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13 Sep 25 - आनंद की बूँद! परमात्मा का “नशा” कैसा होता है? · Baba ji Vijay Vats

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  प्रेम कुमार अमरोही बाबा जी प्रणव भलो भयो, हरि भी सरो सर से टली
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  बला। जैसे थे तैसे भयो, अब कछु कहा न
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  जाए इस कार्तिक ए भाव। पहले ही कुछ कम न थे इस दुनिया के
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  काम पहले ही कुछ कम न थे इस दुनिया के काम ऊपर से ये कह गयो
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  जपले हरि को नाम। जब आ गए हमराम में जब आ गए हमराम
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  में आराम मिल गया जब आ गए हमराम में आराम मिल गया।
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  तुमने ईश्वर को एक धंधा बना लिया। ईश्वर धंधा न ईश्वर एक स्वाद है।
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  और स्वाद को चखना होता है ना के दोहराना होता है।
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  इस शब्द को फिर समझ लीजिए परमात्मा एक रस है, तुमने इसे
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  धंधा बना लिया है। यह एक रस और रस का स्वाद लेना
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  होता है ना कि दोहराव करना होता है, ना टु रिपीट बट टु टेस्ट।
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  हमने दोहराना नहीं है मीठा, मीठा, मीठा, मीठा, वर्ण मीठा कैसा होता
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  उसको स्वाद को चख ले तुमने धंधा बना लिया।
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  ईश्वर धंधा नहीं, ईश्वर स्वाद है, रस है इसलिए उपनिषदों में कहा रसो
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  वैसा वह रस है पीने के लिए। रेपुटेशन करने के लिए नहीं, नॉट
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  टु रिपीट व्हाट टु टेस्ट उसका स्वाद चखो, दोहराओ मत, यही तो वीर
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  कहते है। यही नानक कहते हैं, सबना जियाँ का
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  एक दाता शो में विसरण जाए, वह मुझको विसरना जाए, तुम तो काम
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  उल्टा कर रहे हो। तुम कोशिश करते हो और तुम्हारे
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  गुरुजन भी कहते हैं, चलते फिरते सोते उठते हैं, काम करते हैं,
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  खाते पीते हैं, नहाते धोते हैं, नाम जप्पू।
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  कहीं कहने में और सुनने में फर्क रहा, क्या तुम्हारे गुरुओं ने इसे
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  धंधा बना दिया और जिन्होंने स्वाद को चखा?
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  उस रस को चखा। वो तुम्हारी मूड भ्रांतियों को
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  तोड़ने की भरपूर कोशिश करेंगे। वो तुम्हें कहें गए तुमने धंधा
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  बना दिया, इस धंधे को छोड़ो, वह स्वाद है।
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  रसोवैसा ईश्वर स्वाद है, नाटू रिपीट बटू टेस्ट दोहराने के लिए
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  नहीं स्वाद लेने के लिए होता है रस पीने के लिए होता है तुम धंधा
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  बना लिए हो। और यही सूचना है कि तुम पहुंचे
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  नहीं। इससे बड़ी सूचना और हो भी नहीं
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  सकते। जब तुम कहते हो जपो जपो तो संत
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  समझ जाता है इसने पिया नहीं। संत समझ जाता है, यह धनदेव आज है
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  इसने जाना नहीं अन्यथा कभी न कहता जब वह यह कहता पी ओह पी ओह पी ओह
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  नानक के कोई गुरु नहीं थे। और आपके जानकर बड़ा आश्चर्य होगा।
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  नानक ने पहला पाठ प्रकृति से सीखा।
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  अभी प्रबुद्ध नहीं हुए थे, लगन लगे थे।
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  लगने लग जाए तो वह दूर नहीं। यही उपनिषदों में लिखा वह पास ही
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  पास है। अगर लगने लग जाए तो लगन ना लगे।
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  तो वह दूर से दूर है। पहला सबक पपी है ने सिखाया रथ
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  बैठे हैं, अपनी लगन लगाएं। मग्न होर है एक पपीहा आवाज देता
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  है पे हो पे हो पे हो। नानक ने कहा पियो पियो।
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  पियो समझ गए नानक और नानक ने पीना शुरू कर दिया।
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  यह प्रकृति का आधिस्ता या उस परम प्यारी का आधिस्ता है जो सच खंड
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  से उतरा था। जैसे नानक को सिखाने आया था।
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  पहला पाठ पियो पियो। वह पीने के लिए है।
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  और यह पीना ही 1 दिन समुद्र बन गया।
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  प्यास और गहरी हो गई पीने के तलब और लग गई बिछोड़ा असहनीय हो गया।
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  नान को लगा अब ये भी थोड़ा सहन नहीं होगा।
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  नान के दिन भर रात कुछ न करते हैं, सिर्फ पीते हैं लगन ऐसी।
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  ऐसी लकड़ लगे जिसे भी लग जाती है ये लगन ही पहुंचा देती है।
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  जप नहीं पहुंचाता सी लगी लगन। मेरा हो गई मगन हो तो गली गली हरी
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  गुण गाने लगी महलों में। बन के जोगन चली मेरा रानी दीवाने
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  कहाने लगी। ऐसी लगी लग्न मेरा हो गई मग्न
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  लग्न लग्न पहुंचा देती है लग्न में मग्न हो जाओ फिर तुम बावरे हो
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  जाओगे। मेरा की तरह है, नानक की तरह है,
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  चैतन्य की तरह है, राम कृष्ण की तरह है, लग्न में मग्न होना भी
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  सूत्र है। तुम्हें लग्न तो लगी है?
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  लग्न में मग्न भी नहीं हुए अभी वो रसधार तो मेरे भीतर उतरे नहीं, जब
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  रसधार उतरती है तो लग्न लगती है। प्रेम की एक बूंद पीने से व्यक्ति
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  पागल हो जाता है। हीर की तरह है, मजनू की तरह है,
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  सोहनी की तरह है, ये लगन का ही प्रमाण है।
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  बुनियाद तो अभी जग्गी नहीं, बातें तुम परमात्मा ही करते हो।
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  लगन में जब तक मगर ना हो तब तक दीवान की न छायेगी और जब तक दीवान
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  की न छायेगी। तब तक तुम बोरियत में ही फंसे
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  रहोगे। मन एक बोरियत है, भटकाता है, कभी
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  इधर ले जाता है, कभी उधर ले जाता है।
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  इसे खुद ही रास्ता पता नहीं कहाँ जाना है?
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  जब वो नहीं पियो रस पीने के लिए होता है, उन्नरुक्ति के लिए नहीं
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  होता, उन्नरुक्ति के लिए होता है, तो और पीने के लिए होता है।
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  और ज़रा सी दे देसाकी और ज़रा सी और ज़रा सी दे देसाकी और ज़रा सी
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  और। कैसे रहूं सुख?
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  मैंने पी ही क्या है वो सभी तक है बाकी और ज़रा सी दे जैसा की और
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  ज़रा सी और। पन्नू होती है पीने की रेपेटिशन
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  होती है पीने की ओर डाल दें मेरे पैमाने को छलका दे साखी अभी तो
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  मैंने भी ही कहा है। हो सभी तक है वाक्य और ज़रा सीधे
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  दशा के जब तक मगन न हो जाए इस लग्न में तब तक मदहोशी न छायेगी
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  उस रस की और उसके रस की मदहोशी ही तुम्हारा लक्ष्य है।