Latest / Les Bonnes Ondes | Le Maroc en sons et en récits / Comment écrire l'avortement clandestin ? | L'Événement, avec Annie Ernaux

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Comment écrire l'avortement clandestin ? | L'Événement, avec Annie Ernaux · Les Bonnes Ondes | Le Maroc en sons et en récits

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  Avertissement, cet épisode aborde des thèmes sensibles,
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  certains propos ou extraits cités peuvent heurter la sensibilité des auditeurs et auditrices.
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  L'écoute est recommandée à un public averti.
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  Cet épisode d'En Roue Livres a été réalisé grâce au soutien de l'Institut Français du Maroc.
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  En Roue Livres, saison 2, spécial SIEL.
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  L'Événement d'Annie Ernaux, publié en 2000 aux éditions Gallimard,
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  est disponible aussi en version poche chez Folio.
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  Annie Ernaux, bonjour.
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  Bonjour.
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  Merci d'avoir accepté mon invitation.
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  Merci à vous de m'avoir invitée.
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  « Juste au moment où je descendais de la table,
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  mon gros pull-over retombant sur mes cuisses,
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  le gynécologue m'a dit que j'étais sûrement enceinte.
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  Ce que je prenais pour un mal à l'estomac était la nausée.
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  Il m'a tout de même prescrit des piqûres pour faire revenir les règles,
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  mais il n'avait pas l'air de croire qu'elles auraient de l'effet.
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  Sur le pas de la porte, il souriait jovialement.
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  "Les enfants de l'amour sont toujours les plus beaux".
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  C'était une phrase affreuse.
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  Je suis rentrée à pied, à la cité universitaire.
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  Dans l'agenda, il y a "Je suis enceinte".
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  C'est l'horreur. »
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  Le 8 novembre 1963, Annie Ernaux, née Duchesne, étudiante de 23 ans,
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  apprend qu'elle est enceinte.
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  Pour elle, c'est clair, elle ne veut pas de cette grossesse.
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  Pas à ce moment-là.
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  Elle veut avorter.
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  Mais comme les faits se déroulent 12 ans avant la légalisation de l'avortement en France,
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  par la loi Veil, celui-ci se déroule de manière clandestine.
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  « Et, comme d'habitude, il était impossible de déterminer
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  si l'avortement était interdit parce que c'était mal,
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  ou si c'était mal parce que c'était interdit.
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  On jugeait par rapport à la loi.
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  On ne jugeait pas la loi.
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  Je ne pensais pas que je puisse en mourir. »
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  Pour la jeune lectrice de 21 ans que j'étais, en lisant ce récit,
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  mon premier de l'écrivaine,
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  ces réflexions de la jeune Annie ont résonné fort.
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  Très fort.
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  « Si beaucoup de romans évoquaient un avortement,
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  ils ne fournissaient pas de détails sur la façon dont cela s'était exactement passé,
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  entre le moment où la fille se découvrait enceinte
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  et celui où elle ne l'était plus.
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  Il y avait une ellipse.
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  À la bibliothèque, j'ai cherché dans le fichier au mot "avortement".
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  Les références ne concernaient que des revues médicales.
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  J'espérais trouver des renseignements pratiques,
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  mais les articles ne parlaient que des suites de l'avortement criminel.
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  Et celles-ci ne m'intéressaient pas. »
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  Aucune ellipse dans L'Événement.
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  Aucune concession à ce besoin viscéral de revenir sur ce traumatisme.
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  Revenir.
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  Car Annie Ernaux a déjà évoqué son interruption volontaire de grossesse
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  dans son premier livre, son premier cri, selon ses mots,
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  « Les Armoires vides », publié en 1974 chez Gallimard.
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  L'on pourrait alors se demander pourquoi il était nécessaire pour elle,
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  après 26 ans, de raconter son histoire avec son style auto-socio-biographique,
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  avec son écriture factuelle.
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  Je pense parce que quand je m'en suis emparée en 1974,
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  je crois que ça obéissait d'abord à un désir de m'inscrire en tant que femme en écrivant.
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  Et que c'est en partant d'une sorte de convention littéraire.
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  Parce qu'il est certain que dans cet avortement tel que je l'ai vécu,
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  ce n'était pas le moment de me rappeler toute ma vie.
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  En fait, c'est ça.
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  Je m'en suis servie de cette façon-là.
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  Et que quelque part, je n'étais pas allée au fond des choses.
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  La réalité qu'avait été cet avortement.
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  Il y a la deuxième raison, c'est qu'en France, à cette époque-là,
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  la loi était passée, mais en même temps c'était,
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  comme je l'ai écrit au début du livre,
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  le même silence revenait sur les femmes qui avortaient.
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  On n'en parlait pas.
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  On n'en parlait pas.
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  Donc la mémoire était effacée déjà.
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  La mémoire de comment ça se passait.
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  On ne voulait même plus rien.
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  Comme pour tout ce qu'ont vécu les femmes.
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  Et à ce propos, dans L'Événement, elle note ceci :
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  « Avec ce récit, c'est du temps qui s'est mis en marche.
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  Et qui m'entraîne malgré moi.
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  Je sais maintenant que je suis décidée à aller jusqu'au bout.
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  Quoi qu'il arrive.
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  De la même façon que je l'étais à 23 ans.
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  Quand j'ai déchiré le certificat de grossesse.
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  Je veux m'immerger à nouveau dans cette période de ma vie.
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  Savoir ce qui a été trouvé là.
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  Cette exploration s'inscrira dans la trame d'un récit.
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  Seul capable de rendre un événement qui n'a été que du temps au-dedans
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  et au-dehors de moi.
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  Un agenda et un journal intime tenus pendant ces mois
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  m'apporteront les repères
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  et les preuves nécessaires à l'établissement des faits.
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  Je m'efforcerai par-dessus tout de descendre dans chaque image.
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  Jusqu'à ce que j'aie la sensation physique de la rejoindre.
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  Et que quelques mots surgissent dont je puisse dire
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  c'est ça.
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  D'entendre à nouveau chacune de ces phrases indélébiles en moi.
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  Dont le sens devait être alors si intenable ou à l'inverse si consolant.
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  Que les pensées aujourd'hui me submergent de dégoût ou de douceur. »
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  C'est donc dans un langage parfois à la limite du soutenable
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  que nous suivons cette femme de 23 ans, un peu perdue, mais déterminée.
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  Déterminée et sans soutien, celui dont elle est enceinte
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  la laissant, comme elle l'écrit sur son agenda, se débrouiller seule.
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  Annie se fait poliment, mais fermement éconduire par un généraliste, le docteur N.
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  Comme pour beaucoup d'autres médecins, le choix est vite fait
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  entre le risque d'une carrière brisée et une aiguille à tricoter dans le vagin.
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  Une aiguille à tricoter dans le vagin.
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  « Je tâtonnais sans trouver le col de l'utérus.
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  Et je ne pouvais m'empêcher d'arrêter dès que je ressentais de la douleur.
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  Je me suis rendu compte que je n'y arriverais pas seule.
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  J'étais désespérée par mon impuissance.
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  Je n'étais pas à la hauteur.
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  Rien.
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  Impossible ou quoi.
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  Je pleure et j'en ai plus que marre. »
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  « Il se peut qu'un tel récit provoque de l'irritation ou de la répulsion.
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  Soit taxé de mauvais goût.
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  D'avoir vécu une chose, quelle qu'elle soit, donne le droit imprescriptible de l'écrire.
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  Il n'y a pas de vérité inférieure.
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  Et si je ne vais pas au bout de la relation de cette expérience,
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  je contribue à obscurcir la réalité des femmes.
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  Et je me range du côté de la domination masculine du monde. »
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  Cette bonne vieille domination masculine qui sévit encore, mais nous y reviendrons.
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  Pour Annie, cette première tentative échoue donc.
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  Le docteur N, conscient qu'elle ne s'arrêtera pas là,
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  se borne à lui prescrire des antibiotiques.
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  Sans plus de détails.
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  « Au moins voulait-il m'empêcher de mourir d'une septicémie.
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  Ni lui ni moi n'avions prononcé le mot "avortement" une seule fois.
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  C'était une chose qui n'avait pas de place dans le langage. »
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  Deuxième tentative.
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  La faiseuse d'anges, Madame P.R.
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  Recommandation d'une connaissance qui est, elle aussi, passée par là.
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  Madame P.R. lui explique le procédé.
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  L'introduction d'une sonde à l'aide d'un spéculum.
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  Spéculum qu'elle rapporte de la clinique dans laquelle elle travaille.
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  Ni eau savonneuse ni eau de Javel ne sont utilisées.
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  Tarif 400 francs.
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  Rendez-vous le 15 janvier.
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  « Il me semble que cette femme,
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  qui s'active entre mes jambes,
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  qui introduit le spéculum,
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  me fait naître.
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  J'ai tué ma mère en moi à ce moment-là.
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  Il y a eu une douleur atroce.
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  Elle disait
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  "Arrêtez de crier, mon petit.
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  Il faut bien que je fasse mon travail."
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  Ou peut-être d'autres mots encore qui ne signifiaient qu'une chose.
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  L'obligation d'aller jusqu'au bout.
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  Des mots que j'ai retrouvés ensuite dans des récits de femmes
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  qui avortaient clandestinement.
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  Comme s'il ne pouvait y avoir à ce moment-là
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  que ces mots de la nécessité et, parfois, de la compassion.
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  Je ne sais plus combien de temps cela lui a pris pour enfoncer la sonde.
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  Je pleurais.
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  J'ai cessé d'avoir mal.
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  Seulement une sensation de pesanteur dans le ventre.
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  Elle a dit que c'était fini.
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  Je ne devais toucher à rien.
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  Elle avait mis une grosse couche de coton
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  au cas où je perdrais de l'eau.
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  Je pouvais aller au cabinet tranquillement, marcher.
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  Dans un ou deux jours, ça partirait.
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  Sinon, il fallait lui téléphoner. »
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  Et c'est ce que fait Annie le soir du 17, puisqu'il ne se passe toujours rien.
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  Troisième tentative.
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  Le 18 janvier, elle retourne chez Mme P.R.
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  pour remplacer la sonde précédemment posée par une autre.
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  « Comme la première fois, elle m'a fait passer dans la chambre.
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  Je n'avais plus peur de ce qu'elle allait faire.
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  Je n'ai pas eu mal.
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  Elle s'est écriée :
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  "Vous êtes en plein travail !"
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  C'était une phrase de sage-femme.
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  Je n'avais pas pensé jusqu'ici
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  que tout cela pouvait se comparer à un accouchement.
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  Elle ne m'a pas demandé un supplément d'argent,
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  mais de lui renvoyer la sonde après,
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  parce qu'il lui était difficile de s'en procurer de ce modèle.
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  Dans mon compartiment au retour de Paris,
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  une femme se limait les ongles interminablement. »
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  Et puis, le lendemain soir,
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  l'expulsion.
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  « J'ai ressenti une violente envie de chier.
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  J'ai couru aux toilettes de l'autre côté du couloir
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  et je me suis accroupie devant la cuvette,
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  face à la porte.
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  Je voyais le carrelage entre mes cuisses.
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  Je poussais de toutes mes forces.
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  Cela a jailli comme une grenade
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  dans un éclaboussement d'eau qui s'est répandu jusqu'à la porte.
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  J'ai vu un petit baigneur pendre de mon sexe
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  au bout d'un cordon rougeâtre.
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  Je n'avais pas imaginé avoir cela en moi.
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  Il fallait que je marche avec,
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  jusqu'à ma chambre.
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  Je l'ai pris dans une main.
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  C'était d'une étrange lourdeur
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  et je me suis avancée dans le couloir
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  en le serrant entre mes cuisses.
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  J'étais une bête.
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  C'était une scène sans nom,
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  la vie et la mort en même temps.
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  Une scène de sacrifice. »
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  Refuser le droit à l'avortement aujourd'hui,
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  est-ce s'arroger encore le droit
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  de sacrifier les femmes encore et encore ?
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  Ah oui, évidemment.
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  C'est bien entendu que
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  c'est vraiment une œuvre
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  contre les femmes.
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  D'abord elles risquent leur vie
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  et puis surtout on leur enlève le choix.
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  C'est en même temps le choix
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  de leur propre existence, bien sûr.
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  Et on oublie qu'une femme qui veut avorter
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  finira par trouver le moyen d'avorter.
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  Toujours. C'est des millénaires.
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  Mais toujours au risque de leur vie.
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  Après l'expulsion, Annie et O,
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  une voisine de dortoir
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  venue l'aider, ne savent pas quoi faire
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  du fœtus.
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  Elles pleurent, silencieusement.
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  Et le jettent dans la cuvette des toilettes.
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  Elles tirent la chasse d'eau.
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  Mizuko,
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  c'est ainsi qu'on appelle au Japon
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  les embryons avortés.
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  Mizuko, les enfants de l'eau.
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  Et alors qu'Annie pense que c'est fini,
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  survient l'hémorragie.
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  « Dans la salle d'opération,
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  j'ai été nue.
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  Les jambes relevées et sanglées
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  dans des étriers, sous une lumière
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  violente.
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  Je ne comprenais pas pourquoi il fallait m'opérer.
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  Il n'y avait plus rien à me retirer
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  du ventre.
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  J'ai supplié le jeune chirurgien
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  de me dire ce qu'il allait me faire.
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  Il s'est planté devant mes cuisses
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  ouvertes en hurlant.
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  "Je ne suis pas le plombier !"
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  Ce sont les dernières
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  paroles que j'ai entendues avant de sombrer
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  dans l'anesthésie.
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  "Je ne suis pas
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  le plombier."
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  Cette phrase,
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  comme toutes celles
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  qui jalonnent cet événement,
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  des phrases très ordinaires,
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  proférées par des gens
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  qui les disaient sans réfléchir,
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  déflagrent
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  toujours en moi.
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  Ni la répétition, ni un commentaire
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  sociopolitique ne peuvent en atténuer la violence.
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  Je ne l'attendais pas.
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  Fugitivement, je crois
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  voir un homme en blanc avec
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  des gants de caoutchouc qui me roue
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  de coups en me hurlant.
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  "Je ne suis pas le plombier."
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  Et cette phrase
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  que lui avait peut-être inspirée un sketch
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  de Fernand Raynaud, qui faisait alors rire
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  toute la France,
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  continue de hiérarchiser le monde
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  en moi, de séparer
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  comme un coup de trique les médecins,
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  des ouvriers et des femmes qui avortent.
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  Les dominants des dominés. »
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  On en revient à cette question de domination
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  qui est loin d'être anodine.
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  Car le lendemain, l'interne de garde
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  semble un peu honteux
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  d'avoir, je cite,
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  « traité une étudiante de la fac de lettres
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  comme une ouvrière de textile
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  ou une vendeuse de Monoprix. »
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  La honte. La honte est aussi du côté
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  de la jeune Annie, dès le moment où
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  elle découvre sa grossesse.
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  « Première à faire des études supérieures
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  dans une famille d'ouvriers et de petits commerçants,
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  j'avais échappé à l'usine
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  et au comptoir.
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  Mais ni le bac, ni la licence de lettres
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  n'avaient réussi à détourner
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  la fatalité de la transmission
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  d'une pauvreté dont la fille enceinte
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  était, au même titre que l'alcoolique,
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  l'emblème.
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  J'étais rattrapée par le cul
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  et ce qui poussait en moi, c'était
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  d'une certaine manière
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  l'échec social. »
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  La honte, mais aussi
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  la peur, glaçante et paralysante,
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  la culpabilité, l'extrême
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  solitude, toutes ces émotions
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  sont présentes dans la narration de cet événement,
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  inoubliable pour son autrice.
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  « Pendant des années,
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  la nuit du 20 au 21 janvier a été
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  un anniversaire.
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  Je sais aujourd'hui qu'il me fallait
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  cette épreuve et ce sacrifice pour
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  désirer avoir des enfants.
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  Pour accepter cette
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  violence de la reproduction dans mon corps
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  et devenir à mon tour
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  lieu de passage des générations.
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  J'ai fini de mettre en mots ce qui m'apparaît
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  comme une expérience humaine totale
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  de la vie
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  et de la mort,
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  du temps, de la morale
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  et de l'interdit, de la loi.
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  Une expérience vécue d'un bout à l'autre,
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  au travers du corps. »
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  Vous commencez ce livre en empruntant
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  les mots de l'écrivain et poète Michel Leiris,
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  « Mon double vœu,
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  que l'événement devienne écrit et que l'écrit soit événement. »
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  Est-ce que votre vœu s'est réalisé ?
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  Un peu, quand même.
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  Je crois qu'effectivement,
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  c'est le sens de mon écriture.
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  Oui, c'est que
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  ce qui est vécu
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  devienne l'écriture
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  et que l'écriture soit l'événement.
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  L'événement, c'est ça.
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  En 2021, L'Événement devient un film.
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  L'adaptation, signée par Audrey Diwan,
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  a remporté le Lion d'or
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  à la 78e édition
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  de la Mostra de Venise.
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  L'actrice Anamaria Vartolomei,
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  qui campe le rôle principal, a reçu le Lumière
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  de la meilleure actrice et le César
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  du meilleur espoir féminin.
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  Qu'est-ce que vous en avez pensé de cette adaptation ?
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  Elle était vraiment très bien.
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  Bien sûr, au prix
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  du sacrifice de l'écriture,
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  parce qu'on ne peut jamais représenter l'écriture.
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  Et c'était très bien qu'elle
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  ne le fasse pas, même, je veux dire,
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  suggérer.
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  Là, on est en plein,
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  dans le vif, vraiment.
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  Et c'est fait avec
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  beaucoup de justesse.
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  C'est vraiment un film très très juste.
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  Annie Ernaux a
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  avorté en 1964.
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  Elle a écrit ce livre en 2000.
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  Aujourd'hui, elle rappelle que l'avortement
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  clandestin est toujours un sujet
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  d'actualité. Et au fond,
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  la réalité nous a aussi,
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  je veux dire, rattrapés, parce que
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  la lutte, enfin, je veux dire,
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  il y a toujours,
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  toujours eu des opposants.
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  Et ce qui était extraordinaire,
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  c'est qu'à l'époque où j'écrivais,
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  il y avait toujours des groupes en France
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  qui s'attachaient
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  dans les hôpitaux.
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  Ou en face des cliniques, etc.
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  Ce qu'on appelle aujourd'hui les militants et militantes
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  pro-vie, c'est ça ?
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  Pro-vie, qui existait déjà.
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  Et puis, on a vu ce qui s'est
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  passé aux États-Unis, maintenant.
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  Tout à fait, avec un fameux backlash.
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  Et ça, je ne l'ai pas prévu en écrivant.
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  Le backlash, vous ne l'aviez pas prévu ?
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  Le backlash,
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  je pense que, oui, c'était
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  toujours une possibilité. Mais je pense toujours
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  que c'est compliqué
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  parce que là, depuis
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  que les femmes ont la contraception,
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  qu'elles peuvent avorter.
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  Conclusion, elles sont
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  les maîtresses de la vie.
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  Mais ça ne se dit pas.
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  On ne le dit pas
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  parce qu'effectivement, on sait
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  qu'on va en prendre plein la figure.
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  Plein la figure,
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  si on le dit. Bon, je le dis ici, quand même.
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  Il y a le backlash, le retour
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  de bâton, en effet, dans certains pays.
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  Il y a les chiffres.
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  Les chiffres au niveau mondial.
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  Les chiffres toujours édifiants.
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  Au Maroc, l'avortement
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  est toujours criminalisé par une loi.
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  L'une des plus sévères d'Afrique.
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  Seules les femmes dont la santé physique
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  est en danger ont le droit
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  d'avorter.
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  Si la mort en est résultée,
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  la peine est la réclusion de 10 à 20 ans.
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  L'article 454 précise
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  quant à lui
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  qu'est punie de l'emprisonnement de 6 mois
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  à 2 ans et d'une amende de
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  120 à 500 dirhams,
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  la femme qui s'est intentionnellement
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  fait avorter ou a tenté de le faire
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  ou qui a consenti à faire usage
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  de moyens à elle indiqués
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  ou administrés à cet effet.
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  Bien entendu, comme partout
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  dans le monde, des IVG sont
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  pratiquées quotidiennement.
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  L'Association de lutte contre l'avortement
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  clandestin avance depuis
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  plus de 10 ans déjà une
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  estimation entre 600 et
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  800 par jour. Des chiffres
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  certainement en deçà de la réalité.
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  Tout comme celui de 8 000
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  nouveau-nés abandonnés chaque année
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  dans le plus beau pays du monde.
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  Pratiquées secrètement par des médecins
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  qui facturent au prix fort
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  ou par des faiseuses d'anges dans des conditions
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  souvent insalubres,
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  les femmes qui avortent encourent
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  de nombreux risques.
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  Hémorragie,
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  infection, perforation
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  de l'utérus par un objet pointu
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  ou tranchant, intoxication,
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  lésion de l'appareil génital
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  et des organes internes par insertion
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  d'objets dangereux dans le vagin ou l'anus,
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  suicide ou meurtre
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  au nom du crime d'honneur.
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  En 2015, un projet de réforme a été
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  mené suite à une initiative royale.
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  Il aboutit à des propositions
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  de léger assouplissement de la loi.
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  Élargir l'autorisation d'avorter
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  aux cas de force majeure.
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  Autrement dit,
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  les cas de viol, d'inceste,
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  de malformation ou de maladie
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  incurable du fœtus.
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  Après avoir été adopté en Conseil de Gouvernement
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  en juin 2016,
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  ce projet a été tout simplement enterré.
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  Il conviendrait,
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  affirme-t-on, d'attendre le projet
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  de révision du Code pénal,
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  révision qui ne semble toujours pas
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  admise, dix ans plus tard.
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  En attendant cette hypothétique réforme,
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  des femmes meurent chaque jour.
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  Des nouveau-nés, dont les grossesses
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  n'ont pas pu être interrompues,
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  sont jetés dans des poubelles.
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  Car on ne le redira
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  jamais assez, les femmes
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  qui veulent avorter le feront.
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  « Toujours, c'est des millénaires,
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  mais toujours
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  au risque de leur vie. »
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  Lire ou relire L'Événement,
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  c'est s'aventurer dans un récit direct,
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  net, cru
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  et détaillé. C'est ne pas céder
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  aux euphémismes et au détournement
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  des regards. C'est se plonger dans une
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  narration sans pathos,
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  ni complaisance, pas même
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  à l'égard de la jeune Annie. Une narration
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  que l'on pourrait trouver froide ou détachée,
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  mais qui n'est que le reflet
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  d'une violence, encore une,
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  à l'égard des plus vulnérables.
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  Lire ou relire L'Événement met aussi
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  La Place, La Honte,
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  Les Années et bien d'autres ouvrages
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  de celle qui, à 85
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  printemps, continue d'affirmer
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  qu'écrire naît d'un besoin,
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  d'une nécessité,
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  de la vie telle qu'on l'éprouve.
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  Parole d'un Prix Nobel de littérature ?
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  Plutôt celle d'une écrivaine.