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M51 T9X15 Desaparecer Creyendo, Tres Cultos, Fe y Personas Borradas del Mundo. · M51 Podcast

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  Speaker 2: Buenos días, buenas tardes y muy buenas noches!¿ Cómo estáis,
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  Speaker 2: queridos amigos y familia de Misterio 51 y Mía Podcast? Un
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  Speaker 2: poquito de ritmo, ¿no? Para empezar este programa, porque hoy
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  Speaker 2: vienen temas interesantes. Hoy utilizaremos la fórmula de daros la
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  Speaker 2: brasa aquí durante una hora sobre temas que yo creo
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  Speaker 2: que os van a gustar, porque es un poco el
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  Speaker 2: misterio de los cultos y no os doy más pistas.
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  Speaker 2: Ahora lo desarrollamos. Lo primero, pregunta brigada,¿ cómo estáis?¿ Cómo
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  Speaker 2: ha ido vuestra semana? Pues como digo siempre, yo espero
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  Speaker 2: que vaya todo bien, pero como no puede ir todo
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  Speaker 2: bien en la vida, pues por lo menos que vayamos tirando,
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  Speaker 2: consiguiendo nuestros retos, sean estos los que sean, pues trabajo, mejorar,
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  Speaker 2: salir de casa, ponernos las pilas, lo que sea que
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  Speaker 2: quiera que te pase, que vaya lo mejor posible. Oye,
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  Speaker 2: es que da cosita, ¿no? Esta musiquita así de ritmito
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  Speaker 2: para moverse, para bailar, para empezar a menear la cabeza
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  Speaker 2: antes de que empecemos a hablar sobre un tema que
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  Speaker 2: a mí me ha llamado mucho siempre la atención. De hecho,
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  Speaker 2: van a ser tres. Los vamos a desarrollar bien, bien
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  Speaker 2: desarrollados a nivel psicológico, antropológico, con datos reales, fechas, sucesos,
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  Speaker 2: un viaje por el mundo... de los cultos por decirlo
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  Speaker 2: de alguna manera recordaros como siempre queridos amigos míos sobre
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  Speaker 2: todo los de Facebook que somos por lo menos en
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  Speaker 2: mi perfil 5000 y en el grupo yo no sé ya
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  Speaker 2: cuántos seremos ni me acuerdo muchos muchos miles también pues
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  Speaker 2: pasaros por iVoox a suscribiros tenemos el reto de llegar
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  Speaker 2: a los 5000 para que a ver si de una vez
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  Speaker 2: por todas en iVoox nos toman un poco más en
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  Speaker 2: serio Tenemos muy buena posición, estamos bien posicionados, pero necesitamos
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  Speaker 2: subir las suscripciones. Son gratuitas como en YouTube. Tú te
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  Speaker 2: suscribes y ya te llegan los mensajitos cada vez que
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  Speaker 2: subimos programa, sección, lo que sea. Y el caso es
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  Speaker 2: que ahora me estaba recomendando Evox una cosa con la
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  Speaker 2: que yo nunca he estado muy de acuerdo. Os la
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  Speaker 2: cuento brevemente y me dais vuestra opinión en los comentarios.
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  Speaker 2: poquito de blues jazz para empezar con esto y yo
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  Speaker 2: os quería comentar lo que me dice y vos me
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  Speaker 2: dice oye porque no preparas secciones sólo para no sé
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  Speaker 2: cómo lo llaman digamos seguidores vip o suscripciones vip o
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  Speaker 2: ya me entendéis colaboraciones entiendo que son Pues como algunos
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  Speaker 2: miembros colaboran económicamente con el podcast a través de... Creo
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  Speaker 2: que el pago mínimo era un euro y medio, una
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  Speaker 2: cosita así, muy poquito. De ahí para arriba, lo que queráis.
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  Speaker 2: Y lo ponen como algo recomendado, ¿no? Pero no sé,
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  Speaker 2: yo siempre he pensado que daros todo el contenido. Cada uno, oye,
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  Speaker 2: si me gusta, pues lo apoyo. De la manera que sea,
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  Speaker 2: con la suscripción... económicamente, en fin, todo lo que nos
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  Speaker 2: ayude a crecer. Así que vosotros me decís si queréis
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  Speaker 2: un contenido extra para los que apoyan directamente el podcast. Bueno,
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  Speaker 2: estaría bien. Bueno, me contáis. Lo dicho, retomamos los saludos iniciales.
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  Speaker 2: Buenos días, buenas tardes, buenas noches, amigos y amigas de Misterio 51.
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  Speaker 2: Hoy más que nunca os voy a pedir un pequeñito
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  Speaker 2: acto de valentía porque vamos a mirar en el espejo
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  Speaker 2: oscuro de la condición humana. Porque hoy hablaremos de fantasmas. No...
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  Speaker 2: No hablaremos de fantasmas, ni de luces imposibles, ni de
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  Speaker 2: criaturas que habitan los pliegues del cosmos, por lo menos
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  Speaker 2: en esta primera hora. Hoy hablaremos, para comenzar, de algo
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  Speaker 2: mucho más cercano y mucho más peligroso
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  Speaker 2: Hablaremos de nosotros, de nuestra psicología, de nuestras grietas, de
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  Speaker 2: esas zonas blandas donde la necesidad, la soledad y el miedo...
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  Speaker 2: pueden convertirnos en presas fáciles de discursos que prometen consuelo,
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  Speaker 2: pero que terminan exigiendo entrega total.¿ Qué pasa con los discursos?
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  Speaker 2: Vamos a entrar en el mundo de los cultos destructivos,
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  Speaker 2: las sectas apocalípticas, las comunidades cerradas donde lo real pierde colores,
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  Speaker 2: los límites se difuminan, la razón se diluye y la vida, literalmente,
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  Speaker 2: deja de pertenecer al individuo. Y para hacerlo hemos elegido
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  Speaker 2: tres casos reales. Tres historias de tres lugares diferentes del
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  Speaker 2: mundo en tres culturas distintas, con tres lenguajes espirituales completamente separados.
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  Speaker 2: Y sin embargo, si uno abre bien los ojos, si
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  Speaker 2: se fija en los patrones profundos, si mira por debajo
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  Speaker 2: de la superficie, descubre que todos funcionan igual. Que las
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  Speaker 2: herramientas de manipulación son las mismas. que las heridas que
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  Speaker 2: aprovechan son idénticas y que las consecuencias cuando el grupo
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  Speaker 2: se radicaliza, pues son devastadoras. Porque esta noche vamos a
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  Speaker 2: hablar del Heaven's Gate en Estados Unidos, el culto ovni
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  Speaker 2: que terminó con 39 muertos convencidos de que abandonar su cuerpo
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  Speaker 2: era ascender a un nivel superior. Ya lo hemos comentado
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  Speaker 2: alguna vez por encima, ¿no? Es una pequeña mezcla así
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  Speaker 2: entre New Age, Biblia, Biblia reinterpretada, por supuesto, aislamiento extremo
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  Speaker 2: y control total de la identidad. El segundo viaje lo
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  Speaker 2: haremos a Uganda, el movimiento para la restauración de los 10
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  Speaker 2: mandamientos de Dios. un grupo apocalíptico que prometía el fin
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  Speaker 2: del mundo y que terminó provocando entre 700 y 1000 muertes en
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  Speaker 2: un incendio masivo. Fosas comunes y asesinatos rituales, un caso
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  Speaker 2: tan brutal que la propia ONU lo catalogó como uno
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  Speaker 2: de los grandes crímenes olvidados del siglo XX. y este
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  Speaker 2: es que muy interesante el tercero y último si no
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  Speaker 2: me rompo el cerebro para decir su nombre brezarianismo o
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  Speaker 2: breazarianismo bueno en fin un culto difuso amigos si más
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  Speaker 2: difuso no puede ser sin templo sin frontera que ha
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  Speaker 2: llevado a personas a la muerte intentando vivir de luz.
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  Speaker 2: Una forma extrema de espiritualidad tóxica que aprovecha el deseo
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  Speaker 2: moderno de pureza, minimalismo corporal y evolución energética. Tres casos
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  Speaker 2: separados por miles de kilómetros, pero unidos por una pregunta inquietante.¿
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  Speaker 2: Por qué seres humanos normales pueden llegar a entregar su vida, literalmente,
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  Speaker 2: a un líder, una idea o una profecía. Y es
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  Speaker 2: que es aquí, amigos, donde empieza el verdadero misterio. Antes
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  Speaker 2: de hablar de cometas, ovnis, apocalipsis o luz divina, tenemos
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  Speaker 2: que hablar de algo que quizás sea más profundo. La
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  Speaker 2: grieta emocional que hace a una persona vulnerable. La mayoría
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  Speaker 2: de la gente no entra en un culto porque sea ignorante,
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  Speaker 2: ni porque esté loca, ni tampoco porque tenga una fe
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  Speaker 2: ciega desde el primer minuto. La mayoría entra porque en
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  Speaker 2: un momento de su vida algo falló, algo sucedió, una
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  Speaker 2: grieta se abre, un divorcio, una muerte, un despido, una enfermedad,
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  Speaker 2: una crisis existencial, una pequeña sensación de no pertenecer a
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  Speaker 2: ningún lugar, un miedo profundo a la soledad. Y al
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  Speaker 2: otro lado aparece alguien con Un mensaje perfecto. Tú no
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  Speaker 2: estás roto. El mundo es el que está roto. Quédate
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  Speaker 2: con nosotros y todo volverá a cobrar sentido. Esa es
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  Speaker 2: la promesa. Siempre es esa. Da igual si viene envuelta
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  Speaker 2: en ovnis, en mensajes de la Virgen o en energía pránica.
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  Speaker 2: La estructura psicológica es la misma. Y claro, en un
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  Speaker 2: pequeño hueco en esta charla tendríamos que entender un poquito
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  Speaker 2: sobre la antropología del culto.¿ Por qué funcionan? Durante miles
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  Speaker 2: de años los humanos hemos vivido en tribus, grupos pequeños
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  Speaker 2: unidos por un propósito común. Nuestra biología está diseñada para
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  Speaker 2: obedecer líderes, seguir normas claras, buscar pertenencia, proteger al grupo,
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  Speaker 2: evitar el conflicto interno. Los cultos destructivos explotan justamente esto.
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  Speaker 2: Crean un nosotros puro, los elegidos, los despiertos, la vanguardia espiritual.
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  Speaker 2: Crean un ellos contaminado. la sociedad, la familia, los médicos,
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  Speaker 2: el gobierno, todos aquellos que no entienden. Y por supuesto,
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  Speaker 2: redefinen la realidad. Lo que antes era duda, ahora es
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  Speaker 2: señal divina. Lo que antes era miedo, ahora es prueba
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  Speaker 2: de iniciación. Lo que antes era crítica, ahora es ataque
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  Speaker 2: del mal. Y cuando el líder consigue reescribir la realidad,
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  Speaker 2: ya no controla solo un grupo. Controla las percepciones internas
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  Speaker 2: de cada persona. Ese, amigos míos, es el punto sin retorno.¿
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  Speaker 2: Pero por qué este episodio quizás es tan importante? Veréis,
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  Speaker 2: es que es muy fácil escuchar estas historias y pensar
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  Speaker 2: Eso a mí no me pasaría nunca. Esto no va conmigo.
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  Speaker 2: Pero la psicología moderna dice otra cosa. Y es que todos,
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  Speaker 2: absolutamente todos, somos vulnerables a un culto. Lo somos si
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  Speaker 2: se alinean tres factores. El primero, y muy importante, es
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  Speaker 2: el momento de fragilidad personal. Si a esto le añades
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  Speaker 2: el segundo que sería un líder carismático y lo rematas
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  Speaker 2: con el tercero con la narrativa totalizante, ese tipo de
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  Speaker 2: mensaje que te da una explicación completa del mundo, pues
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  Speaker 2: os podéis imaginar el cóctel. Y cuando esos tres elementos coinciden,
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  Speaker 2: el ser humano puede hacer cosas que jamás imaginaría. En
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  Speaker 2: esta mañana, tarde o noche, cuando nos estés escuchando, no
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  Speaker 2: vamos a asustarte, no queremos eso. Lo que queremos es
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  Speaker 2: que abráis los ojos a una situación, porque el mejor
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  Speaker 2: antídoto contra los cultos es entender sus mecanismos. Saber cómo
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  Speaker 2: te agarran, cómo te moldean, cómo, sin darte cuenta, pueden
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  Speaker 2: aislarte de todo lo que eras hasta convertirte en un
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  Speaker 2: reflejo del grupo. Como es una sección muy larga la
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  Speaker 2: que vamos a hacer hoy, lo vamos a hacer por bloques.
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  Speaker 2: Entraremos en cada caso con detalle, en la psicología de
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  Speaker 2: los líderes, en la rutina diaria dentro del culto, en
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  Speaker 2: el momento exacto donde la narrativa se rompe y aparece
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  Speaker 2: el abismo. Pero antes necesitamos una última reflexión. La podríamos
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  Speaker 2: llamar el patrón universal, porque cada oculto nos va a
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  Speaker 2: mostrar algo distinto, pero en el fondo todos siguen el
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  Speaker 2: mismo guión. Véase una promesa, un aislamiento, una identidad nueva,
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  Speaker 2: una misión y por supuesto un sacrificio final. Y la
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  Speaker 2: pregunta no es qué hicieron ellos. La pregunta es qué
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  Speaker 2: haríamos nosotros si la vida nos empujara hacia una esquina
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  Speaker 2: oscura donde una sola voz pareciera tener todas las respuestas.
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  Speaker 2: Y con esto, mis queridos amigos, vamos a comenzar esta
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  Speaker 2: pequeña investigación. Recordemos Heaven's Gate, Uganda y el brazarianismo. tres puertas,
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  Speaker 2: tres advertencias, tres espejos. Por lo que no me queda
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  Speaker 2: más que daros bienvenida a este abismo. El Heaven's Gate
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  Speaker 2: Podríamos llamarlo el nacimiento de una promesa cósmica, porque si
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  Speaker 2: de algo cósmico tiene es esta historia. Viajamos a un
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  Speaker 2: Estados Unidos en plena transformación, finales de los años 60 a
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  Speaker 2: principios de los 70. Guerra de Vietnam, crisis de identidad, contracultura…
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  Speaker 2: Las drogas psicodélicas, ¿recordáis? Algunos, ¿verdad? Esa imagen de estar
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  Speaker 2: pasándolo bien en todos los ámbitos de la vida sin
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  Speaker 2: hacer nada. O eso decían. Nuevos movimientos espirituales. Todo esto
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  Speaker 2: era un cóctel, amigos. Yo es que nací en el 74,
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  Speaker 2: pero he podido documentarme, ver y me han contado cosas que...
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  Speaker 2: Menuda época. Y sobre todo, digamos que la llegada, recordemos,
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  Speaker 2: del fenómeno ovni a la cultura popular, como hemos aprendido
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  Speaker 2: con Andoni Garrido, aquí es que se dispara, es justo
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  Speaker 2: la época. Es que, pararos por un segundo a pensar,
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  Speaker 2: si cogemos un vaso y lo llenamos de una guerra
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  Speaker 2: absurda donde están muriendo jóvenes estadounidenses por doquier, una crisis
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  Speaker 2: de identidad brutal. la contracultura, ese principio de revolución. Le
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  Speaker 2: metes unas drogas, estas que te disparan la imaginación y
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  Speaker 2: surgen los nuevos movimientos espirituales con la solución a todos
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  Speaker 2: los problemas. Una gotita de un ovni o dos y
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  Speaker 2: determinadas luces y el cóctel querido se está servido. En
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  Speaker 2: ese caldo de cultivo aparece Marshall Applewhite un hombre con
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  Speaker 2: una vida marcada por la inestabilidad hijo de un pastor
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  Speaker 2: presbiteriano educado en un entorno religioso estricto profesor de música
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  Speaker 2: y alguien que arrastraba una lucha interna profunda crisis vocacional
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  Speaker 2: dudas existenciales y una sensación permanente de no encajar en
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  Speaker 2: ninguna parte En 1972 conoce a Bonnie Nitzels, una enfermera con
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  Speaker 2: inclinaciones espirituales y esotéricas, obsesionada con la astrología, el espiritismo
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  Speaker 2: y la teosofía. Lo cierto es que ambos forman un
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  Speaker 2: vínculo inmediato porque podríamos decir sin equivocarnos que él buscaba
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  Speaker 2: un propósito y ella buscaba un elegido. No podía ser
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  Speaker 2: de otra manera. Entre los dos construyen una narrativa que,
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  Speaker 2: vista desde fuera, parece imposible, pero que desde dentro se
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  Speaker 2: siente perfectamente lógica. Son los dos testigos del apocalipsis enviados
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  Speaker 2: a preparar a un grupo de almas capaces de trascender
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  Speaker 2: la Tierra. Y es que tendemos a pensar, cada uno
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  Speaker 2: en su época, que es algo que decimos mucho. Ay,
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  Speaker 2: qué mal están las cabezas, qué suceso aquí y allá.
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  Speaker 2: O el típico vecino que comete una locura, una barbaridad
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  Speaker 2: y siempre hay alguien que lo conoce y dice, no, no,
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  Speaker 2: si es que era una persona normal. Como os decía
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  Speaker 2: al principio, es que este tipo de cuestiones alcanzan a
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  Speaker 2: cualquiera en un momento de fragilidad. Y si nos volvemos
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  Speaker 2: a situar En la época, fijaos, ese mensaje que podía
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  Speaker 2: encajar perfectamente en la época, porque su propuesta mezclaba el
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  Speaker 2: cristianismo reformulado, la idea de seres extraterrestres avanzados, los ovnis
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  Speaker 2: como vehículos divinos. Si le metemos algo de concepto de
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  Speaker 2: ascensión espiritual y un tono antimundano que atrae a muchos
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  Speaker 2: jóvenes desilusionados, Pues ya está. Fijaos que es una época
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  Speaker 2: marcada por la pérdida de confianza en el gobierno, la
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  Speaker 2: crisis del petróleo, la caída del sueño americano. Su mensaje
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  Speaker 2: de escape sonaba extrañamente atractivo. Entre 1974 y 1975 organizaron conferencias por
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  Speaker 2: todo Estados Unidos. Carteles muy simples, promesas misteriosas, reunión para
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  Speaker 2: personas interesadas en superar lo humano, información sobre visitantes de
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  Speaker 2: otros planetas, la puerta al siguiente nivel. Y lo cierto
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  Speaker 2: es que la gente acudía, científicos, estudiantes, amas de casa, hippies,
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  Speaker 2: veteranos… Una mezcla imposible. Pero que todos podían compartir lo mismo. Necesidad.
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  Speaker 2: Hubo muchos que vendieron casas, dejaron trabajos, entregaron ahorros y
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  Speaker 2: se unieron al grupo llamado, informalmente, The Clash. Suena como
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  Speaker 2: a grupo musical, ¿cierto? Tiene buen gancho. Y llegamos, por supuesto,
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  Speaker 2: a ese pequeño saltito, pero muy profundo, con un abismo
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  Speaker 2: sin fin, que es el aislamiento. Para convertirse en candidatos,
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  Speaker 2: al siguiente nivel, debían desprenderse de todo lo terrenal. Familia, sexualidad,
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  Speaker 2: bienes materiales, identidad, ambiciones, dudas. El objetivo era desprogramarse, convertirse
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  Speaker 2: en vehículos listos para ser transformados. Las normas eran estrictas.
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  Speaker 2: Celibato absoluto, apariencia neutra, cabello corto para todos, prohibición de
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  Speaker 2: relaciones afectivas dentro del grupo y obediencia total a Do
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  Speaker 2: y Ti. Incluso se animó a algunos hombres a castrarse
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  Speaker 2: voluntariamente como señal extrema de renuncia al deseo humano. Podéis
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  Speaker 2: creerme amigos, está documentado, varios lo hicieron. Para que veáis,
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  Speaker 2: esto demuestra el nivel de control psicológico que Applewhite estaba
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  Speaker 2: alcanzando es que estamos hablando de una comunidad ordenada casi
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  Speaker 2: militar el grupo vivía en casas alquiladas realizaban trabajos informáticos
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  Speaker 2: y es que por lo que se trasciende eran sorprendentemente
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  Speaker 2: buenos en ello y compartían una vida extremadamente regulada Cada gesto,
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  Speaker 2: cada frase, cada duda debía ser reinterpretada según la doctrina
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  Speaker 2: del siguiente nivel. Y claro, poco a poco los miembros
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  Speaker 2: fueron perdiendo la capacidad de pensar en términos propios. Su
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  Speaker 2: identidad se diluía en una identidad grupal. Ese es el
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  Speaker 2: mecanismo central de cualquier culto. Sustituir el diálogo interno por
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  Speaker 2: la voz del líder. La muerte de ti, el punto
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  Speaker 2: de inflexión.¿ Y por qué lo titulamos así, este pequeño fragmento?
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  Speaker 2: Porque en 1985, Bonnie Nittles muere de cáncer hepático. Era la
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  Speaker 2: mitad espiritual del liderazgo. Para Applewhite esto fue devastador, no
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  Speaker 2: solo emocionalmente, sino doctrinalmente.¿ Cómo explicar que alguien que debía
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  Speaker 2: ascender físicamente muriera de forma terrenal? Entonces Applewhite reescribió la narrativa.
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  Speaker 2: Tee no había muerto. Simplemente había abandonado su vehículo humano
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  Speaker 2: antes que los demás. Y ahora esta estaba esperando al
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  Speaker 2: grupo desde una dimensión superior. Un cambio, queridos oyentes, un
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  Speaker 2: cambio doctrinal que abriría la puerta al desenlace final. Porque claro,
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  Speaker 2: si Tía había dejado su cuerpo, el resto también debía
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  Speaker 2: hacerlo llegado el momento. Nos situamos en 1996. El cometa, el
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  Speaker 2: Halley Bob, aparece en el cielo. Os podéis imaginar la época,
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  Speaker 2: medios sensacionalistas y algunos ufólogos afirman, por supuesto sin pruebas,
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  Speaker 2: que un objeto desconocido parece acompañarlo. Applewhite no tarda nada
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  Speaker 2: en conectar los puntos. Interpreta al cometa como una señal divina.
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  Speaker 2: la nave del siguiente nivel está llegando. Pero eso sí,
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  Speaker 2: sólo recogerá a quienes estén preparados, a quienes hayan limpiado
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  Speaker 2: su vínculo, a quienes estén dispuestos a dejar la Tierra
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  Speaker 2: contaminada y transformarse en seres nuevos. En marzo de 1997 graban
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  Speaker 2: una serie de vídeos, uno de ellos, Dude's Final Exit,
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  Speaker 2: es uno de los documentos más inquietantes del estudio de
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  Speaker 2: cultos modernos. Appleweb mira a cámara con calma absoluta. Explica
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  Speaker 2: que la tierra va a ser reciclada, que quedarse significa
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  Speaker 2: muerte espiritual, que la única forma de escapar es desconectarse
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  Speaker 2: del vehículo. Lo que para cualquier persona es morir, para
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  Speaker 2: ellos era graduarse. Viven en una casa alquilada en San Diego.
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  Speaker 2: Yo creo que ya os habéis acordado de este caso seguramente.
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  Speaker 2: Los más aficionados al misterio y a los podcast seguro
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  Speaker 2: que ya conocéis la mansión. de Rancho Santa Fe. Una
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  Speaker 2: casa alquilada en San Diego pagada con donaciones del grupo. Dentro,
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  Speaker 2: la atmósfera es serena, casi festiva. Hablan de la muerte
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  Speaker 2: como viaje. Hacen listas, organizan horarios y planifican cada detalle.
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  Speaker 2: No hay caos, no hay gritos, no hay violencia interna.
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  Speaker 2: Y esto es algo que lo hace aún más perturbador.
• 29:18
  Speaker 2: Las imágenes policiales posteriores muestran camas perfectamente alineadas, ropa idéntica,
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  Speaker 2: zapatillas nuevas, telas moradas cubriendo los cuerpos, maletas preparadas, instrucciones
• 29:34
  Speaker 2: cuidadosamente escritas. Era una apuesta total.¿ Cómo estaba la escena?¿
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  Speaker 2: Ritual era algo?¿ Cómo decirlo, amigos? Un acto de entrega total.
• 29:49
  Speaker 2: Y ya no digamos las frases del acto final. No
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  Speaker 2: voy a entrar en detalles específicos, como os podéis imaginar.
• 30:00
  Speaker 2: Demasiada realidad. Sabéis que no me gusta hacerlo demasiado cárnico,
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  Speaker 2: demasiado visceral. Y me gusta más quizás... guionizarlo un poco
• 30:16
  Speaker 2: para que sea más entendible también para gente más joven.
• 30:22
  Speaker 2: Creo que no es necesario para entender lo esencial, ¿verdad?
• 30:25
  Speaker 2: Solo diremos que se organizó en tres rondas. Un grupo
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  Speaker 2: que asistía a otro. Y luego las siguientes replicaban el proceso.
• 30:37
  Speaker 2: El último grupo se quedó solo. En total 39 personas. Hombres
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  Speaker 2: y mujeres entre 26 y 72 años. Personas que habían pasado décadas
• 30:49
  Speaker 2: dentro del grupo. Que ya no se definían como individuales.
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  Speaker 2: Eran parte de una misión.¿ Y qué les rondaba por
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  Speaker 2: la cabeza?¿ Cuál sería esa psicología del final si queremos titularlo?
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  Speaker 2: El pensamiento de Colmena. Y es que podemos imaginarnos que
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  Speaker 2: alguien en los últimos minutos podría tener dudas. Aceros esta
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  Speaker 2: imagen mental, vas a acabar con tu vida. Quien conoce,
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  Speaker 2: por desgracia, los casos de suicidio o ha tenido alguno cerca,
• 31:31
  Speaker 2: sabe de qué estamos hablando. Bueno, pero fijaos, porque cuando
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  Speaker 2: se estudia este caso en profundidad, los psicólogos dicen algo
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  Speaker 2: extremadamente inquietante. Y es que para la mayoría de ellos,
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  Speaker 2: dudar era traicionar su identidad completa.¿ Hasta qué punto ya
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  Speaker 2: no existía un yo? Existía el grupo. Existía la misión,
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  Speaker 2: por supuesto. Y existía Do. Porque recordemos que Ti ya
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  Speaker 2: no estaba. Por lo cual,¿ qué quedaba? Solo existía ya
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  Speaker 2: el siguiente nivel. Por lo cual la muerte era un
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  Speaker 2: paso lógico, la única salida coherente dentro de la narrativa
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  Speaker 2: que habían interiorizado. Y esa es la parte que nos
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  Speaker 2: obliga a reflexionar. Cuando la identidad se fusiona con un
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  Speaker 2: sistema cerrado de creencias, sin espacio para la crítica interna,
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  Speaker 2: la libertad deja de existir.¿ Se arrepintió alguno?¿ Alguien dijo
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  Speaker 2: tengo dudas o no se atrevió? Hay testimonios de exmiembros
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  Speaker 2: que abandonaron el grupo años antes pero que aún así
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  Speaker 2: lloraron no haber ascendido con el resto. Esa es la
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  Speaker 2: magnitud del condicionamiento y es que según preparaba esta parte
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  Speaker 2: se me lava la sangre. Porque, amigos, Heaven's Gate no
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  Speaker 2: fue una locura espontánea. Fue el resultado de 22 años de
• 33:21
  Speaker 2: desprogramación gradual, de aislamiento social, de una obediencia ritualizada brutal,
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  Speaker 2: de reconfiguración de la identidad y una narrativa, sobre todo apocalíptica, que,
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  Speaker 2: como era posible, daba sentido a cada pérdida, a cada
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  Speaker 2: hueco en tu ser.¿ Y qué nos enseña este caso,
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  Speaker 2: amigos míos, sobre nosotros después de haber escuchado todo lo
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  Speaker 2: que habéis escuchado? Que todos somos más vulnerables de lo
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  Speaker 2: que creemos. Que la necesidad de pertenencia puede matar la razón.
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  Speaker 2: Que un líder carismático con un mensaje total puede arrastrar
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  Speaker 2: a gente inteligente, sensible, preparada, si encuentra su momento de fragilidad.
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  Speaker 2: Heaven's Gate no nos obliga a hablar de alienígenas ni
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  Speaker 2: tampoco a hacerlo del vacío humano o de la necesidad
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  Speaker 2: de propósito. De la facilidad con la que un grupo
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  Speaker 2: bien organizado puede sustituir nuestras dudas por certezas absolutas. Nos
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  Speaker 2: habla en el fondo del miedo más viejo del mundo.
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  Speaker 2: Estar solos. Y del deseo más profundo, por supuesto, no
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  Speaker 2: puede faltar que alguien nos diga que estamos en el
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  Speaker 2: camino correcto. Aunque ese camino termine en una habitación silenciosa
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  Speaker 2: cubierta por telas moradas. Creo que va a ser una
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  Speaker 2: sección más larga y encima yo creo que no le
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  Speaker 2: estoy dando, o no le di, perdón, más bien el
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  Speaker 2: sentido real hasta que lo estoy locutando para ustedes, amigos míos.
• 35:45
  Speaker 2: Y es que meterse en este papel es muy complicado
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  Speaker 2: porque cuando lo preparas, bueno, pues es distinto a contároslo
• 35:55
  Speaker 2: y con el sentimiento que uno tiene dentro y el
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  Speaker 2: ser humano que uno es, Yo lo dije muchas veces,
• 36:02
  Speaker 2: a mí la criminología me gusta.¿ Por qué digo esto? Veréis,
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  Speaker 2: es muy sencillo. Yo al principio, sobre todo en las
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  Speaker 2: primeras temporadas, tendréis casos muy importantes de criminología. Pero hubo
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  Speaker 2: uno en especial que pude, porque había mucha documentación de él,
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  Speaker 2: pude ver hasta los interrogatorios de un joven, típico joven,
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  Speaker 2: por desgracia, que entra a un instituto a matar a
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  Speaker 2: personas amigos, a niños y a niñas, profesores. Y cuando
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  Speaker 2: lo oyes hablar, ves a esa persona hablando, a ese crío.
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  Speaker 2: Yo creo que algo perdemos en cada historia trágica que
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  Speaker 2: pasa por nuestras vidas, aunque sea contada. Algo de lo
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  Speaker 2: que somos, del ser humano que somos, se rompe poquito
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  Speaker 2: a poco, pero se va rompiendo. Yo así lo siento.
• 36:57
  Speaker 2: Y por eso dejé de un poquito de lado, digamos,
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  Speaker 2: la criminología. Y por eso a veces me siento raro
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  Speaker 2: cuando hablo de la Segunda Guerra Mundial con tanta pasión porque,
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  Speaker 2: no sé, porque es una época que a mí me
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  Speaker 2: produce interés. Quiero que me entendáis. No disfruto... A ver,
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  Speaker 2: disfruto con la información, con los documentales, con los datos,
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  Speaker 2: pero no con el suceso, por supuesto. Yo creo que
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  Speaker 2: me entendéis. No me voy a explicar más que al
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  Speaker 2: final me meto en un charco Y me voy a
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  Speaker 2: ahogar yo solo en él. Pero bueno, yo creo que
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  Speaker 2: me entendéis, ¿no? La Primera Guerra Mundial, la Segunda Guerra
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  Speaker 2: Mundial son etapas que es que me llaman mucho porque
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  Speaker 2: de esos barros llegan estos lodos que estamos viviendo hoy.
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  Speaker 2: Viajamos a África, viajamos a Uganda y lo hemos titulado
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  Speaker 2: el nacimiento del apocalipsis. Como os decía, dejamos Estados Unidos
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  Speaker 2: y esas mansiones silenciosas para viajar al corazón de África.
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  Speaker 2: Un lugar donde la espiritualidad no es moda, es supervivencia.
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  Speaker 2: Donde la religión es parte del aire, de la vida cotidiana,
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  Speaker 2: del miedo y del consuelo. Y de verdad os prometo
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  Speaker 2: que esto es casualidad. A veces, me explico. Uno tiene
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  Speaker 2: una entrevista preparada, hoy se puede, hoy no se puede, mañana,
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  Speaker 2: la semana que viene, la otra. Y yo tenía la
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  Speaker 2: de Manuel con el tema de la dictadura en el Congo,
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  Speaker 2: pues hablada, la tuvimos que suspender porque él no podía,
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  Speaker 2: luego yo no pude, en fin, ya sabéis, cosas de
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  Speaker 2: la vida. El caso es que la semana pasada hablábamos
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  Speaker 2: del conflicto en Uganda, perdón, Uganda, perdonadme, en el Zaire
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  Speaker 2: y el posterior República del Congo. donde el misticismo, el asesinato,
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  Speaker 2: el odio, aún perduran por sus calles. Y ahora, fijaos
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  Speaker 2: dónde vamos. A Uganda. Finales de los 80, principios de los 90.
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  Speaker 2: Un país que había sufrido dictaduras, guerras civiles, desplazamientos masivos
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  Speaker 2: y pobreza brutal. Un país donde la fe era un
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  Speaker 2: refugio emocional. Y es que en este terreno fértil, para
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  Speaker 2: la luz y para la sombra, nace uno de los
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  Speaker 2: cultos más letales del siglo XX. Algunos no lo conoceréis,
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  Speaker 2: pero hoy vais a oír hablar del movimiento para la
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  Speaker 2: restauración de los diez mandamientos de Dios. Vamos a ponerlo
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  Speaker 2: también por supuesto en contexto social, porque había hambre, había
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  Speaker 2: caos y sobre todo había búsqueda. Porque antes de entender
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  Speaker 2: al culto debemos entender al país. Dictadura de Idi Amin
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  Speaker 2: en los 70 más de 300.000 muertos. Guerra civil entre 1980 y 1986. corrupción, hambre, desplazados.
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  Speaker 2: La iglesia católica y las creencias tradicionales siguen siendo pilares
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  Speaker 2: de identidad. En ese entorno, el mensaje apocalíptico, como podéis comprender,
• 40:43
  Speaker 2: encaja como un guante. Cuando tu vida es sufrimiento continuo,
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  Speaker 2: el fin del mundo, la verdad es que no da miedo,
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  Speaker 2: suena casi a una liberación. Los líderes con credenciales que
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  Speaker 2: no lo eran, pero que funcionaron.¿ Por qué os cuento esto? Veréis.
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  Speaker 2: Es que este asunto es absolutamente increíble. El movimiento fue
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  Speaker 2: fundado por Credonia Muerinde, una mujer que decía recibir mensajes
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  Speaker 2: de la Virgen. Luego tenemos aquí a otro personaje importante
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  Speaker 2: en esta historia, Iosep, Kip Wetere, un exfuncionario local con
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  Speaker 2: reputación de visionario. Ninguno tenía estudios teológicos profundos. Ninguno pertenecía
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  Speaker 2: oficialmente a la Iglesia Católica, pero ambos decían haber sido
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  Speaker 2: elegidos por la Madre de Dios. Y para una población
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  Speaker 2: profundamente religiosa y profundamente desesperada, eso era suficiente. Y si
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  Speaker 2: os fijáis, los paralelismos son brutales. Aquí sí que es
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  Speaker 2: cierto que hablamos de una población donde el nivel cultural
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  Speaker 2: es muy bajo y donde la magia, las creencias espirituales
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  Speaker 2: y demás cobran mucha más fuerza, pero al final todos
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  Speaker 2: caen igual. Y claro, llegamos al momento del mensaje puro,
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  Speaker 2: simple y letal. Ellos predicaban una idea aparentemente sencilla. El
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  Speaker 2: mundo se ha corrompido. La iglesia está desviada. El fin
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  Speaker 2: del mundo se acerca. Solo quienes vuelvan a vivir los
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  Speaker 2: diez mandamientos serán salvados. Aquí no había ningún tipo de ambigüedad,
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  Speaker 2: ni de metáfora. Ni de duda. El fund del mundo
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  Speaker 2: tenía fecha. Primero dijeron 31 de diciembre de 1999. Cuando falló, corrigieron
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  Speaker 2: y lo pusieron el 17 de marzo del 2000. Esta precisión, que
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  Speaker 2: para cualquiera sería sospechosa, aumentaba la sensación de urgencia y compromiso.¿
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  Speaker 2: Pero quién entraba a este culto? Y aquí viene lo
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  Speaker 2: que os decía del nivel cultural también, porque donde más
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  Speaker 2: falta de cultura e ignorancia hay, pues más cultivo para
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  Speaker 2: los pensamientos fanáticos religiosos, mágicos, etc. Hablamos de gente humilde,
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  Speaker 2: de campesinos, de mujeres sin recursos. padres de familia, niños,
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  Speaker 2: ex seminaristas, ex católicos que se sintieron traicionados por la
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  Speaker 2: jerarquía eclesial, porque muchos habían perdido tierras familiares, garantías, fe
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  Speaker 2: en el futuro. Y de pronto, pues el mensaje, ¿no?
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  Speaker 2: Alguien les decía, podemos salvarte, Dios te ve, Dios te quiere.
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  Speaker 2: Pero debes entregarlo todo. Y ellos lo entregaron. Entregaron dinero, animales, cosechas, trabajo, tiempo, casas, hijos.
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  Speaker 2: La disciplina, como os podéis imaginar, era absolutamente extrema. Silencio
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  Speaker 2: obligatorio durante horas. Ayunos prolongados hasta la debilidad. Castigos espirituales
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  Speaker 2: por hablar fuera de turno. Visiones obligatorias, si no las tenías,
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  Speaker 2: eras sospechoso. Niños trabajando en las tierras del movimiento. Escuelas
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  Speaker 2: cerradas porque el fin del mundo estaba cerca. Confesiones públicas
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  Speaker 2: de pecados imaginarios. Por supuesto, prohibición del sexo incluso entre matrimonios.
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  Speaker 2: El movimiento funcionaba como un monasterio rígido, pero sin la
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  Speaker 2: seguridad emocional o material de un monasterio. Cuando el 1 de
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  Speaker 2: enero del 2000 llegó y el mundo no se terminó, la
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  Speaker 2: tensión dentro del grupo cobró niveles digamos que gigantescos. Muchos
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  Speaker 2: seguidores exigieron explicaciones. Otros querían recuperar el dinero que habían entregado.
• 46:18
  Speaker 2: La autoridad del culto estaba en juego. Pero Los líderes
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  Speaker 2: reaccionaron con precisión y psicología, por supuesto que sí, cómo no.
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  Speaker 2: El fin no ocurrió porque aún no estabais suficientemente purificados.
• 46:34
  Speaker 2: Pero ya falta poco. Dios nos ha hablado. La fecha
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  Speaker 2: final será el 17 de marzo. Esa nueva fecha lo cambió todo.
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  Speaker 2: Apagó la duda, reforzó la unidad y volvió a activar
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  Speaker 2: el sacrificio. En las semanas previas el movimiento vendió propiedades
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  Speaker 2: a toda prisa. Compraron grandes cantidades de refrescos y alimentos rituales.
• 47:14
  Speaker 2: Reunieron miles de velas. Fabricaron ropa especial para la ceremonia final.
• 47:23
  Speaker 2: aumentaron los ayunos e intensificaron las oraciones. Los líderes decían
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  Speaker 2: que el 17 de marzo sería la ascensión, la entrada directa
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  Speaker 2: al paraíso. El pueblo de Kanungu, donde estaba la sede,
• 47:42
  Speaker 2: es hoy un lugar silencioso, pero en 1999 era un hervidero
• 47:45
  Speaker 2: de preparación apocalíptica. Y nadie imaginaba, por supuesto, nadie lo imaginaba,
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  Speaker 2: qué era lo que estaba por suceder. Llegamos al 17 de
• 48:10
  Speaker 2: marzo del 2000, una fecha que marcaría uno de los peores
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  Speaker 2: crímenes masivos de la historia reciente de África. Los seguidores
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  Speaker 2: del movimiento se reunieron en una iglesia de madera en Canungo.
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  Speaker 2: El edificio había sido decorado para la ocasión. Telas blancas,
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  Speaker 2: imágenes de la Virgen, velas, ramas perfumadas, comida para la
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  Speaker 2: celebración celestial. Había un ambiente de fiesta, de alivio. Muchos
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  Speaker 2: lloraban emocionados. No lo hacían por miedo, por supuesto, sino
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  Speaker 2: por la creencia absoluta de que estaban a punto de
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  Speaker 2: encontrarse con Dios. Los testimonios de sobrevivientes hablan de música,
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  Speaker 2: de cánticos, de una sensación de paz total. A mitad
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  Speaker 2: de la ceremonia, las puertas fueron selladas por dentro y
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  Speaker 2: por fuera, no para proteger a los fieles, sino para atraparlos.
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  Speaker 2: Poco después, el edificio estalló en llamas. Algunos informes hablan
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  Speaker 2: de combustible rociado en la estructura, otros de explosivos colocados previamente.
• 49:39
  Speaker 2: Lo que está claro es que no fue un accidente.
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  Speaker 2: La iglesia ardió en cuestión de minutos. La gente murió
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  Speaker 2: Os podéis imaginar, asfixiada, quemada, aplastada, atrapada, sin salida. El
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  Speaker 2: incendio fue tan intenso que muchos cuerpos quedaron irreconocibles. La
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  Speaker 2: policía encontró restos calcinados, pero también signos de algo aún
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  Speaker 2: más espantoso. Y es que no fue un suicidio. Fue muerte.
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  Speaker 2: En los días siguientes, la policía descubrió fosas en otras
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  Speaker 2: propiedades del culto, cuerpos apilados, personas con signos de haber
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  Speaker 2: sido envenenadas, estranguladas o apuñaladas. Muchos llevaban muertos días antes
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  Speaker 2: del incendio, por lo que esto llevaría a y llevó
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  Speaker 2: de hecho a una conclusión. La masacre no fue un
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  Speaker 2: suicidio colectivo. Fue un asesinato masivo premeditado para encubrir estafas,
• 51:02
  Speaker 2: abusos y el colapso interno del movimiento. Los líderes desaparecieron.
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  Speaker 2: Algunos fueron vistos en países vecinos. Otros, según rumores, habrían
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  Speaker 2: sido asesinados por sus propios guardias. Nadie, absolutamente nadie, ha
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  Speaker 2: sido juzgado.¿ Pero por qué mataron a centenares de fieles?
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  Speaker 2: Las investigaciones señalan datos muy interesantes. Veréis, los líderes ya
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  Speaker 2: no podían justificar el fallo de la profecía. Los fieles
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  Speaker 2: exigían recuperar su dinero. La autoridad interna estaba rompiéndose. El
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  Speaker 2: movimiento se enfrentaba a un colapso total. Su solución fue brutal,
• 52:03
  Speaker 2: matar a todos los seguidores para borrar pruebas y asegurar
• 52:07
  Speaker 2: su propia huida. Entre 700 y 1.000 muertos, las cifras no son exactas.
• 52:18
  Speaker 2: Pero todos los informes coinciden. La masacre de Kanungu es
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  Speaker 2: uno de los peores crímenes religiosos del siglo XX. Y
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  Speaker 2: sin embargo en Occidente pasó casi desapercibida. La psicología del engaño,
• 52:36
  Speaker 2: podríamos decir. Lo cierto es que en estas historias lo
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  Speaker 2: más perturbador es que muchos seguidores no fueron forzados a entrar.
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  Speaker 2: Entraron porque creían. Entraron porque confiaban. Entraron porque dentro de
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  Speaker 2: un país roto el culto ofrecía estructura, normas claras, comunidad,
• 52:58
  Speaker 2: esperanza e identidad. El culto funcionaba como una familia. Hasta
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  Speaker 2: que dejó de hacerlo. Y aquí hay una pregunta profunda,
• 53:16
  Speaker 2: desde luego.¿ Por qué tantas culturas distintas inventan finales del
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  Speaker 2: mundo con fecha? Buena pregunta, ¿no? Porque el fin del
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  Speaker 2: mundo ofrece algo que la vida no ofrece. Y es certeza.
• 53:34
  Speaker 2: La certeza de que el sufrimiento se termina. La certeza
• 53:39
  Speaker 2: de que habrá justicia. La certeza de que la propia
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  Speaker 2: vida ha tenido significado. En Uganda esa promesa fue más
• 53:49
  Speaker 2: fuerte que la realidad, más fuerte que el instinto de
• 53:53
  Speaker 2: supervivencia y más fuerte, sobre todo más fuerte, que los
• 53:57
  Speaker 2: lazos familiares. Hoy Kanungu es un lugar tranquilo, pero sin preguntas,
• 54:12
  Speaker 2: el silencio pesa, la gente evita hablar. Las víctimas fueron
• 54:18
  Speaker 2: enterradas sin homenajes. Los culpables desaparecieron y el mundo siguió
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  Speaker 2: adelante como si nada. Pero para entender por qué los
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  Speaker 2: cultos funcionan hay que recordar estos lugares. Hay que escuchar
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  Speaker 2: estas voces. Hay que mirar esta oscuridad de frente. Porque
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  Speaker 2: lo que ocurrió allí No fue un accidente. Fue un espejo.
• 54:50
  Speaker 2: Un espejo que nos pregunta¿ Qué haríamos nosotros si la
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  Speaker 2: desesperación y la fe se combinaran en la mezcla perfecta?
• 55:12
  Speaker 4: Estás escuchando. Estás. Estás escuchando. Misterio. Mis, Mis, Misterio. 51.
• 55:20
  Speaker 4: Con David del Castillo.
• 56:00
  Speaker 2: llegamos a ese punto de esta historia o estas historias
• 56:04
  Speaker 2: mejor dicho en el que la dieta promete lo imposible
• 56:13
  Speaker 2: eso que os decía que sonaba raro el britarianismo Pues sí,
• 56:20
  Speaker 2: veréis qué cosa es esta tan desconocida para algunos. Vamos ahora,
• 56:29
  Speaker 2: sí que es cierto, con un caso distinto. Aquí no
• 56:33
  Speaker 2: hay un cometa en el cielo, no hay una profecía apocalíptica.
• 56:37
  Speaker 2: Tampoco hay líderes que encierran a miles en una iglesia.
• 56:42
  Speaker 2: El peligro aquí es más sutil, más moderno. más cercano
• 56:47
  Speaker 2: a la espiritualidad urbana de hoy. El bretarianismo, o también
• 56:55
  Speaker 2: llamado Inedia, Pranic Living, vivir de luz, es la idea
• 57:03
  Speaker 2: de que el ser humano puede alimentarse únicamente de energía vital,
• 57:07
  Speaker 2: de prana, de la luz del sol, o de una
• 57:10
  Speaker 2: especie de vibración universal. No sé, podríamos llamarlo ese éter
• 57:16
  Speaker 2: que buscaban antiguamente los científicos de la época. Suena poético,
• 57:22
  Speaker 2: suena bastante liberador. Suena incluso romántico. Pero es profundamente peligroso.
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  Speaker 2: Vamos a conocerlo bien porque esto seguramente muchos lo oís
• 57:38
  Speaker 2: esto por primera vez.¿ De dónde viene esta idea?¿ De
• 57:41
  Speaker 2: dónde viene esta idea? Y aunque suene moderno, la raíz, amigos,
• 57:47
  Speaker 2: es que es bastante antigua. Viene de tradiciones ascéticas extremas,
• 57:54
  Speaker 2: yoguis que ayunaban durante largos periodos, santos que decían vivir
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  Speaker 2: de oración o relatos místicos que hablaban de alimentarse del espíritu.
• 58:07
  Speaker 2: Esto ya os sonará más, ¿verdad? Pero lo que pasó
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  Speaker 2: en el siglo XX y XXI es que estas ideas
• 58:15
  Speaker 2: se sacaron de contexto. Se mezclaron con la New Age,
• 58:19
  Speaker 2: con el marketing espiritual y se convirtieron en un producto.
• 58:26
  Speaker 2: Un producto que vende pureza. Un producto que vende iluminación.
• 58:33
  Speaker 2: Un producto que te promete superar las limitaciones del cuerpo
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  Speaker 2: y sobre todo superar la angustia del mundo moderno.¿ Pero
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  Speaker 2: quiénes se sienten atraídos? Desde luego que no son personas ingenuas,
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  Speaker 2: tampoco son locos. Suelen ser personas con búsqueda espiritual intensa,
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  Speaker 2: deseos de mejorar su vida, rechazo profundo a los sistemas
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  Speaker 2: alimentarios actuales, frustración con la industria farmacéutica problemas de ansiedad
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  Speaker 2: o depresión y necesidad de control. El empresarianismo ofrece algo
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  Speaker 2: que ninguna dieta puede ofrecer, la ilusión de que puedes
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  Speaker 2: dejar de depender del mundo. En la fantasía última de autosuficiencia,
• 59:34
  Speaker 2: la idea de que no necesitas nada, ni comida, ni dinero,
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  Speaker 2: ni mercado, ni recursos… Es que solo necesitas energía, solo luz,
• 59:45
  Speaker 2: solo tú. Jasmine podría ser la figura central. Bueno, podría no, es.
• 59:59
  Speaker 2: Una de las voces más visibles es este personaje, Jasmine,
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  Speaker 2: nombre espiritual de Helen Grave. autora de libros, conferenciante internacional
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  Speaker 2: y promotora de la idea de que la comida es opcional.
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  Speaker 2: Es que antes de seguir, amigos,¿ cómo se puede estar
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  Speaker 2: de la chota? Por lo inteligente o estudios que tengas,¿
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  Speaker 2: cómo puedes estar de la cabeza? Para dejar de oír
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  Speaker 2: a tu cuerpo, dejar de sentir... Algo que es vital
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  Speaker 2: para la supervivencia, para todo. Que es beber y comer.
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  Speaker 2: Esto ya te lo plantea de decir, esto no puede ser.
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  Speaker 2: Esto es una gallarda mental que se ha montado aquí
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  Speaker 2: David para darnos un rato de entretenimiento, pero no. Veréis
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  Speaker 2: que no. Bueno, esta señora en sus discursos aparece... Digamos
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  Speaker 2: que el mismo patrón que hemos visto en los cultos clásicos,
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  Speaker 2: estoy más evolucionada, el mundo no está preparado para esta verdad,
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  Speaker 2: tú también puedes trascender tu cuerpo. Además asegura que come
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  Speaker 2: muy poco, que recibe energía del prana o que cualquiera
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  Speaker 2: puede hacerlo con disciplina. Aquí el problema es evidente, amigos.
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  Speaker 2: La evidencia contradice esto una y otra vez. Y cuando
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  Speaker 2: periodistas o médicos le piden pruebas, sus condiciones cambian, sus
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  Speaker 2: explicaciones se vuelven evasivas y los experimentos terminan con intervenciones médicas.
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  Speaker 2: De nuevo, la pregunta que nos hicimos anteriormente,¿ por qué
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  Speaker 2: engancha tanto este mensaje? Porque no promete una mejora. Promete
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  Speaker 2: una transformación total. En un mundo lleno de toxinas, estrés,
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  Speaker 2: comida ultraprocesada, ansiedad y ruido. Promete pureza absoluta. No comer,
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  Speaker 2: no tener hambre, no depender de nada, no sufrir por
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  Speaker 2: el cuerpo. El mensaje es peligroso porque ataca a uno
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  Speaker 2: de los puntos más vulnerables de nuestra cultura moderna, la
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  Speaker 2: obsesión por la dieta perfecta y la búsqueda del cuerpo ideal.
• 1:02:47
  Speaker 2: El hebrezarianismo convierte esa obsesión en una pseudoespiritualidad. No eres delgado,
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  Speaker 2: eres iluminado, no tienes hambre, tienes control. No estás débil,
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  Speaker 2: estás vibrando alto. Y claro, esa narrativa repetida puede convertirse
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  Speaker 2: en una prisión invisible. Por supuesto tenemos que hablar de
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  Speaker 2: la estructura psicológica del engaño, porque aquí se dan situaciones
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  Speaker 2: donde el mecanismo es más sofisticado de lo que parece.
• 1:03:31
  Speaker 2: Tenemos aquí cinco puntos muy interesantes. Veréis, el primero sería
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  Speaker 2: básicamente la promesa de poder. Puedes controlar tu hambre. Puedes
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  Speaker 2: ser superior a tu biología. El segundo, pues la promesa
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  Speaker 2: de identidad. Eres parte de una élite consciente. El tercero,
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  Speaker 2: pues la promesa de pureza. Por supuesto, los demás están contaminados.
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  Speaker 2: Tú no. El cuarto es la promesa de evolución. Si
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  Speaker 2: aguantas un poco más, tu cuerpo cambiará. Claro, no te
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  Speaker 2: dice que cambiará de posición y empezará a pedir tierra.
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  Speaker 2: Claro que sí. Y el quinto sería la reinterpretación del sufrimiento. Claro,¿
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  Speaker 2: cómo engañar a tu cuerpo? Yo me lo preguntaba. Este
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  Speaker 2: documento de hoy, aunque sí que hemos hecho una investigación
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  Speaker 2: previa pero la combinación del trabajo yo la estoy viendo
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  Speaker 2: con vosotros por primera vez y quizás de ahí esa sorpresa, ¿no? Bueno, hablaba, perdonadme,
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  Speaker 2: de la reinterpretación del sufrimiento y es que, claro, son mareos, debilidad, delirios.
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  Speaker 2: No son señales de alarma. No, son síntomas de limpieza,
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  Speaker 2: por supuesto, claro que sí. Este mecanismo convierte el deterioro
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  Speaker 2: físico en una señal de progreso. Y amigos míos, no
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  Speaker 2: hace falta que os diga que eso es lo mortal.
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  Speaker 2: Así que si os parece, vamos a la parte más dura.
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  Speaker 2: La que casi nunca aparece en los vídeos motivacionales. La
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  Speaker 2: que está detrás de cada discurso seductor sobre no necesitar comida.
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  Speaker 2: La realidad. Hablamos de muertes documentadas. Y es que existen
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  Speaker 2: varios casos investigados por prensa y autoridades en los que
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  Speaker 2: personas murieron intentando seguir procesos brezarianos. Ayunos prolongados. Restricción extrema
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  Speaker 2: de alimentos y agua. Aislamiento para purificar vibraciones. Entrar en
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  Speaker 2: estados alterados para suprimir el hambre. En muchos casos las
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  Speaker 2: víctimas eran mujeres jóvenes con un historial previo de dietas extremas,
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  Speaker 2: crisis emocionales, depresión o sensación de no encajar en la
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  Speaker 2: sociedad moderna. La promesa de vivir de luz era una
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  Speaker 2: salida simbólica a una vida que sentían pesada o triste.
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  Speaker 2: Pero es que el cuerpo no entiende de simbolismos. El
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  Speaker 2: cuerpo se apaga. Y claro, cuando uno se pregunta, porque
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  Speaker 2: es lo que os decía antes, yo, de verdad, es
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  Speaker 2: que este es el más duro, quizás, de todos a
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  Speaker 2: nivel de comprenderlo, ¿no? Es decir, pero... Es básico. O sea,
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  Speaker 2: esto es como... No sé, yo creo que lo primero
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  Speaker 2: que hacemos, no sé, en el vientre de nuestra madre
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  Speaker 2: es alimentarnos, ¿no? Para crecer. Da igual en el estado molecular, ¿no?
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  Speaker 2: En el que estemos. Sin una alimentación No hay crecimiento
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  Speaker 2: de nada. Pero claro, de eso, de renunciar a alimentarte,
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  Speaker 2: a pensar que te vas a alimentar de luz, de energía,
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  Speaker 2: yo es que no lo veo. Sencillamente así lo siento.
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  Speaker 2: Por eso es importante entender qué es lo que pasa fisiológicamente.
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  Speaker 2: Aquí tienen que saltar las alarmas sí o sí. Y
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  Speaker 2: es que en todo esto el cuerpo humano... puede efectivamente
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  Speaker 2: ayunar un tiempo, pero no indefinidamente. Sin comida pasan unas
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  Speaker 2: cuantas cosas, entre ellas cae el azúcar en sangre, baja
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  Speaker 2: la tensión arterial, se produce daño renal, se debilita el
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  Speaker 2: músculo cardíaco y aumenta el riesgo de fallo multiorgánico. Pero
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  Speaker 2: es que llegamos al punto de sin agua... el tiempo
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  Speaker 2: se reduce a días. El brezarianismo parte de una idea falsa,
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  Speaker 2: que el hambre es opcional, que es un error evolutivo
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  Speaker 2: y que es una ilusión mental. Queridos, es que no
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  Speaker 2: lo es. El hambre, basta decir que es un mecanismo
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  Speaker 2: de supervivencia básico y absolutamente innegociable. Es que tengo que
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  Speaker 2: beber agua porque se me hace bola todo esto, amigos.
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  Speaker 2: No lo puedo entender. Claro, es que los casos reales estremecen,
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  Speaker 2: por supuesto, porque hay testimonios de familiares que vais a alucinar.
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  Speaker 2: Hay diarios escritos donde la víctima notaba cada mareo como
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  Speaker 2: un avance espiritual. Mensajes donde aseguraban que estaban purificando el cuerpo.
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  Speaker 2: Grabaciones donde celebraban no haber ingerido nada en días. Notas
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  Speaker 2: donde decían sentirse orgullosas de su disciplina. Es exactamente el
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  Speaker 2: mismo mecanismo que vimos en el Heaven's Gate. Redefinir señales
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  Speaker 2: de peligro como señales de progreso. Pero esto es un
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  Speaker 2: culto sin templo. Porque lo peor del brezarianismo es que
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  Speaker 2: no tiene una sede que cerrar. No hay líderes que detener.
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  Speaker 2: No hay congregaciones que disolver. Ni líderes que detener. Si
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  Speaker 2: es que esto es una cosa muy extraña. Es un
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  Speaker 2: culto distribuido que vive en libros, vídeos, entrevistas, retiros, foros,
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  Speaker 2: redes sociales, discursos de alto bienestar. Y claro, Por eso
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  Speaker 2: es tan resistente.¿ Por qué seguimos cayendo en estas ideas?
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  Speaker 2: Pues porque vivimos en un mundo que nos exige ser perfectos,
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  Speaker 2: controlar el cuerpo, purificar la dieta, vencer al estrés y,
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  Speaker 2: cómo no, escapar del sistema. El brezarianismo convierte todos esos
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  Speaker 2: deseos en un único objetivo imposible. Ser tan perfecto que
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  Speaker 2: ya no necesites ni comer. Y claro, la perfección es
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  Speaker 2: una droga y hay quienes mueren persiguiéndola. Si tuviera que
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  Speaker 2: hacerme una pregunta, no sé, psicológica final, la pregunta no
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  Speaker 2: es porque la gente cree La pregunta es qué falta
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  Speaker 2: interna hace que esta creencia sea atractiva. El empresarianismo se
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  Speaker 2: apoya en tres vacíos modernos, claro. Uno sería el espiritual,
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  Speaker 2: por supuesto, esa necesidad de un propósito superior. Otro sería
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  Speaker 2: el vacío existencial, esa sensación de que la vida moderna
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  Speaker 2: es artificial, tóxica, está rota. Y por supuesto, el vacío corporal.
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  Speaker 2: La obsesión por controlar el cuerpo, por ser puro, por
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  Speaker 2: no fallar. Cuando estos tres vacíos coinciden, el discurso de
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  Speaker 2: vivir de luz parece una solución poética. Pero se convierte
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  Speaker 2: en una trampa mortal. y es que está siendo duro
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  Speaker 2: grabar esto y lo estoy haciendo fijaos además de seguido,
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  Speaker 2: de continuo eso sí, alguna paradita para echar un sorbo
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  Speaker 2: de agua porque la garganta todavía no es la que
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  Speaker 2: es pero bueno, se intenta, se hace lo que se
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  Speaker 2: puede A veces, si os dais cuenta, alguna palabreja, la
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  Speaker 2: garganta está ahí un poco gangosa. Pero bueno, hacemos aquí,
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  Speaker 2: ya os digo, lo que se puede. Estamos terminando este viaje,
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  Speaker 2: pero aún queda parte del patrón oculto. Digamos que,¿ por
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  Speaker 2: qué los humanos caemos en los cultos? Y es que
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  Speaker 2: después de recorrer estos tres caminos, el ovni que prometía trascendencia,
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  Speaker 2: el apocalipsis ugandés que prometía salvación... y la luz pránica
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  Speaker 2: que prometía perfección, surge un patrón. Un patrón, permitirme destacarlo
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  Speaker 2: como inquietante. Un patrón que no habla de ellos, habla
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  Speaker 2: de nosotros. Heaven's Gate, Uganda, el ebrezarianismo, no tienen nada
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  Speaker 2: en común en lo superficial. Son de continentes distintos, de
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  Speaker 2: culturas distintas, de idiomas distintos, de épocas distintas. hasta de
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  Speaker 2: estructuras distintas. Pero todos nacen de una misma semilla, la
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  Speaker 2: fragilidad humana cuando la vida nos golpea. Porque todos los cultos,
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  Speaker 2: los grandes, los pequeños, los visibles, los invisibles, nacen en
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  Speaker 2: momentos donde la gente siente que está sola, que no
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  Speaker 2: pertenece a ningún lugar, a nada, que no entiende el mundo,
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  Speaker 2: no encuentra un propósito. no soporta la incertidumbre, no confía
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  Speaker 2: en nadie, no se siente vista. Y claro, ya sabéis,
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  Speaker 2: lo he dicho al principio, aparece alguien que te dice,
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  Speaker 2: te entiendo, yo sé la verdad, tengo el mapa, ven conmigo.
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  Speaker 2: Ese es el anzuelo universal, la puerta de entrada, el
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  Speaker 2: lenguaje que nos captura. Los cultos no atraen con gritos,
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  Speaker 2: no captan con amenazas, captan con ternura, con compresión. Sí,
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  Speaker 2: te entienden, te comprenden, ¿verdad? Te dan lo que quieres,
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  Speaker 2: lo hacen con palabras suaves que parecen hechas a medida.
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  Speaker 2: Nos dicen, tú, oye, tú no estás roto. Es el
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  Speaker 2: mundo el que está roto porque tú no estás solo.
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  Speaker 2: Hay otros como tú. Tú perteneces aquí. Tú eres especial.
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  Speaker 2: Y esa frase, amigos míos, esa frase, eres especial, ha
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  Speaker 2: construido iglesias, ejércitos e imperios, por supuesto, también cultos. Y
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  Speaker 2: es que podrían ser perfectamente los ingredientes universales del fanatismo. Fijaos,
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  Speaker 2: hoy hemos visto que todos comparten un líder carismático que
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  Speaker 2: ofrece respuestas absolutas. Una narrativa total que explica todo lo
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  Speaker 2: que te angustia. Un grupo cerrado que te abraza cuando
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  Speaker 2: estás débil. Un proceso lento de aislamiento que te va
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  Speaker 2: alejando de tu yo anterior. Una misión mayor, eso tiene
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  Speaker 2: que estar. Algo que te hace sentir parte de algo trascendente.
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  Speaker 2: Y es que tengo la garganta, amigos, que ya veréis
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  Speaker 2: que en cualquier momento exploto aquí. Pero bueno, sigo. Finalmente
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  Speaker 2: tenemos la prueba de fe, el sacrificio, la entrega total
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  Speaker 2: que demuestra que ya no te perteneces. Y es que
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  Speaker 2: esto puede llevar a morir por un cometa, también a
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  Speaker 2: arder en una iglesia o a dejar de comer confiando
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  Speaker 2: en la luz. ¡Ay, amigos! El mecanismo es el mismo.
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  Speaker 2: Cambio de identidad. El tú de siempre desaparece y aparece
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  Speaker 2: un tú colectivo. Y es que no sé si voy
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  Speaker 2: a llegar al final. Me duele mucho la garganta, así
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  Speaker 2: que voy a bajar, si os parece la voz, y
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  Speaker 2: voy a ser aquí un machote y voy a intentar
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  Speaker 2: llegar hasta el final. Porque hoy me propuse hacer esto.
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  Speaker 2: Me daba igual lo que durara. Quería que quedara bien claro.
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  Speaker 2: Que pudiera expresarme como lo hacemos siempre, pero a veces
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  Speaker 2: sujetos a al guión, no al guión porque no son
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  Speaker 2: guiones al completo como tal, pero sí a la realidad. Pero,
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  Speaker 2: de verdad, pensar un momento cuál es la verdadera lección
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  Speaker 2: de todo esto. Que el ser humano no teme a
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  Speaker 2: la muerte, teme al sinsentido. Y claro, cuando alguien llena
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  Speaker 2: ese vacío con un relato convincente, incluso la muerte puede
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  Speaker 2: parecer lógica. Y esto nos obliga como sociedad a una
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  Speaker 2: reflexión bastante incómoda.¿ Qué vacío cultural estamos dejando para que
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  Speaker 2: millones de personas sigan cayendo en promesas imposibles? Porque si
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  Speaker 2: hay cultos, siempre es porque hay heridas. Heridas psicológicas, sociales, económicas, culturales.
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  Speaker 2: Y mientras esas heridas no sanen, los cultos seguirán multiplicándose.
• 1:18:30
  Speaker 2: Hemos viajado del desierto californiano a la selva ugandesa. De
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  Speaker 2: la mística moderna al vacío mortal del ayuno extremo. Tres cultos,
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  Speaker 2: tres tragedias, tres advertencias. Pero hoy no quiero que cierres
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  Speaker 2: este episodio pensando, amigo mío, en lo extraño, en lo
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  Speaker 2: exótico o en lo ajeno. Hoy quiero que lo cierres
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  Speaker 2: pensando en lo humano. Porque lo más inquietante de estos
• 1:18:59
  Speaker 2: cultos no es su doctrina, ni sus líderes, ni sus rituales,
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  Speaker 2: sino su capacidad para convertir la vulnerabilidad en arma. Cada
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  Speaker 2: una de estas historias nos recuerda que cuando el dolor
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  Speaker 2: aprieta y la soledad se hace grande, cualquier voz que
• 1:19:20
  Speaker 2: diga sígueme puede sonar como una salvación. Y eso no
• 1:19:27
  Speaker 2: habla de locura, habla de condición humana. La mente humana
• 1:19:32
  Speaker 2: es maravillosa, crea arte, amigos míos, no me digáis que no, ciencia, amor, historia.
• 1:19:38
  Speaker 2: Pero también es frágil. Se quiebra, se confunde, se aferra
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  Speaker 2: a ilusiones. Se deja moldear por quien sabe pulsar sus heridas.
• 1:19:48
  Speaker 2: Y en esa dualidad está el misterio más profundo. La
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  Speaker 2: capacidad que tenemos de creer con tanta fuerza que la
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  Speaker 2: creencia puede destruirnos. Entonces entre vosotros y yo,¿ qué podemos aprender?
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  Speaker 2: Yo diría que la libertad mental no es automática. Se cultiva,
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  Speaker 2: se protege, se defiende. Que la duda es una herramienta,
• 1:20:20
  Speaker 2: no un fallo. Que la crítica no destruye la fe.
• 1:20:26
  Speaker 2: la fortalece. Que quienes dicen tener las respuestas absolutas son
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  Speaker 2: siempre quienes más peligro representan. Y que ninguna verdad es
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  Speaker 2: verdad si primero te exige dejar de ser tú. Los
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  Speaker 2: cultos Los fanatismos, las sectas no son fenómenos del pasado,
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  Speaker 2: son del presente y del futuro. Sí, yo creo que
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  Speaker 2: así lo hemos visto, ¿verdad? Porque mientras existan soledades silenciosas,
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  Speaker 2: miedos sin nombre, desigualdades profundas, vidas que se sienten rotas,
• 1:21:19
  Speaker 2: sociedades que no escuchan a sus miembros, habrá Alguien prometiendo
• 1:21:25
  Speaker 2: o promoviendo, como queráis, una salida mágica. Y aquí no
• 1:21:30
  Speaker 2: hay atajos, queridos, aquí no vale copiar. En el examen
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  Speaker 2: te terminan pillando. La única defensa real es aprender a
• 1:21:39
  Speaker 2: ver esas promesas como lo que son. Jaulas ornamentadas. Hoy
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  Speaker 2: hemos hablado de ovnis, del fin del mundo, de vivir
• 1:21:50
  Speaker 2: de luz. Pero lo más inquietante de todo no está
• 1:21:53
  Speaker 2: en el cielo, ni en la selva, ni en la
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  Speaker 2: energía pránica. Está dentro de nosotros. En esa parte que
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  Speaker 2: anhela sentido y que, si no lo encuentra, es capaz
• 1:22:05
  Speaker 2: de seguir cualquier luz, incluso si esa luz conduce al abismo.
• 1:22:20
  Speaker 2: Y es que nos ha durado tanto este viaje que
• 1:22:22
  Speaker 2: yo no sé si terminar aquí el podcast ya hasta
• 1:22:24
  Speaker 2: la semana que viene con ese típico gracias amigos y
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  Speaker 2: amigas por acompañarme en este viaje. Porque la verdad es
• 1:22:30
  Speaker 2: que yo las gracias os las doy. Pero bueno, aunque
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  Speaker 2: haya sido larga y no sé, difícil, pero ha sido
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  Speaker 2: un bonito viaje para aprender. Porque la historia está para eso, amigos.
• 1:22:46
  Speaker 2: Sé que es un viaje incómodo, pero necesario. Porque el
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  Speaker 2: misterio no siempre está en las sombras externas, es que
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  Speaker 2: a veces está en las grietas internas, en ese lugar
• 1:22:55
  Speaker 2: donde la mente humana intenta sobrevivir como puede. Y recordar
• 1:23:01
  Speaker 2: eso es la manera, yo creo que más honesta, de
• 1:23:04
  Speaker 2: protegernos de quienes prometen respuestas absolutas. Alerta, amigos míos, ¿verdad?
• 1:23:11
  Speaker 2: Hay que protegerse de esta gente que tiene la solución mágica.
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  Speaker 2: Como el político que te dice lo que quieres oír, ¿verdad?
• 1:23:20
  Speaker 2: Y recordar eso es la manera de verdad más honesta,
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  Speaker 2: de verdad que así lo siento y así os lo
• 1:23:27
  Speaker 2: hago llegar. No voy a terminar el podcast, aunque nos
• 1:23:31
  Speaker 2: hayamos ido casi a una hora y media de sección, no.
• 1:23:34
  Speaker 2: Algo me inventaré para echar un ratico más con ustedes.
• 1:23:39
  Speaker 2: Lo que no sé es, fijaos, como si estuviéramos en
• 1:23:42
  Speaker 2: el mismísimo directo, evidentemente no lo estamos, pero os hablo
• 1:23:47
  Speaker 2: como tal porque voy a ver No sé si traeros
• 1:23:50
  Speaker 2: alguna sección de las de Andoni Garrido o de Luis Merino,
• 1:23:56
  Speaker 2: nuestro querido compañero. O inventarme algo distinto, ya que hemos empezado. Bueno, fijaos,
• 1:24:03
  Speaker 2: es que hemos empezado, es que llevamos casi hora y media.
• 1:24:05
  Speaker 2: Aquí venga dándole a la húmeda. Bueno, una cosa que
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  Speaker 2: sí que tenéis que recordar es que la verdad nunca
• 1:24:14
  Speaker 2: pide que renuncies a tu libertad. Solo el fanatismo exige
• 1:24:20
  Speaker 2: sacrificios absolutos. Por favor, tenerlo claro, detectarlo. Es que esta
• 1:24:29
  Speaker 2: época tan difícil, tan actual, tan rápida, tan de no pienses,
• 1:24:33
  Speaker 2: siguiente noticia, no pienses, siguiente estímulo, siguiente, no pienses, te
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  Speaker 2: duele algo, venga, no pienses, ahora esto, lo otro, las deudas,
• 1:24:42
  Speaker 2: nunca estamos centrados en lo que sucede a nuestro alrededor.¿
• 1:24:48
  Speaker 2: Nos escuchamos la próxima semana? Seguro que sí, amigos. Seguro
• 1:24:53
  Speaker 2: que sí.¿ Con una ampliación de esto a lo mejor? No, hombre, no.
• 1:24:57
  Speaker 2: Ha sido un viaje duro. Bueno, vosotros mandáis aquí, ya
• 1:25:00
  Speaker 2: lo sabéis. Y la semana que viene queréis otro capítulo
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  Speaker 2: dramático sobre cultos. Pero bueno, es que hay tantos cultos.
• 1:25:08
  Speaker 2: No todos son sectarios como estos. A este nivel. No
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  Speaker 2: voy a hablar de religión porque... La gente se ofende
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  Speaker 2: si expresas lo que sientes o piensas a niveles de recordar, religión,
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  Speaker 2: fútbol o política. Hay cosas que no se pueden hablar
• 1:25:29
  Speaker 2: en la mesa, nos decían nuestras madres y abuelas. En fin,
• 1:25:34
  Speaker 2: que no me enrollo más y continuamos.
• 1:25:51
  Speaker 4: Misterio, Misterio, Misterio, Misterio Bonita Juno, Bonita Juno
• 1:26:35
  Speaker 5: que la distancia no sea un impedimento también estamos en radioecuador.org
• 1:26:40
  Speaker 5: y radiosuruguay.com ahora también en google podcast en himalaya.com en
• 1:26:54
  Speaker 5: player FM en listen notes En podcastespaña.es En podcastaddict.com Sí,
• 1:27:20
  Speaker 5: lo has escuchado bien. También estamos en podby.fm Misterio 51 Radio,
• 1:27:41
  Speaker 5: en YouTube. Con entrevistas, documentales, ufología y mucho más. Misterio 51 Radio,
• 1:27:49
  Speaker 5: tu canal de YouTube. Entra, suscríbete y disfruta del contenido.
• 1:27:57
  Speaker 5: Seguimos creciendo.
• 1:28:21
  Speaker 2: Y claro, amigos míos, Mía, Mía en YouTube. Recordad que
• 1:28:25
  Speaker 2: el canal de Misterio 51 Podcast en YouTube se queda como secundario.
• 1:28:30
  Speaker 2: Nos quedamos en Mía, inteligencia artificial y ciencia. Tus entrevistas,
• 1:28:38
  Speaker 2: tus dudas y preguntas sobre inteligencia artificial, tecnología, astronomía, astrofísica... física, cuántica...
• 1:28:45
  Speaker 2: Todas estas cosas que a uno le hacen preguntarse hacia
• 1:28:50
  Speaker 2: dónde vamos, quiénes somos y qué será lo próximo. Y
• 1:28:59
  Speaker 2: en el canal de iVoox, que os voy a decir
• 1:29:01
  Speaker 2: que no sepáis ya, Misterio 51, Mía, Inteligencia Artificial y Ciencia,
• 1:29:06
  Speaker 2: todo al alcance de un solo clic. Entra y suscríbete. Misterio 51,
• 1:29:24
  Speaker 2: contacto arroba gmail.com, vuestro correo electrónico para contactarnos a través
• 1:29:30
  Speaker 2: de X, Facebook, Instagram, TikTok... En fin, estamos al alcance
• 1:29:38
  Speaker 2: de un solo clic, de un solo segundito. Entra en Ivo, suscríbete,
• 1:29:44
  Speaker 2: cuéntanos qué quieres, qué te apetece escuchar o a qué
• 1:29:48
  Speaker 2: invitado quieres que te traigamos.
• 1:30:18
  Speaker 3: Gracias por ver el video.
• 1:30:42
  Speaker 2: Pues queridos compañeros de este viaje tan apasionante que estamos
• 1:30:46
  Speaker 2: teniendo hoy. Me he venido arriba, me he venido con todo.
• 1:30:49
  Speaker 2: Me he dicho, pues¿ por qué no? Vamos a ver
• 1:30:54
  Speaker 2: si la garganta nos aguanta hasta el final. Y lo
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  Speaker 2: vamos a hacer del tirón. A ver si os gusta
• 1:30:59
  Speaker 2: este formato. Ya os digo, os lo pregunté antes. Hablarnos,
• 1:31:04
  Speaker 2: pasar a iVoox, suscribiros. Amigos de otras emisoras, de otras plataformas. Quizás...
• 1:31:13
  Speaker 2: Encontréis más contenido incluso en Evox de otros amigos, de
• 1:31:16
  Speaker 2: otros podcasts, de otros programas que os gusten también,¿ cómo no?
• 1:31:19
  Speaker 2: Pero pasar a Misterio51 y suscribiros. Os esperamos. Decía que
• 1:31:26
  Speaker 2: iba con todo porque, bueno, digo, voy a parar, reflexiono,¿
• 1:31:30
  Speaker 2: qué traemos, qué hacemos? Y me he puesto a hacer
• 1:31:34
  Speaker 2: una investigación sobre desapariciones mezcladas con viajes en el tiempo.
• 1:31:41
  Speaker 2: Ya sé que es una flipada, pero Somos humanos aquí.
• 1:31:45
  Speaker 2: Por flipar, flipamos en colores, como se decía antes, ¿no?
• 1:31:50
  Speaker 2: Con muchos temas y muchas historias. Y seguro que algo
• 1:31:54
  Speaker 2: tiene que haber. Y algo hay. Hay cositas, como dirían
• 1:31:58
  Speaker 2: en Murcia, hay cosicas. Hay cositas interesantes que os vamos
• 1:32:04
  Speaker 2: a contar. Claro que sí. Viajes en el tiempo, desapariciones...
• 1:32:11
  Speaker 2: Algo que ver quizás los extraterrestres. Y es que si
• 1:32:34
  Speaker 2: hay algo en común que tenemos yo creo que todos
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  Speaker 2: los seres humanos es que hay un miedo que atraviesa
• 1:32:41
  Speaker 2: Todos los tiempos, todas las culturas, todas las generaciones. Y
• 1:32:44
  Speaker 2: es un miedo que no tiene forma ni rostro ni explicación.
• 1:32:53
  Speaker 2: Un miedo más grande que los monstruos, más grande que
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  Speaker 2: los espíritus, más grande incluso que la muerte. El miedo
• 1:33:03
  Speaker 2: a desaparecer. Y es que no hablo de morir. Morir
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  Speaker 2: en el fondo tiene su ritual, ¿verdad? Tiene cuerpo, tiene despedida, duelo.
• 1:33:16
  Speaker 2: Desaparecer es otra cosa. Desaparecer es romper la continuidad del mundo,
• 1:33:25
  Speaker 2: es dejar una silla vacía en medio del tiempo sin
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  Speaker 2: que nadie pueda decir qué sucedió, dónde estás o en
• 1:33:34
  Speaker 2: qué segundo exacto la realidad dejó de sostenerte. Hay desapariciones
• 1:33:49
  Speaker 2: que huelen a crimen, otras lo hacen accidente y otras
• 1:33:55
  Speaker 2: que parecen estar mal colocadas en la línea del tiempo,
• 1:33:59
  Speaker 2: como si el universo hubiera pestañeado y alguien, por un
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  Speaker 2: pequeño instante, hubiera quedado fuera del fotograma. Y es que hoy,
• 1:34:12
  Speaker 2: como suelo decir mucho, no venimos a decir que el
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  Speaker 2: tiempo se rompe, queridos. Venimos a contaros que hay historias
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  Speaker 2: que parecen hechos y hechos que parecen errores de la realidad.
• 1:34:27
  Speaker 2: Vamos a caminar juntos por esta frontera. Una frontera que
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  Speaker 2: quiero cruzar con vosotros porque el tema es apasionante, muy
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  Speaker 2: misterioso Y a lo mejor nos extrae un poco de
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  Speaker 2: esas tres historias que escuchamos hace un ratito, ¿verdad? Y
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  Speaker 2: es que hay personas que aseguran que el tiempo a
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  Speaker 2: veces no es una carretera recta, sino una especie de
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  Speaker 2: calle llena de charcos y que si pisas el lugar
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  Speaker 2: equivocado puedes acabar en un año distinto. Los llaman time
• 1:35:14
  Speaker 2: slips o deslizamientos temporales. Y no son relatos de adolescentes
• 1:35:22
  Speaker 2: aburridos en internet, amigos. Son historias repetidas por policías, profesores, viajeros, turistas,
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  Speaker 2: conductores y comerciantes. De todo, gente que no gana nada
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  Speaker 2: contando esto. Uno de los casos más célebres nace en Versalles,
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  Speaker 2: a principios del siglo XX. Dos mujeres aseguran que al
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  Speaker 2: cruzar un jardín, de pronto desaparece el ruido, la luz cambia,
• 1:35:59
  Speaker 2: y lo que ven delante parece un cuadro del siglo XVIII.
• 1:36:05
  Speaker 2: Gente vestida a la antigua, un hombre con peluca, una
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  Speaker 2: mujer dibujando, todo quieto. como si no perteneciera al mismo mundo.
• 1:36:19
  Speaker 2: Años después describen a esa mujer como María Antonieta. Imaginaos,
• 1:36:29
  Speaker 2: los que por ejemplo conozcáis aquí por Madrid, el escorial
• 1:36:34
  Speaker 2: por ejemplo, que un día vas caminando por esos jardines
• 1:36:38
  Speaker 2: y de repente te empiezas a cruzar con gente de época.
• 1:36:44
  Speaker 2: Sería una pasada, desde luego. Ahora, un tiempecito, un ratito,
• 1:36:49
  Speaker 2: no tan poco quedarse, ¿no?¿ Qué ibais a hacer con
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  Speaker 2: el móvil en el siglo, no sé, XVIII? Otro famoso
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  Speaker 2: glitch ocurre en Bolt Street, Liverpool. Aquí un policía retirado
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  Speaker 2: camina tranquilamente y al cruzar una esquina se encuentra con
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  Speaker 2: coches antiguos, tiendas del 56, gente vestida como en las fotografías
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  Speaker 2: de su abuelo. Cuando pestañea, vuelve todo a la normalidad.¿
• 1:37:33
  Speaker 2: Qué ha sido esto?¿ Que has sucumbido a algo?¿ Qué
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  Speaker 2: son mini alucinaciones, errores de percepción?¿ Momentos en los que
• 1:37:44
  Speaker 2: la memoria se mezcla con lo que vemos?¿ O una Greta?¿
• 1:37:50
  Speaker 2: Una Greta en la que el tiempo no está alineado?
• 1:37:57
  Speaker 2: No vamos a decir que esto es verdad, pero tampoco
• 1:37:59
  Speaker 2: vamos a ignorar que demasiada gente cuenta experiencias muy parecidas.
• 1:38:06
  Speaker 2: Y lo inquietante es que cuando empiezas a juntar estos relatos,
• 1:38:11
  Speaker 2: una pregunta aparece sola.¿ Es posible que algunas desapariciones estén
• 1:38:19
  Speaker 2: relacionadas con estos deslizamientos temporales? Internet está lleno de viajeros
• 1:38:42
  Speaker 2: temporales improvisados, hasta ahí yo creo que estamos de acuerdo.
• 1:38:49
  Speaker 2: De fotos antiguas también, donde aparece alguien vestido, demasiado moderno
• 1:38:55
  Speaker 2: para el momento, personas que aparecen a observar desde décadas
• 1:38:58
  Speaker 2: antes de nacer, o individuos que reaparecen en documentos históricos
• 1:39:03
  Speaker 2: sin explicación. Y claro, según avance esto de la IA
• 1:39:09
  Speaker 2: ya estáis viendo la de cosas que se pueden hacer
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  Speaker 2: en segundos. Uno de los ejemplos más famosos es la
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  Speaker 2: foto del South Fork Bridge donde un hombre parece llevar
• 1:39:27
  Speaker 2: camiseta una camiseta de estampado moderno gafas oscuras una cámara
• 1:39:33
  Speaker 2: que no encaja del todo El tiempo ha desmontado la
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  Speaker 2: mayoría de estas interpretaciones, pero el mito resiste porque es perfecto.
• 1:39:46
  Speaker 2: Es la idea de que alguien cayó accidentalmente en otro
• 1:39:49
  Speaker 2: año y quedó retratado allí, sin darse cuenta. Un lapsus
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  Speaker 2: del tiempo, quizás. Y luego, fijaos, está el caso de
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  Speaker 2: los inventores que intentaron abrir el tiempo. Aquí entra Mike Markum.¿
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  Speaker 2: Recordáis el Madman? Un aficionado a la electrónica en que
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  Speaker 2: en los 90 asegura haber creado un arco electromagnético capaz de
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  Speaker 2: absorber pequeños objetos. Mike Marmun. Markum, perdón. Bueno, pues Markum desaparece.
• 1:40:29
  Speaker 2: No hay un informe policial sólido. No hay un cuerpo.
• 1:40:33
  Speaker 2: Solo llamadas a un programa de radio y luego silencio. ¿Murió? ¿Huyó?¿
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  Speaker 2: O cayó en su propia máquina? La física seria nos
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  Speaker 2: dice que el viaje temporal es teóricamente posible, eso sí,
• 1:40:52
  Speaker 2: en soluciones extremas del espacio-tiempo. Véase, agujeros de gusano, curvas cerradas,
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  Speaker 2: singularidades rotativas, práctico desde luego que no es posible matemáticamente, oye,
• 1:41:07
  Speaker 2: no está prohibido. Y ese no está prohibido, es lo
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  Speaker 2: que alimenta cada una de estas historias. Pero si queréis
• 1:41:18
  Speaker 2: profundizar a nivel de física y astrofísica, ya sabéis que
• 1:41:21
  Speaker 2: en MIA hablamos de todas estas cuestiones. Y bueno, en
• 1:41:34
  Speaker 2: este pequeño repaso, en estos primeros minutos, he hablado de leyendas,
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  Speaker 2: esos pequeños grits, Fotos raras. Pero ahora vamos a entrar
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  Speaker 2: en el frío de los casos reales. Porque hay lugares
• 1:41:47
  Speaker 2: en el mundo que parecen tragarse a las personas. En
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  Speaker 2: Antigua y Barbuda, una pequeña isla caribeña, más de 60 personas
• 1:42:00
  Speaker 2: han desaparecido en las últimas décadas. Nueve de ellas en
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  Speaker 2: un periodo de apenas dos años. No hablamos de un
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  Speaker 2: país gigantesco, hablamos de un lugar donde casi todos se conocen.
• 1:42:14
  Speaker 2: Un territorio, fijaos, que pequeño, de apenas 108 millas cuadradas. Entre
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  Speaker 2: los casos, una mujer que sale de una revisión médica
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  Speaker 2: y no vuelve a casa. Un joven que va a
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  Speaker 2: recoger un paquete y desaparece en minutos. Turistas, trabajadores, madres, adolescentes.
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  Speaker 2: No hay cuerpos, no hay pistas. No hay respuestas. Las
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  Speaker 2: teorías oficiales hablan de crimen organizado, tráfico humano, corrupción, fallos policiales.
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  Speaker 2: Pero no explica por qué tantos casos carecen de evidencia física.
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  Speaker 2: Ni porque algunos parecían literalmente esfumarse en trayectos de 5 minutos.
• 1:43:06
  Speaker 2: Y este, este es el punto. Cuando no hay narrativa,
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  Speaker 2: la mente crea una. No porque quieras creer en portales,
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  Speaker 2: sino porque la alternativa es pensar que en nuestro mundo,
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  Speaker 2: con satélites, drones, cámaras y tecnología, una persona puede desaparecer
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  Speaker 2: sin dejar rastro. Y eso, eso queridos, sí que da miedo.
• 1:43:45
  Speaker 2: La psicología nos dice algo bastante brutal. Cuando una persona desaparece,
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  Speaker 2: no solo se rompe su vida, se rompe el tiempo
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  Speaker 2: de quienes lo esperan. Digamos que la familia entra en
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  Speaker 2: un bucle infinito. Reviven una y otra vez el minuto antes.
• 1:44:09
  Speaker 2: Antes de subir al coche. Antes de enviar ese mensaje.
• 1:44:13
  Speaker 2: Antes de cruzar la esquina. Antes de que el teléfono
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  Speaker 2: dejara de sonar. Para ellos el tiempo se detiene. Para
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  Speaker 2: el resto del mundo sigue avanzando. Y ahí es donde
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  Speaker 2: entramos en el mundo de las leyendas, porque se vuelven útiles.
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  Speaker 2: Y no porque sean reales, sino porque ofrecen una explicación
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  Speaker 2: emocional cuando la razón no tiene nada que ofrecer. Un
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  Speaker 2: time slip, un viaje involuntario, un error temporal, no suena
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  Speaker 2: tan cruel como aceptar que alguien puede desaparecer simplemente porque
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  Speaker 2: otro ser humano decidió dañarlo. Por eso, la verdad es
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  Speaker 2: que conviven los dos mundos, el de las estadísticas y
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  Speaker 2: el de los portales. Y ahora ya más o menos
• 1:45:24
  Speaker 2: al final vamos a decir la verdad incómoda, ¿verdad? Me repito.
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  Speaker 2: No hay pruebas sólidas de que alguien haya nunca jamás
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  Speaker 2: viajado en el tiempo. No hay casos demostrables. No hay
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  Speaker 2: cuerpos que aparezcan en otra década. No hay documentos verificables.
• 1:45:48
  Speaker 2: Pero hay algo más inquietante todavía. El tiempo sí puede destruirnos.
• 1:45:55
  Speaker 2: El tiempo sí puede borrarnos. El tiempo... sí puede tragarnos
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  Speaker 2: sin explicación. Porque el tiempo, ahora lo vais a entender mejor,
• 1:46:11
  Speaker 2: es una máquina silenciosa. Borra pistas, borra huellas, borra cámaras,
• 1:46:19
  Speaker 2: borra olores, borra pruebas, borra oportunidades de encontrar la verdad.
• 1:46:29
  Speaker 2: Y cuando alguien desaparece sin rastro, lo que se rompe
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  Speaker 2: no es el tiempo físico, sino el tiempo emocional. El
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  Speaker 2: que te dice que mañana habrá respuesta o el que
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  Speaker 2: te promete que el mundo tiene sentido. El que te
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  Speaker 2: sostiene cuando no sabes qué pasó, pero por eso estas
• 1:46:52
  Speaker 2: historias quizás nos afecten tanto, porque nos recuerdan que el tiempo,
• 1:46:56
  Speaker 2: aunque parezca sólido, es frágil y que vivir es caminar
• 1:47:01
  Speaker 2: por un puente que no siempre está completo. Voy a
• 1:47:26
  Speaker 2: añadir algo Porque esto es un tema muy ampliable. De hecho,
• 1:47:33
  Speaker 2: he hecho un par de trabajos al respecto que son
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  Speaker 2: bastante más largos. Y para este final de programa no
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  Speaker 2: quería yo tampoco complicarlo mucho. Porque como os decía al principio,
• 1:47:46
  Speaker 2: es que Internet ha hecho su propio catálogo de viajeros temporales.
• 1:47:51
  Speaker 2: Por ejemplo, personas que aparecen en fotos antiguas, como os decía.
• 1:47:56
  Speaker 2: No sé. relojes raros esos o parts o objetos ¿no?
• 1:48:03
  Speaker 2: fuera de su tiempo os hablaba de la fuente de
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  Speaker 2: perdón de la foto del puente he mezclado he dicho
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  Speaker 2: fuente ¿no? la foto del puente de South Park en
• 1:48:22
  Speaker 2: Canadá porque es una foto muy interesante la podéis buscar
• 1:48:28
  Speaker 2: South Park Bridge en Canadá. Y es que ese hombre
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  Speaker 2: de los años 40 con camiseta estampada, gafas oscuras y algo
• 1:48:38
  Speaker 2: al cuello que muchos juraron que era una cámara futurista. Bueno,
• 1:48:46
  Speaker 2: pues se hablaba de que se desmontó todo aquello. Algunos
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  Speaker 2: decían que no era parecido, los datos no eran correctos,
• 1:48:54
  Speaker 2: la cámara no era tal... Y luego está la figura
• 1:48:58
  Speaker 2: del inventor loco, por ejemplo, el tipo que quiere construir
• 1:49:01
  Speaker 2: su propia máquina del tiempo en el garaje, ¿no? Os
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  Speaker 2: recuerda una historia, ¿verdad? Fijaos, de lo que hablaban de Markum,
• 1:49:19
  Speaker 2: según la versión que circula en foros y en el
• 1:49:21
  Speaker 2: programa de radio Coast to Coast, Markum dice da una entrevista,
• 1:49:27
  Speaker 2: esa conversación que os decía por radio. Bueno, pues cuenta
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  Speaker 2: sus experimentos y poco después desaparece. Y es que no
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  Speaker 2: hay registro oficial, no hay una investigación clara. Es más
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  Speaker 2: que nada un relato que se hincha con cada reenvío.
• 1:49:44
  Speaker 2: Pero siempre dejan un pozo inquietante, ¿verdad? Desde luego que
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  Speaker 2: si abrimos cualquier listado serio de desapariciones misteriosas desde 1990, no
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  Speaker 2: vamos a encontrar viajeros en el tiempo. Pero sí cientos
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  Speaker 2: de nombres que parecen tragados por un agujero negro cotidiano,
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  Speaker 2: carreteras secundarias, rutas de senderismo, límites de ciudades, mares cercanos.
• 1:50:26
  Speaker 2: Y cuidado con el senderismo, que hay bosques que respiran,
• 1:50:31
  Speaker 2: hay bosques que parecen cobrar vida. Muchos de esos casos
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  Speaker 2: se acaban resolviendo. Accidentes, suicidios, crímenes terriblemente humanos. Otros quedan colgando,
• 1:50:45
  Speaker 2: un coche abandonado, un móvil apagado, una cámara que se
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  Speaker 2: corta justo cuando alguien gira una esquina. Y es que
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  Speaker 2: nuestro cerebro, que odia el vacío, hace lo que sabe,
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  Speaker 2: que es construir narrativas, añade cosas donde hay pequeños huecos.
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  Speaker 2: Lo secuestraron para tráfico de personas. Se quiso ir y
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  Speaker 2: empezar otra vida. Tuvo un accidente y nadie ha encontrado
• 1:51:14
  Speaker 2: el cuerpo. O en nuestra versión más fantasmagórica, quizá dio
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  Speaker 2: un paso y ya no estaba en nuestro tiempo. Bueno,
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  Speaker 2: aquí en España hubo una época en la que, bueno,
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  Speaker 2: yo creo que en España y en casi todo el mundo,
• 1:51:33
  Speaker 2: Cuando los padres abandonaban a las madres se decía aquello, ¿no?
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  Speaker 2: Tu padre se fue a por tabaco y no volvió.
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  Speaker 2: La respuesta nacional es que es muy local. Cada historia,
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  Speaker 2: cada lugar, perdón, tiene su historia, sus propios fenómenos. Y
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  Speaker 2: en el aspecto racional es que hasta donde sabemos no
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  Speaker 2: hay desapariciones humanas. documentadas que requieran de esos viajes en
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  Speaker 2: el tiempo. Yo os he dicho que la física en
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  Speaker 2: esto tiene mucho que decir. Si queréis pasar por mía,
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  Speaker 2: yo sé que muchos lo hacéis. Hemos hablado de agujeros
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  Speaker 2: negros y de todas estas cosas raras, ¿no? Pues si
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  Speaker 2: preguntas a físicos que trabajen en relatividad y gravedad cuántica,
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  Speaker 2: te dicen que las ecuaciones no prohíben del todo ciertas
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  Speaker 2: formas de viaje temporal. Ya os hablé hace un momento
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  Speaker 2: de los agujeros de gusano o las trayectorias cerradas en
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  Speaker 2: el espacio-tiempo. Los efectos extremos de gravedad y velocidad. Pero
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  Speaker 2: eso sí, una cosa clara, las matemáticas permiten soluciones exóticas.
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  Speaker 2: Otra cosa muy distinta es construir una máquina para que
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  Speaker 2: tú y yo nos vayamos a 1911 a pasear. Estaría bien
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  Speaker 2: ir a investigar la desaparición ¿Recordáis? Ese bosque que mantenía
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  Speaker 2: un lugar circular con una niebla especial. No tenemos la tecnología,
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  Speaker 2: ni siquiera sabemos si estas soluciones son físicamente realizables sin
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  Speaker 2: romper el universo por el camino. Entonces,¿ qué es lo
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  Speaker 2: que sucede aquí? Que la física, amigos míos, habla incondicional. porque,
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  Speaker 2: entre comillas, nos dice que bajo ciertas condiciones extremas, quizá,
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  Speaker 2: en teoría, podrían existir. Mientras tanto, el mundo del misterio
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  Speaker 2: tiende a hablar en presente. Ya está pasando, ya tenemos viajeros,
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  Speaker 2: ya hay portales. Y aprovecho para deciros que esta semana
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  Speaker 2: en mía, salvo que alguno de los invitados por lo
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  Speaker 2: que sea no pueda, Tenemos una charla muy interesante. Bueno,
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  Speaker 2: yo voy a estar un poco a la defensiva porque
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  Speaker 2: traigo a dos personajes que ya conocéis, a Emanuel y
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  Speaker 2: a Sergio Ruiz. En defensa de... Bueno, en defensa para
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  Speaker 2: ellos es que los ovnis existen. Bueno, existen, a ver.
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  Speaker 2: Las naves extraterrestres existen. Hemos tenido contacto con ellas. Están
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  Speaker 2: aquí hace mucho tiempo y me lo quieren demostrar. Ya
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  Speaker 2: veremos a ver qué sale de esa charla tan interesante
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  Speaker 2: en MIA, Inteligencia Artificial y Ciencia. Nos vamos a despedir, queridos,
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  Speaker 2: con una reflexión final entre el respeto y el abismo.
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  Speaker 2: Porque podríamos quedarnos solo en el lado espectacular, la calle
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  Speaker 2: que cambia de época, el invento casero que abre un portal...
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  Speaker 2: el caminante que se desvanece en un pasillo de hotel
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  Speaker 2: sin cámaras. Pero hay una responsabilidad importante cuando hablamos de
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  Speaker 2: desapariciones reales. Si decimos igual fue un portal temporal, podemos
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  Speaker 2: estar tapando preguntas duras sobre violencia, negligencia o impunidad. Y
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  Speaker 2: aquí sabemos algo de esto, hemos hablado bastante, como os decía,
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  Speaker 2: en este programa de hoy. de criminología durante mucho tiempo.
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  Speaker 2: Y he hablado de desapariciones, de asesinatos, de contactados, de contactos.
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  Speaker 2: Hemos hablado de muchas cosas aquí en Misterio 51 Podcast. Como
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  Speaker 2: hemos hablado de la pequeña isla caribeña donde faltan más
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  Speaker 2: de 60 personas. Es que son muchas. Los familiares no necesitan
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  Speaker 2: teorías de multiversos. Amigos necesitan recursos, investigaciones serias. y que
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  Speaker 2: el mundo mire de frente lo que está pasando. Porque
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  Speaker 2: sí que es cierto que existen, igual que existen el narcotráfico,
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  Speaker 2: esas bandas, también trafican con personas, muchas de ellas. Claro
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  Speaker 2: que desaparecen, que hay raptos, que hay violaciones, que hay asesinatos,
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  Speaker 2: pero sesenta y pico personas en un lugar tan pequeño.
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  Speaker 2: Y a la vez tampoco tiene sentido matar esa parte
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  Speaker 2: de nosotros. Yo creo que mira al cielo nocturno y
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  Speaker 2: se pregunta qué es el tiempo, ¿verdad? Nos preguntamos, oye,¿
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  Speaker 2: qué es esto del tiempo?¿ Qué hay de las realidades?¿
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  Speaker 2: Esta es la buena o es que hay multiversos? De
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  Speaker 2: lo que también tenéis hace poquito, no sé si fue
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  Speaker 2: una o dos semanas, un pedazo de viaje por los
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  Speaker 2: multiversos que no os podéis perder. Hablaba de las ecuaciones
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  Speaker 2: de los físicos sobre agujeros negros, ¿verdad? También, bueno. Así
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  Speaker 2: que con esto vamos a ir concluyendo que ya nos
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  Speaker 2: hemos dado un buen paseo hoy. El punto medio para
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  Speaker 2: este Misterio 51 de hoy es este. Respeto absoluto por quienes
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  Speaker 2: han desaparecido de verdad. Nada de usar su dolor como
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  Speaker 2: combustible barato para historias imposibles. Y cuando las contamos, las
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  Speaker 2: contamos con todo. Hemos hablado aquí con personas que conocen
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  Speaker 2: la historia de Manuela, era Manuela o Emanuela Orlandi, en Italia,
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  Speaker 2: en el Vaticano, toda esa historia que había y una
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  Speaker 2: mezcla de intereses, en fin. También y al mismo tiempo
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  Speaker 2: hemos hablado de libertad para imaginar, claro que sí, usar
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  Speaker 2: leyendas de tiempo roto, de viajes imposibles, de calles que
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  Speaker 2: cambian de año como espejo de nuestros miedos. y deseos
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  Speaker 2: más profundos.¿ Os acordáis de la historia del niño pintor
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  Speaker 2: de Málaga? Hemos hablado con personajes de la época en
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  Speaker 2: que desapareció. Hemos hablado con Juan Rada, director de uno
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  Speaker 2: de los periódicos de criminología más conocidos de este país.
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  Speaker 2: Lo cierto es que al final los verdaderos viajes en
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  Speaker 2: el tiempo los hacemos nosotros, amigos míos, cuando volvemos una
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  Speaker 2: y otra vez pues aquella llamada o aquel mensaje sin
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  Speaker 2: contestar o aquel ya hablamos luego que nunca se cumplió.
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  Speaker 2: Y el verdadero terror quizá no está en la idea
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  Speaker 2: de crear un portal y caer por él, sino en
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  Speaker 2: algo mucho más sencillo y humano. Salir de casa una
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  Speaker 2: mañana pensando que tenemos todo el tiempo del mundo y
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  Speaker 2: no saber que en algún punto del día alguien va
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  Speaker 2: a dejar de encontrarnos en la línea de su vida.
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  Speaker 2: Ahí es donde entra el misterio, a ese hueco, en
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  Speaker 2: ese silencio. Y somos nosotros aquí, con los cascos puestos,
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  Speaker 2: los que decidimos cómo llenarlo. Con datos, con memoria, con justicia.
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  Speaker 2: Y por qué no, con historias que aunque no sean literales,
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  Speaker 2: nos recuerdan que el tiempo no es sólo lo que
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  Speaker 2: marcan los relojes. sino todo lo que podemos perder si
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  Speaker 2: dejamos de mirarnos los unos a los otros. Ese quizá
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  Speaker 2: es el único viaje en el tiempo que vale la pena,
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  Speaker 2: el que nos empuja a no olvidar. Hacemos ya, esta
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  Speaker 2: vez es la buena, el cierre de esta sección, pero
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  Speaker 2: no cerramos el caso, porque mientras haya desaparecido sin respuesta,
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  Speaker 2: el misterio del tiempo seguirá abierto. Muchísimas gracias amigos míos
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  Speaker 2: por estar ahí. Muchísimas gracias por estar a ese otro lado.
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  Speaker 2: No voy a poner ya un tema al final. Ya
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  Speaker 2: no merece la pena. Hemos hecho un viaje tan largo
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  Speaker 2: y extenso que no quiero agotaros más por hoy. Pero
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  Speaker 2: lo cierto es que sin vosotros este viaje en el
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  Speaker 2: tiempo que hacemos aquí en el Misterio 51 por la historia,
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  Speaker 2: por la ciencia en mía, por la parapsicología, por todo
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  Speaker 2: lo que hacemos y compartimos con vosotros no sería igual.
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  Speaker 2: Así que nos vemos dentro de siete días o lo
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  Speaker 2: que viene siendo la semana que viene. Ser felices, portad
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  Speaker 2: bien y mucha suerte en todo lo que tenga que
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  Speaker 2: ver con vuestra vida. Gracias por ver el video.