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Entrevista con Aníbal Amador Castro Encargado de despacho de la Crónica Municipal 08 de Abril de 2026 · Los Cabos a La Carta

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Speaker 2: Y bueno, hoy le doy la cordial bienvenida a nuestro
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Speaker 2: cronista que tiene menos de dos meses ya como cronista
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Speaker 2: del municipio de Los Cabos, Aníbal Amador. Aníbal, bienvenido, gracias
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Speaker 2: por estar con nosotros, buenas tardes.¿
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Speaker 3: Qué tal? Muy buenas tardes, los saludo con Aprecio Armando Magdalena,
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Speaker 3: un placer compartir con ustedes. Ahorita, al frente de la
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Speaker 3: crónica municipal, como encargado de despacho, es un placer compartir
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Speaker 3: con ustedes.
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Speaker 2: Oye, cuéntanos un poquito de ti. Eres cadeño, ¿no?
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Speaker 3: Sí
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Speaker 3: fíjate, soy de aquí, de San José del Cabo. Mi mamá,
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Speaker 3: mi papá, mi papá específicamente es de un rancho. Traigo
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Speaker 3: la cultura del rancho en Las Andres, del rancho bajacaliforniano.
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Speaker 3: y mi mamá aquí de las Castro... tantísimo Castro que
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Speaker 3: hay en nuestro municipio... y pues muy contento con esta oportunidad...
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Speaker 3: por la confianza del alcalde Cristian Abundes... y también de
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Speaker 3: Carlos Castro... que me ha apoyado bastante... en este proceso
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Speaker 3: de la crónica municipal. Y
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Speaker 4: muy joven por cierto... él sí es joven.
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Speaker 2: Y estudiaste aquí en la UAPS o dónde estudiaste?
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Speaker 3: Estudié en la Universidad Autónoma de Baja California Sur... Yo
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Speaker 3: estudié turismo alternativo. En su momento no tuve la oportunidad
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Speaker 3: de salir del estado. Sin embargo, el interés por la historia,
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Speaker 3: por la identidad, ha venido desde muy temprana edad, escribiendo
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Speaker 3: breves artículos para revistas locales, entrevistas para medios locales, etc.
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Speaker 3: y siempre promoviendo.
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Speaker 2: Seguramente el lector del gran maestro Pablo L. Martínez, incluso
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Speaker 2: ahí en la colonia, y tiene un libro sensacional de
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Speaker 2: la historia de Baja California Sur, sobre todo de los cabos, ¿no?
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Speaker 3: Sí, por supuesto, es el máximo historiador de Baja California Sur,
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Speaker 3: un legado que nos deja impresionante para los subcalifornianos, que
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Speaker 3: Baja California Sur es uno de los estados que goza
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Speaker 3: de poseer la guía familiar el producto de la mente
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Speaker 3: de Pablo L. Martínez donde nosotros podemos identificar desde qué
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Speaker 3: momento nuestro apellido llegó a la antigua California y este
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Speaker 3: legado muy pocos estados lo poseen
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Speaker 4: voy a hacer un paréntesis porque cuando se nombra a
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Speaker 4: Pablo L. Martínez yo creo que él dejó la L
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Speaker 4: porque no le gustaba su segundo nombre. Pobrecito. Imagínese usted,
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Speaker 4: se llamaba Leocadio.
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Speaker 2: Leocadio. Queda más bien a Trump, a Trump. Pobre,
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Speaker 4: ¿verdad?
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Speaker 2: Perdón por
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Speaker 4: mi intervención.
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Speaker 2: Bueno, y también referencia ya más atrás, que tampoco podemos marginar,
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Speaker 2: y que fue uno de los misioneros más importantes en
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Speaker 2: cuanto a los testimonios del mar de Cortés y de
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Speaker 2: la Baja, es al padre Miguel del Barco, un jesuita,
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Speaker 2: Miguel del Barco, que tiene un compendio de la historia,
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Speaker 2: muy largo, ¿no? Historia natural, no sé qué, no lo
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Speaker 2: recuerdo ahorita, pero es un título muy largo. Yo tenía
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Speaker 2: ese libro y cometí el grave error de prestarlo y
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Speaker 2: ya pues nunca...
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Speaker 4: Pero hay un museo
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Speaker 2: ahí en el hotel, en el hotel ahí, en el...
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Speaker 2: en el hotel el que está ahí en el Solás
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Speaker 2: si lo conoces hay un museo y ahí está el
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Speaker 2: gabinete del barco el
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Speaker 3: gabinete
3:41
Speaker 2: del barco
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Speaker 3: exactamente
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Speaker 2: creado por John Coppel Rubén Coppel y fue de pláticas
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Speaker 2: que habíamos tenido sobre Miguel del Barco vale la pena,
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Speaker 2: des una vuelta se puede entrar
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Speaker 3: Sí, es un museo muy bien elaborado, la verdad. Es
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Speaker 3: un homenaje a Miguel del Barco y se me viene
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Speaker 3: a la mente también otros sacerdotes jesuitas como Clavijero, como Weger.
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Speaker 2: Francisco Javier Clavijero, claro.
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Speaker 3: La cantidad de cartas que salieron de la Antigua California
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Speaker 3: y que se encuentran en resguardo del Archivo Nacional. en
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Speaker 3: resguardo de la Biblioteca de las Indias en España. Es
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Speaker 3: un acervo impresionante que está en otros puntos del mundo,
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Speaker 3: que será menester traer al municipio de Los Cabos De
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Speaker 3: perdida copias de estos documentos fácil de cartas, tan solo
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Speaker 3: de cartas, sale un museo.
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Speaker 2: Ojalá lo haga esta Cristina Walton. Por cierto, no sé
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Speaker 2: si conozcas, Magdalena, o imagino que tú también lo acabas
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Speaker 2: de conocer, Aníbal, ahí en El Triunfo. Hay dos museos,
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Speaker 2: pero sensacionales. Están, pero de primer mundo, uno es en
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Speaker 2: la Ruta de la Plata y el otro está en
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Speaker 2: una cuadra, el Mubaca, que es el Museo del Vaquero.
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Speaker 2: Muy bien, pues ojalá se deciden y hagan algo por acá.
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Speaker 2: Pero en fin, platícanos, hoy 8 de abril, se cumplen 296 años
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Speaker 2: de la fundación. Cuéntanos un poquito qué pasó ese día
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Speaker 2: y ya estamos rumbo a los 300 años de la fundación
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Speaker 2: de esta misión de San José del Cabo.
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Speaker 3: Es correcto, Armando, estamos ya a cuatro años de cumplir
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Speaker 3: nuestro tricentenario de la fundación de San José del Cabo.
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Speaker 3: Como bien saben, San José del Cabo surge como una
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Speaker 3: parte del sistema misional que entró en la península de
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Speaker 3: Baja California, en la antigua California, como marcan los textos
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Speaker 3: y los mapas, Y fue muy difícil, Armando, un poquito
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Speaker 3: de preámbulo. Fue muy complicado el poder establecer pueblos de
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Speaker 3: misión en Antigua California. Y fue hasta 1697 cuando se funda
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Speaker 3: la misión de Loreto, en que por fin tuvo éxito
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Speaker 3: un establecimiento misional. De ahí
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Speaker 2: en
6:06
Speaker 3: adelante, a manera de rosario, van cayendo las misiones hasta llegar... Sí,
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Speaker 2: Loreto fue, perdón que te interrumpa, fue 1697, si no mal recuerdo. Sí,
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Speaker 2: es correcto. En 25 de octubre, ¿no? Ahí está la placa,
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Speaker 2: me acuerdo que hay un museo que está pegado a
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Speaker 2: la misión, que no es misión de esa época, la torre,
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Speaker 2: el campanario lo hizo un padre que sacó la lotería, ¿no?
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Speaker 2: La lotería
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Speaker 3: exactamente, ¿no? Sí, qué suerte. Sí, ya para 1721 se funda
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Speaker 3: la misión de Santiago Añiñí o Santiago de los Coras.
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Speaker 3: Es muy interesante cómo hay un antecedente Ay, pobre... Sí,
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Speaker 3: costó bastante trabajo. Recuerdo, las crónicas fueron dos días que caminó,
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Speaker 3: de acuerdo a una carta. Y Clemente Guillén, pues, encuentra
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Speaker 3: un paraje que él describe como el aguaje más grande
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Speaker 3: de estas tierras, ¿no? Tuvieron que pasar cinco años más
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Speaker 3: para que de manos del padre Nicolás Tamaral y el
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Speaker 3: padre visitador José de Echeverría se fundara la misión de
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Speaker 3: San José del
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Speaker 2: Cabo. Oye,¿ de dónde eran estos dos padres? ¿Jesuitas, no?
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Speaker 3: Eran sacerdotes jesuitas. El padre Nicolás Tamaral era de origen sevillano.
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Speaker 3: El padre Echeverría ya había nacido en la Nueva España.
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Speaker 3: Estamos hablando del periodo del reinato todavía.
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Speaker 2: Oye, y cuando ellos llegan acá, pero tuvieron que haber
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Speaker 2: pasado por, que también nos gustaría que nos lo detallaras,
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Speaker 2: el Santana, el San Antonio, perdón, y el Triunfo, ¿no?
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Speaker 2: Pero hay también una visita,¿ cómo se les llama?
8:08
Speaker 3: El
8:08
Speaker 2: Triunfo como tal. No, pero San Antonio sí. El
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Speaker 3: Real
8:13
Speaker 2: de Santana
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Speaker 2: Real. Real de Santana. Real de Santana
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Speaker 3: Sí, no recuerdo la fecha exacta, pero
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Speaker 2: creo que... Pero el de Santana,¿ a qué se referían?¿
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Speaker 2: A una mina, no?
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Speaker 3: A una mina, exactamente, fundada por don Manuel de Ocio,
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Speaker 3: pero esto viene tiempo después. Ah, después fue. Después de
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Speaker 3: las fundaciones de las misiones del sur, del cabo de
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Speaker 3: la península. El primer establecimiento en lo que hoy es
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Speaker 3: el municipio de Los Cabos es la misión de Santiago
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Speaker 3: de los Corazones. Ya para el 8 de abril, San José
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Speaker 3: del Cabo. Y sí me gustaría que los radioescuchas al
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Speaker 3: momento de hablar de misión no se quedaran con la
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Speaker 3: imagen de la parroquia o de la capilla o de
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Speaker 3: la fachada de la iglesia. Misión era todo un sistema.
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Speaker 3: Teníamos el huerto de la misión, el granero de la misión.
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Speaker 3: Teníamos los cuartos donde dormían las habitaciones del sacerdote, de
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Speaker 3: los mozos, de los mayordomos misionales. que todos estos mayordomos
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Speaker 3: y mozos son los apellidos hispanos que quedan y que
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Speaker 3: hoy se reconocen como apellidos subcalifornianos o de arraigo. Es
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Speaker 3: muy importante la fundación de San José del Cabo, ya
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Speaker 3: que al ser una de las misiones más sureñas, ya
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Speaker 3: habían ellos previsto la urgente necesidad de establecerse al sur,
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Speaker 3: ya que por aquí, como bien lo saben, pasaba el
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Speaker 3: Galeón de Manila o el Nao de China, Ustedes pueden
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Speaker 3: imaginar un barco lleno de riquezas que podemos comparar con
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Speaker 3: un castillo flotante de tantas riquezas que traía de oriente
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Speaker 3: y su paso obligado era el estero de San José
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Speaker 3: del Cabo. Incluso algunas crónicas que escriben los sacerdotes jesuitas
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Speaker 3: nos dicen que Y aquí el mestizaje ya se nos adelantó.¿
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Speaker 3: Por qué? Porque encontraron algunas personas rubias o personas pelirrojas
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Speaker 3: fusionadas con los indígenas. Entonces les urgía establecerse al sur
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Speaker 3: peninsular y la misión de San José del Cabo no
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Speaker 3: fue fácil. El primer establecimiento no logró prosperar y se
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Speaker 3: tuvo que cambiar totalmente.¿ Por qué se decidió ese lugar?
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Speaker 3: Porque el padre visitador, que valga la redundancia, se encontraba
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Speaker 3: de visita en las misiones de California, tenía la urgencia
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Speaker 3: de escribirle al benefactor, al marqués de Villapuente, ya está,
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Speaker 3: ya la hicimos,¿ para qué? Para obtener más recursos y continuar.
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Speaker 3: Él le quería dar la noticia, se escogió un lugar
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Speaker 3: que el padre Nicolás Tamaral lo encontró complicado para la siembra,
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Speaker 3: complicado para el agua, Y lamentablemente, pues, los mosquitos que
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Speaker 3: hasta la fecha existen en el estero de San José
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Speaker 3: del Cabo, pues, producieron algunas infecciones ahí en la comunidad.
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Speaker 3: Es por eso que se traslada a otro punto de
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Speaker 3: San José del Cabo. Magdalena, creo que tenías una pregunta.
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Speaker 4: Lo que pasa es que leí yo en algunos de
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Speaker 4: los relatos la importancia de todos los acontecimientos que hubo,
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Speaker 4: sobre todo en el caso de los piratas. Y se
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Speaker 4: decía que una de las misiones de la misión de
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Speaker 4: San José era precisamente encender una fogata justo frente a
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Speaker 4: la bocana del estero para avisarle a la NAO, que
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Speaker 4: venía de China, que se siguieran de corridito porque si
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Speaker 4: no los iban a atracar los piratas. La historia de
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Speaker 4: los piratas en esta zona también es interesantísima y se
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Speaker 4: habla todavía que hay algunos apellidos de gente local que
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Speaker 4: provienen de estas familias de piratas que luego se integraron
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Speaker 4: de manera voluntaria a la comunidad.
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Speaker 2: Así es. Pues hijo, el tiempo se nos acaba nada
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Speaker 2: más para luego continuar en otras pláticas, pero en la
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Speaker 2: iglesia de San José del Cabo, en la parroquia, hay
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Speaker 2: unas imágenes de los dos padres que los están arrastrando,
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Speaker 2: los pericües, ¿no? Algunos de los que están pericües dicen,
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Speaker 2: no sé si esto sea cierto... que ellos tenían seis,
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Speaker 2: siete esposas, ¿no? Porque no se querían molestar para muchas cosas.
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Speaker 2: Y cuando les dijeron los padres, no, no, no, nomás
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Speaker 2: puedes tener una, ya no les gustó. Ahí está, mira,
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Speaker 2: ahí está la imagen, precisamente la estamos viendo, cómo los
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Speaker 2: indios pedicúes, los aborígenes, los arrastran, ¿no? Y así fue, ¿no?
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Speaker 2: O cómo fue.
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Speaker 3: Pues miren, de acuerdo a una carta del padre Nicolás Tamaral,
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Speaker 3: describe de manera muy rápida que Aztamar, el indígena más ordinario,
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Speaker 3: tenía de seis a siete mujeres. Y esto era también
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Speaker 3: porque la tasa de mujeres era mucho mayor, era una
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Speaker 3: práctica ancestral con la cual era una posibilidad de prosperar
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Speaker 3: toda la población. Ese retablo que se encuentra en la
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Speaker 3: iglesia de San José... es una copia, por así decirlo,
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Speaker 3: de un grabado del martirio del padre Lorenzo Carranco.
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Speaker 2: Sin embargo
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Speaker 3: ya al momento de pasarlo a estos mosaicos, le ponen
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Speaker 3: el padre Nicolás Tamaral. Ambos sufrieron de este martirio a
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Speaker 3: manos de los indígenas pericües, en un choque de culturas,
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Speaker 3: en un choque de... de prácticas, de costumbres, exactamente, en
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Speaker 3: donde lamentablemente pierden la vida estos dos sacerdotes. Lorenzo Carranco
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Speaker 3: en Santiago y el padre Nicolás Tamaral en San José
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Speaker 3: del Cabo en el año de 1734. Pero la fundación es en 1730,
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Speaker 3: un 8 de abril.
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Speaker 2: Y te agradecemos mucho esta participación muy interesante como cronista
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Speaker 2: de Los Cabos, Aníbal Amador. Gracias.
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Speaker 3: Muchísimas gracias a
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Speaker 2: ustedes. Un placer.¿ Dónde te podemos encontrar?¿ Tienes alguna página
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Speaker 2: o algún teléfono?
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Speaker 3: En la página de la crónica municipal y mi teléfono
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Speaker 3: es 624-358-4341 a sus órdenes.
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Speaker 4: Algún libro que podamos encontrar sobre la historia de San José?
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Speaker 3: Existe un libro en particular de Jiménez. No recuerdo ahorita
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Speaker 3: el nombre, pero lo podemos compartir
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Speaker 2: con mucho
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Speaker 3: gusto. Lo tengo en digital
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Speaker 2: Estoy seguro que será la primera de muchas más. Muchas gracias, Aníbal,
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Speaker 2: amador cronista.