Latest / Hạnh Phúc Đây Này! / Đường Xưa Mây Trắng (Phiên Bản 3) – Thiền Sư Thích Nhất Hạnh – Chương 22. Chuyển Pháp Luân Kinh

Transcript

Đường Xưa Mây Trắng (Phiên Bản 3) – Thiền Sư Thích Nhất Hạnh – Chương 22. Chuyển Pháp Luân Kinh · Hạnh Phúc Đây Này!

0:02
Chương 22, chuyển pháp luân kinh.
0:08
Hồi đó, xiamo nga xavi vẫn còn tu theo lối khổ hạnh tại vườn
0:12
nai ở isipatana. Một hôm sau giờ thiền tọa, thầy
0:17
AJ trông thấy thấp thoáng bóng một vị sa môn đang từ ngoài xa.
0:21
Đi đến nhìn kỹ, ông biết đó là sysdata.
0:26
Ông vội báo cho các bạn cùng biết.
0:28
Thì badiyah nói. Sida ta hồi đó đang tu khổ hạnh
0:33
với chúng ta thì nửa chừng bỏ cuộc ông ta ăn cơm uống sữa vào
0:38
da thôn lạc và làm quen với bọn trẻ trong xóm.
0:41
Xàm lồn sida ta đã làm cho chúng ta thất vọng.
0:44
Vậy nếu ông ta có tới thăm chúng ta thì chúng ta cũng không nên
0:48
đón tiếp nồng hậu làm gì. Cả 5 người đồng ý là sẽ không ra
0:54
tận ngõ để đón tiếp mà cũng không cần đứng dậy khi sync data
0:58
bước vào nhưng sự tình đã xảy ra khác hẳn thấy sida ta bước vào
1:04
tới cổng, không ai bảo ai, cả 5 người đều tự khắc đứng dậy sau
1:09
morata có một phong độ thật uy nghi, người ông như tỏa chiếu
1:13
hào quang mỗi bước chân của ông như nói lên được rất mạnh của
1:17
tâm linh. Ông và cái nhìn của ông như lấy
1:21
đi hết tất cả mọi ý niệm kháng cự.
1:23
Có thể có trong 5 người sa môn đã cùng tôi chung với ông thuở
1:27
trước. Xàm lồn còn đàn a chạy tới trước
1:32
ông đở lấy bình bác trên tay zdata samorn mahanama chạy đi
1:36
múc nước cho sida ta rửa tay và rửa chân.
1:40
Xàm lồn badiyah kê một chiếc ghế để mời cirrata ngồi sa môn và pa
1:45
đi tìm một cái quạt bằng lá cây thốt nốt để quạt cho zdata.
1:50
À thì đứng ngớ ngẫng một bên chẳng biết làm gì.
1:56
Sau kishida ta đã rửa tay, rửa mặt, rửa chân và ngồi xuống a sa
2:00
ri mới biết đi tìm rót một bát nước lạnh đem tới cho cirrata
2:04
giải khát rồi 5 người bạn cũ cùng ngồi quanh sida ta.
2:08
Sida ta đưa mắt nhìn các bạn rồi nói.
2:13
Này quý vị tôi đã tìm ra đạo giải thoát rồi và tôi sẽ chỉ dạy
2:18
lại cho quý vị. Nghe nói như thế samôn asagiri
2:22
nửa tin nửa ngờ, có lẽ 4 người kia ai cũng có cảm tưởng như ông
2:27
mọi người im lặng hồi lâu bỗng con dana lên tiếng.
2:32
Sa môn gotama hồi trước trong thời gian tour với chúng tôi,
2:36
bạn đã nửa chừng bỏ cuộc. Bạn đã ăn cơm, uống sữa và giao
2:41
thiệp với người lớn và trẻ con trong xóm, làm sao bạn có thể
2:45
tìm được đạo giải thoát? Làm sao bạn có thể chỉ dạy được
2:48
cho chúng tôi về đạo giải thoát? Chị data nhìn vào mắt samôn con
2:54
danna, ông hỏi. Sámum kondanna bạn đã quen biết
2:59
tôi từ gần 6 5 nay. Trong thời gian ấy, tôi đã từng
3:03
nói dối bạn một lần nào chưa? Còn danna giật mình, ông thẳng
3:08
thắn nói, sa môn gotama nói đúng, tôi chưa bao giờ từng nghe
3:13
sa môn nói một điều không phù hợp với sự thực.
3:17
Vậy các bạn hãy nghe đây, tôi đã tìm ra được đảo lớn rồi và tôi
3:22
sẽ chỉ dạy cho các bạn các bạn là những vị sa môn đầu tiên trên
3:26
đời được nghe giáo pháp mầu nhiệm mà tôi đã tìm ra giáo pháp
3:30
này không phải là kết quả của suy luận giáo pháp này là hoa
3:34
trái của thực chứng các vị hãy đem hết nhận thức thanh tịnh mà
3:39
nghiêm chỉnh lắng nghe. Giọng nói của bụng mang uy lực
3:44
tâm linh rất lớn khiến 5 người đều tự động đổi thế ngồi nghiêm
3:48
chỉnh hướng về người họ chắp tay lại, kondanna thành kính nói.
3:54
Sinh sa môn golf đêm lòng xót thương mà dạy cho chúng tôi.
3:59
Buộc nghiêm trang mở lời. Này, các vị sa môn có 2 thái cực
4:06
mà người tu đạo nên tránh, một là lao mình vào khoái lạc nhục
4:11
thể hay là hành hạ thân xác cho hao mòn.
4:15
Cả 2 con đường đều đưa tới sự phá sản của thân tâm.
4:19
Con đường mà tôi đã tìm ra là con đường trung đạo chánh được 2
4:24
thái cực ấy và có thể đem đến trí tuệ giải thoát và an lạc.
4:30
Con đường đó là con đường bát chánh.
4:33
Nhận thức chân chính 4 duy chân chính ngôn ngữ chân chính.
4:38
Hành động chân chính, sinh ký chân chính chuyên cần chân chính
4:44
niệm, lực chân chính và định lực chân chính.
4:48
Tôi đã theo con đường bát chánh đó và đã thực hiện được trí tuệ,
4:53
giải thoát và an lạc. Này các vị sao gọi là chánh đạo.
5:01
Sở dĩ gọi là chánh đạo vì con đường này không phải là con
5:05
đường trốn tránh đau khổ mà là con đường đối diện trực tiếp,
5:09
khổ đau để diệt trừ khổ đau. Con đường bát chánh này là con
5:14
đường của sự sống tỉnh thức. Vì vậy, chánh niệm là khởi điểm
5:20
có chánh niệm thì sẽ có chánh định, nghĩa là định lực có tác
5:24
dụng đưa tới trí tuệ nhờ có niệm lực và định lực chân chính thì
5:30
nhận thức 4 duy ngôn từ hành động sinh khí và sự chuyên cần
5:36
cũng sẽ đi vào chánh đạo. Trí tuệ được phát sinh sẽ giải
5:40
thoát được cho người hành giả tất cả mọi ràng buộc, khổ đau và
5:45
làm phát sinh nơi người hành giả nguồn an lạc chân chính.
5:51
Này các vị có 4 sự thật mà người tu phải công nhận.
5:56
Sự có mặt của khổ đau, sự có mặt của những nguyên nhân của các hộ
6:01
đau ấy, sự chấm dứt khổ đau và con đường đi tới sự chấm dứt khổ
6:07
đau. 4 sự thật ấy là 4 sự thật mầu nhiệm gọi là tứ diệu đế.
6:15
Này các vị sa môn, đây là sự thật thứ nhất.
6:20
Khổ đau. Sinh và bệnh và chết là khổ
6:25
buồn, giận ghen tức lo lắng, sợ hãi và thất vọng là khổ.
6:30
Chia cách người thân yêu là khổ chung đụng với người ghét bỏ là
6:35
khổ tham đắm và kẹt vào 5 uẩn là khổ này các vị sa môn.
6:42
Đây là sự thật thứ 2 nguyên nhân của khổ đau vì u muội vị không
6:48
thấy và không hiểu được sự thật về bản thân và cuộc đời.
6:53
Cho nên con người bị những ngọn lửa của tham đấm giận hờn ghen
6:57
tức sầu não, lo lắng, sợ hãi và thất vọng.
7:00
Đêm ngày đốt cháy và hành hạ này các vị sa môn.
7:05
Đây là sự thật thứ 3, sự chấm dứt khổ đau.
7:10
Đó là trí tuệ, là hiểu biết, là sự nhận thức được sự thật về bản
7:16
thân và về cuộc đời trí tuệ này. Cái thấy này đưa lại sự chấm dứt
7:21
của mọi sầu đau và làm phát sinh niềm an lạc.
7:27
Này các vị sa môn. Đây là sự thật thứ 4 con đường
7:32
diệt khổ, đó là con đường bát chánh mà tôi đã trình bày.
7:37
Bản chất của bát chánh đạo được nuôi dữơng bạn nếp sống tỉnh
7:41
thức hàng ngày đó, tức là chánh niệm chánh niệm đưa tới định và
7:46
tuệ có năng lực giải thoát con người khỏi mọi niềm đau và đem
7:50
lại mọi an lạc. Tôi sẽ hướng dẫn cho các vị từng
7:53
bước trên con đường thực hiện này.
7:58
Trong khi sida ta giảng giải về 4 sự thật mầu nhiệm, samoon,
8:02
kondanna bỗng thấy tâm mình bừng sáng, ông thấy được lập tức con
8:06
đường giải thoát thật sự mà lâu nay ông tìm kiếm.
8:10
Nét mặt ông rạng rở thế thế bục trí vào ông và nói lớn samôn
8:16
kondanna bạn đã hiểu bạn đã hiểu.
8:20
Còn danna chắp tay quỳ xuống bên ghế ngồi của buộc ông thành kính
8:24
nói. Sa môn gotama sinh thời hãy nhận
8:27
kondanna này làm học trò của thầy kondanna biết rằng dưới sự
8:32
chỉ dạy của thầy, kondanna sẽ đạt thành nguyện lớn. 4 vị sa
8:38
môn kia thấy vậy cũng quỳ xuống cả dưới chân buộc và chắp tay
8:42
cầu xin buộc nhận họ làm đệ tử bục đở cả 5 người dạy người bảo
8:47
hộ ngồi lên ghế người cũng ngồi xuống chỗ ngồi cũ của mình, bục
8:52
nói. Này, quý vị bọn trẻ trong làng
8:57
uruvela đã đặt tên cho tôi là buộc.
9:00
Có lẽ quý vị cũng có thể dùng danh tự ấy để gọi tôi.
9:05
Còn danna hỏi lại. Bọn con nít gọi sa môn gotama là
9:09
bụt bụt có nghĩa là người tính thước.
9:13
Đúng như vậy và chúng gọi con đường mà tôi tìm ra là đạo tỉnh
9:18
thức các thầy nghe có được không?
9:21
Người tỉnh thức đạo tỉnh thức hay lắm hay lắm danh xưng vừa
9:27
chính xác vừa đơn giản và thân mật chúng con xin từ nay gọi
9:31
thầy là buộc và nền đạo lý mà thầy tìm ra là đạo buộc đạo tỉnh
9:36
thức đúng lắm. Bởi vì nếp sống tỉnh thức hàng
9:40
ngày như thầy nói là căn bản cho sự tu hành. 5 người đã đồng ý
9:47
tôn sa môn gotama làm thầy bây giờ đều đồng ý gọi sa môn gotama
9:51
là bục bục mỉm cười nhìn họ. Xin các vị tinh tiến tu hành con
9:58
đường đã tìm ra được nếu quý vị thực tập nghiêm chỉnh thì chỉ
10:02
trong vòng 3 tháng, quý vị sẽ đạt tới quả vị giải thoát.
10:09
Bục ở lại ít sabata na một thời gian để dạy dỗ cho 5 vị sa môn.
10:15
Họ vâng lời buộc chấm dứt lối tu khổ hạnh mỗi ngày 3 vị luân
10:19
phiên cầm bát đi khất thực trong xóm.
10:22
Chưa về 3 người san sẻ thức ăn xin được cho 3 người ở lại,
10:26
trong đó có buộc buộc ở lại để hướng dẫn sự tu học cho mọi
10:31
người. Nằm vị tu học rất tinh tiến và
10:34
ngày nào cũng đạt được nhiều tiến bộ.
10:37
Bụt dạy cho họ về tự tính vô thường và vô ngã của vạn vật.
10:42
Người phân tích cho họ thấy 5 uẩn đều như những dòng sông luôn
10:47
luôn trôi chảy và biến đổi. Trong đó không có một cái gì có
10:51
thể gọi là đồng nhất và bất biến. 5 ủn tức là thân thế sắt,
10:57
cảm giác thọ tri giác tưởng tâm hành hành và nhận thức thước.
11:04
Bụt dạy họ quán sát sự trôi chảy của 5 dòng sông ấy trong tự thân
11:09
của mỗi người để có thể thấy được tính vô thường và vô ngã
11:13
của chúng và của vạn hữu, và cũng để thấy những liên hệ mật
11:17
thiết và mầu nhiệm giữa vũ trụ và bản thân mình.
11:22
Nhờ sự tu học, tinh chuyen 5 vị dần dần đạt được cái thấy mầu
11:26
nhiệm người đầu tiên chứng ngộ là con dana rồi. 2 tháng sau là
11:31
đến phiên và 3 và badiza cuối cùng mahanama và asagiri cũng
11:37
đạt tới quả vị a la hán. Buộc rất vui mừng người nói,
11:43
chúng ta đã có đoàn thể xứng đáng với tên gọi xanh ha, đoàn
11:48
thể của những người biết sống cuộc đời tỉnh thức rồi đây, quý
11:52
vị sẽ phải cùng với tôi, đem những hạt giống của đạo tỉnh
11:55
thức gieo rắc khắp mọi nơi.