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#863 - Descobri uma coisa óbvia e incrível secando louça · Podcast Iluminação Diária: Budismo e Meditação para a Mente Ansiosa

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  Descobri uma coisa óbvia, incrível, guardando louça.
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  Olá, tudo bem? Aqui é o monge boots, o que esse
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  é mais um podcast iluminação diária se você não me conhece,
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  eu sou monge zen budista e praticante do budismo há mais de
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  12 anos. Eu quero compartilhar uma coisa
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  com você. Eu estava guardando louça, então
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  aqui em casa a gente tem algumas tarefas que são divididas.
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  I. Eu guardei a louça, estou
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  guardando ali e eu compartilhei. Falei assim, nossa, que
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  engraçado. Tem louças que eu gosto de
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  guardar e tem louças que eu não gosto de guardar.
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  A os potes, por exemplo, tipo tupperware são é, eu acho mais
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  chato de guardar, né? Porque é mais difícil de ser cá
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  Los e depois guardar, porque tem vários, né?
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  Então eles ficam todos, meio, empilha 12 e tudo mais.
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  Já pratos, talheres são mais fáceis.
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  Só que como monge budista, faz parte do meu treinamento ir além
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  do gosto, e não gosto. Isso faz parte do treinamento,
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  por exemplo. E por que que isso é tão óbvio?
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  É, eu vou te falar no durante esse podcast eu.
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  Acabei de voltar de um ceschin no zen-budismo.
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  Os retiros de 4 dias são mais um pouco mais longos, são chamados
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  CES ins. E lá, por exemplo, nós temos uma
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  cerimônia de oi, ô, que que é? São as tigela para você comer
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  quando você é ordenado como monge, você recebe o manto, você
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  recebe o seu racco sul, o manto budista, que é o quê?
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  Sá e o zago, que é onde o monge estende como se fosse um pano
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  para ele quando tiver com o manto de Buda precisar fazer
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  prostrações, não colocar o manto de Buda em contato com o chão,
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  quer dizer respeitoso. E nós recebemos também o Oriol,
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  que porque sem se alimentar, você não tem como praticar.
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  Então nós recebemos o Oriol que quando nós estamos na cerimônia
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  de Oriol, que. Nós recebemos o alimento, então
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  alguém prepara o alimento e coloca.
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  Vou o monge aos praticantes de forma geral, né?
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  Porque não tinham só monges no retiro.
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  Eles têm que aceitar tudo, então.
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  Você não pode ir na hora que colocar em arroz, hã, eu não
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  como glúten, eu num aceito arroz, não, você tem que comer,
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  você só pode escolher a quantidade.
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  Você pode colocar mais ou menos, mas você não pode rejeitar o
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  alimento. E tudo o que foi oferecido, você
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  tem que aceitar, porque. Porque isso faz parte do
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  treinamento budista. Nós vamos além do gostar e do
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  não gostar. E por que isso?
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  Porque é justamente esse apego e aversão o gostar e o não gostar
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  seria como uma forma de apego e aversão.
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  E é justamente que nós voltamos no ensinamento essencial de Buda
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  que o Buda disse que a vida tem seus altos e baixos.
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  A vida é fluxo. E nós sofremos porque.
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  Porque nós nos apegamos às coisas boas e rejeitamos as
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  ruins e não aceitamos que a vida é pura mudança.
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  Então, tudo isso. É, está envolvido com os
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  ensinamentos de Buda e porque que é tão óbvio isso?
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  O budismo ele é óbvio, né? Só que quando eu estava ali
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  passando por aquilo e pensei, eu gosto disso, não gosto daquilo,
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  né? Gosto de guardar tal tipo de
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  louça, olha como a mente é. Chega a ser doentia, né?
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  A mente gosta de uma determinada coisa e não gosta de outra.
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  A gente não consegue simplesmente pegar a louça e
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  lavar. A gente tem que ficar
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  discriminando a isso aqui. Eu gosto de lavar isso aqui.
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  Eu não gosto e a gente fica preso nesse tipo de coisa.
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  Só como eu venho praticando. Eu tenho consciência disso,
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  então eu tenho consciência que a minha mente manifesta isso, mas
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  eu não me apego a isso também. Eu aceito não, tudo bem, eu
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  tenho uma mente que não é uma mente de um Buda ainda, então
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  ela naturalmente vai ter esse tipo de comportamento só.
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  Qual é a diferença? O ponto é que eu estou olhando
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  para isso. Eu eu vejo isso.
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  No dia a dia, a gente entra nesses gostos e não gosto.
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  E não saí, não saca isso. A gente não não vê isso.
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  Essa é a diferença. E quando você sabe, a minha
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  mente está com tais preferências.
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  Eu preciso praticar mais. E aí nós praticamos mais, nós
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  nos envolvemos mais com a prática, nós tomamos mais
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  consciência, porque despertar é ver as coisas tal como são.
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  É você? É esse tipo de in site que eu
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  tive de observar ao. A minha mente está com
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  preferência até para coisa, para guardar.
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  Que interessante. Então a gente olha para isso e
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  não deixa isso nos dominar. Isso está na nossa mente, a
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  nossa mente está se comportando assim, só que isso não me domina
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  há eu gosto, não, eu simplesmente continuo lá, é
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  guardando a louça. E tá tudo bem, gente, segue.
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  E isso é que é o interessante, é óbvio, porque nossa é claramente
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  gosta disso, não gosta daquilo? Mas no dia a dia a gente não tem
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  consciência disso, né? Essa é a diferença.
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  Então eu queria trazer isso para você, para te mostrar que com a
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  prática nós vamos desenvolvendo consciência e vendo as coisas
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  como elas são. Então como que eu deveria fazer
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  exatamente como eu fiz? Aí eu tomei consciência de que
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  minha mente tem essas preferências, eu vi isso
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  acontecendo até com lavar louça, 11 guardar louça.
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  Porém, eu continuei fazendo o que eu precisava fazer e não
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  deixei isso me dominar porque eu podia.
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  Eu vou largar isso aqui porque eu não gosto de secar isso aqui
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  não, você tem. Começou uma tarefa.
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  Você mora no na sua casa, você precisa fazer alguma coisa.
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  Você também precisa colaborar com os cuidados da casa, então
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  você vai lá simplesmente. E faz a sua parte, é isso que
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  nós deveríamos fazer, ver com as coisas como elas são.
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  I. Queria te mostrar isso.
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  Esse é o.eu queria te mostrar que isso é possível e quando
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  você toma consciência, vai tomando consciência de outros
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  aspectos da sua mente. Daqui a pouco você tem raiva e
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  você compreende a tá tudo bem? Ter raiva porque teve tal e tal
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  situação? Eu não soube lidar e aí você
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  olha para sua raiva vê-la surgir e você não manifesta aquela
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  raiva no sentido de você sente, mas você não vai agredir, não
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  vai xingar o outro. Ou seja, você teve consciência,
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  viu a situação Como Ela É? Aceitou que você sentiu raiva.
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  Que você observou aquilo e tomou consciência, só isso.
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  E você segue sua vida. Você não vai agredir o outro,
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  não vai brigar com o outro. E é assim que a gente vai
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  lidando, ou seja, o que que a gente acabou de fazer nesse
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  exemplo, não deixou a raiva nos dominar.
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  A gente é ser humano, ser humano, sente raiva, só que a
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  gente não pode deixar ela dominar a gente.
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  Então era isso que eu queria compartilhar com você.
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  Se você quiser o material de ativação desse podcast vai estar
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  disponível na plataforma para você saber mais.
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  Como você se inscreve, como é que você recebe esse material?
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  É só clicar no primeiro link da descrição desse podcast.
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  Um grande abraço até o próximo podcast iluminação diária.