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Possiamo sempre scegliere l'odio · Maschi del Futuro

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Speaker 2: Tu fai bene se te la senti, ma io proprio
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Speaker 2: non ce la faccio. Io gli uomini li odio. Semplicemente
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Speaker 2: non li sopporto più. Da quando ho cominciato a lavorare
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Speaker 2: a Maschi del Futuro ho incontrato tante donne che mi
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Speaker 2: hanno detto questa frase. Sono di solito donne che lavorano
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Speaker 2: spesso in industrie creative, tradizionalmente abitate da uomini progressisti, almeno
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Speaker 2: sulla carta. Pubblicitarie, scrittrici, designer, stiliste, producer, politiche, avvocate. L'episodio
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Speaker 2: di oggi si intitola Si può sempre scegliere l'odio, ma
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Speaker 2: siamo proprio sicure che ci convenga? Io sono Francesca Cavallo
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Speaker 2: e questo è Maschi del Futuro. L'aspettativa di chi mi
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Speaker 2: dice queste parole è che io non capisca fino in fondo,
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Speaker 2: oppure che, beata me, viva in una specie di mondo
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Speaker 2: di Pollyanna, in cui non mi arrivano notizie delle cose
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Speaker 2: terribili che gli uomini fanno ogni giorno. Perché se capissi
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Speaker 2: la loro frustrazione, se vedessi il mondo con i loro occhi,
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Speaker 2: io questo progetto non l'avrei mai neanche immaginato. La cosa
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Speaker 2: che sfugge alle donne che mi fanno questa confessione è
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Speaker 2: che da quattro anni a questa parte io passo le
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Speaker 2: giornate a studiare pedofili, stupratori, uomini abusanti, soldati che tornano
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Speaker 2: dalla guerra incapaci di riprendere una vita senza violenza, ragazzini terroristi,
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Speaker 2: perché ho smesso di trovare interessante l'eco della mia condanna morale,
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Speaker 2: e ho deciso che forse poteva essere più utile se
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Speaker 2: mettevo da parte il mio sdegno e cercavo di capirci
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Speaker 2: qualcosa in più. Ma poteva essere più utile a cosa?
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Speaker 2: A proteggere le prossime vittime e a porre le basi
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Speaker 2: per un sistema diverso in cui donne e uomini abbiano
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Speaker 2: la possibilità di esprimere il proprio pieno potenziale. Io sono
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Speaker 2: stanca quanto le persone che vengono al quanto le altre
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Speaker 2: donne che vengono a dirmi quelle cose sono stanca di
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Speaker 2: vedere il nostro lavoro sminuito sottofinanziato cancellato sono stanca di
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Speaker 2: vedere che non veniamo consultate per fare le cose importanti
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Speaker 2: solo per fare quelle piccole ma carine sono stanca esausta
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Speaker 2: di sentirmi attaccata per il fatto di difendere la mia
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Speaker 2: professionalità il mio desiderio di vedere il mio lavoro produrre
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Speaker 2: non solo un cambiamento sociale ma anche un ritorno economico
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Speaker 2: per me e la mia famiglia È certo che un
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Speaker 2: pezzo grosso di quegli attacchi, di quella continua erosione della
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Speaker 2: base che ho costruito in vent'anni di carriera, viene dagli uomini.
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Speaker 2: Ma la verità è che in parte arriva anche dalle donne.
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Speaker 2: E la verità ancora più scomoda è che in parte
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Speaker 2: arriva anche da me. Perché per quanto mi sforzi, io
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Speaker 2: non sono estranea a questo sistema. Ci sono cresciuta dentro
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Speaker 2: e ci sono mille modi in cui il patriarcato si
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Speaker 2: riproduce dentro di me. ogni giorno il mio sforzo maggiore
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Speaker 2: ho deciso e provare a smantellare prima di tutto dentro
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Speaker 2: me stessa questa modalità di esistenza per scoprirne una nuova
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Speaker 2: insieme ai miei lettori e alle mie elettrici io potrei
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Speaker 2: scegliere l'odio potrei scegliere di raccontarvi tutte le cazzo di
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Speaker 2: volte che un uomo mi ha sminuito in modi che
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Speaker 2: a volte fanno anche ridere perché arrivano a livelli di
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Speaker 2: assurdità che una dice boh Di storie ne avrei tante,
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Speaker 2: piccole e grandi, in momenti di vita quotidiana e durante
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Speaker 2: exploit eccezionali, come quella volta che un investitore, dopo l'esplosione
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Speaker 2: della campagna di lancio dell'edizione americana di Bambini e Ribelli,
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Speaker 2: chiese a me e alla mia socia se la campagna
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Speaker 2: l'avevamo fatta noi o l'avevamo fatta fare a dei professionisti.
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Speaker 2: O come quell'altra volta, molto più recente, che il direttore
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Speaker 2: creativo di un'agenzia pubblicitaria mi spiegò Perché, secondo lui, avrei
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Speaker 2: dovuto costruire uno studio di registrazione podcast mentre eravamo seduti
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Speaker 2: nel mio studio di registrazione appena inaugurato? A un certo punto, però,
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Speaker 2: è necessario chiederci non solo se una storia è vera,
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Speaker 2: queste senz'altro lo sono, ma quali delle mille storie che
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Speaker 2: attraversano la nostra vita ogni giorno ci conviene raccontare, condividere,
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Speaker 2: quali ci mettono nelle condizioni di fare qualcosa e quali
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Speaker 2: ci confinano al ruolo di vittime. È vero che sono
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Speaker 2: stata sminuita. È vero che essere una donna rende tante
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Speaker 2: battaglie molto più difficili. Ed è vero che è fondamentale
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Speaker 2: riconoscere la realtà di queste esperienze. Non sto dicendo che
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Speaker 2: non vadano raccontate. È vero però anche che esistono strutture
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Speaker 2: di potere odiose che condizionano la mia vita. Ma se
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Speaker 2: questa diventa la storia principale, anzi la storia unica che
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Speaker 2: racconto a me stessa, se ogni cosa che mi succede
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Speaker 2: diventa soprattutto la conferma di quanto poco potere io abbia,
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Speaker 2: quella narrazione finisce per spuntare proprio le armi che mi
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Speaker 2: servono per difendere e ampliare più che posso il perimetro
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Speaker 2: della mia libertà. Se c'è una cosa che mi hanno
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Speaker 2: insegnato le bambine ribelli è che perfino nelle condizioni più
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Speaker 2: dure la storia cambia quando le persone usano ogni singolo
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Speaker 2: centimetro della loro libertà e combattono prima di tutto quelle
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Speaker 2: voci interne che vivono dentro ognuna di noi per zittirci,
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Speaker 2: per relegarci al ruolo di vittime o di sante che
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Speaker 2: devono essere venerate da tutti per essere degne della salvezza.
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Speaker 2: oppure di personaggi subalterni di una storia che in fondo
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Speaker 2: appartiene e apparterrà sempre a qualcun altro. In questo periodo
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Speaker 2: sto finalmente guardando su Netflix il racconto dell'Ancella, che finora
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Speaker 2: non avevo mai avuto la forza di vedere. Fa impressione
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Speaker 2: perché purtroppo è più attuale oggi di quando è uscito,
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Speaker 2: ma fa impressione anche perché la più grande qualità di June,
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Speaker 2: la protagonista è interpretata magistralmente da Elizabeth Moss, e la
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Speaker 2: capacità di mantenere un senso di sé in un sistema
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Speaker 2: progettato per farlo perdere a chiunque lo abiti, per trasformare
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Speaker 2: tutti in funzioni dell'apparato dello stato totalitario di Gilead. I
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Speaker 2: momenti che mi colpiscono di più sono quelli in cui
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Speaker 2: si manifesta la capacità di June di provare compassione per
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Speaker 2: le persone che la tengono prigioniera, che abusano di lei,
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Speaker 2: che la calpestano. Voglio essere precisa, compassione non significa assoluzione
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Speaker 2: né significa perdono. La violenza rimane violenza e Jun questo
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Speaker 2: lo riconosce con grande lucidità. Resta però possibile riconoscere nell'altro
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Speaker 2: un essere umano anche mentre si vede con perfetta chiarezza
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Speaker 2: il male che sta facendo. Mi colpiscono questi momenti perché
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Speaker 2: sono quelli in cui regolarmente si aprono scarti nella traiettoria
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Speaker 2: della vita dei personaggi, che altrimenti sembrerebbe già assegnata, priva
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Speaker 2: di sorprese, di possibilità di crescita, di linfa vitale. Nel
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Speaker 2: momento in cui qualcuno smette di essere soltanto il carnefice,
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Speaker 2: la vittima, la moglie, l'ancella, torna ad apparire una possibilità.
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Speaker 2: Maggiù non prova solo compassione, prova una rabbia profonda, E
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Speaker 2: parte della ragione per cui questa serie straordinaria è diventata
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Speaker 2: così iconica è che lo sguardo di Elizabeth Moss è
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Speaker 2: uno sguardo in cui moltissime di noi hanno trovato un
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Speaker 2: pezzo della propria furia. È questo binomio che mi interessa.
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Speaker 2: Rabbia e compassione. Perché la rabbia senza compassione può trasformare
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Speaker 2: le persone in categorie, mentre la compassione senza rabbia può
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Speaker 2: farci accettare l'inaccettabile. Insieme, però, possono diventare uno strumento di trasformazione.
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Speaker 2: Noi possiamo usare la nostra rabbia per odiare e per
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Speaker 2: incitare gli altri all'odio. Possiamo sfogarci, oppure possiamo chiamare compassione
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Speaker 2: la nostra paura del conflitto e lasciarci annientare. Possiamo finire
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Speaker 2: per abitare così a lungo il racconto di ciò che
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Speaker 2: ci è stato fatto da non riuscire più a immaginare
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Speaker 2: chi siamo al di fuori di quel racconto. Possiamo tessere
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Speaker 2: le esperienze più buie della nostra vita e di quella
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Speaker 2: degli altri, quelle in cui gli altri ci hanno deluso,
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Speaker 2: fatto incazzare, tradito, svilito, e tesserle insieme offrendo una trama
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Speaker 2: della realtà in cui ciò che ci lega è il
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Speaker 2: desiderio di farci male. Di consumare finalmente la nostra vendetta.
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Speaker 2: È una scelta molto popolare di questi tempi, a tal
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Speaker 2: punto che Meloni rincorre Vannacci avanzando una proposta che, se
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Speaker 2: fosse progettata con amore e presentata con la cura necessaria,
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Speaker 2: potrebbe essere una misura che tutela la qualità dell'istruzione pubblica,
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Speaker 2: come quella del limite degli allievi che non parlano la
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Speaker 2: lingua italiana in una classe. E invece viene formulata in
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Speaker 2: modo superficiale e usata nella comunicazione come una vendetta consumata
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Speaker 2: sulla pelle letteralmente delle persone più vulnerabili in assoluto nel paese,
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Speaker 2: i bambini dei migranti. Pensiamo e diciamo che la sanità,
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Speaker 2: il clima, la redistribuzione della ricchezza, la nostra democrazia, tutto
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Speaker 2: andrà sempre peggio, come se non fossimo noi a decidere
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Speaker 2: dove andranno queste cose. abbiamo scelto il cinismo e l'indifferenza
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Speaker 2: credevamo che i nostri figli non se ne sarebbero accorti
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Speaker 2: ci meravigliamo dei ragazzini che si radicalizzano online e aggrediscono
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Speaker 2: le proprie professoresse contagiati da un'ideologia che affonda le sue
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Speaker 2: radici nel nichilismo accelerazionista se tutto andrà male e allora
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Speaker 2: facciamo in modo che vada più in fretta possibile, sembrano
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Speaker 2: dire questi ragazzi, raccogliendo un pezzo di quel cinismo e
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Speaker 2: di quel nichilismo che noi gli abbiamo consegnato. Io credo
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Speaker 2: invece che il nostro dovere sia di ricordarci gli uni
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Speaker 2: con le altre che l'odio non è l'unica scelta che abbiamo,
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Speaker 2: che possiamo usare rabbia e compassione insieme per dare spazio
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Speaker 2: e luce a tutte quelle esperienze che vanno nella direzione
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Speaker 2: opposta a questa. Possiamo prenderci la responsabilità di creare degli
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Speaker 2: spazi in cui ci si possa incontrare in modo diverso.
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Speaker 2: Oppure possiamo non inventare nulla e riappropriarci di riti dai
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Speaker 2: quali ci siamo allontanati perché volevamo essere urbani, cool, e
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Speaker 2: perché abbiamo creduto alle promesse dell'individualismo degli anni 2000. Possiamo
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Speaker 2: andare ovunque e cercare complici improbabili con i quali e
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Speaker 2: con le quali creare non community, ma comunità, partendo dai
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Speaker 2: nostri condomini, dai nostri vicini di casa troveremo che siamo
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Speaker 2: circondati da uomini e donne persone che sono stanche come
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Speaker 2: noi piene di rabbia e compassione come noi o forse
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Speaker 2: in modi un po' diversi dai nostri perché ognuno ha
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Speaker 2: la sua personale stanchezza che si porta dietro e il
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Speaker 2: punto della democrazia non è poter stare solo con chi
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Speaker 2: è uguale uguale a noi forse è proprio questo quello
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Speaker 2: che sto cercando di fare con maschi del futuro non
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Speaker 2: voglio convincere me stessa né voi che gli uomini siano
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Speaker 2: migliori di quello che sono né che lo siano le
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Speaker 2: donne non voglio trovare attenuanti per crimini odiosi voglio ricordarmi
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Speaker 2: e ricordarvi che ridurre un'intera categoria di persone ai suoi
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Speaker 2: comportamenti peggiori è moralmente sbagliato e strategicamente stupido l'odio ha
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Speaker 2: una caratteristica seducente semplifica moltissimo il mondo la compassione complica tutto.
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Speaker 2: Mi costringe a chiedermi non soltanto che cosa hanno fatto
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Speaker 2: gli altri a me, ma che cosa faccio io agli altri,
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Speaker 2: dove uso il potere che ho, dove riproduco le stesse
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Speaker 2: logiche che riconosco così facilmente quando sono io a subirle,
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Speaker 2: dove mi nascondo dietro la mia ferita per evitare la
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Speaker 2: responsabilità che deriva dalla mia libertà. E la rabbia, quando
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Speaker 2: incontra questa responsabilità, cambia natura. Non è più soltanto una
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Speaker 2: cosa che brucia. Diventa energia. Energia per costruire un'impresa diversa
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Speaker 2: da quelle che mi hanno fatto incazzare. Per offrire a
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Speaker 2: qualcuno opportunità che a me non sono state offerte. Per
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Speaker 2: accorgermi di una persona che in una stanza nessuno sta ascoltando.
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Speaker 2: Per cambiare idea quando mi accorgo che sono io quella
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Speaker 2: che sta facendo del male. Per continuare a chiedere che...
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Speaker 2: Per continuare a credere... che le persone possano diventare qualcosa
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Speaker 2: che ancora non sono. Quando una donna mi dice io
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Speaker 2: gli uomini li odio, io non penso che non abbia
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Speaker 2: capito qualcosa. Spesso penso che abbia capito moltissimo e capisco
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Speaker 2: intimamente la tentazione di chiudere il caso, di raccogliere tutte
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Speaker 2: le prove, pronunciare la sentenza e finalmente smettere di sperare.
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Speaker 2: Solo che io non voglio, perché mi fa sentire più
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Speaker 2: viva chiedermi Se questo mondo possiamo cambiarlo, che cosa posso
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Speaker 2: fare io per dare il mio contributo? Per l'episodio di
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Speaker 2: oggi è tutto. Condividetelo con chi pensate che possa apprezzare
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Speaker 2: questo approccio. Io ho un paio di annunci da farvi.
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Speaker 2: Stiamo iniziando un workshop di autobiografia e autodifesa a Roma,
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Speaker 2: agli Undercat Studios, da dove registro questa puntata. Si intitola
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Speaker 2: Difendi la tua storia ed è un percorso che combina
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Speaker 2: una meditazione, degli esercizi di scrittura guidati da me, con
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Speaker 2: un seminario di autodifesa, con la campionessa di kickboxing, parte
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Speaker 2: della Nazionale Italiana, Marlene Cirignaco, che è anche mia moglie.
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Speaker 2: È aperto a uomini e donne, i partecipanti... Fanno un
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Speaker 2: percorso in cui si immaginano anziani, soddisfatti della vita che
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Speaker 2: hanno vissuto, e poi lavorano per identificare che cosa devono
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Speaker 2: imparare a difendere, per imprimere alla propria vita una traiettoria
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Speaker 2: ricca di significato. È una cosa un po' inusuale, però
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Speaker 2: molto emozionante e divertente, che inizia sabato 17 ottobre a Roma.
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Speaker 2: Trovate i biglietti nelle note di questo episodio.