Latest / Estoicismo para Ganadores / #13 Te Sientes INSUFICIENTE Porque Te MIDES Con Vara Ajena | Autoestima Desde El Estoicismo
Transcript
- 0:00Speaker 2: Pasas la vida entera rindiendo un examen que nadie te
- 0:03Speaker 2: obligó a dar? Te mides. Todo el tiempo, contra el
- 0:07Speaker 2: que tiene más, el que logró más, el que se
- 0:10Speaker 2: ve mejor, el que va más adelante, y de ese
- 0:13Speaker 2: examen permanente, sales siempre con la misma nota. Insuficiente. No
- 0:20Speaker 2: importa lo que consigas. siempre hay alguien más arriba con
- 0:24Speaker 2: quien compararte, así que la sensación de no ser suficiente
- 0:29Speaker 2: nunca se va. Y aquí está la verdad que nadie
- 0:33Speaker 2: te dice la que va a incomodarte, ese examen no existe,
- 0:38Speaker 2: te lo inventaste tú, nadie puso esa vara, nadie decretó
- 0:43Speaker 2: que tu valor se mide comparándote con los demás, tomaste
- 0:47Speaker 2: una regla que no es tuya, la aplicaste a tu
- 0:50Speaker 2: vida y y llevas años castigándote con un resultado que
- 0:54Speaker 2: sale de una medición que ni siquiera tiene sentido, estás
- 0:59Speaker 2: mendigando en la puerta equivocada. Vas de persona en persona,
- 1:03Speaker 2: de logro en logro, de comparación en comparación, pidiendo que
- 1:06Speaker 2: alguien te diga que vales. Y nunca te alcanza. Porque
- 1:10Speaker 2: el lugar donde buscas tu valor es el único lugar
- 1:14Speaker 2: donde jamás lo vas a encontrar. Hoy vas a entender
- 1:18Speaker 2: por qué te sientes insuficiente¿ Y de dónde sacaban los
- 1:22Speaker 2: estoicos un valor que nadie les podía quitar ni conceder?
- 1:26Speaker 2: Esto es estoicismo para ganadores. Y este es el día 13
- 1:32Speaker 2: de estoicismo sin filtro. Empecemos por el mecanismo. Porque tienes
- 1:38Speaker 2: que ver con precisión qué estás haciendo antes de poder
- 1:41Speaker 2: dejar de hacerlo. La inseguridad no es un defecto de
- 1:45Speaker 2: fábrica ni una característica de tu personalidad. es el resultado
- 1:50Speaker 2: predecible de un hábito. El hábito de medir tu valor
- 1:53Speaker 2: por comparación con otros y por la aprobación externa. Haces
- 1:58Speaker 2: esto tan automáticamente que ni lo notas, pero es una elección,
- 2:02Speaker 2: aunque sea inconsciente, y todo lo que es una elección
- 2:06Speaker 2: se puede cambiar. Mira cómo funciona. Cada vez que decides
- 2:11Speaker 2: si vales, no miras hacia adentro, miras hacia afuera. Tengo
- 2:16Speaker 2: tanto como esa persona,¿ Logré lo que se supone que
- 2:20Speaker 2: debía lograr a mi edad?¿ Le caigo bien a la gente?¿
- 2:25Speaker 2: Me aprueban?¿ Me aplauden?¿ Me eligen? Tu sentido de valer
- 2:29Speaker 2: sube y baja según las respuestas. Como un corcho en
- 2:33Speaker 2: el mar, arriba y abajo, según la ola de aprobación
- 2:37Speaker 2: o rechazo que venga. Y ahí está la trampa mortal.
- 2:41Speaker 2: Has puesto el control de tu valor en manos ajenas.
- 2:44Speaker 2: En la opinión de otros. En la comparación con otros.
- 2:49Speaker 2: en cosas que no dependen de ti en absoluto. Le
- 2:53Speaker 2: entregaste a la gente y a las circunstancias el poder
- 2:56Speaker 2: de decidir cuánto vales. Y quien pone su valor en
- 3:00Speaker 2: manos ajenas vive a merced de ellas, condenado a la
- 3:05Speaker 2: inseguridad permanente. Porque lo que dan las manos ajenas, las
- 3:10Speaker 2: manos ajenas lo pueden quitar en cualquier momento. Los estoicos
- 3:14Speaker 2: vieron esto con una claridad quirúrgica. dividían todo en dos categorías,
- 3:20Speaker 2: y esta división es la base de todo lo de hoy,
- 3:24Speaker 2: lo que depende de ti y lo que no depende
- 3:27Speaker 2: de ti. Tu valor, si lo pones en cosas externas,
- 3:31Speaker 2: lo estás poniendo en la categoría equivocada. La opinión de
- 3:35Speaker 2: los demás no depende de ti. La comparación con otros
- 3:39Speaker 2: no depende de ti. Lo que otros logran o tienen
- 3:42Speaker 2: no depende de ti. Poner ahí tu autoestima es construir
- 3:47Speaker 2: tu casa sobre arena movediza y después preguntarte por qué
- 3:53Speaker 2: nunca te sientes firme. Ahora quiero mostrarte por qué la
- 3:57Speaker 2: vara con la que te mides está rota de raíz
- 4:00Speaker 2: porque cuando lo veas la comparación pierde todo su poder
- 4:05Speaker 2: sobre ti. La comparación es siempre tramposa y lo es
- 4:08Speaker 2: por tres razones que casi nadie se detiene a pensar.
- 4:12Speaker 2: La primera es Comparas tu interior con el exterior de
- 4:16Speaker 2: los demás. Tú te conoces por dentro, entero, con todas
- 4:20Speaker 2: tus dudas, tus miedos, tus fracasos, tus momentos oscuros, todo
- 4:26Speaker 2: lo que nadie ve, y a los demás los ves
- 4:30Speaker 2: solo por fuera, su superficie pulida, la versión que muestran.
- 4:35Speaker 2: Entonces comparas todo lo que sabes de ti, incluido lo peor,
- 4:39Speaker 2: contra lo mejor de lo que muestran los otros. Es
- 4:42Speaker 2: una comparación amañada desde el inicio. Pierdes siempre porque estás
- 4:49Speaker 2: jugando con las cartas marcadas en tu contra. La segunda,
- 4:54Speaker 2: elige siempre al rival que te conviene para sentirte mal.
- 4:58Speaker 2: Fíjate en algo perverso que hace la mente insegura. Cuando
- 5:02Speaker 2: se compara, no elige al azar. Elige en cada área
- 5:07Speaker 2: a quien está por encima. Para el dinero, mira al
- 5:11Speaker 2: más rico. Para el físico, al más atractivo. Para los logros,
- 5:17Speaker 2: al más exitoso. Nunca se compara con los millones que
- 5:23Speaker 2: están por debajo en cada cosa. Arma, sin darse cuenta,
- 5:28Speaker 2: un rival imaginario imbatible, hecho con lo mejor de cada
- 5:32Speaker 2: persona en cada área a la vez. Un monstruo que
- 5:35Speaker 2: no existe, que reúne todas las virtudes repartidas entre miles
- 5:40Speaker 2: y y después se siente miserable por no ser ese monstruo.
- 5:43Speaker 2: Nadie es ese monstruo. Ni las personas que envidia son
- 5:47Speaker 2: ese monstruo, porque ellas también son buenas en unas cosas
- 5:50Speaker 2: y mediocres en otras, como todo el mundo. La tercera.
- 5:56Speaker 2: La comparación no tiene final. Aunque llegaras a la cima
- 6:00Speaker 2: de algo, aunque superaras a todos con los que te
- 6:03Speaker 2: comparas hoy, la mente insegura simplemente encontraría nuevos rivales más arriba.
- 6:10Speaker 2: Siempre hay alguien con más. El más rico del país
- 6:14Speaker 2: mira al más rico del mundo. El más exitoso de
- 6:18Speaker 2: su campo mira al de otro campo. La comparación es
- 6:22Speaker 2: un juego diseñado para que nunca ganes, porque la meta
- 6:27Speaker 2: se mueve cada vez que te acercas. Por eso hay
- 6:30Speaker 2: gente que lo ha conseguido todo y sigue sintiéndose insuficiente.
- 6:36Speaker 2: Porque el problema nunca fue lo que tenían, sino el
- 6:40Speaker 2: hábito de medirse que no se sacia con ningún logro.
- 6:44Speaker 2: Cuando ves estas tres cosas juntas, entiendes algo liberador. La
- 6:50Speaker 2: comparación no es una medición real de tu valor. Es
- 6:54Speaker 2: una máquina de fabricar insuficiencia que funciona igual sin importar
- 6:58Speaker 2: lo que logres. El problema no es que no sea suficiente.
- 7:02Speaker 2: El problema es la vara. Y la vara es tuya.
- 7:07Speaker 2: Así que la puedes soltar, Seneca lo decía de una
- 7:10Speaker 2: forma que va directo al hueso. Nada es suficiente para
- 7:13Speaker 2: el que lo suficiente es poco. El problema no está
- 7:17Speaker 2: en la cantidad que tienes, sino en la medida que usas.
- 7:21Speaker 2: Si tu medida es la comparación, ninguna cantidad va a
- 7:26Speaker 2: bastar nunca, porque siempre habrá más. Y si cambias la medida,
- 7:31Speaker 2: de pronto lo que tienes puede ser más que suficiente.
- 7:34Speaker 2: La suficiencia no es un punto que se alcanza teniendo más,
- 7:39Speaker 2: es una forma de mirar. Ahora te doy la idea
- 7:41Speaker 2: que lo cambia todo. El concepto estoico que es la
- 7:45Speaker 2: cura de raíz de la inseguridad se llama autarquía. Autarquía
- 7:50Speaker 2: significa autosuficiencia, pero no en el sentido de no necesitar
- 7:55Speaker 2: a nadie. Significa algo más profundo, que la fuente de
- 8:00Speaker 2: tu valor y de tu bienestar está dentro de ti,
- 8:04Speaker 2: no afuera. Que no dependes de la aprobación externa ni
- 8:08Speaker 2: de la comparación para saber lo que vales. Porque tu
- 8:12Speaker 2: valor lo determina algo que es enteramente tuyo. Para los estoicos,
- 8:17Speaker 2: tu valor como persona no está en lo que tienes,
- 8:22Speaker 2: ni en lo que logras, ni en lo que otros
- 8:24Speaker 2: piensan de ti. Nada de eso. Tu valor está en
- 8:28Speaker 2: tu carácter, en la clase de persona que eres, en
- 8:33Speaker 2: cómo actúas.¿ Cómo tratas a los demás?¿ Con qué integridad vives?¿
- 8:39Speaker 2: Cómo enfrentas lo que te toca? Y eso, fíjate bien,
- 8:43Speaker 2: no depende de nadie más que de ti. Esto es
- 8:47Speaker 2: una revolución completa en la forma de medirte. Así que
- 8:51Speaker 2: quiero que lo veas despacio. Si tu valor estuviera en
- 8:54Speaker 2: el dinero, dependería de la economía, de la suerte, de
- 8:58Speaker 2: mil factores que no controlas y podrías perderlo mañana. Si
- 9:03Speaker 2: estuviera en tu aspecto, dependería de la genética y del
- 9:07Speaker 2: tiempo que te lo va a quitar sí o sí.
- 9:10Speaker 2: Si estuviera en los logros, dependería de que sigas rindiendo
- 9:14Speaker 2: y un tropiezo te dejaría sin valor. Si estuviera en
- 9:18Speaker 2: la opinión de los demás, dependería del humor y los
- 9:22Speaker 2: caprichos de gente que ni te conoce bien. En todos
- 9:26Speaker 2: esos casos, tu valor sería frágil, prestado, siempre en riesgo.
- 9:32Speaker 2: Por eso vivirías inseguro. porque tu valor estaría siempre a
- 9:36Speaker 2: punto de caerse. Pero si tu valor está en tu carácter,
- 9:40Speaker 2: en cómo vives, entonces es tuyo de verdad. Nadie te
- 9:46Speaker 2: lo puede quitar. No depende de la suerte ni de
- 9:49Speaker 2: la opinión ajena ni del paso del tiempo. Puedes perder
- 9:53Speaker 2: el dinero y seguir siendo íntegro. Puedes envejecer y seguir
- 9:58Speaker 2: siendo bueno. Quiero hablarte a ti. Sí, a ti. que
- 10:04Speaker 2: lleva semanas escuchando, asintiendo, sintiendo que algo dentro de ti despierta,
- 10:09Speaker 2: y que después cierras la aplicación y sigue siendo exactamente
- 10:15Speaker 2: el mismo. Escuchar sabiduría no te transforma. Aplicarla, sí. Esa
- 10:22Speaker 2: es la diferencia entre quien admira a los estoicos y
- 10:26Speaker 2: quien vive como uno de ellos. Por eso, Existe el
- 10:30Speaker 2: sistema que vas a encontrar ahora mismo en estoicismoparaganadores.com. No
- 10:36Speaker 2: es otra charla para sentirte bien un rato y olvidar
- 10:39Speaker 2: la mañana. Es un método, un camino con estructura, diseñado
- 10:45Speaker 2: para quien de verdad está dispuesto a cambiar su forma
- 10:48Speaker 2: de pensar, de actuar y de resistir. Y voy a
- 10:52Speaker 2: ser honesto contigo, esto no es para todos. Si lo
- 10:57Speaker 2: único que buscas es una dosis de motivación que se
- 11:01Speaker 2: evapore con el día, déjalo pasar. Pero si estás cansado
- 11:06Speaker 2: de prometerte cambios que nunca llegan, entonces este es tu momento.
- 11:11Speaker 2: No mañana. No cuando tengas tiempo. Ahora, pausa este episodio,
- 11:18Speaker 2: entra a estoicismoparaganadores.com y empieza porque... La disciplina no espera
- 11:27Speaker 2: a que te sientas listo. Empieza justo antes, cuando todavía
- 11:32Speaker 2: no lo estás. Y si decides dar el paso, tienes
- 11:36Speaker 2: el enlace directo y toda la información del sistema esperándote
- 11:40Speaker 2: en la descripción de esta sesión. Esto es estoicismo. Fracasar
- 11:45Speaker 2: en algo y seguir enfrentándolo con dignidad. Tu valor, puesto ahí,
- 11:51Speaker 2: es inquebrantable. porque está hecho de lo único que de
- 11:56Speaker 2: verdad te pertenece, tus actos, tu forma de ser, epicteto.
- 12:02Speaker 2: Que había nacido esclavo, que no tenía nada de lo
- 12:05Speaker 2: que el mundo llama valioso, ni dinero, ni posición, ni
- 12:10Speaker 2: libertad durante gran parte de su vida, ni siquiera un
- 12:13Speaker 2: cuerpo sano porque era cojo, entendió esto mejor que nadie. Él,
- 12:19Speaker 2: que no poseía nada externo, descubrió que su valor no
- 12:22Speaker 2: estaba en nada de eso. Estaba en su interior, en
- 12:26Speaker 2: su capacidad de vivir con virtud y con dignidad, sin
- 12:30Speaker 2: importar las circunstancias. Y desde esa fuente interior, un esclavo
- 12:35Speaker 2: se volvió más libre y más íntegro que los emperadores
- 12:38Speaker 2: que tenían todo lo externo, pero eran esclavos de sus
- 12:42Speaker 2: miedos y sus deseos. Piensa en la potencia de esto.
- 12:47Speaker 2: Si un hombre sin nada esclavo y enfermo, pudo encontrar
- 12:52Speaker 2: su valor completo dentro de sí mismo, entonces tú también puedes.
- 12:57Speaker 2: Tu inseguridad no viene de que te falte algo externo,
- 13:01Speaker 2: viene de que estás buscando tu valor donde no está.
- 13:04Speaker 2: Lo tienes dentro, en tu capacidad de ser una buena persona,
- 13:07Speaker 2: y esa capacidad no te la puede quitar ni conceder nadie.
- 13:12Speaker 2: Antes de ir a la raíz, quiero que entiendas de
- 13:15Speaker 2: dónde viene esta forma de medir porque saberlo te quita
- 13:19Speaker 2: culpa y te da poder para cambiarla. No naciste comparándote.
- 13:24Speaker 2: Un niño pequeño no se siente insuficiente. Juega. Existe. Sin
- 13:29Speaker 2: medir su valor contra nadie. La comparación se aprende. Te
- 13:33Speaker 2: la enseñaron, sin mala intención casi siempre, pero te la enseñaron.
- 13:38Speaker 2: Desde muy temprano, el mundo te midió contra otros. Las
- 13:42Speaker 2: notas comparadas, el hermano o el vecino puesto de ejemplo...
- 13:46Speaker 2: el eres mejor o peor que, el ranking constante en todo,
- 13:51Speaker 2: aprendiste que tu valor era una posición relativa, algo que
- 13:55Speaker 2: se ganaba estando por encima y se perdía quedando por debajo.
- 13:59Speaker 2: Y lo interiorizaste tan hondo que ahora lo haces solo, automáticamente,
- 14:05Speaker 2: sin que nadie te lo pida. Llevas dentro un medidor
- 14:08Speaker 2: que se activa ante cada persona. calculando si estás por
- 14:12Speaker 2: encima o por debajo y entregándote un veredicto de valor
- 14:15Speaker 2: según el resultado. Ese medidor no es tuyo por naturaleza,
- 14:20Speaker 2: te lo instalaron, y lo que se instaló se puede desinstalar.
- 14:25Speaker 2: Esto es importante por dos razones. La primera es que
- 14:28Speaker 2: te quita culpa. Si te sientes insuficiente, no es un
- 14:32Speaker 2: defecto de tu esencia. Es un programa que aprendiste, y
- 14:36Speaker 2: aprender algo distinto siempre es posible. La segunda es que
- 14:40Speaker 2: te da poder. Si fuera parte inmutable de ti estarías condenado,
- 14:45Speaker 2: pero como es un hábito adquirido, lo puedes reemplazar por otro,
- 14:49Speaker 2: el de medirte por tu propio camino y tu propio carácter,
- 14:53Speaker 2: exactamente como hacían los estoicos. Va a costar, porque llevas años,
- 14:59Speaker 2: quizás décadas, con ese medidor encendido, y los surcos están hondos,
- 15:05Speaker 2: pero cada vez que cazas la comparación, y eliges tu
- 15:09Speaker 2: propia vara, debilitas el hábito viejo y fortaleces el nuevo.
- 15:14Speaker 2: No se cambia en un día. Se cambia a base
- 15:17Speaker 2: de repetición, hasta que un día notas que ante alguien
- 15:20Speaker 2: que antes te habría hecho sentir menos, simplemente ya no
- 15:24Speaker 2: se enciende el medidor. Ese día vas a saber que
- 15:29Speaker 2: reconstruiste desde adentro la forma de mirarte. Ahora quiero ir
- 15:34Speaker 2: a la raíz más honda porque debajo de la inseguridad
- 15:39Speaker 2: hay una herida específica y si no la tocas, todo
- 15:43Speaker 2: lo demás se queda en la superficie. Debajo de la
- 15:47Speaker 2: necesidad constante de aprobación, hay casi siempre una creencia enterrada,
- 15:52Speaker 2: la de que no vales por ti mismo y que
- 15:56Speaker 2: por eso necesitas que otros lo confirmen. El que busca
- 15:59Speaker 2: desesperadamente la aprobación externa es porque, en el fondo, no
- 16:05Speaker 2: se la da a sí mismo. Busca afuera el valor
- 16:08Speaker 2: que no se reconoce adentro y aquí está el problema
- 16:11Speaker 2: de intentar llenar ese vacío con aprobación externa. Es como
- 16:16Speaker 2: intentar llenar un balde agujereado. Por más aprobación que recibas,
- 16:21Speaker 2: nunca es suficiente, porque se escurre, consigues el elogio, el logro,
- 16:27Speaker 2: el reconocimiento y por un momento te sientes bien y
- 16:30Speaker 2: al rato el vacío vuelve y necesitas más, otra vez
- 16:34Speaker 2: el elogio, otra vez el logro, otra vez el reconocimiento.
- 16:39Speaker 2: Vives persiguiendo dosis de aprobación que te calman un instante
- 16:44Speaker 2: y se van, condenado a buscar para siempre, porque estás
- 16:48Speaker 2: intentando llenar por fuera un hueco que sólo se puede
- 16:51Speaker 2: llenar por dentro. Hay gente que ha recibido océanos de aprobación,
- 16:55Speaker 2: aplausos de multitudes, éxito enorme y sigue sintiéndose vacía e insegura.¿
- 17:03Speaker 2: Por qué? porque toda esa aprobación externa cae en el
- 17:07Speaker 2: balde agujereado y se escurre. El problema nunca fue la
- 17:12Speaker 2: falta de aprobación, fue que la buscaban en el lugar equivocado.
- 17:17Speaker 2: Ninguna cantidad de valoración externa cura una herida que es interna.
- 17:23Speaker 2: La única forma de llenar ese vacío es dejar de
- 17:26Speaker 2: buscar afuera y empezar a construir adentro, y eso no
- 17:30Speaker 2: se hace consiguiendo más cosas ni más elogios. Se hace
- 17:34Speaker 2: de otra manera, que es lo que los estoicos practicaban,
- 17:39Speaker 2: construyendo un valor propio que no dependa de nadie.¿ Y
- 17:44Speaker 2: cómo se construye ese valor propio? Aquí está lo concreto.
- 17:49Speaker 2: Porque no es magia ni autoengaño. No se construye repitiéndote
- 17:53Speaker 2: que eres maravilloso mientras vives de una forma que no respetas.
- 17:58Speaker 2: El valor propio genuino no sale de frases motivadoras, sale
- 18:02Speaker 2: de vivir de acuerdo con tus valores. Sale de actuar
- 18:06Speaker 2: con integridad, de cumplir tu palabra, de tratar bien a
- 18:09Speaker 2: los demás, de esforzarte en lo que importa, de comportarte
- 18:13Speaker 2: como la persona que quieres ser. Cuando vives así, empiezas
- 18:17Speaker 2: a respetarte a ti mismo y ese respeto propio es
- 18:21Speaker 2: la base real de una autoestima que no depende de nadie.
- 18:24Speaker 2: Fíjate en la diferencia. La autoestima falsa dice valgo porque
- 18:30Speaker 2: los demás me aprueban porque tengo esto, porque logré aquello. Frágil, prestada,
- 18:38Speaker 2: siempre en riesgo. La autoestima real dice, me respeto porque
- 18:43Speaker 2: vivo de acuerdo con lo que creo correcto, porque soy
- 18:46Speaker 2: la clase de persona que quiero ser, y esa no
- 18:50Speaker 2: te la puede quitar nadie, porque no se la diste
- 18:53Speaker 2: a nadie. Los estoicos lo resumían así, pon tu esfuerzo
- 18:59Speaker 2: en ser bueno, no en parecer bueno, en serlo de verdad,
- 19:05Speaker 2: no en que te lo reconozcan. Porque el que es
- 19:09Speaker 2: bueno de verdad tiene su valor asegurado dentro, lo reconozcan
- 19:13Speaker 2: o no. Y el que solo quiere parecerlo depende para
- 19:17Speaker 2: siempre del reconocimiento ajeno, que es justamente lo que no controla.
- 19:23Speaker 2: Antes de las herramientas, quiero nombrar una forma concreta de
- 19:28Speaker 2: la inseguridad que atrapa incluso a gente muy capaz. porque
- 19:32Speaker 2: quizás te reconozcas la sensación de ser un fraude. Es
- 19:36Speaker 2: esa voz que dice que no mereces lo que tienes,
- 19:40Speaker 2: que tuviste suerte, que en cualquier momento van a descubrir
- 19:44Speaker 2: que en realidad no eres tan bueno, que estás engañando
- 19:47Speaker 2: a todos. La sienten personas competentes, preparadas, que han logrado
- 19:53Speaker 2: cosas reales y aún así viven con el miedo secreto
- 19:57Speaker 2: de ser desenmascaradas. Fíjate en lo absurdo cuando lo miras
- 20:02Speaker 2: de frente, porque revela cómo funciona la inseguridad. Estas personas
- 20:08Speaker 2: tienen logros reales, pruebas objetivas de su capacidad, y sin
- 20:13Speaker 2: embargo no se lo creen.¿ Por qué? Porque su vara
- 20:17Speaker 2: no está en la realidad de lo que hacen. sino
- 20:20Speaker 2: en una exigencia interna imposible y en la comparación con
- 20:24Speaker 2: un ideal que nadie alcanza. Por más que logren, nunca
- 20:27Speaker 2: es suficiente para esa vara rota, así que concluyen que
- 20:31Speaker 2: son fraudes. Los estoicos te dirían algo muy claro aquí.
- 20:36Speaker 2: Confundes tu valor con un rendimiento perfecto que no existe.
- 20:41Speaker 2: Nadie es perfecto. Nadie lo sabe todo. Todos tienen dudas
- 20:45Speaker 2: y vacíos. Sentir que no lo sabes todo... no te
- 20:50Speaker 2: hace un fraude te hace un ser humano consciente de
- 20:54Speaker 2: hecho los que se sienten fraudes suelen ser los más
- 20:59Speaker 2: capaces precisamente porque son lo bastante lúcidos para ver lo
- 21:03Speaker 2: que no saben los verdaderamente incompetentes rara vez dudan de
- 21:08Speaker 2: sí mismos porque no ven sus propias carencias la cura
- 21:13Speaker 2: otra vez es cambiar la vara tu valor no está
- 21:17Speaker 2: en ser perfecto ni en saberlo todo está en actuar
- 21:21Speaker 2: con integridad, en esforzarte, en hacer bien lo que puedes
- 21:25Speaker 2: con lo que tienes. Medido con esa vara, no eres
- 21:29Speaker 2: ningún fraude. Eres alguien que hace su trabajo lo mejor
- 21:33Speaker 2: que puede, que es todo lo que se le puede
- 21:36Speaker 2: pedir a cualquiera. Ahora te doy las herramientas concretas, porque
- 21:41Speaker 2: entender la autarquía no basta, hay que practicarla, y estas
- 21:46Speaker 2: prácticas la construyen día a día. La primera herramienta, caza
- 21:51Speaker 2: la comparación en el acto. La comparación es tan automática
- 21:56Speaker 2: que sucede sin que la notes. Estás viendo la vida
- 22:01Speaker 2: de alguien y ya te sientes menos sin haber decidido compararte.
- 22:07Speaker 2: El primer paso es hacerla consciente. Cada vez que sientas
- 22:12Speaker 2: esa punzada de insuficiencia, detente y pregúntate.¿ Con quién me
- 22:18Speaker 2: acabo de comparar? Nómbralo. Al hacerlo consciente, recuperas el poder
- 22:24Speaker 2: de decidir si quieres jugar ese juego. Y casi siempre,
- 22:29Speaker 2: al verlo con claridad, te das cuenta de que es
- 22:33Speaker 2: una comparación absurda, amañada, que no mide nada real. La
- 22:37Speaker 2: segunda herramienta. Cámbiate de rival. Compárate solo contigo mismo. Si
- 22:43Speaker 2: vas a compararte con alguien, que sea con quien fuiste ayer,
- 22:48Speaker 2: Esta es la única comparación que tiene sentido porque es
- 22:51Speaker 2: la única en la que compites en igualdad de condiciones
- 22:54Speaker 2: y en la que puedes hacer algo.¿ Soy mejor persona
- 22:58Speaker 2: que el año pasado?¿ Aprendí algo?¿ Avancé en lo que
- 23:02Speaker 2: me importa? Esa comparación te impulsa en lugar de hundirte
- 23:07Speaker 2: porque mide tu propio camino, no el de otros que
- 23:11Speaker 2: empezaron en otro lugar con otras cartas. Deja de correr
- 23:15Speaker 2: la carrera de los demás y y corre la tuya,
- 23:18Speaker 2: contra tu propia marca anterior. La tercera herramienta, define tus
- 23:23Speaker 2: propios valores, tu propia vara. Gran parte de la inseguridad
- 23:27Speaker 2: viene de medir tu vida con una vara que ni
- 23:29Speaker 2: siquiera elegiste. Absorbiste sin pensarlo lo que la sociedad, la
- 23:34Speaker 2: familia o el entorno dicen que hay que ser, que
- 23:36Speaker 2: hay que tener, que hay que lograr, y te mides
- 23:39Speaker 2: con esa vara ajena. Detente a preguntarte,¿ qué es de
- 23:43Speaker 2: verdad importante para mí?¿ Qué clase de persona quiero ser
- 23:48Speaker 2: según mis propios valores, no los que me impusieron? Cuando
- 23:53Speaker 2: defines tu propia vara, dejas de fracasar en el examen
- 23:56Speaker 2: de otros y empiezas a vivir según el tuyo. Mucha
- 24:00Speaker 2: gente se siente insuficiente por no alcanzar metas que, si
- 24:04Speaker 2: se detuviera a pensarlas, ni siquiera quiere de verdad. La
- 24:08Speaker 2: cuarta herramienta. Reduce tu exposición a lo que dispara la comparación.
- 24:13Speaker 2: Si hay fuentes que encienden tu insuficiencia una y otra vez,
- 24:17Speaker 2: la respuesta sabia no es exponerte y sufrir cada vez.
- 24:21Speaker 2: Es reducir la exposición. Ya lo hemos dicho otras veces
- 24:25Speaker 2: y aquí aplica igual. Si pasar horas viendo las vidas
- 24:29Speaker 2: editadas de otros te deja sintiéndote miserable, eso te está
- 24:34Speaker 2: costando tu paz. Y tú decides cuánto te expones. Menos comparación,
- 24:40Speaker 2: menos insuficiencia. Es directo. La quinta herramienta, practica la gratitud
- 24:46Speaker 2: por lo que eres y tienes. La inseguridad, mira siempre
- 24:50Speaker 2: lo que falta, lo que no eres, lo que no tienes.
- 24:54Speaker 2: La gratitud, mira lo que sí, y las dos no
- 24:58Speaker 2: pueden ocupar la mente a la vez. Dedica un momento
- 25:01Speaker 2: al día a reconocer lo que sí tienes y lo
- 25:03Speaker 2: que sí eres, en lugar de sólo lo que te falta.
- 25:07Speaker 2: No para conformarte y dejar de crecer, sino para dejar
- 25:10Speaker 2: de vivir en la carencia permanente. Se puede querer mejorar
- 25:14Speaker 2: y a la vez agradecer lo que ya se es.
- 25:19Speaker 2: De hecho, esa es la única forma sana de crecer,
- 25:23Speaker 2: desde la aceptación, no desde el rechazo a uno mismo. Ahora,
- 25:29Speaker 2: quiero atacar de frente el motor más poderoso de la inseguridad,
- 25:34Speaker 2: el miedo a lo que piensen de ti. Porque mientras
- 25:38Speaker 2: eso te gobierne, ninguna herramienta va a alcanzar. Vives, como
- 25:43Speaker 2: casi todos, con la sensación de estar siendo observado y
- 25:47Speaker 2: juzgado constantemente, como si hubiera un jurado permanente evaluando cada
- 25:54Speaker 2: cosa que haces, cada palabra, cada gesto, cada aspecto tuyo,
- 25:58Speaker 2: y esa sensación te encoge, te hace medir cada paso,
- 26:02Speaker 2: te llena de una ansiedad de fondo que no se apaga,
- 26:06Speaker 2: la de no dar la talla ante los ojos de
- 26:08Speaker 2: los demás. Los estoicos te darían dos golpes de realidad
- 26:13Speaker 2: sobre esto y los dos liberan. El primero, la opinión
- 26:17Speaker 2: de los demás no está bajo tu control, así que
- 26:21Speaker 2: dejar que gobierne tu vida es entregarte a algo que
- 26:24Speaker 2: no manejas. Puedes hacer todo perfecto y aún así habrá
- 26:29Speaker 2: quien te critique. Puedes ser la mejor persona del mundo
- 26:33Speaker 2: y y habrá quien te juzgue mal. La opinión ajena
- 26:36Speaker 2: depende de mil factores dentro de la otra persona, sus prejuicios,
- 26:40Speaker 2: su humor, sus propias inseguridades, que no tienen nada que
- 26:44Speaker 2: ver contigo y sobre los que no puedes hacer nada.
- 26:48Speaker 2: Intentar controlar lo que piensan de ti es intentar controlar
- 26:52Speaker 2: el viento. Es una batalla perdida de antemano, y librarla
- 26:57Speaker 2: es la fuente de una ansiedad interminable. El segundo golpe,
- 27:01Speaker 2: y este cambia la vida cuando lo asimilas de verdad,
- 27:05Speaker 2: la gente no está pensando en ti tanto como crees,
- 27:09Speaker 2: ni de lejos. Cada persona está absorta en su propia película,
- 27:13Speaker 2: ocupada con sus propios problemas, sus propios miedos, su propia imagen.
- 27:19Speaker 2: Ese error que crees que todos notaron y comentan, la
- 27:23Speaker 2: mayoría ni lo registró. Y los pocos que lo vieron
- 27:26Speaker 2: lo olvidaron en minutos porque volvieron a lo único que
- 27:30Speaker 2: de verdad les ocupa la cabeza, ellos mismos. Piénsalo con honestidad,
- 27:36Speaker 2: aplicándolo a ti.¿ Cuánto tiempo pasas tú pensando en los
- 27:40Speaker 2: defectos y errores de los demás? Casi nada. Estás demasiado
- 27:44Speaker 2: ocupado con los tuyos. Pues exactamente lo mismo hacen todos
- 27:49Speaker 2: con respecto a ti. Ese jurado permanente que sientes observándote
- 27:53Speaker 2: no existe. Cada supuesto miembro del jurado está en realidad
- 27:58Speaker 2: obsesionado con su propio juicio sobre sí mismo, convencido de
- 28:03Speaker 2: que los demás lo miran a él, todos actuando para
- 28:07Speaker 2: un público que no está mirando porque está ocupado actuando
- 28:11Speaker 2: para su propio público inexistente. Cuando de verdad entiendes esto,
- 28:16Speaker 2: se afloja algo enorme dentro. Porque si el jurado no existe,
- 28:22Speaker 2: o si existe está distraído y te olvidará en minutos, entonces,¿
- 28:27Speaker 2: para quién te estás encogiendo? Por la opinión de quien
- 28:32Speaker 2: estás renunciando a ser tú mismo, te has estado achicando
- 28:37Speaker 2: para una audiencia fantasma, y puedes dejar de hacerlo hoy.
- 28:42Speaker 2: Marco Aurelio, que era el hombre más observado del imperio,
- 28:46Speaker 2: con literalmente millones de ojos y opiniones sobre él, escribió
- 28:51Speaker 2: para sí mismo que le resultaba asombroso cómo cada uno
- 28:55Speaker 2: se ama a sí mismo más que a los demás
- 28:58Speaker 2: y sin embargo le da más importancia a la opinión
- 29:01Speaker 2: que los demás tienen de él que a la suya propia.
- 29:04Speaker 2: Ahí está la locura señalada por el hombre más juzgado
- 29:08Speaker 2: de su tiempo. Valoramos más el juicio ajeno sobre nosotros
- 29:12Speaker 2: que el nuestro cuando debería ser al revés. Tu opinión
- 29:16Speaker 2: sobre cómo vives debería pesar más que la de cualquier
- 29:20Speaker 2: espectador distraído. Quiero que veas algo sobre lo que la
- 29:24Speaker 2: comparación realmente mide, porque es más tramposa aún de lo
- 29:28Speaker 2: que parece. Cuando te comparas con alguien y sales perdiendo,
- 29:32Speaker 2: asumes que esa persona vale más que tú. Pero mira
- 29:36Speaker 2: que estás comparando en realidad casi siempre cosas externas. Dinero, aspecto, posición...
- 29:45Speaker 2: logros visibles, y ninguna de esas cosas mide lo que
- 29:48Speaker 2: de verdad importa de una persona. Piénsalo.¿ La persona más
- 29:53Speaker 2: rica que conoces es la mejor persona que conoces? La
- 29:59Speaker 2: más exitosa es la más íntegra, la más buena, la
- 30:04Speaker 2: que mejor trata a los demás, la que vive con
- 30:08Speaker 2: más sentido, casi nunca coinciden. El éxito externo y el
- 30:13Speaker 2: valor humano son cosas completamente distintas y sin embargo la
- 30:17Speaker 2: comparación te hace medir tu valor humano con la vara
- 30:21Speaker 2: del éxito externo ajeno. Es comparar peras con tornillos. Hay
- 30:26Speaker 2: gente con muchísimo de lo que el mundo admira que
- 30:30Speaker 2: es profundamente miserable como persona. Cruel, vacía, esclava de sus miedos.
- 30:38Speaker 2: Y hay gente sin nada de lo que el mundo
- 30:40Speaker 2: aplaude que es admirable de verdad, íntegra, generosa, en paz.
- 30:46Speaker 2: Si midieras por lo que de verdad importa, muchas de
- 30:49Speaker 2: las comparaciones que te hacen sentir menos se invertirían por completo.
- 30:54Speaker 2: Los estoicos tenían clarísima esta distinción. Las cosas externas, decían,
- 31:01Speaker 2: son indiferentes en cuanto a tu valor real. No te
- 31:05Speaker 2: hacen mejor ni peor persona. Puedes tenerlas o no tenerlas
- 31:09Speaker 2: y ser igual de valioso, porque el valor está en
- 31:12Speaker 2: otra parte, en cómo usas lo que tienes, en tu carácter.
- 31:16Speaker 2: Un rico puede ser despreciable y un pobre admirable. Y
- 31:20Speaker 2: al revés, la riqueza no dice nada sobre el valor
- 31:24Speaker 2: de la persona. Así que compararte por lo externo no
- 31:29Speaker 2: solo te hace daño, es que ni siquiera mide lo
- 31:32Speaker 2: que creías medir. Cuando entiendes esto, la comparación se desinfla
- 31:37Speaker 2: todavía más, porque descubres que aquello que te hacía sentir inferior,
- 31:42Speaker 2: lo que el otro tiene y tú no, no tiene
- 31:44Speaker 2: nada que ver con tu valor como persona. Estabas perdiendo
- 31:48Speaker 2: un examen que no medía lo que importa. Hay una
- 31:51Speaker 2: confusión que quiero aclarar, porque puede estar frenándote de construir
- 31:55Speaker 2: tu valor propio. Mucha gente teme que quererse a sí mismo,
- 32:00Speaker 2: sentirse valioso, sea arrogancia o soberbia, y por ese miedo...
- 32:06Speaker 2: Prefiere quedarse en la inseguridad. Como si fuera más humilde,
- 32:10Speaker 2: es un error. Y hay que deshacerlo. La autoestima sana
- 32:15Speaker 2: no es arrogancia. Son cosas completamente distintas, opuestas incluso. La
- 32:20Speaker 2: arrogancia es creerse superior a los demás. Es un valor comparativo.
- 32:27Speaker 2: Valgo más que tú. Y fíjate en algo revelador. La
- 32:31Speaker 2: arrogancia nace justamente de la inseguridad. El arrogante necesita sentirse
- 32:37Speaker 2: por encima de otros porque en el fondo no está
- 32:40Speaker 2: seguro de su valor y lo compensa creyéndose mejor. La
- 32:45Speaker 2: arrogancia es inseguridad disfrazada de superioridad. Es ruidosa. Necesita demostrar.
- 32:53Speaker 2: Necesita rebajar a otros para elevarse. La autoestima sana es
- 32:58Speaker 2: otra cosa. No es sentirse superior a nadie. Es sentirse
- 33:04Speaker 2: en paz con uno mismo, sin necesidad de compararse. El
- 33:09Speaker 2: que tiene autoestima real no necesita creerse mejor que los
- 33:13Speaker 2: demás porque su valor no depende de estar por encima
- 33:17Speaker 2: de nadie. Puede reconocer las virtudes de otros sin sentirse
- 33:22Speaker 2: amenazado porque su propio valor está seguro. Es tranquila. No
- 33:29Speaker 2: necesita demostrar nada. No necesita rebajar a nadie. Fíjate en
- 33:34Speaker 2: la paradoja. El arrogante, que parece quererse mucho, en realidad
- 33:39Speaker 2: se quiere poco. Por eso necesita demostrarlo todo el tiempo.
- 33:44Speaker 2: Y el que tiene autoestima real, que no anda demostrando nada,
- 33:49Speaker 2: es el que de verdad está en paz con su valor.
- 33:52Speaker 2: Quererte bien no te hace arrogante. Te hace libre de
- 33:56Speaker 2: la necesidad de compararte, que es exactamente lo contrario de
- 34:00Speaker 2: la arrogancia. Así que no confundas la humildad con la inseguridad.
- 34:05Speaker 2: La verdadera humildad no es creer que vales poco. Es
- 34:09Speaker 2: conocer tu valor sin necesidad de restregárselo a nadie y
- 34:13Speaker 2: a la vez reconocer el valor de los demás. Puedes
- 34:17Speaker 2: tener un sentido sólido de tu propio valor y ser
- 34:20Speaker 2: profundamente humilde al mismo tiempo. De hecho, la gente más
- 34:25Speaker 2: segura de sí misma suele ser la más humilde porque
- 34:29Speaker 2: no necesita demostrar nada. Ahora, la última pieza. Y es
- 34:34Speaker 2: crucial para que todo esto no se malentienda. Aceptarte como
- 34:39Speaker 2: eres no significa dejar de crecer. Y esto hay que
- 34:43Speaker 2: decirlo claro. Porque alguien podría pensar, si me acepto y
- 34:48Speaker 2: me valoro como soy,¿ para qué mejorar? Los estoicos vivían
- 34:52Speaker 2: justamente en esa aparente tensión y la resolvían con elegancia.
- 34:58Speaker 2: Se aceptaban plenamente y a la vez trabajaban cada día
- 35:02Speaker 2: en ser mejores.¿ Cómo se sostienen las dos cosas? Porque
- 35:08Speaker 2: la aceptación y el crecimiento no se oponen, se complementan.
- 35:14Speaker 2: La clave está aquí. Te aceptas y te valoras en
- 35:18Speaker 2: tu esencia, en tu valor como persona, que es incondicional.
- 35:22Speaker 2: Y a la vez trabajas en mejorar tus conductas, tus hábitos,
- 35:27Speaker 2: tus acciones. Una cosa es tu valor fundamental. que no
- 35:31Speaker 2: está en discusión y no depende de tu rendimiento. Otra
- 35:35Speaker 2: es tu comportamiento, que siempre se puede pulir. Te quieres
- 35:40Speaker 2: como eres. Y desde ese cariño, no desde el rechazo,
- 35:45Speaker 2: trabajas en ser mejor. Esta es la diferencia entre crecer
- 35:49Speaker 2: desde el amor y crecer desde el odio a uno mismo.
- 35:54Speaker 2: Mucha gente cree que necesita machacarse para mejorar, que si
- 35:57Speaker 2: se acepta se va a estancar. Es al revés. El
- 36:01Speaker 2: que se odia y se castiga para mejorar avanza poco
- 36:05Speaker 2: y sufre mucho porque actúa desde la carencia y el miedo.
- 36:09Speaker 2: El que se acepta y crece desde ahí avanza más
- 36:13Speaker 2: y con paz porque actúa desde la fortaleza. Un jardinero
- 36:17Speaker 2: no desprecia a la planta por no estar aún florecida.
- 36:22Speaker 2: La cuida para que florezca. Trátate así. Acéptate entero y
- 36:27Speaker 2: desde esa aceptación cultívate. Quiero contarte una idea estoica más,
- 36:33Speaker 2: porque cambia por completo la relación con la aprobación de
- 36:36Speaker 2: los demás, y es de las más liberadoras que existen.
- 36:40Speaker 2: Los estoicos hablaban de una imagen, la de vivir como
- 36:44Speaker 2: un actor en una obra. Tú no elegiste el papel
- 36:47Speaker 2: que te tocó, ni la duración, ni las circunstancias. Lo
- 36:52Speaker 2: único que depende de ti es actuar bien tu papel,
- 36:56Speaker 2: sea el que sea. Y aquí está la clave. Un
- 36:59Speaker 2: buen actor es No necesita que cada espectador lo aplauda
- 37:03Speaker 2: para saber si actuó bien. Sabe si lo hizo bien
- 37:07Speaker 2: por sí mismo, por su propio criterio, independientemente de la
- 37:12Speaker 2: reacción del público. Aplica esto a tu vida. Tú sabes,
- 37:18Speaker 2: en el fondo, cuándo actuaste con integridad, cuándo diste lo mejor,
- 37:23Speaker 2: cuándo fuiste la persona que querías ser. Ese conocimiento es
- 37:28Speaker 2: tuyo y no necesita confirmación externa. El aplauso es agradable,
- 37:33Speaker 2: pero no es lo que determina si lo hiciste bien.
- 37:38Speaker 2: Lo que lo determina es tu propia conciencia de haber
- 37:42Speaker 2: vivido según tus valores. Cuando internalizas esto, dejas de necesitar
- 37:47Speaker 2: la aprobación para sentirte bien. Te vuelves tu propio juez,
- 37:52Speaker 2: con un criterio interno. Y ese es el único juez
- 37:55Speaker 2: cuyo veredicto está siempre disponible y no te lo puede
- 37:59Speaker 2: quitar nadie. La aprobación externa pasa a ser un extra agradable,
- 38:05Speaker 2: no una necesidad. Y esa es la libertad definitiva frente
- 38:10Speaker 2: a la inseguridad. Cuando ya no necesitas que nadie te
- 38:14Speaker 2: dé el valor que te das tú mismo. Hay una
- 38:18Speaker 2: última cosa y quiero decírtela sin rodeos porque cierra todo
- 38:22Speaker 2: lo de hoy. Tu valor no está en duda. Nunca
- 38:26Speaker 2: lo estuvo. El problema jamás fue que no valieras lo suficiente.
- 38:32Speaker 2: El problema fue que buscaste tu valor en el único
- 38:34Speaker 2: lugar donde no podía estar. Afuera, en la comparación, en
- 38:39Speaker 2: la aprobación, en las cosas que no dependen de ti.
- 38:43Speaker 2: Y como ahí no estaba, concluiste que no valías. Conclusión
- 38:48Speaker 2: falsa a partir de buscar en el lugar equivocado. Deja
- 38:53Speaker 2: de mendigar en la puerta ajena un valor que ya
- 38:56Speaker 2: tienes dentro. Deja de rendir un examen que nadie te
- 39:00Speaker 2: puso y que está diseñado para que lo repruebes siempre.
- 39:04Speaker 2: Tu valor no depende del veredicto de nadie, ni siquiera
- 39:08Speaker 2: de tus logros. Depende de cómo vives, de la persona
- 39:12Speaker 2: que eliges ser, y eso está enteramente en tus manos.
- 39:17Speaker 2: Y si hoy te llevas una sola cosa que sea ésta,
- 39:21Speaker 2: Te sientes insuficiente porque mides tu valor con una vara
- 39:25Speaker 2: ajena comparándote con los demás y buscando su aprobación y
- 39:29Speaker 2: esa vara está diseñada para que nunca des la talla
- 39:33Speaker 2: porque siempre habrá alguien con más. Pero ese examen no existe.
- 39:38Speaker 2: Te lo inventaste y lo puedes soltar. Tu valor no
- 39:41Speaker 2: está afuera, en lo que tienes o en lo que
- 39:44Speaker 2: otros piensan, cosas que no controlas y que te mantienen inseguro.
- 39:49Speaker 2: Está en tu carácter, en cómo vives, en la clase
- 39:53Speaker 2: de persona que eres, que es lo único que de
- 39:56Speaker 2: verdad te pertenece y que nadie te puede quitar ni conceder.
- 40:00Speaker 2: Deja de mendigar tu valor en la puerta equivocada. Ya
- 40:04Speaker 2: lo tienes dentro. Tu reto de hoy, dos cosas. La primera, hoy,
- 40:10Speaker 2: cada vez que sientas la punzada de la insuficiencia, caza
- 40:14Speaker 2: la comparación. Detente y pregúntate con quién te acabas de comparar,
- 40:20Speaker 2: y date cuenta de lo amañada que es esa comparación,
- 40:23Speaker 2: tu interior completo contra la superficie de otro. Nómbrala y suéltala.
- 40:29Speaker 2: Y la segunda, escribe tres cosas que valoras de tu carácter,
- 40:35Speaker 2: de cómo eres o cómo actúas, no de lo que
- 40:38Speaker 2: tienes ni de lo que logras, de quién eres. Puede
- 40:42Speaker 2: costarte porque no estás acostumbrado a mirar ahí, pero ahí,
- 40:47Speaker 2: y no en la comparación, Es donde vive tu valor real.
- 40:53Speaker 2: Empieza a mirar en el lugar correcto. Cuéntame dos cosas
- 40:57Speaker 2: en los comentarios. La primera,¿ cuál es la comparación que
- 41:02Speaker 2: más te roba la paz? Ese terreno donde siempre te
- 41:06Speaker 2: sientes menos. Ponerlo en palabras. Aquí donde nadie juzga, ya
- 41:12Speaker 2: le quita fuerza. Y la segunda, la importante... Nombra una
- 41:18Speaker 2: cosa de tu carácter que sí valoras, una cualidad tuya,
- 41:23Speaker 2: algo de cómo eres o cómo tratas a los demás. Cuesta,
- 41:29Speaker 2: lo sé, pero leer que otros nombran las suyas nos
- 41:33Speaker 2: ayuda a todos a mirar donde no solemos mirar. Y
- 41:36Speaker 2: lee lo que escriben los demás. Respóndele a alguien, reconócele algo,
- 41:42Speaker 2: porque hay mucha gente por medirse con la vara equivocada
- 41:48Speaker 2: sin ver todo lo que vale. Este es tu espacio.
- 41:52Speaker 2: Te leo. Una comunidad que no huye del dolor, que
- 41:57Speaker 2: lo atraviesa con coraje, con criterio, con honor. Recuerda esto.
- 42:04Speaker 2: Eres el único dueño de tu percepción, el arquitecto de
- 42:09Speaker 2: tu paz. Hoy no vas a mendigar tu valor en
- 42:12Speaker 2: la puerta ajena, Hoy vas a encontrarlo donde siempre estuvo,
- 42:16Speaker 2: dentro de ti. Nos vemos mañana, a esta misma hora,
- 42:22Speaker 2: en Estoicismo para Ganadores.