Latest / Fiti Oameni / Cu ce scop a scris Pavel, Epistola către Romani? - Luigi Mițoi

Transcript

Cu ce scop a scris Pavel, Epistola către Romani? - Luigi Mițoi · Fiti Oameni

0:00
Romani capitolul unu versetul unu până la 7.
0:06
Pavel rob al lui Isus Hristos chemat să fie apostol.
0:12
Pus deoparte ca să vestească evanghelia lui Dumnezeu, pe care
0:15
o făgăduise mai înainte prin prorocii săi în sfintele
0:18
scripturi. Ea privește pe fiul său născut
0:21
din Sămânța lui David, în ce privește trupul.
0:25
Iar în ce privește duhul sfințeniei, dovedit cu putere că
0:28
este fiul lui Dumnezeu prin învierea morților, adică pe Isus
0:32
Hristos, domnul nostru prin care am primit harul și apostolia ca
0:38
să aducem pentru numele lui la ascultarea credinței pe toate
0:42
neamurile, între care sunteți și voi, cei chemați să fiți ai lui
0:46
Isus cristos, deci vouă tuturor care sunteți preaiubiți ai lui
0:52
Dumnezeu în Roma, CHEMAȚI să fiți sfinți har și pace.
0:55
De la Dumnezeu tatăl nostru și de la domnul Isus cristos Amin
1:00
și ocupați-vă locurile frați și surori.
1:11
Avem parte de o altă duminică. O duminică, pe care ne-o dă
1:18
Dumnezeu. Și o duminică cu care avem
1:22
libertatea să facem ce dorim. Așa se face că astăzi.
1:27
Unii au făcut ce trebuie, alții au făcut altceva.
1:32
Dumnezeu ne dă o viață. Să ne apropiem de el, să-l
1:35
cunoaștem. Să ne îndrăgostim de el,
1:39
urmându-l și slujindu-l. Sigur că nu toți oamenii au
1:43
această preocupare, nu toți oamenii au această cunoștință.
1:48
Să-i mulțumim lui Dumnezeu că ne-a deschis mintea ca să
1:50
înțelegem Evanghelia să-l primim pe domnul Isus să devenim
1:54
mântuiți și să-l slujim, urmându-l cu responsabilitate.
2:02
Am crezut de bine că anul acesta.
2:05
Ar fi de folos pentru Adunare să studiem cartea romani.
2:10
Cartea roman este magistrală este cea mai strălucitoare
2:14
epistole dintre epistolele lui Pavel și în general dintre
2:18
Epistolele Scripturii. Nu se cade să facem noi
2:21
comparații, dar este cea mai teologică.
2:26
Și cea mai profundă din punct de vedere teologic.
2:31
Am ales să studiem cartea aceasta pentru că Biblia a fost
2:35
scrisă pe cărți, nu pe versete. Versetele nu sunt așa singure,
2:40
câte unul, câte altul cum le cităm noi și dacă citim o carte,
2:44
o să citim introducerea cuprinsul și încheierea.
2:47
O să citim tot ce a vrut să spună Apostolul Bisericii din
2:51
Roma. În același timp, tinerii
2:54
duminică seara vor avea predici biografice despre biografiile
2:58
tinerilor din Scriptură. Și lucrul acesta o să înceapă în
3:02
aproximativ 2 săptămâni. Și ne vom bucura să ne aducem
3:07
aminte de acești tineri, bărbați pe care Dumnezeu i-a folosit,
3:11
dar mai mult va fi instructiv și folositori pentru tinerii din
3:16
adunare. Cu toții știm că epistola către
3:20
romani este scrisă de apostolul Pavel, probabil prin anii 50658.
3:28
Cel mai probabil că această carte a fost scrisă de Pavel din
3:31
corint către biserica din Roma, pe care nu a fondat-o apostolul
3:36
Pavel. Epistola aceasta nu este una
3:40
ocazională, cum a fost cea din cea trimisă în corint.
3:45
Cel puțin prima dintre ele, ci a fost o intenție a lui Pavel de a
3:51
clarifica teologia, adică explicația scripturii în
3:54
biserica din Roma, specificul bisericii din Roma este unic.
4:02
Romii au fost foarte mulți evrei.
4:05
Și primele persoane care s-au încreștinat au fost evrei.
4:10
Și în Roma existau foarte mulți evrei creștini, care l-au primit
4:14
pe domnul Isus, care au crezut în domnul Isus.
4:17
Când a venit împăratul Claudiu, el a expulzat absolut toți
4:22
evreii din Roma. Așa se face că bisericile.
4:27
A rămas aproape goale. Mai erau câțiva dintre neamuri
4:32
care începuseră să se pocăiască. Dar.
4:37
Evreii care erau convertiți care credeau în domnul Isus, au fost
4:40
expulzați. Și pentru o perioadă destul de
4:43
lungă de timp, ei nu s-au întors în Roma decât după moartea
4:47
împăratului Claudiu. Când evreii s-au întors în Roma,
4:52
au găsit bisericile pline de. Păgâni convertiți la creștinism,
5:00
nu de Evrei convertiți la creștinism.
5:03
Backgroundul trecutul păgânilor nu era religios.
5:09
Era plin de sincretism religios, adică de un amestec de religii.
5:13
Era plin de filozofie greacă. Și ei nu aveau un trecut
5:18
religios. Așa că aveau tendința să fie mai
5:22
liberali cu Evanghelia, mai ales că nu înțelegeau bine evrei,
5:27
însă aveau vechiul testament. Aceștia aveau toate sărbătorile,
5:32
toate legile, cea morală ceremonială și civilă.
5:37
Ei aveau toate rânduielile. Așa se face că.
5:44
În momentul în care evreii s-au întors, au găsit în biserică
5:49
foarte mulți păgâni convertiți, adică dintre neamuri.
5:54
Și în felul acesta. Ei au fost extrem de dezamăgiți
6:00
că aceștia nu respectau nimic din ceea ce ei credeau că
6:03
trebuie respectat evreii. Credeau că domnul Isus, fiul lui
6:09
Dumnezeu, că trebuie primit ca mântuitor, doar că ei țineau
6:14
foarte mult la tăierea împrejur. Foarte mult țineau la tăierea
6:19
împrejur țineau foarte mult la ținerea sabatului.
6:24
Țin erau țineau foarte mult la mâncărurile curate.
6:29
Și țineau foarte mult la tot felul de rânduieli din vechiul
6:33
testament. Când ei au venit în biserică și
6:36
au găsit neamurile convertite, ei au crezut că oamenii ăștia
6:40
nu-s mântuiți. Și ei au încercat, folosindu-și
6:43
toată influența și toată cunoștința au încercat să-i
6:47
convingă pe aceștia că nu-i suficient doar să crezi în Isus
6:52
și să-l urmezi pe Isus. În momentul acesta s-a creat o
6:58
tensiune între creștinii dintre neamuri și creștinii dintre
7:03
evrei. Și fiecare încerca să-i
7:07
influențeze pe ceilalți cu punctul lor de vedere.
7:11
Toată cartea romani răspunde la acest conflict.
7:16
Dacă cineva citește cartea romani fără să țină cont de
7:20
acest specific, foarte probabil că nu va face nici un sens
7:25
pentru el. O grămadă de lucruri pe care
7:28
apostolul le scrie acolo. Trecând peste cartea asta cu
7:32
devoționalele pe care le-am scris, am fost pur și simplu
7:37
copleșit. Nu am n-am un cuvânt potrivit
7:41
care să reflecte starea de satisfacție, de bucurie și de
7:45
plinătate pe care am am simțit-o trecând peste peste cuvintele
7:49
acestei cărți și am avut în inima mea dorința îndemnul
7:53
acesta să trec împreună cu dumneavoastră peste cartea
7:57
romanii încet, dar sigur, o să luăm din când în când o pauză de
8:00
o duminică 2 3 și apoi o să continuăm și anul acesta o să ne
8:05
ocupăm de această carte în cea mai mare măsură.
8:10
Priviți, vă rog că. Biserica din Roma era o biserică
8:19
cu diversitate culturală, etnică și teologică.
8:23
Și. Întotdeauna când un om se
8:26
convertește, el primește Evanghelia prin cultura pe care
8:31
el o are. Dacă mergeți în Africa?
8:35
O să vedeți că același creștinism pe care îl trăim noi
8:40
din punct de vedere al formelor ei îl trăiesc.
8:43
Destul de diferit, mai ales la capitolul muzică.
8:46
Sunt hiper harismatici, dar nu în sensul harismatic de aici.
8:52
Sunt extrem de manifestanți. Se manifestă.
8:59
Extrem de profund pentru noi enervant.
9:04
Întotdeauna Evanghelia este primită și prin cultura pe care
9:08
un om moare noi nu suntem niște persoane care ne-am născut acum.
9:13
Noi avem un bagaj religios cultural și fără să ne dăm seama
9:18
noi când citim Evanghelia, tot acest bagaj.
9:22
Contribuie la interpretarea scripturii.
9:25
Și el rămâne în mintea noastră alături de ce.
9:28
Urmează să înțelegem din evanghelie ca eveniment și ca
9:31
proces. Ei bine, așa se face că în
9:35
biserică s-a creat o tensiune foarte mare legată de lege,
9:40
legată de har legate de identitate.
9:43
Ce este identitatea? Eu sunt mântuit sau nu-s mântuit
9:47
aparțin domnului sau nu aparțin domnului, apoi, practicile
9:50
spirituale care erau alea, pentru că evreii propuneau
9:54
foarte multe. Iar neamurile propuneau foarte
10:00
puține. Cartea roman este extrem de
10:05
actuală pentru bisericile care sunt multiculturale și noi
10:08
suntem multiculturale. Avem aici oameni care au trăit
10:15
cazul meu 42 de ani în România și de 22 de ani aici.
10:21
Suntem oameni care încercăm să. Acomodăm 2 culturi.
10:27
Suntem tributari mai mult, uneia sau alteia veți spune, nu
10:31
contează cultura, cine crede asta?
10:36
Nu crede bine cultura contează extrem de mult.
10:43
Care este scopul epistolei ce scop a avut Pavel când a scris
10:46
această scrisoare, el a scris-o intenționat, cunoscând
10:51
specificul frățietății din Roma. El a vrut să explice evanghelia
10:57
într-un mod sistematic, pentru ca frații să încerce să
11:03
acomodeze diferențele și să le elimine în mare măsură.
11:09
De asemenea, el a vrut din punct de vedere biblic și teologic.
11:13
Să unească creștinii evrei cu creștinii neevrei creștini
11:18
dintre neamuri, el a vrut să arate și în epistola către
11:23
romani. Există o avalanșă de argumente
11:27
pe ideea care urmează să spun acum, el a vrut să arate.
11:32
Că neprihănirea vine doar prin credință, nu prin lege.
11:37
În timp ce vrei credeau că vine prin lege.
11:40
Ei credeau că dacă un om ține legea va fi mântuit legea
11:45
niciodată n-a avut rolul să mântuiască.
11:48
Niciodată. Niciodată rolul legii a vrut să
11:55
îi demonstreze omului că e păcătos prin faptul că nu poate
11:59
ține legea. Nici noi nu prea putem să ținem
12:03
legea. Nu minți nu mint de obicei, da o
12:08
dată la 150 de ani mi se întâmplă să mai mint.
12:13
Nu. Și pot să dau o grămadă de
12:16
exemple. Cine își propune să trăiască la
12:22
modul desăvârșit în absența păcatului va constata că omul
12:27
greșește uneori. Omului i se întâmplă cu toate
12:33
păcatele posibile i. Se întâmplă să manifeste o
12:37
slăbiciune, o alunecare, o greșeală sau un păcat.
12:43
Și atunci el trebuie să-și mărturisească păcatul acesta și
12:47
să scape de el. Sub condiția că nu îl va mai
12:51
repeta, îl va elimina. Ei bine, Apostolul Pavel scrie
12:57
către biserici care au conflicte doctrinare, care e una dintre
13:01
conflictele obișnuite în bisericile Penticostale.
13:05
Legate de daruri manifestarea duhului Sfânt în general, dar nu
13:09
a roadei duhului, mai ales a darurilor duhului.
13:14
Știți dumneavoastră câte opțiuni sunt?
13:18
E omul mântuit dacă nu-i botezat cu duhul sfânt.
13:21
Păi noi spunem că nu-l primim la stăruință dacă nu-i mântuit?
13:25
Adică nu-i botezat, deci noi nu-l primim, dacă nu e botezat,
13:29
dar după aceea spunem că nu e mântuit.
13:33
Dar noi nu-l primim să stăruiască dacă nu-i mântuit, îi
13:36
primim pe oamenii din lume să stăruiască.
13:39
Îi primim de ce, pentru că noi știm că asta e numai pentru
13:42
oamenii mântuiți pe atunci, cum spunem că nu e Mântuitorul, dacă
13:45
nu-i botezat cu duhul Sfânt. Dacă cineva stă să analizeze
13:49
spusele noastre, își va da seama că umblăm cu.
13:57
Apostolul Pavel a vrut să stabilească conflictele
13:59
doctrinare și să le elimine, de asemenea, confuzia, mai ales
14:03
confuzia identitară. Evreii le spuneau oamenilor
14:07
dintre neamuri. Voi nu sunteți mântuiți
14:08
identitatea voastră de păgâni, nu de oameni mântuiți.
14:13
Cine suntem noi în cristos? Tema principală este
14:19
neprihănirea lui Dumnezeu este revelată în Evanghelie prin
14:22
Credință, în afară de Evanghelie.
14:28
Nu mai este nimic. Ce concurează cu Evanghelia nici
14:32
prorocii, nici explicații, nici predici.
14:37
Noi credem în Evanghelie. Cartea romani nu este doar
14:43
apărătoare a credinței, adică apologetică, ci este și
14:47
formatoare formativă, adică ea restaurează viețile, transformă
14:53
viețile. Schimbă modul în care gândești,
14:56
schimbă modul în care trăiești. Probabil că cel mai bun exemplu
14:59
este romani, capitolul Xii, versetele unu și 2.
15:04
Versete pe care sau versete care se citează destul de des de
15:08
către predicatori, tema principală a cărții, așa cum
15:12
spuneam, este neprihănirea lui Dumnezeu revelată în Evanghelie
15:17
și primită prin credință. Care sunt temele majore?
15:21
Temele majore sunt păcatul universal.
15:25
Pavel începe în primul capitol în primele capitole.
15:28
Pavel încearcă să-i convingă pe oameni că toți.
15:32
Oamenii sunt păcătoși evrei și neevrei.
15:36
Legea nu are lus rolul să mântuiască, ci doar să arate că
15:40
oamenii nu pot împlini legea și au nevoie de cineva să fie
15:43
iertați. Dacă n-ar fi fost legea, oamenii
15:46
nu știau câți păcătoși dacă nu ar exista un semafor la
15:50
intersecție, nimeni n-ar fi amendat că a trecut pe roșu.
15:54
Dar când e un semafor și cine încalcă legea culorilor urmează
16:00
să primească o amendă. Cine îl scapă de amendă?
16:02
Aici apare mielul de jertfă. Legea n-a avut niciodată rolul
16:08
să mântuiască cine crede asta nu crede bine.
16:12
Apoi, Pavel urmează să introducă un o altă temă teologică foarte
16:16
profundă, pe lângă universalitatea păcatului, toți
16:19
oamenii au păcătuit a 2-a temă este îndreptățirea prin
16:23
credință. Noi nu ne putem îndreptăți prin
16:27
perfecțiunea vieții noastre, că nu suntem perfecți.
16:31
Noi suntem îndreptățiți prin credința în Isus.
16:36
El a fost perfect și noi avem acces la perfecțiunea lui prin
16:40
credință și prin credința în el. Noi nu suntem neprihăniți, noi
16:44
suntem socotiți, neprihăniți, suntem priviți cu statutul de
16:50
neprihănit, dar e un statut care ni s-a oferit.
16:54
Nu l-am trăit noi, nu EO neprihănire trăită de noi
16:58
absolută, perfecțiune, că noi nu putem să trăim perfecțiunea.
17:06
Apoi, Pavel introduce ideea de har suveran.
17:10
Dumnezeu oferă har suveran. De ce?
17:14
Pentru că așa a vrut creatorul să-l ofere și în harul acesta
17:18
noi primim ce nu merităm să primim.
17:21
Iar prin milă nu mai primim ce trebuia să primim.
17:25
Și apoi Pavel introduce viața 9 în duhul, capitolul 7 și mai
17:30
ales 8. Apoi introduce planul lui
17:33
Dumnezeu cu Israel capitolul 11 și apoi introduce etica creștină
17:40
și practică de la 12 până la 16. Aduceti va aminte cum spune a
17:47
postului, nu așa da așa nu așa da așa așa nu așa da asta este
17:52
etica e moralitatea pe care Pavel o explică ca fiind o
17:58
manifestare a spiritualității a credinței, faptele credinței.
18:03
De ce am ales să studiem cartea romani pentru că este cea mai
18:07
sistematică carte și este cea mai sistematică prezentare din
18:13
noul testament. Cea mai sistematică prezentare a
18:17
Evangheliei nicăieri Evanghelia nu are niște teme prezentate mai
18:23
profund în legătură cu mântuirea și maturizarea, așa cum le
18:28
prezintă. Pavel Luther, spre exemplu, a
18:32
avut o pasiune incredibilă pentru cartea romani.
18:38
Observați că Pavel nu scrie pentru a rezolva o criză, așa
18:42
cum face cu Cartea corinteni, de pildă, ci pentru a așeza o
18:46
fundație teologică într-o tensiune între creștini evrei și
18:50
creștini neevrei. Cartea explică de ce avem nevoie
18:56
de mântuire simplu, pentru că suntem păcătoși.
18:59
Cartea explică cum lucrează Dumnezeu mântuirea simplu prin
19:03
cristos. De asemenea, cartea explică cum
19:07
trăim mântuirea în lume între oameni.
19:12
Prin ajutorul duhului sfânt. Ca și aplicație, cartea romani
19:18
ne împinge să ne întoarcem la lucrurile esențiale.
19:22
Care sunt acestea ce credem, de ce credem, cum practicăm ce
19:27
credem? Ce credem, credem că domnul
19:31
Isus, Mântuitorul și îl primim în inimă ca pe Mântuitor
19:34
Personal din mântuitor universal.
19:37
Îl primim mântuitor personal. Din nefericire, mulți creștini
19:41
rămân la faza asta. Este bine.
19:47
Este necesar și nu se poate fără să nu crezi, dar după ce creezi,
19:52
este o întreagă viață de creștin.
19:55
Și cel mai important este manifestarea prin fapte a
19:59
credinței. O biserică matură nu începe cu
20:05
programe, ci începe cu ceea ce crede.
20:09
Face ceea ce crede trăiește ceea ce crede cel mai greu lucru.
20:14
Nu e să credem, ci să practicăm ce credem.
20:17
Credem că omul trebuie să fie sfânt, dar când ne propunem să
20:21
fim sfinți. Asta nu se nu se termină
20:25
niciodată și fiecare dimineață o luăm de la zero.
20:29
Pentru că aceleași ispite sau nu întotdeauna chiar aceleași, dar
20:34
aproximativ aceleași ispite ne întâmpină de când ne trezim până
20:38
când ne culcăm. Și trebuie să ne luptăm și
20:41
astăzi, cum ne-am luptat ieri și cum ne-am luptat de când ne-am
20:45
convertit până astăzi. EO 9 zi o 9 luptă.
20:49
Lupta asta nu poate fi abandonată niciodată, pentru că
20:53
dacă am abandonau, am trăit conduși de fire, că asta este
20:57
instanța care îl face pe om să păcătuiască, dar noi acum nu ne
21:01
mai lăsăm conduși de fire. Ne-am schimbat influența și ne
21:05
conduce duhul sfânt care e în noi.
21:09
De aceea, ne numim duhovnicești că ne conduce ne inspiră, ne
21:13
îndeamnă, ne împuternicește ne îndrumă duhul lui Dumnezeu.
21:17
Și cine ascultă de duhul nu mai ascultă de carne.
21:21
Cine ascultă de carne, nu mai ascultă de duhul, nu poți să
21:24
asculți de amândouă că unul spune du-te încolo și altul,
21:27
spune du-te încolo, nu poți să mergi în 2 părți decât numai
21:30
dacă cineva ne taie în 2 și jumătate se duce într-o parte și
21:34
cealaltă jumătate în altă parte, lucru care e imposibil.
21:39
Priviți, vă rog care era contextul istoric, social și
21:43
religios în vremea aceea, când înțelegem contextul, o grămadă
21:47
de probleme. Vor dispărea.
21:51
Prin simplul fapt că înțelegem cum era biserica din Roma, cum
21:56
erau oamenii societatea de atunci, ce spunea filozofia care
22:01
avea mare trecere în perioada Aia?
22:03
Atunci existau celebrii Filozofi.
22:07
Păi în primul rând. Roma din secolul unu.
22:11
Era capitala Imperiului, erau era centrul puterii al culturii
22:15
și al diversității. Cea mai mare diversitate în
22:19
vremea aceea era la Roma. Comunitatea creștină formează
22:23
formată din evrei și dintre neamuri a pus împreună 2 grupuri
22:29
diferite care au creat tensiune prin faptul că fiecare vrea să
22:34
facă. Potrivit cu trecutul lui.
22:38
Tensiunile erau culturale. Și erau teologice.
22:42
Comunitatea creștină formată din evrei și din neamuri.
22:47
Trăia în acest conflict. Teologic și formal evreii, așa
22:54
cum am spus mai devreme, fuseseră, expulzați și când s-au
22:59
întors erau aceiași oameni cu același crez, dar păgânii pe
23:04
care i-a găsit acolo convertiți. Ăia nici măcar nu știau că
23:08
evreii cred altfel. De aceea, când au venit evrei,
23:14
oamenii au descoperit că oamenii aceștia știu foarte multe
23:17
lucruri din vechiul testament, pe care ei nu le știau, dar
23:21
lucrurile acestea încurcau. Credința creștină mai mult decât
23:26
să o ajute. Evreii aveau legea aveau
23:29
circumcizia aveau tradițiile și aveau identitatea etnică.
23:34
Dumneavoastră. Știți că atunci când județul de
23:38
la de la mijloc samaria a fost populat cu evrei, amestecați cu
23:43
neamurile ei nu i-au mai numit evrei și i-au numit samariteni
23:47
și mulți evrei de puri ocoleau. Zona aia nu treceau că se
23:52
murdăreau dacă treceau pe drumurile.
23:55
Aveau repulsie față de ei, nici nu-i nici nu îi socoteau evrei,
24:00
îi socoteau niște trădători. Acum ăștia se închinau în
24:03
aceeași biserică, cu trădătorii. Numai imaginați-vă ce tensiune
24:09
plutea în aer acolo. Mai mult de atât.
24:13
Biserica nu fusese plantată de Pavel nu el a așezat rânduiala
24:17
și teologie acolo, dar cine a așezat o evreii înainte de a fi
24:22
expulzați de Claudiu, împăratul Claudiu.
24:26
Ei bine. Neamurile erau idolatre.
24:30
Ei se închinau la tot felul de dumnezei acuma și la un plus la
24:33
Isus nu era nici o mare filozofie.
24:36
Aveau o moralitate foarte relaxată.
24:41
Și, de asemenea, era plină de filosofie în mod deosebit de
24:46
epicurieni și stoici, lucru pe care îl remarcă Pavel când merge
24:51
în Grecia să predice Evanghelia, filozofii, epicurieni și stoici
24:54
și mai târziu să spunem CE credeau e filozofii, epicurieni
24:58
și stoici. Toți aveau nevoie de Evanghelie.
25:01
Toți aveau nevoie să fie transformați de Evanghelie, doar
25:05
că ei nu se înțelegeau cei ai Evanghelie că una era Evanghelia
25:10
pentru evrei. Noul testament plus vechiul
25:13
testament, întotdeauna pentru evrei Evanghelia era evanghelie,
25:17
plus în timp ce pentru păgâni, pentru europenii convertiți,
25:23
Evanghelia era totul evanghelia punct pentru evrei era
25:26
evanghelie Plus. Plus C PLUS o grămadă de lucruri
25:30
din vechiul testament. Biserica de astăzi trăiește
25:34
tensiuni similare. Tradițiile noastre nu-s la fel.
25:39
Libertățile noastre nu-s la fel moralitatea noastră nu e la fel
25:44
ce înseamnă har pentru unii nu înseamnă pentru alții
25:48
identitatea noastră culturală nu este la fel identitatea noastră
25:52
în cristos nu-i la fel. Păi, uitați-vă dumneavoastră,
25:55
cine vine din Moldova e puțin diferit, cine vine din ardeal
25:59
din Banat, din Oltenia, din Dobrogea din muntenia, e puțin
26:04
diferit. E Biblia diferită nu, dar ce e
26:07
diferită, cultura unde noi am fost crescuți.
26:12
Aia devine niște ochelari prin care noi vedem Evanghelia și
26:16
înțelegem Evanghelia. Și-acum noi toți trebuie să stăm
26:20
în același loc, în timp ce unul crede puțin așa altul puțin așa.
26:26
Cam așa era atunci în Roma. Care a fost scopul cărții.
26:31
Scopul cărții a fost să prezinte Evanghelia într-un mod complet.
26:36
Să unească creștinii. Evrei cu creștinii neevrei să
26:42
pregătească biserica pentru misiune.
26:44
Pavel le spunea foarte des că el vrea să meargă în Spania.
26:48
Se pare că n-a ajuns, de asemenea, scopul cărții mai este
26:52
și să arate dreptatea lui Dumnezeu în istorie, în mântuire
26:57
și în viața trăită de creștinii convertiți, adică de oamenii
27:02
convertiți. Structura cărții romani este
27:07
specifică. Cărții romani și cartea roman
27:12
poate fi împărțită în mai multe secțiuni.
27:16
Cea mai ușoară, cea mai. Folosită este împărțirea în 5
27:24
părți. Și prima parte vorbește despre
27:29
Păcătoșenia universală în primele 3 capitole, capitolul 1,
27:34
2 și 3 din cartea romani încearcă să-i convingă pe
27:38
cititori că toți oamenii sunt păcătoși.
27:41
Pavel le spune evreilor, voi aveți legea, dar sunteți
27:46
păcătoși ca și păgânii, pentru că legea nu vă iartă păcatele.
27:50
Legea identifică păcatul, vă arată păcatul, uite când n-ai
27:53
putut să-ți iei legea asta, nu pofti și tu poftești.
27:57
Asta înseamnă că legea spune, uite, nu ești în stare să nu
28:00
poftești și nu te ajută. Biblia identifică păcatul, nu
28:04
iartă păcatul, mielul iartă păcatul.
28:11
Prima secțiune este capitolele 1, 2 și 3, care repet are rolul
28:16
să arate condamnarea lui Dumnezeu.
28:20
Supărarea lui Dumnezeu pe oameni care au păcătuit toți.
28:24
Oamenii sunt sub păcat și au nevoie să-și plătească amenda.
28:28
Au nevoie să fie mântuiți. A 2-a secțiune cuprinde pe
28:34
cuprinde capitolele 4 și 5 și vorbește despre faptul că cel
28:40
care crede în Isus. Este iertat de toate păcatele pe
28:44
care le-a făcut capitolele 4 și 5.
28:47
Vorbesc despre îndreptățirea prin credință.
28:52
Îndreptățirea prin Credință Dumnezeu declară nevinovat pe
28:57
cel ce crede în cristosul nevinovat, pentru că nevinovăția
29:02
lui Hristos trece asupra lui. Este un transfer de statut.
29:08
El nu este neprihănit la nivelul că trăiește neprihănirea, nu nu
29:12
trăiește. Este neprihănit la nivelul la
29:15
care a fost numit neprihănit, socotit, neprihănit prin
29:20
cristos, care a plătit prețul călătoriei.
29:24
Apoi ne îndreptăm înspre a 3-a secțiune care cuprinde
29:29
capitolele 6, 7 și 8, cum trăiește în mod practic
29:35
creștinul, nu creștinul omul care s-a pocăit evreu sau
29:40
neevreu ai crezut da ai crezut, Ești Mântuit dacă mor mâine te
29:45
duci în cer în noaptea asta, problema e că tu nu mori mâine.
29:49
Tu mai trăiești 20 de ani, 50 de ani, 10 ani.
29:52
Cum îți practici credința în anii ăștia că tu vei fi din nou
29:56
tentat să fumezi? Dacă ai fumat, vei fi din din
29:59
nou tentat să fie agresiv dacă ai fost agresiv.
30:04
Vei fi tentat să repeți păcatele pe care le-ai făcut toată viață
30:07
aici. În creier s-au creat poteci de
30:10
păcate. Automatisme.
30:13
Și capitolele 4. Și 5 vorbesc despre.
30:20
Neprihănirea primită prin cristos, dar 6, 7 și 8 cum
30:25
practică credința în mod real, în mod practic în mod specific
30:29
omul care a fost mântuit prin cristos, lupta cu păcatul, viața
30:34
în duhul și speranța eternității.
30:38
Aici este marea problemă a credincioșilor.
30:42
Trăirea credinței. Nu primirea credinței ai ridicat
30:46
mâna și pastorul, spune, Ești Mântuit și Ești Mântuit prin
30:49
Credință. În momentul Ăla, Dumnezeu te
30:52
vede prin cristos și prin cristos, totul este curat.
30:57
Dar capitolele 6, 7 și 8. Vor să ne învețe cum practicăm
31:03
credința ca mântuiți acum? Nu ca nemântuiți.
31:08
Apoi. Capitolele 9, 10 și 11, arată
31:14
planul lui Dumnezeu cu Israel. Și dacă vreți să ajungem la
31:19
capitolul 9. Priviți ce scrie deasupra
31:24
capitolului nou Pavel și mântuirea israeliților.
31:30
Capitolul IX este dedicat evreilor.
31:33
Capitolul 10 continuă să vorbească evreilor.
31:40
Capitolul XI continuă să vorbească evreilor și aceste 3
31:45
capitole sunt o pauză între capitolele 1, 8 și 12 16.
31:54
Când vom citi 9, 10 și 11. Această învățătură a fost scrisă
32:00
unora care aveau noul testament, îl cunoșteau și îl trăiau.
32:06
Deci Pavel le vorbește lor în mod specific.
32:09
E ca și cum Pavel îi vorbește unui bețiv, dar dacă mie mi-ar
32:13
vorbi, mie nu mi se potrivește că eu nu-s bețiv.
32:16
Eu am probleme cu altceva, n-am cu alcoolul și degeaba Pavel îmi
32:19
vorbește mie de alcool că vă pavele.
32:21
Potolește-te că eu nu beau, nu beau alcool, nu mai îmi spune să
32:25
nu beau că nu deja nu beau. Pavel le spune despre alcoolul
32:31
lor specific, adică despre păcatele lor specifice.
32:37
Și acum ajungem la faptul că. Capitolele xii la 16 vorbește
32:43
despre viața practicată în societate și acasă și la
32:49
serviciu și peste tot, cum trăim noi în relația cu ceilalți
32:53
oameni? Cum ne manifestăm noi credința
32:57
în mijlocul altora care n-au credință și nu manifestă
33:00
credință? Apoi fiecare capitol din cele 16
33:05
are o temă specifică. Eu am luat acum pe bucăți
33:08
1234567891112165 secțiuni, dar acum avem 16 capitole, cu 16
33:17
teme specifice că fiecare capitol are o temă specifică,
33:21
chiar dacă primele vorbesc la modul general despre explicarea
33:25
universalității păcatului. Totuși au și un specific fiecare
33:29
capitol din pachetul Primelor 3, de pildă.
33:33
Unu nevoia universală de Evanghelie, adică păcatul
33:39
neamurilor. Acesta este tema primului
33:41
capitol. Tot ce citim în primul capitol
33:44
răspunde la această temă păcatul neamurilor, capitolul numărul 2,
33:50
fiți atenți răspunde la păcatul evreilor.
33:52
Primul capitol vorbește despre felul în care păcătuiesc
33:55
Neamurile. Știți unde scrie?
34:00
Hai totuși să fac o să fac o aplicație practică.
34:03
Nu mai am eu timp de aplicații. Versetul 24.
34:11
Dumnezeu i-a lăsat în voia, i-a lăsat pradă necurăției să urmeze
34:16
poftele inimilor, așa că au ajuns singuri să-și necinstească
34:20
trupurile. Și Biblia vorbește așa că
34:24
versetul 21 au ajuns plin de nelegiuire de curvie, de
34:28
viclenie lăcomie. Astea nu se potrivesc evreilor
34:31
fraților că evreii nu erau păgâni.
34:34
Neamurile păgâne, adică fără Dumnezeu, fără religie, fără
34:38
nici o normă. Faci ce te îndeamnă instinctul
34:41
și dumneavoastră. Știți ce ne îndeamnă pe noi
34:42
instinctele că de abia prididim să le oprim?
34:47
Capitolul nu vorbește despre felul în care ispitit omul din
34:51
lume, omul păgân. Capitolul II vorbește despre
34:54
felul în care este ispitit evreu el care are legea care are
34:59
tradiție, care este educat în tora, cum păcătuiește el el nu
35:04
păcătuiește ca omul din lume ca păgânul ăsta din lume Vai vai
35:08
vai evreul e doar vai. Capitolul 3 el răspunde la
35:14
următoarea chestiune, toți oamenii au păcătuit și evreu și
35:18
neevreu și au nevoie să fie îndreptățiți.
35:22
Capitolul 4 Avram e modelul credinței în capitolul IV se
35:27
vorbește de avraam din culcare până în sculare sau poate că
35:32
invers? Capitolul 5 vorbește despre
35:35
roadele îndreptățirii I, adică Adam și cristos, primul Adam si
35:41
al 2-lea Ada Adam, care a omorât oamenii și Hristos care iartă și
35:46
mântuiește oamenii. Capitolul 6 vorbește moartea
35:51
față de păcat viață 9. Moartea față de păcat viață 9
35:55
omul are viață 9 când moare față de păcat e imposibil ca un om
36:00
din adunare să Trăiască în păcat și să aibă viață 9 în cristos nu
36:05
poți să fii mort și viu în același timp.
36:09
Capitolul 7 lupta interioară, neputința legii de a.
36:16
Te-a ajutat să trăiești în sfințenie.
36:18
Legea nu te ajută să trăiești în sfințenie.
36:20
Legea doar validează faptul că ești păcătos.
36:23
Și-ți arată faptul că ești păcătos.
36:26
Capitolul 8 vorbește despre siguranța mântuirii.
36:31
Viața în duhul. Viața în duhul Capitolul 9
36:35
suveranitatea lui Dumnezeu în alegere, pe cine a ales pe
36:39
Israel, de ce l-a ales știți de ce am să vă spun adevărul că așa
36:43
a vrut el? Cine și-a cumpărat o mașină 9 în
36:48
ultimul an. Hai să presupunem că și-a
36:51
cumpărat o fratele ăsta de aici. E imaginar, nu e niciun frate
36:54
aici. Știți ce mașină și-a cumpărat?
36:56
Hai să zicem un lexus. Ea, răspundeți si mie
36:59
dumneavoastră, de ce și-a cumpărat asta lexus?
37:02
Mulțumesc frumos și a cumpărat lexus că așa a vrut.
37:06
Am încheiat discuția. Așa a vrut.
37:09
De ce el e suveran pe banii lui? El e suveran.
37:15
Peronul de la Bancă el în fiecare lună 2 cu țârâita 345
37:19
sau 700 de idei la bancă și zice până în 2030 tu Frate ești al
37:26
meu? Așa te țin decât ai bani, n-ai
37:29
bani pentru mine, ai bani ca altfel.
37:31
Pac mașina ți-am luat-o. Dumnezeu e suveran și face ce
37:37
vrea. El a vrut să-i aleagă pe evrei.
37:39
De ce așa a vrut el punct? Capitolul xii viața transformată
37:46
și închinarea practică. 13 autoritățile dragostea și
37:54
împlinirea legii. Iată, dar că acuma noi trebuie
37:58
să împlinim legea, dar nu ca să ne mântuiască.
38:03
Nu fura nu minții, nu kurzii nu fi violent și celelalte păcate
38:09
de omitere nu se poate să nu avem lege că dacă n-avem lege,
38:13
înseamnă că am scăpat, nu mai e nimic, nu mai păcătos, nici
38:18
droguri, nici alcool, nici violența, nici idolatria, nici
38:21
imoralitatea. Nu sunt legi.
38:23
Fraților, când spui nu fura, nu minții astea, îți ledger tații
38:27
mă, dar nu au rolul să ne mântuiască.
38:32
Capitolul 14 libertatea creștină, conștiința slabă și
38:37
conștiința tare și aici apar chestia cu mâncarea curată,
38:41
necurată, mâncarea închinată idolilor și toată povestea
38:44
aceea, idolul e ceva sau e nimic?
38:48
Nu răspundeți că nu e întrebare, e doar retorică, vrem să spun ce
38:51
spune capitolul ăla termin termin într-un minut, că mai
38:55
spun doar 15. 16 am încheiat capitolul 15 unitate în
38:59
diversitate. Asta este misiunea globală și
39:02
ultimul capitol, comunitatea reală, oameni, relații și
39:06
slujire și aduceți vă aminte că aici apostolul începe și spune
39:11
Ăla ne-a ajutat ăia au făcut așa ceilalți au făcut celelalte
39:15
lucruri, le mulțumim Dumnezeu să-i binecuvinteze și așa se
39:18
încheie cartea romani. Oamenii lui Dumnezeu este este
39:22
mai mult decât superbă, E mai mult decât magnifică.
39:24
E mai mult decât extraordinară. O să ne îndrăgostim de cartea
39:27
asta foarte tare și înțelegerea ei ne va ajuta să înțelegem
39:32
păcătoșenia universală îndreptățirea prin credință,
39:36
justificarea prin cristos și toate celelalte teme care sunt
39:40
dezbătute de Pavel ca să împace pe creștinul iudeu cu creștinul
39:44
ne evreu, ne ridicăm și ne rugăm Dumnezeu să binecuvinteze
39:47
rugăciunea noastră.