Latest / Igreja Presbiteriana de Brasília / A adoração congregacional e a cultura do entretenimento

Transcript

A adoração congregacional e a cultura do entretenimento · Igreja Presbiteriana de Brasília

0:00
Olá, seja muito bem-vindo ao nosso papo de verdade.
0:03
Esse podcast tem a mesa e o colégio pastoral da igreja
0:08
Presbiteriana de Brasília. Nós estamos na entre Quadra sul
0:12
313 314 aqui em Brasília e será sempre um grande prazer receber
0:17
você. Reverendo Guilherme, reverendo
0:19
Timóteo, reverendo Daniel Piva, eu, reverendo Leonardo sayum
0:23
estamos com muita Alegria nesse podcast pra pensar um tema
0:27
importante pra sua vida. Seja muito bem-vindo.
0:42
Nosso podcast hoje vai falar sobre adoração congregacional e
0:46
a cultura do entretenimento. É, as coisas estão avançando ou
0:52
andando muito para trás. Por um lado, nós temos um
0:55
avanço, né? Da tecnologia.
0:59
Microfones é luzes, é projetores de alta resolução e assim por
1:06
diante. Isso ajuda muito na adoração,
1:08
não tenha dúvida, né? Essa é uma grande facilidade.
1:11
Muitas igrejas com ar-condicionado, isso é
1:13
maravilhoso, mas por por outro lado, né, a igreja, quando se
1:19
reúne, ela traz um coração que está.
1:24
É repleto de valores, visão e missão de uma sociedade que se
1:30
perde muito nessa cultura do entretenimento.
1:34
E aí por isso nosso tema hoje é tão relevante porque é
1:39
percebemos que muitas pessoas, quando entram pelas portas da
1:42
igreja, elas trazem sem perceber uma expectativa de
1:46
entretenimento e não uma expectativa de se tornar um
1:51
adorador. A pessoa chega na igreja para
1:54
assistir um culto, não para prestar um culto.
1:56
Ela chega para assistir um evento e não para adorar ao
2:02
senhor e ali retirar ensinamentos para sua história.
2:07
E isso muitas vezes não é intencional.
2:09
Na grande maioria das vezes é só reflexo de uma cultura de
2:13
entretenimento que está aí já na nossa corrente sanguínea, né?
2:18
E infelizmente, percebemos até que muitos líderes também.
2:22
Vão nessa mesma direção e aí a coisa complica.
2:27
Esse é o nosso fenômeno, né? Das nossas igrejas no século 21.
2:34
Então vamos começar aqui com reverendo Guilherme, reverendo
2:36
Guilherme. Quais seriam aí as primeiras
2:40
características? Vamos fazer um diagnóstico, né?
2:44
Dessa mudança de adoração para entretenimento, na sua opinião?
2:50
A gente percebe que nitidamente hoje, muitos movimentos, ditos
2:56
até como igrejas, eles vão na verdade colocar no centro, não
3:01
mais a pessoa de Cristo, mas o homem, então vai se pensar
3:06
assim, como eu posso efetivamente atender?
3:10
Os desejos das pessoas que aqui estão e como nós podemos de
3:15
fato, não só atendê las, mas como que massagear os seus
3:19
próprios egos e, de alguma maneira, fazer com que elas
3:24
venham aqui e que seja não só um ambiente é acolhedor, mas eles
3:29
muitas vezes vão além. E quem olha principalmente de
3:32
fora, vai notar quase que como um show, uma questão muito
3:37
ligada, como nós temos trabalhado aqui no nosso tema,
3:39
um entretenimento, você vai vendo que as canções, elas são
3:44
canções que vão falar muito acerca da pessoa em si e não de
3:48
Deus. Você não vai notar AA pessoa
3:52
sendo colocada ali, por exemplo, para se é curvar diante do
3:56
senhor, confessando pecados. Mas geralmente você vai perceber
4:00
ali, em toda aquela, entre aspas, liturgia, uma
4:05
centralidade na pessoa. A gente acredito que ainda vai
4:09
entrar propriamente dito aí em assuntos mais ligados a liturgia
4:13
reformada, de como nós de fato nos contrapomos a isso, né?
4:18
Mas nesse primeiro momento. É muito importante.
4:22
É aqueles que nos acompanham na sua igreja, onde você de fato
4:27
tem congregado a palavra de Deus, ela tem centralidade ou é
4:32
entre aspas, também palavra de homens no sentido de que somos
4:36
nós? É, é a humanidade, os homens, as
4:39
pessoas que tem ali primazia e importância naquele tempo, entre
4:44
aspas de culto. Essa centralidade, né, do ser
4:48
humano É Ela fica muito evidente quando você entra num lugar que,
4:54
ao invés da adoração, está o entretenimento.
4:57
E aí a pergunta é pro Piva é, por que que tantas igrejas
5:03
confundem essa adoração com performance, né?
5:07
O que que você acha sobre isso? Por que que elas estão fazendo
5:11
essa confusão? Além da centralidade do ser
5:14
humano, né? Como o reverendo Guilherme
5:16
destacou aqui. Certamente porque elas perderam
5:19
o foco do que é ser igreja e talvez numa busca até genuína de
5:24
ser relevante, de ser querida e procurada, ela começou usar
5:29
elementos que o mundo usa para preencher o seu vazio e trouxe
5:35
para a igreja também. Vale lembrar que não podemos
5:39
demonizar a questão do entretenimento como se fosse o
5:42
mal do nosso século ou coisa assim.
5:46
Mas é interessante o que a palavra significa, né?
5:49
Entreter, ou seja, você está possuído, você é tido entre uma
5:54
coisa e outra, você se vê quase que se que refém e o pior de uma
5:59
coisa que você gosta é boa, não é sofrível, é num primeiro
6:03
momento agradável. Então, talvez alguém vá a uma
6:07
igreja com o genuíno desejo de conhecer, de Deus, estar mais
6:12
próximo dele, ter algo em comum com um grupo que busca
6:16
genuinamente também servir. E ela se vê num primeiro momento
6:21
envolvido com coisas, shows pirotécnicos, uma ambientação.
6:27
Acho que essa palavra ambientação é muito
6:29
significativa porque ela te rouba, ela te ganha.
6:33
Mas muito interessantemente. Nós temos visto também esse
6:37
movimento crescer. Não sei se um dia será uma bolha
6:40
e ele vai acabar. Mas nós temos visto muitos
6:44
fugindo desse movimento, que gostaram, foram buscar,
6:49
participaram durante um tempo, se viram satisfeitos, talvez até
6:55
com algum elevo. Não sei se espiritual, mas pelo
6:58
menos emocional. Mas a longo prazo aquilo não
7:02
teve sustento. Sustentabilidade a fome
7:05
continua. É como encher a barriga de
7:08
bolacha e refrigerante no primeiro momento.
7:11
Aquilo traz uma parente de saciedade em uma 1 hora e 62
7:16
horas. Aquilo mostra que não alimentam
7:17
nada. Então você tem a verdadeira fome
7:20
nesse momento. Muitos estão saindo dessas
7:25
igrejas, desses ajuntamentos, e procurando onde tem a genuína
7:29
palavra, ainda que se valendo de recursos de microfone, de som,
7:35
de iluminação, que seja perfeita para aquilo que se quer, uma
7:39
ambientação propícia, mas tudo como instrumento e não como fim
7:44
em si mesmo. É uma coisa interessante é é
7:48
você perceber que. Às vezes, as igrejas, elas não
7:52
percebem o ridículo, né? De tentar é transformar a
8:01
adoração num num numa, num evento, num show, por exemplo.
8:07
Primeiro porque desagrada a Deus.
8:08
Então isso não, não já matou ali a questão, né?
8:13
A primeira coisa já já mostrou o erro.
8:18
A segunda coisa é que é, por exemplo, você tem é nos shows,
8:24
nos quando a gente pensa em show fora da igreja, né?
8:27
Esses grandes eventos, recursos financeiros que são enormes,
8:31
profissionais que o tempo todo estão pensando naquele evento,
8:35
na iluminação, no som. EE aí é, você tem.
8:40
Então você tem excelentes profissionais com muito recurso
8:43
financeiro e. É pessoas muito bem treinadas
8:48
ali, naquele palco. São todos profissionais bem
8:51
pagos, que se dedicam aquilo ali e tal.
8:54
Quando a igreja tenta é imitar isso.
8:58
Por mais que ela tenha recursos financeiros, ela não consegue
9:02
alcançar com uma caricatura. Ela fica uma caricatura.
9:05
Por isso que eu usei essa palavra tão forte, né?
9:07
E. Então você percebe, você senta e
9:10
fala assim, estão tentando imitar um show da Disney, estão
9:13
tentando imitar 11. Outro é, é 11 show sertanejo,
9:17
sei lá o quê, e você percebe que não alcança porque não tem AO
9:21
profissional adequado. Não tem tudo isso, né?
9:24
Voltado pra pra que AO evento seja um sucesso no todo.
9:30
Então aí timoteo você que já trabalhou com isso, né?
9:34
Porque para quem não sabe, né, o grande timoteo tem informação
9:36
nessa área e já já teve empresa nessa área também.
9:40
Largou tudo para ser pastor e aí atendeu o chamado do senhor,
9:45
graças a Deus por isso é timoteo você.
9:49
Agora eu estou te fazendo uma pergunta técnica para quem
9:52
entende como é o seu caso, que tem informação quando você, eu
9:56
estou generalizando, obviamente, né?
9:58
Mas quando você olha. Não fica muito evidente.
10:02
Você vamos supor, você é um profissional que entrou para
10:04
assistir um culto e aí você percebe que aquela proposta é
10:07
ser um evento de entretenimento. Mais do que uma relação de
10:11
adoração, não fica muito evidente para você que.
10:15
É, ficou a 11 lapso enorme entre aquilo que eles desejavam e
10:21
aquilo que eles apresentaram. Com certeza há.
10:23
Há uma limitação ali que porque não é o ambiente pra isso, nós
10:27
não estamos ali pra isso. O objetivo do culto é outro.
10:29
O objetivo do culto é adorar a Deus, né?
10:32
E aí às vezes vem talvez um propósito original do do, do
10:35
pastor, da liderança, de vamos fazer algo grandioso, vamos
10:38
fazer algo grandioso, porque o nosso Deus é grande.
10:40
Vamos supor que tenha ali 11 justificativa teológica.
10:43
Mas quando eles fazem algo grandioso e tentam e muitas
10:46
vezes fracassam, né? De conseguir essa, essa
10:48
grandiosidade, essa coisa gloriosa pra simular, pra pra
10:52
pra imitar a grandeza e a Glória de Deus, fica claríssimo ali,
10:56
que não é muito sobre Deus, é sobre eles mesmos, né?
10:59
É sobre. Olha como a nossa igreja é
11:01
grande, olha como a nossa igreja é gloriosa, olha como eu líder,
11:05
sou grandioso, olha como as coisas que eu ofereço pra
11:08
comunidade, as pessoas ficam lá. Quase que com baldinho de
11:11
pipoca, assistindo ali, talvez 11, teatro, iluminação daquilo,
11:16
e assim vale. Vale a gente lembrar que a gente
11:20
quer coisa boa, né? A gente quer coisa de qualidade,
11:22
a gente quer um som, quem aqui, durante um culto, com a
11:25
microfonia, um chiado, não ficou incomodado ali com a gente
11:27
precisa melhorar esse som da igreja.
11:29
A gente quer coisa de qualidade, né?
11:31
Mas a questão é, essa qualidade é pra quê?
11:34
Pra glorificar a Deus, pra que as pessoas possam entender
11:36
melhor. Ou para demonstrar como nós
11:38
somos grandiosos ou maravilhosos, ou incríveis, ou,
11:42
enfim, temos profissionais de excelente padrão, enfim.
11:45
É. Então fica perceptível AAA para
11:48
todos que estão ali e que tem essa visão, esse senso crítico,
11:52
né? Obviamente, todos que tem esse
11:53
senso crítico é é que houve um fracasso na proposta de
11:58
entretenimento ao misturar aquilo com certeza.
12:01
Por outro lado, fica evidente também.
12:04
Que é? Não é errado uma igreja fazer um
12:07
grande evento. Não é errado, não é errado você
12:11
olhar para o entretenimento e dizer assim, não, isso aqui,
12:14
não, não, isso aqui não cabe. Na nossa igreja, não cabe.
12:18
Sim, é, não é. Não é errado entender que
12:21
existem certos eventos, né? Que AO cuidado com a iluminação,
12:25
com com a qualidade do vídeo, do som e tudo, ela ela é
12:31
importante. A questão está no âmago, se Deus
12:34
está sendo adorado ali, na busca de uma qualidade para adoração
12:38
ao senhor, ou é o ser humano que está buscando de maneira
12:43
soberba, né? Enaltecer se e aí você percebe
12:48
muito, é em alguns eventos, por exemplo, de igreja, é, há
12:53
pessoas disputando lugar de palco, né?
12:56
Ali você vê que o coração já não é de adorador, né?
13:00
Não, eu quero meu lugar aqui, eu quero ficar à frente, eu quero
13:03
ser visto, né? Então ele já não se sente mais
13:06
um adorador, ele tá no num num palco aonde ele quer a Glória é
13:11
daquele momento, então são coisas que a igreja precisa é
13:15
ficar bem atenta e reverendo Guilherme, a questão é a lógica
13:19
do entretenimento, é a emoção instantânea, imagem e consumo,
13:25
esses valores eles são. É condenados, né?
13:29
Na escritura sagrada, né, que é a questão da imagem, do consumo,
13:34
né? E da emoção instantânea, como
13:38
nós poderíamos encontrar um equilíbrio?
13:40
Falar sobre esse equilíbrio, ou seja, prestar uma adoração com
13:44
qualidade, nem sempre é perder, se no entretenimento não é?
13:49
E por outro lado, né, é. Se transformar, transformar a
13:54
adoração e entretenimento é o grande equívoco.
13:56
Como é que a gente encontra esse equilíbrio, Dan?
13:58
É a palavra do senhor. Ela é muito clara.
14:01
E, por exemplo, quando a gente olha para o livro dos Salmos
14:04
como o povo, ele cultuava o senhor, mas não perdia sua
14:09
Alegria no culto, não perdia a sua até mesmo espontaneidade.
14:15
Positivamente falando, no sentido do senhor ali escolher a
14:18
forma como quer ser cultuado por aquele povo, por aquele é.
14:23
É momento específico. E a gente vê ali como o povo,
14:27
por exemplo, tem ali Salmos que se cantavam louvores ao senhor
14:32
ali, quando que numa romagem, num caminho, num determinado é,
14:36
é festa que se estava seguindo. E aí o povo então entrava, é é
14:41
nesse momento de festividade, de Alegria.
14:45
E ainda assim, prestando o culto ao senhor.
14:47
E como falamos há pouco, é o senhor como centro, ele sendo de
14:51
fato o que norteia a teologia, principalmente a teologia
14:54
reformada. Ela tem um princípio que nós
14:57
chamamos de princípio regulador do culto, que na verdade vai
14:59
mostrar que a forma que o senhor ele escolhe ser adorado é como
15:04
então nós ali trabalhamos e fazemos o nosso culto.
15:08
Então é um culto com simplicidade, sem ser simplório
15:12
no sentido de você não ter. Exatamente, é.
15:16
É questões ali, entre aspas artificiais, no sentido de ficar
15:20
fazendo ali muita pirotecnia. Mas ao mesmo tempo você tem um
15:26
culto que é centralizado na palavra, um culto que vai
15:29
demonstrar a forma como o senhor escolhe em sua palavra, como ele
15:34
quer ser adorado. Então, nitidamente, por exemplo,
15:36
a palavra vai nos chamar a um momento de confissão, de
15:39
pecados, vai nos chamar a um tempo de arrependimento.
15:42
E o que se tem visto por aí? Infelizmente.
15:45
São essas igrejas que não tem mais trabalhado nisso, porque o
15:49
centro é o homem. E aí quando eles se quando eles
15:52
colocam o homem no centro, eles vão pensar assim, por que que eu
15:55
tenho que pedir perdão? Por que que eu tenho que me
15:58
achegar a um Deus grandioso? Assim é, é de forma a me
16:03
confessar, sendo que praticamente eles vão ali,
16:08
dentro dessa realidade, muitas vezes exaltar o próprio homem.
16:11
Então, se eu quero ser exaltado, pra que que eu vou me diminuir?
16:15
Então são questões que a gente deve pensar e, naturalmente
16:19
entender a luz da palavra do senhor, aquilo que eu tenho
16:23
visto por aí a fora, se de fato glorifica ou não ao nosso Deus.
16:28
É, é uma coisa importante. É ter uma reverência com Alegria
16:33
e uma Alegria reverente. Então, quando nós temos esse
16:37
equilíbrio, você avança em termos de adoração.
16:41
E até mesmo nos momentos em que a igreja tem eventos que são de
16:45
entretenimento mesmo, de comunhão, de Alegria, de
16:47
participação e tal. Não, não estou falando do culto
16:50
especificamente, né? Daquele de que a gente realiza
16:53
aos domingos, né? E tal.
16:55
É essa essa a Alegria proibida, Piva, né?
16:59
Escritura sagrada. Quando a gente fala sobre
17:01
adoração a Deus, é. É no antigo testamento.
17:05
No novo testamento, né? É.
17:06
É proibido plantar uma adoração com a.
17:09
Com Alegria, Alegria é que eu digo que não, senhor.
17:12
Não é? Proibida Como Ela É incentivada?
17:17
Como tudo na escritura, a verdadeira Alegria Deus nos
17:21
criou para sermos felizes. Absolutamente não foi uma
17:25
criação para criar escravos e pessoas tristes e depressivas
17:30
porque Deus não sofre de nenhum mal no seu caráter.
17:33
Ele nem precisa de autoafirmação para criar alguém triste para
17:37
que ele fique um pouco mais alegre.
17:39
Ele é todo amor, ele é todo misericórdia.
17:42
Isso transbordou da Trindade, dessa Alegria e Harmonia.
17:47
Criou então um ser que é para ser feliz.
17:52
A queda prejudicou como se consegue a Felicidade, mas o
17:57
desejo está aí, tanto que acaba se substituindo um culto genuíno
18:03
que traria a verdadeira Felicidade.
18:06
Por um entretenimento que traz Felicidade, mas falsa apenas
18:10
como espuma e passageira. Então a bíblia nos chama a
18:16
Felicidade. E vale lembrar que, como tudo na
18:19
escritura, é cristocêntrico a verdadeira Felicidade, estar em
18:23
conhecer a Cristo, a Deus, o Espírito Santo e desfrutar
18:28
disso. Então quando você quer isso e
18:31
vem em um culto que te propicia isso?
18:35
É a união da sua carência, da sua necessidade, do seu adorar
18:40
com o dos seus irmãos e todo alimento e suprimento pra essa
18:45
Alegria ser alcançada. Muito bem aqui pros 3, como nós
18:50
podemos é propor é pra pra igreja uma adoração verdadeira
18:58
em espírito, em verdade, como o senhor diz, é ao mesmo tempo,
19:02
né? Alegre me quando me disseram,
19:04
vamos à casa do senhor. Como é que nós podemos propor
19:06
pra igreja esse equilíbrio, né? É pensando nisso, o indivíduo
19:11
que vai pra igreja, qual o espírito que ele deve ir pra
19:14
igreja? Porque nós é, somos.
19:18
Atacados o tempo todo com essa cultura consumista, o indivíduo,
19:22
ele vai com a sua mente formatada na cultura do consumo,
19:26
ele entra numa loja, a pessoa chega e diz para ele, olá, tudo
19:29
bem? Como eu posso te ajudar?
19:31
Ele entra no restaurante, olá, tudo bem?
19:33
Como eu posso te ajudar, né? E o cliente tem sempre razão,
19:36
muitas vezes nós entramos lá na igreja no domingo com essa mente
19:40
de cliente, né? O cliente tem sempre razão.
19:42
E eu quero que o diácono me receba assim a porta da igreja,
19:45
olá, tudo bem, como eu posso te agradar, né?
19:47
Que a liturgia seja assim também, né?
19:49
Olá, tudo bem, como eu posso te agradar?
19:50
Essa música tá te agradando, não tá?
19:53
Eu sei que é uma música mais rápida, que é com Palmas, sem
19:55
Palmas, o hino, só o piano, né, é a Capela, imagina então uma
20:02
igreja que tem mais de 1000 pessoas como a nossa igreja,
20:04
cada um entrando com uma expectativa de cliente no
20:07
coração, eu quero a música mais calma, o outro que é uma música
20:11
mais rápida, o outro que é uma música.
20:12
Música que bate Palma, o outro que é a música que não bate
20:14
Palma, o outro não quer nem música, um quer mais oração,
20:18
outra oração, mais curta, outra oração, mais longa, um que eu
20:21
possa falar alto no meio da da oração, possa levantar a mão, o
20:25
outro diz que não pode nem piscar na hora da oração, então
20:27
imagina, né? É como nós poderíamos dizer para
20:32
as pessoas que, olha, deixa eu te dizer biblicamente, né
20:37
alegrei me quando quando me disseram, vamos à casa do
20:40
senhor. É porque você está indo no lugar
20:44
que tem dono, e o dono será enaltecido.
20:47
A casa é do senhor, a casa não é minha, a casa não é sua, é do
20:51
senhor, né? O supremo pastor ali é Jesus, e
20:55
ele é que vai nos é orientar na instrumentalidade que ele é
21:02
apraz, que é usar pessoas que ele mesmo capacita para Glória
21:06
dele, de Deus. Então, como nós poderíamos
21:08
ajudar as pessoas a entender? Para sair de casa, tá?
21:13
São 3 pontos aqui para ser bem presbiteriano, qual eu, qual é o
21:17
espírito que eu devo sair de casa para ir à igreja, ponto.
21:20
Um segundo é, qual deve ser a minha postura durante o culto,
21:25
já que tem música que eu não gosto às vezes, né?
21:28
É o ar-condicionado, tá muito gelado, às vezes o ar, o ar está
21:32
quente, o banco tá duro, né, a pessoa do meu lado tá fazendo
21:36
barulho. Qual é o segundo momento?
21:38
Dentro do culto, qual deve ser a minha postura?
21:41
Terceiro e último momento, como eu devo sair?
21:44
Que que eu tenho que levar para casa?
21:46
Não é em relação ao primeiro ponto, como a gente deve sair de
21:50
casa? É para ir ao culto.
21:51
Cada um fala um ponto. Aqui vai, vou começar.
21:54
É importante a gente entender que, AO culto, ele não é uma
21:58
iniciativa humana, mas é uma iniciativa divina.
22:00
É Deus que impede que nós o adoremos.
22:03
Então não é o que eu Timóteo quero fazer para Deus.
22:06
Mas aquilo que Deus quer que eu faça para ele, então eu saio de
22:09
casa porque eu estou sendo convocado, eu estou sendo
22:11
chamado pelo senhor, então eu poderia estar fazendo inúmeras
22:15
coisas, mas eu estou atendendo 11 convite, eu recebi 11
22:18
chamado. Eu falei assim, vá até a igreja,
22:20
separe esse dia para estar na casa com os irmãos e me adora em
22:24
espírito, em verdade. Então é uma questão de
22:26
obediência, né? A gente sai, a gente vai ao
22:29
culto, a gente adora Deus do modo verdadeiro, porque ele está
22:33
nos pedindo isso e a gente está respondendo a ele.
22:35
Ótimo, ótimo. É como você sair, por exemplo,
22:38
para um evento em que uma pessoa é vai ser homenageada.
22:42
Não é você perfeito. Outra pessoa.
22:45
Você está indo porque você se importa com aquela pessoa,
22:48
porque você está feliz com a homenagem que ela vai receber.
22:51
Você está indo porque você reconhece que ela é digna de
22:54
receber aquela homenagem. E você chega lá e você não, não,
22:58
não quer subir no palco e tomar a medalha dela, mas você se
23:02
satisfaz se sentar aqui, bater Palma e se alegrar com a Alegria
23:06
dele, é? Isso é exatamente isso, essa
23:07
situação é perfeita. Ótimo.
23:10
Quem que é o segundo ponto? Aí vai.
23:12
Guilherme, a gente pensar em estar na igreja e é algo que a
23:16
gente enfatiza bastante, que não é exatamente você chegar para
23:21
assistir, mas prestar o culto. Você participar daquele momento
23:27
é quando você chega numa igreja, por exemplo, como a nossa, uma
23:30
igreja grande e entre aspas, é muito confortável você
23:34
simplesmente sentar. E se sentir entre aspas ali
23:38
conduzido. Então tem alguém que vai pregar,
23:40
tem alguém que vai orar lá na frente, tem alguém que vai tocar
23:44
os instrumentos e você pode de alguma maneira que dar se ali
23:46
daquela daquela forma, de simplesmente de forma passiva.
23:51
Mas não é isso que a bíblia nos chama enquanto cristãos,
23:54
enquanto adoradores a fazermos, mas.
23:56
O prestar o culto é você estar ali, participando, cantando,
24:01
efetivamente, fazendo daquela canção a sua oração.
24:04
É você numa chamada com função de pecado, e você
24:07
verdadeiramente, se não fisicamente, com seus joelhos
24:10
dobrados. A sua alma realmente contrita
24:13
ali, na presença do senhor, declarando que você não
24:16
conseguiria fazer nada sem a instrumentalidade do senhor.
24:20
É você vendo ali um servo do senhor pecador como você,
24:24
trazendo a palavra da parte de Deus.
24:27
E você entender que há sim, uma reverência, uma importância e,
24:31
naturalmente, um reconhecimento para que você tenha uma mudança
24:35
de comportamento. Então, você participar de um
24:38
culto, não como alguém que assiste uma peça de teatro, mas
24:42
como alguém que presta isso também para nós é um grande
24:45
diferencial. Maravilha, terceiro ponto, ficou
24:48
com você, Piva? Está certo?
24:50
Que que a gente leva para casa? Não há.
24:54
É impossível se alegrar profundamente na graça, se
24:59
profundamente primeiro, não me entristecer com meu pecado.
25:04
Então, a igreja, no momento do culto numa escola dominical ou
25:09
qualquer das suas programações, de uma forma ou de outra, ela
25:13
tende apresentar a miserabilidade do homem do
25:17
pecado, que ele seria destruído por Deus.
25:21
E imediatamente mostrar a graça Como Ele É amado.
25:26
Ele é em Cristo vivificado e ele tem Alegria para essa vida.
25:31
Então, o que a pessoa leva para casa?
25:33
Não importa a mensagem que ela tenha ouvido ou qual seja o tema
25:36
ou atividade que ela tenha ido desempenhar, ela é lembrada que
25:40
ela é pecadora mesmo. Não há como amenizar isso.
25:44
Mas ela sai feliz e alegre porque Deus a escolheu sem
25:48
nenhum mérito nela. E isso a faz feliz.
25:52
Ela é lembrada da sua condição, que poderia ser terrível, mas em
25:56
Deus agora é maravilhosa. Isso é a verdadeira Alegria para
26:00
se viver. O perdão, né?
26:02
O vem. É Cristo Jesus que gera essa
26:05
leveza de alma, né? E o processo da santificação,
26:08
né? Se a pessoa, eu, eu estou
26:11
melhorando, apesar de ser um pecador, nós estamos melhorando,
26:16
né? Essa ideia de que eu, eu, eu
26:18
saio melhor. E uma coisa importantíssima pra
26:21
aqueles que nos ouvem é a relação de propósito interior.
26:28
De propósito é, eu saio de uma igreja sabendo que.
26:32
Eu tenho um propósito, eu tenho uma missão, eu tenho um porquê,
26:35
viver, não é? Deus me falou, me revelou, ele
26:39
tá, tá me instruindo aqui na escritura sagrada, eu tenho uma
26:43
comunidade saudável, não é perfeita, ela é saudável, até
26:47
porque eu tô lá, né, até porque eu tô lá, né, então é, e eu, eu
26:52
e tudo isso Deus tem usado para me fazer uma pessoa melhor, mais
26:56
produtiva, né? Frutífera espiritualmente, mas
27:00
também socialmente. É íntegra.
27:03
Deus está trabalhando no meu caráter, está me mudando, né?
27:07
E eu creio que isso é muito importante.
27:10
Então essa é aí sim AA leitura do do adorador, né, que nós
27:16
destacamos aqui nesses 3 pontos, né?
27:18
É alguém que sai com espírito certo, que está dentro da
27:22
igreja, com espírito certo, né? Sai de casa, né, e está dentro
27:27
da igreja e depois, ao final do culto, pode sair na comunhão dos
27:30
irmãos. Com de maneira celebrativa,
27:33
sentindo que ele é pecador, que foi perdoado pela obra do senhor
27:36
e que ele tem uma missão, um propósito para viver.
27:40
Acho que podemos fechar sim, né? Então, adoração congregacional e
27:45
a cultura do entretenimento é um tema que tem que estar sempre na
27:50
nossa reflexão, né? Precisamos pensar nisso, com que
27:54
espírito eu estou indo a igreja, né?
27:56
Para adorar o senhor ou para ser adorado?
27:59
Para engrandecer o nome do senhor ou para ser engrandecido
28:02
para agradar a Deus, né? Ou é pegar aqueles itens que eu
28:07
acho que são úteis na minha sacolinha de área semanal e
28:10
seguir adiante. Que Deus nos dê sabedoria nessa
28:13
jornada. E você que nos acompanha, é
28:16
sempre muito bom ter você aqui na nossa companhia.
28:20
Esse é o nosso papo de verdade. Esperamos você na próxima.
28:23
Deus te abençoe.