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sua chegada à luz, seus primeiros dias.
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O. Culminar do seu Ministério
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terreal uma marca distintíssima da operação divina.
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Entre os homens, o Ministério de Cristo, acolhedor, compassivo, o
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Ministério de Cristo. De instrução de discipulado o
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Ministério de Cristo. Que levava os homens?
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A se arrepender dos seus pecados, a buscar o Reino de
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Deus que ele veio instaurar o. Ministério que ele desenvolveu
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com multidões ou com pequenos grupos, o Ministério que ele
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realizou junto aqueles que acolhiam com muito carinho a sua
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palavra. E até aqueles que o rejeitavam.
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Especialmente os teólogos daquela época, os religiosos
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mais assíduos aos trabalhos. Da sua Grey?
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E que se opõem a Jesus. Ele realizou um Ministério entre
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todos, a doçura das suas palavras, mas às vezes também a
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severidade das mesmas. É o Ministério de Cristo que nos
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encanta e desfrutamos dessa boa parte, compreendendo como aquele
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que nos trouxe ensinamentos tão preciosos.
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E o Ministério? E a vida?
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Porque o que Jesus fazia era o que ele vivia.
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Jesus não era um orador, ou um discursador, ou um pregador
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apenas. Tudo aquilo que ele.
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Falava, ele aplicava na sua própria vida, especialmente sua
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disposição ao sacrifício. Sua determinação em cumprir a
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vontade de Deus. Mesmo naquele estertor, quando
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lhe pesava sobre os ombros a pecaminosidade dos homens, e
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dizendo assim, se possível, afasta de mim esse cálice, mas
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seja. Feita a tua vontade, a mãe é a
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consagração do senhor. O senhor Jesus é a boa parte,
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indiscutivelmente por sua pessoa e obra, por seu Ministério e
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vida, mas por fim, por ser o Salvador.
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E o senhor das nossas vidas, só há um motivo para sermos a
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igreja, por estarmos aqui congregados.
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Por podermos elevar os. Nossos louvores ao senhor
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apresentarmos as nossas orações. Ouvirmos a sua doce voz é porque
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ele. É o nosso bendito Salvador, que
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morreu por nós na Cruz, mas não apenas isso, ele se constitui no
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senhor das nossas vidas. Razão pela qual devemos ouvir
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lhe a vós. Como bom é um pastor que
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direciona as ovelhas e. Fazermos a sua vontade também,
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como ele fazia do pai. Então, a boa parte, que é o
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próprio senhor Jesus, Maria se apercebeu disso naquela visita
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especial e não estava apenas ouvindo uma palestra em
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particular, até porque outros estavam ali próximos.
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Ela estava diante daquele. Que é a melhor de todas as
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partes, mas nós podemos também afirmar.
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A luz dessa passagem que a boa parte sendo o próprio senhor
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Jesus, a boa parte é a comunhão. Com o senhor Jesus, notável
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essa. Descrição que surge.
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No versículo 39, para demonstrar a postura, a atitude, a maneira
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como Maria se. A bebeirava da palavra do
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colóquio com Jesus, ela estava assentada aos seus pés.
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O que demandava? Que ela ali ficava intacta,
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estacionada, como quem não quer se movimentar, quer estar em
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absoluta comunhão com o senhor. A posição física aqui.
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É secundária. Mesmo que o cântico espiritual
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diga assim que de joelhos é melhor, isso depende muito da
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idade, né? Eu confesso que às vezes, quando
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o seu instado a ficar de joelho, vai bem ajoelhar.
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Difícil é levantar depois, né? Há um culto que nós temos na
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nossa igreja. Pastores, não sei se vocês fazem
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aqui o culto do bebê, o culto e ações de graças pelo bebê.
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Em que a solenidade culmina com o momento em que.
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Um dos bebês? Que são mais jovenzinho, às
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vezes de 1012 dias é trazido à frente e o pastor deve ter um
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gesto muito especial de consagração em nome de todos os
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bebês. E geralmente o pastor efetivo,
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que é o escalado, mando até eu pôr uma toga.
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Nesse dia, eu não costumo usar toga e ponho.
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Fico uma solenidade e eu tenho que me ajoelhar.
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Até uns 5 anos eu ajoelhava e levantava sozinho.
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Agora já ficam 2 auxiliares ali para sungar o pastor, né?
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A postura física de Maria secundária, a postura espiritual
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é que é decisiva. Ela estava assentada aos pés de
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Jesus como? Quem diz assim, esta comunhão é
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imperdível. Não quero dispensá la de maneira
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nenhuma. Quero usufruí la até ao seu
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final. E isso?
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Nós podemos ver ao longo de. Toda a escritura sagrada o
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desfrutar de profetas, de apóstolos, de homens e mulheres,
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de Deus, da comunhão com o senhor, quando a convocação para
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a formação do colégio apostólico.
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Na lavra. De Marcos no capítulo 3, nós
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Lemos assim, chamou os. Que ele mesmo quis e vieram para
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junto dele. Primeiramente, era preciso estar
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junto de Jesus para depois sair as multidões, ir ao mundo.
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Primeiro Jesus, assim vinde a mim.
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Todos que estais cansados, sobrecarregados.
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Eu vou, Zé alegari, depois Jesus assim, IDE fazer discípulos de
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todas as ações, a comunhão, o estar.
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Desfrutando do carinho do amor, do afeto do nosso senhor.
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Isso é imperdível. E se constitui numa primeira,
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num primeiro elemento que nos enleva a sua presença, mas que
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se traduz por uma parte imperdível.
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É a boa parte. A boa parte que é o senhor Jesus
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também se revela como a comunhão com o senhor Jesus.
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Não despreze anão dispense qualquer.
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Tempo de oração, de devoção, de leitura da palavra, de
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intercessão, de estar na casa de Deus.
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Nossas agendas são muito lotadas.
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Tudo. Conspira.
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Para a gente atender a? Outras, a outros compromissos.
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É preciso desfrutar da comunhão com o senhor, mas em terceiro
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lugar, nós aprendemos nessa passagem que a boa parte sendo o
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senhor Jesus e a. Comunhão com ele.
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A boa parte é o ensino. Do senhor Jesus.
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Porque o mesmo versículo 39 diz que Maria estava quedada sentada
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aos pés do senhor, ao ouvir lhe os.
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Ensinamentos eu imagino que o tom de voz de Jesus era muito
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agradável, porque ele podia falar, horas a fio ele podia
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falar. Para atender os que estavam mais
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perto, não dispunha dos recursos eletrônicos que nós temos.
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E os outros mais lá no fundo é que eu recebendo a mensagem
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quase que como naquela brincadeira do telefone sem fio.
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Mas quem estava ali ficava horas e horas ouvindo ao senhor Jesus.
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Mas o mais importante não era o tom de voz, não era a composição
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de palavras, era o ensino que era ministrado, era o conteúdo
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do que Jesus dizia. E outro.
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Não era o conteúdo do evangelho que Jesus anunciava, senão o
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Reino de Deus Marcos anota também no seu primeiro capítulo
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que Jesus saía por todos os lugares dizendo o.
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Reino de Deus está próximo, arrependei vos e credes.
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E é notável que esta expressão próximo não tem uma conotação
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cronológica, não é no sentido. Só vai amanhã, viu?
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É agora, fica aí atento. Está chegando?
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Não. A próxima que está ao alcance
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está ao seu dispor, você não. Tem que se esforçar mais.
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Ele está disponível, você pode apropriar.
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Se dele, você pode ser abençoado por ele.
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Não há restrição, não há qualquer Barreira.
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Que o impeça de usufruir do Reino de Deus, essa era a tônica
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dos ensinamentos de Jesus e isso derivava para tantas coisas.
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Isso ele fala de relações domésticas, fala de questões que
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envolvem a nossa vida de trabalho profissional, fala
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sobre os relacionamentos humanos e sempre dispondo da mensagem do
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Reino de Deus o tempo todo. Nos evangelhos, nós nos.
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Deparamos com Jesus ensinando o grande sermão do Monte.
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Na forma. Como o Mateus, o coligiu.
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Principia exatamente com essa declaração.
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Mateus 5, versículo 2, passou a ensiná Los.
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A mensagem que está ali é linda. Nós podemos estacionar ali, dias
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a fio, para extrair lições preciosas para os nossos
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corações. É o ensino do senhor Jesus.
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Em certa. Ocasião lá em Cafarnaum, onde
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Jesus residia, sua casa era uma espécie de um grande auditório
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que extravasava para fora e se diz que ele.
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Estava ensinando, mas o poder do senhor também estava sobre ele,
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para curar. E foi naquela ocasião que ele
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curou o paralítico, levado pelos seus 4 amigos e chegou até ele
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por cima do telhado. Mas Jesus.
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Tinha por prioridade ensinar a cura era contingente.
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Era alguma coisa que ele não dispensaria de fazer, mas ele
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não curou todo mundo que era doente em Israel, aqueles por
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que ele passou, ele deixou a bênção de sarar.
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Mas o ensinamento perseverou se perpetuou.
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Sim, a boa parte é o ensino. Do senhor Jesus?
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E as modalidades de ensino que nós podemos usufruir?
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Na dinâmica da nossa igreja, esta igreja que.
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É muito? Competente nesta área tem
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primado por este recurso nós podemos pensar.
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No estudo sistemático das escrituras, como é importante a
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gente ter uma visão panorâmica da bíblia, tá começando ainda o
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ano? Se você não começou aquela
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leitura anual, você pode tirar o atraso.
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E seguir em frente. E então lendo 3 capítulos da
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bíblia por dia. Ao final de 1 ano, você terá
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lido a bíblia inteira. Alguém me abordou no final dos
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trabalhos da manhã e diz assim, estou lendo pela x vezes.
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Não guardei às vezes a escritura sagrada.
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Isso é o estudo sistemático da bíblia.
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Mas a modalidade do ensino que vem?
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Muitas vezes pelo aconselhamento bíblico, porque nós precisamos
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ser aconselhados, nós precisamos ter recomendação.
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O tempo todo nós estamos por tomar deliberações, decisões,
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algumas delas realmente muito difíceis.
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E onde é que? Nós vamos unir recursos para
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escolher bem. Os especialistas da nossa agenda
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de hoje nos coach naqueles que se apresentam como excepcionais
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conselheiros, dentre os quais muitos do ambiente cristão e
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evangélico. Se eles estiverem sendo
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aconselhados por Jesus se o. Conselho que eles?
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Nos trazem vendo a palavra de Deus.
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Bênção. Nós, como conselheiros que somos
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No No exercício do nosso gabinete pastoral, reconhecemos
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o valor desse trabalho, desde que nós sejamos consoante a
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palavra de Deus. Modalidades de ensino variado.
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Mas especialmente a modalidade do ensino, que nos traz
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princípios e valores da palavra de Deus.
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Podemos conhecer a palavra de Deus, do Gênesis ao apocalipse.
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Todas as narrativas que estão aqui.
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Todas as histórias, os personagens.
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Mas se. Isso não se traduzir em prática
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de vida, em elementos que compõem os princípios e valores
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que norteiam a nossa caminhada. Nós seremos grandes contadores
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de história, mas se isto se converter nesta lide, nós
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estaremos sendo edificados sobre pilares muito seguros.
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E porque não pensar? Num discipulado dinâmico, como
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forma também de sermos ministrados pelo ensino de
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Jesus, e isso passando de geração após geração, porque a
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grande ordem de Jesus foi essa, fazer discípulos.
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De todas as nações, discípulo gerando discípulos, gerando
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discípulos, gerando discípulos até hoje.
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E daqui para frente também, porque, porque a boa parte é o
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ensino de Jesus, ministrado por conselheiros, apresentado por
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pregadores levado a efeito. Por discipuladores desfrutado
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por todos e cada um dos crentes no seu.
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Exercício devocional o que nós estamos recebendo é a instrução.
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É o ensino do senhor Jesus. Maria estava ali, sabia que a
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boa parte era o senhor Jesus. Por isso que dou se aos seus
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pés, para desfrutar dessa boa parte, num sentido muito estrito
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na comunhão com o senhor e especialmente, ouvindo nos seus
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ensinamentos. Que sem dúvida nenhuma também se
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constituem na boa parte, mas tem mais algumas coisas aqui.
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E a gente pode observar caracteristicamente do contexto
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em que isso acontecia, e isso envolvendo não apenas Maria, mas
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envolvendo. Marta, a Marta.
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Que estava cumprindo o? Seu dever de anfitriã, ela não
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apenas tinha. Que cuidar dos quitutes, dos
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alimentos que vinham a mesa já tem que pensar depois de lavar a
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louça, né? Lá em casa as tarefas são bem
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divididas. Esse que vos fala não sabe
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fritar um ovo, mas Lava uma louça com uma precisão com a
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coisa maravilhosa, então minha esposa não liga de sujar.
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Tudo que tem na? Cozinha, porque depois sabe que
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o escaravinho vai lá e Lava tudo.
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Mas Marta não tinha. Esse pensamento já vai sobrar
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tudo para mim, né? Mas evidentemente, talvez.
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A forma de encarar aquele momento era muito distinta entre
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Marta e Maria. Isso é inevitável de observar.
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Por isso eu quero acrescentar um quarto elemento.
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A boa parte direciona a vida a. Partir de Jesus a nossa vida
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também é feita de cozinhar, de lavar a louça, a nossa.
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Vida também nos incumbe. De tarefas muito pesadas.
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Nem sempre a gente. Pode ficar aqui fechado, dentro
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da casa de Deus. Louvando bem, dizendo o.
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Nome do senhor recebendo instruções bíblicas.
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Nós temos que ganhar o pão nosso de cada dia, arregaçar as mangas
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e trabalhar e estudar e. Sermos os melhores
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profissionais, os melhores estudantes, os melhores
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vizinhos, no. Entanto, a boa parte continua
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sendo. A.
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Vida que se direciona a partir do senhor Jesus.
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Sempre se levanta a. Questão.
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Somos Marta ou somos Maria e quase.
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Que a gente se sente tentado assim a apontar que ela parece
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mais Marta, né? Parece que nem hora nem lê a
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Biba, mas tá lá na cozinha da igreja, tá lá nas tarefas
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ordinárias da vida do povo de Deus.
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Isso quase chega a ser um preconceito na nossa parte.
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É para cuidar da casa ou para vir ao culto, né?
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Tem que cuidar da casa e tem que vir no culto.
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Tem que deixar tudo em ordem lá, mas não deixar a deriva, a
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comunhão espiritual. O que me chama?
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Atenção, aqui é a. Declaração do versículo 40,
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quando Lemos assim Marta agitava, se de um lado para o
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outro, ocupada em muitos serviços, agitava, se de um lado
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para o outro, muito movimento, em uma ação muito fogo, pouca
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luz. E às vezes é assim, a nossa
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vida, a gente. Tá numa agitação e a gente não
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para. E a gente?
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Sobe a gente, desce, vai para lá, vem para cá, começa.
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Termina e não sai do lugar. Parece que a gente fica rodeando
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o toco. O como diz um mineiro,
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arrodeando o toco porque a vida não está sendo dirigida a partir
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de Jesus. Ela não está tendo.
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O condão de. Observar o apontamento que Jesus
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tem para nossa vida. Nesse sentido, eu queria trazer
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aqui até como um recurso minimônico, 3 aspectos que os
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evangelhos nos ajudam a perceber como direcionar a vida a partir
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de Jesus. São os 3 pês.
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Que eu quero deixar? Com você aqui?
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O primeiro deles, sempre. Priorize o Reino de Deus Mateus
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6 33 no sermão do Monte, buscai primeiro o Reino de Deus.
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E as outras coisas serão acrescentadas, o crente não
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pode, senão priorizar o Reino de Deus, dar certeza que depois
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tudo se encadeia. Quando nós damos prioridade na
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nossa vida aos interesses do. Senhor, a gente vai organizando
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as coisas, a gente vai ajustando tudo.
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Tudo vai dar certo no final. Agora, às vezes numa no corre
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corre da vida. Nas demandas que clamam pela
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nossa presença ali nós deixamos o Reino para o fim e aí ele não
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acontece e aí não tem lugar para ele.
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Tenha essa experiência na sua vida.
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Comece o dia buscando a face do senhor, talvez nem saia do leite
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sem orar e ler um versículo da bíblia que seja, rapaz, vou ter
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que acordar mais cedo, acorde. Vale a pena acordar 15 minutos
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mais cedo, 10 minutos mais cedo, meia.
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Hora mais cedo. Você vai ver que no final do dia
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sobra tempo. Faça o contrário, pensando que
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no final do dia vai sobrar tempo para meditar na palavra, vai
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buscar a presença do senhor. Não vai sobrar tempo porque você
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pensou que tinha para fazer? Priorize o Reino segundo seja
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provido de maior organização. Quando?
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A gente? Prioriza o Reino, o próprio
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senhor nos direciona a sermos um pouco mais.
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Organizados, e aí? Eu vou para.
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Aquele episódio maravilhoso da multiplicação de pães e peixes.
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Depois de um longo tempo de palestras que Jesus havia
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ministrado a uma multidão. Os discípulos e serem melhor
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liberados não vieram nem preparado ficar tanto tempo
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longe de casa não trouxeram alimentos.
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Jesus os desafia a dar de. Comer, ele disse, mas não temos
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nem dinheiro nem onde comprar. E mas tem 22 peixes e 5 pães,
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que é isso para tanta gente? E aí Jesus diz assim, vamos
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organizar a bagunça. Eles tinham toda razão, os
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discípulos. Jesus 2 peixinhos 5 põe a hora
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que a gente falar assim, pode vir, gente, vai ser aquela
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confusão. Se tem uma coisa perigosa é
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multidão esfimada. Que o digam os povos pelo mundo
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afora que estão chegando a miséria tamanha que a revolução
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está acontecendo. Dispensa vazia, barriga vazia,
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movimenta nações. Mas Jesus diz assim, vamos fazer
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eles assentar primeira. Ah, aí Jesus diz assim, vamos
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organizá lo em pequenos grupos, nem não tão pequenos assim.
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Aí vamos a nós mesmos aqui fazer a distribuição dentro dos
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discípulos. No final, todo mundo comeu.
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Sobrou organização. Porque a boa parte direciona a
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vida a partir do senhor Jesus, priorizando o Reino, provendo se
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de maior organização. E jamais houve dando.
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Temos que estar, precisamos perceber, estar apercebidos na.
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Bendita companhia de Jesus. Porque ao ao nos chamar para o
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discipulado, ele declarou, estou convosco todos os dias, da da
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vossa vida até a consumação do século, eu estou com vocês.
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Priorizar o Reino, prover se de organização perceber a bendita
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companhia do senhor ajuda nos a. Compreender a vida a.
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Partir de Jesus e essa boa parte porque a vida daí começa a ter
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um sentido melhor. Mais 2 aspectos para
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terminarmos, a boa parte ainda é vencer a.
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Ansiedade por meio do. Senhor Jesus, indiscutivelmente.
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Marta estava ansiosa é claro que sua Marta estava ansiosa.
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Aqui certamente não tem ninguém ansioso.
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São pessoas muito tranquilas, muito serentes.
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Estou certo pastor na equipe pastoral.
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Então isso aqui é o mar da tranquilidade.
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Quando a gente fala de que a ansiedade, a doença do nosso
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tempo, eram o mal do século 20 passou para o século 21, a gente
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está equivocado. Jesus já falava disso então há
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21 séculos, mas a gente vai as escrituras do antigo pensamento
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e vê a ansiedade. Desde o Jardim do Éden, porque o
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que é que determinou a mulher aquecer a voz da serpente?
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Senão a sua ansiedade e não menos o homem que se deixou
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conduzir por esse mesmo discurso e a ansiedade de um dos filhos
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dele, Caim, na sua. Concorrência, competitividade
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pelo desempenho contra o seu irmão Abel, que levou ao
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primeiro fratricídio ansiedade. E aí é só passar nas escrituras
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sagradas todas para perceber que esta.
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Inquietação o texto bíblico diz, no versículo 41 dos lábios de
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Jesus, Marta, Marta. Só de Jesus.
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Repetir o nome é uma ênfase que não pode ficar esquecida.
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É mais ou menos do tipo em verdade.
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Em verdade vos digo, né? É um hebraísmo.
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Marta, Marta, andas inquieta e te.
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Preocupas com muitas coisas a boa parte.
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Vence a boa parte que é o senhor Jesus, a boa parte que.
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É a comunhão com o senhor Jesus, a boa parte que é o ensino do
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senhor Jesus, a boa parte que é a vida direcionada a partir de
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Jesus, vence a esta ansiedade. Que se apega tão fortemente a
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nós e que a gente luta contra ela todos os dias.
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Mas não se sinta assim, como o pior.
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O que não é? Crente como devia ser.
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Porque se a escritura sagrada repetidas vezes trata desse
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problema e que ele é um problema comum a humanidade, Jesus disse,
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não andeis ansiosos pela vida você?
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Está ansioso pelo? Que eu estou ansioso pela vida
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toda a vida, qualquer coisa que eu pense, que diga respeito à
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vida. Ocupações, preocupações,
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relacionamentos? Compromissos todo gera
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ansiedade. E o apóstolo Paulo da carta aos
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filipenses? No seu último capítulo,
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elencando aspectos que devem fazer.
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Parte do nosso caráter. Cristão diz assim, não andeis.
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Ansiosos? De coisa alguma.
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Então nós temos ansiedade pela vida.
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Mas há uma bênção, um escape de não ficar ansioso por coisa
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alguma. Qual é a saída?
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Oração. Em tudo, porém, sejam conhecidas
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diante de Deus as vossas petições pela oração, pela
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súplica, sempre com ações de graças.
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No meio da ansiedade, extrairmos gratidão e louvor ao nosso Deus.
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Quem de nós não tem vivido ansioso, estressado e inquieto?
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Vamos escolher a boa parte. A boa parte vence a ansiedade.
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Agora, o mais interessante de tudo isso e como encerramento da
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nossa reflexão. É que tudo isso?
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Aconteceu no ambiente doméstico, foi na casa dos irmãos Maria
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Martha e Lázaro la, em Bethânia. Por isso a boa parte está ao
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nosso alcance. Quando acolhemos o senhor Jesus?
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E este acolhimento se torna bastante consistente quando
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pensamos nessa ideia da casa do lar.
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Aqui é a casa de Deus. Aqui nós acolhemos a Jesus,
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porque essa também é a sua casa, é a casa do senhor, é a casa de
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Deus, é a casa dos filhos de Deus.
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Mas nós vamos deixar esse ambiente, mesmo sendo hoje um
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dia de celebração de festa. Vai ter bolo ainda, né?
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Mas depois do bolo a gente vai embora.
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Agora, por favor, não deixa a boa parte aqui, não deixa a boa
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parte no Couto de aniversário da igreja.
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Leve a boa parte. Para a sua casa?
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Porque o versículo 38, onde começamos a nossa jornada, diz
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assim que Jesus, com seus companheiros, indo de caminho de
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caminho a fora, entrou Jesus num povoado e certa mulher chamada
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Marta é a Marta. A Marta era a dona da casa.
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Hospedou o em sua casa, você está hospedando Jesus na sua
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casa. Você está levando Jesus para
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casa. Jesus é senhor e Salvador do seu
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lar. Jesus ali tem direcionado a sua
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vida, sua vida está se organizando a partir de Jesus no
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seio do seu lar, a comunhão com Jesus, a ensinamento de Jesus.
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Marta só viu a tarefa doméstica a partir dali, mas Maria
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apropriou se. Do privilégio espiritual, o
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gesto de Maria ali que é dada aos pés de Jesus, a ouvir lhe os
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ensinamentos boquiabeta. Estava ali na turma do
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gargarejo, como se diz, né? Revela um coração apaixonado por
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Jesus. E eu queria dizer apaixone se
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por Cristo. No seio da igreja, nos seus
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ministérios, nos seus desafios. Envolvendo se profundamente com
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a obra do senhor, mas apaixone se por Cristo levando.
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Também para o âmbito do seu lar, porque a igreja é um conjunto de
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famílias e ela dentro da nossa casa que esta igreja se revela
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com muito mais vigor, com muito mais valor.
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Que Deus nos abençoe, amém.