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DIOS-ES-UNA-IDEA-Y-ABSOLUTO-AL-MISMO-TIEMPO · Explorando Un Curso de Milagros con MoZ

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Cocina con Hugo o la amos. Según un CDM, Dios es una idea.
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Toda idea es pensada o está contenida en una mente que la
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tiene. ¿Si esto es así, cómo puede Dios
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ser una idea y ser lo absoluto al mismo tiempo?
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Si Dios es una idea en base a este razonamiento, quiere decir
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que hay algo más allá que lo contiene y lo piensa, y entonces
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ya entramos a un bucle de escala donde podemos seguir ese patrón
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hasta el infinito. Podría ser querido Hugo.
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Muchas gracias por la pregunta. Veamos que nos dice un curso de
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milagros al respecto. Primeramente vamos a buscar la
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palabra idea porque idea tiene. Una repercusión muy grande en
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todo lo que es el curso de milagros.
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Es al menos 1 de las palabras que más se repiten, mucho más.
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Todas las cosas que creo ver son reflejos de ideas, por ejemplo.
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Ahí lo tenemos. También se nos dice que las
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diferentes lecciones que estamos estudiando en un curso de
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milagros son ideas que se van a aplicar.
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En fin, cambiar de idea. Siempre estamos hablando de
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ideas y hemos llegado incluso a una de las cosas.
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Que podrían ser de más impacto en un curso de milagros en
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relación a Dios, Dios es una idea, pero tú también.
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Así que vamos a ver si encontramos esta referencia
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directa. ¿De aquello que significa una
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idea? Las ideas también, por supuesto,
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son aspectos de la mente. La idea está en una mente.
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Por eso, para un curso de milagros.
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¿El objetivo de? La práctica es cambiar.
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Ciertas ideas que tienes y que puedan estar representando algún
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tipo de. Conflicto.
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Pero por otro lado, hay ideas que vas a poder tener.
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Que representan la verdad. Déjame ver si podemos encontrar
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aquí algunas cosas, mira, creo que aquí está.
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Dicen, una parte de un curso de milagros.
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En la sección número. Uno la invitación al Espíritu
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santo del capítulo número 5, lo siguiente.
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Los pensamientos se expanden cuando se comparten cuantos más
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creen en ellos más poderosos se tornan.
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Todo es una idea. ¿Entonces, cómo puede asociarse
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dar con perder? Si todo es una idea.
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Entonces el mundo que vemos por supuesto que no tiene una
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realidad. PICO intrínseca, sino que más
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bien es el reflejo de una idea también.
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Esto es uno de los puntos que más trabajo nos cuestan, sobre
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todo porque. O nos cuestan comprender porque
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pensamos que el mundo que miramos está afuera de nosotros.
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Como si fuera algún tipo de. Creación.
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Ajena. Ahora.
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También se nos dice que una de las cosas importantes es que las
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ideas se mantienen en la mente y que las ideas nunca abandonan la
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mente. ¿O su fuente?
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La idea es pensada. Sí, vamos a buscar.
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Si las ideas se piensan. Quien las piensa.
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Ese sería una de las preguntas que nos tenemos que hacer todos
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los que practicamos. Vamos a ver, dice por aquí.
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¿No te resulta difícil creer? Que cuando otro le pide amor a
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Dios, tu propia petición o pierde fuerza.
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¿Tampoco crees que cuando Dios le contesta?
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Tus esperanzas de recibir una respuesta se ven mermadas.
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Por el contrario. ¿Te sientes más inclinado a
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considerar el éxito de tu hermano como una prueba de la
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posibilidad del tuyo? Eso se debe a que reconoces,
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aunque sea vagamente. Que Dios es una idea.
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Y por consiguiente. Tú, fe en él se fortalece, al
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compartirla. Lo que te resulta difícil
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aceptar es el hecho de que al igual que tu padre, tú eres una
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idea. Al igual que él, te puedes
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entregar totalmente sin que ello suponga pérdida para ti, sino
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solamente ganancias. ¿Entonces?
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Dios es una idea, pero tú también.
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¿Son la misma idea o son diferentes ideas?
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¿Pensemos, Dios, como idea representa entonces algo
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pensable? Que puede ser extendido y
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compartido. Si atendemos que desde el curso
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de milagros es verdadero que las ideas se pueden compartir.
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Entonces, Dios se puede compartir porque Dios es una
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idea. Y si Dios es una idea, tendría
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que estar separada de la mente que piensa la idea.
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Que no podríamos pensar, querido Hugo, que tanto la idea como la
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mente están en el mismo lugar. Dioses, idea de la misma mente
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de la verdad. Tal vez podremos pensar que sí.
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¿Podríamos darnos la oportunidad de creer?
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Que por un momento nuestra mente no es el cerebro que piensa
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ideas, sino que la mente es algo que trasciende los aspectos
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físicos de este mundo y que esa mente que no podríamos definir
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con algo específico como palabras.
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¿Es Dios, la verdad, la realidad o el amor?
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Dios es una idea que se puede compartir, pero Dios no está
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siendo pensado por alguien más, porque si no, efectivamente
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podrías entrar en un ciclo de repetición o de un pensamiento
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circular. ¿Pero, qué tal si Dios fuera la
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mente y el pensamiento al mismo tiempo?
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Esa es una forma también de poder manejar esa simultaneidad
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entre el pensamiento de Dios como idea y la mente de Dios,
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como el que tiene la fuente de todas las ideas que son
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verdaderas. Ahora es cierto que en un curso
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de milagros tenemos que también categorizar cómo estarían estas
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ideas. Solamente son ideas verdaderas
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que proceden del amor o ideas falsas.
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Que representa la negación del amor.
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Ideas no son positivas ni negativas.
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Una idea es poderosa porque tiene la capacidad de hacerte
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sentir o experimentar todo un universo.
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¿Una idea? De la cual el hijo de Dios
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olvidó reírse. Es lo que fomenta la ilusión de
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este universo. Esto lo podemos encontrar aquí
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en el capítulo número 27, la curación del sueño.
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La sección número 8, El Héroe del sueño podemos encontrar esta
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referencia a las ideas y su poder que tienen.
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Dice, vamos le al soñador, el sueño del que se desprendió.
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El cual él percibe como algo que le es ajeno.
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Y que se le está haciendo a él. ¿Una diminuta y alocada idea
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idea, EH? De la que el hijo de Dios olvidó
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reírse, se adentró en la eternidad, donde todo es uno.
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Y a causa de ese olvido, ese pensamiento se convirtió en una
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idea seria. Capaz de lograr algo así como de
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producir efectos reales. Ahora reales está entre comillas
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la idea de la separación, que es falsa.
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¿Al tomarse como verdadera o seria?
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A producido, por supuesto. Elementos que parecen ser muy
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reales para el que lo percibe. Pero no quiere decir que eso sea
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verdadero, sino que juntos, como dice aquí, podemos desaparecer
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ambas cosas riéndonos de ellas y darnos cuenta de que el tiempo
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no puede afectar la eternidad. Dios es una idea, pero tú
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también eres una idea como hijo de Dios.
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Y por la facultad que tenemos para poder pensar o generar
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generar ideas es que el hijo de Dios ha generado la idea de la
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separación, la cual ha tenido efectos.
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Al principio. Difíciles de poder entender.
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Pero después, con la práctica de la expiación, que también es una
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idea, hemos logrado comprender que todo lo que estamos mirando
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como un universo separado de nosotros en realidad es un
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pensamiento reflejado, que sigue siendo ilusorio.
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El universo es la consecuencia de una idea falsa.
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Como lo hemos comentado. Es una creencia, pero las
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creencias y las ideas están en la mente.
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Dios puede ser, entonces con esto podríamos estar deduciendo
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que Dios sí puede ser una idea. De lo absoluto.
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La idea de lo absoluto sería Dios por excelencia.
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La idea de lo absoluto, pero no podemos decir que la idea es una
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particularidad, sino la idea por sí misma de Dios representaría
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lo absoluto. Por lo tanto, lo absoluto no
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representaría en ningún momento una separación de sí mismo de
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forma real, sino que lo absoluto se sigue manteniendo.
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¿La idea absoluta de Dios la sigues teniendo en tu mente?
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Pero esa misma idea absoluta de Dios no es generada por otro
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Dios, ni por el ego, ni por nada más, sino que la idea absoluta
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de Dios tiene cabida en la realidad.
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Para el curso de milagros, la realidad sigue siendo el aspecto
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de la mente verdadera, que no el cerebro.
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Ya dijimos que el cerebro no tiene nada que ver con los
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pensamientos, ni tampoco tiene que ver con las ideas.
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Los cerebros humanos no piensan ni tampoco pueden generar ideas,
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todas las ideas. Pertenecen al ámbito mental.
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La mente es Dios y al mismo tiempo Dios tiene una idea de lo
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que significa ser sí mismo. Dios es la idea de sí mismo,
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pero ese ámbito en el que se encuentra esa idea es Dios.
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¿Entonces podremos decir también el hijo de Dios?
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Es una idea, pero no es una idea que esté separada de Dios, sino
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que pertenece a Dios. El hijo de Dios es la idea de
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Dios, que pertenece a la misma mente de la verdad.
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Con eso, podemos hacer inclusiones, incluimos
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constantemente los pensamientos de amor, lo cual anteriormente
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los habíamos separado. Todos los pensamientos de amor
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los separamos y pensamos que estaban dispersos en nuestra
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mente, ahora lo que hacemos con un curso de milagros es un
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proceso de unificación de pensamiento.
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Todos los pensamientos de amor son la misma idea, de hecho, el
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amor también es una idea. Pero el amor y Dios son lo
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mismo. Por lo tanto, la idea del amor y
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la idea de Dios son lo mismo. Al menos esto que te acabo de
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decir, querido Hugo, es lo que el curso de milagros cita.
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Muestra lo tiene como premisa. La idea del amor la idea de TI.
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Como realidad y la idea del amor son la misma idea, estamos
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hablando de lo mismo. ¿Pero, cómo idea hay que pensar
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que Dios no es un ente separado? Que se encuentra en el cielo o
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que es algo ajeno a lo que significa nuestra propia
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identidad. ¿Como ya lo hemos visto en las
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primeras ideas de la unificación, que aparecen en los
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primeros ejercicios, vamos AA tener esta idea tan maravillosa
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que dice así, dónde está Dios? Es la mente con la que pie con
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la que pienso. Dios es el amor en el que
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perdono. Dios es mi fuente.
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Dios es la fortaleza, Dios va conmigo donde quiera que voy.
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Todo esto te está hablando de la Unión, simplemente Dios es la
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mente con la que pienso. Dios es una idea y Dios es la
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mente. Simultánea y simultáneamente y
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dice por aquí Hugo, pero cómo el hijo de Dios ha generado la idea
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de la separación aunque no haya ocurrido, es decir, cómo algo
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mismo de Dios, su idea de hijo de Dios comienza a imaginar si
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creerse algo diferente. ¿Tal vez por la posibilidad de
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hacerlo? El tema aquí, querido Hugo, es
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que afortunadamente, aunque el hijo de Dios ha tenido la
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posibilidad de imaginarse algo, nunca sucedió realmente.
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Abrió un gran problema en esto, querido Hugo, en que el hijo de
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Dios se hubiera imaginado la separación y hubiera creado una
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realidad alterna a la que el a la que Dios ha hecho.
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¿El hijo de Dios simplemente tuvo la posibilidad de pensar
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por qué? ¿Quizá?
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Por travesura, quizá. Por la facultad que Dios mismo
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le dio a su hijo. Como posibilidad o potencialidad
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de pensamiento. Es decir, puedes pensar lo real
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y lo imaginario, pero recordando que lo imaginario no es real.
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¿Podría ser, por qué no? ¿Pero esta pregunta, querido
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Hugo, nunca te la va a responder?
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El curso de milagros, jamás. ¿Como ya lo hemos comentado en
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episodios anteriores, un curso de milagros nunca, nunca, jamás,
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en ninguna parte, en ningún lugar, bajo ninguna
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circunstancia más allá de sus 10000 letras, nunca ha querido
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Hugo, nunca, nunca, nunca te va a decir por qué?
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El hijo de Dios decidió soñar. Jamás.
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Parece que el curso de milagros no le interesa.
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Que nosotros tengamos la motivación.
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Sino que parte el curso de milagros de que el hijo de Dios
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comienza el sueño por haber tenido la potencialidad de
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elegir un pensamiento separado del amor.
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¿Tuvo la posibilidad o la potencialidad, como diría
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Aristóteles? Pero el curso en ninguna parte
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te va a decir, mira, este es el motivo por el cual.
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El hijo de Dios decide separarse.
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En ninguna parte solo te dice, se crece parado porque olvidó de
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reírse de una idea tan. Absurda que es la separación.
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¿Pero, cómo surgió el pensamiento de separación en el
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hijo de Dios? No existe respuesta en un curso
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de milagros querido Hugo. Alrededor de la investigación
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que he hecho desde el año 2009 y hasta el día de hoy, en ninguna
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parte he podido encontrar. ¿La respuesta específica?
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Y he tenido que llegar a una deducción, querido Hugo, que tal
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vez el curso no tiene necesidad de exponer.
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¿Ese motivo? ¿O?
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No es ámbito de interés. Porque el curso al final te dice
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que este no es especulación filosófica.
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Sino más bien es aplicación práctica.
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¿Fíjate lo que nos dice aquí y la pregunta, qué haces?
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¿Filosóficamente la pregunta que estás haciendo querido Hugo es
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es filosofía? Dice aquí en la parte que habla
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acerca de. La clarificación de términos
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este no es un curso de especulación filosófica ni está
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interesado. En una terminología precisa.
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Se orienta únicamente hacia la expiación o corrección de la
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percepción, y aquí es donde la puerca torció el rabo.
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Querido Hugo, aquí es donde nemes ya valió, porque lo único
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que yo puedo hacer son especulaciones acerca de la
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motivación del hijo de Dios para empezar a soñar.
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Nada más puedo especular y me puedo aventar todas las
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especuladas que se me puedan ocurrir, obviamente,
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especulaciones. Pero.
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Es especular sobre algo, no significa que realmente sea una
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explicación, es una posible explicación.
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¿Si este este curso no se mantiene como una cosmología?
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En la COSMOLOGÍA tú sí podrías determinar.
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Porque el hijo de Dios comenzaría a soñar, pero esto no
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se trata de cosmología, desafortunadamente no se trata
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de teología tampoco. Solo es un curso para estar en
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paz. Ahora es necesario, querido
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Hugo, querido milagro nauta, querido facilitador, querido don
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Próculo, querido nerd, milagroso.
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Es necesario que tú sepas, la motivación del hijo de Dios.
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Que lo llevó a poder imaginarse un pensamiento de separación
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para que en este momento puedas aplicar todos los ejercicios y
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que llegues a La Paz. Necesitaría saber el por qué
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sueña el hijo de Dios para que después de saberlo, tú puedas
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estar en paz. Pregunta.
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¿Qué responderías ante ti mismo? ¿Hugo nos dice, por aquí no?
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Como algo mismo de Dios, su idea de hijo de Dios comienza a
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imaginarse y creerse algo diferente a lo que son, creando
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así, dándole realidad a un aparente sistema de pensamiento
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diferente del de Dios. Es como si de Dios salió algo
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diferente a Dios. No comprendo eso, pero es que de
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Dios no salió nada diferente a él.
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Si nosotros hablaríamos desde el curso de milagros, lo que sale
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de Dios sería únicamente amor. Lo que no sale de Dios es una
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especulación. ¿Tu pregunta también se podía
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interpretar, querido Hugo, desde ese punto de vista, como surgió
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el ego? Porque hemos entendido, querido
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Hugo, que el ego. Representa.
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La separación, o sea la diminuta y alocada idea de la separación,
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el curso de milagros le llama ego.
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¿Tu pregunta se puede referenciar con esta forma?
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Hoy hemos. ¿Porque hay ego?
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¿Cómo es posible que Dios haya permitido que el ego se creara?
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¿Sí también lo podrías hacer o cómo podría Dios haber pensado
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en el ego? También se puede disfrazar así
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tu pregunta, qué sería lo mismo, palabras más, palabras menos.
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¿Qué es el ego? Dice.
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Por eso el curso de milagros en esta parte de la clasificación
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de términos te hace referencia a que es el ego y te dice el ego
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no es nada, pero se manifiesta de tal forma que parece ser
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algo. Entonces aquí me da una
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descripción del ego, pero no me dice de dónde viene.
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¿Como es posible que el hijo de Dios imaginara al ego cómo?
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Mira en un mundo de formas, no se puede negar al ego, pues sólo
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él parece real. Si esto ya ya lo sabemos, luego
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podría el hijo de Dios, tal como su padre lo creó, Morar en una
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forma. Ya sabemos que no el hijo de
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Dios no mora dentro de el ego. Ninguna definición que se haya
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hecho de una mentira puede hacer que esta sea verdad.
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¿OK? No podemos formular realmente
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una definición de lo que es ego, pero sí podemos decir lo que no
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es. Entonces Fíjate, aquí no me da
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el origen del ego. Como motivación no me dice, es
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que el hijo de Dios. Tuvo la motivación de.
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Negar a Dios debido a que no nos dice solo.
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No se formula una definición del ego, pero vamos a explicar lo
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que podría significar el ego para el hijo de Dios desde la
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parte contraria, y entonces aquí nos dice, mira lo opuesto al ego
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es el milagro. El milagro significa la luz
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donde antes veías oscuridad, el milagro es esto y aquello y lo
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demás sí, pero nunca te dice exactamente qué.
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¿Motivación tuvo el hijo de Dios?
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¿Para que de esa manera? ¿Pudiera entonces la mente
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aceptar un pensamiento de separación?
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Es decir. La mente aceptó un pensamiento
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de separación. No sabemos por qué el curso de
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milagros no lo dice. ¿Si hay alguien aquí que tenga
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la respuesta de por qué la mente aceptó la separación?
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Como realidad. Lo invitamos a que por supuesto
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nos diga en qué parte del libro de un curso de milagros lo dice.
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Pero como no tenemos la respuesta, en el curso nos vamos
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a brincar al Advaita Vedanta nos vamos a brincar a la a la
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teología, nos vamos a brincar a la física cuántica, lo que
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queramos. ¿Porque?
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Tendemos o queremos una respuesta a algo que tal vez ni
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siquiera sea necesario debido al enfoque que tiene el curso.
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¿Es decir, tu pregunta ha querido Hugo, es filosóficamente
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entendible? Pero para el curso de Milán de
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milagro sería en práctica. Que la puedes hacer, claro que
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sí. Abrimos una botellita de mezcal
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400 conejos y empezamos a debatir filosóficamente.
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Pero que pretendamos encontrar la respuesta en un curso de
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milagros. A la pregunta no va a estar.
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Y, de hecho, el mismo curso es tan cínico el desgraciado
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infeliz, tan cínico. Que te dice que.
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Este manual, Fíjate lo que te dice.
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Este manual no pretende responder a todas las preguntas
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que tanto maestro como alumno puedan plantear.
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De hecho, solamente aborda algunas de las más obvias a modo
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de un breve resumen de algunos de los principales conceptos
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expuestos en el texto y en el libro de ejercicios.
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Pinche libro de un curso de milagros pinche libro.
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Cabrón, porque me dice que la idea de la separación, la mente
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del hijo de Dios la aceptó, y cuando yo llego y le pregunto a
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sí, pero de dónde viene o por qué?
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¿Cuál fue la motivación? ¿Cómo es posible?
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Porque tu idea, querido Hugo, yo la tengo desde el año 2009 y
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desde ese año estoy día con Día Picando piedra para leer
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consumo, detalle todos los aspectos del curso de milagros,
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porque como tú tal vez me puse a escuchar a otros maestros,
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gurús, facilitadores, divulgadores.
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Merolicos del curso de milagros para tratar de entender y cada
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quien me daba su propia visión. Pero el curso de milagros.
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Nunca te dice. La motivación.
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De soñar. ¿Jamás solo te dice, asumamos
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que está soñando, y ahora sí podemos trabajar la expiación
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podemos trabajar el milagro? Podemos trabajar el el perdón.
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Y cuando llegas a este. ¿s, cuando dices nemes?
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Este manual no pretende responder a todas las preguntas.
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Que tanto maestro como alumno puedan plantear, o sea, no
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importa que tú te pongas como maestro de Dios.
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¿O como alumno y principiante? Este manual, que pertenece a
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todo libro. No te va a responder.
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Que tranza con la separación jamás.
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Y después de cierto momento. Alguien me contestaba, como dice
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Aquí Gaby Galiano, hoy hemos, me decían, es que solo le hago
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pregunta y pregunta, pues el ego quiere ser real a toda costa,
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insiste con la separación. ¿Yo decía sí, gracias Gaby, pero
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yo quiero preguntar, sí, pero es que luego pregunta, ya lo sé,
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pero por qué? ¿Por qué?
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¿Por qué? ¿Qué no sería más fácil decir
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todos? Es que no sabemos.
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No lo sé. Y es lo que te estoy diciendo,
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querido Hugo. No sé por qué.
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Pero personalmente no me afecta o no me inquieta porque ya
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llegué a un punto en el que digo.
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No es algo tan. Limitado para estar en paz.
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O sea, si esta pregunta se resuelve o no se resuelve, yo ya
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estoy en paz y practicar el curso de milagros con los 365
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ejercicios fue para vivir en paz, no para tener una visión
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cosmológica o cosmogónica acerca de mi origen.
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El curso de milagros no pretende, no es un curso de
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ontología. O de metafísica no es eso, no,
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ya lo hemos hablado. Siempre dices, este es un curso
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práctico. Y lo práctico es.
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¿Cómo puedes estar en paz y ya? Así de simple.
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Entonces mira, yo personalmente he querido Hugo, me pasé a la
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filosofía. ¿Para responder este tipo o
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buscar una respuesta a la visión del origen de donde vengo yo y
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cómo surgió todo este origen? Sí, pero la filosofía tampoco
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tiene respuestas. Tampoco la religión tampoco
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tiene respuestas. ¿O sea, la pregunta tan simple,
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por qué estamos aquí? ¿No tiene una respuesta?
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¿Ni curso de milagros te la da ni religión, ni filosofía, ni
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física, no te dan esa respuesta de por qué estás aquí?
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Lo que hace un curso de milagros es decirte bueno, mientras
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descubrimos porque estás aquí, te voy a dar un manual
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específico de que. Del cual puedas hacer uso para
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estar en paz. Sí entonces, esta pregunta que
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hace es una pregunta de ontología.
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Así como la haces, la estás, explica la estás.
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¿Proponiendo desde una visión un poquito más técnica con los los
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elementos del curso, pero en ontología la pregunta es de
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dónde vengo y por qué tuve que venir?
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Y si te fijas ahí van a venir todas las explicaciones.
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Que filósofos metafísicos han querido dar desde Sócrates
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Sócrates desde Platón desde Aristóteles, mucha gente al día
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de hoy. No sabemos, pero no es tampoco
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un obstáculo para que puedas vivir en paz.
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¿Si tratas de plantear que necesitas saber de dónde vienes
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para estar en paz? Tendrás que hacer algunas
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cositas, tendrás que. Adaptarte tal vez a una
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respuesta que quizá te deje confundido o con dudas.
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¿O tendrán simplemente que pasarla por alto y decir, bueno,
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no importa si yo vengo de Dios? ¿Qué bien, pero si vengo de Dios
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porque tuve que venir, y si no vengo de Dios de dónde vengo?
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Pero al final llegaría, si bueno, lo que me interesa del
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curso de milagros no es una teología.
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En la teología se habla y se estudia a Dios.
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Pero Dios, desde la una visión mucho más religiosa.
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Pero el curso de milagros no es teología, es el curso, no te va
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a dar. Algún tipo de condimento
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específico acerca de quién es Dios solamente lo utilizan,
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utiliza la palabra para hacerte saber que hay algo más allá que
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tus ojos físicos ven y que tiene que ver con la realidad, con la
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verdad también. Hasta ahí se queda como idea, no
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experimentar a Dios no significa experimentar a un señor Barbudo
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que te da un abrazo, sino que experimentar a Dios.
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Una experiencia que quizá no tiene ni palabras.
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No sientes tú que alguien te abrace, literalmente, te sientes
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acompañado. La pérdida del miedo podríamos
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decir que es la aceptación de la idea de Dios.
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También podríamos decir que el miedo es una idea, pero que se
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sienten las ideas, las ideas se sienten, por supuesto, desde el
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curso de milagros, pero por lo tanto, podría cambiar de idea si
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podría sentir otra cosa. ¿Entonces?
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¿Qué nos dice aquí el curso al respecto con todo esto?
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Solo se va por las ramas. Porque me parece que es la mejor
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forma en la que puede funcionar y este ya es una opinión
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personal, querido Hugo. Qué bueno que el curso no
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responda a esa pregunta. Sino que la respondas tú.
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Que la responda a él. Que la respondamos nosotros.
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Porque entonces el curso dice mi competencia.
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Es únicamente hasta la percepción corregida, nada más,
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o sea, no te voy a explicar más cosas.
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Porque quizá te distraen del propósito de este curso y este
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curso solo tiene como propósito la percepción corregida que te
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va a llevar a estar en paz. Perfecto, con eso me quedo.
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Así que yo voy a ver por dónde respondo esta pregunta, si es
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que es importante o no, que considero que sí lo es.
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Es importante, querido Hugo, pero el curso no me va a dar una
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respuesta y desafortunadamente tampoco ninguna otra de las
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diferentes tecnologías que hay en el mundo, o quizá mitologías,
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también porque si tú te vas a la mitología azteca, mitología
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nórdica, mitología, no lo sé. Africana.
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¿Tienen la creación, tienen a un Dios o tienen una colección de
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dioses que están motivados por algo, pero no te dicen por qué
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están motivados incluso en la misma mitología griega, los
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dioses del Olimpo tenían motivaciones para hacer ciertas
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cosas en esta Tierra, pero cuando tú preguntas y por qué
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las tenían? Nadie dice nada.
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¿Qué motivación tenía por ejemplo, Zeus?
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Era. No lo sé.
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Hércules, Herculano y Herculano también porque no.
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¿Bueno es que Hércules y Herculano son lo mismo, no?
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¿Qué motivaciones tienen ellos? No, pues el curso de milagros va
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por la misma. Solo te dice, este es el
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planteamiento porque no se pretende que hacer una mitología
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con curso de milagros tampoco, ni tampoco re tratar de corregir
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a la Biblia o algún otro tipo de aspecto que represente el origen
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de lo que nosotros consideramos identidad.
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Solamente así. El hijo de Dios olvidó reírse de
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una idea que es alocada y, por lo tanto, querido Hugo.
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Te invito a que practiquemos. La carcajada y la risa para que
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el hijo de Dios recuerde lo antes posible.
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¿Que esto que ve no es real?