Latest / Baba ji Vijay Vats / 20 Jan 26 - मैं कैसे पहुंचा? अतीत और भविष्य से मुक्ति का सूत्र | अहंकार तोड़ने का फार्मूला Must Watch

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20 Jan 26 - मैं कैसे पहुंचा? अतीत और भविष्य से मुक्ति का सूत्र | अहंकार तोड़ने का फार्मूला Must Watch · Baba ji Vijay Vats

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शंभू प्रसाद द्विवेदी बाबा जी आपने कहा हिंदू धर्म के मार्ग पर
0:34
चलने वाला व्यक्ति कभी नहीं पहुंचेगा क्योंकि हिंदू धर्म
0:41
कल्पनाओं पर जीता है। आप भी तो हिंदू धर्म में पैदा हुए
0:50
थे, आप कैसे पहुँच? गए बहुत सुंदर प्रश्न थे।
1:05
ऐसे चैलेंजिंग प्रश्न करते रहा करो ताकि आपको सत्य को उगाड़ने का
1:16
मौका मिले। आज भी हमारी रोज़मर्रा की
1:26
जन्मगानी में। हम एक शब्द प्रयोग करते हैं।
1:35
कोई व्यक्ति किसी बात के लिए ज्यादा व्यथित हो तो हम कहते हैं
1:40
अरे क्यों कल्प रहा? है।
1:46
क्यों कल्प आ रहा है, पुनः जी छोड़ दे, इन कल्पनाओं को कल्पनाएं
1:59
क्या है? आइये हम थोड़ा सा इसकी बारीकी में
2:02
चल रहे है। और आज सारा संसार इन कल्पनाओं के
2:15
जाल में पुलिस गया है, उसे समझ नहीं आता, चारों ओर अँधेरा ही
2:21
अँधेरा है। बताने वाला कोई नहीं।
2:33
न चाहते हुए भी व्यक्ति अंधकार की गर्भस्थ में घिरा हुआ है।
2:53
कल्पना स्वप्न ये एक ही जैसे स्वप्नों से कोई व्यक्ति स्वेत
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नहीं पहुंचता, वैसी ही कल्पना। से कोई व्यक्ति स्वय तक नहीं
3:14
पहुंचता और व्यक्ति सुखी तब होता है सही सही मायने में जब स्वय तक
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पहुंचता है, तुम्हारा स्वय सत्य है, उसके सिवा सब झूठ है।
3:36
तुम सुखी तब होगे, जब स्वय में पहुँच जाओगे।
3:42
स्वय से बाहर आए नहीं और तुम दुखी हुए नहीं।
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और मज़े की बात है। इन शब्दों को सर्किल क्या
4:00
धार्मिक, क्या राजनीतिक ये तुम्हें कल्पनाओं मिल ही जाता है।
4:15
कल्पना होती है हमेशा भविष्य को मैं स्वयं होता है, हमेशा वर्तमान
4:25
में स्मृतियां होती हैं। अतीत में जो गुजर गया।
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कल्पनाएं होती हैं। भविष्य में जो अभी आया नहीं और
4:45
तुम जो हो तुम तुम्हारा वास्तविक स्वरूप वह अभी है तुम भटकना चाहो
5:00
तो भटक सकते हो स्वतंत्र हो। लोग मेरे पास आ जाते हैं।
5:13
पूछते हैं बाबा दान कैसे करना चाहिए?
5:28
बड़ा प्यारा पश्न है? अगर तुम दान को ऐसा समझ के करोगे
5:37
कि यह मेरा है तो वह सै काम करोगे, क्योंकि अगर कुछ मेरा है
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तो मैं किसी चाहत के अंदर ही दान करूँगा।
5:54
उसका दूसरा रंग भी है की मेरा कुछ भी नहीं है, इसलिए संत जब पहुँच
6:00
जाता है मेरा कुछ भी नहीं है, मैं हूँ ही नहीं तो उसका दान सच्चा
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दान होता है। क्योंकि वह फिर जो दान करता है
6:14
विद्या और कुछ है नहीं उसके पास वह कुछ वापस से नहीं करता वह
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सिर्फ बांटने के लिए करता। इसलिए सच्चा दान वही है जो आफ्टर
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एनलाइटनमेंट हो। तुम जान लो करना तो मैं हूँ ना ही
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मेरा कुछ है। और अगर तुम कल्पना में बने रहे तो
6:50
यह कल्पना सो 50 साल से ज्यादा चलने को है नहीं इतरशाही मानव का
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जी बनाएं। 1 दिन तुम सब छोड़ चढ़ते चले
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जाओगे। सब तुम्हारी गर्व से बाहर हो
7:07
जायेगा तुम्हारा अपना शरीर तक तुम्हारी गर्व से बाहर होगा
7:22
मैं कैसे पहुंचा? धर्म एक मान्यता है, कल्पना भी एक
7:34
मान्यता है। जैसे तुम कहते हो हिंदू
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राष्ट्रकारणिक है, अब जो भविष्य में होगा उसका परिणाम तुम्हें
7:47
नहीं पता। कैसे निकलेगा इच्छाएं तुम्हें
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कल्पनाओं में दकीलती हैं। ये शब्द बड़े कीमती हैं।
7:56
ध्यान से समझे इच्छाएं तुम्हे कल्पनाओं में धकेलती हैं, स्वप्न
8:05
भी तुम्हे कल्पनाओं में धकेलते हैं, और कल्पनाओं में अगर
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तुम्हारे स्वप्न और कल्पनाएं पूरी हो गई।
8:17
तो उसका फल क्या मिलेगा ये तुम्हे पता नहीं।
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इसीलिए कर्षण कहते है। तू सिर्फ कर्म कर तू फल की इच्छा
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ही छोड़ दे। मैंने स्त्री देखी, उसके कोई
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बच्चा नहीं हो रहा था, मैंने उससे कहा तू छोड़ अगर नहीं होता तू
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स्वीकार कर ले। यह जरूरी तो नहीं कि तेरा भी
9:01
बच्चा हो। वो कहती समाज में भय लगता है,
9:08
समाज में मुझे गालियां न खास्ता मुझे जड़ से।
9:18
टूटा हुआ वृक्ष कहते है गला हुआ वृक्ष कहते है तेरी को खारी नहीं
9:24
होती। या तो समाज की सुन लो या सर्जन
9:31
हारी की सुन लो। उसने मुझे कहा नहीं मुझे बच्चा
9:42
चाहिए। ये 40 वर्ष पहले की बात है, ठीक
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है, मैं प्रार्थना करूँगा। हाथ में तो मेरे कुछ नहीं, हाथ
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में तो सदा ही उसके है, जिसका यह सारा पदार्थ है सारी हवाएं, सारा
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पानी, सारी धरती सवार आसमान सब उसका है, मालिक तो वही है।
10:19
उसकी आगे भिक्षा पात्र फैलाऊंगा तुम्हारे लिए आई विल परे और उसके
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बच्चा हो गया और 25 वर्ष का होने के बाद उस बेटे ने ही माँ की
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गर्दन काट दी। यह बिल्कुल सत्य घटना मैंने देखा,
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कल्पनाएं कल को क्या भूल खिलाएंगे?
10:50
तुम्हें कुछ भी नहीं पता लेकिन कल्पना?
10:57
समाज से भयभीत होकर यह समाज की बनाई हुई धारणाओं में बंद कर तुम
11:06
कल्पनाएं करते हो, इच्छाएं करते हो, तुम वैसे युक्त इच्छा नहीं
11:13
करते हो, तुम्हारी इच्छा नहीं है। समाज कहता है तुम जड़ से गले हुए
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रूखो तुम्हारे नहीं होते तुम ठूठो यानी कि तुम्हारी ज़िन्दगी कैसे
11:32
चले यह भी समाज? यानी दूसरा निर्धारित करेगा।
11:39
फिर तुम स्वतंत्र कहाँ रहे अगर तुम्हारी ज़िन्दगी का पैमाना हो,
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दूसरा तय करे हो चाहे समाज हो, चाहे लोग हो।
11:54
इससे क्या फर्क पड़ता है? तुम स्वयं तो अपनी ज़िन्दगी को
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नहीं नचला रहे, फिर तुम्हें स्वयंत्र कैसे हुआ है?
12:05
तुम्हारा तंत्र स्वय का कैसे हुआ, यह तो पर हो गया।
12:24
मैं कैसे पहुंचा सर्वधर्माण पर तज्जमा में कमी शर्म पर मैंने सभी
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धर्मों का त्याग कर दिया सभी मान्यताओं का।
12:43
सभी थपनों का सभी संस्कारों का मैंने त्याग कर दिया छिपकहटे
12:57
जिनके साथ मैं ही जुड़ा हुआ था, पदार्थ तुमसे नहीं जुड़ता तुम
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समझना। तुम्हारी वासना पदार्थ से जुड़ती
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है, पदार्थ कभी नहीं करते, मुझे घर ले चलो किसी पदार्थ ने तुम्हे
13:14
आवाज दी है कि मुझे खरीद लो और घर ले चलो नहीं पदार्थ अपनी जगह पे
13:21
पड़े। किसी जमीन ने तुम्हें कहा है मुझे
13:24
खरीद लो, अपने नाम करा लो, तुम ही दीवाने हो जाते हो, तुम ही खरीद
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लाते हो जद पी पदार्थ की तुम्हें ज़रा भी रजामंदी नहीं होती।
13:53
हिंदू धर्म एक मान्यता है कोई मार्ग नहीं है मान्यता है,
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क्योंकि कल्पना मैंने पहले भी कहा परिधि से केंद्र तक जाने के सारे
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रास्ते मैं जनता हूँ। ऐसा कोई रास्ता नहीं जो कल्पनाओं
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से सत्य तक पहुंचा दे। कल्पनाओं से पागल तो हुआ जा सकता
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है, कल्पनाओं से विक्षिप्त तो हुआ जा सकता है, कल्पनाओं से सवस्थ
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नहीं हुआ जा सकता। स्वयस्थित नहीं हुआ जा सकता
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क्योंकि कल्पनाएं भविष्य में धकेलती हैं।
14:44
तुम्हें कल्पनाओं से तो मैं मुक्त होने की बात करता हूँ, स्वप्नों
14:53
से मुक्त होने की बात करता हूँ। और यह सब कल्पनाएं हैं जो तुमने
15:00
थोप रखी है। मान्यताएँ ये सब कल्पनाएं हैं
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तुमने, कल्पनाएं की थोप रखा है तुमने?
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चेहरे से सोचोगे तो समझा जाएगा जब कोई कहता है कि हम अमीर हो जाएंगे
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तो सुखी हो जाएंगे, भला तुम्हें पता है?
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कबीर तो कहते हैं जो सुख पा हो सुख नहीं।
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अमीर में मन लागो मेरो रो फकीरी कैसे करते हैं?
16:23
यार की मर्जी के आगे यार का दम भर के देख अरजे उल्फत कर चुका है ये
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भी उल्फत करके देख इसे फकीर करता है तो उसकी रजा में राजी होकर
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चला। वह मालिक है और सत्य है, क्योंकि
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तुमने तो कुछ बनाया है, ज़रा जाग कर देख लो, अगर तुमने कुछ बनाया
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हो तो ये कहने सुनने की बातें नहीं हैं, यह प्रैक्टिकल है।
16:59
अगर तुमने कुछ बनाया तो बता दो, फिर किसने बनाया फिर कौन करता तुम
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बिना कुछ खंगाले कह देते हो मैं करता हूँ देखो मैं चाहूँ तो इस
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चीज़ को उठा लूँगा मैं चाहूँ तो उसको मार दूँ।
17:22
मैं चाहूँ तो उसको चिंता कर दूँ, बस तुम इन तर्कों के बल के ऊपर कह
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देते हो कि मैं सब कुछ कर सकता हूँ।
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जीने के दो तरीके हैं। आइए हम इसकी गहराई में चले।
17:47
मैं कैसे मैंने सभी धर्मों को सभी मार्गों का त्याग कर दिया धर्म
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मार्ग और मैंने सभी मार्गों को छोड़ दिया।
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जीने के दो हँसते हैं दो ढंग है राजनीतिक, धार्मिक लोग तुम को इस
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पल से बाहर ले जाते हैं। इस बात को हर समझ लो राजनीतिक हैं
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या धार्मिक, यह तुम्हें तुमसे यह पल छीन लेते हैं या तो तुम्हें
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अतीत मत ले जाओ। उर्मि जैव ने किया, बाबर ने किया
18:55
लोधी ने यह किया यह अतीत में अगर तुम चले गए तो वर्तमान खो गया जीस
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शिक्षण में तुम। अतीत में चले जाते हो, समृतियों
19:09
में चले जाते हो, उस वक्त तुम एक अतीत के कण में जाके वर्तमान के
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क्षीण को खो देते हो, ये राजनीतिक लोग करते हैं।
19:30
और धार्मिक लो तो मैं भविष्य में ले जाता हूँ, अच्छे कर्म करो,
19:43
अच्छे कर्म करो। तुम सुखी हो जाओगे, तुम्हें
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स्वर्ग मिलेगा और स्वर्ग में बहती हैं शराब के चश्मे।
20:07
स्वर्ग में मिलिंगिक में हूरे यह स्वर्ग आदमियों के क्रिया से।
20:23
अगर स्त्रियों ने स्वर्ग का निर्माण किया हो तो तो स्त्रियाँ
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कहती स्वर्ग में तुम्हें मिलेंगे बड़े मसल में शानदार और लंबे ऊंचे
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चोडे गनीमत रहे। के स्वर्ग पुरुषों ने बनाया
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क्योंकि सभी शस्त्र पुरुषों ने हैं।
20:55
गार्गी को तो जागे बल को बोले ही नहीं थे।
21:03
यज्ञ बुल्क ड्रा देते हैं गार्की को गार्की तू अब ज्यादा मत बोल,
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अन्य था तेरी बुद्धी के टुकड़े। तो डर गए कारक स्वर्ग मनुष्यों ने
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बनाया तो स्त्रियाँ कहाँ गयी? स्त्रियों के लिए कोई अलग से
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स्वर्ग है? आदमी क्यों करिए?
21:44
इंद्र आदमी ही क्यों है? इंद्र स्त्री भी तो हो सकता था,
21:52
स्त्री भी तो अपने वे कारों पर। विजय प्राप्त कर सकती है, बिल्कुल
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कर सकती है और ज्यादा आसानी से कर सकती है तो सड़कों का निर्माण
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यहाँ से समझ जाओगे। भाई, यह झूठ है।
22:19
बनाने वालों ने यहीं पे भेद कर दिया।
22:23
स्त्रियों के लिए कोई स्वर्ग ही नहीं बनाया, ना ही बच्चों के लिए
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बनाया। बच्चों के लिए स्वर्ग नहीं बनाया।
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तो क्या बच्चे स्वर्ग में नहीं जा सकते?
22:42
क्यों नहीं बनाएं? क्योंकि ये है ही नहीं दिल के
22:46
बहरहने को गालिब ये ख्याल अच्छा है, हमने देखी है जन्नत की हकीकत
22:52
लेकिन। गालिब कहते हैं कि हम स्वर्ग की
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हकीकत को जानते हैं, यह सिर्फ दिल के बहलावे।
23:19
धार्मिक लोग तुम्हें स्वर्ग का लालच दे के भविष्य में ले जाते
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हैं और राजनीतिक लोग डोभाल जैसे तुम्हें बाबर का डर दिखा के अतीत
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में ले जाते। हैं।
23:41
मोदी जैसे हैं राज्य करने वाले लोग अमित साजस और भी बड़े
23:52
निकलेंगे। आपको दर्द खाता है?
24:00
तो राजनीतिक आपको प्रतीत में मिल जाता है और राजनीतिक सदा ही
24:11
ब्राह्मण का सहारा चाहता है। ब्राह्मण यानी वह मीडिया।
24:16
जो उसका प्रचार प्रसार कर सके वह ब्राह्मण।
24:22
ये दोनों की एकजुटता होती है तो सत्ताएँ इनके हाथ में खेलते हैं।
24:37
एक तुम्हें अतीत में ले जाएगा तुमने देखा नहीं कैसे गज ने भी
24:42
आंके सोमनाथ मंदिर को लूट के चला गया भाई तुम्हारी मिलिट्री क्या
24:46
कर रही है? उस वक्त तो हमारी मिलिट्री नहीं
24:49
थी। आज तो हमारी विधि मत।
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संसार के अंदर प्रभुत्व जमाई मिलिट्री है, फिर आज कैसे कोई गज
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न भी आके हमारे मंत्रों को रोक लेगा इंतजाम हमने कर तो लिया है।
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फिर राजनैतिक सहारा लेते हैं आध्यात्मिक लोगों का, हम हिंदू
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राष्ट्र पर रहते हैं। अब, समझिये बात को राजनीतिज्ञ
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तुम्हें वर्तमान के क्षण से वटका के अतीत के क्षण में ले गया,
25:52
आध्यात्मिक व्यक्ति तुम्हें वर्तमान से वटका के भविष्य के
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क्षण में ले गया। लेकिन दोनों ने काम एक ही किया।
26:02
तुम्हें पता नहीं चला बड़ी ट्रिकबाजी है दोनों ने तुम्हें
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वर्तमान से बहका। है।
26:16
और जैसे ही तुम वर्तमान से चूक गए।
26:20
वैसे ही स्वर्ग तुम्हारे हाथों से निकल गया जिससे स्वर्ग की लालच
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हो। राजनीतिज्ञों ने भरी तुम्हारे
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पंडितों ने भरी तुम्हारे भीतर अध्यात्मिक लोगों ने भरी तुम्हारे
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भीतर। इन दोनों ने स्वर्ग छीनने का काम
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किया था। उनसे एक ने अतीत में ले जा के एक
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ने भविष्य में ले जा के तुमसे वर्तमान छीन लिया और वर्तमान ही
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स्वर्ग है। कितनी पैनी चाल है इन लोगों की और
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कितनी दुष्ट चाल है इन लोगों की स्वर्ग दिखाने के बहाने से?
27:13
वह जिसमे उतरने से स्वर्ग मिल जाता वह क्षण ही गायब कर दिया यह
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लोलीपाप। है।
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किसने अतीत का भेदिका के लोलीपाप दे दिया?
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किसने भविष्य की कल्पनाएं स्वपंदिका की लॉलीपॉप दे दिया?
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लेकिन बात ये है स्वर्ग जिसे भी मिला आज तक ध्यान से सुनना बात
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को। वर्तमान में ठहर के मिला अतीत भी
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एक वटकन है अतीत की वटकन में तुम खो जाते हो।
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याद न जा बीते दिनों के याद न जा। बीते दिनों की जब याद आती है
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तीर्थ की तो तुम वर्तमान के क्षण को खो देते हो।
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उस घड़ी क्या होता है? तुम वर्तमान के क्षण को खोदते हो
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और जब तुम्हें या बाबा बागेश्वर कहते हैं हिंदू राष्ट्र पर यह
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तुम्हें भविष्य में लिखा है। चिलमिल बरसता?
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सावन होगा ऐसा सुंदर सपना अपना जीवन होगा।
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ये भविष्य की कल्पना है, लेकिन दोनों में तुमने अतीत या भविष्य
29:46
दोनों में तुमने वर्तमान को खोया? और वर्तमान ही वो पल है जिसमें
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अगर तुम रुक जाओ, परिपूर्ण रूप से रुक जाओ, तो मेरे प्रवचनों को
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सुनते सुनते कभी वर्तमान में ठहरे हुए हो एक पल के लिए।
30:14
और उस गणित में बड़ा आनंद आया होगा।
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बस यही छोटी सी तरकीब तुम्हें पता चला आज और यह लुटेरे मैं क्यों
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कहता हूँ ये अजीत डोभाल जैसे लुटेरे?
30:33
नरेंद्र मोदी और अमित शाह जैसे लुटेरे क्यों?
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इन्होंने तुमसे वो क्षण छीन लिया जो तुम्हें जन्नत में ले जा सकता
30:45
था और वह क्षण है वर्तमान। भविष्य की कल्पनाओं को दिखाने पर
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व्यक्ति पुण्य करो। यह पुण्य अपने लिए करवातें हैं।
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कोई विशेष दिन पे बुलाएंगे। गुरु पूजा नाम का एक।
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बर्फ़ रखा हैं गुरु दक्षिणा तो तुम्हे स्वर्ग मिलेगा, हिंदू
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राष्ट्र बना देंगे जिन्होंने मुस्लिम राष्ट्र बनाया।
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क्या उनको स्वर्ग मिल गया? वो वहिस्त में होरों को भोग रहे
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हैं, उनकी स्त्रियाँ मुसलमान को भोग रहे हैं, वहाँ अमृत है
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जिन्होंने। ईसाई बड़े समझदार थी, ईसाइयों ने
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सारी धरती पर काबिज होने के बावजूद जॉर्ज पंचम दो तिहाई धरती
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का मालिक था। ईसाई राष्ट्र तो उससे भी सो जाता
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था और बना सकता था। बड़े मज़े से कोई ओप्पोसिटीओन था
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ही नहीं। कोई नारेबाजी करने वाला था ही
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नहीं। ईसाई राष्ट्र घोषित कर देता लेकिन
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ईसाई बड़ा सुमेदार है। उन्होंने वास्तव में क्रूसिफिकेशन
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दिया है। हिंदू राष्ट्र बनाने का सपना
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हमेशा जो दिखायेगा तुम देख लेना। उनके इतिहास में किसी व्यक्ति ने
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कोई कुर्बानी नहीं दी होगी। क्योंकि कुर्बानी से ये डरते है
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और जो कुर्बानी से डरा वह स्वयं में नहीं पहुँच पायेगा।
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कुर्बानी साहस से आती है और साहस एक ऐसा तत्व है जो तुम्हें अपने
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अंत में ले जाता है। एक ने तुम्हें वटकाया वर्तमान से
33:18
भविष्य की कल्पनाएं दिखा एक ने तुम्हें वटकाया वर्तमान से।
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अतीत के व्यय दिखाकर लेकिन दोनों ने भटकाया।
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वर्तमान से दोनों ने तुम्हें वर्तमान से चुक किया।
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कोई अतीत में ले गया, कोई भविष्य में ले गया।
33:40
और स्वर्ग मिलता है। वर्तमान में ठहरने से बस यही एक
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क्षण होता है। छोटी सी बात।
34:00
और कितने कितने शास्त्र ग्रंथ लिख दिए गए इस छोटी सी बात के आगे
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तुम्हारे वैद्य, उपनिषद, पुराण, कुरान, बाइबल, ग्रंथ गीता सब
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बेकार हो जाते। इस छोटी सी बात के लिए छोटी सी
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बात के। आगे भी जाने ना तू भी जाने ना तू।
34:40
जो भी है, बस यही एक बल है। जो भी है बस यही।
34:56
एक बल लिखने वाला लिख गया। शायद उसे पता न हो कि मैं कितनी
35:03
कीमती अक्सर लिख के जा रहा हूँ। धुन डाल दी गई, गाना गा दिया गया।
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लेकिन इसके भीतर कितना गहरा? स्वर्ग का रहस्य छिपा था यह वह भी
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नहीं जानता होगा ना तुम्हें आगे क्या होगा इसका पता है पता है
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तुम्हें लोगों से पूछते फिरते हो तुम?
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भती? अतीत में जो हुआ वो भी तुम नहीं
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जानते। सटीक घटनाओं को आज तक जानने वाला
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व्यक्ति इस धरती पर हुआ क्योंकि तुम्हें पता ही नहीं होता सत्य
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क्या है? केनेडी को मार गए रोक।
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और आज तक 63 के बाद आज तक किसने मारा कैनेडी को सरेआम मारा
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अमेरिका जैसे मुल्क में कैनेडी के हत्यारे का पता नहीं लगा।
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कौन था मास्टरमाइंड? नहीं पता लगता।
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एक संत खंगाल सकता है, लेकिन संत को आवश्यकता नहीं होती, क्योंकि
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संत जब भी खंगालेगा ध्यान रखना क्यों नहीं खंगालता संत?
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इसकी भी आजु व्याख्या कर दूँ तो मैं संत सदा वर्तमान में जीता है।
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संत वर्तमान से चुत नहीं होना चाहता, इधर उधर हिलना नहीं चाहता
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पेंडुलम की तरह। क्योंकि वर्तमान में आनंद का वह
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अमृत है जीसको वह सदा पी लेना चाहता है और अगर वह खंगालेगा तो
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उसे अतीत में जाना पड़ेगा। और अतीत में दुख है।
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अगर वह भविष्य में होने। वाली बातों को खंगालेगा तो उसे
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वर्तमान का क्षण खोना पड़ेगा और वर्तमान का क्षण खोना संत के लिए
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जहर के बराबर है। इसलिए संत भविष्य में क्या?
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होगा यह भी नहीं जानना चाहता। अतीत में क्या हुआ?
37:40
यह भी। नहीं जानना चाहता क्यों?
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क्योंकि दोनों ही परों को खंगालने में वर्तमान से।
37:49
हीन हुआ जाता है चुत। हुआ जाता है।
37:51
वर्तमान से बाहर हो जाता है व्यक्ति और वह अमृत।
37:56
जो बीता है वह वर्तमान में बीता है, इसलिए संत को तुम सर्वज्ञ कह
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तो सकते हो। लेकिन इस मायने में नहीं।
38:09
जीस मायने में तुम सोचते हो तुम्हारी सोच करता है।
38:17
संत भविष्य में जा सकता। है बिलशक लेकिन वर्तमान के रस को
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खोकर जा सकता है। और वर्तमान का रस ऐसा।
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रसीला है। के संत इसको किसी।
38:34
कीमत पर गंवाना नहीं चाहते। भविष्य में जो होगा।
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देखा जाएगा। अतीत में क्या हुआ?
38:48
वह क्यों नहीं करना चाहता क्योंकि अतीत को देखने के लिए वर्तमान को
38:53
खोना जरूरी है? और वर्तमान क्या खोया?
38:59
उसका तो जहाँ लूट गया। बा मुश्किल किसी तरह।
39:04
वर्तमान में उतरे और बा मुश्किल किसी तरह उस आनंद के रस को पीना
39:09
शुरू किया। क्या वह आपको भविष्य में क्या
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घटेगा या अतीत में क्या घटा था इन तुच्छ्य बातों के लिए वर्तमान को
39:19
समर्पित कर दे। नहीं, वह तो समझदार है और समझदार
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सिर्फ वही व्यक्ति है। जो अमृत को पीता।
39:32
रहता है किसी भी हाल। इसलिए संतों ने बड़ा।
39:39
अजीब नक्शा दिया था और अदहोश भी था।
39:43
क्या हर हाल मेरा जीरा है? जो होता है, होने दे।
39:55
अगर तुमने ये स्वीकार कर। लिया।
39:58
तो तुम भविष्य और अतीत से मुक्त होकर वर्तमान में ठहर जाओगे।
40:04
जो हुआ ठीक हुआ तो अतीत गया जो होगा ठीक।
40:09
होगा। तो भविष्य गया, फिर शेष कह रह
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गया, शेष रह गया वर्तमान। इसलिए नानक कहते हैं जो।
40:24
तुध पांव है सोइप अली कार। मैं न तो अतीत में जाऊंगा।
40:31
वह गया, उसको बदला नहीं जा सकता। और भविष्य में क्या होगा?
40:37
यह मूर्खता है क्योंकि आनंद सदा वर्तमान।
40:43
में रह कर पाया जा। सकता है यह?
40:46
नानक अच्छी तरह से जानते। है।
40:50
इसी नानक तुम्हें नहीं बताएंगे। भविष्य में क्या होगा?
40:55
खुद भी जानने की इच्छा नहीं होगी। उनके भविष्य में क्या होगा?
40:58
वो कहीं कुछ भी हो अपन तो यहाँ। कुछ है नहीं।
41:03
अपन ही है नहीं। और अपना भी यहाँ कुछ।
41:11
नहीं, जो है? वह एक का है और उसका।
41:17
ही रहेगा उससे। कोई छीन नहीं सकता।
41:24
फिर मग झकपाई क्यों करना? उस क्षण में कहता है।
41:32
व्यक्ति शायद, यार। की मर्ज़ी के आगे।
41:37
यार, कदम भर के देख। उसकी क्या मर्ज़ी है इसमें?
41:42
जीके देख लो। और उसकी मर्ज़ी में जीने।
41:48
का मतलब अपनी मर्ज़ी में जीने की इच्छाओं का प्रति त्याग कर देना।
41:56
यार की मर्ज़ी की आँखें। यार का दम भर के देखा।
42:02
अरजे उल्फत कर चुका। है।
42:06
संसार के उर्फत तो तुने संसार। से प्रेम तो तुने बहुत कर लिया।
42:13
धन कमा लिया, सुविधाएं कमा। ली।
42:18
बढ़िया सा बंगला बना। लिया जहाँ से 1 दिन तेरी डॉली उठा
42:22
ली जाएगी। बड़े प्यार से पाला था बड़े।
42:27
शोक से पाला था। अर से उल्फत कर चुका।
42:37
है। मेरे भाई अमेरिका चले गए।
42:42
थे यहाँ जब। आते तो कल ही करते।
42:48
सजाती घर को ऐसा सजाती। ज़रा भी कहीं गर्द।
42:57
होता झाड़ फूंक कर देते, सुंदर स्वर्ग की तरह घर को रखते।
43:06
लेकिन। कोरोना में जल गए अमेरिका।
43:12
में कितना सुन्दर घर? बनाया।
43:16
कुछ साथ गया न धर्मपत्नी साथ गया, न पुत्र।
43:25
साथ गया न पुत्र साथ। और ये अकेले।
43:31
मैं अपने भाई के लेने का था तुम जीते जी?
43:38
जिन चीजों को लटकाना चाहते। हो बड़े शिकारे भी हो उसके पास।
43:44
बड़े से बंगले भी हुए, बड़े बड़े क्षेत्र के अंदर उसने बंगले बनाए
43:48
थे, बड़े से बैंक भी। लेकिन संघ उसके कोई नहीं।
43:55
है और फिर अर्थी के साथ तो 10,00,000 लोग हो या 10 लोगों से
44:03
कोई फर्क नहीं पड़ता। और फिर मरने के बाद।
44:08
तो कोई 21 तोपों की सलामी दे या गालियां निकाले, इससे भी कोई फर्क
44:12
नहीं पड़ता। इसलिए हे जुल्म करने।
44:16
वालों बाद में कोई गाली निकालेगा? या कोई तुम्हारा अच्छा तुम्हें?
44:25
कहेगा, इसकी फिक्र मत करो, तुम बुरा ही करते रहना क्योंकि।
44:36
जब तुम्हें पता ही नहीं। कोई दंड देने वाला है तो तुम्हें।
44:43
तुम्हारे। सारे ग्रंथ से समझाते हैं।
44:45
कोई अच्छा। को भला करने।
44:55
भलाई। किए जा।
45:01
बुराइ के बाद ले भलाई जिया भला। करने।
45:21
जी अगर इनसे कहेंगे। राजनीतिज्ञों से तो इनके सिर से
45:26
सिर के ऊपर से गुजर जाएगी। बात।
45:31
ये कहेंगे मरना तो है उसके। पास 21 तोप की सलामी दे दो।
45:36
या गालियाँ निकालो या 18 में अध्याय का पाठ सुना दो।
45:42
कौन सुनता है? सुनने वाले कान थे, लेकिन।
45:47
कान तब सुनते थे। जब तक चेतना थी, यह पंखा तब तक
45:53
चलता है। जब।
45:56
तक इसके भीतर से विद्युत। का संचार जब विद्युत का।
46:00
संचार इसके। भीतर से निकलना बंद हो गया तो ये
46:03
पंखा ठहर जाएगा। तो फिर अच्छा भी करें तो क्यों
46:12
करें? फिर बुराइ ही करना?
46:18
यह राजनीतिक व्यक्तियों। का दृष्टि को और जो।
46:27
अध्यात्मिक व्यक्ति है? वो इससे बिल्कुल।
46:30
उल्टा। सोचता है।
46:33
अध्यात्मिक व्यक्ति सत्य। मैं कहता हूँ।
46:36
ये इनके बाबा बागेश्वर व्यक्ति याद में नहीं करता।
46:41
यह तो पाखंडियों का साथ देता है और इन दोनों की जोड़ी है सदा से
46:47
बनी हुई लूटने के लिए और देखो कभी कोई।
46:53
साथ लेकर ज्ञान है। मैं आपसे रोज़ बोलता हूँ।
46:59
मुझे ही पिछले जन्म में गोली मारने वाला रोज़ मेरे प्रोजेक्ट
47:02
सुनता है रोज़। कोई गर्व उसको झेलने को?
47:07
तैयार है। कोई गर्व हिटलर को झेलने।
47:12
को तैयार है। यहाँ ना पिटोगे तो ऊपर।
47:19
पिटोगे ऊपर वाले तालियाँ मारते हैं।
47:25
हिटलर से कहते हैं और। बार 2,50,00,000।
47:32
मॉल पिटता है, बुरी तरह उसने 6,00,00,000 व्यक्ति मार।
47:39
दिए लेकिन मैंने तुमसे कहा मैं बदलाव करूँगा सर।
47:50
और बदलाव भी अहिंसक रूप। से करूँगा।
47:56
सदा से ही मेरा ये। ध्येय रहा है, हालांकि।
48:01
इस वर्कर जैसे लोगों ने। भी कहा।
48:08
गर्म मिजाजी लोग भी थे। लेकिन गर्म मिजाजी लोगों के।
48:15
आगे याद रखना। एक तो मैं गुंडे ही।
48:19
समझा देता हूँ यह ज़िन्दगी में काम आये।
48:27
गुंडी यह है कितना भी? दुष्ट वृत्ति हो उसके आगे।
48:32
अपने अहंकार का प्रकटवा। मत करना, वह अपने अहंकार को और
48:36
बढ़ा लेगा, वह तुम्हें दंडित करेगा।
48:41
अहंकार व्यक्ति के अहंकार। को।
48:48
तोड़ने के लिए या। कम करने के लिए एक ही तरीका है
48:51
उसके पांव पकड़ लो। मेरे पास लोग शास्त्र करने।
48:59
आ जाते हैं। हम देखते हैं तो कितना बड़ा
49:01
विद्वान है बाबा आजाओ शास्त्र कर मैं उसके पांव पकड़ लेती हूँ।
49:08
देखो, ब्रो। तुम जैसे विद्वान तो मैंने कभी आज
49:12
तक ही नहीं देखा जलपान। कर लो।
49:17
खाना वगैरह खा लो और। तुम्हारी इच्छा मैं पूर्ण किया।
49:21
देता हूँ। ये लो पांव के हसल खाती मुझे
49:25
आशीर्वाद दे दो मैं हार गया, तुम जीत गए।
49:30
अरे मैं कैसा विद्वानु मैं तो मती मंद हूँ मैं तो मोर का हूँ।
49:39
तुम बड़े विद्वान हो। तुम जीत गए।
49:43
उसका अहंकार बड़ा हो जाता है और वह चला गया सदा से मैंने।
49:49
ये किया जब। फॉर्मूला है, यह बाबा ने मुझे
49:52
समझाया। दूसरे को अहंकार को।
50:02
तुम 100 साल पुरानी दुश्मनी लेके आओ, जाओ मेरे पास।
50:05
मैं तुम्हें 110 मिनट में दुश्मनी को खत्म कर के दिखा दूंगा।
50:11
फार्मूला क्या है? कि तुम्हें समझा भी देता।
50:12
हूँ क्योंकि कोई पता नहीं बोलते बोलते ही श्वास रुक जाए कोई पता
50:19
होता। है कभी किसी को।
50:20
नहीं हमारे। शहर में एक व्यक्ति था।
50:25
जीस दिन रिटायर हुआ। उस दिन बड़ा खुश था।
50:29
आज अपने मनपसंद की सब्जी खाएंगे, मनपसंद का आज सलाद दिलाएंगे और
50:34
सलाद लाने के लिए बाजार चल रहा था।
50:37
उस दिन ही रिटायर हुआ था और धर्म से गड़बड़ा नौकरी।
50:42
से रिटायर हुआ। और ज़िन्दगी से भी रिटायर हो गए।
50:46
पता लगता है तुम्हें भरोसा है कि 2047 का किसको भरोसा है?
50:58
जो भी है बस यही एक पल है। अभी अभी।
51:07
नहीं तो कभी नहीं। और अगर तुम अभी में।
51:17
ठहरने की युवती। बना ली है क्या?
51:21
युवती है अतीत। की स्मृतियों में मत।
51:25
भटकको। भविष्य की कल्पनाओं में मत।
51:29
भटकको। झुकती यह है तो तुम वर्तमान में
51:34
ठहर जाओ। और जब तुम वर्तमान में ठहर।
51:38
जाओगे तो अब वह ध्यान में रखना, किसी भी चीज़ को वह ईंट हो, वह
51:46
पत्थर हो, वह चट्टान हो। तुम धरती के गुरुत्वाकर्षण।
51:52
के बीच में बिना सहारे के छोड़ देना।
51:57
धरती उसे अपनी तरफ खींच। लेगी।
51:59
बस यही तुम्हारे ऊपर भी लागू होता है।
52:03
तुम अपने आप। को बिना।
52:05
सहारे के छोड़ दो उस पत्थर की तरह जो आसमान में।
52:11
छोड़ा। जाता है बिना सहारे के।
52:13
उसे पकड़ना मत तो तुम। देखोगे वे धरती पे आ।
52:17
जाएंगे कौन खींचेगा धरती का ग्रैविटेशनल?
52:23
फोर्स गुरत्वकृष्ण बन। यही फॉर्मूला तुम्हें अपने।
52:30
अंत में, ले जाने का अंतिम फॉर्मूला है जब तक तुम।
52:39
छिपते। रहोगे मैं?
52:42
कहता हूँ चिपकाहटों को। दूर कर दो चिपकाहटें दो ही हैं।
52:48
दो कालों से। चबकाहटों को दूर कर दो, एक तो काल
52:53
जो बीत गया अतीत हो गया, एक काल जो अभी आया नहीं आएगा वह भविष्य
53:00
इन दोनों कालों से अपने आप को मुक्त कर लो।
53:04
अलग अलग से किसी चीज़ को छोड़ने की आवश्यकताओं कि तुम।
53:10
बच्चों का मोह रक से। छोड़ो कि तुम धन का मोह रक से
53:13
छोड़ो कि तुम गद्दियों का मोह अलग से छोड़ो कि तुम मान प्रशंसा का
53:18
मानने का मोह अलग से छोड़ो, तुम दो कालों का मोह छोड़ो।
53:27
दो कालों का मुँह छोड़। दो अतीत काल और भविष्य काल।
53:34
तो फिर तुम उस पत्थर। की भाँति हो जाओगे।
53:40
जो 100 किलोमीटर ऊपर। छोड़ा गया।
53:44
और 100 किलोमीटर कोई। कम दूरी नहीं होती तुम।
53:52
कितने ही दूर निकल गए। परमात्मा से तुम कितने ही दूर
53:55
निकल गए परमात्मा से? पत्थर कितनी ही दूर निकल गया धरती
54:01
से लेकिन। है तो धरती का टुकड़ा बच्चे तो
54:08
तुम उसी को हो तो तुम उसी के नो। तो 100 किलोमीटर ऊपर पत्थर।
54:19
को छोड़ दो, लेकिन एक शर्त है क्या?
54:22
बेसहारा किसी भी सहारे से। बिना चिपका।
54:35
हट ना हो कोई। कोई लेंटर ना लगाओ नीचे।
54:42
बिल्कुल उसको अकेला। छोड़ दो, पत्थर को नीचे कोई लेंटर
54:46
ना हो, सहारा ना हो, कोई अविलंबन ना हो, निरा अविलंब छोड़ दो फिर।
54:54
पत्थर यह नहीं। पूछता कि अब मैं कौन सी साधना
54:57
करूँ? मैं राम राम करूँ।
55:01
कि मैं राधे राधे करूँ या मैं पांच से नाम करूँ या मैं 1000 नाम
55:06
करूँ या मैं गीता का पाठ करूँ या गुरबन साहब पढूं वे गुरु वे गुरु
55:11
करूँ, सतनाम सतनाम करूँ ओह गॉड ओह गॉड करूँ सो हम सो हम करूँ क्या
55:18
करूँ? पत्र पूछता है नहीं?
55:22
क्या है तरकीब? यह तरकीब को आप हृदय।
55:27
के अंदरूनी क्षेत्रों में सुना ले, यह तरकीब है नीरवलंब तुम
55:35
कितनी भी दूर निकल गए हो। वासना की गर्ल्स में आके तुम दूर
55:40
तो बहुत निकल गए, लेकिन किसी भी। दूर हो।
55:44
तुम परमात्मा के क्षेत्र में ही रहोगे।
55:47
इस धरती के क्षेत्र से पार तो जाया जा सकता है, लेकिन समझाने के
55:51
लिए मैं सिर्फ एक उदाहरण दे रहा हूँ।
55:55
ये धरती? का क्षेत्र तो दो तीन।
55:57
100 किलोमीटर के बाद न्यूट्रल हो जाता है।
56:00
वो तो नहीं खेचेगा लेकिन परमात्मा का क्षेत्र तो वह तो सर्वव्यापक
56:09
है, वह तो तुम्हे खेच ही लेगा। बस तुम निरवलम्ब होना सीख जाओ।
56:16
बिना। सहारे के होना।
56:18
सीख जाओ फिर क्या करें कुछ ना करो कोई भी करना तुम्हारा सहारा है।
56:29
वह राम राम हो। वह अल्लाह, अल्लाह हो।
56:33
वह सतनाम सिवाह, वह गॉड हो, वह कोई भी तुम्हारा शास्त्र हो, वह
56:43
तुम्हारा सहारा है और तुमने? बेसहारा है क्यों?
56:49
वह। जो है ना खीचने वाला।
56:51
पृथ्वी का इतना बड़ा चुम्बक। वह है ना परमात्मा?
56:58
सर्वव्यापक वह तुम्हें अपनी और खींच लेगा।
57:05
माजरा क्या है? माजरा ये है कि तुम अपने आप को
57:10
नेरवलम छोड़ते ही नहीं कभी। इसीलिए तुम यहीं यहीं चक्कर।
57:16
लगाते रहते हो? इसीलिए तुम मरते हो और।
57:21
जीते हो, जन्म लेते हो फिर मौत आ जाती है, फिर फिर तुम यहीं आ जाते
57:27
हो। और।
57:29
तुम्हारा जियरा थक गया है। तुम कहते हो बहुत हो गया थक गया
57:33
अब मैं थक। गई।
57:36
अब मैं अब मैं इस सारी। सरकना से मुक्त होना चाहता हूँ
57:44
चाहती हूँ। लेकिन तुम्हें असली रोग नहीं।
57:48
पता और असली डॉक्टर भी आज कहाँ है।
57:53
आज डॉक्टर भी तो देखो कैसे? ऊंट पटा।
57:59
अभी नामदेव की कहानी। कहने वाले आज इरेक्शन की बातें
58:03
समझा रहे हैं तुम? सीधी सीधी बात।
58:13
जैसे मैंने कहा पत्थर। 100 किलोमीटर ऊपर जाकर तुम फिक्र।
58:19
मत करना। कि धरती में कितना बल है तुम्हे
58:23
धरती इतने बड़े पत्थर को खेच लेगी बल्कि जल्दी खेच लेगी।
58:29
तुम उसको बेसहारा छोड़। दो।
58:34
उसको कोई बल से पकड़ो। मत बल पकड़ना सहारा है।
58:39
उसका द्रौपदी ने जब तक पकड़ा। पांच पतियों को महाबलि
58:51
विश्वमपतामा को महागुरु और द्रोण को ताज श्री को धृतराष्ट्र को।
59:08
विद्रुर को। जब तक पकड़ा नीरा।
59:14
बलंब नहीं हुई। उसने उस पत्थर को।
59:19
सहारा दिये ही रखा वो पत्थर है तुम्हारे अहंकार का।
59:27
और तुम सदा चिल्लाते रहते हो। बाबा?
59:29
ये भीतर कैसे जाए? तुम उस पत्थर की तरह हो जो अपनी
59:37
गर्भस्थों को छोड़ता। नहीं और प्रश्न सदा ही पूछे रहता
59:41
है बाबा अब मैं धरती पे कैसे उतरूंगा?
59:48
बस। ये सहारों को छोड़ दो।
59:51
जिसने उस पत्थर को थामे रखा है, उन सहारों को हटा लो, फिर पूछने
59:57
की जरूरत नहीं होगी, तुम दम से नीचे करोगे।
1:00:04
मैं क्यों कहता हूँ भार। से सारी चेतना की।
1:00:09
छः पकाहटों को हटा लो, काट लो जब वो कट जाएँगी तो तुम।
1:00:18
एक स्थान पे आ जाओगे। नहीं, तुम तो कहते हो, हमने तो
1:00:22
पांच नाम करके कॉन्सन्ट्रेशन करना है।
1:00:24
अरे भाई ये पांच नाम कॉन्सेंट्रेशन में करते तुम हैं
1:00:30
पलक झपकते हो तो भी शक्ति लगती है नाम।
1:00:35
जपते हो तो भी शक्ति। लगती है तो नाम जपने से तुम
1:00:40
शक्तिहीनता की तरफ़ जाते हो। जीतने घंटे नाम जब्बा या 1 मिनट
1:00:45
भी जब्बा तो उतनी शक्ति तो कम हो गई ना?
1:00:50
पलक झपकने में। भी शक्ति लगती है तुम एनर्जी
1:00:54
लेस्सनेस में आते हो, थोड़ी सी एनर्जी तो गड्डी लेकिन तुम?
1:01:00
एनर्जीफुलनेस में ही भीतर जा सकते हो।
1:01:06
मुर्दा व्यक्ति कभी नहीं अपने भीतर।
1:01:08
उतर सकता क्यों? क्योंकि एनर्जी रेसनेस होता है।
1:01:14
तुम धीरे धीरे। अपनी शक्ति को नाम जपने में गंवा
1:01:19
दोगे? एनर्जीलेसनेस हो जाओगे फुल
1:01:22
एनर्जीलेसनेस हो जाओगे और करीब करीब मुर्दा हो जाओगे या मुर्छित
1:01:26
हो जाओ ना तो। मुर्दा जा सकता है ना?
1:01:30
मुर्छित जा सकता है क्योंकि ना तो मुर्छित अपने अवलंबों को छोड़ता
1:01:36
है ना ही मुर्दा अपने अवलंबों को छोड़ता है।
1:01:41
तुम सोये पड़े होते हो? क्या तुम निरावलंब होते हो?
1:01:45
नहीं अविलंबन तुम्हारे 700 जाते हैं तुम सो गए तुम्हारे अविलंबन
1:01:52
भी सो गए तुम्हारे सहारे भी सो गए तुम जग गए तुम्हारे सहारे भी जग
1:01:57
गए। सहारा तुम्हारे संग संग छाया की
1:02:00
तरह चलता है सहारा जहाँ तुम जाते हो वहाँ तुम्हारी छाया भी जाती है
1:02:16
सहारा। तुम्हारे पीछा कभी छोड़ता है।
1:02:22
तो यह मत पूछो मेरे। से।
1:02:25
बहुत से। प्रश्नों के जवाब।
1:02:27
आज मैंने दे दिया। बाबा भीतर कैसे जाए?
1:02:36
मेरा अवरम्ब हो जाओ। भीतर जाने की कोई जरूरत नहीं है।
1:02:41
भीतर तो वह इतना बड़ा विशाल चुम्बक बैठा है जिससे।
1:02:46
बड़ा विशाल चुम्बक। कोई है ही नहीं।
1:02:49
बड़ा क्या उसके बराबर भी कोई विशाल चुम्बक नहीं है क्योंकि
1:02:53
उसका कोई। हानि नहीं है।
1:03:00
उसका कोई? दुश्मन नहीं है उसका कोई?
1:03:08
शरीक नहीं। है जो उससे ऐसा माँ है।
1:03:13
शरीक नहीं है कोई? वह बस अकेला है।
1:03:23
उससे कोई व्यक्ति अपना हिस्सा। नहीं मान सकता कि मेरा हिस्सा तो
1:03:26
नहीं उसका कोई शरीक नहीं। वह बस एक है इसलिए वह बनान ने कहा
1:03:33
एक एक ओंकार वह ओंकार ही है। उसका शरीर कोई नहीं है।
1:03:43
तो अभी मेरी ही। एक वीडियो को।
1:03:49
आवाज दे रहे थे मेरे। ही एक शिष्य पता नहीं किसी और के
1:03:53
भी शिष्य हैं कि नहीं और उन्होंने शब्दों को तोड़ दिया।
1:03:59
नहीं, नहीं, तुम ऐसा काम मत किया करो।
1:04:02
ये सभी धर्मों को जोड़ने वाले व्यक्ति घोर मस्तिष्कवादी होते
1:04:09
हैं। बुद्धि जोड़ती है इस हिसाब से कि
1:04:12
सब को इकट्ठा कर ले लेकिन तुम्हारे ये इकट्ठा करना बड़ा
1:04:17
घातक है। अध्यात्म के मार्ग पर यहाँ इकट्ठा
1:04:24
नहीं करना यहाँ तो सबको छोड़ देना है सबको अपनी अपनी मर्जी में।
1:04:29
यहाँ सभी को स्वतंत्र कर दो। राजनीतिक तुम्हें भविष्य।
1:04:43
के सपने दिखाए का दो। 1000 सैंतालीसवें विकसित भारत बन
1:04:47
जाएगा। विकसित भारत।
1:04:53
चाहत? तो हमारी भी ही है।
1:04:55
आज ही बन जाए। तुम 2047 में बना रहे हो शुभ वचन
1:05:01
है, लेकिन बनेगा नहीं क्यों तुम जैसे महानुभावगतियों पर बैठना।
1:05:10
और उनके सलाहकार अजीत। डोभाल जैसे और उनके रेसलर।
1:05:20
जिनको चण क्या कहते हैं वो बैठी है अभी दो।
1:05:27
1047। और फिर परमात्मा सबसे बड़ा।
1:05:32
दुश्मन तुम्हारा पता नहीं। उजाले अपनी यादों के।
1:05:38
हमारे साथ रहने दो उजाले अपनी यादों के हमारे साथ रहने दो न
1:05:46
जाने किस घड़ी इस ज़िन्दगी की शाम हो जाए अरे 2047 पागल हुए हो?
1:05:57
अगला वक्त आएगा नहीं आएगा, कौन जानता है, शुभ है, कभी तो होगा
1:06:11
लेकिन। 2047 को आ।
1:06:16
जायेगा। क्यों?
1:06:18
क्योंकि तुमने 2014 में कहा था अच्छे दिन आ जाएंगे?
1:06:23
नहीं आए आँखें, पक गई सूज गई आँखें, लाल आँखें जो चीन को
1:06:31
दिखानी थी, खुद की ही कर बैठी। इंतजार करते करते।
1:06:38
खुद की आँखें लाल हो। तो राजनीतिक तुम्हें।
1:06:47
भविष्य के सपने सजायेगा अतीत से दर्द खायेगा वो बाबर ने ऐसे किया
1:06:54
था लूट लिया। अरे भाई आज वो हिंदुस्तान थोड़ी।
1:07:00
हिंदुस्तान की सामर्थ्य। से तो इंदिरा गाँधी ने दखला दी थी
1:07:04
पाकिस्तान के दो टुकड़े कर के अभी तुम्हें शक है क्या?
1:07:09
अभी तुम बाबर के फिकर क्यों दिखाते हो हमें?
1:07:13
अभी तुम बाबर का डर हमें क्यों सिखाते हो?
1:07:15
वो तो इंदिरा गाँधी ने कब खत्म कर दिया?
1:07:18
71 में ही खत्म कर दिया था कोई तुम एक मुसलमान गजनवी की बात करते
1:07:24
हो? एक डाकू लुटेरे की बात।
1:07:29
करते हो? उन्हें तो 1,00,000 के करीब बंदी
1:07:32
बना लिए थे। कब तक तुम डर दिखाओगे?
1:07:36
एक एक व्यक्ति का डर दिखा के दुनिया को मरोगे क्या?
1:07:42
1,00,000 कैदी कर लिया। उस शेरनी ने।
1:07:47
और तुम एक व्यक्ति का। डर?
1:07:50
दिखाते हो कहीं? ऐसा तो नहीं है कि तुम कायर हो
1:07:56
ऐसा ही है। तुम अपनी बहदरी दिखा सकते।
1:08:03
हो मुझे मार के। लेकिन हिंदुस्तान को?
1:08:10
हिंदुस्तान को हिंदुस्तान को विकसित करके अपनी बहादुरी नहीं
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दिखा सकते। मिस्टर नरेंद्र मोदी मिस्टर अमित
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शाह मिस्टर अजीत अड्डोखाल क्या और तुम्हारी सारी प्रेग्नेंट ज़ोर
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अल्लाह काली क्यों? क्योंकि रस्ता गलत है।
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रस्ता? गलत है जैसे मैं जानता।
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हूँ अपने भीतर उतरने के लिए अगर पत्थर को तुमने अविलंबन कर दिया
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तो पत्थर नीचे नहीं जाएगा, मैं इस नियम को जानता हूँ और मैं
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तुम्हारे नियम को भी जानता हूँ कि तुम।
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जीस तरह से हिंदुस्तान को चला रहे हो।
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दट। इस नॉट दी राइट।
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पाथ। वह सही रास्ता नहीं।
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ना विश्व गुरु। बनने का ना?
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विकसित बनने का। स्वप्नेल सपने सजाए रहो तुम धरातल
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पर आओ साहेब, धरातल पर आओ। लोगों को मूर्ख बनाना छोड़।
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दो लोग बड़ी आशा लगाए बैठे। 11 साल कोई काम नहीं होते और फिर
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तुम्हें भी तो भरोसा नहीं है और लोगों को भरोसा नहीं है।
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किसी को क्या भरोसा है? कोई भरोसा नहीं है, क्योंकि भरोसा
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जीसको है, जिसके हाथ में है वह तुम्हारे हाथ में नहीं है।
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भरोसा परमात्मा के हाथ में है और भगवान तुम्हारे हाथ में नहीं है,
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इसलिए। तुम जल्ला के कहते।
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थे। वो है ही नहीं।
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फिर क्या होगा कबीर का? जो कबीर कहते।
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हैं मैं इस टाइम पर। लगाता हूँ मैं कहता हूँ कौन
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देखें। तुम कहते कागज के लिखे।
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फिर क्या होगा जिन्होंने देखा? अपनी आँखों से।
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क्या उनको ऐनेस्थीसिया लगा? दिया गया था क्या?
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उनको मिर्गी के दौरे पड़ते। थे।
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एक व्यक्ति अपनी बात। को सत्य सिद्ध करने के लिए कितनी
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कितनी जुगाड़ बना देता है। आँखें तुम्हारे पास।
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नहीं है, फूल होते नहीं, यह तुम मनमाने की कोशिश करते हो।
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आँखें तुम्हारे पास नहीं हैं। रंग होते नहीं यह तुम मनवाने की
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कोशिश करते हो कब तक चलेगा? बिल्कुल चलेगा तुम्हारे लिए
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चलेगा, लेकिन हमारे लिए थोड़ी चलेगा।
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हमारी तो आँखें हैं। तो कहा कि तुम कैसे।
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पहुँच गए। हम ऐसे पहुँच गए।
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हमने अतीत को भी झटक दिया। हमने भविष्य को भी झटक।
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दिया अतीत। को झटक।
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दिया। बीती ता ही बिसार दे और भविष्य को
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भी झटक दिया। औरों के घर के झगड़े, ना हक न
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छेड़ दूं तुझको भगा नहीं क्या अपनी अपनी अतीत को भी हमने झटका,
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भविष्य को भी हमने झटका तो हम क्या आये वर्तमान में?
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और जब हम वर्तमान में। आये तो हमारे सब फिकर मिट गए
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क्यों? जो वर्तमान में आया?
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वह पकड़ से रहित हो। गया ऑटोमैटिकली जो वर्तमान में।
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आया? वह पकड़ से मुक्त हो।
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गया। जब तुम ठहरे तो पकड़ से मुक्त हो
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गए। उस घड़ी तुम भीतर उतरते चले
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जाओगे। लेकिन काश।
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तुमने वो वर्तमान का? एक क्षण पकड़ लिया होगा।
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कितनी अजीब बात है कि तुम आज तक इतनी मेहनत करके भी।
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वर्तमान का वो छोटा सा। क्षण पकड़ नहीं पाया।
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इसका प्रमाण है कि। तुम बार बार जन्म लेते हो और मर
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जाते हो। यह प्रमाण यह सिद्ध करता है कि
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तुम उस वर्तमान का थोड़ा सा क्षण कभी पकड़ नहीं पाए, इसलिए तुम आज
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बैठे। जीस दिन तुमने वर्तमान का।
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वो महिन सा क्षण पकड़ लिया तुरंत। तुम पाओगे के।
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पत्थर पे से सारी पकड़ छूट गई और पत्थर धम से आके धरती पे।
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इक। राजा के राज़ दुलार इक राजा के।
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राहज दुलार बन बन फिरते महारे माँ इकराहजाके राजदुलार।
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बन बन फिरते मारे मान हो कर्मगति। तरई न?
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कबू के टाइम होनी। हो?
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कर रहे कर्मगति तरई न का हो? के तार सबके काष्ठ मिटाने वाले।
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सबके। काष्ठ।
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मिटाने वाले कष्ट उठाते हैं। सबके।
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कष्ट मिटाने वाले। कष्ट उठाते हैं।
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को जाते हैं। हो बिग न तेरे।
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लेख। किसी के समझ न आते हैं।
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धन्यवाद।