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#210 Verdad Bíblica vs Relativismo · Diálogo de Fe & Salvación

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Aquí comienza. Diálogo de fe y salvación.
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Un programa que pretende establecer una conversación
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permanente entre la Biblia, palabra de Dios y la cultura de
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hoy. Diálogo de fe y salvación.
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Saludos familia. Bienvenidos a diálogo de fe y
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salvación. Damos gracias al creador por un
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programa más damos gracias a él porque él proviene todo porque
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de él, por él y para él son todas las cosas y hoy estamos en
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un programa más acá. ¿En diálogo de facebación junto
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a mi hermano y compañero de fórmula edi amilcar Osorio Amano
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Eddy, cómo está bienvenido? Bien hermano Carlitos, buenas
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tardes a todos. Qué gusto poder saludarles.
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Y este poder compartir este tiempo con todos, así que
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bienvenidos a diálogo de fe y salvación hoy miércoles 22 de
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octubre ya casi casi se nos va el mes.
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Eso es algo que según algunos no, no, no tiene nada que ver en
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el sentido de que los días son de 24 horas.
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Así es, así es. Pero.
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En lo personal va a estar. Creo que tal vez este día fue
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muy ajetreado y tal vez por eso sentimos que se fue el corre
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corre. ¿Verdad usted?
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¿Pero pues damos gracias a Dios porque nos ha permitido
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compartir con ustedes tanto tiempo, verdad?
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Y ya son hoy episodio 210. Por cierto, Pastor, vamos a
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hablar de verdad bíblica y relativismo, así es nuestra
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gente, esté pendiente y se quede con nosotros.
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Si es así es. Que no le den scroll al diálogo
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de Facebook, así se le llama correcto scroll es que cuando
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pasa así para. Arriba así es, no le descrolle
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el scroll. Así es entonces bienvenidos
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todos a quienes nos sintonizan a través de la radio, un gusto
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poder compartir con ustedes a través de radio alternativa
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radicultural, amigos y por supuesto a través de amigos TV
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también. ¿Bienvenidos quienes estén a
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través de las redes sociales a través de la página de la
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Iglesia Bautista central de chiquimula o diálogo de fe y
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salvación, así que esperamos de que usted se pueda sumar a las a
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la conversación en el chat, como ya lo decía el Pastor Carlitos,
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hoy estaremos hablando de verdad bíblica versus relativismo?
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Sí, y estamos hablando un poco acerca de esto, pues porque es
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el el cierre perdón. ¿De la serie en la cual hemos
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abordado el tema del discurso de odio, verdad?
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¿Y estamos abordando un poco las raíces de todo esto, no?
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¿Y el episodio anterior empezamos a hablar sobre sobre
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las raíces de este de este conflicto de este antagonismo y
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vimos que es un antagonismo, una, una batalla que no es
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nueva, sino que empezó en en génesis, capítulo 3 éxito así es
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entonces verdad? ¿Líquida?
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No es algo que sigmund bauman descubrió.
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Es algo que él teorizó definitivamente como un concepto
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nuevo en su en en uno de sus libros.
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Pero esto ya. Es algo Pastor que desde el
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principio ha estado y creo que es la herramienta.
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Dijimos el programa anterior, la herramienta número uno de de de
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Satanás del del del príncipe de las tinieblas, y cuando digo de
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Satanás, no solamente lo digo en el sentido de la influencia
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directa que él pueda tener sobre el ser humano, sino que de lo
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que él crea como sistema Pastor de ese engaño constante hacia el
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ser humano de tergiversar y no, no solamente contradecir Pastor
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no es ya se dio cuenta usted que no solamente.
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Ver con contradecir, sino que con matizar los grises para
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Satanás son importantes. Sí, los grises son importantes,
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entonces tenemos que tener claro eso.
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Y a esto, como dijimos del programa anterior, hay que
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sumarle también la problemática que tenemos nosotros como seres
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humanos. El problema del pecado así es
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esa caída que profundizó que dañó que nos pegó de manera
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proporcional. Pastor inmensa, universal.
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Y el ser humano por eso tiende. Tiende a dudar de su creador.
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Así es entonces de eso, de eso vamos a estar hablando el día de
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hoy, un pasaje bíblico que citábamos el el miércoles pasado
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era cuando Pablo dice a los corintios y no se sorprendan que
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el mismo enemigo que el mismo diablo dice, se viste como Ángel
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de luz Haro sí entonces y por eso es tan importante que
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nosotros abordemos este problema, la tesis de este
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problema. Que estábamos hablando que
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estamos abordando desde el episodio anterior es que el
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Cristiano está llamado a ser un guardián de la verdad absoluta.
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En una era de relativismo, entendiendo que esta postura
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será intrínsecamente contracultural si también la
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postura bíblica es intrínsecamente contracultural,
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o sea, la Biblia no busca quedar bien con la cultura, al
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contrario, busca contradecirla ya porque el estilo de vida
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bíblico va contra los estándares mundanos.
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Los estándares culturales establecidos y hoy vamos a
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profundizar un poquito sobre eso.
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Entonces será intrínsecamente contracultural, pero necesaria
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para la verdadera libertad y el bienestar del ser humano.
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¿Y es lo que el ser humano anda buscando hoy en día, no?
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Hoy la gente se manifiesta, la gente protesta por libertad, por
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bienestar. Hoy los gobiernos dizque buscan
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el estado de bienestar de las personas del pueblo, pero la
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verdad es que la verdad es que la perspectiva bíblica tal vez
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puede sonar un poco. Como diríamos como tal vez un
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poco banal decir, ya no le demos más vueltas al asunto porque la.
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La libertad y el bienestar se los encuentran en Cristo, pero
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la verdad bíblica es lo que afirma, claro, claro que hay
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algunas cosas alrededor, verdad de la cual en las cuales podemos
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conversar, pero si queremos una verdad absoluta es esa.
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Claro y yo creo que tenemos que entender también Pastor.
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Yo siempre he dicho, verdad que el el el tema de la caída Eddy,
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el tema del pecado en el ser humano es.
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Es de fondo en todo tipo de algo teológico.
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Y, a veces nosotros pensamos, pensamos que, por ejemplo, en la
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ecuación en la ecuación del del compartir la verdad en esa
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ecuación está hablarla. Por ejemplo, romanos.
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Capítulo 10 dice que la fe viene por él oír.
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¿El oír la palabra de Dios, o sea, entonces, qué es lo que
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toca? Es no es que nosotros seamos los
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defensores de la palabra, el señor, la palabra, el señor se
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defiende sola pero, pero sí tiene consecuencias y eso lo
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vemos a través de la historia. Cuando un pueblo calla así es
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cuando un pueblo no habla así es hoy, precisamente en la
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resistencia vamos a analizar un poco acerca de de de una frase
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de edmond edmon burk. Sobre es precisamente sobre el
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sobre el cómo nosotros con nuestra pasividad.
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Podemos también llegar a una sociedad donde la verdad no sea
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conocida. Exacto.
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¿Entonces tanto que hablar sobre esto no?
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Pero queremos de forma breve, brevísima, recapitular un poco.
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El miércoles pasado estuvimos hablando sobre la batalla de las
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ideas, el relativismo y la muerte de la tolerancia.
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Hablamos un poco de la falacia de esto, del de la verdad
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líquida, no entre comillas, no exacto, entonces.
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Eso de de que si tu verdad es tu verdad y mi verdad es mi.
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¿Entonces la mentira, la justicia o el pecado son meras
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construcciones culturales también?
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Sí, y hablábamos también, por ejemplo, un un de un ejemplo
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bíblico de jueces 2125, no en donde dice que cada uno hacía lo
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que bien le parecía y este es el diagnóstico bíblico del
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relativismo, una anarquía moral y ética que precedió al juicio.
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¿Verdad? Exacto si y que Israel ya lo
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vivió el pueblo de Israel ya lo vivió en la Biblia y muchos
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pueblos también. ¿Posteriormente, verdad usted?
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Vimos este tema también de la intolerancia del relativismo,
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argumentar que una sociedad que dice todo es válido, no
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argumentar que una sociedad que dice todo es válido, no puede
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tolerar a quien dice sólo una es la verdad.
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Jesús, por lo tanto, el mensaje del Evangelio es etiquetado como
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discurso de odio, no por su tono, sino por su contenido
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absoluto. Sí, o sea, no importa.
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Como usted habla el mensaje, pero en el momento en que usted
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pronuncia, por ejemplo, lo que. El texto bíblico dice en el
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libro de los hechos porque no hay otro nombre a los hombres
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dado a los hombres en quien podamos ser salvos.
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Eso entra en conflicto directo, claro con con los estándares
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culturales. Totalmente con los estándares
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culturales, con el pensamiento de un alto porcentaje de la
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gente Pastor así es, entonces es ahí donde tenemos que tener bien
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claro y creo que tenemos que subirnos como si alguien
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subirnos a al barco de Dios. ¿O sea, en qué sentido Dios
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tiene un interés Pastor? No de imponer su verdad así es.
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Es que es que la verdad es algo Pastor que viene a ayudar, viene
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a bendecir, viene a transformar la eternidad del ser humano.
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O sea, está en juegos la eternidad del ser humano
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correcto. O sea, no es algo así como decía
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usted banal o algo que que que hay solo porque hay que decir un
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sistema religioso por el cual yo defiendo algo por el estilo hay
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algo superior. Hay algo superior a todos
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nosotros que está intentando comunicarse con el ser humano,
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sí. Ahora lo que hay que también
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afirmar, verdad hermano Carlitos, es que la verdad
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bíblica es incómoda. ¿Es incómoda la una buena
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pregunta sería por qué? Porque es incómoda la verdad
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bíblica. Porque nos gusta un Dios hecho a
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nuestra manera, a nuestro molde. Nos gusta moldear a un Dios que
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que que está, que que nosotros le damos órdenes.
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Como dijo Kim Richard Pastor, hemos hecho un Dios a nuestra
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imagen exacto y mire, precisamente ayer hablamos de
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eso en la célula, el Espíritu Santo lo está guiando a usted
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que yo. No precisamente hablamos de eso
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y hablamos de que el principal factor.
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Por el cual terminamos creando un Dios en nuestra imagen es por
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qué sacamos de la ecuación la revelación específica que es el
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texto bíblico, y comenzamos entonces a crear a Dios a partir
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de mi pensamiento. Así es.
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O sea, no a partir del texto bíblico, sino a partir de mí.
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Entonces aquí entro un poco la filosofía, y aquí aquí hay un
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punto bien interesante. Según las estadísticas, un alto
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porcentaje de los ateos en El Mundo.
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Sabes, son filósofos. Sí pues, y psicólogos sí.
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Pues. Por ejemplo, nadie de los ateos
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de hoy en día debate porque se quedan sin argumentos, por
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ejemplo, que en los últimos 100 años.
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El 95% de los premios Nobel de ciencia, matemáticas, química,
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física, biología. O sea, todas las ciencias duras,
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pasto técnicas. El 95% son teístas.
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Sí pues ajá. Y si todas las palabras de de de
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José Carlos González Hurtado Pastor dialogo que hablábamos
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anteriormente antes del programa de él ajá él dice, esto se puede
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llegar al conocimiento de Dios. Al entender que existe un Dios
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sin fe, sin fe religiosa. O sea.
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¿Cómo a través de la ciencia, la ciencia impone a Dios, o sea, la
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ciencia? Francis Collins llega y Francis
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Collins no era Cristiano. ¿Y francisconis llega y llega y
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dice, quieres que haga algo atrás de esto?
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Cuando encuentra la majestuosidad de la estructura
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genética del ser humano y dice, aquí hay algo aquí, hay algo
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inteligente, tú no puedes decir a nada.
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¿El carbono 14 por ejemplo, hoy en día viene también viene a dar
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muchas, muchas, muchas cosas, verdad?
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Usted que que que terminen diciendo aspectos que la que la
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Biblia también da lugar, entonces Pastor, el problema
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está ahí, que el ser humano saca a Dios y el problema del pecado,
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el corazón bueno, como dice la misma escritura, no dice Ernesto
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en su corazón no hay Dios. No hay Dios sí.
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YY yo creo que pues hemos visto muchas personas, mucha gente a
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nuestro alrededor, a las cuales pues les incomoda la verdad
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bíblica YY deciden irse por algo.
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Extra Ah verdad YY sabe. ¿Qué es lo más triste?
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Pastor y perdón que lo interrumpa, pero hablamos un
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poco acerca de mucha gente de esta que hoy hoy en día gente de
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redes que manifiesta no creer en Dios, su base y su argumento
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principal para no hacerlo es porque leyó un comentario de
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cierto autor ateo por 1980. Pero vienen y si agarran lo
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escrito por este hombre en el 80, por ejemplo.
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Pero no mucho. Muchos citan a a dowkins, por
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ejemplo famoso ateo. Pero quieren descartar la Biblia
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que tiene arqueología, que tiene un sinfín de ni siquiera
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saquemos a un lado la. Fe sí.
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¿Que tiene un sinfín de cosas Pastor de que comprueban si su
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su autoridad como tal y la historicidad que tiene YYY
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quieren avalar, o sea que en términos generales dicen, vos es
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que estás creyendo en ese libro, sí, pero vos llegaste a la
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conclusión este porque también leíste esto?
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Sí, o sea. Es es es complicadas, aparte
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creo que hay que entra en juegos el orgullo ver de usted y tantas
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cuestiones que en el corazón del ser humano hay pero pero es es
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es triste, triste. No sentarse y darnos cuenta que
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hay un creador Pastor. ¿Sí, dejan fuera también hay que
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hay que hablar un último punto para cerrar esto, verdad que la
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mayoría de de la gente así deja fuera?
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Dio a Jesús a Jesús como Dios y eso sí, y sí hay argumentos
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sólidos, bases muy fuertes para afirmar de que.
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El 95% del historiador es de rigor académico.
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Hoy en día dan por sentado que Jesús es una persona real.
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Que existió yo a estos a estos ateos de de redes Pastor les
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recomendaría leer a a listrovel. Sí pues sí lee.
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Listrovel, por ejemplo, leeestrovel un ateo confeso.
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Él estaba enrabietado porque su esposa decidió seguir a Cristo y
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dice, voy a hacer una una tesis para bajarle toda la teología a
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esta mujer. Él dijo otra palabra, bajarle
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toda esta no la voy a decir verdad porque.
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Y bueno terminé era un investigador Pastor y termina
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pues. Viniendo a los pies de Cristo.
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Exacto. Al hacer una exégesis exhaustivo
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histórica científica de la deuda de Cristo.
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Sí, sí, sí. ¿Y bueno, De hecho, strawall
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tiene varios libros, no? El caso de la fe, el caso de
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Cristo. El caso de los milagros.
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Muy buenos, muy buenos libros. Por cierto, tiene, si no estoy
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mal, hay un libro de él en donde él le aplica un examen.
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Forense, a la crucifixión de Cristo, entonces, es muy, muy
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exacto, hay muy buenas, muy buenas fuentes, muy buenas
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referencias. ¿Y déjeme decirle y yo creo que
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hay 2 tipos de personas en en este aspecto, verdad?
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Dudas todos tenemos, pero hay 2 tipos de dudas.
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Hay una duda que es a duda que busca respuestas.
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Ya que quiere descubrir, pero hay una duda que aunque usted le
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ponga todas las pruebas existentes, toda la evidencia
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necesaria no va a creer porque está tiene un berrinche claro,
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ya tiene un berrinche, está enojado con Dios por alguna x o
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y es situación. Que no logra descifrar ya y está
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enojado con ese Dios todopoderoso de la Biblia, claro
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ya porque no su mente finita no alcanza a comprender cómo un
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Dios infinito se mueve. ¿Porque cómo mire?
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Qué interesante hasta donde hay el orgullo, el ser humano y la
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gran mayoría de los enojos del ser humano es que Dios no hizo
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lo que yo quería. Exacto, ese es el punto.
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O sea, y si usted se da cuenta y hacemos un análisis profundo de
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la de la situación, todos los problemas van por ahí.
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Así es que estoy molesto porque no hizo lo que yo quería.
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Tenía que haber hecho eso. O sea, pero Pastor y aquí vengo.
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Y digo también que la iglesia está haciendo puntos.
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¿Tiene tiene la culpa? Porque hemos predicado un Dios,
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hay un Dios Pastor, el cual solo lo tenemos metido en el en el.
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En el sistema lo tenemos y lo lo ubicamos solamente en lo
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positivo. O sea, Dios está en la sanidad,
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Dios está en que me proveyó, Dios está en que te en que te
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fue, te bendijo, Dios está en que te prosperó, Dios está, o
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sea todo eso es lo bueno, pero Dios no está en la enfermedad.
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Quiero Dios no está en la red, en los no, o sea no hay no por
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respuesta del señor. Sí.
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¿Entonces, qué pasa? Metemos a Dios ahí, entonces
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mucha gente está frustrada, ese Dios exacto, porque este Dios no
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hizo lo positivo para mí. Lo que yo quería que hiciera.
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Qué qué hubiera pensado Pablo cuando le solicité 3 veces que
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lo sane y el señor le dijo, bástate en mi gracia porque mi
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poder se perfeccionó en tu debilidad.
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¿Qué hubiera pensado Pablo si fuera berrinchudo como nosotros
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hoy? Se abandona la fe sí o sea, es
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que no, pero es por eso porque hemos criado un Dios en nuestra
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imagen pastoral. Exacto y este es un gran
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problema por el cual hoy en día. Se muestra y sabe, a veces
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quiero tratar de dar la razón, fíjese Pastor a los
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relativistas. Y al agnosticismo no dar la
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razón por su fe, por su creencia de que no exista un Dios, quiero
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la razón que ellos agarran. El Dios verdadero es el Dios que
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muchos cristianos exponen. Pero es probable que tengan
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razón y tal vez hacen un análisis lógico de ese Dios.
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¿Sí y dice que entonces, bueno, entonces es más que se dio, no?
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Yo comienzo a criticar ese Dios, pero es probable que este
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cristianismo desde el cristianismo pueda existir el
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peligro de que crear o presentar o proyectar a un Dios falso.
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¿Exacto, por qué? Por lo mismo, el motivo es el
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mismo. ¿Por qué?
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Porque a partir del mire, qué interesante.
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A partir del pensamiento Cristiano propio formado por mi
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cultura. Por mi cultura eclesial por mi
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contexto yo vengo y creo es a ese Dios Cristiano y con ciertos
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matices bíblicos, sí, pero con mucho pensamiento humano en el
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sentido me refiero a tradicionalismo nuestro.
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Sí. Entonces vengo en capturo ese
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Dios ahí YY, ese Dios es distinto, por ejemplo, el Dios
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de África, sí. Entonces vienen estos y dicen.
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¿Cómo cómo, cómo es eso, por ejemplo, de un Dios que solo
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tiene respuestas? Sí, no acepta un no por
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respuesta. Cosas por el estilo Pastor, sí o
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sea. ¿Vienen el agnóstico, dice, es
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que cómo se dio? ¿Sí uno de los puntos y una de
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las de los detalles de conclusión que vamos a dar hoy
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es que tiene que ver con eso que usted acaba de hablar, verdad?
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Con el Dios que nosotros proyectamos y presentamos ante
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ante aquellos que no creen, pero además también con la
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coherencia, ahí es donde entra. En la coherencia, otro bombazo.
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El llevar una vida coherente con ese Evangelio y con ese Dios que
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predicamos. Y, la verdad es que ahí es donde
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muchas veces. Es un tema programa.
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Exacto, ahí es donde muchas veces, pues la gente no ve
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coherencia, ve que se predica un mensaje de gracia, pero lo que
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hay no es gracia. Pastor perdón ley legalismo, no
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sé si con esto sí, no sé si con esto vamos a bloquear un poco la
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continuidad de de de la línea de pensamiento.
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Eso precisamente, no sé si estamos predicando el Dios de la
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gracia. Sí, ese es el punto.
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Probablemente probablemente estamos predicando un Dios
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sistematizado por un grupo de evangelicaloides de 2025.
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Una corriente de pensamiento llena de legismos.
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Llena de reglas llena de normas, un Dios normal que exige cosas a
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la gente antes de venir a él, sí.
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Y por ende esta gente, pues termina creyendo hacia Dios,
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pero no es el Dios transformador.
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YY dónde encontramos base bíblica para ello Mateo capítulo
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7, verso 21 no señor, por si en tu nombre hicimos tantas cosas,
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predicamos, échame fuera demonio.
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YYY el señor respondió, dice, apartado de mi museador de
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maldaño a usted no los conozco. Pero luego encontramos en la
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Biblia un Dios transformador, el Dios que transforma, saqué o el
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Dios que transformó a la mujer samaritana, el Dios que
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transformó a leví el publicano, el Dios que transformó al
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asesino de Pablo apóstol, el Dios que transformó a tanta
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gente Pastor y uno dice entonces.
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Que Dios es el que hoy en día está imperando en la cultura
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contemporánea ese. Es un buen punto de análisis.
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O sea YY uno dice. ¿Será posible, será posible
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tener otro Dios? Sí, vale la pena revisarlo.
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El Dios de los coritos, el Dios de los shows, el Dios de los de
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los relajos, el Dios de los, pero también el Dios de los
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aburridos, el Dios de los corbatudos y los legistas, o sea
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de todo, de todo. Mire, qué interesante venimos,
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decimos, este es el Dios, no aquel, no el de estos, no este
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es. Uy Pastor, es decir a los
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hermanos, algo en algún momento decía, Dios no está limitado a
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tu denominación. No, definitivamente es más tu
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denominación es un intento. Inmaduro, niño.
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Un intento inmaduro y niño de querer entender a Dios, pero
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Dios, el Dios bíblico, el Dios todopoderoso Pastor ya ve el yo
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soy él no es tu denominación, por favor, lindo, es superior,
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lindo, querido. Es superior a tu declaración de
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fe es superior a tus creencias básicas es superior a tu marco
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teológico. De hecho, De hecho, yo creo que
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muchas veces el señor y lo hablamos en estos días.
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Hace bueno algunos meses. Un par de meses atrás, quizás
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con. Un grupo de estudiantes de la
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Academia de liderazgo que uno de los objetivos.
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De la de la formación si lo queremos ver así de la formación
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teológica cristiana, debería ser esa aprender a cuestionar tu
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marco teológico. Claro.
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Ya porque si nunca, si si si toda tu creencia ya la tenés
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resuelta. ¿Ahí bueno, yo no sé cómo usted
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lo ve, verdad, pero? Mire hay que entender de
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aspectos fundamentales de verdad.
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Fundamentales y el aspecto fundamental, la fe.
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No nos vamos a hacer muchas bolas, porque también la Biblia
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nos da lugar, pero esta cuestión es concretas y puntuales.
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Sí, porque no hay otro nombre bajo el cielo dado a los hombres
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en quien podamos ser salvos porque somos pecadoras, porque
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estamos destituidos de la gloria de Dios, porque hay un Dios que
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quiere salvar y provee al mesías el mesías que es Dios que murió
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en la Cruz, quien resucitó al tercer día Pastor.
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Estuvo durante 40 días aquí en la tierra se apareció a más de
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500 personas a cientos de personas.
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Sí y ascendió el cielo y dijo que vendría otra vez lo que los
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profetas dijeron eso, eso eso es, pero a lo que yo quiero
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llegar es que muchas veces nosotros queremos.
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¿Nominaciones quieren matizar el poderío de Dios?
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Sí, Pastor, gloria a Dios por lo concreto, sí, gloria a Dios por
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lo puntual del señor y su misericordia de rebelarse así
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es, pero Pastor es que es que Dios sea más grande.
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Así es. Dios es más grande.
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También es hay parte misterio en Dios.
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Claro, claro, claro, claro, entonces yo creo que yo solo lo
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digo desde la perspectiva que no podemos tener una vida
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jactanciosa intelectualmente, pasar acerca de que.
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De que conocemos todo del señor. Sí o sea.
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Es es increíble, hay gente con con, con doctorados,
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postdoctorados y un sinfín de cuestiones Pastor que han
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dedicado su vida entera. Probablemente si creemos si lo
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queremos aplicar desde la Academia y que a la conclusión
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que llegan es mayor humildad. Sí, porque se dan cuenta que
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Dios es mucho más grande de lo que habían pensado que habían
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alcanzado. Correcto, la mayor teología
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mayor humildad no es como a veces.
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¿El se ve en el ambiente, verdad?
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¿Ese es el problema, no Pastor? Sí, a mayor teología mayor,
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humildad mayor sencillez. Yo, yo creo que lo hemos hablado
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otras veces. Pastor, yo lo lo ilustro y lo
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hemos dicho en la iglesia como aquellos niños, como cuando los
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niños en el pre kinder los pueden dibujar su familia.
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¿El dibujo de los niños es feo Pastor?
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No no hagamos bolas, hay palitos ahí todos torcidos y todos.
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Porque a veces cuadrada le. Parece porque los niños no
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pueden. Exacto, sabe Pastor, a veces
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digo. ¿Y los padres venimos y ay qué
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bonito, verdad? Pero pero objetivamente el
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dibujo es feo. Sí, no tiene estética YY en lo
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correcto en el estándar del dibujo.
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Eso pues es nada. Y creo que.
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Así es nuestro intento. Sí, pero.
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Así es nuestro intento por querer todavía por querer, no
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concretamos ni el querer. ¿Porque?
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Entender a Dios plantea unidos definirlo entonces.
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A detalles eso es. Y Dios lo ve con gracia, sí,
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pero ahora imagínese cómo venimos como seres humanos, es
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decir, no hay tal Dios, sí. Es que ese.
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¿Es el problema? ¿Sí, tremendo rasgo de soberbia,
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no? Ahí está el punto.
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Exacto, es tremendo y aunado a eso.
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Y es que el orden, el orden, el orden creacional.
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¿Verdad usted está? Bueno, al menos desde mi
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perspectiva. Yo lo veo bastante claro, o sea,
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desde revelación natural, la revelación específica verdad de
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cómo o revelación general de cómo Dios se revela en mi
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cuerpo, mi cuerpo es una expresión, mi cuerpo es un gran
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dedo que apunta hacia la gloria de Dios, hacia la creatividad de
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Dios, mi tu familia, mi familia, tus hijos, tu esposa.
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No sé, cada órgano de tu cuerpo, cada funcionamiento, sistema,
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cada automatismo que tenés en tu cuerpo es.
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Es una muestra de la gloria del señor.
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Nada de eso pudo salir del azar Pastor si.
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Yo a veces digo algo que me impactó un día fue un análisis
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del ojo. El ojo humano Santo Dios Pastor
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es una maravilla. El ojo humano es una maravilla.
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¿Inexplicable en algunos momentos, o sea, se lo digo para
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uno que somos mortales aquí en esta tierra, verdad?
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Obviamente hay gente especializada en eso, pero es
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que el ojo humano es una maravilla.
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Los colores, los matices. ¿Cómo los capta todo?
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Todo el cerebro Eddie el cerebro.
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Hay un hay un fotógrafo la vez pasada también lo veía eso yo en
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una página de internet hay un fotógrafo.
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Especializado en tema en asuntos médicos en Estados Unidos y él
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hizo unas fotos de algunas partes del cerebro humano YY hay
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una, hay una parte de las conexiones neuronales del ser
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humano. Que si usted compra la foto de
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esas conexiones de esa parte. Interna muy profunda.
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¿Con una foto de las galaxias del universo uh es casi similar
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es idéntica y la y la conclusión de y él es él termina
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maravillado, verdad? Y él dice, o sea es es como
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decir que cada ser humano tiene un universo adentro.
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Cada ser hum somos un granito en el universo, dice, pero siendo
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universo exacto, pero Dios puso ahí.
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Una y ni los mejores neurólogos ni la ciencia más top inventada
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hasta ahora ha sido capaz de analizar a de entender
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profundamente la mente, el ser humano, la conciencia ya el
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cerebro. ¿Eso es un es un mundo verdad?
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No que digo muy universo, si es algo inmenso es algo.
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¿De lo cual sólo podemos quedarnos maravillados frente a
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ellos, verdad? Interesante Pastor entonces
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cuando no cuando uno va y profundiza.
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En estos aspectos Pastor, yo creo que uno debe de llegar,
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debe llegar a la conclusión. De la humildad y la sumisión
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ante ese inmenso creador del universo entero Pastor, el cual
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nos dice que tenemos un problema y no solamente no lo dice,
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siendo sinceros, nosotros también venimos y somos
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coherentes con las palabras de él y nos damos cuenta que el
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problema lo tenemos. Correcto.
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Que no hace falta. Que la Biblia nos lee la Biblia,
30:31
no hay ningún otro libro en el universo.
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Ni de ningún filósofo ni de alguien letrado.
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Académico que usted quiera citar, que nos lea tan bien y
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que describa tan bien a la raza humana como la Biblia ya, y eso
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también es otra. ¿Y por qué estamos hablando de
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todo esto? Porque son evidencias claras,
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claro, ya son evidencias claras de que de que Dios está ahí, ya
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de que Dios nos creó y de que Dios quiere tener una relación
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con nosotros. Y el argumento principal del
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relativismo Pastor va por ahí. Exacto Dios o no existe o es un
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pensamiento más o es una idea más y no él está, es aquel es él
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es sobre todas las cosas. Así es.
31:15
¿Te vas a dar cuenta aquí o te vas a dar cuenta de aquel día?
31:17
También porque obvio no, pero es reina, pero el Reina.
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Así es, pero bueno, estamos hablando.
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Por cierto, hicimos ahí un pequeño paréntesis de 30 minutos
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para hablar sobre esto. Pero pues les invitamos a
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ustedes a que se queden con nosotros, vamos a hablar un poco
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ahí de las conclusiones entre el relativismo versus la verdad
31:41
bíblica al regresar, porque ahorita lo vamos a dejar con
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nuestro hermano Carlitos Vidal. Que nos presenta la resistencia.
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Les escribo para exhortarles a contender ardientemente por la
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fe que fue entregada una vez y para siempre a los Santos Judas,
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versículo 3. Diálogo de fe y salvación
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presenta la resistencia. Saludos familia.
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Bienvenidos a la resistencia a este espacio en donde desde una
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perspectiva bíblica analizamos y pensamos los diferentes desafíos
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que la iglesia contemporánea se enfrenta el día de hoy y
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hablando un poco de verdad bíblica y relativismo, yo quiero
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compartir con ustedes una frase muy conocida en el ámbito del
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pensamiento y tiene que ver con. Edmonburgue sí es un pensador
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irlandés del siglo 18 y uno de los padres del conservadurismo
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moderno. Edmon Burke dijo una advertencia
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que atraviesa los siglos y es tan relevante hasta el día de
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hoy para usted que nos está viendo y nos está escuchando y
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en boom Burke dice esta frase muy famosa.
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Para que triunfe el mal sólo es necesario que los buenos no
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hayan repito, para que triunfe el mal.
33:20
Solo es necesario que los buenos no hagan nada y esto más que una
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frase, es una reflexión moral que nos guía a comprender la
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dinámica del poder. La pasividad social y las
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consecuencias de la indiferencia de usted y de mí que conocemos
33:40
la verdad bíblica. Es importante entender que el.
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Trae consecuencias querida de familia.
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Para que el mal triunfe solo es necesario que usted no haga
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nada. Para que las ideas corrompidas
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se se se dispersen en nuestra sociedad, sólo es necesario que
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usted se quede callado, que usted sea indiferente, una
34:04
iglesia apática, una iglesia que no habla, una iglesia que no se
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involucra en los diferentes temas que implica nuestra
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sociedad. Qué digo de la vida bíblicos
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eternos. Pero también en cuanto a
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política en cuanto a economía en cuanto a desarrollo humano.
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Es importante opinar, es importante ser parte porque una
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sociedad. Que abandona la verdad bíblica.
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El señor es una sociedad que se encamina al fracaso.
34:37
Por lo tanto, como comunidad, nosotros tenemos ese llamado,
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como bien dice la escritura. A presentar y defender no la
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escritura con mansedumbre, con amor constantemente en todo
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tiempo. Es importante hablar, es
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importante exponer, es importante no quedarnos callados
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y aquí viene algo. Un alto porcentaje del
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cristianismo. Hoy en día se queda callado por
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un factor. El factor principal tiene que
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ver con inseguridad, inseguridad.
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¿Por qué? Bueno, somos un pueblo.
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Con un alto porcentaje de indisciplina.
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Una indisciplina que nos lleva a no conocer a detalles aún
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nuestra propia fe. ¿Cuál es el reto de hoy?
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Otra resistencia, querida familia.
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Cuando guarda silencio. Por no guardar silencio implica
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conocer. Y entender lo que creo.
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Explicarlo, exponerlo, llevarlo al corazón de la gente.
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Por lo tanto, familia, recordando al famoso pensador
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edmon burké. Para que triunfe el mal.
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Solamente es necesario que los buenos no hagan nada.
35:51
Yo lo invito a que ustedes lo apliquen.
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En su contexto. En su.
36:01
En su municipio, en su departamento, en su país, donde
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usted esté. Estamos hablando.
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No estamos haciendo nada. Esto fue la resistencia, querida
36:15
familia y siempre queremos recordarles que no nos dejemos
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llevar por el desánimo ni por el temor.
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Recuerde usted, Cristo Jesús reina hoy que Dios le bendiga.
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Les escribo para exhortarles a contender ardientemente por la
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fe. Que fue entregada una vez y para
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siempre a los Santos Judas, versículo 3.
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El diálogo de fe y salvación presenta.
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La resistencia. Bien hermanos, estamos de
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vuelta. Muchas gracias por quedarse con
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nosotros. Gracias a Dios Pastor Carlitos
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por recordarnos que necesitamos hacer el bien uf.
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Necesitamos ser faros de luz. ¿Necesitamos ser sal para eso,
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para eso estamos acá no, pero a mí me llamó la atención y tal
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vez lo enfoque de lo negativo Pastor ajá que para que ellos
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triunfen se absuelva es hacer nada exacto, o sea, hacer nada
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podría sonar pasivo, pero es activo?
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Sí, claro, porque provoca actividad.
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Sí, la pasividad es destrucción en En este sentido y lo saben
37:40
que saben que estaba pensando yo en en.
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Mientras usted hablaba de que de que mucha de la excusa.
37:47
En este sentido, va por los temas proféticos, no, no es que
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está profetizado, dice. ¿Verdad?
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Sí, hasta todo conflicto con eso.
37:55
Sí, pero que que la profecía se esté cumpliendo no quiere decir
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que nosotros vamos a estar pasivos, pues no quiere decir
38:01
que nosotros vamos a nos vamos a sentar a observar cómo los
38:05
eventos proféticos pasan, no somos, tenemos que ser sal,
38:09
tenemos que ser luz. ¿Como?
38:11
Señor, nos ha enviado, nos ha enviado a eso.
38:13
¿Pastor, cómo hará esta gente para conectar el Evangelio según
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Mateo? Que en el sermón del monte el
38:20
señor da una cátedra. De la misión de la.
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Iglesia. Y luego Mateo 24, explica los
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asuntos finales. ¿Así es, o sea que Jesús tenía
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clara la misión de leche? Tenía claro.
38:30
Obviamente Jesús tiene claro el aspecto profético.
38:33
Sí y entonces lo que pasa que yo pienso yo y comparto un
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pensamiento, comparto una idea y una postura de Paul davitrip que
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él dice que la iglesia vive entre el ya y él todavía no.
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Claro. Eso quiere decir que ya hemos
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ido, ya somos salvos. Pero todavía no hemos sido
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transformados. Claro.
38:56
Ya entonces y la iglesia sabe lo que viene, ya sabe y sabe qué va
39:01
a pasar, pero lo que no sabe muchas veces es uno de los
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argumentos de trip es. ¿Qué toca hacer ahorita?
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¿O sea, mientras el mientras viene, cuál es nuestra labor?
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¿Sentarnos a ver cómo pasan los eventos proféticos?
39:20
¿No? Definitivamente el señor nos
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mandó a hacer discípulos. Y hacer luz, yo creo que mucho
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de lo que el relativismo de hoy es es por causa de eso.
39:29
Pastor luz, silencio pasivo. Sí, una pasividad.
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Una pasividad la iglesia en donde las ideas no han permeado
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exacto ideas relativistas sí, exacto.
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O sea, cómo es posible que estas ideas sin sentido, sin sin poder
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Pastor, porque vamos decirlo así también hablemos del poder
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espiritual también que Jesús dijo y va a estar con ustedes,
39:45
sí, el paracletos con ustedes, o sea el Espíritu Santo con
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nosotros, Pastor. ¿O sea, qué nivel de gravedad?
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¿Pero hemos renunciado, entonces son otras ideas las que manejan
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el relato, verdad? Pero bueno, el conflicto de los
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propósitos, hermano Carlitos en esto de hedonismo versus
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realidad bíblica, perdón versus relativismo, relativismo versus
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verdad bíblica. Aquí también entra este tema, no
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del hedonismo versus el sacrificio y la santidad, porque
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por un lado la Biblia es lo lo que plantea es lo que se espera
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de un discípulo, es sacrificio, es una vida de sacrificio, una
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vida de santidad, el que quiera si alguno quiere venir en pos de
40:25
mí, dice verdad niégue. Tome su Cruz cada día y sígame.
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¿Y algo importante entender ahí, mire Pastor es en ese sentido,
40:34
cuál es el contexto de ese pasaje y de ese llamamiento?
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Exacto, el problema es que. Una cosa es hacer lo que
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nosotros queramos, hedonismo y otra cosa es hacer la voluntad
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del señor. ¿Ahora la pregunta es, por qué
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está mal hacer lo que nosotros queremos?
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Y. ¿El detalle porque porque somos
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pecadores? Exacto.
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O sea, el señor no es que nos esté exigiendo.
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En realidad nos. ¿Está librando?
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¿Sí, lo que nosotros mismos sí es lo que lo que hemos dicho en
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algún momento no? Y lo que plantea Pablo en
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romanos capítulo 5, que es cuando el señor lo que ha venido
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es a a regresarnos al Edén y según nosotros ha llevado, pero
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según nosotros está flagelando. Exacto.
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Una vida de Santiago, una vida que nos está matando.
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Una vida de tristeza. Vamos de congoja te está.
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Librando de vos mismo. ¿Te estás librando de que
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caminemos hermano? Exacto a la profundidad de las
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nieblas. Así es el problema, hermano
41:38
Carlitos, es que esto del hedonismo mire es la creencia de
41:41
que el placer. ¿La gratificación personal,
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verdad? Es el fin último de la
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existencia, ya es el es lo opuesto directamente al llamado
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bíblico, a la santidad y al servicio y al sacrificio y el
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hedonismo. No es una idea nueva.
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Mira la Biblia confronta la vida centrada en el placer y el
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consumo muchas veces. El problema no es el placer,
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sino que convertimos al placer en un fin último para nosotros y
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desplaza eso a Dios de nuestro corazón.
42:14
Pablo aborda esta parte de este tema en filipenses 318 al 19 y
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habla de que hay personas cuyo Dios dice es el vientre.
42:23
Ya y hace alusión a que es una vida que sólo se centra en su
42:30
propia satisfacción. Ya o sea en sí mismo, una vida
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ensimismada, narcisista, verdad una vida que no piensa una vida
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que no tiene ni el más mínimo interés por el rescate del
42:44
señor. No exacto, ni siquiera le
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importan los otros, el amor al prójimo, algo eso.
42:51
Y mire ni siquiera le importa el mismo, o sea, comenzando por
42:55
ahí. Sí.
42:56
Porque está cegado y piensa que. Satisfacerse a sí mismo es su
43:00
victoria, es estar bien hasta mirar a dónde nos ha llevado el
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el engaño. Problema de la ceguera
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espiritual. Es un problema la ceguera
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espiritual, o sea a nosotros. Por eso yo siempre discuto,
43:12
fíjese Pastor y discrepo mucho con el tipo de predicación o la
43:16
forma en que explicamos, por ejemplo, la juventud que es con
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más palo. Le damos sobre la santidad
43:21
Pastor según el pensamiento de hoy, para los más viejitos es
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más fácil ser Santo que para los más jóvenes y no la misma
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dificultad tenemos. Todos exacto entonces.
43:36
Pero el problema es que se presente la santidad Pastor como
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algo horrible, sí como algo. Algo como lo que usted acaba de
43:43
decir en una flagelación. Exacto, tenemos que flagelarte.
43:46
Es más, hay pensamientos medievales, por ejemplo, Pastor
43:49
que tiene que ver con eso, gente que se iba, por ejemplo, a meter
43:52
a los a los a los conventos, gente que se iba y se aislaba.
43:58
Bueno, y como usted lo ha dicho, no es nada nuevo.
43:59
Los sexenios también. ¿Hacían esas cosas, verdad?
44:03
Se iban a las cuevas porque. Pensaban que lejos del mundo
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iban a estar. Exacto.
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Van a ser más Santos. YYY ese problema no está en el
44:13
principal problema, no está en El Mundo, afuera está, está
44:15
dentro de mí. Sí, Dios nos quiere librar de
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eso precisamente exacto. ¿O sea, ahora cómo entiende?
44:22
¿Entonces? Creo que comencé a entender
44:24
vivir, vivir en santidad o sacrificio.
44:26
Santidad es un bien para mí, claro.
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O sea, el dulcito no es el, no es mi propia satisfacción.
44:35
El el dulce maravilloso es él. Exacto.
44:38
Y ahí donde el Evangelio colisión con.
44:41
¿Con esta vida de consumo y de satisfacción personal narcisista
44:47
y egoísta de verdad usted? ¿Yo yo siempre fijé de pasar,
44:50
tengo ese conflicto YY fíjese que a veces no hacemos un
44:52
análisis general de los discursos de Pablo, por ejemplo,
44:54
ajá que escribe 13 cartas en el nuevo estamento y usted se da
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cuenta en todas las cartas? Pablo no arranca con normas y
45:00
debe cristianas. No el buen punto ese Pablo.
45:04
Siempre arranca con la exposición teológica de la.
45:07
Fe hace poco estaba haciendo ese mismo análisis en la carta de
45:10
fesios. Por ejemplo, los primeros.
45:12
Sus primeros 3 capítulos. Luego Pablo anda como hijo de
45:15
luz, capítulo cuatro. 55 andar con mi hijo de luz, pero de aquí
45:20
hablo primero de la gracia. Exacto.
45:23
Pablo izquierdo, Pablo dice, no es que mira, pues si no entender
45:25
la gracia no vas a poder vivir así.
45:26
Exacto así es. ¿Y, qué hacemos nosotros hoy en
45:28
día? Solo la gracia la tenemos en el
45:30
basurero. Sí.
45:32
Y andamos predicando no esto no aquello no aquí, entonces nos
45:35
volvemos un tipo legalistas. O sea, y es bien curioso, fíjese
45:39
hermano Carlitos, porque nuestros sermones pueden ser muy
45:41
demasiado conductuales. Ahí está y no apuntar al
45:44
corazón. Es que hay que allá, es que está
45:46
el punto. Y queremos que, por ejemplo.
45:49
¿Maridos amen a su esposa, sí, sí mujeres o métanse a sus
45:54
maridos hijos obedecer a vuestros padres padre de nuestra
45:57
experiencia? Sí, gloria a Dios por eso y está
46:00
perfecto. No y eso va a pasar pero.
46:02
Ajá, pero eso es un resultado. Ese es.
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Resultado de que de lo que habló Pablo en los primeros 3
46:08
capítulos de. Sexto y el orden lógico Pastor,
46:10
así lo usa él. Él entiende esa parte, o sea sin
46:13
la gracia no se puede, no se puede, sin la gracia no se
46:17
puede. El señor sabe nuestro problema
46:18
es. Que lo que necesitamos y es lo
46:20
que abordamos en su momento en una serie acá que se llamaba
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cambios profundos, no lo que el hombre necesita no es un cambio
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conducta. No definitivamente cambiar la
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conducta es fácil en términos cambiar la conducta, puede
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lograrlo un hombre Pastor pero. Sistemas políticos cambian
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conductas si no miremos China. Así es, pero lo que necesitamos
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es un cambio en bueno. No es un cambio en sí, es que
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alguien nos resucite, ya necesitamos, es lo que Cristo
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hace con nosotros y cuando estaba muerto y él nos dio vida,
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dice cuando estaban muertos en vuestros delitos y pecados
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culturas. Ordenadas pueden provocar
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también. Comportamiento bueno mira Japón,
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exacto. O sea, los japoneses es una
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cultura muy ordenada, limpia. YY lo están haciendo desde la
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razón, correcto, pero lo que estamos planteando aquí es algo
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distinto. ¿Es algo más?
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Profundo y quiero que andamos haciendo.
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Un simple cambio de conducta exacto.
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Le estamos queriendo decir a los jóvenes que hagan cosas que es
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imposible hacerlas. Sí, naturalmente hablando así
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es, o sea es imposible. No llegas a decir que ame o
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algo, algo que no es que no lo voy a amar amá a Cristo.
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Sería bueno que nosotros hiciéramos un análisis de los
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discursos completos de Pablo es. Que es el detalle.
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Y ver cómo Pablo tiene un orden lógico en ese sentido en ese.
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Sentido, hay un relato establecido.
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Hay una fluidez va desde el corazón hacia afuera, va desde
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el corazón hacia la conducta, no de la conducta hacia.
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El corazón importante Pastor a Cristo no se le conoce desde la
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norma. Exacto.
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Así es. A Cristo se le conoce.
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Desde el corazón. Así es desde.
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La gracia. ¿Entonces?
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Para finalizar, hermano, guardar la verdad, creo que no vamos a
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ver hasta el momento. ¿Soy la baranda no?
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No tenemos, no tenemos comentarios por el momento
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saludo. A todo lo que nos saludo.
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Muchas gracias por estar con nosotros en la ahí, en el en el,
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en la transmisión hoy están calladitos, exacto, pero vamos a
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finalizar con esto, guardar la verdad el papel del Cristiano
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hermano Carlitos en este tiempo, guardar la verdad y ser luz en
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medio de las tinieblas. No nuestra responsabilidad es
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clara, sí, vivir, defender YY, proclamar la verdad con
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autoridad, no como una ideología, sino como una
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realidad que transforma exacto ya vivir contra la cómo, cómo
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contracultura es necesario. ¿Es necesario el Cristiano?
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Mire, debe ser ejemplo viviente de que la verdad es liberadora y
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que el sacrificio lleva a la A la verdadera alegría, en este
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caso el sacrificio Cristiano. Nuestro estilo de vida debe ser
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un argumento contra el relativismo.
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Y el hedonismo lo que dice Pablo en romanos 122 no os conforméis
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a este siglo. Y mire.
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Transfórmense por medio de la renovación de vuestro
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entendimiento. Apliquémosle un poco de
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hedonismo al cristianismo. ¿Cómo así, hermano?
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Cómo así apliquémosle hedonismo al cristianismo hasta nuestro
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propio. El problema del hedonismo es que
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está dañado nuestro hedonismo, satisfacción propia.
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¿Yo estoy engañado de qué es lo que me satisface?
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Y por eso busco, por eso busco en cosas que no son, o sea en
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realidad, si Dios busca nuestra felicidad.
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Así así es, sí, pero. En el sentido correcto otra.
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Vez con un asunto de que aborda trip en uno de sus libros, una
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de las cosas más terribles de la ceguera espiritual es que nos
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impide ver que estamos ciegos. Exacto.
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Y también John Piper tiene una, tiene un libro y toda una serie,
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ustedes lo pueden buscar ahí que se llama hedonismo Cristiano,
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que es donde lo la propuesta es que usted llegue a desear a
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Dios. Es que está el punto.
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¿Ya por qué? Porque es donde el ser humano va
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a encontrar sentido y satisfacción.
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¿Usted se va a sentir bien? Y sabe que lo lindo de todo esto
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Pastor que esto. Le da duro YY vuela a cabezas y
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vuela y destruye las paredes. De lo que nosotros a veces
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pensamos de que es bueno y es malo, por ejemplo, es ahí donde
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Pedro dice, escuche para este Pedro también lo mató.
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¿Tened por sumovoso cuando o sea, y ahí hice un diversas
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pruebas, qué es Santiago? Sí Santiago Santiago a tener por
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su morboso porque la prueba produce paciencia.
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Imagínense, o sea. ¿Cómo cómo y?
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Cómo Dios tiene un propósito, como por ejemplo.
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Pablo a los romanos que a los hijos del señor todas.
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Las cosas les ayudan a mí. ¿Todas también lo malo, eh?
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Exacto. Ojo eh sí también los.
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Tropiezos y más adelante en ese versículo él dice, nada me
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podrás separar del amor de Dios ya ni ni Ángeles, ni ninguna
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cosa creada, ni la muertes. Sí.
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Entonces, todas las cosas nos ayudan a bien, así es Pastor,
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finalizamos hermano Carlitos con 1.1 principio que tocamos en el
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en el. Hace un momento en el episodio
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que es proclamar la verdad con claridad y coherencia.
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¿Qué es lo que necesitamos? El creyente no puede ceder a la
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etiqueta de discurso de odio, simplemente por sostener la
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verdad bíblica. Debemos ser coherentes, criticar
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el pecado en la cultura, pero con la misma humildad y rigor,
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confrontar el pecado de nuestra propia.
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Vida a mí mismo si algo pasara es poderoso en ambos bandos, lo
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positivo, negativo o de impacto positivo de impacto positivo es
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la coherencia correcto si algo destruye.
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En la incoherencia. Así es.
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Pero la coherencia va a ayudar mucho, sí en nuestra relación.
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Sí también y nos va a dar, nos va a dar credibilidad a
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credibilidad ajá, eso quería decir, o sea, seamos coherentes
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al predicar el mensaje y sabe, confrontamos el pecado de
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afuera, claro, pero también el de adentro.
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¿Pero Chávez también cómo seamos coherentes?
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¿Ajá, hablemos de nuestros fracasos, correcto?
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El problema es que nuestros fracasos no hablamos.
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No nos gusta. Ojo.
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Las victorias pero. Bien pastorales, pues quiero
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cerrar con algo con una aplicación práctica, la libertad
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en el en el absoluto es lo que la Biblia busca concluir.
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Concluimos de esa forma, mire que la verdad bíblica no
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restringe libera, ese es el punto.
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Sólo cuando conocemos la verdad que según Juan 832, verdad
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conoceréis la verdad y la verdad os hará libres y en Juan 14
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Jesús dice, yo soy el camino, yo soy la verdad, yo soy la vida.
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En otras palabras, si unimos los 2 versículos, sería y conoceréis
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a Jesús y Jesús. Os hará libres sólo de esa forma
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podemos escapar del relativismo. Teletonismo y de cualquier
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corriente de pensamiento destructiva.
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¿Que está en la cultura en este tiempo salir de esa vida es
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esperanza y vivir una vida de gozo, vivir una vida de de
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celebración en el señor, verdad? Amén entonces ahí Pastor, no
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tenemos ese llamado al discipulado, así es ese
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llamamiento a la acción. Así es ese llamamiento a
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movernos sí, y podríamos repetir las palabras de edmonburk, que
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el mal para triunfar solamente necesita que los buenos.
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No hagan nada. Esto fue diálogo de fe y
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salvación. No vamos a decir más ahí dejé
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hola, así es con esa frase, terminamos así es que el señor
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les bendiga y nos vemos. El próximo.
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Diálogo de fe y salvación. Temas actuales a la luz de la
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Biblia, muchas gracias por acompañarnos en esta edición
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hasta la próxima.