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Informativo 13:30 CET - Programa en español (lu-sa) · Noticias del Vaticano

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  Speaker 1: Dear listeners of Radio.
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  Speaker 2: Vatican and Vatican News, I greet you.
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  Speaker 3: Mireia Bonilla on this.
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  Speaker 4: 29th of September, Tuesday of the 26th week of.
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  Speaker 5: Ordinary Time and day in which we celebrate the To
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  Speaker 5: the saints, Miguel, Gabriel and Rafael Arcángeles. Miguel, defender of evil. Gabriel,
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  Speaker 5: messenger of God and patron of telecommunications. And Rafael, companion
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  Speaker 5: of the path and sign of the action, healer of God.
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  Speaker 5: A very special celebration, also, for those of us who
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  Speaker 5: do radio. San Gabriel is also patron of Radio Vaticana.
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  Speaker 5: A messenger who announced to Mary the arrival of Jesus...
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  Speaker 5: and that today reminds us of the vocation of all communication,
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  Speaker 5: to carry good news. And precisely yesterday, on the flight
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  Speaker 5: back from Metz to Rome, Pope Leon XIV maintained the
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  Speaker 5: traditional press conference with the journalists who accompanied him during
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  Speaker 5: his apostolic journey to France. A conversation of special interest,
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  Speaker 5: in which the pontiff, for more than 20 minutes, reviewed
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  Speaker 5: some of the great challenges that affect today the Church
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  Speaker 5: and society, from sexual abuse and the relationship between the
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  Speaker 5: Church and the State, to artificial intelligence, the rise of
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  Speaker 5: extremism in Europe, and, in a very special way, the
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  Speaker 5: war and the search for peace. About the conflict between
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  Speaker 5: Russia and Ukraine, Leon XIV defended again the path of
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  Speaker 5: dialogue and negotiation. He also warned about the enormous cost
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  Speaker 5: intended to the armament industry and pointed out that these
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  Speaker 5: resources could be used to respond to other needs, such
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  Speaker 5: as hunger, housing or unemployment. The Pope insisted that Russia
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  Speaker 5: and Ukraine should sit down to dialogue and assured that
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  Speaker 5: the Church will continue to raise the voice para pedir
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  Speaker 5: una salida negociada a las guerras. Y precisamente la vivienda
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  Speaker 5: fue otro de los asuntos que llegó a esta rueda
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  Speaker 5: de prensa. A una pregunta del periodista Inigo Domínguez, del
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  Speaker 5: periódico El País de España, sobre la emergencia habitacional y
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  Speaker 5: los casos de personas mayores expulsadas de sus casas por
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  Speaker 5: no poder hacer frente al alquiler, León XIV habló de
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  Speaker 5: la necesidad de buscar soluciones más justas y de mirar
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  Speaker 5: también a las causas estructurales de este problema.
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  Speaker 3: Buenas tardes, Santidad. Gracias por compartir este momento con nosotros.
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  Speaker 3: Le hablo en español. Usted ha hablado muchas veces también
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  Speaker 3: en este viaje de la cultura del descarte que nos rodea,
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  Speaker 3: de la marginación de quienes no se consideran productivos, entre
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  Speaker 3: ellos los ancianos, los discapacitados. En España tenemos estos días
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  Speaker 3: un caso que representa un poco todo esto, que es
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  Speaker 3: which has caused a great indignation in the country, which
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  Speaker 3: is that of Mari Carmen, a 87-year-old woman with a
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  Speaker 3: disability who has been thrown out of her house, in
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  Speaker 3: which she lived in Madrid because she could not pay
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  Speaker 3: for the rent. They raised it five times in a row.
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  Speaker 3: I don't know if you know this case, the case
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  Speaker 3: of Mari Carmen, but in any case, what do you
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  Speaker 3: think of the problem of housing that exists in all
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  Speaker 3: of Europe, in the whole world, where real estate speculation
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  Speaker 3: expels the neighbors of the cities y los jóvenes no
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  Speaker 3: pueden permitirse una casa.¿ Qué opina de todo este problema?
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  Speaker 6: Yo creo que es un buen ejemplo donde la iglesia
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  Speaker 6: como comunidad, o como seres humanos, como comunidad, aún para
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  Speaker 6: personas que no tienen fe, tenemos que buscar soluciones más
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  Speaker 6: justas para que no sucedan estos casos. No conozco el
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  Speaker 6: caso al cual usted se refiere, pero me parece que
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  Speaker 6: sería un caso donde los vecinos, la comunidad, la parroquia,
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  Speaker 6: la diócesis o el Estado tendría que acercarse a decir
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  Speaker 6: cómo es posible que un caso así suceda.¿ Cuál es
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  Speaker 6: el problema en el sistema que permite un caso de
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  Speaker 6: una anciana, además con disabilidad o con alguna dificultad, ser
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  Speaker 6: echada por decir de su casa? La iglesia habla mucho
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  Speaker 6: de descarte y habla también de justicia. Invita, promueve, busca, digamos,
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  Speaker 6: despertar en todos la capacidad de responder con un sentido
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  Speaker 6: más de ser humano, de ser de verdad sensible al dolor,
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  Speaker 6: sufrimiento de los demás. El problema de la casa que
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  Speaker 6: existe en muchos países hoy es un problema que solo
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  Speaker 6: una parroquia, solo una diócesis o la iglesia misma no
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  Speaker 6: podrá solucionar. Pero creo que ahí hay un desafío grande
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  Speaker 6: donde tenemos que quizás exigir también a los líderes políticos,
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  Speaker 6: a las autoridades, a buscar solución a eso. Porque está
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  Speaker 6: aumentando evidentemente. Muchas veces reaccionamos... Solo al momento de emergencia,
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  Speaker 6: pero tenemos que ver en realidad cuál es la causa
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  Speaker 6: sistémica de este problema y cómo ayudar.
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  Speaker 5: Dos cuestiones, la vivienda y también la paz, que ponen
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  Speaker 5: en el centro una misma preocupación expresada por el Papa
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  Speaker 5: durante estos días, la dignidad de la persona humana y
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  Speaker 5: la necesidad de responder al sufrimiento de quienes quedan en
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  Speaker 5: una situación de vulnerabilidad. Y es precisamente sobre la guerra
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  Speaker 5: y la búsqueda de la paz About what was asked
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  Speaker 5: to the Pope, it was the journalist Manuela Tulli, from
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  Speaker 5: the agency ANSA in Italy, to ask him how he
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  Speaker 5: could dialogue with Russia while the war in Ukraine continued.
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  Speaker 5: Leon XIV defended the dialogue and negotiation again, and assured
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  Speaker 5: that the Church would continue to invite Russia and Ukraine
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  Speaker 5: to sit down and seek a solution. The Pope also
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  Speaker 5: questioned the enormous expense for the arms industry and pointed
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  Speaker 5: out que estos recursos podrían emplearse para afrontar problemas como
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  Speaker 5: el hambre, la vivienda o el desempleo.
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  Speaker 6: La primera cosa sería subrayar lo que son, digamos, los
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  Speaker 6: principios de la doctrina social de la Iglesia, donde buscamos
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  Speaker 6: no promover la violencia, el odio, armamentos, los peligros que
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  Speaker 6: hay en el mundo de hoy, incluso de algunos líderes,
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  Speaker 6: países que de nuevo empiezan a hablar de armas nucleares,
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  Speaker 6: de guerras que cada vez son más y más destructivas,
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  Speaker 6: sobre todo por la cuestión de la vida humana. Continuar
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  Speaker 6: a armar, a gastar en esta tremenda industria militar, que
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  Speaker 6: es ya desde hace muchas décadas, no del año pasado,
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  Speaker 6: hace cinco años, que continúa a promover armas, is that,
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  Speaker 6: let's say, the military spending, some are getting a lot
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  Speaker 6: of money with an industry that promotes war. When, with
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  Speaker 6: these thousands of millions of millions of euros or dollars,
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  Speaker 6: could problems like hunger in the world, the house, situations
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  Speaker 6: of unemployment, etc.
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  Speaker 3: etc.
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  Speaker 6: be solved?
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  Speaker 4: Dear friends of Vatican Radio and Vatican News, at the
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  Speaker 4: end of the Fifth International Apostolic Journey of the Holy
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  Speaker 4: Father John XIV to France on Vatican Radio, Vatican News,
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  Speaker 4: we have the honor to talk with Cardinal François-Xavier Boustillot,
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  Speaker 4: Bishop of Ajaccio, and one of the protagonists of the
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  Speaker 4: life of the Church in France, to know his impressions,
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  Speaker 4: his reflection on the¿ Cómo ha sido este viaje?¿ Qué
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  Speaker 4: horizonte traza para la Iglesia y para la sociedad francesa?
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  Speaker 4: Y mucho más. Eminencia, muchas gracias por acompañarnos.
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  Speaker 1: Gracias a ustedes por la confianza.
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  Speaker 4: Cardenal,¿ cuál es la tarea, el compromiso que queda para
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  Speaker 4: la Iglesia en Francia después de este viaje apostólico? Sobre
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  Speaker 4: todo para que no quede solamente en las lindas fotos
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  Speaker 4: o en los reels tan bonitos que hemos visto en
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  Speaker 4: redes sociales. but to go further.
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  Speaker 1: I think we have to have a theological and spiritual reading.
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  Speaker 1: Pope Leon XIV came to France and caused, I would say,
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  Speaker 1: an unction. That is, he left a mark. And today
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  Speaker 1: our responsibility is to keep the memory of what he said,
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  Speaker 1: of what he did and of his passage in our country.
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  Speaker 1: Como en la tradición bíblica, un pueblo sin memoria desaparece. Entonces,
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  Speaker 1: hemos vivido unos días intensos con el Papa León XIV.
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  Speaker 1: Hoy nuestro deber es la memoria. No digo la nostalgia
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  Speaker 1: o el triunfalismo, es decir, ha habido mucha gente. No
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  Speaker 1: decir qué hacemos de este pasaje, de sus discursos, de
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  Speaker 1: sus gestos, de sus provocaciones para nuestra vida espiritual y
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  Speaker 1: para nuestra vida pastoral. Ahora nos toca a nosotros, a
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  Speaker 1: los pastores y a los cristianos decir, bueno, vamos a
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  Speaker 1: tomar los discursos, los gestos, Now it's our turn, pastors
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  Speaker 1: and Christians, to say, well, we're going to take the speeches,
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  Speaker 1: the gestures, calmly, we're going to analyze them, we're going
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  Speaker 1: to incarnate them, so that we can continue with enthusiasm.
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  Speaker 1: It's been a few days for us to say, cheer up,
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  Speaker 1: go forward. Now it's our turn to be responsible, to
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  Speaker 1: have courage, and to embody what he has told us,
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  Speaker 1: to go forward with enthusiasm, with joy and without discouragement.
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  Speaker 4: Eminence, the Pope has also chosen the city of Metz
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  Speaker 4: at the end of this apostolic journey to speak not
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  Speaker 4: only to France but to all of Europe. How does
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  Speaker 4: he interpret this determination of the Holy Father?
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  Speaker 1: When we listen to the speech he made last month
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  Speaker 1: about Europe, we realize that the Pope calls our attention
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  Speaker 1: and tells us, what do you do with your roots,
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  Speaker 1: with your European memory? Europe is not just a question,
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  Speaker 1: he has said it very clearly, it is a culture,
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  Speaker 1: it is a tradition, they are peoples. And Christianity has
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  Speaker 1: its weight in unity. I really liked when he quoted St. Benito,
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  Speaker 1: and the monks, and everything they have done to build
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  Speaker 1: a civilized Europe, in which war is sent out. And
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  Speaker 1: I also really liked what he insisted on peace. Remember Schumann,
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  Speaker 1: remember de Gasperi, remember the fathers of Europe, and say,
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  Speaker 1: after two world wars, Estas intuiciones, estas personalidades, los padres
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  Speaker 1: de Europa proponen que en Europa no haya guerras, que
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  Speaker 1: se pueda hablar, dialogar. Y me ha parecido muy oportuno
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  Speaker 1: que el Papa insista sobre el diálogo.
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  Speaker 2: El Dicasterio para la Comunicación de la Santa Sede presenta
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  Speaker 2: el tema de la Coronada Mundial de las Comunicaciones Sociales 2027,
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  Speaker 2: que será celebrado el próximo 9 de mayo. El tema,
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  Speaker 2: una mirada prestar atención a la era del clickbait, indicando
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  Speaker 2: el dicasterio en un comunicado que la economía de la
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  Speaker 2: atención con su lucha por conseguir unos pocos instantes de
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  Speaker 2: interés en el flujo rápido e interminable de contenidos está
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  Speaker 2: transformando no sólo nuestras capacidades cognitivas, sino también la profundidad
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  Speaker 2: de nuestra comunicación interpersonal. También refieren Estamos llamados a una
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  Speaker 2: conversión de la mirada, a mirar de nuevo con atención
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  Speaker 2: y con amor. Solo así podremos ver el mundo, a
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  Speaker 2: los demás y también a nosotros mismos, tal y como
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  Speaker 2: nos ve Cristo, llamados por nuestro nombre y amados. Nuestra
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  Speaker 2: comunicación cambia cuando nuestra mirada opta por encontrarse con el
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  Speaker 2: otro en lugar de juzgarlo. Y alertan sobre la falta
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  Speaker 2: de una atención auténtica, alimentada por la cultura digital. nos
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  Speaker 2: ha acostumbrado a una rutina de reacciones inmediatas, a una
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  Speaker 2: superficialidad en las relaciones, a una facilidad para etiquetar y
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  Speaker 2: rechazar a los demás. La atención es, en cambio, una
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  Speaker 2: forma preciosa de generosidad. Atención viene de actener, es decir,
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  Speaker 2: tenderse hacia el otro y hacia lo verdadero. La comunicación
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  Speaker 2: cristiana puede redescubrirla como un don y como una mirada,
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  Speaker 2: la de Jesús que vio y se dejó conmover. Finaliza
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  Speaker 2: el comunicado señalando que comunicar no es captar la atención
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  Speaker 2: ni tampoco venderla, sino custodiarla como un recurso precioso para
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  Speaker 2: la relación. Para comunicarnos, en la era del clickbait estamos
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  Speaker 2: llamados a prestar atención, a redescubrir una higiene de la atención.
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  Speaker 2: La comunicación no se compone solo de palabras, involucra a
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  Speaker 2: la persona en su totalidad y nos pide que volvamos
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  Speaker 2: a mirar, escuchar y sentir para poder responder a la
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  Speaker 2: llamada que Cristo nos dirige.
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  Speaker 5: Sabías que con tan solo un clic puedes recibir en
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  Speaker 5: tu correo electrónico las noticias más importantes sobre el Papa,
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  Speaker 5: la Santa Sede, la Iglesia en el Mundo y la
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• 14:26
  Speaker 5: y rellena el formulario. Solo te llevará unos segundos. VATICAN
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  Speaker 5: NEWS Y hasta aquí, estimados oyentes, el informativo de hoy
• 14:40
  Speaker 5: les recordamos que pueden seguir toda la actualidad relacionada con
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  Speaker 5: el Papa León XIV, con el Vaticano y con la
• 14:45
  Speaker 5: Iglesia en el Mundo a través de nuestra página web www.vaticanews.va.
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  Speaker 5: Que tengan un feliz día. Hasta mañana.