Latest / Fiti Oameni / Biserica ideală - Cristian Ionescu

Transcript

Biserica ideală - Cristian Ionescu · Fiti Oameni

0:01
Lăudat și binecuvântat să fie numele domnului.
0:06
Iubiți frați și surori ca un bun prieten ce îmi este fratele nelu
0:14
m-a purtat în peste tot pe aici, în zilele care au trecut.
0:19
Și m-a pus să vorbesc foarte mult.
0:22
Sper să mai pot să vorbesc. Ă.
0:28
Ăla sigur că o să-i plătesc înapoi bunăvoința.
0:35
Ă. Bineînțeles ca este de prisos să
0:40
vă spun în urma unei prietenii de zeci de ani.
0:44
Că ori de câte ori ne vedem, avem posibilitatea să ne
0:47
împrospătăm duhovnicește, să ne sfătuim și să ne întărim.
0:52
În determinarea noastră de a slujit pe Dumnezeu de a face
0:57
voia lui și asta facem ori de câte ori ne vedem anturajul
1:02
nostru nu este un anturaj pe alte criterii decât pe acelea de
1:06
al slujit pe Dumnezeu și de a împlini voia lui.
1:10
Aș vrea să vă salut așa cum am făcut-o și miercuri, în numele
1:15
Bisericii Elim din Chicago a Uniunii Bisericilor Române
1:18
Penticostale din Statele Unite și Canada, harul și pacea
1:22
domnului și harul și pacea să vă fie înmulțite, amin.
1:30
Dragii mei. Am rămas cu o impresie foarte
1:35
plăcută în urma vizitei pe care am făcut-o cu corul nostru de
1:39
tineri. Vreau să vă spun că impresiile
1:43
pe care ei le au și cu care au rămas în urma vizitei pe care au
1:47
făcut-o aici în această biserică.
1:50
Ăă impresiile lor sunt superlative, s-au simțit foarte
1:54
bine. I-ați primit foarte frumos,
1:56
mulțumim frate pastor, mulțumim conducerii bisericii, mulțumim
2:00
întregii biserici pentru dragostea pe care ați arătat o
2:05
unei mulțimi de tineri care, în majoritate, au văzut România
2:10
pentru prima dată și care în Turneul acesta au intrat pentru
2:16
prima dată într-o biserică din România, în biserica muntele
2:20
Sionului din Baia Mare. Nu în mod accidental?
2:24
Cum v-am provocat această ordine a lucrurilor, știind că vor avea
2:28
o impresie frumoasă în mijlocul dumneavoastră, ori de câte ori
2:32
am vizitat această biserică cu aceleași impresii am plecat și
2:35
eu. De aceea permiteți-mi să vă
2:38
mulțumesc pentru că le ați creat o imagine foarte pozitivă și
2:43
foarte plăcută despre România, despre credincioșii și
2:48
bisericile din România și asta o să ne ajute un pic și pe noi.
2:53
Pentru că noi suntem într-un context cultural care asimilează
2:59
și înghite tot. În cultura americană este o
3:03
cultură extrem de puternică, extrem de dominantă și din
3:09
nefericire, mulți tineri ă aleg calea bisericilor americane,
3:17
considerând că sunt mai la zi decât noi.
3:24
Ă asta este și un motiv pentru care am ales în această.
3:31
Dimineață ca subiect, biserica ideală.
3:37
Așa, după cum noi suntem dominați în țara în care trăim
3:43
de o cultură foarte agresivă. Am observat că această cultură
3:49
agresivă a trecut Oceanul și un continent și a început să se
3:53
împrăștie și în România. Apar tot timpul biserici pe care
4:03
eu le pun în categoria altfel. Există fascinația aceasta
4:10
devenită o adevărată obsesie. Ă în rândul unor lideri și în
4:17
rândul multor tineri de a face biserică altfel decât.
4:22
Se face altfel decât s-a făcut până acum.
4:27
Considerând că pe noi criterii cu activități noi.
4:34
Cu o viziune 9. Biserica ar putea deveni mai
4:40
relevantă în societate decât este.
4:48
Stând de vorbă cu foarte mulți lideri, ei ne spun, domnule, noi
4:52
ca prioritate trebuie să câștigăm oamenii cu orice preț.
4:57
Și Pavel am spus că ne facem cu iudeul Iudeu și cu grecul grec.
5:05
Și chiar dacă. Ne asumăm anumite.
5:14
Activități puțin mai excentrice astea sunt pentru a atrage
5:19
oamenii că Biblia spune să fim înțelepți ca șerpii.
5:23
Răspunsul meu întotdeauna este aveți foarte mare grijă atunci
5:27
când încercați să fiți înțelepți ca șerpii să nu cumva să
5:30
deveniți șerpi. Există niște limite în a te face
5:36
cu iudeul iudeu și cu grecul grec.
5:40
Și Pavel nu s-a referit atunci la îmbrățișa tradițiile mozaice
5:48
la care trebuiau să renunțe ca să-l primească pe cristos.
5:52
Și-a fost cel mai vehement împotrivitor al iudaizatorilor,
5:57
care spuneau că nu poți să fii creștin fără să fii și iudeu.
6:04
Observând acest curent. Extrem de contagios.
6:13
Și toxic. În bisericile noastre.
6:20
Iată de ce am ales acest subiect?
6:24
Ă în urmă cu câteva zeci de ani. Trendul acesta a început în
6:30
Chicago. Sau în vecinătatea metropolei
6:35
Chicago, un grup de absolvenți de la o școală teologică au
6:42
hotărât să se pună împreună și să deschidă o biserică.
6:47
Și au luat-o pe scurtătură, dar în mod normal, ca să faci
6:52
biserică, trebuie să te uiți în Biblie.
6:54
S-o răsfoiesc, au deschis o studiez, o cercetez, s-o
6:58
aprofundezi. Pentru că aici găsim planurile,
7:02
proiectul. Pentru ceea ce înseamnă și ar
7:07
trebui să fie biserică. Ei au trimis o avalanșă.
7:13
De tineri, prin casele oamenilor.
7:18
Cu un chestionar. Și cu amabilitate le-au cerut să
7:24
le răspundă la anumite întrebări, dacă merg la
7:26
biserică, la ce fel de biserică merg dacă nu merg la biserică,
7:29
de ce nu merg la biserica? Și dacă ar vrea să meargă la
7:33
biserică, la ce fel de biserică ar vrea să meargă, cum ar vrea
7:38
să fie îmbrăcăminte acum ar vrea să fie programul cum ar vrea să
7:42
fie oamenii, cum ar trebui să se îmbrace sau nu.
7:48
Și-au centraliz. Toate aceste puncte de vedere
7:52
ale populației din zona lor. Și în urma acestei centralizări
7:58
au creat. Acest designer.
8:04
Al bisericii pe care ei urmau să o deschidă.
8:09
Și-au deschis o biserică altfel, care e adevărat?
8:14
În prima fază a avut un succes deosebit.
8:20
Dar pe parcurs. Ereziile și devierile.
8:26
De la Învățătura sănătoasă. Au devenit din ce în ce mai
8:32
vizibile. Până când această biserică
8:39
altfel. A devenit o biserică n biserică.
8:47
Pentru că devierea de la ceea ce trebuie să fie biserica te duce
8:51
până acolo încât biserica să nu mai fie.
8:56
Biserica. Am ales cazul unei biserici
9:02
ideale din scripturi ă. Am citit despre multe biserici
9:09
în scripturi, despre corinteni, despre Ierusalim, despre.
9:14
Galatenii Vest end poor in folosin.
9:19
Biserica unde n-am găsit? Decât lucruri bune am nu că nu
9:25
ar fi fost și defecte. Dar care înmănunchează în ea
9:30
însăși. Valorile a ceea ce trebuie să
9:34
însemne o biserică adevărată este biserica din Antiohia.
9:39
Și aș vrea să citesc din fapte 11 și apoi din fapte 13 mai
9:44
multe versete. Dacă sunteți amabil și în
9:49
respect pentru cuvântul lui Dumnezeu, să ne ridicăm în
9:51
picioare. Fapte 11, versetul 19.
10:08
Bun cei ce se împrăștiaseră din pricina prigonirii întâmplate cu
10:14
prilejul lui Ștefan. Au ajuns până în fenicia în
10:18
Cipru și în antiohia. Și propovăduiau cuvântul numai
10:24
iudeilor. Totuși, printre ei.
10:29
Au fost câțiva oameni din Cipru și din cirena.
10:33
Care au venit în antiohia au vorbit și grecilor și le-au
10:36
propovăduit Evanghelia domnului Isus.
10:40
Mâna domnului era cu ei și un mare număr de oameni au crezut
10:44
și s-au întors la domnul. Vestea despre ei a ajuns la
10:48
urechile bisericii din Ierusalim și au trimis pe barnaba până la
10:54
antiohia. Când a ajuns el și a văzut harul
10:58
lui Dumnezeu s-a bucurat și a îndemnat pe toți să rămână cu
11:02
inimă hotărâtă alipiți de domnul.
11:06
Barnaba era un om de bine plin de duhul sfânt și de credință și
11:11
destul de mult norod. S-a adăugat la domnul.
11:15
Barnaba s-a dus apoi la tară ca să caute pe Saul.
11:19
Și când l-a găsit, l-a adus la antiohia un an întreg au luat
11:26
parte la bis adunările Bisericii și au învățat pe mulți oameni.
11:30
Pentru întâia dată, ucenicilor li s-a dat numele de creștini în
11:36
antiohia. În vremea aceea s-au coborât
11:40
niște proroci din Ierusalim la antiohia.
11:43
Unul din ei numit agab s-a sculat și a vestit prin duhul
11:47
că. Va fi o foamete mare în toată
11:48
lumea și aș fi fost în adevăr în zilele împăratului claudiu
11:53
Ucenicii au hotărât să trimită fiecare după puterea lui un
11:57
ajutor fraților care locuiau în iudeea, ceea ce au și făcut și
12:03
au trimis acest ajutor la prezbiteri prin mâna lui Barnaba
12:07
și a lui Saul. Fapte 13, versetul unu.
12:14
În biserica din Antiohia erau niște Proroci, Învățători,
12:18
Barnaba. Simon, numit Niger luciu din
12:23
cirena MANA en care fusese crescut împreună cu cârmuitorul
12:27
IROD și Saul. Pe când slujeau domnului și
12:31
Posteau duhul sfânt, a zis, Pune-ți îmi deoparte pe barnaba
12:37
și pe Saul pentru lucrarea la care i-am chemat.
12:42
Atunci, după ce au postit și s-au rugat, și-au pus mâinile
12:45
peste ei și i-au lăsat să plece. Barnaba și Saul trimiși de duhul
12:51
sfânt s-au coborât la seleucia și de acolo au plecat cu corabia
12:57
la Cipru. Amin domnul să binecuvânteze
13:00
propovăduirea, ascultarea și împlinirea cuvântului sfânt în
13:04
viețile noastre. Amin, vă invit să vă ocupați
13:07
locurile. Aceste câteva versete ne
13:16
prezintă. Zic eu și sper să nu exagerez
13:23
tot ceea ce ține. De ceea ce înseamnă.
13:29
Biseric. Dacă doar aceste versete.
13:38
De ar fi fost lăsate. Am fi știut să facem biserică.
13:49
Cod teritoriu de acțiune de activitate de identitate de
13:56
unitate. Pentru că despre lucrurile
13:58
acestea vom vorbi. Biserica nu poate ieși dintre
14:02
coperțile scripturi. Există pericolul?
14:10
Să ne inspirăm din modele firești și lumești
14:14
dumneavoastră, știți, probabil. S-a mai predicat despre lucrul
14:20
acesta. Veți fi auzit că atunci când
14:25
David a vrut să mute chivotul. La el acasă.
14:32
Într-un timp premergător templului din Ierusalim.
14:38
Pentru că nu s-a simțit bine ca acest chivot să fie undeva
14:42
într-un cort pe un câmp, iar el să stea într-un palat.
14:48
A făcut tot ce a depins de el să creeze o sărbătoare.
14:52
Extraordinară. Aș fi pus chivotul într-un car
14:57
nou. Tras de Boi.
15:02
Și în timpul călătoriei. Atunci când la o cotitură Boy
15:08
erau să răstoarne carul uza care veghea asupra chivotului, a pus
15:13
mâna pe el. Și a fost omorât instantaneu de
15:19
Dumnezeu pentru că era interzis. Ca altcineva decât.
15:25
Slujitorii din ramura lui Chehat.
15:30
Să atingă lucrurile sfinte. Nu intru în amănunt în acest în
15:38
această istorie fascinantă despre chivotul legământului.
15:44
Vreau doar să vă spun. Că atunci când David s-a dus
15:49
înaintea lui Dumnezeu șocat. De această tragedie.
15:56
Au ajuns la concluzia că n-au respectat poruncile sfinte cu
16:01
privire la transportarea chivotului.
16:05
Toate lucrurile sfinte, chivotul, altarul masa.
16:12
Pentru punerea înainte aveau. Niște inele.
16:19
Prin inele erau trași niște drugi.
16:24
Și n-aveau voie să scoată drugi din inele pentru ca să-și aducă
16:27
aminte că lucrurile sfinte sunt purtate de leviți pe umeri.
16:36
Cum de le-a venit ideea să pună chivotul într-un car alegoric.
16:44
Mult timp înainte. În.
16:50
Timpul. Lui Eli.
16:54
Hofni și fineas. Chivotul a fost capturat de
16:58
filisteni. Și când?
17:05
Chivotul i-a capturat pe ei, nu ei pe chivot și au început să se
17:09
îmbolnăvească, să aibă bube, să aibă să aibă necazuri din cauza
17:15
chivotului s-au gândit să-l trimită înapoi.
17:18
Filistenii n-aveau legea habar n-aveau ce să facă și cum să
17:21
facă cu chivotul? Și după ritualurile lor, l-au
17:25
pus într-un car. Și-au zis ca să ne convingem că
17:32
ce ni s-a întâmplat. E mâna lui Dumnezeu și nu o
17:34
coincidență. Luați niște vaci.
17:39
Care alăptează. Pentru un animal să se separe de
17:45
puiul pe care îl alăptează este o nenorocire, o imposibilitate.
17:53
Au pus carul ã pe drum chivotul în car vacile le-au înjugat.
18:00
Și spune Biblia că vacile au început să plece muncind.
18:06
Exprimându-și sfâșierea. Strigătele de durere că se
18:12
separau de puii lor. Dar fără să se poată împotrivii.
18:20
Brațului lui Dumnezeu, care împingea Chivotul.
18:24
Înapoi spre casă. Și mugind.
18:29
Vacile au dus carul până. În Israel.
18:35
Dovedind în felul acesta că ce li s-a întâmplat filistenilor
18:40
n-a fost o coincidență, ci a fost mâna lui Dumnezeu.
18:47
Există pericolul? Să ne inspirăm de la filisteni.
18:52
Și să spunem, domnule, au dreptate.
18:54
Filistenii au dreptate filisteni.
18:58
Și decât câțiva oameni să care pe umeri la pas.
19:03
E mai comod e mai confortabil să-l pui într-un car să-l tragi
19:07
pe roți. E mai rapid.
19:12
E mai modern mai fastuos. Introducerea unor lucruri.
19:27
În casa lui Dumnezeu unor activități unor discipline.
19:32
Care nu sunt luate din cuvântul lui Dumnezeu, care nu-i respectă
19:35
cuvântul. Ci sunt inspirate din
19:40
activitățile concertele. Lumii.
19:47
Este extrem de toxic și de periculos pentru biserica
19:50
domnului. 3 lucruri despre biserica din Antiohia, mai întâi
19:58
identitatea bisericii din antiohia.
20:02
Ă. Cred că oricine ar fi venit în
20:06
biserica dumneavoastră, s-o viziteze și s-ar fi cerut să îi
20:11
pună un nume. Era de bun simț să-i pună numele
20:14
Muntele Sionului, că sunteți ca versanții unui munte aici.
20:20
Nu întâmplător, cine a proiectat clădirea aceasta s-a gândit la
20:25
munți. Aveți munți, frumos și în zonă.
20:30
Ă. Noi am pus numele Bisericii
20:33
Elim. Să vă spun foarte sincer, nu
20:37
neapărat datorită unor caracteristici ale clădirii
20:41
noastre. Ci, datorită faptului că atunci
20:44
când s-a deschis Biserica. Am făcut un sondaj de opinie în
20:48
biserică și am spus cum v-ar place să se numească biserica
20:51
asta. Și marea majoritate au scris
20:54
elima că s-au influențat unii pe alții.
20:57
Mie îmi plăcea orice nume că am avut 4 sau 5 variante, toate
21:01
frumoase. Și impresia noastră este că ceea
21:08
ce dă identitate bisericii noastre este numele Bisericii
21:12
este strada pe care este biserica.
21:19
În timpul comuniștilor în București nu ne-am crescut, nu
21:24
ne dădeau voie să punem nume la biserici.
21:26
Fratele trandafir șandru a fost primul care a rupt lanțul ăsta
21:30
și am spus, știți ce vă place? Nu vă place biserica pe care o
21:33
păstoresc. Eu se va numi filadelfia și n-au
21:36
avut ce să-i facă. Da, eram așa de obișnuiți să
21:42
vorbim despre bisericile din București, cu numele cartierului
21:47
sau al străzii, încât ani de zile oamenii nu s-au obișnuit să
21:51
spună mergem la Biserica Filadelfia, ce mergem la
21:54
Sebastian? Că numele străzii era sevastian.
21:57
Asta dădea identitate bisericii respective, strada unde era
22:01
biserică. Ă un frate odată râdea și
22:05
spunea, măi zice aici. În București, majoritatea
22:08
bisericilor sunt pe străzi cu nume de Popi.
22:11
Era o biserică la Popa, Nan era o biserică la Popa Rusu era o
22:14
biserică la Popa Tatu și dacă căutăm bine de tot, probabil că
22:19
mai erau vreo 2 sau 3 pe străzi cu nume, nume de Popi ă.
22:25
Asta dădea identitate bisericii. Uneori.
22:30
Numele păstorului. În America o perioadă
22:34
îndelungată, mai ales în timpul durerii nașterii pe care am
22:39
experimentat-o în orașele din America, oamenii veniți proaspăt
22:44
din diferite locuri. Bisericile se separau, se
22:47
fărâmița sau nici nu știai de la o duminică la alta.
22:50
Câte biserici sunt în orașul ăla că mai apăreau se mai desființau
22:55
și atunci oamenii vorbeau de nume.
22:58
Mergem la film, mergem la Avram, mergem la ionescu la popescu.
23:02
Așa mai departe. Pentru că oamenii dau o
23:07
identitate. Bisericii.
23:12
Și leagă identitatea bisericii de ceva specific.
23:18
Și unic. Când vorbim despre identitatea
23:25
bisericii din antiohia, identitatea bisericii din
23:29
Antiohia trebuie să fie identitatea bisericii punct.
23:35
Căi antiohia că e Muntele și eu nu lui, că e oricare și că e
23:39
oriunde. Sunt 3 factori care dau
23:44
identitate bisericii adevărate în cazul acesta.
23:48
Antiohia, aici găsim acești 3 factori mai întâi.
23:53
Factorul Chris tot ce nu. Trick.
23:58
Domnul Isus a spus, Eu voi zidi biserica mea.
24:05
Este biserica lui Cristos? În biserica lui Cristos.
24:12
El este capul EL este centrul. El este calea.
24:22
El este totul. Biserica este trupul domnului
24:28
Isus cristos. În centrul mesajelor noastre, în
24:32
centrul cântărilor noastre. În centrul trăirii noastre.
24:40
Trebuie să fie domnul Isus cristos.
24:44
Vedeți creștinii din antiohia nu s-au hotărât să-și pună
24:48
creștini. Nu le-a trecut prin cap, nu le-a
24:50
venit ideea asta. Când eram copil am mi-am zbătut
24:57
capul. Să înțeleg de unde ne vine nou
25:01
Titulatura de POCĂIȚI? Și un frate mai în vârstă ne-a
25:08
spus, mă, nu, noi ne-am zis pocăiți.
25:12
Însă oamenii trebuia să ne dea o poreclă să ne identifice ce să
25:16
știa. Și când ne-au auzit, predicând
25:21
că trebuie să ne pocăim că dacă nu ne pocăim că noi suntem cu
25:25
pocăința. Și predicatorii din primii ani
25:29
ai Bisericii Penticostale și chiar evanghelice vorbeau foarte
25:34
mult despre pocăință. Mai mult când este întrebat, mă,
25:40
tu te pocăiești sau tu te-ai pocăit că așa intrai în viața
25:44
bisericii, dacă te pocăi ai? Și le-am spus că sunt pocăiți.
25:50
În centrul mesajelor lor era chemarea la pocăință.
25:56
Aici în antiohia. În versetul 26 spune pentru
26:05
prima dată ucenicilor li s-a dat, nu și-au luat.
26:11
Numele de creștini în antiohia. Am să vă spun de ce le-au dat
26:17
acest nume? Ei credeau că îi le dau o
26:21
poreclă. Dar de fapt.
26:24
Ei identificau primul factor al identității bisericii, care se
26:30
leagă de centralitatea persoanei domnului Isus cristos.
26:36
În primul rând, pentru că oamenii ăștia vorbeau despre
26:39
cristos tot timpul. Vorbeau despre cristos tot
26:44
timpul. Apoi pentru că trăiau o viață
26:49
asemenea lui Cristos, spune Ioan.
26:52
Dacă zice cineva că rămâne în el, trebuie să trăiască și el
26:56
cum a trăit Isus? Când ei au început să-l
27:05
propovăduiască pe Hristos să vorbească despre cristos.
27:11
Oamenii au zis ăștia S de ai lui cristos.
27:15
Și termenul acesta de creștini. Este primul factor.
27:24
De care se leagă. Identitatea bisericii Ascultați.
27:32
Versetul 20. În partea a 2-a le-au
27:36
propovăduit Evanghelia domnului Isus.
27:43
Frații mei, știți ce înseamnă Evanghelia domnului Isus?
27:48
Evanghelia domnului Isus cristos nu înseamnă evanghelia mea, nu
27:52
înseamnă Evanghelia interpretărilor mele, nu
27:56
înseamnă speculațiile mele, nu înseamnă agenda mea religioasă.
28:03
Noi nu asta predicăm oamenilor. Noi îl predicăm pe cristos, cel
28:08
răstignit. Problema este că atunci când îl
28:15
predicăm trebuie să-l și trăim. Pentru că.
28:22
Auziți ce scrie versetul 23, când a ajuns el barna va.
28:29
Și-a văzut harul lui Dumnezeu, s-a bucurat și i-a îndemnat pe
28:32
toți să rămână cu inimă hotărâtă alipiți de domnul.
28:38
A trăi alipit de domnul înseamnă să nu te separ niciodată de
28:42
domnul să fii cu domnul. Acasă să fii cu domnul la locul
28:47
de muncă să fii cu domnul pe stradă să fii cu domnul la
28:50
volanul mașinii, să fii cu domnul oriunde.
28:56
Am stat de multe ori și m-am întrebat de ce Pavel îi scrie
28:58
lui Timotei și spune, Adu ți aminte de domnul Isus cristos.
29:04
Am zis să stai pastor. Cum să își aduc aminte de domnul
29:08
Isus cristos? Că Hristos e în centrul vieții
29:15
noastre trebuie să însemne. Că îi rostim numele.
29:23
Îl predicăm. Dar trebuie să însemne mai mult.
29:29
Trebuie să însemne că Isus cristos să fie stăpân și domn în
29:34
inimile noastre și în bisericile noastre.
29:40
Noi îl vrem între noi. Cine nu-l vrea pe Iisus Hristos,
29:44
care vindeca. Cine nu-l vrea pe Hristos, care
29:48
ne rezolvă problemele care ne scapă de necazuri.
29:52
Cine nu-l vrea pe cristos care înmulțește pâinile?
29:57
Pe acest cristos l-au respins ei atunci când a intrat în
30:02
Ierusalim. Atunci când l-au condamnat și
30:05
l-au pus pe cruce nu pe ăsta, au vrut să-l facă împărat în Israel
30:12
și să-i dea afară pe romani. Știți pe care christos l-au
30:17
răstignit și l-au respins pe acela care voia să le spună cum
30:21
au voie și cum n-au voie să trăiască.
30:26
Acel cristos. Care voia să fie parte din toate
30:31
deciziile lor? Când noi luăm decizii și noi ne
30:37
numim creștini, adică îl avem pe Hristos în centrul vieții
30:40
noastre. Deciziile pe care le luăm țin
30:43
cont de domnul Isus cristos. Țin cont de cuvântul său.
30:50
Când cumpărăm o casă, criteriile în baza cărora cumpărăm o casă
30:55
este să fie într-o zonă bună să coste.
31:00
Nu prea mult ca să se încadreze în bugetul nostru.
31:04
Să aibă atâtea camere să aibă atâtea dormitoare, să aibă atâta
31:07
spațiu, să aibă atâta curte. Astăzi, criteriile noastre.
31:13
Pentru că ne cumpărăm o casă. Când cumpărăm o mașină?
31:19
Vrem să știm cât consumă. Ne mai uităm și la culoare ne
31:24
mai uităm și la să ne placă forma mașinii.
31:28
Ce viteză prinde. Când vorbim de biserică și când
31:35
vorbim de viețile noastre, de fiecare zi al exclude pe domnul
31:41
Isus cristos, din ceea ce suntem și din ceea ce facem, înseamnă
31:47
să-l detronăm. Și asta implicit înseamnă că el
31:53
numai în centrul vieții noastre. De aceea, în coloseni.
32:00
Apostolul Pavel scria tot ce faceți cu vorba sau cu fapta.
32:07
Să faceți în numele domnului și puțin mai jos spune să faceți ca
32:13
pentru domnul. Cristos.
32:19
În centru, acesta este factorul cristocentric care dă identitate
32:23
bisericii în al 2-lea rând, factorul penticostal.
32:29
Îi spun factorul penticostal pentru că se referă la ziua
32:32
Cincizecimii. I-aș fi zis carismatic că se
32:36
referă la carisma ta la puterea și la darurile și la lucrarea
32:41
duhului Sfânt, însă datorită faptului că cuvântul carismatic
32:46
a devenit rău famat și a fost ã umplut de toxicitate de
32:51
mișcările exagerate de manifestările eretice ale
32:55
acestei mișcări. Prefer să-i spun penticostal
32:58
pentru că. Noi suntem oameni așezați.
33:04
Oameni care știm ce înseamnă lucrarea duhului sfânt,
33:07
manifestarea ei între limitele scripturii în biserica domnului
33:13
Isus Hristos. Vă rog să observați în versetul
33:19
24. Barnaba care vine să verifice ce
33:25
se întâmplă acolo și să-i ajute. Era un om de bine.
33:32
Plin de duhul sfânt. În capitolul 13.
33:43
În versetul unu. Acolo erau, pe lângă învățători
33:49
proroci. Care slujeau prin darul
33:53
prorociei prin manifestarea darurilor spirituale.
34:00
În versetul 2, PE când slujeau domnului și Posteau duhul sfânt,
34:04
a scris O biserică în care duhul Sfânt Vorbește.
34:15
În versetul 4 Barnaba și Saul trimiși de duhul sfânt.
34:24
Duhul sfânt alege și trimite. Și dacă mai vorbim despre darul
34:31
profetic al lui Agab, care vine și vestește o foamete și așa se
34:34
întâmplă. Ne dăm seama.
34:40
Că, în afară de factorul cristocentric, ceea ce dădea
34:45
identitate bisericii din antiohia era lucrarea,
34:50
manifestarea plinătatea roada, Darurile duhului sfânt.
35:02
Oamenii, aceștia stăruiesc în rugăciune în timpul Stăruinței
35:06
duhul Sfânt vorbește pune deoparte pe Pavel și pe barnaba.
35:17
Iată de ce m-am bucurat atunci când am văzut pe firma bisericii
35:21
dumneavoastră biserica creștină Penticostală, Muntele și onului.
35:28
Știți că există foarte multe biserici care se leapădă de
35:31
identitatea de penticostal? Cred că nu mai sunt relevanți.
35:36
Cred că se sperie oamenii de noi.
35:39
Fraților, am început cu un secol în urmă în România.
35:47
Vorbiți de rău persecutați, marginalizați, insultați.
35:54
Luni s-a dat doar porecla de pocăiți ni s-a dat și porecla de
35:58
tremurici. Și ne-am înmulțit la nivelul la
36:05
care mișcarea venit. Costală este cea mai numeroasă
36:08
mișcare evanghelică din România și este în cea mai avansată
36:15
creșterii dintre toate denominațiile religioase.
36:23
Acum fugim de identitatea de penticosta.
36:30
Poate că trebuie să explicăm un pic mai mult.
36:33
Poate că trebuie să explicăm un pic mai bine.
36:37
Poate că trebuie să intervenim, să criticăm și să denunțăm
36:43
mișcările false. Dar să nu fugim de identitatea
36:52
de penticostal. Pentru că nici biserica din
37:01
antiohia n-a fugit de această identitate.
37:11
Factorul cristocentric factorul penticostal în al 3-lea rând,
37:14
factorul instituțional. Identitatea bisericii din.
37:22
Antiohia. O biserică nou înființată se
37:26
leagă de identitatea unei biserici mamă.
37:33
Atâta vreme cât mărturisirea noastră de credință.
37:38
Exactă. Și aplicată.
37:43
Nimeni nu e de capul lui. Toți avem nevoie.
37:48
De altcineva frații și surorile din biserică au nevoie unii de
37:53
alții. Bisericile au nevoie unele de
37:55
altele. Trebuie create aceste
37:59
parteneriate instituționale. Cu scopul de a verifica doctrina
38:07
să nu existe abateri de la învățătura sănătoasă.
38:11
Să fie taxate manifestările false și eretice.
38:18
Verificarea eticii și moralității slujitorilor.
38:23
Și reprezentare în fața lumii, o reprezentare unitară în fața
38:29
lumii. Auziți ce spune versetul 22 din
38:34
capitolul 11? Vestea despre ei.
38:40
A ajuns la urechile bisericii din Ierusalim.
38:42
Câți dumneavoastră știți că biserica are urechi?
38:46
Biserica are urechi. Pe când Dumnezeu lucra în
38:51
antiohia și oamenii erau adăugați la trupul Bisericii
38:56
erau Evanghelizați. În Ierusalim s-a auzit de
39:02
această mișcare dinamică puternică.
39:06
Apostolică. Din antiohia.
39:11
Și ce a făcut biserica din Ierusalim?
39:14
Au trimis pe barnaba până la antiohia să vadă ce se petrece
39:18
acolo? Cuvântul lui Dumnezeu spune să
39:23
veghem unii asupra altora. În biserica domnului Isus
39:31
cristos, nu există independență. O seară.
39:42
Afirm lucrul acesta imediat, vreau doar să vă spun că este
39:48
foarte important. Să veghem noi ca și credincioși,
39:52
unii asupra altora, să veghem ca bisericii unei alei asupra
39:56
altora. Ca instituție peste tot ce se
40:00
întâmplă, nimic nu trebuie să treacă neobservat pe lângă
40:06
urechile Bisericii. Pentru ca ceea ce este bun să
40:13
fie afirmat și ceea ce este rău să fie corectat.
40:20
Când avem o biserică surdă? În stânga și în dreapta, oamenii
40:28
calcă învățătura, calcă principiile.
40:33
Devin excentrici. Devin altfel.
40:41
Și ne întoarcem cu capul în altă parte.
40:46
De dragul unei obsesii. A unei unități bazate pe faptul
40:52
că nimeni nu-i mai spune nimic nimănui.
40:59
O asemenea atmosferă strică identitatea bisericii.
41:07
Bun. Identitatea bisericii din
41:12
Antiohia, cei 3 factori cristocentric penticostal și
41:16
instituțional cu responsabilități zile de rigoare
41:20
II, unitatea bisericii din antiohia.
41:26
Știți că domnul ne-a chemat la unitate?
41:30
Dar ca toți termenii ca toate noțiunile biblice trebuie
41:34
explicată. Ce înseamnă unitate?
41:39
Bun. Ă.
41:42
Să-mi fie cu iertare ă. Păi da probabil că EO formă de
41:47
politețe, frații noștri din denominația cutare.
41:51
Până la un punct sunt de acord, dar când intrăm în spațiul în
41:56
care ne facem frați, eu frate român sunt cu toți românii,
42:00
suntem frați români. Dar când mă numesc frate.
42:08
Cu entități religioase. Care mi au persecutat înaintași.
42:17
Care aplică ritualuri false oculte și demonice.
42:22
Împrumutate de la păgâni. Putem fi conațional, putem să ne
42:28
respectăm, dar frați de credință nu suntem, fraților, mă iertați.
42:34
Eu sunt puțin mai radical din punctul ăsta de vedere, poți să
42:37
fii frate cu oricine. Putem să conviețuim.
42:45
Da. Dacă nu ne rugăm aceluiași
42:48
Dumnezeu, dacă nu credem în același Dumnezeu, dacă nu îl
42:51
slujim pe același Dumnezeu mai greu, mai mai greu și mai încet
42:55
cu Frăția asta. Pentru că transmitem un mesaj
43:01
colorat și confuz. Dacă eu te numesc frate, dar
43:11
nu-s de acord cu ceea ce se întâmplă acolo unde știu.
43:14
Și cred că nu-i conduci spre cer pe oameni când te-am numit
43:19
frate, cine va zice, deci mă pot duce și acolo, căci de acolo se
43:21
ajunge în rai că toți frații vor ajunge împreună.
43:26
Prin subînțeles se pot crea niște percepții false.
43:37
Știți că a apărut o combinație între creștinism și Islam?
43:44
În urmă cu câțiva ani și. Sau mic Cristian.
43:51
Niște filozofi așa ziși creștini de la anumite colegii de elită
43:57
din Statele Unite, împreună cu niște lideri religioși islamici.
44:04
Au pus laolaltă un document în care au declarat că și creștinii
44:10
și. Musulmanii se închină la același
44:14
Dumnezeu. Suntem frați.
44:20
Am avut o discuție cu unul dintre promotorii acestei
44:23
mișcări. Și-am spus bine nume noi credem
44:27
în uite ce crede islam. Uite ce spune în coranul.
44:30
Uite ce se întâmplă frate când nu știa pe unde să fugă, zice
44:35
auzi. Astea nu sunt lucruri
44:37
soteriologice, astea sunt lucruri de periferie, suntem
44:41
înfrățiți doar așa ca oameni, nu ca oameni, că n-ați zis.
44:47
Oameni a zis Crislam a zis CREȘTINI și islam una ați
44:52
dărâmat gardul. I-am spus hai să citim
44:57
documentul și în document spunea, Suntem impresionați și
45:02
încântați. Că la baza ambelor religii.
45:07
Stau aceleași. Principii de căpătâi, dragostea
45:12
de Dumnezeu și dragostea de aproapele.
45:18
Care nu există nici una, nici alta.
45:22
Decât în cristos. Și nicăieri al undeva.
45:28
Am spus explicit că numai lucruri de periferie.
45:31
Frați și surori, noi suntem chemați să proclamăm cu
45:36
claritate cine suntem și cine nu suntem.
45:43
Inclusiv prin asociere și prin termenii pe care îi folosim.
45:50
Și unitatea bisericii din antiohia, mai întâi are o
45:53
dimensiune etnică aici, da? Aici la spune Biblia că s-au dus
46:00
prima dată. În versetul. 19 propovăduiau
46:08
cuvântul numai iudeilor. Dar în versetul 20 spune Totuși,
46:15
printre ei au fost câțiva oameni din Cipru și din cirena, care au
46:18
venit în antiohia. Au vorbit și grecilor și le-au
46:21
propovăduit Evanghelia. Bun.
46:26
În biserica domnului nu poate fi discriminare.
46:34
Și clasificări etnice. În societate.
46:42
Românii și maghiarii se urăsc. În biserică, românii și
46:48
maghiarii se iubesc. Noi avem în biserică 10
46:53
procente. Familii de frați de origine
46:59
maghiară. Sunt excepțional, nu au creat
47:04
niciodată nici o problemă. Ba mai mult, biserica i-a iubit,
47:07
îi iubește și întotdeauna am avut unul sau 2 dintre ei în
47:11
comitet ales de toată biserica. Și odată le-am mulțumit și le-am
47:18
spus. Dacă în lume.
47:22
Există antipatii. Înjosi.
47:31
Criterii de inferioritate. O naștere din nou autentică.
47:40
Îl califică pe orice maghiar, îl califică pe orice român, îl
47:44
califică pe orice români. Îl califică pe orice
47:48
maramureșean pe orice bihorean, pe orice transilvănean pe orice
47:52
bucureștean. Dacă îngăduiți?
48:00
Să fie parte din trupul lui cristos.
48:03
Fără teama de a fi subiectul discriminării și înjosirii.
48:10
Și dacă sunteți de acord, eu zic asta și în dreptul fraților
48:13
moldoveni. Data viitoare o să ziceți mai
48:19
tare. Frații mei.
48:25
Ascultați mă Hristos nu poate fi împărțit pe criterii regionale
48:31
sau etnice. N-avem voie.
48:38
În biserica, aceasta le-au predicat și grecilor.
48:40
Ba mai mult, unul dintre predicatori.
48:47
Era negru. Zis Niger.
48:56
Nu există discriminare. În biserica din Antiohia.
49:06
Astfel, dimensiunea etnică în al 2-lea rând, dimensiunea
49:08
spirituală a unității. Cred în componenta socială.
49:18
Dimensiunea socială a. Bisericii.
49:23
Implicarea în lucrările caritabile vom vorbi imediat
49:27
despre lucrul ăsta, dar. Scopul bisericii este în primul
49:34
rând de ordin spiritual, împărăția lui Dumnezeu acum și
49:38
aici este spirituală. Îndeletnicirile care ne adună
49:44
sunt de ordin spiritual, unitatea noastră în cristos este
49:49
o unitate de. Carte duhovnicească spirituală,
49:53
nașterea din nou nu ne schimbă trăsăturile feței, nu ne face pe
49:58
toți albi sau galbeni. Nașterea din nou.
50:03
Ne dă un interior transformat. Au fost botezați de același duh
50:12
ca să alcătuiască un singur trup.
50:14
Ce înseamnă asta frați și surori?
50:17
Și aici. Știu că aveți registrul de
50:22
membri. Știu că țineți o evidență, ceea
50:25
ce mi se pare foarte normal. În ziua cincizecimii au ținut
50:28
evidența Bai 2 Ah frate nelu ă e OK să rotunjim numerele la mai
50:34
mare. Știți că păstorii au boala să
50:36
rotunjească cifrele? Câți membri ai mă?
50:39
Are 810, 1000. Păcatul ăsta l-au făcut și
50:44
apostolii zice că la aproape 3000 de ce nu ai spus 2876.
50:51
Am aproape 3000. Toți suntem aproape de o cifră
50:57
mai sus, niciunul nu e aproape de o cifră mai jos.
51:01
Am observat că rareori cineva spune peste 500 sau peste 700,
51:07
aproape 1000. Ă.
51:13
Necazul este altul. Necazul este că cifrele noastre
51:18
sunt umflate, nu de. Spiritul nostru de rotunjire.
51:26
Ci de faptul că, din nefericire, în biserica domnului Isus
51:29
Cristos sunt multe mădulare incompatibile care nu au
51:33
experimentat nașterea din nou există această dimensiune
51:38
universală a Bisericii, unde. Sunt.
51:43
Sau aparțin toți pocăiții de adevăratelea.
51:47
Din toate vremurile de pe întreg pământul e Biserica Universală
51:51
în biserica locală. Sunt unii care încă nu au
51:56
cunoscut nașterea din nou. Apostolul Pavel spune simt
52:00
durerile nașterii până va lua Hristos chip în voi.
52:06
Nu s-a film finalizat, știți ce se întâmplă când o naștere nu se
52:10
termină când durează prea mult pune în pericol.
52:15
Viața copilului. Iar viața mamei.
52:23
Noi nu putem fi compatibil doar pentru că suntem în registrul de
52:27
membri al unei biserici. Noi suntem compatibili prin
52:30
nașterea din nou. Este această dimensiune
52:34
spirituală. În versetul 23, spune i-a
52:37
îndemnat pe toți să rămână cu inimă hotărâtă alipiți de
52:41
domnul. Nu mama și tata care sunt
52:45
pocăiți, te fac spirituală, nu soția îl face pe soț spiritual,
52:49
nu soțul dă spiritualitate soției, fiecare în legătura lui
52:54
cu Dumnezeu alipit de domnul. Are acest caracter spiritual,
53:03
dar de nașterea din nou pentru ca să facă parte cu adevărat din
53:08
biserică. Îți spune în profeția vechiului
53:11
TESTAMENT. Pe calea aceasta nu vor fi fiare
53:14
sălbatice. Lup tigri lei.
53:21
Nu știu nu? Când venim din lume suntem toți,
53:26
nu știu fraților fiare sălbatice.
53:31
Biblia folosește des comparațiile acestea când
53:33
oamenii sunt nu sunt născuți din nou, sunt lupi răpitori, sunt
53:37
câini. Afară sunt câinii.
53:45
Ce se întâmplă când un corp străin intră în organismul
53:48
nostru. Avem un sistem unic imunitar.
53:51
Care țipă corp străin. De aceea, la transplanturi îi
53:55
dai o inimă omului și corpul omoară pentru că nu-i a lui și
54:00
atunci trebuie să-i fie anihilat.
54:05
Sistemul imunitar ia medicamente toată viața ca organismul să nu
54:09
omoare inima aia pentru că tendința organismului să scoată
54:12
afară și să distrugă tot ce e străin.
54:17
În trupul lui cristos nu este anihilat sistemul imunitar.
54:25
Este transformată fiara este transformat monstru.
54:31
Într-un copil al lui Dumnezeu, născut din Nou, numai așa poate
54:35
deveni parte din trupul lui cristos.
54:38
Numai așa poate deveni mădular în trupul lui cristos.
54:41
Prin nașterea din nou. A lipici de domnul.
54:49
Îți spune când l-a găsit versetul 26, când l-a găsit pe
54:52
Pavel, l-a dus în antiohia un an întreg au luat parte la
54:55
adunările bisericii și au învățat pe mulți oameni
55:00
îndeletnicirea aceasta spirituală care ne apropie tot
55:04
mai mult de Dumnezeu, care ne face tot mai asemenea domnului
55:08
Isus cristos. Asta ne unește.
55:14
Deci el a dat în biserică. Apostoli proroci.
55:19
Evangheliști, pastori și învățători.
55:23
De AI ajuta pe oameni să crească spiritual.
55:26
Cape în graficul acesta și pe traiectoria noastră spirituală
55:30
nu suntem toți la fel. Suntem niște puncte care umplu
55:33
graficul acesta. Scopul nostru este să ajutăm
55:36
biserica prin învățătură prin tot ce facem aici să crească
55:40
spre standardul cristos. Până vor ajunge la plinătatea
55:46
lui Cristos la statura maximă a lui Cristos.
55:51
Ăsta e proiectul în care noi ne-am angajat este un proiect
55:54
spiritual. Că dacă cristos este centrul
55:59
vieții noastre, noi devenim asemenea lui cristos.
56:05
Dimensiunea spirituală în al 3-lea rând, unitatea bisericii
56:09
din antiohia este dată de dimensiunea ministerială a
56:13
slujitorilor uniți în aceeași direcție versetul 25.
56:19
Barnaba s-a dus să-l caute pe Saul.
56:23
Nu i-a fost teamă. N-a spus.
56:27
Ce să mai vină și îți pasă? Prețul nu?
56:31
Toți au fost împreună în unitate.
56:36
Dedicați aceleiași slujiri fiecare potrivit.
56:40
Capacității măsuri de credință. Și chemării lui, pe care fiecare
56:46
trebuie să și-o cunoască. Și pe care fiecare trebuie să
56:50
și-o asume și să se responsabilizeze,
56:53
responsabilizeze să progreseze în chemarea pe care o are, să se
56:58
vadă o creștere. Dar e unitate între slujitori.
57:04
Uitați-vă, vă rog frumos la versetul.
57:11
Unu din capitolul xiii, în biserica din Antiohia erau niște
57:16
proroci, învățători extraordinară.
57:19
Ați observat că parcă nu știu unde este animozitatea asta
57:23
între proroci predicator sau prooroc și păstori.
57:28
În mod normal ar trebui să fie o unitate desăvârșită.
57:32
Să fie dedicați aceluiași ă proces și aceluiași proiect.
57:37
De creștere de edificare, de mângâiere, de întărire și de
57:41
corectare a bisericii. Mă rog din toată inima ca domnul
57:47
să pună unitate între noi. Nimeni.
57:55
Să nu devină rebel în sistemul acesta ministerial al
57:59
slujitorilor, ci fiecare la locul lui să-și îndeplinească
58:05
menirea slujba. Toți împreună.
58:10
Pentru creșterea calității spirituale a bisericii.
58:15
Aici vedem o unitate desăvârșită.
58:21
Nu mai vorbim de faptul că stăruiau împreună și se rugau
58:24
împreună. În încheiere foarte fugitiv,
58:29
activitatea bisericii din antiohia, pentru că am cel ceea
58:33
ce suntem este dat de ceea ce facem.
58:38
Din identitatea noastră ca biserică trebuie să fie și
58:41
activitățile noastre, asta ne caracterizează.
58:46
Un spirit devoțional. Capitolul 13, versetele 2 și 3
58:51
Slujeau domnului Posteau duhul Sfânt a zis.
58:54
Puneți-i în deoparte pe barnaba și pe Saul pentru lucrarea la
58:57
care i-am chemat atunci după ce au postit și s-au rugat.
59:03
Mai devreme vorbeam de adunările Bisericii este acest spirit
59:07
devoțional al bisericii, fraților.
59:10
Biserica a rămas pe aceeași stâlpi de activitate, învățătura
59:15
apostolilor, legătura frățească, frângerea pâinii.
59:23
Biserica nu este sală de concert, aici cântăm cântări
59:27
Duhovnicești și le cântă oameni duhovnicești.
59:33
Nu actori. Nu artiști.
59:37
Ca nimeni nu poate să nu și la 2 stăpâni și lui Dumnezeu și lui
59:41
Mamona. Cântare de laudă le șade bine
59:47
oamenilor fără prihană. Spiritul acesta devoțional nu
59:59
înseamnă mai mult decât ce spune biblia.
1:00:04
Nici o problemă, toți avem problema, dar eu chiar cântă
1:00:07
corul, iar când avaria cântă cutare.
1:00:10
Și ce dacă le învârtim fraților, cât vreți pune mai întâi dacă
1:00:14
ceea ce vrem să spunem mai întâi predica și pe urmă să punem
1:00:17
cântările, vreți să punem mai întâi ora de evanghelizare și pe
1:00:21
urmă ora de rugăciune, dar învârtiții le cum vreți, dar
1:00:23
alte lucruri tot nu găsiți. Biserica nu e stadion.
1:00:31
Să aducem un gimnast să facă niște giumbușlucuri, să ne
1:00:34
distreze. Uite că l-a primit pe cristos,
1:00:37
fiți bine stare sârba. La un moment dat aduseseră și
1:00:50
echipe de dans. La conferințele de tineret.
1:00:56
De ce spun lucrurile acestea? Pentru că biserica nu este o
1:01:02
platformă. De distracție.
1:01:09
Biserica este o platformă de închinare.
1:01:19
Închinarea trebuie să fie cu reverență, cu respect.
1:01:23
Închinarea trebuie să fie cu toată inima închinarea trebuie
1:01:27
să fie bazată pe activitățile pe acțiunile pe care.
1:01:33
Biserica primară le-a practicat. Spirit devoțional în al 2-lea
1:01:44
rând, spirit caritabil. De la versetul 28-30 spune că
1:01:50
unul din ei, un proroc numit Agab, s-a sculat și a vestit
1:01:53
prin duhul. Că va fi o foamete mare în toată
1:01:56
lumea și a și fost în adevăr în zilele împăratului claudiu
1:01:58
Ucenicii au hotărât să trimită fiecare după puterea lui un
1:02:01
ajutor fraților care locuiau în iudeea, ceea ce au și făcut.
1:02:07
Biserica nu poate sta insensibilă la nevoile altora.
1:02:13
Spiritul caritabil al bisericii trebuie să se manifeste prin
1:02:19
acțiuni caritabile tot timpul. Tot timpul.
1:02:25
Fără încetare, fără pauză. Fără răgaz pe săraci veți avea.
1:02:31
Totdeauna împreună cu voi. Și apoi spirit misionar.
1:02:42
M-am bucurat, când am văzut ieri evanghelizarea pe care ați avut
1:02:45
o. Între cele 2.
1:02:48
Sate sau comune. Și din câte am observat și mi
1:02:54
s-a spus foarte mulți de aici din biserică s-au dus acolo să
1:02:58
susțină lucrarea de evanghelizare.
1:03:02
Pentru osaka să creeze. O prezență bună.
1:03:08
Și oamenii care veneau să asculte Evanghelia pentru prima
1:03:12
dată să nu fie doi-trei izolați ici-colo.
1:03:17
Să facă parte dintr-o mulțime de oameni care cântă se închină lui
1:03:21
Dumnezeu. Spiritul acesta misionar este
1:03:25
foarte important ă, sunt 3 spații.
1:03:32
În care se manifestă spiritul misionar.
1:03:36
Spiritul misionar se manifestă. Ă în mod gradual.
1:03:45
Biblia spune. Că au început în Ierusalim în
1:03:49
iudeea. În samaria și până la marginile
1:03:53
Pământului din aproape în aproape.
1:03:56
Evanghelizare în statul vecin în orașul vecin, în cartierul
1:03:59
vecin. Apoi este evanghelizarea
1:04:06
globală. Cum spunea Pavel, nu m-am dus
1:04:10
unde s-au dus alții înainte ci unde cristos n-a mai fost
1:04:12
propovăduit. Unii se duc în Africa, alții se
1:04:15
duc în Asia. Dar ca să fiți siguri că
1:04:20
mandatul evanghelizării și al misiunii e pentru fiecare dintre
1:04:24
dumneavoastră. Aș vrea să vă întreb.
1:04:28
Unde sunt marginile pământului, unde este capul Pământului
1:04:31
capătul pământului. Capătul pământului este acolo
1:04:37
unde ești tu și am să spun de ce inclusiv geografic.
1:04:44
Mama, nu știu ce credeți că crede cineva aici că pământul
1:04:48
este plat sau sferic? Am studiat un pic treaba asta și
1:04:53
știți la ce concluzie am ajuns la o concluzie interesantă.
1:04:58
Am ajuns i-am ascultat și pe unii și pe alții.
1:05:01
Și îngrijorările unii unora și dovezile, un oraș ale altora.
1:05:05
Și eu stând așa între ele și dându-i ba unuia dreptate, ba
1:05:09
celuilalt că să știți că sunt deștepți și unii și alții am
1:05:12
ajuns la o concluzie. Și dacă îi plat și dacă i sferic
1:05:16
fără Dumnezeu nu se putea. Credeți cum vreți?
1:05:24
Dar oricare ar fi. Geografia reală a acestui
1:05:30
pământ. Vreau să vă spun că marginile
1:05:32
Pământului, capătul pământului, este acolo unde ești tu că dacă
1:05:36
de unde ești tu tragi o linie dreaptă și te învârți cea mai
1:05:41
mare distanță? Se întoarce să fie acolo unde
1:05:46
ești TU. Străbate cea mai mare distanță
1:05:52
pe circumferința Pământului. Și când ai străbătut ultimul
1:05:57
kilometru în linie dreaptă. Vei ajunge acolo unde ești?
1:06:03
Capătul pământului pentru marea majoritate dintre noi este.
1:06:09
Între vecinii unde ne-a așezat Dumnezeu la locul de muncă, unde
1:06:13
ne așeza Dumnezeu în orașul unde ne așeza Dumnezeu?
1:06:19
Biserica adevărată prin activitatea ei misionară.
1:06:25
Își arată. Idealul.
1:06:30
Pentru că biserica ideală este mai întâi în identitatea ei
1:06:34
Cristocentrică, penticostală și instituțională.
1:06:41
În unitate este etnică. Duhovnicească și ministerială.
1:06:50
Și în activitate biserica este devoțională, scopul ei să se
1:06:55
închine lui Dumnezeu. Este caritabilă.
1:06:59
Și este evanghelistică și misionară.
1:07:04
Frați și surori, atât. Și nimic mai mult, atât.
1:07:10
Și nimic altceva. Așa să ne ajute Dumnezeu?