Latest / Τα podcasts του Newshub.gr / Πέτρος Νικολάου: «Πόλεμος» για ένα σχολείο στη σκιά του πολέμου στη Γάζα!

Transcript

Πέτρος Νικολάου: «Πόλεμος» για ένα σχολείο στη σκιά του πολέμου στη Γάζα! · Τα podcasts του Newshub.gr

• 0:01
  SPEAKER_01: Το απόκριτικά.
• 0:06
  SPEAKER_01: Θα πάμε στην Ιράπετρα στα νότια ρωτήματα τελικά τη Κρήτη και του νομού Λασιτού, στην όμορφη Ρεράπετρα, γιατί έχει προκύβη το τελευταίο διάστημα.
• 0:18
  SPEAKER_01: Ένα θέμα το οποίο έχω την ετύπωση ότι είναι εξαιρετικά ενδιαφέρον.
• 0:23
  SPEAKER_01: Έχει διάφορε περιοχέ.
• 0:25
  SPEAKER_01: Κάποιε επαφέ είναι και ανήκει τι για να μην μπορεί ενόχλητικέ να δούμε με ποιον τρόπο.
• 0:31
  SPEAKER_01: Έχει συμμαχθεί αυτό το θέμα γιατί ακουμπά διάφορα πράγματα.
• 0:35
  SPEAKER_01: Ακουμά την τοπική κοινωνία, ακουμπά την εκπαίδευση, ακουμπά.
• 0:40
  SPEAKER_01: Αν θέλετε και τι διευθυντέ.
• 0:43
  SPEAKER_01: Για όσου δεν έχουν καθόλου αντίληψη γιατί πρόκειται.
• 0:48
  SPEAKER_01: Φαντάζομαι ότι όλα όσα έχω πήγε τιμή προκαλούν μια εντύπωση, θα προκληθούν πολύ περισσότερε εντυπωσει καθώμε τη συζήτηση και θα μαθαίνουμε περισσότερα για αυτή την ιστορία που σε τη λίγη των τελευταίο διάστημα που είπαμε στην Ηράπετρα, θα μιλήσουμε με τον Πέτρο Νοκολου, καλό συνάδελφο, δημοσιογράφω και αρχιστάκτη από το ραντεδου.gr.
• 1:12
  SPEAKER_01: Γιατί νομίζω ότι έχει σημασία να καταλάβουμε τι συμβαίνει με ένα σχολείο το οποίο γίνεται προσπάθεια να συσταθεί στην περιοχή τη Ηράπετρα, από ποιου θα μου πείτε, πώ έχει προκύψει όλη αυτή η προσπάθεια, τι γίνεται σε σχέση με αυτή τη προσπάθεια.
• 1:29
  SPEAKER_01: Όλα αυτά θα συζητήσουμε με τον Πέντρο που τον καλώσωρίζω.
• 1:34
  SPEAKER_01: Γεια σα Πέτρο.
• 1:36
  SPEAKER_02: Καλησπέρα, Γιάννη.
• 1:37
  SPEAKER_02: Σα ευχαριστώ πολύ για την πρόσκληση.
• 1:40
  SPEAKER_02: Εγώ νομίζω θα είναι ενδιαφέρον το θέμα που θα σα συζητήσουμε.
• 1:44
  SPEAKER_01: Είναι οπωσδήποτε ενδιαφέρον, καταρχά εγώ με το που άρχισα να το προσέχω να το μαθαίνω παρακολουθώντα το ραδιο Λασίδη και σένα και τι δημοσιεύσει που έχει κάνει σχετικά.
• 2:00
  SPEAKER_01: Πρέπει να πω ότι μου προκάλεσε πολύ μεγάλη εντύπωση και οπωσδήποτε ήθελα να μάθω πολύ περισσότερα γι' αυτό.
• 2:06
  SPEAKER_01: Οπότε κινήθηκα καταρχά ο ίδιο, έτσι από προσωπικό ενδιαφέρον να σου ζητήσω να μιλήσουμε για αυτό το θέμα το οποίο ξεκινήθηκε και στην περιοχή τη γεράπετρε.
• 2:18
  SPEAKER_01: Καταρχάμαι από ό,τι έχω καταλάβει το θέμα όλο αφορά, περιστρέφεται γύρω από ένα σχολείο.
• 2:24
  SPEAKER_01: Ένα σχολείο που δεν υπάρχει ακόμα, αλλά κάποιοι θέλουν να συζητήσουν, να δημιουργήσουν.
• 2:29
  SPEAKER_01: Οπότε θα ρωτήσω, σαν λίγο πολύ άστο που είμαι, στην πραγματικότητα παρά τα όσα έχω μάθει ω τώρα, θα ρωτήσω πολύ απλά, περτίνω πρόκειται, Πέντρο.
• 2:42
  SPEAKER_02: Περιτσ πρόκειται.
• 2:44
  SPEAKER_02: Λοιπόν, πριν πω περινά πρόκειται, θέλω να κάνω το εξή σχόλιο, επειδή, με τον τρόπο που τοποθετήθηκε, αν αυτό που έχει κάνει εσύ το προσωπικό του ενδιαφέρον να μάθει κάποια πράγματα.
• 2:59
  SPEAKER_02: Ήπήρχε και εδώ στη δική μα περιοχή.
• 3:02
  SPEAKER_02: Νομίζω ότι τα πράγματα θα είναι λίγο πιο ήρεμα και ομαλά και απλά.
• 3:06
  SPEAKER_02: Και το λέω αυτό γιατί εξελίξονται πράγματα χωρί πραγματικότητα σε μία ενημέρωση.
• 3:15
  SPEAKER_02: Αυτό το λέω πρώτα σχόλιο και συνεργάζομαι.
• 3:19
  SPEAKER_02: Λοιπόν, εδώ τώρα έχουμε να κάνουμε με μια πρωτοβουλία κάποιων ανθρώπων που ζουν για χρόνια στην περιοχή, πολύ είναι από το Ισραήλ.
• 3:32
  SPEAKER_02: Σω περισσότεροι δεν είναι και εντελώ σίγουρο, μάλλον οι περισσότεροι είναι από το Ισραήλ, οι οποίοι θέλουν να φτιάξουν ένα σχολείο, θέλουν να δημιουργήσουν ένα σχολείο συνικαγωγείο, δημοτικό, ένα από τα δύο και τα δύο μαζί για αρχή ενώ κάπω έτσι είναι το σκεπτικό του.
• 3:56
  SPEAKER_02: Στούν σε μια συγκεκριμένη περιοχή, οι περισσότεροι σε αυτών.
• 3:59
  SPEAKER_02: Είναι η περιοχή τη παγιά άμου στην ράπτρα.
• 4:05
  SPEAKER_02: Παγιά όμω δίπλα είναι ένα χωριό βασιλική, είναι η ίδια κοινότητα, είναι δίπλα σημεία.
• 4:12
  SPEAKER_02: Η παδιά μου είναι νομίζω αρκετή οι περισσότερο στην κρίση θα τη γνωρίζουμε, είναι το σημείο που περνά όλοι ώσοι φτάσουν στο Λασίκη για να πάνε προ ηράπετρα και αισιτή.
• 4:24
  SPEAKER_01: Ναι, είναι πολύ γνωστό περιοχή.
• 4:25
  SPEAKER_02: Ναι, ναι, ναι.
• 4:26
  SPEAKER_02: Εκείνο είναι περισσότερο.
• 4:28
  SPEAKER_01: Είναι λοιπόν, στη μεγάλη του πλοψηφία είναι άνθρωποι οι οποίοι είναι Ισραήλ καταγωγή.
• 4:36
  SPEAKER_02: Ναι, βέβαια.
• 4:37
  SPEAKER_02: Όταν λέμε για πλειονότητα, μιλάμε συνολικά για περίπου 20-30 ανθρώπου και παραπάνω.
• 4:43
  SPEAKER_02: Δηλαδή, δεν είναι ότι έχουμε κάποιο τεράστιο αριθμό, θέλω να πω.
• 4:48
  SPEAKER_02: Κάπου εκείνη αριθμοί, γύρω στα 20 με 30 οικογένειε.
• 4:54
  SPEAKER_02: Το οποίο είναι μόνη κάτι κι πλέον.
• 4:56
  SPEAKER_02: Ναι, ναι, βέβαια.
• 4:57
  SPEAKER_02: Και για πολλά χρόνια.
• 4:59
  SPEAKER_02: Γνωστοί στην περιοχή εκεί, δουλεύουν, κάποιοι έχουν επιχειρήσει, κάποιε κάνουν άλλα πράγματα.
• 5:05
  SPEAKER_02: Στην περιοχή του ξέρουν.
• 5:08
  SPEAKER_02: Υπάρχουν και άλλοι άλλων εθνικοίτων, ξέρω για γάλου, για αυστριακού, ολανδού, για Αμερικανου, οι οποίοι βλέπουν θετικά αυτή την προδουία, ζουν είτε στον ίδιο λόγο, είτε σε άλλε σημεία στο Λασίκη, στην Κρήτη, ακόμα και στο εξωτερικό, που έχουν επαφή τέλο πάντων με αυτού του ανθρώπου.
• 5:35
  SPEAKER_02: Και θα του ενδιαφέρεσνά να έρθουν.
• 5:39
  SPEAKER_02: Αυτή την πληροφόρηση έχω να έρθουν να ζήσουν εδώ θέλω να πω.
• 5:44
  SPEAKER_02: Με αφορμή ένα σχολείο.
• 5:46
  SPEAKER_02: Αυτά τα πράγματα που μαθαίνουν.
• 5:48
  SPEAKER_02: Δεν ξέρω τι να πω.
• 5:49
  SPEAKER_02: Αυτά μαθαίνω, αυτά λέω και σε ένα τώρα.
• 5:55
  SPEAKER_02: Λοιπόν, και να πάμε παρακάτω τώρα.
• 5:57
  SPEAKER_01: Θέλω να δημιουργήσουν λοιπόν ένα σχολείο καταρχά προχολική εκπαίδευση φαντάζομαι ή ταυτόχρονα και προσχολική και δημοτική εκπαίδευση.
• 6:10
  SPEAKER_02: Για πολλιά παιδιά.
• 6:11
  SPEAKER_01: Για πόσα παιδιά μιλάμε.
• 6:12
  SPEAKER_02: Για πόσα παιδιά μιλάμε.
• 6:16
  SPEAKER_02: Α πόσο γνωρίζω, τώρα που μιλάμε, τα παιδιά που υπάρχουν ήδη θα ήταν περίπου στα 10 με 15.
• 6:26
  SPEAKER_02: Δηλαδή, αν λειτουργούσε σήμερα, θέλω να πω.
• 6:29
  SPEAKER_02: Το σχολείο βέβαια δεν πρέπει να λειτουργήσει ούτε σήμερα, ούτε αύριο, ούτε σε μια εβδομάδα.
• 6:34
  SPEAKER_02: Το να πει κανεί τη λειτουργία του χρόνου.
• 6:37
  SPEAKER_01: Αυτά τα παιδιά πηγαίνουν τώρα σε δημόσια σχολία τη περιοχή.
• 6:45
  SPEAKER_02: Σε δημόσια σχολεία είναι η διαγωγή, αναλόγω.
• 6:48
  SPEAKER_02: Δεν ξέρω το κάθε ένα παιδί.
• 6:51
  SPEAKER_01: Στο γενικό πλαίσιο.
• 6:52
  SPEAKER_02: Ναι, σε γενικό πλαίσιο.
• 6:55
  SPEAKER_02: Κανονικά.
• 6:57
  SPEAKER_01: Και αυτό το σχολείο που θέλουν να δημιουργηθεί στην περιοχή για τα παιδιά των συγκεκριμένων οικογενειών, προφανώ καταρχά.
• 7:07
  SPEAKER_01: Τι μορφή θέλουν να έχει.
• 7:11
  SPEAKER_02: Τι μορφή.
• 7:12
  SPEAKER_02: Λοιπόν, μιλάμε για ένα ειδιωτικό σχολείο.
• 7:18
  SPEAKER_02: Αυτή είναι η ουσία.
• 7:20
  SPEAKER_02: Ένα ιδιωτικό σχολείο, το οποίο έχει μια ιδιωτερότητα.
• 7:25
  SPEAKER_02: Αυτό είναι που αρκετή δεν το γνωρίζουν γιατί δεν έχει γίνει γνωστό μέχρι τώρα.
• 7:33
  SPEAKER_02: Έχει μια διαδιαρότητα.
• 7:34
  SPEAKER_02: Θέλουν να εφαρμόσουμε μια περιαγωτική μέθο που λέγεται Waldolf Steiner.
• 7:39
  SPEAKER_02: Δεν ξέρω αν το έχει ακούσει.
• 7:41
  SPEAKER_01: Όχι για να μιλήσει.
• 7:43
  SPEAKER_02: Εγώ το είχα ακούσει το πιστεύω του μυαλού μου, δεν είχα ασχοληθεί ποτέ ιδιαίτερα.
• 7:49
  SPEAKER_02: Είναι μια παραγωγική μέθοδο που ξεκίνησε στη Γερμανία μετά τον πρώτο παγκόσμιο πόλεμο.
• 7:58
  SPEAKER_02: Έχει το επίκεντρο των άνθρωπο, τη σχέση του με τη φύση, με το πνεύμα.
• 8:04
  SPEAKER_02: Σε όλο τον κόσμο, λειτουργούν περίπου 1200 τέτοια σχολεία την παραγωγή δημοτικά.
• 8:11
  SPEAKER_02: Κάποιοι πολλά είναι στη Γερμανία, στην Ουρανδία, στο Ισραήλ επίση έχει αρχίσει και δημιουργείται ένα δίκτυο τέτοιων σχολείων.
• 8:20
  SPEAKER_02: Και από εκεί, από το Ισραήλ, κάποιοι άνθρωποι είχαν τέτοιο είδου εκπαίδευση και αυτή την εκπαίδευση θέλουν να φέρουν και εδώ σε δική μα περιοχή στη Βασιλική.
• 8:33
  SPEAKER_01: Άρα λοιπόν, Άρα λοιπόν, δεν μιλάμε για ένα σχολείο το οποίο θα είναι καταρχά, προσωπώ, εντό εκτό εισαγωγικών, ένα αποκλειστικά ευρωπαϊκό σχολείο.
• 8:42
  SPEAKER_02: Όχι, όχι, όχι.
• 8:45
  SPEAKER_02: Είναι ιδιωτικό σχολείο, τα ιδιωτικά σχολεία στη χώρα μα, στην πραγματικότητα, λειτουργούν σχεδόν όπω και τα δημόσια, το νομικό πλαίσιο, δηλαδή επιτρέπεται πολύ λίγε αλλαγέ στην πραγματική.
• 9:00
  SPEAKER_01: Είναι ένα πολύ συγκεκριμένο πλαίσιο λειτουργία των δημιουργών.
• 9:04
  SPEAKER_02: Ακολουθείτε το ίδιο πρόγραμμα σπουδών.
• 9:07
  SPEAKER_01: Δεν υπάρχουν άλλα σχολεία στην Ελλάδα με αυτό το σύστημα το πεδαγωγικό, αντιλαμβάνουμε.
• 9:11
  SPEAKER_02: Υπάρχουν.
• 9:13
  SPEAKER_02: Υπάρχει άλλο ένα μεγάλο σχολείο στην Αθήνα, λέγεται τριανέη, μπορεί να το ψάξει κάποιο ακούει, από εκείρα που μπορεί να βγάλει.
• 9:24
  SPEAKER_01: Άρα, η ελληνική νομοθεσία επιτρέπε τη δημιουργία τέτοιον σχολείων.
• 9:28
  SPEAKER_02: Ναι, βέβαια, βέβαια.
• 9:30
  SPEAKER_02: Το τριανέι λειτουργεί το 2017, εισίμω, το 2025, πριν ένα χρόνο, μετακαταστάστηκαν σε ένα τη πολύ σύγχρονο κτίριο στο Μαρούσιμ.
• 9:44
  SPEAKER_02: Και επίση μπορεί να σε εκπλήξω, αλλά έναν τη σχολείο λειτουργεί και στο Ηράκλειο.
• 9:49
  SPEAKER_01: Αλήθεια.
• 9:50
  SPEAKER_02: Υπάρχει ένα νηπιαγωγείο, ενυπιαγωγείο κανονικό αναγνωρισμένο ενώ.
• 9:57
  SPEAKER_02: στην περιοχή ξέρα σε αυτό το όνομα γιατί μαραχιέ.
• 10:04
  SPEAKER_01: Μαραθήτη, μαραθήτη.
• 10:06
  SPEAKER_01: Στο μαραφή.
• 10:07
  SPEAKER_01: Στομαθή τη έβλεπαν.
• 10:08
  SPEAKER_02: Ναι, εκεί λειτουργεί λοιπόν ένα τέτοιο νηπιαγωγείο που ακολουθεί αυτή τη μέθοδο διδασκαλία με ελληνείται εκκροδευτικού.
• 10:17
  SPEAKER_02: Και είναι ένα κανονικό ψηγωγείο, υπάρχει στην πρωτοβάθυμα εκπαίδευση ρακλείου.
• 10:23
  SPEAKER_02: Και κατανάλωγο θέλουν αυτοί οι άνθρωποι να κάνουν και στη δική μα περιοχή.
• 10:28
  SPEAKER_02: Ωραία.
• 10:29
  SPEAKER_01: Άρα λοιπόν, έχουμε μια πρωτοβουλία καταρχά, μια σκέψη, μια επιθυμητή για τη δημιουργία ενό ιδιωτικού σχολείου σε μια συγκεκριμένη περιοχή, ενό σχολείου το οποίο θα λειτουργεί θα δομείτε με μια διαφορετική εκπαιδευτική φιλοσοφία από τα περισσότερα σχολεία, η οποία όμω είναι αποδεκτή από την ελληνική νομοθεσία, αλλά μέχρι εδώ λίγο πολύ, ενώ καταλαβαίνουμε περιορί μα πρόκειται.
• 10:57
  SPEAKER_01: Πώ έχουν κινηθεί ω τώρα αυτοί οι άνθρωποι που έχουν την πρωτοβουλία, τη σκέψη, την επιθυμία να προχωρήσουν σε αυτό, Πώ έχουν κινηθεί, λοιπόν, εδώ τώρα αρχίζουμε και μπαίνουμε στα βαθιά και λίγο φωλάνερα είναι η αλήθεια, αυτή είναι αλήθεια, αλλά θα τα πούμε.
• 11:19
  SPEAKER_02: Λοιπόν, καταρχά, οι άνθρωποι αυτοί που πούμε οι περισσότεροι βουν στην περιοχή τη παχιάσά μου, που είναι δίπλα η κοινότητα τη Βασιλική.
• 11:29
  SPEAKER_02: Στη Βασιλική λοιπόν έχει ένα παλιό δημοτικό σχολείο, ανανεργό για πάρα πολλά χρόνια.
• 11:38
  SPEAKER_02: Αυτό λοιπόν, το σχολείο.
• 11:39
  SPEAKER_02: Επειδή είναι με το δικό μου μυαλό υποθέτω, επειδή εγγυάζουν οι άνθρωποι, βλέπουν το σχολείο ανανεργό.
• 11:48
  SPEAKER_02: Το σχολείο να πούμε ότι έχει παραχωρηθεί και χρησιμοποιείται από το πολιτιστικό σύλλογο του συγκεκριμένου κλεισμού τη Βασίλισσα.
• 12:00
  SPEAKER_02: Έχουν κάνει ένα έτοιμα λοιπόν προ την κοινότητα να μισώσουν να κάνουν μια μακροχρόνια μίστοση αυτού του χώρου.
• 12:08
  SPEAKER_02: Αυτό υπάρχει, είναι υπαστό.
• 12:11
  SPEAKER_02: Πριν από αυτό έχω μάθει του ήδη, έχουν επικοινωνία με το Δήμο τη Ιεράπουρα, να δουν τι προθέσει, να ενημερώσουν περίπου για το τι πάνω να κάνουν, δεν βρήκαν κλειστέ πόρτε.
• 12:29
  SPEAKER_02: Από ό,τι έχω μάθει, έχουν ψάξει το θέμα και σε επίπεδο Υπουργείου Παιδία για να δουν το κομμάτι το διαδικαστικό, το νομικό, το τι πρέπει να κάνουν.
• 12:42
  SPEAKER_02: Ούτε από εκεί βρίσκουν κλειστέ πόρτε.
• 12:47
  SPEAKER_02: Οπότε προχωράλε μόνοι του και προσπαθούν να το στήσουν με όποιο τρόπο νομίζουν.
• 12:53
  SPEAKER_02: Το πρώτο πράγμα που ζητάνε ήδη είναι να εξασφαλίσουν τον χώρο.
• 13:00
  SPEAKER_01: Λογικό.
• 13:02
  SPEAKER_01: Έχουν συζήτηση κάποιου τύπου, α πούμε, κοινωνική επιχείρηση ή κάποιο άλλου είδου υπάρχει επιχείρηση.
• 13:11
  SPEAKER_02: Υπάρχει να έχουμε δει ένα σωματίο.
• 13:15
  SPEAKER_02: Λεπτομέρειε δεν ξέρω.
• 13:16
  SPEAKER_02: Εντάξει, δεν ρωτάω.
• 13:18
  SPEAKER_02: Ακριβώ για το νομικό καθεστώ του σωματίου, αλλά ξέρω ότι υπάρχει ένα σωματίο.
• 13:27
  SPEAKER_02: Η σκέψη αυτού του σωματίου θα λειτουργήσει το συγκεκριμένο σχολείο, άλλο λειτουργεί τελικά.
• 13:35
  SPEAKER_02: Και πάμε κάπω έτσι.
• 13:37
  SPEAKER_01: Ωραία, άρα είναι στη φάση που διερευνούν και τι διαδικαστικέ α πούμε, προϊποθέσει.
• 13:47
  SPEAKER_01: Είναι συνονότηση με του θεσμικού φορεί αντιλαμβάνω, αυτό δίκη, τη κεντρική δίκηση του Υπουργείου κλπ.
• 13:53
  SPEAKER_01: Και προσπαθούν να εξασφαλίσουν τον χώρο με μίστο.
• 13:57
  SPEAKER_01: Σε μίστο.
• 13:58
  SPEAKER_01: Κάπου εδώ λοιπόν, μέχρι τη στιγμή δεν έχει προκύψει κάποια λακούβα, κάποιο πρόβλημα.
• 14:06
  SPEAKER_01: Υποψηάζουμε ότι τώρα θα μου τι φανερώσει την λακούβα.
• 14:10
  SPEAKER_02: Θα στεφανερώσω, θα στιφανερώσω, αλλά θέλω να σου πω το εξή ότι.
• 14:15
  SPEAKER_02: Και όλα αυτά που λέω μέχρι τώρα έχουν ένα προβληματικό σημείο, ένα προβληματικό σημείο κατά τη δική μου γνώμη, διότι δεν είχαν γίνει γνωστά όλα αυτά στην τοπική κοινωνία σε κανένα βαθμό.
• 14:30
  SPEAKER_02: Δηλαδή, αυτά που γράψαμε μόλι τώρα δεν τα γνώριζε κανεί.
• 14:34
  SPEAKER_02: Θα μάθαν όλε ξαφνικά σε ένα βράδυ.
• 14:37
  SPEAKER_01: Άρα λοιπόν, αυτοί οι άνθρωποι που είχαν ξεκινήσει όλη αυτή την πρωτοβουλία δεν το είχαν επικοινωνήσει με την τοπική κοινωνία τη περιοχή.
• 14:45
  SPEAKER_02: Η τοπική κοινωνία το ήξερε, αλλά στα όρια τη κοινότητα.
• 14:51
  SPEAKER_02: Γενικά, οι πολίτε του Δήμηου τη Ευρώπη και τη ευρύτη περιοχή, αυτή είναι που δεν το γνώριζαν.
• 14:58
  SPEAKER_02: Δεν το γνώριζαν, για παράδειγμα, οι παρατάξει του δημοτικού συμβολείου.
• 15:02
  SPEAKER_02: Δεν το γνώριζαν διάφοροι φορεί.
• 15:04
  SPEAKER_02: Αυτό θέλω να πω, η κάτοικική κοιτή τη περιοχή το γνώριζαν γιατί μιλάμε.
• 15:11
  SPEAKER_01: Ναι, λογικό.
• 15:14
  SPEAKER_01: Οι κάτοικοι λοιπόν τη άμεσα ενδιαφερόμενη περιοχή το γνώζαν.
• 15:18
  SPEAKER_01: Δεν το γνώριζαν, α πούμε, δεν το γνώριζε ο πολύ κόσμο στην ιεράπετρα θέμα.
• 15:22
  SPEAKER_02: Δεν το γνωρίζει ο πολύ κόσμο ακριβώ.
• 15:25
  SPEAKER_02: Ακριβώ αυτό.
• 15:29
  SPEAKER_01: Εμένα μου προκύπτει και μια απορία.
• 15:32
  SPEAKER_01: Και γιατί να το γνωρίζω, όλο ο κόσμο στην ιεράπετρα το θέμα, αν δεν εμπλέκε.
• 15:39
  SPEAKER_02: Όχι, δικαιολογημένη απορία σου.
• 15:44
  SPEAKER_02: Θα σα πω την απάντη στην εξή.
• 15:46
  SPEAKER_02: Επειδή το θέμα θεωρώ εγώ ότι ήταν πολύ προφανέ ότι θα εξελιχθεί με ένα πολιτικό πρόσωμο.
• 15:58
  SPEAKER_02: Στο δικό μου μυαλό ήταν αυτό.
• 16:00
  SPEAKER_01: Χρειαζόταν και μια επικοινωνίακή διαχείριση του θέματο που δεν κάναν οι άνθρωποι αυτοί.
• 16:07
  SPEAKER_02: Ακριβώ ούτε οι άνθρωποι ούτε και η δημοτική αρχή τη ιεράτο.
• 16:12
  SPEAKER_02: Δεν όφελε βέβαια, όπω έχει σωστά.
• 16:14
  SPEAKER_02: Δεν όφιλε κανεί να ενημερώσει για κάτι που μπορεί ενδεχομένω κάποια στιγμή να γίνει.
• 16:21
  SPEAKER_02: Γιατί τώρα μιλάμε και πράγματα στον αέρα στην πραγματικότητα.
• 16:25
  SPEAKER_02: Κάποιοι άνθρωποι.
• 16:27
  SPEAKER_01: Κάπω έτσι όμω τώρα υποψιάζουμε, αντιλαμβάνω, αρχίζω να φαντάζουμε ότι έχει προκύψει κάποιο θέμα.
• 16:37
  SPEAKER_02: Βέβαια.
• 16:37
  SPEAKER_02: Το θέμα λοιπόν του έγινε.
• 16:39
  SPEAKER_02: Όταν έγινε γνωστό ότι όταν έκαναν την γραπτή αίσηση προ την τοπική κοινότητα για μέστοση του χώρου.
• 16:51
  SPEAKER_02: Τότε λοιπόν ματέφθηκε το θέμα.
• 16:54
  SPEAKER_02: Δηλαδή δεν μπορούσε πια να μείνει μυστικό.
• 16:57
  SPEAKER_02: Υπήρχε ένα γραπτό έτοιμα, έγινε γνωστό.
• 17:00
  SPEAKER_02: Υπήρξαν κάποια δημοσιεύματα τοπικά.
• 17:05
  SPEAKER_02: Η δημοτική αρχή που το γνώριζε ότι έχει μιλήσει με του ανθρώπου.
• 17:11
  SPEAKER_02: Θέλω να πω, υπήρχε ξεκίνησε λίγο το θέμα.
• 17:15
  SPEAKER_01: Δεν πήγε να γίνει τίποτα έκρυπτώ εν πάση περιπτώσει.
• 17:18
  SPEAKER_02: Όχι, όχι ενρυπτό, απλά με τη μόνιμη διαφορά ότι ακόμα και σε αυτό το επίπεδο, και ακόμα και σήμερα που μιλάμε, κανεί δεν γνωρίζει λεπτομέρειε για το τι πάει να γίνει πέρα από πάρα πολύ άτομα.
• 17:34
  SPEAKER_02: Δηλαδή, το πεδαγωγικό σύστημα, για παράδειγμα, που έγραψα πριν.
• 17:40
  SPEAKER_02: Κανεί να το γνώρισε.
• 17:41
  SPEAKER_02: Το ότι θα είναι ένα ειδιωτικό σχολείο, εγώ δεν το έχω δει ακούγει το πιθαν.
• 17:48
  SPEAKER_02: Δεν αναφέρω, μιλάνε όλοι για ένα διεθνέ σχολείο.
• 17:51
  SPEAKER_02: Διεθνέ σχολείο στο ελληνικό εκπαιδευτικό σύστημα δεν υπάρχει.
• 17:56
  SPEAKER_02: Με τη λέξη αυτή και με την έννοια του διεθνεί σχολείου, δεν υπάρχει κάτι τέτοιο στο ελληνικό εκπαιδευτικό σύστημα.
• 18:04
  SPEAKER_02: Το ευρωπαϊκό σχολείο, για παράδειγμα, που υπάρχει στο Ηράκλειο.
• 18:08
  SPEAKER_02: Είναι μια κατηγορία μόνο του.
• 18:09
  SPEAKER_01: Είναι μια κατηγορία μόνο του.
• 18:10
  SPEAKER_01: Το ξέρω πάρα πολύ καλά, διότι εκεί το ξέρει ότι είναι μαθήτρια η κόρη μου από το προνίδιο και έχω υπάρξει και αυτό.
• 18:19
  SPEAKER_01: Και στο σύγχρονο γονείο και εκεί δεν μόνο.
• 18:22
  SPEAKER_02: Λοιπόν, πολύ καλά ότι είναι μια κατηγορία μόνο του.
• 18:25
  SPEAKER_02: Δεν υπάρχει άλλο τέτοιο.
• 18:27
  SPEAKER_02: Αυτό θα μπορούσε να πει κάποιο ένα διεθνέ σχολείο.
• 18:30
  SPEAKER_02: Το μοναδικό στην Ελλάδα.
• 18:32
  SPEAKER_00: Αλήθεια.
• 18:33
  SPEAKER_02: Δεν υπάρχει κάτι άλλο στην Ελλάδα, έχουμε το δημόσιο σύστημα παιδία, τα εκειωτικά σχολεία και τα ξενόγνω στα σχολεία.
• 18:41
  SPEAKER_02: Αυτό, λοιπόν, παρουσιάστηκε από κάποιου ω ένα ξενόγνω του σχολείο στην πραγματικότητα, ω ένα Ισραινό σχολείο ή ευραϊκό.
• 18:49
  SPEAKER_02: Δεν ξέρω καθένα μπορεί να πει.
• 18:51
  SPEAKER_01: Εδώ δεν είναι αυτή η πρόθεση των ανθρώπων που έχουν ξεκινήσει αυτή την πρωτοβουλία να κάνουν ένα εβραϊκό σχολείο, δηλαδή.
• 18:58
  SPEAKER_02: Όχι, δεν είναι.
• 19:01
  SPEAKER_02: Θα έχει σημασία αν ήταν αυτή η πρόθεση.
• 19:04
  SPEAKER_02: Θα συζητήσουμε σε μια άλλη βάση, αλλά απλά δεν είναι αυτή η πρόθεσή του.
• 19:08
  SPEAKER_02: Δηλαδή, ένα ευρωπαϊκό σχολείο είναι όπω ένα ελληνικό σχολείο στη Γερμανία.
• 19:14
  SPEAKER_02: Ακολουθεί το ελληνικό σύστημα, έχει συνεργασία με το Υπουργείο Παιδία, τα παιδιά.
• 19:22
  SPEAKER_02: Ναι, καταλαβαίνω.
• 19:24
  SPEAKER_01: Να πούμε ότι στην Ελλάδα λειτουργούν σχολεία.
• 19:28
  SPEAKER_01: Γερμανικά, ξέρω εγώ κλπ.
• 19:30
  SPEAKER_02: Γερμανικά, αμερικάνικα, και είναι νομίζω.
• 19:33
  SPEAKER_01: Γαλλικά κλπ.
• 19:35
  SPEAKER_02: Ναι, κάμποσο, κάμποσο.
• 19:37
  SPEAKER_02: Νομίζω είναι γύρω στα 150 είχα διαβάσει πρόσφατα έξω από τα στοιχεία.
• 19:42
  SPEAKER_02: Πρέπει να έχει περίπου στα 150 ξενόγνωστο σχολεία στην Ελλάδα.
• 19:46
  SPEAKER_02: Και πληροφοριακά στην Ελλάδα έχουμε και περίπου 1100 ιδιωτικά σχολεία, τα περισσότερα ενεργειαγωγεία.
• 19:56
  SPEAKER_02: Αλλά αυτό είναι αριθμό ιδιωτικό στην Ελλάδα.
• 20:00
  SPEAKER_01: Ναι, ναι.
• 20:00
  SPEAKER_01: Πώ έχει εξελιχθεί τώρα αυτή η αντίδραση που έχει προκληθεί στην.
• 20:07
  SPEAKER_01: Φαντάζομαι και στη δημόσια σφαίρα, αλλά δεχομένω και σε αυτό δικητικό επίπεδο υποθέτω στην Ελλάδα.
• 20:13
  SPEAKER_02: Ναι, είναι όλα μαζί ταυτόχρονα.
• 20:17
  SPEAKER_02: Καταρχά έχει υπάρξει μια πρωτοβουλία συλλογή υπογραφών εναντίωση στη δημιουργία ενό τέτοιου σχολείου.
• 20:28
  SPEAKER_01: Σε ποια βάση, δηλαδή, τι δεν μα αρέσει.
• 20:34
  SPEAKER_02: Δεν μα αρέσει το ότι οι άνθρωποι αυτή είναι από το Ισραήλ.
• 20:42
  SPEAKER_01: Τι γίνονται ράβου, δηλαδή.
• 20:46
  SPEAKER_02: Πώ θα ξαναδεί.
• 20:47
  SPEAKER_01: Εγώ τη λέω την έκφραση, έτσι.
• 20:49
  SPEAKER_02: Ναι, ναι, είναι λεπτό το θέμα, αλλά στην πραγματικότητα.
• 20:56
  SPEAKER_02: Αυτό είναι το.
• 20:58
  SPEAKER_02: Αυτή είναι η αντίθεση.
• 20:59
  SPEAKER_02: Αυτή είναι η αντίθεση.
• 21:01
  SPEAKER_01: Απλά με την τραπέλα ότι είναι Ισραήλ, α πούμε.
• 21:04
  SPEAKER_01: Είναι μόνη κάτοικοι ζουν οι άνθρωποι εκεί εργάζονται στην περιοχή ο τότε άλλου.
• 21:09
  SPEAKER_02: Ναι, για παράδειγμα, έχω το κείμενο μπροστά μου.
• 21:13
  SPEAKER_01: Διαφώτησε μα.
• 21:15
  SPEAKER_01: Το κείμενο τη συλλογή υπογραφών εννοεί.
• 21:18
  SPEAKER_02: Υπάρχουν 2.500 υπογραφέ με το οποίο.
• 21:21
  SPEAKER_01: Ποιο φορέ ανέλαβε τη συλλογή των υπογραφών, προχώρησε.
• 21:25
  SPEAKER_02: Είναι ένα φορέ εδώ και την Εράπτρα πρωτοβουλία για την Παλαιστίνη.
• 21:32
  SPEAKER_02: Έτσι ονομάζεται ο φορέ και πρωτοβουλία ενάντια και την Παλεσκόπησία.
• 21:36
  SPEAKER_01: Δηλαδή ο σκοπό τη δικαίωση του παλαιστιαικού αγώνα θα ωφεληθεί αν δεν δημιουργηθεί ένα σχολείο στην Ελλάπε.
• 21:46
  SPEAKER_01: Έτσι το φαντάζουμε.
• 21:48
  SPEAKER_02: Ναι, έτσι το φαντάζονται και πρέπει να σου πω ότι το συγκεκριμένο κείμενο το συντογράφουν.
• 21:55
  SPEAKER_02: Είχε κυκλοφορήσει καμιά δύο εβδομάδεια.
• 22:00
  SPEAKER_02: Πριν είναι η αλήθεια, η γραφτεί να το ποσά.
• 22:04
  SPEAKER_02: Συνποράφεται από 46 φορεί ανάμεσα του και η μέρα κλίου ρεσύνη και χανείων.
• 22:11
  SPEAKER_01: Συχαρητήρια να πούμε, ναι.
• 22:12
  SPEAKER_02: Του Λασιθίου δεν τη βλέπω.
• 22:15
  SPEAKER_02: Κάποιοι μου είπε ότι έχουν υπογράψει και αυτή να οι μιλήκει.
• 22:18
  SPEAKER_02: Δεν το έχω δει εγώ που μα έχουν στείλει μα κάτι από την ελληνική Λασιτύπου.
• 22:24
  SPEAKER_02: Υπογράφη διάφοροι φορεί από την Αθήνα, την Λάρησα, αντιρακτησατική πρωτοβουλία Λάρισα, το βλέπω εδώ, αντιφασιστική κίνηση Καλαμάτα.
• 22:36
  SPEAKER_01: Πολύτε στι Ελλάδα έχει υπογράψει κανένα ή είναι όλοι.
• 22:40
  SPEAKER_02: Έχουν υπογράψει, ναι.
• 22:41
  SPEAKER_02: Εγώ μιλάω τώρα.
• 22:43
  SPEAKER_02: Εγώ σου λέω τώρα για τα σωματίδα.
• 22:44
  SPEAKER_01: Α, σωματίδια και φορεί, ναι.
• 22:46
  SPEAKER_02: Πώ υπογράφουν το κείμενο.
• 22:51
  SPEAKER_02: Αυτή στου 2.500 που έχουν υπογράψει αρκετή είναι από την ηράπτρα.
• 22:58
  SPEAKER_01: Άρα η συλλογή υπογραφών δεν είναι αφορά.
• 23:00
  SPEAKER_01: Δηλαδή οι 2.000 υπογραφέ δεν είναι από για πετρίτε ⁇ να το πω έτσι 100%.
• 23:07
  SPEAKER_02: Σίγουρα, σίγουρα γιατί το θέμα έχει πάρει επανελήμενη διαστάσει.
• 23:12
  SPEAKER_02: Επίση, το μέρα 25 έχει βγάλει ανακοίνωση που καλύψει συμμετοχή τη συλλογή υπογραφών.
• 23:19
  SPEAKER_01: Α, αλήθεια.
• 23:20
  SPEAKER_02: Είναι το μοναδικό κόμμα που έχει εκφραστεί συγκεκριμένα πατώντα πάνω σε αυτό το κεντσικό.
• 23:27
  SPEAKER_01: Είναι και κατά τον σχολείο, δηλαδή, το μέρα 25.
• 23:29
  SPEAKER_01: Εκτό από του ζωντανιστέ είναι και κατά των σχολείων, μάλιστα.
• 23:33
  SPEAKER_02: Κατά των Ιδραϊνών.
• 23:35
  SPEAKER_01: Τον ευραϊκών σχολείων.
• 23:36
  SPEAKER_02: Των ευρωαϊκών εβραϊκών.
• 23:39
  SPEAKER_01: Υποθέτω ότι αυτοί οι άνθρωποι εκεί που έχουν ξεκωθεί κατά του εντό εισαγωγικών υποτηθούμε εβραϊκούικου, είναι και κατά των ευραϊκών καταστημάτων, δεν ξέρω ότι ευρωπαϊκών επιχειρήσεων, των ευρωακών.
• 23:54
  SPEAKER_02: Δεν έχουμε φτάσει σε αυτό το επίπεδο.
• 23:56
  SPEAKER_02: Δεν έχουμε φτάσει.
• 23:57
  SPEAKER_02: Ελικρινά, επειδή μου.
• 24:00
  SPEAKER_02: Σανογωρεί πολύ αυτό το θέμα, ευτυχώ που δεν έχουμε εδώ στην περιοχή μα τέτοιου είδου συμπολίτε.
• 24:08
  SPEAKER_01: Καταλαβαίνει, προσπαθώ να γίνει ο λίγο τσαρικαστικό για να μην εκραγό, α πούμε.
• 24:13
  SPEAKER_02: Καλά κάνει, αλλά είναι πολύ δυάριστο.
• 24:17
  SPEAKER_02: Έτσι το βλέπω εγώ, γιατί σκέφτομαι αν είχαμε όντω κάποιο κατάστημα Ζελνό εδώ στην περιοχή.
• 24:24
  SPEAKER_01: Να είστε ρωτήσω τον 100 εγώ, για να προσπαθήσω, α πούμε, όχι να αποδεκτώ, αλλά έστω και να το πω, να διαπραγματευτώ και με τη λογική του διαστή ότι φορούσε κοντιφού.
• 24:38
  SPEAKER_01: Οι άνθρωποι αυτοί οι οποίοι έχουν ξεκινήσει στην πρωτοβουλία για να φτιάξουν το σχολείο, οι οποίοι, όπω είπαμε, οι περισσότεροι είναι Ισραήλ καταγωγή έχουν κάνει τίποτα εκδηλώσει εκεί υπέρ του πολέμου στη Γάζα ή υπέρτι τη πολιτική του Ισραήλ έχουν κινηθεί, α πούμε, έχουν κάνει.
• 24:59
  SPEAKER_01: Όχι, όχι.
• 25:02
  SPEAKER_01: Έχουν προκαλέσει.
• 25:05
  SPEAKER_02: Όχι, δεν έχουν προκαλέσει με καμία έννοια έτσι όπω το περιγράφη.
• 25:13
  SPEAKER_02: Οι άνθρωποι αυτοί μέχρι τώρα έχουν ένα χώρο στον οποίο βρίσκονται κάποιοι.
• 25:22
  SPEAKER_02: Ένα χώρο ανοιχτό, θέλω να πούμε.
• 25:24
  SPEAKER_02: Έχουν διαμορφώσει ένα χωράφιο κοντατική του περιοχή που ζουν.
• 25:30
  SPEAKER_01: Για την μικρή του κοινότητα.
• 25:32
  SPEAKER_02: Ακριβώ είναι ένα socialise μεταξύ του, α πούμε.
• 25:35
  SPEAKER_02: Ακριβώ αυτό μαδεύονται με διαφορετικά στην εβδομάδα.
• 25:38
  SPEAKER_02: Αυτή είναι η παρουσία του ή η συλλογική, αν θέλει να πούμε έτσι.
• 25:44
  SPEAKER_02: Και τώρα πάνω στο επόμενο βήμα για ένα σχολείο αν γίνει και όταν γίνει.
• 25:54
  SPEAKER_02: Γιατί η ανεβητή, είμαι σίγουρο επειδή έχω μιλήσει ότι δεν γνωρίζουν πόσο πολύ αργό είναι το ελληνικό δημόσιο.
• 26:02
  SPEAKER_02: Αυτή θα ήθελα πολύ να το έχουν έτοιμο του χρόνου.
• 26:05
  SPEAKER_02: Μου φαίνεται περιβολικά αισιόδοξο να προλάβουν να διοδοτηθούν ακόμα και αν του δουλειά αυτό ο χώρο, το οποίο δεν το βρίσκω εύκολο, έτσι όπω έχει πάει το πράγμα.
• 26:20
  SPEAKER_01: Υπάρχει, δηλαδή, καταρχά είχαμε πει ότι ο χώρο αυτού του παλιού κλειστού σχολείου και τη κοινότητα βασιλική χρησιμοποιείται από τον πολιτιστικό συλλογένου.
• 26:33
  SPEAKER_01: Ποιο είναι αυτό ο οποίο αποφασίζει για το εάν θα μιστωθεί όχι.
• 26:42
  SPEAKER_02: Θα σα πω, καταρχά.
• 26:45
  SPEAKER_02: Νομίζω ότι έχει μια σημασία δημοσιογραφική, α το πούμε έτσι, έχει μια σημασία το ότι μέχρι τώρα που μιλάμε ο συγκεκριμένο πολιτιστικό σύλλογο, που στην πραγματικότητα είναι κάποια λίγα άτομα, έτσι για να συνολούμαστε.
• 27:00
  SPEAKER_02: Αλλά ακόμα και αυτά τα λίγα άτομα δεν έχουν μιλήσει εναντίον αυτή τη πρωτοβουλία.
• 27:08
  SPEAKER_02: Εγώ το καταγράφω ω ένα δεδομένο α πούμε τη συζήτηση.
• 27:13
  SPEAKER_02: Δηλαδή οι άνθρωποι το γνώριζαν δώει καιρό.
• 27:16
  SPEAKER_02: Δεν ξαφνικά είναι ήδη θέλω να πω.
• 27:21
  SPEAKER_01: Αυτό το έχω καταλάβει από όλη τη συζήτηση, ότι δεν υπάρχει κάποια.
• 27:25
  SPEAKER_02: Αυτό δεν σημαίνει ότι θα το δεχτούν στο τέλο, αλλά μείνει στην κουβέντα.
• 27:32
  SPEAKER_02: Λοιπόν, όπω και πιο πριν, οι άνθρωποι έχουν κανένα έτοιμα προ την τοπική κοινότητα.
• 27:39
  SPEAKER_02: Ο σχεδιασμό είναι ο εξή, μετά από συνολίε με τη δημοτική αρχή κτλ.
• 27:47
  SPEAKER_02: Επειδή η τοπική κοινότητα, η συγκεκριμένη τη σχασέσου έχει ένα τρεμολέ συμβούλ, αυτή τη στιγμή που το θέμα πήρε διαστάσει.
• 27:57
  SPEAKER_02: Εγώ θεωρώ ότι θα το κάνω έτσι και αλλιώ βέβαια, αποφασίστηκε να μην αποφασίσουν αυτά τα τρία άτομα στην πραγματικότητα και να βγάλουν μια γνωμοδοτική απόφαση που θα δεσμεύει το σύνολο τη περιοχή.
• 28:13
  SPEAKER_02: Αποφασίστηκε να γίνει μια αλλακή συνέλευση που να ανοιχτό καλύπτεμα σε όλου του κατοίκου.
• 28:22
  SPEAKER_01: Για να μην το πω εγώ τώρα τελείω για να μην φάνε όλο τον μπούλιον οι τρει άνθρωποι αυτήν τη συγκεκριμένη εμπάσφυτώση.
• 28:29
  SPEAKER_02: Ναι, είτε προσεμμένει είτε προ την άλλη κατεύθυνση.
• 28:33
  SPEAKER_01: Πολύ την πίεση επασφυπτώ.
• 28:35
  SPEAKER_02: Και να το βρίσκω και σωστό καμείδα.
• 28:38
  SPEAKER_02: Είναι σωστό, όλη η κοινωνία, επειδή του γνωρίζετε.
• 28:45
  SPEAKER_02: Είναι γνωστοί άνθρωποι.
• 28:46
  SPEAKER_02: Είναι γείτονε, είναι οι διπλαίοι.
• 28:49
  SPEAKER_02: Ναι, βέβαια.
• 28:52
  SPEAKER_02: Αυτό λοιπόν έχει η προγραμματιστεί να γίνει την κυριαρχία που μα έρχεται.
• 28:56
  SPEAKER_02: Τελικά αναβλέθηκε για την επόμενη κυριαρχία, η συγκεκριμένη τουρία.
• 29:01
  SPEAKER_02: Σα προηγυθεί όμω το δημοτικό στην Ελλάδα, την 5η, 8 του μήνα δεν κάνω λάθο.
• 29:10
  SPEAKER_02: Στο δημοτικό συμβούλιο αυτό, μια παράταξε τη δημοση, το βάζει στα θέμα προ συζήτηση.
• 29:16
  SPEAKER_02: Ενημέρωση και συζήτηση.
• 29:17
  SPEAKER_02: Όχι για να επαναχθεί κάποια απόφαση, αλλά για να ακουθούν για πρώτη φορά στην πραγματικότητα, να κουστούν τα πραγματικά δεδομένα.
• 29:27
  SPEAKER_02: Εφόσον βρεθεί κάποιοι να τα παρουσιάζει, δεν ξέρω.
• 29:30
  SPEAKER_02: Φαντάζομαι οι άνθρωποι αυτέ θα εκλυφθούν, αν θα πάνε, δεν ξέρω αν θα πάνε.
• 29:35
  SPEAKER_02: Θεωρώ ότι καλό θα πάνε.
• 29:38
  SPEAKER_01: Και εγώ πιστεύω ότι καλό θα ήταν να βρεθούν όπου χρειαστεί προκειμένου να εξηγήσουν με απλά λόγια τι θέλουν να κάνουν.
• 29:46
  SPEAKER_02: Είναι φερό απαραίτητο να το κάνουν.
• 29:49
  SPEAKER_02: Λοιπόν, και για να το συνοψήσω, η τοπική κοινότητα θα βγάλει μια γνωμοδότηση θετική και αρνητική.
• 29:59
  SPEAKER_02: Και στη συνέχεια η γνομοδότηση αυτή θα πάει σε ένα άλλο δημοτικό συμβούλιο.
• 30:04
  SPEAKER_02: Και θα επαρχία η απόφαση γιατί μιλάμε για ένα σχολείο, είναι δημοτικό χώρο.
• 30:09
  SPEAKER_02: Αν έχει το Δήμο τη Εράπτρα.
• 30:10
  SPEAKER_02: Το δήμο τη Εράπερα μπορεί να τον κάνει ό,τι θέλει.
• 30:14
  SPEAKER_02: Μπορεί να τον γνωστώσει, μπορεί να το δώσει δωρεάν, μπορεί να αρτιθεί.
• 30:18
  SPEAKER_02: Παφαλώ.
• 30:19
  SPEAKER_02: Αυτό.
• 30:20
  SPEAKER_02: Και την απόφαση την πάρει του δημοτικό συμβούλιο τη Εράπιτρα.
• 30:24
  SPEAKER_01: Τώρα, εάν θα δοθεί ο χώρο ο συγκεκριμένο είναι ένα θέμα προφανώ.
• 30:30
  SPEAKER_01: Το εάν και πώ και πότε θα προχωρήσει η αδιότηση του σχολείου, είναι ένα άλλο θέμα, γιατί μπορεί να μην γίνει δεκτό το έτοιμο για την μίστοση του συγκεκριμένου χώρου του σχολείου, δηλαδή.
• 30:45
  SPEAKER_01: Και οι άνθρωποι αυτοί να πάνε αφήσουμε να μισθώσουν να νοικιάσουν ένα άλλο χώρο, ιδιωτικό.
• 30:56
  SPEAKER_01: Μα όλα τα ιδιωτικά νηφια εγωργία κάποια βρίσκονται ή φτιάξουν ένα δικό του ιδιότητε χώρο ενπάσει περιπτώσει.
• 31:02
  SPEAKER_02: Ναι, ναι, ναι, όχι έτσι.
• 31:05
  SPEAKER_02: Και αυτό είναι και το.
• 31:07
  SPEAKER_01: Σε αυτή την περίπτωση όλοι αυτοί οι οποίοι αντιδρούν τώρα, δηλαδή αν πάνε αυτοί οι άνθρωποι και νικητάσουν ή αγοράζουν ένα χώρο άλλων και φτιάξουν εκεί το σχολείο με την άδεια κανονικά του Υπουργείου Παιδία κλπ.
• 31:18
  SPEAKER_01: Τι θα πούνε όλοι αυτοί οι οποίοι αντιδρούν τώρα, με ποιο τρόπο θα εναντιοθούν σε αυτό.
• 31:22
  SPEAKER_02: Να σου πω, δεν θέλω να το προκαταλάω αυτό, δεν ξέρω τι θα κάνω να είμαι η λεικρινή.
• 31:29
  SPEAKER_02: Θεωρώ ότι άποψη μου τώρα θεωρώ ότι δεν θα του πουλιάσει.
• 31:35
  SPEAKER_02: Νομίζω όμω ότι αν αλλάξει τώρα αν φύγει το δημόσιο σχολείο από τη μέση, νομίζω το πράγμα θα καταλλαγιάσει.
• 31:46
  SPEAKER_01: Προτιμούν είναι εντυπωσιακό κατά την άποψη μου, Πεντρο, ότι προτιμούν ένα κτίριο το οποίο φτιάχθηκε για να είναι σχολείο και επειδή φυσικά λιγόστε τα παιδιά στην περιοχή και δεν έχουν σχολείο.
• 32:01
  SPEAKER_01: Προτιμούν να είναι κλειστό ή αποθήκη ή χώρο τη ενπάω περιπτώσει που μαζεύεται ο σύλλογο και κάνει κάποιε δραστηριότητε μια φορά, δύο φορέ το μήνα.
• 32:08
  SPEAKER_01: Δεν ξέρω πώ ότι κάνουν οι άνθρωποι ό,τι κάνουν το πολύ καλά καμωμένο, καμία σχέση δεν του κρίνο σε καμία περίπτωση όλοι οι πολιτιστικοί σύλλογοι κάνουν ο καθένα ότι μπορεί από το στέλμα του χρόνου του.
• 32:20
  SPEAKER_02: Φυσικά.
• 32:22
  SPEAKER_01: Παρά να γίνει σχολεί όμω, παρά να γίνει ένα σχολείο ξανά.
• 32:26
  SPEAKER_02: Ναι, ναι.
• 32:27
  SPEAKER_02: Εκεί.
• 32:28
  SPEAKER_02: Το θέμα καταλαβαίνει ότι είναι ξεκάθαρα πολιτικό, ιδεολογικό και τα λοιπά.
• 32:34
  SPEAKER_02: Βέβαια θα πρέπει να σου πω και το άλλο.
• 32:38
  SPEAKER_02: Τότε μιλάμε για κάποιου ανθρώπου, έχουν βγάλει ένα ψήφισμα και κοινούνται προ αυτήν την κατεύθυνση.
• 32:47
  SPEAKER_02: Από πλευρά δημοτικού συμβουλίου του Ιεράπετρα, δεν υπάρχει το ίδιο κλίμα.
• 32:53
  SPEAKER_01: Χαίρομαι γι' αυτό, ναι, χαίρωμα όπω.
• 32:56
  SPEAKER_02: Υπάρχει όμω μια διαφορετική αντιμετώπιση στο θέμα που αφορά το ίδιο το σχολείο.
• 33:06
  SPEAKER_02: Είναι αυτό που έλεγε πριν.
• 33:07
  SPEAKER_02: Ότι και παράδειγμα, μιλήσα σήμερα με κάποιο ένα θεωτικό σύμβολο τέλο πάντων.
• 33:18
  SPEAKER_02: Α, τη μιοψηφία.
• 33:20
  SPEAKER_02: Τη μιοψηφία, και τώρα τη σκοπό έχετε, πώ το βλέπετε, α πούμε, τι έχει κουποίηνα να κάνετε.
• 33:27
  SPEAKER_02: Μου λέει κοιτάζουν, Κανένα πρόβλημα δεν έχουμε του ανθρώπου, αλλά μου λέει, ο συγκεκριμένο, εγώ δεν θέλω να δώσω το σχολείο του συγκεκριμένου για να γίνει ένα εκωδικό σχολείο.
• 33:38
  SPEAKER_02: Προτημώ να το έχει ο σύλλογο, γιατί μπορεί τώρα ο συγκεκριμένο σύλλογο, σαν παράδειγμα, το έφερε, όχι μπει συγκεκριμένα, μπορεί τώρα ο σύλλογο να είναι λίγο αδρανία, α πούμε, αλλά σε τρία χρόνια να έρθουν οι άνθρωποι, να αξιοποιήσουν το χώρο.
• 33:56
  SPEAKER_02: Θα μπορούσε ο δημοσιοίτων να εξετάσει άλλου χώρου δημοκρατία, ενδεχομένω που θα μπορούσε να παραχωρήσει.
• 34:04
  SPEAKER_02: Χωρί να θεσει ένα χώρο σε μια τοπική κοινότητα που όπω μου είπε ο ίδιο, α πούμε, θα τον έχει ανάγκη.
• 34:12
  SPEAKER_01: Καλά, προφάσει να μαρτρέσει είναι αυτά την αποψή μου, αλλά εμπάσει περισσότερο.
• 34:16
  SPEAKER_02: Ναι, και ήταν.
• 34:18
  SPEAKER_02: Ο χώρο το που θα δημιουργηθεί αυτό το σχολείο, έχει πολλέ πλευρέ του παιδιού.
• 34:25
  SPEAKER_02: Θα μπορούσα να είναι εκεί, θα μπορούσε να είναι και αλλού να είναι και αλλού.
• 34:30
  SPEAKER_02: Στου δρόμικού αυτού προφανώ του βολεύει το συγκεκριμένο σημείο.
• 34:34
  SPEAKER_02: Αλλά θα φανεί.
• 34:36
  SPEAKER_02: Αλλά τα επιχειρήματα που ακούω εγώ από δημοτικού συμβούλου είναι αυτά.
• 34:40
  SPEAKER_02: Αφορούν τη χρήση του σχολείου.
• 34:45
  SPEAKER_01: Αυτά που ακούγονται απέξω όμω και από αυτού που συλλογουν τι υπογραφέ και κλπ.
• 34:48
  SPEAKER_01: Είναι άλλα.
• 34:50
  SPEAKER_02: Είναι διαφορετικά, είναι διαφορετικά.
• 34:53
  SPEAKER_02: και έχει σημασία για μένα, το ότι βασίζονται και σε πολύ λαφασμένη πληροφόρηση.
• 34:59
  SPEAKER_02: Δηλαδή, παρουσιάζεται το σχολείο σε ένα Ισραημό σχολείο, το οποίο θα προωθείτε ο συγωνισμό ω μια νοζητική μεισόδοξη βιδελογία.
• 35:13
  SPEAKER_02: Διαβάζω το κείμενο.
• 35:14
  SPEAKER_02: Και επειδή γνωρίζω αυτού του ανθρώπου που θα κάνουν λεφτισμού προσωπικά ενώ ενδεχομένω να ακούσουν και τη ομιλία μα, λυπάμαι πάρα πολύ για αυτά τα πράγματα.
• 35:28
  SPEAKER_02: Αλλά είναι λίγο περίεργο να είσαι ένα άνθρωπο στην Ιράπη τη κρίση, στο Ηράκλειο ή οπουδήποτε, στη Γαλλία, δεν ξέρω οπουδήποτε και να κάθεσε και να γράφει, βλέποντα τι γίνεται στην Παλαιστή και την Ελλάδα.
• 35:45
  SPEAKER_01: Και να πρέπει να αποδεικνύσει ότι δεν είσαι και ελέγχοντα, α πούμε, οτιδήποτε άλλο.
• 35:49
  SPEAKER_02: Ναι, όχι.
• 35:50
  SPEAKER_01: Μπορεί να έχει καμία υποχρεώσει.
• 35:52
  SPEAKER_02: Θέλω να πω το εξή ότι γίνεται μια κριτική σε ανθρώπου που δεν του γνωρίζουν να φαινό, αλλά απ' την άλλη είναι πολύ εύκολο.
• 36:05
  SPEAKER_02: Διαβάζω ότι το κείμενο είναι που με έχει προβληματίσει μένα πάρα πολύ, ότι ο Ισραήλ λαό έχει διαποτηθεί με την ιδεολογία του συνισμού, θεωρείται αυτό το ανώτερο όλων των άλλων.
• 36:20
  SPEAKER_02: Δικαιωματικά μπορεί να κάνει ό,τι θέλει και να αρπάζει ό,τι επιθυμεί.
• 36:24
  SPEAKER_02: Φέρνει παράδειγμα τι συμπεριφορέ των Ισραήλ του στη χώρα μα για τα επιχειρηματα αυτά.
• 36:30
  SPEAKER_02: Και λέει το κείμενο παρακάτω.
• 36:31
  SPEAKER_02: Είναι να βάλουμε ότι υπάρχουν Ισραημένοι, σε παρέντε, λίγη δυστυχώ, που δεν επικροτούν τι φρεκαλότερε τη κυβέρνηση και των συμπολιτών του.
• 36:40
  SPEAKER_02: Ωστόσο, αυτοί έχουν τη εννοότητα να μην προκαλούν ενέργεια σαν αυτή, ιδιαίτερα σε αυτή την περίοδο.
• 36:47
  SPEAKER_02: Δηλαδή, συγγνώμη τώρα.
• 36:52
  SPEAKER_02: Δεν το δέχουμε εγώ αυτό το κείμενο.
• 36:54
  SPEAKER_02: Δηλαδή, ένα άνθρωπο που προσπαθεί να φτιάξει ένα σχολείο προκαλεί.
• 36:59
  SPEAKER_02: Αυτό γράφει το κείμενο.
• 37:00
  SPEAKER_02: Παρακαλεί ενέργεια σαν αυτή.
• 37:03
  SPEAKER_02: Ιδιαίτερα αυτή την περίοδο.
• 37:04
  SPEAKER_02: Δεν μπορώ να το δεχτώ, μου φαίνονται πολύ.
• 37:12
  SPEAKER_02: Δεν θέλω να τα πω αντισημιντικά.
• 37:14
  SPEAKER_01: Εντάξει, εγώ τα λέω αντισημιτικά αυτό.
• 37:18
  SPEAKER_02: Δεν ξέρω αν είναι αντισημιτικά.
• 37:20
  SPEAKER_01: Πάντω είναι πολύ κοντά στο δραστηριότητε.
• 37:24
  SPEAKER_01: Πέτρο θα μου επιτρέψει να πει η δική μου, αλλά δεν χρειάζεται να τη συμμεριστή.
• 37:28
  SPEAKER_01: Είναι by the book αντισημιντικά αυτά.
• 37:31
  SPEAKER_02: By the book, ναι, οκ.
• 37:33
  SPEAKER_02: Καταλαβαίνω πω το λε.
• 37:35
  SPEAKER_02: Δεν θέλω να το συμμεριστώ.
• 37:37
  SPEAKER_02: Εγώ θέλω να μείνω σε μια πιο γενική α πούμε έκφραση κρατηστική.
• 37:43
  SPEAKER_02: Που θα μου πει λίγο, δεν είναι λίγο.
• 37:46
  SPEAKER_02: Αλλά είναι.
• 37:48
  SPEAKER_02: Είναι θληβέρά πάνω.
• 37:49
  SPEAKER_01: Είναι θληρά πράγματα αυτά.
• 37:51
  SPEAKER_01: Απαράδεικτα κατά την αποσκευή.
• 37:53
  SPEAKER_02: Και ξαναλέω, όταν βασίζονται σε λανθασμένη η λυπηρή πληροφόρηση.
• 37:58
  SPEAKER_02: Υπάρχει και αυτό το κομμάτι έχει σημασία για μένα.
• 38:03
  SPEAKER_02: Έχει σημασία.
• 38:04
  SPEAKER_02: Θα έπρεπε να γνωρίζουν καλύτερα όστε είδου κείμενα, κοινοτοποιούν κόσμο κτλ.
• 38:14
  SPEAKER_01: Και βεβαίω, κοίταξε να δείτε όταν πάει και υπογράφει ο οποιοδήποτε πολίτη, βεβαίω και έχει ευθύνει και το τι υπογράφει.
• 38:22
  SPEAKER_01: Αλλά όταν πάει κάποιο και είναι θεσμικό φορέα, εκπρόσωπο, σωματίο, συνδυαλιστικό φορέ, εκπαιδευτικών πολύ περισσότερο.
• 38:30
  SPEAKER_01: Δηλαδή εγώ ανατρίχια που μου είπε για τη Σελμέ που έχουν υπογράφει αυτό το πράγμα, εγώ πραγματικά εννοχλούμε βαθύτατα.
• 38:41
  SPEAKER_02: Να πω να είμαι εντελώ ελικρινεί, αν δεν είχαν υπογράψει, όχι Λασιθείου.
• 38:49
  SPEAKER_02: Οι Λασιθεί επισήμω δεν έχει υπογράψει χανείο Ιρακλίου και ρευσίμου, αν δεν είχαν υπογράψει, εγώ μπορεί να μην έκανα αναφορά σε αυτό το κείμενο και να κάνουμε μια λότ κουβέντα.
• 39:00
  SPEAKER_02: Αλλά από τη στιγμή που υπογράφουν οι Εμέρα τριών μόνο αυτό το κείμενο, θεωρώ ότι αξίζει μια αναφορά για το κλίμα που διακυνείται.
• 39:12
  SPEAKER_02: Και επειδή ξέρει, εσεί, στο Ηράκλειο, δεν ξέρω πώ το βιώσετε το φετινό καλοκαίρι.
• 39:18
  SPEAKER_02: Είμαι σίγουρο ότι το βιώσετε πολύ πιο ελαφριά, συχνά μα το Λασίθι, γιατί είχαμε το θέμα με το κρουαζιρόπλο, στον άλλον γενικώ.
• 39:28
  SPEAKER_01: Ναι, εδώ δεν το καταλάβουμε.
• 39:32
  SPEAKER_02: Ενώ και στο Ηράκλειο είδα κάποια πράγματα.
• 39:34
  SPEAKER_01: Ναι, ναι, αλλά ελάχιστα.
• 39:36
  SPEAKER_01: Επειδή είναι πολύ μεγαλύτερα τα μέτρα τη μέτρα, τα μεγέθηκε τη πόλη.
• 39:40
  SPEAKER_01: Ακριβώ αυτό.
• 39:41
  SPEAKER_01: Εντάξει, υπάρχουν κάποιε αφήσει, κάποια συνθήματα στουχου κλπά.
• 39:44
  SPEAKER_01: Μένει εκεί.
• 39:45
  SPEAKER_01: Είναι το θέμα.
• 39:46
  SPEAKER_02: Είναι λογικό, εδώ όμω, στον Έγινοκό και στη Τουρκία το πράγμα αυτό μονοπόλησε την τοπική κοινωνία, δικάστηκε ο κόσμο.
• 39:57
  SPEAKER_02: Δημιουργήθηκε πολύ έντονο κλίμα.
• 40:00
  SPEAKER_02: Είδαμε στου δρόμου, αστυνομία, ΜΑΤ, περίογε συμπεριφορέ, πράγματα λίγο παράξα για την περιοχή πρωτόρα.
• 40:10
  SPEAKER_02: Και ήταν κάτι που απασχολησε πάρα πολύ την κοινωνία όλο το καλοκαίρι.
• 40:15
  SPEAKER_02: Και επειδή το αναφέρονται γίνεται αναφορά και στη συγκεκριμένη ανακοίνωση για του ανθρώπου αυτού.
• 40:24
  SPEAKER_02: Θέλω να σα πω κάτι.
• 40:26
  SPEAKER_02: Ήθε ένα κουραζερό τη Σιτία.
• 40:28
  SPEAKER_02: Το λέω απλά έτσι, ξέρει για να αφύγει από μέσα μου το επιδυμασία.
• 40:33
  SPEAKER_02: Έχει ένα κουραζερό τη Σιτία, Ισραινή εταιρεία, το Crown AI.
• 40:39
  SPEAKER_02: Φανταζομαι το έχει ακούσει.
• 40:40
  SPEAKER_00: Ναι, ναι, έχει ακούσει πολύ, ναι.
• 40:42
  SPEAKER_02: Ήταν αυτό που έκανε αυτέ τι εκδρομέ τέλο πάντων, είχε επιλέξει να έρχεται στον ίδιο κόνλειο στη Στιαία, πηγαίνει στην Ευρώπη.
• 40:50
  SPEAKER_02: Κάνει κοντινέ αποστάσει, νομίζω ότι χάρη θα ξεκινάει, αν δεν κάνει λάθο.
• 40:57
  SPEAKER_02: Τι πέρα να πω, λοιπόν, γίνονται όλε αυτέ οι διαμαρτυρίε που εγώ προσπαθώ κανένα πρόβλημα.
• 41:05
  SPEAKER_02: Μπορεί να διαδηλώσει να μπαίσει τα συνοθυματά σου, να βγάλει τι αφήσει και τι μέρε τι παλαισθήνε, κανόνε ότι θέλει κανένα πρόβλημα.
• 41:16
  SPEAKER_02: Το πρόβλημα είναι όταν στέβεται σε 100 των ανθρώπων, καταρχά, το πρώτο, που αυτό συνέβει άκρη τα κένα γενικολογία τη Αυτία.
• 41:27
  SPEAKER_02: Και επίση όμω άλλο.
• 41:30
  SPEAKER_02: Στη εστιατόρια το τελευταίο περιστατικό τη ΣΥΡΙΖΑ είχε το κουραζερό με 1500 άτομα γεμάτο θέλω να πω.
• 41:38
  SPEAKER_02: Ήπήρχε διαμαρτυρία, πολύ κόσμο κλπ.
• 41:41
  SPEAKER_02: Βγήκαν κάποιε φωτογραφίε, τι κοίταξαν και υπήρχαν έξε άνθρωποι που εννοώ επισκέπτε, τι ελληνεί, μάλλον, φαντάζουμε, δεν πένα του λέω του ακέλωση, που κάνουν χειρονομίε, άθνε, που καλύπτουν τον κόσμο κλπ.
• 42:03
  SPEAKER_02: Θέλω να πω ότι το εξή μέσα σε τόσο κόσμο, με τόσο πολύ έντονο κλίμα, το να ασχολούμαστε με έξι άτομα του 1500 που αντέφεσαν, οι οποίοι μπορεί να πιστεύουν ότι θέλουν, να συμφωνούν με τι δουλεφωνίε παιδιών, με γενοκτονίε, μέσα εισοπεώσει γειτονιών.
• 42:27
  SPEAKER_02: Πρέπει να πει να έχουμε ένα μέτρο παιδί μου.
• 42:30
  SPEAKER_02: Ένα μέτρο.
• 42:31
  SPEAKER_02: Δηλαδή η έξουση του 500 είναι ένα μικρό δείγμα.
• 42:36
  SPEAKER_02: Δεν είχα χίλια 500 άνθρωποι να βρίσκουν και να λένε τι άθοι που είστε εσύ Έλληνε, α πούμε, και εμεί θα σώσουμε το θετικό πολιτισμό από του εισαμιστέ τη χά μα.
• 42:53
  SPEAKER_02: Δεν ανοίγουμε λίγο πριν πολιτικό.
• 42:56
  SPEAKER_01: Εντάξει, εγώ δεν θέλω να πάρω καθόλου θέση γιατί θα πω.
• 42:59
  SPEAKER_02: Θέλω να πω όλα χρειάζεται ένα μέτρο.
• 43:02
  SPEAKER_01: Είχα γράψει πριν στο καλοκαίρι ένα άρθρο.
• 43:05
  SPEAKER_01: Και μάλιστα ήταν και το τελευταίο άνθρωπο που είράψει στο μέσο ενημέρωση που εργαζόμενου γιατί μετά από αυτό δεν δημοσίευμα στο έντοπο που δούλευα τότε άλλο άνθρωπο.
• 43:22
  SPEAKER_01: Εξαιτία του άρθρου, ναι.
• 43:25
  SPEAKER_01: Στο οποίο είχα πει ότι κανένα δεν έχει το δικαιώμα να είναι πορκαίρη, στο ποιο θα μπει στη χώρα και με ποιου όρου.
• 43:32
  SPEAKER_01: Του όρου, του βάζει νομοθεσία και αυτό που αποφασίζει ποιο σπαίνει το σύμπαν αυτών είναι η πολιτία και οι αρμόδειε αρχέ και το είχα γράψει ένα άνθρωπο, το οποίο αντιπαρέβαλα αυτού του οποίοι πηγαίναμε σε κάποια γύπτα που ήταν γεμάτα με παράνομου ⁇ μετανάστε και του φετάγανε πέτρε και του βρίζανε με αυτού του οποίου βρίζανε τουρίστε έξω από τα Λημάνια.
• 43:59
  SPEAKER_01: Εν πάση περιπτώσει.
• 44:00
  SPEAKER_02: Μα κοιτάνα δει.
• 44:02
  SPEAKER_02: Αυτό το πραγματικό στην δική μα περιοχή.
• 44:04
  SPEAKER_02: Είναι την ίδια αντιπαραβολή, α πούμε γεγονό, δείχνουμε εντό έντυχα πάρα πολύ έντονο.
• 44:11
  SPEAKER_02: Έχουμε οι μεταναστευτικέ δροέ που έχουν στην Ελλάδα του τραφέ, έχουν ξεπεράσει κάτι προηγούμενο.
• 44:17
  SPEAKER_02: Και έχει από τη μία αυτό το φαινόμενο και από την άλλη κάποιου άλλου μετανάστε που υπάρχει μια πολύ διαφορετική αντιμετώπιση.
• 44:32
  SPEAKER_02: Γιατί στο έβλεφί γενικά και σωστά το έκανε, εγώ έχω στην ίδια όψημε σένα.
• 44:38
  SPEAKER_02: Αλλά δεν ξέρω πόσο διαφορά υπάρχει στην αντιμετώπιση.
• 44:44
  SPEAKER_02: Οι ίδια οι άνθρωποι που πιθανόν α πούμε συμπονούν έναν σωδανό μετανάστηκε και δεν θέλουν να κοιμάται στην παραλλέχη τη ενράπτα.
• 44:54
  SPEAKER_02: Απ' την άλλη, άκρη τα χωρί να ξέρουν για ένα άνθρωπο που απλά κατάγεται στο Ισραήλ.
• 45:01
  SPEAKER_02: Αυτό συμβαίνει.
• 45:03
  SPEAKER_02: Δεν έχει κάνει κάτι άλλο.
• 45:04
  SPEAKER_02: Γι' αυτό κατηγορείται.
• 45:06
  SPEAKER_02: Κατηγορείται επειδή είναι Ισραήνο.
• 45:11
  SPEAKER_01: Προκαλεί, επειδή είναι Ισραηνό.
• 45:12
  SPEAKER_02: Προκαλεί, βέβαια.
• 45:14
  SPEAKER_02: Το λέει και μόνο σου.
• 45:15
  SPEAKER_02: Θα έλαβα κάτι που είπε, εγώ έτσι σωστή λέξη.
• 45:17
  SPEAKER_02: Αυτή είναι σωστι λέξη.
• 45:19
  SPEAKER_02: Προκαλεί να είναι Ισραηνό.
• 45:22
  SPEAKER_02: Έσου ένα παράδοξο πράγματα, είναι ένα περίεργο πράγμα.
• 45:26
  SPEAKER_02: Και ξέρει, επειδή με και μικρέ κοινωνίε θεωρώ ότι επειδή άνθρωποι δεν μιλάβαν.
• 45:32
  SPEAKER_02: Δεν θέλουν να προκαλούν, α πούμε το δημόσιο αίσθημα, α το πούμε έτσι, όλα περνάε κάτω από το Rαντά, κλείνουμε τα μάτια, κάνουμε όπω βλέπουμε.
• 45:44
  SPEAKER_02: Κάποια πράγματα πρέπει να τα βλέπει.
• 45:46
  SPEAKER_02: Ή μάλλον όταν τα βλέπει, πρέπει να μιλά γι' αυτά.
• 45:52
  SPEAKER_02: Και για του μετανάστε, το λέω αυτό, του παράγου μετανάστε, του παράτοποι, και απ' την άλλη για αυτού του ανθρώπου.
• 46:01
  SPEAKER_01: Για να κλείσουμε με μια αναφορά σε αυτή την υπόθεση του σχολείου που κάποιοι θέλουν να φτιάξουν στην περιοχή τη ιεράπετρα τη παχιάσά μου και κάποιοι αντιδρούν σε αυτή την πρόθεση.
• 46:17
  SPEAKER_01: Εγώ θα πω ότι ελπίζω να επικρατήσει γενικώ η καλή ενημέρωση, η καλοέρευτη επικοινωνία να διαφωτιστούν όσοι ενδεχομένω δεν γνωρίζουν περιοίω πρόκειται και να διευθετήσει συνολικά το θέμα.
• 46:40
  SPEAKER_01: Δεν υπάρχει κανένα λόγο αν πληρούνται οι προποθέσει του νόμου και όλα γίνονται σύμφωνα με ό,τι προβλέπει η ελληνική νομοθεσία να προχωρήσει αυτό το έτη.
• 46:52
  SPEAKER_01: Δεν είναι όλο το έτοιμα με τη στενή έννοια του συγκεκριμένου χώρου.
• 46:56
  SPEAKER_01: Αυτό θα το κρίνει στην κοινωνία και η τοπική αυτοδιοίκηση.
• 47:00
  SPEAKER_01: Αλλά συνολικά ή το έτοιμο για τη δημιουργία του σχολείου, εν πάει περιπτώσει.
• 47:04
  SPEAKER_01: Ελπίζω να εκλείψουν τουλάχιστον αυτά τα φλιβρά και απαράδυτα τα οποία έχει πολύ σωστά επισημάνει.
• 47:11
  SPEAKER_01: Και θέλω να σου πω ότι σε ευχαριστώ πάρα πάρα πολύ και για τον χρόνο που αφιέρωσε και κάναμε αυτή την πολύ ειλικρινή και πάρα πολύ διαφορετική συζήτηση και για το γεγονό ότι ενώ δημοσιογραφεί σε μια τοπική κοινωνία όπου όπω πολύ σωστά περιέγραψε τα πράγματα είναι αρκετά περιοριστικά από πλευρά.
• 47:33
  SPEAKER_02: Είναι πραγματικά πολύ περιοριστικά δημόσια σφαίρα.
• 47:37
  SPEAKER_01: Δεν κολά ποτέ το λέω πολύ λαϊκά, δεν κολά ποτέ να υποστηρίζει ανοιχτά την άποψή σου και να λευ αυτό το οποίο πιστεύει.
• 47:44
  SPEAKER_02: Πρέπει να σου πω ότι πολλέ φορέ κολλάω να το ξέρει, θέλω να μελικίσει πολλέ φορέ κολαγω, αλλά κάποιε φορέ φτάνει στα όριά σου και βάζει πρώτα το πω τώρα, αποφασίζει να κάνει ένα βήμα παραπέρα.
• 48:01
  SPEAKER_02: Κάποια πράγματα είναι πολύ άσχημα.
• 48:03
  SPEAKER_02: Για κάποια πράγματα, εγώ θα σου πω ότι κολλάω πάρα πολύ να μιλήσω, αλλά σε ένα τέτοιο ή του θέματα, γιατί ξέρει τι γίνεται, επιθυμάζουμε το θέμα μεταναστών, παράνομων και νόμο.
• 48:16
  SPEAKER_02: Στην πραγματικότητα, εγώ βλέπω μια εργαλιοποίηση ανθρώπων, απλά για να αρκετογήσουν κάποιοι τι ιδέε που έχουν στο κεφάλι του.
• 48:24
  SPEAKER_01: Είτε από την μια μεριά ή από την άλλη.
• 48:27
  SPEAKER_02: Ναι, αυτή η εργαλείποίηση των ανθρώπων, εγώ δεν την αντέχων, δεν τη σηκώνω.
• 48:32
  SPEAKER_02: Και γι' αυτό και λόγο που ασχολούμαι και κανένα άλλο να είναι μιλικού.
• 48:37
  SPEAKER_01: Πέτρο Νικολάω, ευχαριστώ πάρα πολύ.
• 48:38
  SPEAKER_01: Θα παρακολουθούμε τι εξελίξει.
• 48:40
  SPEAKER_01: Εγώ προσωπικά, οπωσδήποτε και ελπίζω ότι και αρκετοί άλλοι περισσότεροι από μένα, μέσα από το ράδιο.gr καταργάζ και νομίζω ότι ελπίζω τουλάχιστον και νομίζω ότι θα πρινεύσει συνολικά ένα κλίμα σοβαρότητα.
• 48:56
  SPEAKER_01: Θα πω μόνο σοβαρότητα και τίποτα περισσότερα.
• 48:58
  SPEAKER_02: Ναι, μακάρι, αυτό χρέο και αρχή και βλέπουμε.
• 49:00
  SPEAKER_02: Τα υπόλοιπα μετά το συμβούλιο θα έρχεται ο μέρο καλή.
• 49:03
  SPEAKER_01: Να είστε καλά.
• 49:03
  SPEAKER_01: Ευχαριστώ πάρα πολύ πέτρο.
• 49:05
  SPEAKER_02: Καλή συνέχεια.
• 49:06
  SPEAKER_01: Ακούσατε τι αναλύσει με το Γιάννη Καραλαπίδει για τα podcast του NewsCub.
• 49:11
  SPEAKER_01: Μα βρίσκεται στο NewsCub.gr και μα ακολουθείτε στα κανάλια του NewsCub σε όλε τι πλατφόρνε του.