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Heinz Schaidinger: Die Kreuzfahrt · Wortreich - Der Predigtpodcast

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  Speaker 0: Herzlich willkommen zu Wortreich, dem Predigt-Podcast in dem wir spannende Predigten zu biblischen Themen und Texten von verschiedenen Sprechern teilen.
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  Speaker 0: Tauche mit uns ein in die Welt der Bibel!
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  Speaker 0: Mach es dir bequem und lass dich von den Worten reich beschenken – Gottes Segen!
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  Speaker 0: Es ist so dass manche Dinge zwar nicht ganz unerwartet geschehen aber dennoch plötzlich.
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  Speaker 0: Es ist so, dass das Buhlen um die Gunst aller noch nie jemanden als Sieger hart aussteigen lassen.
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  Speaker 0: Worüber wir heute nachdenken wollen, ist über den zwar ungeplanten aber dennoch herbeigeführten Zusammenbruch der Wirksamkeit des Apostels Paulus gegen Ende seines Lebens – Die Brüder!
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  Speaker 0: Paulus hat sein ganzes missionarisches Leben der Seelengewinnung, der Menschen, der Nicht-Juden gewidmet.
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  Speaker 0: Sein ganzes Leben und seinen radikaler Ansatz, der ja eigentlich ein von Jesus vorgegebener Ansatz war, nämlich dass die Israeliten, die Juden nicht mehr per se das Volk des Heils waren.
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  Speaker 0: Diesen radikalen Ansatz haben viele Juden Christen nicht mittragen können, denn sie hatten zwar eine christliche Identität weil Sie Jesus angenommen hatten aber sie hatten gleichzeitig immer noch ihre jüdische Identität.
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  Speaker 0: und gerade in der Zeit wo eben diese Missionsjahre und Jahrzehnte waren Stand in Jerusalem immer noch der Tempel.
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  Speaker 0: Und das hat bei vielen für große Verwirrung gesorgt.
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  Speaker 0: Wenn ihr euch aus dem ersten Jahrhundert einen Überblick verschaffen wollt über die Verwierung, dann lest einfach den Hebräer Brief!
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  Speaker 0: Der Hebräer-Brief musste geschrieben werden, um den Juden Christen klar zu machen.
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  Speaker 0: Hey Leute!
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  Speaker 0: Es geht nicht um den Tempel in Jerusalem.
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  Speaker 0: Es geht um den himmlischen Tempel, den Gott erbaut hat und kein Mensch.
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  Speaker 0: Und auch die Juden Christian waren sehr schwer von Begriff.
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  Speaker 0: Das wissen wir aus der Postelgeschichte, das wissen wir dem Paulus-Briffen genug auseinandersetzungen um die Frage, wie man sich zu den heiden Christen verhalten sollen, die die jüdischen Bräuche nicht mitmachen wollen.
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  Speaker 0: Und für Paulus war das im Grunde... Ja!
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  Speaker 0: Das ist etwas respektlos wenn ich so sage aber es ist eine durchlaufende Geschichte.
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  Speaker 0: immer immer das gleiche Thema.
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  Speaker 0: stelle dich vor ihr müsst dreißig Jahre einfach immer dasselbe diskutieren weil wieder irgendein Holzkopf es nicht begreift.
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  Speaker 0: Und das war der Schicksal des Apostels Paulus.
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  Speaker 0: Er kommt von seiner dritten Missionsreise nach Hause, wir sind in der Postelgeschichte einundzwanzig.
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  Speaker 0: ich bitte euch aufzuschlagen er kommt von einer dritten missionsreisen nach hause und seine missions reisen dienten auf der einen seite der gründung neuer gemeinden im sinne von dass menschen zu christus als ihr mehr löser finden als Heiden Jesus annehmen.
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  Speaker 0: und diese Gemeinden gründet er sozusagen im ganzen mediterranen Bereich.
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  Speaker 0: Wir sind noch im Ostenmittelmeer momentan, also Griechenland, Kleinasien.
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  Speaker 0: da gründete er eine Gemeinde nach der anderen Und jetzt kommt er nach Hause.
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  Speaker 0: und er kommt nicht leer nach Hause.
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  Speaker 0: Er weiß, er will nach Jerusalem und seine wichtigste Aufgabe ist in Jerusalem die Brüder, die Judenkristen so zu stimmen, dass sie mit seiner heiden Mission zufrieden sind.
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  Speaker 0: Und das Eisen, was er hier im Petto hatte ... Das waren die Gaben!
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  Speaker 0: Der kommentar Brief schildert das, dass er sagt, macht euch bereit, opfert jeden Wochenanfang etwas?
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  Speaker 0: Dass wenn ich komme nicht das Ganze sammeln und mitnehmen kann nach Jerusalem.
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  Speaker 0: Das war der große Plan.
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  Speaker 0: Und das hat auch gemacht.
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  Speaker 0: und jetzt taucht er langsam in Jerusalem auf.
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  Speaker 0: Ich lese mit euch aus der Apostelgeschichte, einundzwanzigstes Kapitel ab Wärse eins.
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  Speaker 0: Sie fahren also ab von der Küste Klein Asiens nachdem wir uns von ihnen losgerissen hatten Das ist in der Egeis Und kamen gerade nach Kurs, am folgenden Tag aber nach Rodos und von da nach Patara.
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  Speaker 0: Für alle die Karten in der Bibel drinnen haben, die könnten das verfolgen und sagen okay, dass geht von Millet runter da, die kleinen asiatische Küste bis zur Insel Rodos, dann rüber die heutige südtürkische Küst.
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  Speaker 0: Wir fanden ein Schiff, das nach Phönizien übersetzte.
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  Speaker 0: Ist ein interessanter Begriff.
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  Speaker 0: Das ist ein Landstrich oberhalb von Judea, also Sidon, Thyrus.
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  Speaker 0: das sind Städte im Norden Jerusalem und Judeas.
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  Speaker 0: Und wenn man nach Sidon und Thyros kommen kann, kann man natürlich auch schnell hinüberwandern nach Jerusalem.
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  Speaker 0: Das war die Idee!
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  Speaker 0: Also einen Schiff nach Phönizien.
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  Speaker 0: wir stiegen ein und fuhren ab.
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  Speaker 0: als wir aber zypen gesichtet und es links hatten liegen lassen das heißt sie segeln die Direkte Linie an Zypern vorbei, segelten wir nach Syrien und legten zu Thyrus an.
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  Speaker 0: Denn dort hatte das Schiff die Ladung abzuliefern.
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  Speaker 0: Noch den wir die Jünger gefunden hatten, blieben wir sieben Tage dort!
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  Speaker 0: Und die jünger sagten dem Paulus durch den Geist und jetzt hört er mögen nicht nach Jerusalem reisen.
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  Speaker 0: Hat Gott aus seinen Willen klargrund getan oder nicht?
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  Speaker 0: Wie seht ihr das?
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  Speaker 0: Oder wenn der Geist sagt, er soll nicht nach Jerusalem reisen.
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  Speaker 0: Dann könnt ihr erst denken, wieso macht das dann?
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  Speaker 0: Am folgenden Tag aber zogen wir aus und kamen nach Caesarea.
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  Speaker 0: Wir gingen in das Haus des Philippus Das Evangelisten, der einer von den sieben war.
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  Speaker 0: Das ist der Philippus, der den Kamera aus dem Morgenland getauft hat Und blieben bei ihm Und der hatte vier Töchter, Jungfrau und die Weißsagten.
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  Speaker 0: Als wir nun mehrere Tage blieben kam ein Prophet mit Namen Agabus von Judea herab und er kam zu uns an den Gürtel des Paulus, band sich die Hände und Füße und sprach, Die sagt der heilige Geist!
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  Speaker 0: Den Mann dem dieser Gürtle gehört werden die Juden in Jerusalem so binden und in die Hände der Heiden überliefern.
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  Speaker 0: als wir aber das
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  Speaker 0: hörten."
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  Speaker 0: baten sowohl wir als auch die Einheimischen, dass er nicht nach Jerusalem hinaufgehen möchte.
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  Speaker 0: Wenn da steht WIR dann kommt die Frage auf wer schreibt denn diesen Bericht?
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  Speaker 0: Was denkt ihr?
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  Speaker 0: Ihr vermutet etwas.
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  Speaker 0: du sagst die Antwort natürlich Lukas!
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  Speaker 0: Die Apostelgeschichte des Lukas erschreibt das und weil er bei diesen Sachen selber dabei war kann er auch in der Wir-Form reden.
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  Speaker 0: Als wir dies hörten, baten wir er soll nicht nach Jerusalem hinaufgehen.
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  Speaker 0: Paulus aber antwortete was macht ihr das?
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  Speaker 0: ihr weint und mir das Herz brecht?
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  Speaker 0: Denn ich bin bereit nicht allein gebunden zu werden sondern auch in Jerusalem für den Namen des Herrn Jesus zu sterben!
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  Speaker 0: Also sich aber nichts überreden ließ schwiegen wir und sprachen der Wille des Herrn Geschehe.
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  Speaker 0: Und nach diesen Tagen machten wir uns bereit und gingen hinauf nach Jerusalem.
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  Speaker 0: Der Wille Als eine Frage.
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  Speaker 0: Ist es der Wille des Herrn, dass Paulus nach Jerusalem zieht?
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  Speaker 0: Bitte wagt mit mir zu denken!
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  Speaker 0: Nein ist das nicht!
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  Speaker 0: Also da seht ihr aber ich verstehe ja den Paulus Versteht ihr das kann uns schon passieren in unserem geistlichen Leben Dass wir uns irgendetwas stuer einbilden und dann sagen der wille des herrn geschehen.
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  Speaker 0: Aber daher hat mich schon mehrmals gesagt macht er's nicht Und ich sehe es nicht.
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  Speaker 0: Der Paulus hat das nicht aus Bosheit getan.
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  Speaker 0: Er hatte es aus Liebe getan, er wollte die Brüder in Jerusalem sehen und die Klammer machen zwischen Heidenmissionen und Judenkristlicher Mission.
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  Speaker 0: Dann wollten sie alle im selben Boot haben!
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  Speaker 0: Die Metapher des Boots kommt halt öfters vor.
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  Speaker 0: Und jetzt, wo er das eben gerade tun will, sagen ihm aller soll nicht gehen.
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  Speaker 0: und der heilige Geist sagt das immer wieder.
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  Speaker 0: und der Paulus sagt Das kann nicht wahr sein.
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  Speaker 0: Ich denke, Paulus war da schon jenseits der Fünfzig.
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  Speaker 0: Vielleicht sogar der Sechzig und ich kann ihn verstehen.
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  Speaker 0: er ist ein bisschen müde.
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  Speaker 0: Er möchte endlich Resultate sehen Wo er soll Jahrzehnte sich reinkaut hat dass das jetzt endlich funktioniert.
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  Speaker 0: Und tatsächlich Kann es uns auch so gehen.
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  Speaker 0: also ich habe absolute Sympathie für den Apostel paulus.
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  Speaker 0: Aber wir müssen trotzdem sagen wie wir den text lesen.
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  Speaker 0: Es ist eigentlich nicht der wille Gottes dass er dort hingeht oder.
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  Speaker 0: Und es kommt dann zum Schlamassel.
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  Speaker 0: Der wird weiter berichtet in der Postelgeschichte einundzwanzig ab Jahr sechzehn.
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  Speaker 0: Es hingen auch einige der Jünger aus Caesarea mit uns, brachten uns zu einem Mann einen Zyper, einem alten Jüngern bei dem wir herbergen sollten.
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  Speaker 0: In Jerusalem!
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  Speaker 0: Wo wird Paulus zur Herberge geladen?
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  Speaker 0: Bei einem alten Zyprer völlig unbekannten Typ, der ist halt nett und nimmt den Aufweller gastfreundlich hin.
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  Speaker 0: Wo sind die Brüder meine
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  Speaker 0: Freunde?!
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  Speaker 0: Als wir in Jerusalem angekommen waren, nahmen uns die Brüder freudig auf.
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  Speaker 0: Wie freutig?
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  Speaker 0: Das werden wir gleich im Bericht sehen.
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  Speaker 0: Freutig nehmen Sie ihn auf heißt es hier.
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  Speaker 0: Am folgenden Tag aber gegen Paulus mit uns zu Jacobus und alle Ältesten kamen dorthin.
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  Speaker 0: was ist das für ein Jakobus?
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  Speaker 0: nicht der TPD.
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  Speaker 0: aus Jakobos sind wir uns einig.
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  Speaker 0: Es ist der der im neuen Testament bezeichnet wird als Bruder des Herrn Das heißt der Bruder des Herrn, also aus der Familie von Jesus ein älterer Bruder.
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  Speaker 0: Ein Sohn des Josef, der dann die Maria geheiratet hat.
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  Speaker 0: Der, der er also ganz gut und genau kennt den Jesus, der ist einer der führenden wenn nicht der führender Mann in Jerusalem.
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  Speaker 0: Und zu dem will jetzt Paulus ermageln, er verehrt ihn Und da kommen auch die Ältesten hin.
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  Speaker 0: und als er sie begrüßt hatte, hört, hört.
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  Speaker 0: Er zählte eines nach dem anderen was Gott unter den Nationen unter den Heiden durch seinen Dienst getan hatte.
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  Speaker 0: Paulus hat natürlich einen Missionsbericht abgeliefert das könnte sich vorstellen der dauerte nicht fünf Minuten sondern ja hatt ihnen das vielleicht in großen Zügen aber das dauerte bis sie begriffen was da passiert ist.
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  Speaker 0: und jetzt kommt ein interessanter Fortsetzung im Text.
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  Speaker 0: Sie aber, als sie es gehört hatten verherrlichten Gott und Sprachen zu ihm.
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  Speaker 0: Und jetzt denkst du nach biblischer Redeweise wenn da gesagt wird das wird verherrscht und dann redet er dass wir was von dieser Verherrlichung hören oder?
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  Speaker 0: Aber weit gefehlt!
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  Speaker 0: Es heißt nur Sie verherrichten Gott und sprachen zu dem.
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  Speaker 0: Du siehst Bruder wie viele tausende der Juden es gibt die gläubig geworden sind.
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  Speaker 0: war das das Thema?
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  Speaker 0: Nein Es ging doch um die Heidenmission und wie viele Leute Jesus angenommen hatten unter den Völkern auf den Inseln.
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  Speaker 0: Du siehst, Bruder, wie viele Tausende der Juden es gibt, die gläubig geworden sind – alle sind Eifra für das Gesetz!
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  Speaker 0: Es ist ihnen aber über dich berichtet worden, dass du alle Juden, die unter den Nationen sind, Abfall von Mose leeresst und sagest, Sie sollen wieder Kinder beschneiden noch nach dem Gebräuchten
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  Speaker 0: wandeln.".
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  Speaker 0: Das ist ja ins Kandal, oder?
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  Speaker 0: Übrigens, wer von euch erinnert sich noch an Apostelgeschichte fünfzehn.
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  Speaker 0: Was war denn da?
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  Speaker 0: Wenn es nicht wiss, klack schnell auf!
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  Speaker 0: Was war in Apostel-Geschichten fünfzehnt?
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  Speaker 0: Das große Apostelkonzil das nach der ersten Missionsreise des Paulus schon stattfand?
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  Speaker 0: und was war ihre Einigung die der heilige Geist sie hat aussprechen lassen?
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  Speaker 0: Der heiligen Geist heißt es dort Sie sollen nicht Umzug treiben, sie soll nicht vom Blut essen kein Götzenopfer Und sie sollen ... Also, im Grunde genommen geht es um die zehn Gebote.
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  Speaker 0: Die anderen Aufsätze der Ältesten und was wir heute unter Zeremonialgesetz zusammenfassen?
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  Speaker 0: Nein!
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  Speaker 0: Nicht für die Halden.
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  Speaker 0: Man könnte sich natürlich fragen, warum die Juden noch ... Denn was bedeutete ein Opfer?
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  Speaker 0: Ist uns das schon klar?
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  Speaker 0: Ein Opfer bedeutet Hinweis auf Jesus, der das wahre Opfer ist.
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  Speaker 0: Wenn nun Jesus das wahres Opfer gekommen ist, was passiert mit dem Vorhang im Tempel?
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  Speaker 0: Der Zerris.
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  Speaker 0: Jedes Opfer, das im Temple nach dem Tod Jesu gebracht wird, nimmt die Aufmerksamkeit vom Tod Jesus als dem Lamm Gottes, als dem Messias weg!
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  Speaker 0: Jedes Apfer nach dem Opfer Jesu am Kreuz von Golgotha ist eine Gotteslästerung und der Paulus weist es.
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  Speaker 0: Und jetzt kritisieren Sie ihn Und sie preisen den Erfolg des Apostels Paulus damit, dass Sie ihm die Lügen an den Kopf werfen.
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  Speaker 0: Die die Leute über ihn erzählen.
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  Speaker 0: Das ist doch wahrhaft brüderliches Verhalten nicht wahr?
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  Speaker 0: Alle Eiferer für das Gesetz.
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  Speaker 0: es ist in dem berichtet worden, dass du alle Juden, die unter den Heiden sind Abfall von Mose leerst.
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  Speaker 0: was nun?
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  Speaker 0: jedenfalls werden sich hören, dass Du gekommen bist.
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  Speaker 0: Schau keiner hat den Beherbergt!
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  Speaker 0: Wer hat den
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  Speaker 0: beherbergt?!
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  Speaker 0: Ein Zyper, ein Nase.
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  Speaker 0: Alle werden hören, dass du gekommen bist.
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  Speaker 0: Tut nun dies was wir dir sagen!
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  Speaker 0: Wir haben vier Männer die einen Gelübte auf sich genommen haben.
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  Speaker 0: Diese nimm zu dir, reinige dich mit ihnen.
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  Speaker 0: Trage die Kosten für sie damit Sie das hauptscheren lassen und alle werden erkennen dass nichts an dem ist was Ihnen über Dich berichtet worden ist sondern dass Du selbst auch zum Gesetz stehst und es befolgst!
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  Speaker 0: Meine lieben Geschwister liebe Freunde wenn ich etwas weiß das etwas richtiges und dann tue ich's Anders um jemandem zu gefallen, um das lieben Friedens willen.
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  Speaker 0: Wie kann man so was nennen?
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  Speaker 0: Gibt es verschiedene Möglichkeiten!
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  Speaker 0: Ich nenne sowas einen faulen Kompromiss.
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  Speaker 0: Kompromis ist es auf alle Fälle und er ist faul.
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  Speaker 0: Er ist faule weil er falsch ist.
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  Speaker 0: Paulus dürfte an der Stelle nicht nachgeben.
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  Speaker 0: die Tatsache dass er in den Tempel geht und dass da Opfer organisiert werden ist total gegen die Theologie des Paulos Total gegen die Theologie des Paulus, total gegen Christozentrisches Verständnis der Erlösungslehre.
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  Speaker 0: Du kannst keine Opfer bringen!
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  Speaker 0: Der Hebräer-Brief sagt das ganz klar... er ist geopfert, er ist gestorben und das ist Schluss mit allen Opfern.
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  Speaker 0: Hebräs macht es ganz klar.
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  Speaker 0: So was passiert?
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  Speaker 0: Paulus sagt ... ich habe noch etwas ausgelassen verzählt.
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  Speaker 0: Alle werden erkennen, dass nichts an dem ist.
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  Speaker 0: Was über dich berichtet worden ist, sondern du selbst auch zum Gesetz stehst und es
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  Speaker 0: befolgst.".
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  Speaker 0: Und jetzt kommt noch als Nachsatz was aber die Gläubigen aus den Heiden betrifft zu haben wir geschrieben und verfügt das sie sich sowohl vor dem Götzen als auch vor Blutung der Stikte um Umzucht hüten sollten.
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  Speaker 0: Das heißt Sie haben sich schon noch erinnert an Apostelgeschichte.
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  Speaker 0: fünfzehn an die damalige Formel.
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  Speaker 0: Was sie aber wollten?
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  Speaker 0: Sie wollten einen Judenkristlichen Standard aufrechterhalten etwas Völlig irrewitziges.
• 18:02
  Speaker 0: D.h.,
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  Speaker 0: die Judenkristin hatten einen anderen Standard als die Heidenkristinnen, das war ihre Idee und eigentlich ist es so eine Art Wir-Sind-Die-Besseren-Gefühl, dass damit vermittelt wird.
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  Speaker 0: Wir sind nämlich die Echten!
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  Speaker 0: Wir haben's etwas härter und das ist okay so, denn wir sind eigentlich doch das Vollgottes.
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  Speaker 0: Völlig gegen Römerbrief, völlig gegen Karinterbrief.
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  Speaker 0: Paulus könnte nie einverstanden sein mit so einer Halterung hat sich aber breitschlagen lassen.
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  Speaker 0: Paulus nimmt die Männer zu sich, nachdem er sie am folgenden Tag gereinigt hatte ging er mit ihnen in den Tempel kündigte Erfüllung der Tage der Reinigung an bis das Opfer dargebracht war und sieben Tage machte das!
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  Speaker 0: Sieben Tage!
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  Speaker 0: Und dann kommen Juden aus der Landschaft Asien.
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  Speaker 0: was ist die Landschaft?
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  Speaker 0: Verständnis für uns, dass wir das klar sind.
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  Speaker 0: Das ist Kleinasien und die heutige Türkei.
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  Speaker 0: Die ganze Gegend, wie sie da heißt, Pampfülien, Kilikieren
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  Speaker 0: usw.,
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  Speaker 0: wo Paulus seine Gemeinden gegründet hat?
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  Speaker 0: Und da gibt es Juden, die den Paulus hassen.
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  Speaker 0: Denkt dran viele Aufstände gegen Paulus auf den Missionsreisen sind ja von Juden veranstaltet worden.
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  Speaker 0: Und die kommen jetzt noch sehen in deinem Tempel sitzen Und dann plötzlich gibt's ein großes Geschrei.
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  Speaker 0: Am letzten Tag legten die Hände an ihn und schrien, Männer von Israel helft!
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  Speaker 0: Dies ist der Mensch, der überall lehrt gegen das Volk und Gesetz und diese Städte, den Tempel.
• 19:36
  Speaker 0: Dazu hat auch Griechen in dem Tempel geführt und diese heilige Städthe
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  Speaker 0: verunreinigt.".
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  Speaker 0: Was eine Lüge war ... Aber sie hatten vorher den Trophimus, die Feser mit ihm in der Stadt gesehen.
• 19:46
  Speaker 0: Von dem Sie meinten, dass Paul das in einen Tempel geführt habe?
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  Speaker 0: Die ganze Stadt kam in Bewegung!
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  Speaker 0: Man denkt sich unter uns... Na ja, wehe du bist als Nicht-Muslim an den Haji Tagen vor der Kaba in Mecca und irgendeiner kommt drauf, dass du kein Muslim bist.
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  Speaker 0: Was passiert
• 20:09
  Speaker 0: dann?!
• 20:12
  Speaker 0: Aber Leute, das ist genau das Das ist genau das.
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  Speaker 0: Das haben die Juden hier gemacht, nicht?
• 20:21
  Speaker 0: Aber da war so eine starke Erregung im ganzen Volk!
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  Speaker 0: Die wollten Paulus töten.
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  Speaker 0: Sie schleppten ihn aus dem Tempel und so gleich wurden die Türen geschlossen.
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  Speaker 0: Während sie ihn aber zu töten suchten, kam an den obersten der Schaar, die Anzeige des ganze Jerusalemien auf.
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  Speaker 0: Und jetzt kommen die Römer.
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  Speaker 0: Der nimmt sofort Soldaten, Hauptleute läuft zu ihnen hinab Und dann sieht er die obersten, sehen die anderen den Kriegsknächten und hören sie auf dem Paulus zu schlagen.
• 20:52
  Speaker 0: Dann ist die Diskussion was hier los?
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  Speaker 0: Er greift Paulus, kettet ihn und sagt bist du der Aufrührer?
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  Speaker 0: Da gab es Aufröhre auf die Sie warteten.
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  Speaker 0: Ein ägyptischer Terrorist usw.
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  Speaker 0: Er konnte nicht sagen, Paulus wollte sich selbst verteidigen!
• 21:17
  Speaker 0: Und das hat er getan.
• 21:18
  Speaker 0: Das erfahren wir im Kapitel... ...Zweiundzwanzig, das werden wir jetzt nicht lesen.
• 21:25
  Speaker 0: Da verteidigt sich Paulus eine Zeit lang bis es wiederum so weit geht dass alle in Chaos ausbrechen.
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  Speaker 0: Warum brechen sie in Chaos?
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  Speaker 0: Weil Paulus in seiner Verteidigung sagt, wer bekehrt worden ist.
• 21:40
  Speaker 0: Wer Jesus gesehen hat vor den Toren von Damaskus und dann Jesus zu ihm sagt ich will dich als Missionar unter die Heiden senden!
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  Speaker 0: Unter die Heide
• 21:50
  Speaker 0: senden!".
• 21:55
  Speaker 0: Das löst das Chaos aus aus dem die Römer ihn dann retten.
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  Speaker 0: aber die Röhme haben den Plan ihn zu foltern.
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  Speaker 0: sie wollen ihn auspatschen Sie wollen wissen was da los ist denn sie verstehen es nicht.
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  Speaker 0: Und dann sagt Paulus ihnen Ich bin ein römischer Bürger Er ein römischer Bürger ist, darf man ihn nicht foltern.
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  Speaker 0: Und so hat er ihn nur gefangen gesetzt aber gleichzeitig geschützt.
• 22:20
  Speaker 0: Tags darauf!
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  Speaker 0: Wir sind immer noch in Jerusalem?
• 22:23
  Speaker 0: Kommt der Hohe Rat!
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  Speaker 0: Der Hohe Rad klagt Paulus an und Paulus sagt, er ist ein aufrechter Mensch mit gutem Gewissen vor Gott.
• 22:33
  Speaker 0: und dann sagt er hohe Priester schlag ihn!
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  Speaker 0: Und dann reagiert Paulus und sagt, Gott wird dich schlagen.
• 22:40
  Speaker 0: du getündigte Wand.
• 22:43
  Speaker 0: Paulus lässt sich das nicht gefallen und sagt, Gott wird dich schlagen.
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  Speaker 0: Wie kannst du so mit dem hohen Priester reden?
• 22:49
  Speaker 0: Paulus sagt, wie kannst du das Gesetz vertreten und gegen das Gesetz
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  Speaker 0: handeln?".
• 22:56
  Speaker 0: Es führt jedenfalls dazu, dass es zu einer Auseinandersetzung kommt zwischen Paulus und den hohen Ratleuten.
• 23:08
  Speaker 0: Und er hat aber eine Idee.
• 23:09
  Speaker 0: Er sagt, ich werde hier angeklagt wegen der Auferstehung der
• 23:13
  Speaker 0: Toten.".
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  Speaker 0: Und warum stimmt das?
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  Speaker 0: Warum wird Paulus angeklagt?
• 23:17
  Speaker 0: wegen der Auferstimmung der Toten, weil er Jesus verkündigt und weil er überall erzählt, Jesus sei von den Toten auferstanden.
• 23:25
  Speaker 0: Also Jesu ist es vom Toten aufferstanden und das passt natürlich niemandem.
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  Speaker 0: aber wenn er sagt einfach nur ich werde angeklagt wegen der Aufferstimmung der Toten dann sagen die Pharisäher zu Recht so ein Blödsinn.
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  Speaker 0: Die Sadducea sagen das sind die Liberalen.
• 23:44
  Speaker 0: Die merken plötzlich, wenn wir eine Aufferstehungsdiskussion haben, da müssen wir schon eine zweite Position beziehen.
• 23:50
  Speaker 0: Und dann sagen die Fahrer sehr vielleicht hat ein Engel mit ihm geredet?
• 23:54
  Speaker 0: Also plötzlich ist die Angriffspartei zerschlagen und das Auferstehungargument dass Paulus bringt, wird ihn begleiten auch in den kommenden Kapitän.
• 24:03
  Speaker 0: Er sagt ihr streitet mit mir wegen der Auferstehung der Toten und da kriegst du keine Einheit die ihn dann geschlossen fertig machen kann weil die einen für die auferstehen sind und die Liberalen sind gegen die Aufersteinung.
• 24:16
  Speaker 0: also Paulus war schon auch ziemlich clever würde ich sagen.
• 24:20
  Speaker 0: jetzt kommt was interessantes nämlich das die römer erfahren und auch paulus.
• 24:29
  Speaker 0: Die Juden haben einen solchen Hass auf Paulus, die machen eine Todesverschwörung.
• 24:35
  Speaker 0: Eine richtige Todes- verschwörung.
• 24:37
  Speaker 0: über vierzig kommen zusammen und sagen wir werden nichts mehr essen nicht mehr trinken.
• 24:42
  Speaker 0: Wie lange erhält man das durch?
• 24:44
  Speaker 0: Nichts essen, nicht trinken?
• 24:48
  Speaker 0: Das geht schon derzeit lang!
• 24:49
  Speaker 0: Wir werden nichts essen, nichts trinken bevor wir nicht Paulus getötet haben.
• 24:54
  Speaker 0: im Namen der Religion Liebe Geschwister, das ist eine Beobachtung, die ich immer wieder mache, wenn ich im neuen Testament lese.
• 25:02
  Speaker 0: Die Uranfänge der Verfolgung um des Glaubenswillen ... Wo wir da so gern dann reden über das abgefallene Christenturm und über die Foltermethoden des Mittelalters... Die Uranfänge um das Glauben zu verfolgen sind aus dem Judentum.
• 25:24
  Speaker 0: Die haben das vorgemacht!
• 25:28
  Speaker 0: Diese Uranfänge haben sich dann natürlich in den Jahrtausenden ständig weiter bewährt.
• 25:36
  Speaker 0: Jedenfalls wird Paulus sicher wieder weggebracht, die Todesverschwörung, die sein Neffe aufdeckt führt dazu dass der Befehlshaber von Jerusalem sagt Den müssen wir weghaben sonst haben wir hier in der Stadt Jerusalem den Teufel los.
• 25:54
  Speaker 0: und er schreibt einen Brief an dem fehligsten Stadthalter.
• 25:59
  Speaker 0: Und dieser Brief, den findet ihr in Kapitel XXIII abwärts XXVI.
• 26:04
  Speaker 0: Da sagt er Claudius Lusias dem hoch edlen Stadthalter Felix sei denn groß.
• 26:10
  Speaker 0: Diesen Mann der von den Juden ergriffen wurde und nahe daran war von ihnen umgebracht zu werden, den habe ich Ihnen indem mich mit Kriegsvolk einschritt entrissen.
• 26:22
  Speaker 0: Da ich erfuhre dass er ein Römer sei Da ich aber die Ursache wissen wollte, wessen in sie ihn anklagen, führte ich ihm in ihren hohen Rat hinab.
• 26:31
  Speaker 0: Da fand ich, dass er wegen Streitfragen ihres Gesetzes angeklagt war, das aber keine Anklage gegen ihn vorlag, die des Todes oder der Fesseln wert wäre.
• 26:43
  Speaker 0: Hat er also gewusst, dass Paulus unschuldig ist?
• 26:46
  Speaker 0: Er hat's gewusst!
• 26:47
  Speaker 0: Da mir ein Anschlag hinterbracht wurde, der Gegendemann im Werk sei, habe ich sofort zu dir gesandt und auch den Klägern befohlen vor dir zu sagen, was gegen ihn vorliegt.
• 26:59
  Speaker 0: Was passiert hier?
• 27:01
  Speaker 0: Da will ein Mann, der einen Posten hat, der Entscheidungen treffen soll, keine Verantwortung übernehmen!
• 27:10
  Speaker 0: Das ist, was hier passiert.
• 27:13
  Speaker 0: Der Claudius Lusias müsste Kraft seines Amtes und seiner Autorität klipp und klar sagen Leute dieser Mann wird freigelassen und weh dem, der ihm ein Hagröhm steht unter meinem Schutz.
• 27:23
  Speaker 0: das hätte er sagen müssen.
• 27:25
  Speaker 0: Er ist auch überzeugt, dass er unschuldig ist.
• 27:28
  Speaker 0: Hat er aber nicht?
• 27:30
  Speaker 0: Er hat den Schmanz eingezogen und kommt aus der Hundesprache.
• 27:37
  Speaker 0: Weil er sich im Klaren war, wenn er so eine Haltung hat ... Dann riskiert er den Frieden in Jerusalem!
• 27:52
  Speaker 0: Und das wollte er nicht tun.
• 27:53
  Speaker 0: An wen erinnert euch
• 27:54
  Speaker 0: das?!
• 27:57
  Speaker 0: Irgendjemand hat es gesagt, Pontius Pilatus.
• 27:59
  Speaker 0: Das ist ewig das Gleiche!
• 28:01
  Speaker 0: Also ich sehe dass bei Pontus Pilatus nicht als eine ganz ihm allein eigene Charakterschwäche... ...das ist total verbreitet!
• 28:10
  Speaker 0: Wenn's drauf ankommt Farbe zu bekennen wo du wirklichst dann werden plötzlich alle diplomatisch.
• 28:17
  Speaker 0: keiner macht sich die Hände schmutzig und die die man stützen muss dann schaut man hin und sagt nach die halten noch ein bisschen mehr aus Und dann schön diplomatisch weiter.
• 28:29
  Speaker 0: Nur damit ja kein Wort gesagt wird, dass klar wäre!
• 28:34
  Speaker 0: Das ist ein Unglück, das kommt nicht von Gott.
• 28:37
  Speaker 0: Wer Verantwortung hat muss auch Verantwortung übernehmen und muss auch recht sprechen.
• 28:49
  Speaker 0: Das ist Liedership, das ist übrigens gemeindeaktuell, das was wir überall und ständig auf der ganzen Welt haben in der gesamten Gesellschaft.
• 28:58
  Speaker 0: Niemand will die Verantwortung übernimmt.
• 29:02
  Speaker 0: also Mach du weiter, Felix heißt das.
• 29:05
  Speaker 0: Die Soldaten und Namen wie in den Befolgen war dem Paulus, führten ihn bei Nacht nach Antipatris.
• 29:10
  Speaker 0: am folgenden Tag, gehen nur die Reiter, das waren siebzig Reiter mit ihm und kehren die anderen zurück.
• 29:16
  Speaker 0: Und dann was macht der Felix?
• 29:20
  Speaker 0: Als er das gelesen hatte, dass vierunddreißig umgefragt hat, aus welcher Provinz er sei und erfahrt, dass er aus Kilikieren komme, Tarsus in Kilikien!
• 29:30
  Speaker 0: Sprache, ich werde dich verhören wenn auch deine Ankeger angekommen sind und der Befall dass sie in dem Pretorium des Herodes bewacht werden.
• 29:38
  Speaker 0: Warum lässt Felix Paulus nicht frei?
• 29:41
  Speaker 0: Auch Felix steht unter dem Druck die Gunst der Juden nicht verlierend zu wollen.
• 29:46
  Speaker 0: das ist also der dritte Pilatus den hier begegnet Und jetzt, in Apoitolice-Vierundzwanzig nach fünf Tagen kommt die ganze Crew des hohen Rates hinunter.
• 30:00
  Speaker 0: Kommen mit einigen Ältesten und einem Rechtsanwalt einen gewissen Tertulus!
• 30:06
  Speaker 0: Der Name Tertulus sagt euch auch wo der herkommt?
• 30:08
  Speaker 0: Wer ist das?
• 30:09
  Speaker 0: Tertulos?
• 30:11
  Speaker 0: Ja also das ist wohl wahrscheinlich mit großer Sicherheit kein jüdischer Rechtsanwald
• 30:17
  Speaker 0: okay?!
• 30:19
  Speaker 0: Also denen ist alles recht, wenn sie zu ihrem Ziel kommen.
• 30:23
  Speaker 0: Die verwenden auch einen römischen Rechtsanwalt der keine Ahnung von ihnen eigentlich hat.
• 30:29
  Speaker 0: Hauptsache er vertritt sich und das macht er.
• 30:32
  Speaker 0: dieser Tertulus sagt wir haben großen Frieden durch dich und durch deine Fürsorge Und wir erkennen das überall an.
• 30:41
  Speaker 0: hoch edler Felix mit aller Dankbarkeit Damit ich dich nicht länger aufhalte, bitte ich Dich uns in Kürze anzuhören nach Deiner Geneigtheit.
• 30:50
  Speaker 0: Wir haben diesen Mann als eine Pestbefunden und das einen der unter allen Juden die auf dem Erdkressin Aufruhr erregt und da seinen Anführer der Sekte der Nazoräa und er hat auch versucht den Tempel zu enteiligen, den wir auch ergriffen haben.
• 31:04
  Speaker 0: von ihm kannst Du alles selbst
• 31:06
  Speaker 0: erfahren.".
• 31:09
  Speaker 0: So!
• 31:09
  Speaker 0: Hat der auch nur einen konkreten Punkt gesagt?
• 31:13
  Speaker 0: Der den Paulus in irgendeiner Form beschuldigt hätte.
• 31:16
  Speaker 0: Konkret, was er?
• 31:17
  Speaker 0: gar nichts!
• 31:18
  Speaker 0: Diese Anklagen sind Lügen und der Felix weiß das auch.
• 31:24
  Speaker 0: Felix liefert ihn den Juden nicht aus weil er das weiß.
• 31:27
  Speaker 0: aber interessant Er lässt ihn auch nicht frei.
• 31:33
  Speaker 0: Er sagt wir vertragen das hat noch Privatgespräche mit Paulus Mit seiner Frau Rosilla die ihr auch dabei habt Und er lässt ihn nicht frei.
• 31:46
  Speaker 0: Felix ist ein Freikling und sonst gar nichts.
• 31:51
  Speaker 0: Auch einer, der keine Verantwortung übernimmt!
• 31:56
  Speaker 0: Zwei Jahre vergehen, zwei Jahre verloren.
• 32:03
  Speaker 0: Nur weil keiner von diesen Kerlen den Mum hat das zu machen.
• 32:09
  Speaker 0: was richtiges?
• 32:11
  Speaker 0: Zwei Jahren einfach verloren.
• 32:14
  Speaker 0: Dann wird Felix abgelöst durch Festus.
• 32:18
  Speaker 0: Und dieser Festus macht im Prinzip Diversion drei der ganzen Geschichte, das wiederholt sich alles.
• 32:25
  Speaker 0: Der hört den an und so weiter.
• 32:27
  Speaker 0: Dann kommt noch der König Agrippa dazu.
• 32:29
  Speaker 0: Das sagt der Festus.
• 32:30
  Speaker 0: Den musst du dir auch anhören!
• 32:32
  Speaker 0: Die machen aus dem Paulus ein Schauspiel.
• 32:36
  Speaker 0: Und Paulus predigt aber so intensiv dass es den Agripper so richtig reißt... ...das ist den Festus zu richtig reist.. ..und sie fühlen sich so stark angesprochen.
• 32:47
  Speaker 0: Da festus sagt Paulus, Paulus bist Du wirst wahnsinnig Du bist von Sinnen.
• 32:55
  Speaker 0: Und der Ergripper sagt, Paulus, da fehlt nicht viel und ich würde ein Christ!
• 33:00
  Speaker 0: Wie machst du das?
• 33:02
  Speaker 0: Aber dann passiert es.
• 33:03
  Speaker 0: Der Ergribber steht einfach auf.
• 33:05
  Speaker 0: damit ist die Sitzung beendet.
• 33:09
  Speaker 0: Dann als sie Paulus weggeführt haben sagen die beiden, eigentlich könnte man den ja freigeben wenn er sich nicht auf den Kaiser berufen hätte.
• 33:20
  Speaker 0: aber warum hat sich Paulus auf den Kaiser berufen?
• 33:25
  Speaker 0: Weil Festus die liestige Idee hatte, den Paulus zu einem neuen Prozess nach Jerusalem auszuliefern.
• 33:31
  Speaker 0: Und das glaubt Paulus?
• 33:32
  Speaker 0: Nein!
• 33:33
  Speaker 0: Das machst du nicht.
• 33:34
  Speaker 0: Meine Sache gehört von dem Kaiser.
• 33:35
  Speaker 0: Ich bin römischer Bürger.
• 33:37
  Speaker 0: Der Festus ist eigentlich hauptverantwortlich und jetzt kommt es.
• 33:42
  Speaker 0: Jetzt kommt es Kapitel siebenundzwanzig.
• 33:46
  Speaker 0: Die Reise beginnt und damit wir uns unter dieser Reise ein bisschen was vorstellen können habe ich mir erlaubt Oh, in der Jacke ist es drin.
• 34:06
  Speaker 0: Danke!
• 34:09
  Speaker 0: Habe ich mir erlaubt zwei Folien vorzubereiten?
• 34:12
  Speaker 0: Die eine zeigt euch das Ostmittelmeer.
• 34:17
  Speaker 0: Wir sind also im Jerusalem und wir brechen auf Und man würde sich heute so vorstellen nicht... Also wenn ich heute mit einem Boot von Jerusalem Das wäre hier aus Caesarea aufbreche, na was mache ich dann?
• 34:32
  Speaker 0: Wenn ich mir das alles anschaue ein bisschen vertraut bin.
• 34:35
  Speaker 0: Dann fahre ich so und hinauf.
• 34:41
  Speaker 0: Aber die antiken Schifffahrtsrouten sind nicht so gewesen.
• 34:45
  Speaker 0: Die antiken schifffahrt ruten die sich nicht zu orientieren konnten wie wir heute mit GPS und Kompass und alle dem Die orientierten sich an den bergen Und an den ländern und inseln.
• 34:57
  Speaker 0: Ein antikes schiff würde.
• 35:00
  Speaker 0: zum beispiel Rodos Patara geht an Zypern vorbei.
• 35:04
  Speaker 0: Warum?
• 35:04
  Speaker 0: Weil Zypern sichtbar ist, da weiß man wo man hin muss.
• 35:07
  Speaker 0: wenn man daher will ein antikes Schiff fährt so rauf und versucht denn hier rüber zu kommen so immer in Inselnähe.
• 35:18
  Speaker 0: das war die Idee.
• 35:19
  Speaker 0: jetzt schauen wir mal was uns hier beschrieben wird.
• 35:21
  Speaker 0: Als es beschlossen war, dass wir nach Italien absegeln sollten, überlieferten sie Paulus an einen Hauptmann mit Namen Julius von der augustischen Schaar.
• 35:31
  Speaker 0: Nachdem wir in ein adramitisches Schiff Adramitium ... Oh, was hab ich gemacht?
• 35:37
  Speaker 0: Was Falsches!
• 35:38
  Speaker 0: Okay.
• 35:39
  Speaker 0: Adramidium liegt hier... Das heißt also, wenn das Schiff hier nach Hause will, dann liegt das eigentlich auf dem Weg, wenn man nach Rom will, nicht?
• 35:51
  Speaker 0: Wollten Sie hierher.
• 35:52
  Speaker 0: Und die sind jetzt unterwegs mit diesem Schiff, dahin auf.
• 35:57
  Speaker 0: Dann liegen sie in Sidon an und der Paulus wird sehr wohlwollend behandelt.
• 36:02
  Speaker 0: Und dann fahren Sie weiter und segeln unter Zypern hin – weil die Winde wiederig sind!
• 36:07
  Speaker 0: Unter Zypen hin heißt in dem Fall, Sie gehen da hinauf und bleiben dort drinnen und kommen nach Myra.
• 36:13
  Speaker 0: Das ist das nächste.
• 36:16
  Speaker 0: Also wir viele Tage langsam segelten im Myra ... Sind Sie dann?
• 36:23
  Speaker 0: und der Hauptmann wechselt dort auf ein Alexandrinisches Schiff.
• 36:26
  Speaker 0: Alexandrin ist hier, was hat das Alexandrinische Schiff in Myra zu tun?
• 36:32
  Speaker 0: Weil die auf ihrer Route auch nicht so fahren wollen, zu viel offenes Meer.
• 36:37
  Speaker 0: jetzt überqueren sie schnell und segeln dann hier hinauf!
• 36:42
  Speaker 0: Das ist ihr Weg als ein Myra auf einen Alexandrinischen Schiff.
• 36:46
  Speaker 0: und diese Schiffe müsst ihr wissen waren ziemlich groß.
• 36:50
  Speaker 0: Also ihr müsst wissen, die sind ungefähr vierzig, fünfzig, sechzig Meter lang.
• 36:57
  Speaker 0: Das passt nicht hier rein.
• 36:59
  Speaker 0: Diese Schiffe tragen etliche Tonnen Getreide.
• 37:03
  Speaker 0: Denn das kommt aus Ägypten und bringt getreide hinauf.
• 37:07
  Speaker 0: Und wie wir später in der Geschichte erfahren über zweihundertsiebzig Menschen waren auf diesem Chef.
• 37:12
  Speaker 0: also stellt euch ruhig ein großes Schiff vor zehn, fünfzehn Meter breit Tiefgang vier, fünf Meter voll beladen Und stellt euch vor, dass die Leute alle auf Deck sind.
• 37:23
  Speaker 0: Die schlafen da!
• 37:24
  Speaker 0: Da gibt es keine Karriuten und Kabinen und so.
• 37:27
  Speaker 0: Das haben wir alles erst später erfunden.
• 37:29
  Speaker 0: Die sind an Deck und erleben alles live mit da oben.
• 37:33
  Speaker 0: Da sind sie also und fahren los... ...und weil wir viele Tage langsam segelten mit Mühe in der Nähe von Knidos gekommen waren, segelden wir Untergräter hin.
• 37:46
  Speaker 0: Also das Knidos ist hier, Sie wollen darauf Aber der Wind ist so schlecht, dass er sie darunter treibt.
• 37:53
  Speaker 0: Wer die AGs und die Winde kennt, weiß das möglich ist.
• 37:57
  Speaker 0: Da kann ein Wind stärker sechs oder sieben gehen, die kommen nie mit den Segeln darüber.
• 38:03
  Speaker 0: Das heißt, die werden da runtergetrieben am Kapsalmone vorbei... ...und landen dann hier in diesem sogenannten Schönhafen.
• 38:12
  Speaker 0: Ihr merkt schon, es ist eine Irrfahrt.
• 38:15
  Speaker 0: Es ist nicht das, was Sie geplant haben!
• 38:20
  Speaker 0: Da verfließt nun viel Zeit.
• 38:23
  Speaker 0: Es ist Herbst, die Fahrt ist schon unsicher!
• 38:25
  Speaker 0: Das Meer hat viele Stürme und Paulus Martin sprach zu ihnen Männer ich sehe dass die FahrT mit unheil- und großem Schaden nicht nur für die Ladung des Schiffs sondern auch für unser Leben vor sich gehen wird.
• 38:39
  Speaker 0: Und der Hauptmann denkt sich Ich will aber meine Gefangenen nach Rom bringen und das Steuermann sagt Passt John Also nicht dass er aus Österreich gekommen wäre Aber der hat sicher so gesagt Passt schon.
• 38:50
  Speaker 0: Und dann sind die weitergefahren von dem Schönhafen und dann geht es das erste Mal los, wohin sind denn die genau gefahren?
• 39:01
  Speaker 0: Da sind sich jetzt nicht alle einig!
• 39:04
  Speaker 0: Der Schönhaven war zum Überwintern umgeeignet weil er nach Osten offen war.
• 39:10
  Speaker 0: Schwere Oststürme würden die Schiffe, die da überwintern wollen zerschmettern – das ist sicher!
• 39:17
  Speaker 0: Also ich habe gesehen was diese Winterstürmen anrichten können, sie können Straßen abtragen, die an der Küste gehen.
• 39:23
  Speaker 0: also völlig klar dass die Schiefe, die dem direkt ausgesetzt waren, das nicht haben.
• 39:28
  Speaker 0: jetzt rieten die meisten dazu von dort abzufahren um nach Vönigs zu langen und dort zu überwinden einen Hafenführkreter der gegen Südwesten und Nordwesten steht.
• 39:39
  Speaker 0: Und wenn man jetzt hier sieht, schaut, liebe Leute, da gibt's ein Phönix ... Okay ich hab anscheinend meinen Fehler wiederholt.
• 39:48
  Speaker 0: Ja?
• 39:48
  Speaker 0: Hier gibt es ein Phö'nix!
• 39:50
  Speaker 0: Seht ihr?
• 39:52
  Speaker 0: Aber das kann nicht gemeint sein denn wenn man sich das genau anschaut dieses Phönigs-Hieraufgreter dann ist das nur fünfzehn Seemeilen oder was weiter weg oder zwangt sich... Da hätten wir auch sagen können als Römische so, da marschieren wir jetzt rüber.
• 40:06
  Speaker 0: Das ist viel sicherer.
• 40:08
  Speaker 0: Aber das Problem ist auch, dass das kein besserer Hafen ist.
• 40:12
  Speaker 0: Wenn ich aus Schönhafen weggehe, weil der nach Osten offen ist und ich lande in Vönigs auf Kreta, wo es total offen ist ... Das ist doch noch schlechter, weil ich nicht mal gegen Westen geschützt bin!
• 40:26
  Speaker 0: Und deshalb glauben manche und ich gehe mit, dass es nicht um dieses Vönics geht sondern um ein anderes Vönix und zwar hier Das ist nicht angeschrieben.
• 40:42
  Speaker 0: Gibt es ein Vollnikus?
• 40:47
  Speaker 0: Und da gibt es auch einen Hafen, der hier auf dieser Seite nach Nordwestern und Südwestern einen Durchgang hat, ansonsten aber total geschützt ist!
• 40:56
  Speaker 0: Es ist der Hafen von Pilos.
• 40:58
  Speaker 0: Und Pilos liegt nicht weit weg vom Finikus.
• 41:02
  Speaker 0: Und einige, die schon dort waren, wissen was dieses Finikos zu bedeuten hat.
• 41:06
  Speaker 0: D.h.,
• 41:07
  Speaker 0: das war der Name für die ganze Gegend.
• 41:09
  Speaker 0: Sechs, sieben, acht Kilometer auseinander, das alles... Und da wollten sie hin, um sicher zu überwintern.
• 41:16
  Speaker 0: Hier in dieser wunderbaren Ringbucht die Zuwahr außer nach Südwesten eine kleine Eröffnung aus dem Natemort Westen eine Eröffnung.
• 41:24
  Speaker 0: Das heißt, die alten Geografen wissen es gibt mehrere für nichts und die Deutung dass das in Kreta sein soll wo man besser überwintert kann ist falsch.
• 41:34
  Speaker 0: Dazu kommt es, dass das auch der übliche Weg war.
• 41:37
  Speaker 0: Denn von hier ging's hinauf und von den jonischen Inseln weg überquerte man so schnell ... Man konnte in ein, zwei Tagen hier das jonische Meer... Dass man auch Adria noch genannt hat wie wir in diesem Text haben.
• 41:53
  Speaker 0: Können Sie also vorstellen?
• 41:55
  Speaker 0: Die wollten dorthin und Paulus sagt macht das nicht!
• 41:58
  Speaker 0: Das wird schlecht ausgehen.
• 42:08
  Speaker 0: Und da kommt jetzt eben ein neuer Wind Ein Südwind, der sie nach Norden trägt.
• 42:16
  Speaker 0: Und jetzt denken Sie ... Jetzt könnten wir eigentlich hinauf segeln!
• 42:23
  Speaker 0: Aber nicht lange danach gibt es einen Nordoststurm, der sich runterreißt.
• 42:29
  Speaker 0: und das bedeutet die sind von hier los und kommen ungefähr an die Insel Kau da wollen da hoch aber der Sturm von dieser Seite reist sie da rein.
• 42:39
  Speaker 0: und jetzt haben sie Angst dass sich hier in diesen Bereich hereinfallen, das nennt man die Sürte.
• 42:46
  Speaker 0: Die wird auch hier erwähnt im Text und sie haben Angst wenn wir da drinnen sind dann kommen wir nicht mehr hoch weil die Wind in dieser Jahreszeit alle nach Süden drücken in der Regel.
• 42:58
  Speaker 0: Und dann wird aber plötzlich weil sie ein anderes Wetter geschehen kommen Das gedreht und es läuft hier dann so.
• 43:05
  Speaker 0: Dann kommt der wind aus südlicher Richtung und Sie denken sie kommen hoch.
• 43:09
  Speaker 0: Aber Das Problem ist, dass Sie mit dem Sturm trotzdem nicht fertig werden.
• 43:18
  Speaker 0: Sie treiben und zwar werfen sie einiges an Ladung über Bord.
• 43:23
  Speaker 0: Warum muss man Ladungen über BORD werfen?
• 43:25
  Speaker 0: Es war noch nicht so weit!
• 43:27
  Speaker 0: Sie haben Getreide gefahren.
• 43:29
  Speaker 0: Und was passiert mit Getreiden wenn das immer feuchter wird Wenn es da regnet, wenn die Luftfeuchtigkeit steigt, wenn womöglich die Brecher da reinschlagen und die Ladung vielleicht sogar vom Salzwasser was abkriegt.
• 43:41
  Speaker 0: Was passiert mit der Ladung, wenn es Getreide ist?
• 43:45
  Speaker 0: Die wird immer größer!
• 43:48
  Speaker 0: Das heißt sie hauen etwas von der Ladungen ins Meer damit Sie das kontrollieren können Und sie haut nicht nur von der Ladung in's Meer sondern sie umgürten das auch.
• 44:04
  Speaker 0: Das heisst also sie ziehen Seile rund um den Schiff rum damit sie den Schiffrumpf zusammenhalten.
• 44:12
  Speaker 0: Das sind also ziemliche Aktionen, die Sie da liefern.
• 44:14
  Speaker 0: und dann machen Sie noch etwas ... Sie werfen Anker raus, die natürlich in der Tiefe liegen und als Treibanker dienen.
• 44:22
  Speaker 0: Die können jetzt mit dem Treibanke praktisch vom Wind nicht so abgetrieben werden.
• 44:27
  Speaker 0: Das war die klassische Route!
• 44:29
  Speaker 0: Und Sie versuchen mit Treibanchern bis schöneres Wetter ist in der Gegend zu bleiben.
• 44:34
  Speaker 0: Und jetzt kommt Leute ein Schiff dass von hier startet, vom Sturm zu erst so getrieben wird und dann hinauf.
• 44:43
  Speaker 0: Und jetzt vier Treibanker hat kann nicht in vierzehn Tagen bisher herkommen.
• 44:52
  Speaker 0: Causa impossibile!
• 44:56
  Speaker 0: Die Strömungen die Oberflächenströmmungsverhältnisse in diesem Teil des Meeres gehen alle in diese Richtung.
• 45:04
  Speaker 0: Wenn wir mit dem Schiff annehmen es sei dann nach vierzehntagen Malta gelandet Dann müssen sie Sache mit einer Durchschnittgeschwindigkeit von zwei bis drei Knoten Treibgeschwindigkeiten geschafft haben.
• 45:16
  Speaker 0: Mit vier Treibankern, der Ladung ist das nicht möglich und die Strömung geht nicht in diese Richtung.
• 45:23
  Speaker 0: Es ist ähnlich wie den Berg-Sinai.
• 45:26
  Speaker 0: Berg Sinai kennt ihr?
• 45:28
  Speaker 0: Wo war das Volk Israel?
• 45:31
  Speaker 0: War das da oder war das drüben in Arabien?
• 45:34
  Speaker 0: Und so ähnlich ist es hier auch Malta.
• 45:37
  Speaker 0: Das ist nicht, wo sie angekommen sind.
• 45:39
  Speaker 0: Denn das was Sie beschreiben trifft nicht auf Malt dazu, sondern wenn Sie hier treiben, trifft hierzu.
• 45:45
  Speaker 0: liebe Freunde!
• 45:49
  Speaker 0: Das sind die jonischen Inseln und da gibt es einen Strand der Melite hieß.
• 45:55
  Speaker 0: Melite gibts mehrere im Mittelmeer aber auch hier.
• 45:59
  Speaker 0: Und isst ihr was dort?
• 46:01
  Speaker 0: Wenn man sich dieser Insel...das ist die Insel Kefalonia...wenn man sich der Nähert von der See Dann kriegt man genau das, was Sie hier zeigen.
• 46:09
  Speaker 0: Nämlich in diesem Kapitel, dass sie das Lot auswerfen und dass sie merken, Hoppler!
• 46:16
  Speaker 0: Da ist nur mehr als zwanzig Fadentiefe.
• 46:19
  Speaker 0: Und wir sind noch weit weg von jedem Land.
• 46:20
  Speaker 0: Zwanzig faden sind ungefähr knapp bevierzig Meter.
• 46:25
  Speaker 0: Und dann werfen die das Lot wieder raus und sagen, hey da sind ja nur mehr fünfzehn Fadetiefe, nur mehr dreißig mit.
• 46:31
  Speaker 0: und dann kriegen sie Angst Womöglich schlaufen wir auf irgendwas zu.
• 46:34
  Speaker 0: Es ist gerade Nacht und sagen Sie, okay, Ihr bleibt stehen!
• 46:36
  Speaker 0: Wir haben nochmal alle Anker raus... ...und die weil es jetzt so seicht ist finden auch Grund.
• 46:43
  Speaker 0: Und jetzt zeigen sie sich... Jetzt warten wir nächsten Tag ab und nächsten Tag was sehen Sie?
• 46:47
  Speaker 0: Paulus ermutigt die Leute dann zu essen.
• 46:49
  Speaker 0: Vierzehn Tage sind vorübergegangen in ihr Kenntegeschichte.
• 46:53
  Speaker 0: Aber was sehen sie?
• 46:54
  Speaker 0: Sie sehen hier in einen riesigen Golf hinein.
• 46:57
  Speaker 0: Das muss ich anderes sagen.
• 47:02
  Speaker 0: Sie kommen praktisch heraufgetrieben und sie sehen hier, dass es da Land gibt.
• 47:09
  Speaker 0: Und sie sehen Strände.
• 47:12
  Speaker 0: Das ist überall seicht.
• 47:14
  Speaker 0: Hier gibt's Untiefen.
• 47:18
  Speaker 0: Wir könnten an einem Strand landen.
• 47:21
  Speaker 0: Wenn ich der Schiffseigner bin ... Also ich bin der, dem das Schiff gehört.
• 47:25
  Speaker 0: Werde ich dann sagen ... Hey Leute!
• 47:27
  Speaker 0: Fahren wir einfach unser Schiff an den Strand?
• 47:30
  Speaker 0: Fahren wir es in Grund und Boden?
• 47:31
  Speaker 0: Hauptsache die sind gerettet.
• 47:33
  Speaker 0: Und die Ladung ist auch wurscht.
• 47:35
  Speaker 0: Das wird der Eigner nicht sagen.
• 47:36
  Speaker 0: Deshalb glaube ich dass der Eigner vom römischen Hauptmann einfach niederbefohlen wurde.
• 47:45
  Speaker 0: Die mussten das jetzt machen und die Römer hatten die Gewalt.
• 47:48
  Speaker 0: Da gibt's eben noch die anderen Geschichten dass die Bartosen mit dem Boot rüber wollten.
• 47:54
  Speaker 0: Man kann das schon erreichen und Paulus sagt, nein!
• 47:57
  Speaker 0: Das darf nicht sein.
• 47:58
  Speaker 0: Dann kommt der Römer Schaubmann und haut die Tauel durch vom Boot.
• 48:01
  Speaker 0: Und dann sind sie alle da.
• 48:04
  Speaker 0: Er will jetzt einfach nur an den Strand.
• 48:06
  Speaker 0: Denn der Strand schaut sicher aus.
• 48:07
  Speaker 0: Irgendwie werden wir dort schon hinkommen.
• 48:09
  Speaker 0: Was er nicht bedenkt, was aber die Schiffsleute genau wissen ... Es kann hier schon Umtiefen geben.
• 48:15
  Speaker 0: Da gab es eine.
• 48:18
  Speaker 0: Auf so ein vorgelagertes Riff liefen sie auf.
• 48:21
  Speaker 0: Die Insel in greifbarer Sicherheit, man kann sie sehen!
• 48:26
  Speaker 0: Und dann kommt das was hier alles abgewickelt wurde nämlich dass die Schwimmer hinüberschwimmen sollten und sich mit den Schiffsdrümmern beschäftigen sollten die sie aus Holz natürlich hinüber getragen haben.
• 48:41
  Speaker 0: Das war die Geschichte.
• 48:42
  Speaker 0: Ich frage mich warum Lukas diese Geschichte so detailliert erzählt?
• 48:48
  Speaker 0: Es ist ganz deutlich, wenn man das Kapitel siebenundzwanzig liest und sieht was Sie alles tun.
• 48:52
  Speaker 0: Das hat einer beschrieben der dabei war.
• 48:56
  Speaker 0: Der beschreibt wie damals die Gewohnheiten unter den Seeleuten waren Und es gibt auf dem Weg von Kreta hinauf gibt es nur hier die Schilderung der Tropographie und Geografie Die auch wirklich passt zu den Ereignissen.
• 49:16
  Speaker 0: Und er landet dann sozusagen hier, in dieser Gegend auf einem der Strände.
• 49:20
  Speaker 0: Das Schiff ist aufgelaufen und hier haben wir die Hauptstadt.
• 49:25
  Speaker 0: Da heißt die Hauptstad.
• 49:26
  Speaker 0: Das heißt wenn dann vom ersten der Insel die Rede ist, der hier seine Länder rein hat und der dann die Läufe aufnimmt, dann passt das alles zusammen?
• 49:35
  Speaker 0: Das ist ganz natürlich!
• 49:36
  Speaker 0: Im Malter gibt es so eine Situation nicht.
• 49:43
  Speaker 0: Was dann noch dazu kommt, ist es gibt einen Alexandrines Schiff das auch da reinfährt.
• 49:49
  Speaker 0: Auch ein Getreideschiff und hier einfach überwintert.
• 49:53
  Speaker 0: Und das kann man dort gut in dieser Bucht sicher gegen allen großen Wellenschlag.
• 49:58
  Speaker 0: In dieses Schiff steigen sie dann ein und zwar nach drei Monaten.
• 50:02
  Speaker 0: Jetzt kann man sich fragen wieso fahren die im Jänner?
• 50:05
  Speaker 0: Der Winter dauert doch länger!
• 50:08
  Speaker 0: Aber Tatsache sind diesen Breiten, wenn die Herbststürme vorbei sind entsteht eine Zeit lang eine Ruhigwetterlage.
• 50:15
  Speaker 0: Das ist auch heute noch so.
• 50:18
  Speaker 0: Und die hat der Kapitän einfach ausgenützt und ist nach drei Monaten das im Jänner gestartet und hat im Nu ... Wenn ihr dann den Rest lest... Im Nu haben sie dann die Strecke überquert, waren in Italien und haben Paulus nach Rom gebracht.
• 50:41
  Speaker 0: Und jetzt nochmal!
• 50:44
  Speaker 0: War das der Wille Gottes?
• 50:45
  Speaker 0: Ich meine, der Willi Gottes war dem Paulus zu retten.
• 50:52
  Speaker 0: Und Gott verlässt die Seine nicht!
• 50:56
  Speaker 0: Lukas hat diese Reise sehr bedeutsam gemacht durch seine minutiöse Schilderung.
• 51:04
  Speaker 0: Es mag nicht nach Gottes Willen verlaufen aber er hat dennoch alles unter Kontrolle.
• 51:10
  Speaker 0: Gott verläßt die Seinen nicht Er rette sogar viele andere Menschen um die Seining zu retnen.
• 51:21
  Speaker 0: Viele Menschen Das meine zweite leere Dichter ausziehe.
• 51:26
  Speaker 0: Viele Menschen, auch die Brüder weigern sich aus Angst vor der Öffentlichkeit und Vorpeinlichkeit wirklich recht zu sprechen.
• 51:38
  Speaker 0: Sie gehen faule Kompromisse ein!
• 51:40
  Speaker 0: Nicht mal Jakobus, der Bruder des Herrn war sicher vor diesem Fehler Und daraus entstehen dann viele Dinge, die Gott eigentlich nicht geplant hat, die zu ändern er aber auch kein Wunder tut.
• 51:52
  Speaker 0: Nicht alles was passiert ist Gottes Wille.
• 51:57
  Speaker 0: Ich glaube das es wichtig ist, dass das Empfinden für Gottes Willen mit unserem eigenen Verstand auch zusammenwirkt.
• 52:08
  Speaker 0: Nicht alles was passiert ist Gottes Wille!
• 52:10
  Speaker 0: Das ist ein Aberglaube.
• 52:14
  Speaker 0: Tatsache ist, als Paulus noch länger hätte wirken sollen Es war die Unentschlossenheit und die mangelnde Weizsicht seiner Brüder, die das zu verantworten hatten, was dann im Tempel geschah.
• 52:25
  Speaker 0: Und wenn er Ellen White dazu lässt... Ich habe die alten Zeitangaben Wirken der Apostel vierhundert zwei und vierhundert dreizehn liest dort mal, wie Elnweiter sieht.
• 52:36
  Speaker 0: Sie sagt Paulus hätte noch viel tun können, noch viel wirken können aber der Zustand der Brüder hat es Gott nicht erlaubt ihn weiter dieser Situation auszusetzen und so hatte in aus dem Verkehr gezogen.
• 52:56
  Speaker 0: Wisst ihr dass das Elnweit auch einmal passiert ist?
• 52:59
  Speaker 0: Nach Minneapolis nach Brüder, einfach nicht auf sie hören.
• 53:10
  Speaker 0: Gott hat gewusst das hat jetzt überhaupt keinen Sinn und hat zugelassen dass sie nach Australien geht.
• 53:17
  Speaker 0: In Australien war es immer ein bisschen unglücklich.
• 53:19
  Speaker 0: Er hat gesagt was tue ich da?
• 53:20
  Speaker 0: Ich müsste woanders sein.
• 53:21
  Speaker 0: Das ist den Battlekrieg.
• 53:25
  Speaker 0: Und dann gibt Gott ja eine Vision und sagt Es ist nicht mein Wille, dass du hier bist aber es war die Möglichkeit die Situation zu entschärfen in die deine Brüde dich gebracht hätten.
• 53:39
  Speaker 0: All das lehrt mich Mit dem Ausdruck, ja das ist der Wille Gottes.
• 53:43
  Speaker 0: Vorsichtig umzugehen!
• 53:46
  Speaker 0: Der wirkliche Wille-Gottes ist wirklich nur das was geschrieben steht und dass ich in dem Sinn abbleiten kann für mein persönliches Leben allzu schnelle Rückschlüsse zu führen finde ich gefährlich.
• 53:59
  Speaker 0: Und liebe Geschwister wenn ich weiß was geschrieben steht dann sollte ich es auch umsetzen und nicht mehr einbilden.
• 54:07
  Speaker 0: Ich habe jetzt einen Sonderwillen oder irgend sowas den ich von Gott bekommen habe.
• 54:14
  Speaker 0: Die Frage ist, ob wir daraus lernen?
• 54:16
  Speaker 0: Und ich hab den Eindruck – das soll ich nicht erschrecken, aber den Eindruck hab' ich und dazu stehe ich – dass gewisse Fehlermuster omnipräsent-und dauerhaft sind!
• 54:28
  Speaker 0: Ich weiß nicht, ob sie jemals lernen.
• 54:31
  Speaker 0: Ich kann nur sagen... ...ich hoffe darauf, wenn wir in der Bibel solche Dinge lesen und merken wie diese Fehlentscheidungen so große Auswirkungen gehabt haben… Teilweise ja lebensgefährlich waren und so weiter.
• 54:46
  Speaker 0: Wenn wir das sehen, dass wir für uns selber ein bisschen innehalten und ein bisschen weniger selbst sicher sind... Und ein bisschen mehr fragen, lieber Gott ist das wirklich das was du willst?
• 54:58
  Speaker 0: Ein bisschen mehr versuchen allgemeiner zu denken um die Prinzipien umzusetzen als eine gute Idee, die am Ende dann doch nicht so gut ist für den Willen Gottes zu halten!
• 55:10
  Speaker 0: Amen Wir hoffen, dass diese Botschaft sich im Herzen angesprochen und zum Nachdenken angeregt hat.