Latest / Andrew Wommack Ministries Deutsch / Der Krieg ist zu Ende: Folge 05

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Der Krieg ist zu Ende: Folge 05 · Andrew Wommack Ministries Deutsch

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  Speaker 0: Willkommen bei Gospel Truth mit Andrew Wamek.
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  Speaker 0: Eine christlichen Lehrsendung mit Schwerpunkt auf Gottes bedingungsloser Liebe und Gnade.
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  Speaker 0: Willkommen zu Gospel Truth.
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  Speaker 0: Willkommen zu unserer Gospel Truth-Spezialausgabe.
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  Speaker 0: Begrenze Gott nicht.
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  Speaker 0: Er möchte Ihnen Leben im Überfluss geben.
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  Speaker 0: Gott ist nicht mehr wütend.
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  Speaker 0: Der Krieg ist zu Ende.
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  Speaker 0: Ich weiß, Sie alle lieben Gott, aber ich sage es Ihnen, es gibt einen besseren Weg zu beten.
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  Speaker 0: Die Kraft für alles, was Jesus tun möchte, wird durch das Evangelium freigesetzt.
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  Speaker 0: Die gute Botschaft, die fast so schön umwar zu sein gute Botschaft.
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  Speaker 0: Willkommen zu einer neuen Ausgabe von Gospel Truth.
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  Speaker 0: Ich freue mich, dass ich Sie heute wieder begrüßen darf und hoffe, dass es Ihnen allen gut geht.
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  Speaker 0: Lassen Sie mich zu Beginn darauf hinweisen, dass es all die Artikel, die wir Ihnen hier anbieten, wirklich in sich haben.
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  Speaker 0: Ich möchte Sie ermutigen, sich all das zu besorgen.
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  Speaker 0: Sie können Ihre Bestellung gerne persönlich am Telefon aufgeben.
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  Speaker 0: Und wenn unser Büro geschlossen ist, dann können Sie all diese Materialien auch auf unserer Webseite erhalten.
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  Speaker 0: Greifen Sie also am besten heute zu, denn eines kann ich Ihnen versichern.
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  Speaker 0: Das hier gehört zu den wichtigsten Dingen, die Sie je lernen werden.
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  Speaker 0: Ich leere so gerne darüber, es ist ein starkes Thema.
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  Speaker 0: Am Ende der Sendung bekommen Sie nochmal alle Informationen über die Artikel, die wir hier anbieten.
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  Speaker 0: Und wie eben gesagt, Sie können gerne anrufen oder sich auf unserer Webseite weiter informieren.
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  Speaker 0: Dort sind weitere Bücher und Serien erhältlich nicht nur die jetzige Lehrreihe.
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  Speaker 0: Unsere Mitarbeiter nehmen am Telefon übrigens nicht nur Bestellungen entgegen.
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  Speaker 0: Wir freuen uns auch, wenn Sie anrufen und wir mit Ihnen gemeinsam beten und Ihnen dienen können.
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  Speaker 0: Wir haben uns mit Lukas Kapitel zwei Vers vierzehn beschäftigt.
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  Speaker 0: Dort lesen wir, wie die Engel Gott anbeteten und sangen, Herrlichkeit ist bei Gott in der Höhe und Friede auf Erden und unter den Menschen Gottes Wohl gefallen.
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  Speaker 0: Hier geht es nicht um Frieden zwischen den Menschen, sondern um Frieden zwischen Gott und den Menschen.
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  Speaker 0: Gott hatte der Sünde, den Krieg erklärt.
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  Speaker 0: Und erst gestern habe ich über Jesaja Kapitel vierzig Vers eins und zwei gesprochen.
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  Speaker 0: In diesen Fersen wurde Johannes dem Teufel aufgetragen, zu proklamieren, dass die Knechtschaft ein Ende hatte, das alle Schuld abgetragen war, weil sie das Zweifache für ihre Sünde bekommen hatten.
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  Speaker 0: Der Krieg war zu Ende.
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  Speaker 0: Gottes Zorn war vorüber.
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  Speaker 0: Als Jesus kam und unsere Sünden trug, bezahlte er den Preis, den wir nicht bezahlen konnten.
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  Speaker 0: Und sogar mehr, als wir schuldig waren.
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  Speaker 0: Jesus war so heilig.
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  Speaker 0: So rein, stellen Sie sich einfach eine alte Pendelwaage vor.
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  Speaker 0: In der Mitte der Angelpunkt, links und rechts hängen die Kleinschalen herunter, auf die die Gewichte gelegt werden.
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  Speaker 1: Und
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  Speaker 0: jetzt stellen Sie sich vor, hier liegt die Sünde der gesamten Welt und auf der anderen Seite ist das Opfer von Jesus.
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  Speaker 0: Die Waage würde sofort schief hängen.
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  Speaker 0: Jesus Opfer war so viel kostbarer als die Sünde der gesamten Menschheit.
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  Speaker 0: Man kann die beiden einfach nicht vergleichen.
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  Speaker 0: Wenn Sie das verstehen, wenn Sie verstehen, wieviel Jesus eigentlich für Ihre Sünde bezahlt hat, dann würden Sie um einiges leichter leben.
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  Speaker 0: Selbst wenn Sie wissen, dass Sie noch lange nicht die Person sind, die Sie sein könnten, dass Sie nicht alles richtig machen, dass Sie Fehler machen.
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  Speaker 0: Wenn Sie sich durch das Opfer Jesu an Gott wenden, dann können Sie Freimütig direkt vor den Gnaden drun treten und beim Herzlichkeit erlang'n und Gnade zur rechtzeitigen Hilfe, Hebräer, Vier, Sechzehn.
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  Speaker 0: Nicht, weil Sie alles richtig gemacht haben, sondern weil Jesus den Preis bezahlt hat, so dass Sie voller Freimütigkeit in die Gegenwart Gottes treten können.
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  Speaker 0: Und dennoch fehlt es einigen Christen an diesem Mut.
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  Speaker 0: Sie trauen sich nicht, weil sie von ihrem eigenen Gewissen verdammt werden.
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  Speaker 0: Und sie haben das Gefühl, dass Gott ihn ihrer Sünde anrechnet.
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  Speaker 0: Aber Gott hat all ihre Strafe, alles, was sie und ich verdient hatten, auf Jesus gelegen.
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  Speaker 0: Lassen sie uns im Buch Jesaja weiterlesen.
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  Speaker 0: Ich habe gestern schon erwähnt, dass Jesaja Kapitel vierzig bis fünfvierzig, ja und sogar noch mehr.
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  Speaker 0: All das sind Prophetin darüber, wie Gott uns von unserer Sünde erlösen wird.
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  Speaker 0: Nicht, weil er uns hilft, bessere Menschen zu werden.
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  Speaker 0: Nein, Jesus hat unsere Sünde getragen und für alles bezahlt, sodass wir nun in einem gerechten Stand vor Gott stehen.
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  Speaker 0: Wir haben Zugang zu Gott und zu seiner Kraft, zu seiner Fähigkeit, Sünde zu überwinden.
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  Speaker 0: Nicht, weil wir es verdient haben, sondern weil es ein Geschenk ist.
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  Speaker 0: Wir sind seine Kinder.
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  Speaker 0: Er hat uns mit sich selbst versöhnt, indem er uns unsere Sünden nicht angerechnet hat.
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  Speaker 0: Lassen Sie mich aus Jesaja Kapitel fifty-two vorlesen.
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  Speaker 0: Hier geht es um all die guten Dinge, die uns durch Jesu an... und darum, dass er für unsere Sünden bezahlen wird, fährst dreizehn, je sei er zweiundfünfzig, dreizehn.
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  Speaker 0: Siehe mein Knecht.
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  Speaker 0: Hier geht es um Jesus.
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  Speaker 0: Wenn ich die Zeit hätte, könnte ich Ihnen auch zeigen, woher ich das weiß.
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  Speaker 0: Aber Sie müssen mir fürs Erste einfach glauben oder selbst nachschlagen.
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  Speaker 0: Siehe mein Knecht wird einsichtig handeln.
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  Speaker 0: Er wird erhoben sein, erhöht werden und sehr erhaben sein, gleich wie sich viele über Dich entsetzten.
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  Speaker 0: In anderen Worten, Jesaja prophezeit hier dem Volk Israel.
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  Speaker 0: Aber ich glaube, es geht hier nicht ausschließlich um Israel.
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  Speaker 0: Gott prophezeit es seinem ganzen Volk und im neuen Testament sind die Heidenteil der Gemeinde Christi geworden.
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  Speaker 0: Ich glaube, diese Stelle gilt deshalb für alle, die Jesus angenommen haben.
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  Speaker 0: Gleich wie sich viele über Dich entsetzten, anders formuliert, viele waren entsetzt über das Leiden, durch das das Volk Israel hindurch musste.
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  Speaker 0: Viele Leute können gar nicht fassen, wie viel wir eigentlich gelitten haben.
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  Speaker 0: Und weil wir gelitten haben, hat auch Jesus gelitten.
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  Speaker 0: Er hat unsere Strafe getragen.
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  Speaker 0: Gleich wie sich viele über Dich entsetzten, so sehr war sein Angesicht entstellt, mehr als das Irgendeines Mannes und seine Gestalt mehr als die der Menschenkinder.
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  Speaker 0: Das Wort Angesicht beschreibt sein tatsächliches Gesicht.
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  Speaker 0: Jesu Gesicht war entstellter als das Irgendeines anderen Menschen.
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  Speaker 0: Das ist eine heftige Aussage.
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  Speaker 0: Wissen Sie, ich bin zwar nicht jeden Menschen auf dieser Welt begegnen.
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  Speaker 0: Aber ich erinnere mich noch an einen Mann, der mal auf mich zukam.
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  Speaker 0: Und er hatte sein Gesicht mit einem Handtuch verhüllt.
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  Speaker 0: Sein Name war Winston Churchill.
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  Speaker 0: Allein wegen seinem Namen werde ich diese Begegnung nie vergessen.
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  Speaker 0: Er kam zu mir und sagte, irgendetwas versuchte zu sprechen.
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  Speaker 0: Aber er hatte ja dieses Handtuch auf dem Gesicht.
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  Speaker 0: Und ich konnte ihn einfach nicht verstehen.
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  Speaker 0: Also schaute ich ihn an und sagte, es tut mir wirklich leid, aber ich kann sie nicht verstehen.
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  Speaker 0: Vielleicht hilft es, wenn sie das Handtuch wegnehmen und sich nochmal wiederholen.
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  Speaker 0: Und als er das Handtuch weg... konnte ich sehen, dass sein gesamtes Gesicht von Krebs zerfressen war.
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  Speaker 0: Seine Nase war nicht mehr da.
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  Speaker 0: Seine Wangen und ein Großteil seiner Lippen waren auch weg.
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  Speaker 0: Es sah einfach erschreckend aus.
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  Speaker 0: Von seinem Gesicht flossen verschiedene Körperflüssigkeiten.
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  Speaker 0: Es war fürchterlich.
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  Speaker 0: Ich kann es nicht anders beschreiben.
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  Speaker 0: Fürchterlich.
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  Speaker 0: Unerbart, mich für ihn zu beten.
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  Speaker 0: Auf derselben Konferenz war ein anderer Mann zu mir gekommen, der auch Krebs hatte und sein ganzes Auge war von den Geschwürren befallen.
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  Speaker 0: Der Krebs hatte die gesamte linke Seite seines Gesichts eingenommen und alles deformiert.
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  Speaker 0: Das sind einfach fürchterliche Dinge.
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  Speaker 0: Und dennoch heißt es hier, Jesu Gesicht war noch mehr entstellt als das aller anderen Menschen.
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  Speaker 0: Mehr als dieser Mann mit dem Handtuch über dem Gesicht, als der Mann, dessen Auge dem Krebs zum Opfer gefallen war und auch die ganze linke Gesichtshälfte.
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  Speaker 0: Jesus war noch mehr entstellt als das und im selben Vers steht auch und seine Gestalt mehr als die der Menschenkinder.
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  Speaker 0: In manch anderen Übersetzungen heißt es auch, er sah nicht mehr menschlich aus.
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  Speaker 0: Man konnte nicht erkennen, dass er ein Mensch war.
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  Speaker 0: Wissen Sie, es gibt einige Filme, in denen gezeigt wird, wie Jesus von den Römern geschlagen wurde.
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  Speaker 0: Es wird grafisch ganz brutal nachgestellt, einfach widerwärtig.
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  Speaker 0: Aber in all den Filmen ist er am Kreuz immer noch als Mensch zu erkennen.
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  Speaker 0: Hier steht aber, dass sein Gesicht entstellter war, als irgendein anderer Mensch jemals zuvor.
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  Speaker 0: Und seine Gestalt mehr als die der Menschenkinder.
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  Speaker 0: Sein Körper.
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  Speaker 0: nicht mehr als Mensch zu erkennen.
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  Speaker 0: Lassen Sie mich mal in den Raum stellen, dass weder die Brutalität der Römer noch die Kreuzigung so etwas anrichten konnte.
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  Speaker 0: Bessen Sie, worum es hier geht, ich habe die Stelle in Zweiter Korinther-Viv-Einundzwanzig schon erwähnt.
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  Speaker 0: Gott machte ihn für uns zur Sünde.
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  Speaker 0: Wissen Sie, Sünde hat einen Einfluss, bringt fürchterliche Auswirkungen mit sich.
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  Speaker 0: Menschen, die ein raues Leben geführt haben, sieht man das richtig an.
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  Speaker 0: Es steht Ihnen aufs Gesicht geschrieben.
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  Speaker 0: Sünde öffnet Krankheit und gebrechen die Türe.
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  Speaker 0: Und es heißt, durch seine Wunden sind wir heil geworden.
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  Speaker 0: Das gilt für all unsere Krankheiten und Gebrechen.
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  Speaker 0: Als ihn die Peitschen hier betrafen, nahm er unsere Krankheit, all unsere Leiden in seinem eigenen Körper auf.
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  Speaker 0: Darüber werden wir gleich noch reden, wenn wir zu Jesaja Kapitel.
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  Speaker 0: Es gibt ein Buch, in dem es um neununddreißig verschiedene Krankheitskategorien geht.
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  Speaker 0: Die Medizin hat alle Krankheiten in neununddreißig Kategorien eingeteilt.
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  Speaker 0: Jesus hat neununddreißig Peitschenhibe ertragen.
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  Speaker 0: Und all unsere Krankheit, unsere Gebrechen, damit auf sich genommen.
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  Speaker 0: Jesus wurde unsagbar brutal behandelt, aber im Kern gescheit.
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  Speaker 0: was Tieferes, alle Krankheit der gesamten Menschheit von der Vergangenheit bis in die Zukunft.
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  Speaker 0: Alle Krankheit, jedes Leiden der gesamten Menschheit kam in den Körper von Jesus.
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  Speaker 0: Ich habe vergessen, wie diese Krankheit heißt, aber es gibt eine Krankheit, wo sich Wasser im Gehirn ansammelt und das sorgt dafür, dass der Kopf anschwillt und sich verformt.
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  Speaker 0: oder diese andere Krankheit.
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  Speaker 0: Ich glaube, man nennt es Elefantiasis.
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  Speaker 0: Man fängt sich etwas ein und der Körper schwilt einfach an.
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  Speaker 0: Fußknöcher können riesig werden.
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  Speaker 0: Es gibt fürchterliche Krankheiten.
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  Speaker 0: Jede Krankheit, alle gebrechen, mit der die Menschheit aufgrund ihrer Sünde je zu kämpfen hatte, kam auf Jesus.
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  Speaker 0: Jesus hat die Sünde nicht irgendwie symbolisch getragen oder nur einen kleinen Geschmack davon abbekommen.
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  Speaker 0: Er nahm die gesamte Sünde jeder einzelnen Person, die je auf diesem Planeten gelebt hat, auf sich.
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  Speaker 0: Es kam in seinen Körper hinein, es kam in seine Seele hinein.
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  Speaker 0: Er fühlte alle Scham und Schande jede Verunreinigung, die sie und ich je erlebt haben und das Milliardenfach.
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  Speaker 0: Er spürte es in seiner Seele, aber sein physischer Körper wurde davon entstellt, sodass sein Gesicht schlimmer aussah, als das irgendeines anderen Menschen, der je gelebt hat.
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  Speaker 0: Sein Körper war so entstellt, man erkannte nicht mal mehr, dass er ein Mensch war.
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  Speaker 0: Ich sage es Ihnen, wir reden darüber, dass Jesus für unsere Sünden gestorben ist.
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  Speaker 0: Wir haben es schon so oft gehört, aber so viele Leute haben sich von dieser Wahrheit noch nie berühren lassen.
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  Speaker 0: Sie begreifen das Ausmaß nicht.
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  Speaker 0: Wissen Sie, ich erinnere mich noch, als der Mel Gibson film die Passion Christi in den Kinos anlief.
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  Speaker 0: Einer meiner Freunde erzählte, wie sehr er von diesem Film berührt wurde.
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  Speaker 0: Er erlebte eine neue Tiefe in seiner Beziehung zu Gott.
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  Speaker 0: Für ihn war dieser Film eine lebensverändernde Erfahrung gewesen.
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  Speaker 0: Als er mir das erzählte, entschied ich mich selbst ins Kino zu gehen, in der Erwartung selbst so ein Erlebnis zu haben und von dem Opfer Jesu neu überwältigt zu werden.
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  Speaker 0: Aber ich erinnere mich noch, wie ich in diesem Film saß, auf die Leinwand schaute.
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  Speaker 0: Und ich meine das jetzt nicht böse.
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  Speaker 0: Ich will hier nicht Mel Gibson's Fähigkeiten infrage stellen, aber ich war von der Darstellung enttäuscht.
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  Speaker 0: Natürlich war es brutal.
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  Speaker 0: Mel Gibson hat ja selbst gesagt, hätte er die Kreuzigung und das Leiden je so dargestellt, wie es in der Bibel beschrieben steht.
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  Speaker 0: Dann wäre der Film ab achtzehn gewesen und nicht ab sechzehn.
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  Speaker 0: Und dann wäre keiner mehr ins Kino gegangen.
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  Speaker 0: Sie mussten die Szene also etwas milder gestalten, um zu verhindern, dass der Film ab achtzehn eingestuft wurde.
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  Speaker 0: Er gab also selbst zu, dass es in Wirklichkeit schlimmer gewesen sein musste, als im Film gezeigt.
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  Speaker 0: Aber im Endeffekt ist es ganz egal, wie viel man von den physischen Leiden zeigt.
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  Speaker 0: Denn der emotionale Aspekt, seine Seele, die Scham, die Schuld, die Jesus für uns getragen hat.
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  Speaker 0: Und niemand kann alle Krankheit, jedes Gebrechen, jedes Schand hat, alle Verstümmelungen jemals darstellen.
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  Speaker 0: Niemand hat das je gezeigt.
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  Speaker 0: Und ich weiß auch nicht, wie das möglich wäre.
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  Speaker 0: Ich will hier also nicht mehr Gibson kritisieren.
• 13:27
  Speaker 0: Ich will einfach nur darauf hinaus, dass diese Ferse deutlich machen, dass das Sühne Opfer Jesu, alles was er erlitten hat, so viel krasser war als das auch nur irgendwer jemals begreifen kann.
• 13:41
  Speaker 0: Aber obwohl ich nicht glaube, dass ich die Fülle dessen begriffen habe.
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  Speaker 0: Glaube ich, dass ich Jesus in der Bibel so schlimm habe, Leidensehen, dass ich mir gewiss sein kann, dass ich nicht mehr leiden muss.
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  Speaker 0: Vielleicht fühlen Sie sich noch mitten im Kampf.
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  Speaker 0: Sie haben das Gefühl, dass Gott wütend ist.
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  Speaker 0: Und obwohl Sie Jesus zu Ihrem Herrn gemacht haben und Sie sich sicher sind, dass Sie nach Ihrem Tod in den Himmel kommen, obwohl Sie all das wissen, können Sie einfach nicht glauben, dass Gott Sie behandelt, als ob Sie nie gesündigt hätten.
• 14:13
  Speaker 0: Sie glauben einfach nicht, dass Gott Ihre Gebete beantwortet, dass Gott sich für Sie einsetzt, weil Sie sich so unwürdig fühlen und glauben, Sie verdienen es einfach nicht.
• 14:22
  Speaker 0: Wenn Sie das sind, dann haben Sie nicht begriffen, wenn sie auch nur einen kleinen Einblick davon bekommen, dass Jesus viel mehr bezahlt hat.
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  Speaker 0: Als wir für unsere Sünde schuldig waren, wenn sie verstehen, wie groß sein Leiden eigentlich gewesen ist, dann wären sie davon überzeugt, dass es für sie keine Leiden mehr gibt.
• 14:42
  Speaker 0: Es gibt absolut keinen Grund, warum sie sich unwürdig fühlen sollten, wenn sie auf Gott zugehen.
• 14:48
  Speaker 0: Nun gut, wenn Sie es irgendwie schaffen würden, wieder nicht von Neuem geboren zu sein.
• 14:52
  Speaker 0: Wenn Sie sich selbst sozusagen aufteilen würden, so dass Sie nur noch Leib und Seele sind und nicht mehr Geist, dann verdienen Sie die Dinge Gottes wirklich nicht.
• 15:01
  Speaker 0: Dem stimme ich zu.
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  Speaker 0: Aber ich bin mehr als nur Leib und Seele.
• 15:06
  Speaker 0: Ich habe ein Geist, der von Neuem geboren worden ist.
• 15:09
  Speaker 0: Ich bin in Christus und in ihm bin ich die Gerechtigkeit Gottes.
• 15:13
  Speaker 0: Zweiter Korinther fünf, einundzwanzig.
• 15:16
  Speaker 0: Und weil Jesus für meine Sünden das ultimative Opfer gebracht hat.
• 15:22
  Speaker 0: Wäre es alles andere als wertschätzen?
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  Speaker 0: Wenn ich von mir selbst sagen würde, ich bin noch nur ein alter Sünder, der aus Gnade gerettet worden ist.
• 15:30
  Speaker 0: Nein, ich war ein alter Sünder.
• 15:32
  Speaker 0: Ich bin aus Gnade gerettet worden.
• 15:33
  Speaker 0: Und nun bin ich die Gerechtigkeit Gottes.
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  Speaker 0: Es ist wahre Demo zu sagen, Vater, ich habe das selbst nicht verdient, aber ich empfange es.
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  Speaker 0: Jesus hat dafür bezahlt.
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  Speaker 0: Er hat mehr bezahlt, als nötig gewesen wäre.
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  Speaker 0: Und genau deshalb kann ich frei mütig vor den Thron der Gnade treten und beim Herzlichkeit erlangt.
• 15:50
  Speaker 0: Und Gnade zur Rechtseite... Das Erdgott.
• 15:54
  Speaker 0: Aber rumzulaufen und sich die ganze Zeit unwürdig zu fühlen.
• 15:57
  Speaker 0: O Jesus, ich weiß, du hast gelitten, aber ich muss auch leiden.
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  Speaker 0: Ich bin so unwürdig und habe so viel falsch gemacht.
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  Speaker 0: Das Erdgott kein bisschen.
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  Speaker 0: Stellen Sie sich doch einfach mal vor, dass ich Gott wäre.
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  Speaker 0: Und ich hätte sie so geliebt, dass ich einen meiner eigenen Söhne genommen und ihn geopfert hätte.
• 16:15
  Speaker 0: All meinen Zorn.
• 16:17
  Speaker 0: Alle Strafe.
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  Speaker 0: All den Hass der Sünde gegenüber hätte ich auf meinen Sohn gelegen.
• 16:24
  Speaker 0: Ich hätte ihn gekreuzigt und zugesehen, wie er starb.
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  Speaker 0: Alles, damit ich sie annehmen könnte.
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  Speaker 0: Wenn ich ganz ehrlich bin, kann ich mir zu Beginn gar nicht vorstellen, jemanden so sehr zu lieben, dass ich meinem Sohn das antun würde.
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  Speaker 0: Aber wenn ich es irgendwie schaffen würde, so zu lieben wie Gottes Tod, und wenn ich ein meiner Söhne für ihre Sünde opfern würde, dann hätte ich das niemals getan, wenn der Preis danach nur zum Teil bezahlt gewesen wäre.
• 16:53
  Speaker 0: Stellen Sie sich vor, der Preis wäre nur zur Hälfte bezahlt worden.
• 16:57
  Speaker 0: Ich würde Sie jetzt zwar irgendwie tolerieren können, aber ich wäre immer noch wütend, würde Ihre Gebete nicht erhören und Sie nicht so gut behandeln, wie ich es sonst tun würde.
• 17:06
  Speaker 0: Immerhin machen Sie ja Fehler.
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  Speaker 0: Ich hätte doch niemals meinen Sohn geopfert, wenn das den Preis nicht ganz bezahlt hätte, wenn das Problem danach nicht vollkommen gelöst wäre.
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  Speaker 0: Und ich versichere es Ihnen.
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  Speaker 0: Gott sieht das kein bisschen anders.
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  Speaker 0: Vielleicht sind Sie das reine Chaos, vielleicht haben Sie fürchterliche Dinge getan.
• 17:24
  Speaker 0: Vielleicht tun Sie immer noch fürchterliche Dinge, aber wenn Sie Jesus wahrlich zu Ihrem Herrn gemacht haben, Gott hat all Sein Zorn, alle Strafe, die ganze Ablehnung auf Jesus gelegt.
• 17:37
  Speaker 0: Da ist kein Zorn mehr für Sie übrig.
• 17:42
  Speaker 0: Lassen Sie uns einen Blick ins neue Testament werfen.
• 17:45
  Speaker 0: Wir kommen gleich wieder zurück zu Jesaja.
• 17:48
  Speaker 0: Aber lassen Sie uns erst gemeinsam Johannes Kapitel zwölf aufschlagen.
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  Speaker 0: Hier lesen wir, dass Jesus kurz vor seiner Kreuzigung betete.
• 17:55
  Speaker 0: Johannes Kapitel zwölf, Vers.
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  Speaker 0: Die Menge.
• 18:09
  Speaker 0: nun, die dabei stand und dies hörte, sagte, es habe gedonnert.
• 18:12
  Speaker 0: Andere sagten, ein Engel hat mit ihm geredet.
• 18:15
  Speaker 0: Das ist jetzt nicht der eigentliche Punkt, auf den ich hinauswähle.
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  Speaker 0: Aber hier steht, einige Leute hatten die hörbare Stimme Gottes vernommen.
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  Speaker 0: Und andere dachten, es wäre nur Donner.
• 18:25
  Speaker 0: Wissen Sie, wenn Sie von Grund auf nicht dazu neigen, Gott zu glauben, dann können Sie sogar die lauthörbare Stimme Gottes vernehmen und sich am Ende trotzdem noch einreden, dass es nur Donner war.
• 18:35
  Speaker 0: der sich aus irgendeinem Grund nach einer Stimme angehört hat.
• 18:38
  Speaker 0: Wenn jemand nicht glauben will, dann können sie ihn nicht dazu zwingen.
• 18:41
  Speaker 0: Unglaub ist ein chronischer Zustand und sobald jemand ein unglaubiges Herz hat, dann kann er sogar die hörbare Stimme Gottes, eine sichtbare Manifestation oder was auch immer, für nicht haltbar erklären.
• 18:54
  Speaker 0: Die Menschen sahen damals wie Lazarus von den Toten auferstanden.
• 18:57
  Speaker 0: Er war vier Tage lang tot gewesen.
• 19:00
  Speaker 0: Der Verwesungsgeruch unerträglich und dennoch wegdeh'n Jesus von den Toten wieder auf.
• 19:05
  Speaker 0: Und einige der Leute, die das mit angesehen hatten, rannten sofort zum hohen Priester und berieten sich darüber, wie sie nicht nur Jesus, sondern auch Lazarus möglichst schnell umbringen konnten.
• 19:16
  Speaker 0: Ich sage es Ihnen, wer nicht glauben will, der wird nicht glauben.
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  Speaker 0: Man kann das nicht erzwingen.
• 19:21
  Speaker 0: Vers.
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  Speaker 0: Dreißig, Jesus antwortete und sprach, nicht um meine Dwellen ist diese Stimme geschehen.
• 19:26
  Speaker 0: Es war also kein Donner, sondern eine Stimme.
• 19:29
  Speaker 0: Nicht um meine Dwellen ist diese Stimme geschehen, sondern um eure Dwellen.
• 19:32
  Speaker 0: Jetzt, da geht ein Gericht über diese Welt.
• 19:35
  Speaker 0: Nun wird dafürst dieser Welt hinausgeworfen werden.
• 19:38
  Speaker 0: Und ich, wenn ich von der Erde erhöht bin, werde alle zu mir ziehen.
• 19:42
  Speaker 0: Wissen Sie, ich habe oft über Vers.
• 19:44
  Speaker 0: thirty-two gepredigt gehört.
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  Speaker 0: Und eine Zeit lang habe ich sogar selbst geglaubt, wer Jesus richtig predigt, wer Gott wahrhaftig verherrlicht und wahrhaftig predigt.
• 19:54
  Speaker 0: Zudem wird Gott alle Menschen ziehen.
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  Speaker 0: Und ich habe damals erwartet, dass meine Gottesdienste von unzähligen Menschen besucht werden würden, weil ich Gott verherrlichte.
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  Speaker 0: Aber wenn man nach derselben Logik geht, dann bedeutet das auch, dass die größten Gemeinden die sind, die auch die besten Predigten bringen.
• 20:14
  Speaker 0: Denn wenn er wahrhaftig erhöht wird, dann wird er alle Menschen zu sich ziehen.
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  Speaker 0: Aber darum geht es hier nicht.
• 20:20
  Speaker 0: Die größten Gemeinden heutzutage sind nicht unbedingt die mit der besten Botschaft.
• 20:25
  Speaker 0: Natürlich gibt es auch tolle große Gemeinden und ich will überhaupt nicht behaupten, dass Gott nur in Kleingemeinden wird.
• 20:31
  Speaker 0: Aber manche Gemeinden haben genau deshalb so große Besucherzahlen, weil sie das Evangelium verwässert haben, weil sie in ihren Predigten Kompromisse eingehen.
• 20:40
  Speaker 0: Auch dort gibt es Leute, die Gott nicht wirklich hingegeben sind.
• 20:43
  Speaker 0: Man kann nicht einfach davon ausgehen, dass eine gute Predigt viele Besucher bedeutet.
• 20:48
  Speaker 0: In anderen Übersetzungen heißt es auch, Und ich, wenn ich von der Erde erhöht bin, werde alles zu mir ziehen.
• 20:56
  Speaker 0: Alles, nicht alle.
• 20:58
  Speaker 0: Als die Bibel übersetzt wurde, musste manchmal zum Beispiel ein kleines Wort eingefügt werden.
• 21:04
  Speaker 0: das nicht im Originaltext war.
• 21:06
  Speaker 0: Aber in vielen Bibeln ist das angemerkt, sodass der Leser genau weiß, dass es sich nicht um eine Wort-für-Wort-Übersetzung des Urtextes handelt.
• 21:15
  Speaker 1: Manchmal
• 21:16
  Speaker 0: mussten Worte hinzugefügt oder leicht verändert werden, um der Bedeutung gerecht zu werden.
• 21:21
  Speaker 0: Als Jesus zum Beispiel verhaftet wurde, fragte er die Soldaten, wen sucht ihr?
• 21:26
  Speaker 0: Und sie sagten, Jesus vor Nazareth und er antwortete, ich bin's.
• 21:30
  Speaker 0: Aber in den Anmerkungen wird das erst richtig erklärt, Es war so gewaltig, und wenn Sie das wissen, bekommt die Stelle eine viel tiefere Bedeutung.
• 21:52
  Speaker 0: Ich will gar nicht sagen, dass es falsch ist, die Worte anzupassen.
• 21:55
  Speaker 0: sodass es sich grammatikalisch korrekt lesen lässt.
• 21:58
  Speaker 0: Ich bin's passt vom Satz natürlich besser.
• 22:00
  Speaker 0: Aber es ist wichtig, sich mit den Anmerkungen zu beschäftigen, um zu verstehen, dass der Satz leicht verändert wurde.
• 22:05
  Speaker 0: Was meinte er also wirklich, als er sagte, wenn ich erhöht bin, dann werde ich alles zu mir ziehen?
• 22:10
  Speaker 0: Was alles?
• 22:11
  Speaker 0: Nun, die Übersetzer haben einfach einen alle draus gemacht, also alle Menschen.
• 22:15
  Speaker 0: Schauen Sie sich den Kontext an.
• 22:17
  Speaker 0: Im Fers davor.
• 22:18
  Speaker 0: Jetzt, da geht ein Gericht über diese Welt.
• 22:20
  Speaker 0: Nun wird dafürst diese Welt hinausgeworfen werden.
• 22:23
  Speaker 0: Das sagt er aber, um anzudeuten... Gott
• 22:49
  Speaker 1: ist
• 22:53
  Speaker 0: nicht wütend auf sie.
• 22:54
  Speaker 0: Gott ist nicht unzufrieden mit ihn.
• 22:56
  Speaker 0: Er ist Geist und er sieht sie im Geist.
• 22:58
  Speaker 0: Und im Geist sind sie ein neuer Mensch.
• 23:00
  Speaker 0: Das alte ist vergangen, neues ist geworden.
• 23:03
  Speaker 0: Gott ist nicht wütend auf sie.
• 23:05
  Speaker 0: Er ist nicht einmal schlecht gelaum.
• 23:09
  Speaker 0: Für ihre Sünde ist bezahlt worden.
• 23:11
  Speaker 0: Der Krieg ist zu Ende.