25.《道德经》第25章原文解读：有物昆成，先天地生
大家好，我是坚持用五步法为《道德经》正本清源的老吴，今天我们继续还原解读第二十五章。
我们先看帛书版原文
有物昆成，先天地生。
萧呵漻呵，独立而不亥，可以为天地母。
吾未知其名也，字之曰道。
吾强为之名曰大，大曰筮，筮曰远，远曰反。
道大，天大，地大，王亦大。
国中有四大，而王居一焉。
人法地，地法天，天法道，道法自然。
我们先遵循五步法，严格依托先秦语义逐句解读
「有物昆成，先天地生。」
昆成：混然一体地生成；
先天地生：在天地形成之前就已经存在；
大白话释义：有一个东西混然一体地生成，在天地形成之前就已经存在。
「萧呵漻呵，独立而不亥，可以为天地母。」
萧呵漻呵：寂静空旷、虚静深远的样子；
不亥：无终点、无边际；
天地母：天地的本源、母体；
大白话释义：寂静空旷啊，独自存在，没有终点、没有边际，可以作为天地的本源。
「吾未知其名也，字之曰道。」
大白话释义：我不知道它的本名，给它取一个表字，称作道。
「吾强为之名曰大，大曰筮，筮曰远，远曰反。」
强：勉强；
大：广大无边；
筮：通“逝”，运行前行，向外延展；
远：不断向外伸展，渐行远去；
反：返回、回归本源；
大白话释义：我勉强给它命名为大。大，就是运行前行；运行前行，就会渐行远去；渐行远去，到极致就回归本源。
「道大，天大，地大，王亦大。」
大：广大；道的大，指广大无边；王的大，指君王所管辖的疆域广大；…
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