Latest / Hạnh Phúc Đây Này! / Đường Xưa Mây Trắng (Phiên Bản 3) – Thiền Sư Thích Nhất Hạnh – Chương 47. Cứ Theo Chánh Pháp Mà Hành Trì

Transcript

Đường Xưa Mây Trắng (Phiên Bản 3) – Thiền Sư Thích Nhất Hạnh – Chương 47. Cứ Theo Chánh Pháp Mà Hành Trì · Hạnh Phúc Đây Này!

0:04
Chương 47. Cứ theo chánh pháp mà hành trì.
0:09
Dưới cây sa la, người cảm thấy có nhiều an lạc và thoải mái.
0:14
Đây là một khu rừng xanh tốt, có đội có suối, lại có hồ sống một
0:20
mình một thấy dễ chịu hơn khi có đông đảo đệ tử.
0:26
Ở kosambi hiện giờ nhiều vị bác sĩ đang sống trong phiền não và
0:31
phiền não lan tỏa cái giới để tử tại gia người cảm thấy buồn vì
0:36
chính đệ tử của người cũng không chịu nghe lời người khuyên bảo
0:40
người biết đó là vì sự buồn giận đang che mất tâm trí họ.
0:45
Trong rừng ra khi ta buộc gặp rất nhiều loài thú vật, có cả
0:50
một đàn voi nữa, còn voi mẹ vốn là một con voi chúa thượng hay
0:54
đêm. Những con voi khác và đàn voi
0:56
con xuống tắm dưới hồ. Nó dạy cho những con voi con
1:00
uống nước ăn cỏ và ăn những cọng bông súng.
1:05
Bụng nhìn con voi mẹ dạy đàn với con ăn những cây bông súng, nó
1:09
lấy vội nhổ một đám bông súng khỏa những cây bông súng để rửa
1:14
ở mặt nước cho bùn đất trôi đi rồi mới đưa vào miệng các con
1:18
voi con tập một hồi rồi cũng làm được như con voi mẹ.
1:22
Mới nãy con con voi này rất có cảm tình với buộc voi và buộc
1:27
rất thân cận và yêu mến nhau, có khi vội mẹ hái cả trái cây để
1:31
cúng dường buộc bụng ưa vuốt đầu những con voi con và đưa chúng
1:35
xuống bờ hồ. Còn vua chúa thường dùng tiếng
1:39
trống để triệu tập đàn voi và những con voi con tiếng rú của
1:44
con vua chúa rất là oai vệ bục đá học và bắt chước được tiếng
1:48
rú này. Có một lần sau khi con voi chúa
1:52
rú lên tiếng rú oai vệ của nó bục cũng bắt chước rú lên con
1:57
voi. Chúa nghe tiếng rú lập tức nhìn
1:59
về phía buộc và nó tới trước bục rồi quỳ 2 chân trước xuống.
2:04
Vuốt vuốt ve và đở nó dậy. Buộc ở lại an cư tại đây.
2:12
Đây là mùa an cư thứ 10 của bục sau ngày thành đạo.
2:16
Đây là lần thứ 2 người an cư một mình.
2:20
Suốt ngày người ở trong trường chị buổi sáng vào giờ khất thực,
2:24
người mới rời khỏi khu rừng xanh tốt của người để đi vào tụ lạc
2:28
mà thôi. Sau mùa an cư buộc từ giá đàn
2:32
voi và khu rừng xinh đẹp, người đi về hướng đông bắc.
2:36
Nửa tháng sau, người về tới tu viện cấp cô độc ở savatthi.
2:40
Đại đức sariputta thấy buộc về mừng lắm, yahoo la cũng có mặt
2:45
tại đó. Nhiều vị đại đệ tử cũng có mặt
2:48
tại đó. Các đại đức maha moggallana,
2:51
maha kassapa mahawk, aqara u bali mà harco thi ya, ma ha ca
2:58
bin a ma ha, callguard, d va ta và đva data.
3:04
Các đại đức anuruddha kim bella, nadija từ công viên rừng trúc ở
3:09
k da gama cũng đã về tới ni sư gotami cũng có mặt tại savatthi,
3:15
thấy buộc ai nấy đều mừng rở. Bước vào tịnh xá buộc gặp thầy
3:21
ananda đang sắp đặt và quét dọn lại tình xá. 1, 5 và 4 tháng
3:27
trời buộc đã vắng mặt tại đây tới bục đại đức ananda mừng quá
3:32
thầy buông chổi vái trò buộc buộc hỏi thăm thì về tình trạng
3:36
ở kosambi, thầy nói. Sau khi buộc bỏ đi một số huynh
3:42
đệ đến tìm con và nói này sư huynh thế tôn đã bỏ đi rồi người
3:47
đi một mình. Tại sao sư huynh không tìm theo
3:49
bục để làm thị giả cho người? Nếu sư huynh không đi thì chúng
3:53
tôi đi vậy còn trả lời nếu buộc đi mà không cho ai biết mà cũng
3:58
không tự dãn huynh để chúng ta đó là vì người muốn đi một mình,
4:02
chúng ta không nên làm phiền người.
4:05
Sau đó khoảng 6 tháng, một số huynh đệ lại tới nói với con này
4:09
sư huynh lâu nay chúng mình không được nghe thấy tôn dạy bảo
4:13
không được nghe giáo pháp trực tiếp từ miệng của bậc thầy nói
4:16
ra chúng ta nên đi tìm người. Chúng con đã lên đường đi tìm
4:21
buộc nhưng không được gặp không ai biết bục ở đâu.
4:26
Cuối cùng chúng con tìm về savatthi về.
4:29
Tới đây, chúng con cũng không thấy buộc chúng con tự bảo nên
4:33
kiên nhẫn cho buộc tại đây thế nào, người cũng về thế nào,
4:37
người cũng không bỏ các đệ tử xứng đáng của người.
4:42
Khi thầy rời kosambi, tình trạng như thế nào?
4:45
Các vị bác sĩ còn cãi cọ nhau nhiều, không thế tôn hội ấy,
4:50
tình trạng còn căng thẳng lắm, căng thẳng hơn ngày thí tôn ra
4:54
đi nhiều, không bên nào chịu thua bên nào, không khí thật là
4:58
khó thở. Mỗi lần đi vào thành phố khác,
5:01
thực là chúng con là vì giới cư sĩ hỏi han về vụ tranh chấp
5:05
chúng con nói. Có nhiều vị bác sĩ đứng ngoài vụ
5:08
tranh chấp, xin quý vị biết cho điều đó.
5:12
Và đó là điều duy nhất mà chúng con có thể làm.
5:15
Dần dần với cư sĩ bắt đầu phản ứng, họ tìm tới tu viện và nói
5:19
với các vị bác sĩ trong vụ tranh chấp.
5:22
Quý thầy đã không nghe lời buộc để cho buộc phải buồn lòng mà bỏ
5:26
đi. Q thị có trách nhiệm rất lớn,
5:28
giới tại gia của chúng tôi đã mất rất nhiều niềm tin xin quý
5:32
thầy xếp lại. Chí tôn ban đầu thì các thầy
5:36
không chú ý tới lời cảnh cáo của giới tại gia, nhưng sau đó giới
5:40
tại gia cương quyết bảo nhau không cúng dường cho các vị có
5:43
mặt trong cuộc tranh chấp, hỏi tại sao không cúng dường tăng
5:46
bảo họ trả lời quý vị không xứng đáng với buộc bởi vì quý vị
5:52
không có sự hòa hợp. Nếu quý vị nghe lời buộc mà hòa
5:55
giải được với nhau rồi sau đó đi tìm buộc để sám hối thì chúng
5:59
tôi sẽ khôi phục được niềm tin. Lúc đó, chúng tôi mới hành trì
6:02
lại được phép cúng dường với tất cả tâm thành của chúng tôi được.
6:08
Thưa thiết tôm giới đại gia ở kosambi cương quyết lắm, họ nói
6:12
thì họ làm ngày rời kosambi còn nghe nói là 2 bên đã định ngày
6:17
tập hợp để đi tới sự hòa giải. Con nghĩ là họ sẽ hòa giải được
6:22
và sớm muộn gì họ cũng tìm về tới đây để xin tấm hối với bột.
6:27
Bụng nói. Anh nên đa đưa chuỗi đây để tôi
6:31
dọn dẹp tiếp cho thời hãy đi kiếm sariputta về để tôi nói
6:35
chuyện. Ananda đi duội buộc lấy chuỗi
6:40
quyết tình xá. Người làm công việc này một cách
6:43
thong thả và thoải mái, rồi người bắt một chiếc ghế ra ngoài
6:47
sân ngồi. Tu viện cấp cô độc quá là một
6:50
nơi đẹp đẽ, cây cối xanh tươi và chim chóc ca hát vang lừng k 4
6:55
mà. Người ngồi chơi một lát thì đại
6:58
đức sariputta tới 2 thầy trò ngồi bên nhau im lặng một hồi
7:02
lâu rồi bụng nói cho đại đức nghe điều người đang quan tâm,
7:07
bụng bảo phải làm mọi cách để những cuộc cãi cọ vô nghĩa.
7:11
Lý đừng xảy ra ở trung tâm tu học xinh đẹp này. 2 người bàn
7:15
bạc với nhau khá lâu. Một buổi chiều nọ, đại đức
7:20
sariputta được báo tin là các thầy ở kosambi đang lục tục kéo
7:25
về họ đông tới cả mấy trăm người họ còn ở dưới phố chưa lên tới
7:30
tu viện. Thầy đi tìm buộc và hỏi người.
7:34
Thế tôn con nghe là các huynh đệ từ kosambi đã về đến và sắp tới
7:39
nơi rồi chúng con phải tiếp xử với họ như thế nào?
7:43
Thì cứ tiếp xử đúng chính pháp lại bục đúng chính pháp, nghĩa
7:47
là sao xin người dạy cho. Thầy mà cũng còn hỏi một câu như
7:52
thế sao? Đại đức sariputta im lặng vào
7:56
lúc đó, các thầy moggallana, kassapa, ca.
8:00
K na, cô thy ra, cabina và anuradha tìm tới tỉnh thức của
8:06
vụ các thầy hỏi lại buộc các huynh đệ ở kosambi sắp về tới,
8:12
chúng còn phải tiếp xử với họ như thế nào?
8:16
Thì các vị cứ tiếp xử đúng như chính pháp.
8:19
Các thời đưa mắt nhìn đại đức sariputta, đại đức, chị mỉm cười
8:24
buộc nhìn những vị đệ tử lớn của người rồi người nói chậm rãi.
8:29
Phải lắng tai nghe cả 2 bên phải đừng có thành kiến với bên nào
8:34
hết. Những điều gì mình nghe từ một
8:36
phía mình phải trầm tĩnh xét đoán Xem cái gì đúng với chính
8:40
pháp và cái gì không đúng với chánh pháp.
8:44
Chánh pháp là những gì tôi đã trình bày như là con đường đưa
8:48
đến an lạc và giải thoát những điều mà chính tôi tôi đang làm
8:52
theo không phải chánh pháp là những gì tôi đã khuyên rằng
8:56
không nên làm và chính tôi tôi không bao giờ làm khi quý vị
9:01
biết được cái gì là chánh pháp và cái gì là không tránh ở mỗi
9:05
bên thì quý vị có thể giúp đở họ trong việc hòa giải.
9:11
Vừa lúc ấy, các vị thí chủ lớn của tu viện do cư sĩ anna tham
9:15
indica. Lãnh đạo cũng tìm tới tỉnh thấp
9:18
họ hỏi. Thi tuong những vị khất sĩ ở
9:21
kosambi. Sắp tới chúng con phải đối xử
9:24
như thế nào? Chúng con nên cúng dường hay
9:27
không nên cúng dường, nếu cúng dường thì buộc dạy nên cúng
9:30
dường phía bên nào? Bụng mỉm cười nên cúng dường cả
9:35
2 bên và nên tỏ lòng yểm trợ và tán tháng mỗi khi có người nói
9:40
lên những điều đúng với chánh pháp.
9:44
Lúc đó, thầy ananda xuất hiện thầy báo tin cho đại đức
9:48
sariputta biết là hiện các thầy cô sambi đã về tới cổng tu viện
9:52
đầy đủ. Tất cả đang đứng chờ bên ngoài
9:55
tu viện vì chưa dám đi vào đại đức sariputta hướng về phía buộc
10:00
là buộc các anh em của con từ kosambi đã tới.
10:04
Còn có nên mở cửa cho họ vào không?
10:07
Bụng nói. Nên mở cửa cho họ vào.
10:11
Sariputta batic rồi con sẽ giải quyết thế nào về sự cư trú của
10:15
họ? Cho 2 phe ở riêng ra 2 bên.
10:20
Lại buộc có thể là không có đủ chỗ cư trú riêng cho tất cả mọi
10:24
người. Nếu vậy thì chịu khó ở chật chật
10:28
hơn một chút. Tuy nhiên, đừng nên để ai phải
10:31
ngủ ở ngoài trời, nhất là các thầy lớn.
10:35
Còn về thực phẩm và thuốc men. Thực phẩm và thuốc men thì cũng
10:39
được phân pháp cúng dường đồng đều như nhau.
10:44
Theo lệnh của đại đức sariputta, các thị chi khách mở cửa đón
10:48
tiếp các vị khất sĩ từ kosambi tới các vị được chi chỗ ở và
10:53
nhận những tiện nghi cư trú theo đúng như lời bụt dạy.
10:56
Tất cả mọi việc đều được diễn tiến trong im lặng.
11:00
Sáng ngày hôm sau, tất cả các vị mới đến đều được lệnh cho đi
11:04
khất thực nhưng trước khi họ đi. Thầy sariputta đã chi họ thành
11:10
từng toán và chỉ định họ đi từng địa phương khác nhau theo tinh
11:14
thần lời bụt dặn buổi chiều, các thầy ngõ ý muốn đại đức
11:19
sariputta dàn xếp cho họ được làm lễ sám hối buộc đại đức nói.
11:25
Theo sự hiểu biết của tôi thì việc sám hối với buộc không phải
11:29
là việc căn bản. Việc căn bản là các thầy đạt
11:32
được sự hòa giải với sự hòa giải đó như một thành quả lễ sám hối
11:37
mới có ý nghĩa và mới có bản chất chân thực.
11:42
Tối hôm ấy, vì kinh sư chủ chốt của sự bất phục, tùng tìm tới vị
11:47
luật sư thụ nghịch thời chắp tay lại và làm lễ vị này thời quỳ
11:51
xuống và tách bạch bạch đại đức. Tôi xin công nhận là tôi đã phạm
11:56
giới và sự kết tội của đại đức vào mùa hè 5 ngoái là đúng luật.
12:01
Tôi sẳn sàng sám hối trước đại chúng để được trở lại tình trạng
12:04
giới thể thanh tịnh. Vị kinh sư làm được như vậy vì
12:09
thời không thấy có một nẻo thoát nào khác cho giáo đoàn khất sĩ.
12:13
Ông sẳn sàng hy sinh tự ái để đem lại hòa khí cho giáo đoàn
12:18
biết thế vì luật sư liền phản ứng một cách mau lẹ, ông cũng
12:22
quỳ xuống trước vị kinh sư, ông nói.
12:25
Tôi cũng xin sám hối với đại đức là tôi đã thiếu khiêm nhượng và
12:28
khéo léo trong vụ này. Xin đại đức từ bi chứng minh cho
12:32
tấm lòng thành khẩn của tôi? Ngay buổi tối hôm đó, lễ phát lộ
12:38
của vị kinh sư được tổ chức và vị kinh sư khôi phục được giới
12:41
thể thanh tịnh ai nấy đều thở phào nhất là các vị khất sĩ từ
12:46
kosambi đến trong số đó có nhiều thời chưa bao giờ có dính líu
12:50
đến cuộc tranh chấp. Bụng được báo tình này vào lúc
12:55
nửa đêm. Chính đại đức sariputta đem tin
12:57
này tới cho người người chỉ gật đầu không nói năng gì.
13:02
Cuộc tranh chấp đã chấm dứt nhưng vết thương vẫn còn phải
13:06
một thời gian nữa thì vết thương mới có thể lành hẳn.
13:11
Ừ.