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27 Feb 26 - No.1 नहीं "शून्य" बने: परमात्मा का मार्ग, संसार से विपरीत ! उत्तम-दिव्य संतान कैसे प्राप्त · Baba ji Vijay Vats

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  दो तीन प्रश्न लेंगे। हम आज बाबूजी के चरणों में कोटि
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  कोटि नमन शास्त्रों में लिखा है। जननी जननी, भक्त जनें या दाता या
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  सूर्य वरना जननी बांझ रहे। काहे कबाबे नूर बाबा जी हम उत्तम?
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  एवं संस्कारी संतान कैसे प्राप्त कर सकते हैं?
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  क्या इसके लिए भी कोई विशेष योग या आध्यात्मिक विधान होता है?
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  कुछ दिन पहले आपकी वीडियो आयी थी जिसमें आपने कहा था।
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  ऐसे गर्भ उपलब्ध हो जाएंगे जो हिटलर चंगेच जैसे व्यक्तियों को
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  उत्पन्न कर सकेंगे। कृपया मार्गदर्शन करें कि श्रेष्ठ
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  और पवित्र गर्भ कैसे निर्मित किया जाए।
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  भगवान बुद्ध, भगत सिंह, रानी लक्ष्मीबाई जैसी दिव्य आत्माएं
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  जन्म लेना लोग आदक सदाचार्य शांत बने रहे।
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  देहरादून से अभिषेक भूषण न्यू टेस्टमेंट में एक शब्द आता
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  है संसार की पंक्ति में जो सबसे आखिर में खड़े हो गए परमात्मा की
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  पंक्ति में सबसे प्रथम हो जाएंगे। संसार की प्रकृति में जो सबसे
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  प्रथम होंगे, परमात्मा की प्रकृति में वह सबसे आखिर हो जाएंगे।
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  इस शब्द को जहन में रखना हम आगे चलते हैं।
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  जननी जनेट भक्त जन्म या दाता या सुर ध्यान से समझेगा मेरी बात को
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  जब आप भक्त भक्ति कर्त। तो?
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  क्या होता है भक्ति के उन पलों में तुम ठहर जाते हो जब तुम दानु
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  करते हो तो क्या होता है? दान करने के उन क्षणों में तुम
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  ठहर जाते हो जब तुम्हें साहस आता है तो क्या होता है?
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  साहस के उन क्षणों में तुम ठहर जाते हो।
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  जननी जनें तो भक्त जनें या दाता या सूर तुम देखना गर्भवती स्त्री
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  सामान्य स्त्री से थोड़ी ठहरी हुई मालूम पड़ेगा।
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  कारण क्या है? उसके भीतर एक बच्चा पल रहा है, एक
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  जीवन पल रहा है और वो उस जीवन को बचाने के लिए ठहर गई है।
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  ज्यादा भागदौड़ नहीं करते। विश्व की श्रेष्ठतम घटनाएं तब
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  पैदा होती है जब हमारा मन ठहर जाता है।
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  भक्ति प्रेम प्रेम के आंतरिक लम्हों में तुम परमौन हो जाता
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  प्रार्थना के गहरे लम्हों में। तो मन हो जाता है दान के गहरे
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  लम्हों में जब तुम दान करते हो तुम देखोगे एक सुखा ढाबा का झरोखा
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  था छू के चला जाएगा मैं झरोखा काहे का था?
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  वह आनंद का झरोखा था और वह क्यों आया वह दान करने के कारण आया।
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  भक्ति कक्षणों में तुम आनंदित की पलक।
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  क्यों जुटा लेते हो, क्योंकि तुम ठहर जाते हो, सहस के उन पलों में
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  जब तुम दूसरों को बचाने की चेष्टा करते हो, उन परों में तुम ठहर
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  जाते हो, इसलिए गहरा आनंद तुम प्राप्त करते हो।
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  ये थी भीतर की रासायनिक प्रक्रिया तुम्हारे भीतर ऐसे हार्मोन पैदा
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  होते है जो तुम्हें संतुलन में ले जाते है, डोपामिन, सैराटोन।
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  तुम गहरे आनंद में डूब जाते हो महादानी व्यक्ति डेल्टा वेज़ में
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  पहुँच जाएगा, जहाँ कुतुहल नहीं होता।
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  जहाँ उथल पुथल नहीं होती, समुद्र के ऊपरी तलों के समान जहाँ उथल
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  पुथल नहीं होती, शोर शराब नहीं होता, यही ध्यान के क्षणों में
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  होता है। यही प्रेम के क्षणों में होता है,
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  यही दूसरे के लिए प्रार्थना करते है, उन क्षणों में होता है।
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  इसलिए सभी धर्मों के भीतर जो प्रार्थना हुई उसका मूल स्रोत यही
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  था। हे एश सब सुखिये।
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  कोई न हो दुखार इस भावना के तहत तुम्हारे भीतर एक ठहराव पैदा होता
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  है। उस ठहराव को रस कहा जाता है।
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  उस ठहरा को आनंद कहा जाता है, मैं क्या कहूंगा?
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  मैं आज तुम्हें एक शब्द देता हूँ, कभी भी एक नंबर बनने की चेष्टा न
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  करना। यद्यपि तुम्हें ये संसार से उल्टा
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  लगेगा, तुम्हारे माँ बाप तो कहते हैं, तुम्हारे टीचर भी कहते हैं।
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  हमारा समाज भी तुम्हें सम्मान देता है जब तुम एक नंबर पे आ जाते
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  हो लेकिन ध्यान रखना। जैसे ही तुम एक नंबर पे आओगे,
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  हमारा आनंद खो जाएगा क्योंकि एक नंबर तक पहुंचने के लिए तुम बहुत
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  दौड़े और दौड़ने के उन क्षणों में तुम दौड़ने का अभ्यस्त हो गए।
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  ये तोड़ने के संस्कार पड़ गए तुम में और ये दौड़ने के संस्कार
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  तुम्हारे जीवन के आंतरिक तत्वों को छूटेगा, फिर तुम जीवन भर
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  दौड़ते रहोगे। एक नंबर होने के लिए लोग क्या कुछ
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  नहीं करते। कब लोग भारत कर देते हैं?
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  लाशें बिछा देते हैं और उन लाशों के ऊपर पांव रखकर उन्हें सीढ़ियों
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  की तरह इस्तेमाल करके एक नंबर तक पहुँच जाते हैं।
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  यह भी भला कोई एक नंबर हुआ? लाशों को सीढ़ियाँ बना के एक नंबर
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  हुए भी तो क्या होगा? क्योंकि परमात्मक खेलता तो है है
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  तो सब उसका खेल लेकिन वृहद ईमानदारी से खेलता है।
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  तुम कभी भी पाप करके बच न पाओगे, यद्यपि उसने करवाया है लेकिन फिर
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  भी तुम परिणामों से बच नहीं पाओगे।
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  यही सब कुछ हो रहा है। आज मेरा व्हाट्सएप देखो किसी भी
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  संत का। व्हाट्सएप देखो बर्फ़ पड़ा है,
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  किसी को खुद की तकलीफ है, किसी को पड़ोसी की तकलीफ है, किसी को
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  रिश्तेदार की तकलीफ, किसी को बेटी, बेटे की तकलीफ, किसी को
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  संसार की तकलीफ। संत भी अगर संसार की तकलीफ को
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  अपनी तकलीफ की तरह मानने लगे तो वह भी दुःखी हो जाएगा।
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  यह तो गनीमत है कि संत समझदार होता है।
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  संत संसार की तकलीफ को परमात्मा द्वारा प्रदत्त कर्मों का फल
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  समझता है। जानता है इसलिए उसमें हस्तक्षेप
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  नहीं करना चाहता हूँ। द ना तेरे लेख किसी के समझ न आते
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  हैं। जन जन के प्यो रहा लखन शिव बन को
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  जाती है। या वेदना के लेख मत लड़ना
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  परमात्मा से, क्योंकि वह विराट और तुम कण भी नहीं।
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  विराट के आगे कण की हैसीयत नेग्लिजिबल भी नहीं होती।
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  इसलिए लड़ना मत मेरे पास कितने ही यहाँ रोज़ लोगों की समस्याएं आती
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  हैं। मैं सीधी करती हूँ, लोग खुद भी आ
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  जाते है, मैं प्रार्थना भी करता क्योंकि संत हृदय नवनीत समान हो,
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  हृदय पिघलता है तुम्हारी पीड़ा दुख।
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  तो भीतर से प्रार्थना के अल्फाज़ निकल आते हैं।
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  यह मेरे बस की बात है, लेकिन मैं दुखी नहीं होता।
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  मैं स्वयं पीड़ित नहीं होता। पीड़ा की बजाय।
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  मैं करुणा बांधता हूँ, अगर सोचता हूँ, लेकिन करुणा मेरी पीड़ा नहीं
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  होती, करुणा तुम्हारी हिट से उत्पन्न हुआ बहाव होता है रहता तो
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  मैं मैथ नहीं हूँ। लेकिन फिर लिक्विड फॉर्म में हो
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  जाता हूँ। पहले ठोस में थी, लेकिन रहता हूँ
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  मखन ही तो मैं आज तुम्हें एक शब्द कौन?
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  जीवन में कभी भी एक नंबर बनने की चेष्टा न करें और अपनी औलादों को।
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  ये मत कहना कि तुम एक नंबर बन जाओ।
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  यद्यपि सारा समाज सारा इतिहास एक नंबर वालों का इतिहास है और ये एक
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  नंबर वालों का इतिहास है। सारे का सारा दुखी है।
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  ईसा का ये वचन बड़ा क्रांति काल है।
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  दोज़ हू? विल विल बी लास्ट इन दी क्यू विल
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  बी फर्स्ट इन दी गॉक्स? यहाँ अगर तुम लास्ट हो तो
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  परमात्मा के राज्य में तुम प्रथम हो जाओगे क्यों बड़ा प्यारा शब्द
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  है कोई परमात्मा का राज्य कहीं अलग है क्या?
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  कोई सच्च खंड अलग होता है, नहीं तुम्हारे हृदय की अवस्था ही सच्च
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  खंड होती है। जब तुम आनंद के लभो लिवाज़ से झूम
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  रहे होते हो तो सच्च खंड शर्मसार हो जाता है।
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  तुम्हारी पाखंडियों का सचखंड शर्मसार हो जाता है और तुम उनको
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  अंगूठा दिखाते हो। मरने के बाद सचखंड में ले जाने
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  वाले देखो, मेरी तरफ मैं जीतेगी। सचखंड में हूँ।
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  मैं जीते जी आनंद के रस को पी रहा हूँ हर पल हर घड़ी तुम तो मरने के
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  बाद तुम तो झूठ बोलते हो, मैं पूछ लेता हूँ कि आपको।
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  सच खंड में कुल लेके जाएगा। बाबा के बाबा या बाबा के हजूर चक
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  रह जाते हैं, क्योंकि प्रश्न के उत्तर तो वही दे सकता है जिसने
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  दोनों तन छुए हों। जो बिरहा की अग्नि में से भी
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  गुजरा हो और मिलन का प्रेम का स्वाधवी जिसने चखा हो जिसने दोनों
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  को चखा हो वो ही दोनों को व्याख्या ही कर सकता है।
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  अन्यथा कोई नहीं कर सकता। इसलिए मैं कहता हूँ मुझसे कोई पूछ
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  लेता है। सबसे बड़ा दुनिया में बाप क्या
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  है? किसी की हत्या कर देना, किसी का
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  माल चुरा लेना। सबसे बड़ा पाप क्या है?
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  सबसे बड़ा पाप है जो तुम नहीं जानते उसका प्रचार करना इससे बड़ा
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  पाप। क्योंकि तुम्हारा प्रचार करने से
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  चीजें इतनी ज्यादा प्रसारित हो जाएंगी।
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  वायरल हो जाता है। झूठ बहुत जल्दी वायरल होता है,
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  सत्य धीमा चलता है इसलिए जल्दी वायरल नहीं होता।
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  इसलिए झूठे लोग वायरल हो जाते हैं।
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  वैरल एक बुखार होता है, पांच 7 दिन तो रहता ही रहता है।
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  तुम सभी वैरल होना चाहते हो कोई मेरी इस बात को ध्यान से समझ
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  लेना। जैसे ही तुमने अन्तःसम्मन में
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  वायरल होने की इच्छा की प्रत्यक्ष तुम दुखी हो न शुरू हो गए
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  तुम्हारे कदम दुख की मंजल की तरफ़।
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  उठनी शुरू वायरल होने की चेष्टा कभी मत करना, इच्छा भी मत करना
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  क्यों? क्योंकि अंत में जब तुम।
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  अपने सत्य स्वरूप में पहुंचोगे तो तुम पाओगे मैं ऑलरेडी वायरल हूँ,
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  मैं विराट हूँ, मैं अनंत हूँ, मैं इतना विस्तारित हूँ, मैं इतना
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  प्रसारित हूँ कि इसमें और प्रसार किया नहीं जा सकता।
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  और लड़ी वायरल इसको तुम नकली नकली वायरल करने की चेष्टा मत करना
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  सचमुच में वायरल जहाँ तुम हो। जहाँ तुम्हें पता चलता है शब्द
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  थोड़े गहरे हैं। ठहराव से सुन सत्य में उस तल में
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  उतर जाना जो अकंप है, जो कंपता नहीं जो हिलता डोलता नहीं, जो
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  शिथर है। तो तुम पाओगे, तुम पहले से ही
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  असीम हो, तुम पहले से ही इतने वायरल हो कि जिनका कोई और शोर ही
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  नहीं है, तुम्हारी हाइप का तो और शोर है।
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  यू कैन मेजर दट। लेकिन परमात्मा की हाइप का कोई और
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  छोड़ नहीं है। वो इतना वायरल है।
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  हाँ जाएगा हमें खायेगा। जहाँ भी जाओगे तुमसे।
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  कभी भी एक नंबर बनने की चेष्टा मत करो, क्योंकि ये संस्थान 150 साल
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  का है। इससे पहले लाखों वर्ष बीत गए।
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  और उसके बाद भी लाखों साल बीत जाएंगे।
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  अरबों बीत गए, अरबों बीत गए। 150 साल के लिए वायरल होने का
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  औचित्य क्या है 150 साल के लिए? हाइप होने का औचित्य अरबों साल तक
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  तुम गुम रहे अंधेरे में और मरने के बाद अरबों साल तक तुम अंधेरे
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  में फिर हो जाओगे। कौन जाने गा मुझे फिर वो ही
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  पंक्तियाँ याद आती हैं लेट मी लाइव उन से नो एंड डन लेट मी डन?
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  स्टिल फ्रॉम दी वार्ड एंड नट स्टोन मुझे जीवत जब रहूँ तो कोई
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  पहचान ही ना कि मैं कौन हूँ। लेट मी लाइव उनसीन अननोन।
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  मुझे कोई देखकर ये ना कहे कि तुम कुछ जाने पहचानी से लगते हैं,
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  अडल्ट में लेट मी डार्क और जब मैं मरूँ तो कोई आंख नम ना हो।
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  कोई आंख अश्क ना बिखरे स्टील फ्रॉम दीवार इस संसार से ऐसे चुरा
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  दिया जाऊं। बड़े सुंदर शब्द प्रयोग किए
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  अलेक्जैंडर पोक में एंड नॉट ए स्टोन, कोई स्टोन, कोई पत्थर, कोई
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  शिलालेख ये न बता सके व्हेर आई लाइ मैं कहाँ दफन हूँ?
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  और पता लगता कि नहीं अगर तुम पत्थर लगाओगे दोगे वे बिलॉन में
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  कहाँ है? सिकंदर की खबर बताओ बताओ कहाँ है
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  सिकंदर? ऐसे ही सिकंदर आते हैं चले जाते
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  हैं। नकर इतना तकबर जहाँ 1,00,00,000
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  फानी है तेरी से आला हो गुजरे न कुछ बाकी निशानी है बताओ तो, कहाँ
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  है उसकी 80 पिंजर? ईसा से 326 साल पहले उसके अवशेष
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  कहाँ हैं बताओ? पल दो पल के लिए वायरल होने का
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  औचित्य भी क्या है? तुम बच्चों को कहते हो, देखो बेटा
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  दूसरे नंबर पे मत आ जाना। यही शिक्षा तुम्हारी बच्चों को
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  मार जाती है, ना वो भक्त होता है, ना वो दानी होता है, ना वो साहसी
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  होता है। तुम जीते हो लेकिन मरे मरे से
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  जीते हो। एक बच्चा अपने पिता से कहने लगा,
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  पिताजी आज मैराथन की दौड़ थी, अच्छा बेटा पहले नंबर पे तो नहीं
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  आ सका, फिर बेटा तीसरे नंबर पे आया।
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  चलो शाबाश बेटा, बहुत अच्छा, तीसरे नंबर भी बहुत होता है।
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  तो बेटा प्रतिभागी कितने थे के पिता जी तीन ही थे प्रतिभागी, बस
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  तुम्हें ऐसा होना चाहिए। परमात्मा का रास्ता फूट रहा है,
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  संचार करस्ता दौड़ने का है, परमात्मा का रास्ता विश्राम करने
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  का है। पहले चुन लेना अपनी मंजिल।
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  कि हमने संसार को कमाना या परमात्मा संसार को कमानु तो
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  दौड़ना, लेकिन याद रखना दुखी हो जाओ जितनी दौड़ उतनी दुख।
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  मैं मुल्क को संभालने वालों को गाली भी निकालता हूँ लेकिन
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  अंतःकरण से नमन भी करता हूँ और कहता हूँ।
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  आपको नमस्कार है मेरा मौन मौन नमन करता हूँ अगर तुम जैसे गधे ना हो
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  तो देश का इतना भारत कौन उठाता? कौन गालियां करता इसलिए मैं
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  तुम्हें नमन करता हूँ। और गाड़ियां भी निकालता हूँ लेकिन
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  मेरा नमन ज़्यादा गहरा होता है कि किकोन मूर्ख अपनी शांति को दांव
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  पे लगा के उस कुर्सी के ऊपर बैठना चाहेगा।
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  पल भर के लिए मेहमान यहाँ पल भर के लिए।
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  मेहमान यहाँ मालूम नहीं। मंजिल है कहाँ पल भर?
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  के लिए। तुम्हें।
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  पता ही नहीं मंजिल का है तुम मंजिल को जीते जी तो न पा सके
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  लेकिन परमात्मा तुम्हें मंजिल तक पहुंचा देता है आकर।
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  बस यही कहानी है तुम ध्यान में जागते जागते तो न जा सके, लेकिन
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  परमात्मा तुम्हें सुला के ध्यान में ले जाना चाहता है।
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  रोज़ ये सबक से खाता है निष्चेष्ट हो के ध्यान में जाया जा सकता है।
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  इसको योगियों ने योग नित्रा का नाम दिया और आज कुछ न करने के लिए
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  शिविर लगाए जाते हैं। हैरानी की बात है।
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  तो तुम सारी ज़िन्दगी दौड़ते रहते हो, तुम समझ नहीं पाते कि चैन
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  मिलेगा, विश्राम तुम्हे दोनों का संतुलन बढ़ाना होगा।
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  वो होता है जीवन को सही, संयमित जीने का डंका इसे ही मर्यादा कहते
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  हैं। युक्त आहार बिहार आहार युक्त हो
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  व्यवहार युक्त हो। ज़िन्दगी का मज़ा आ जाता है जीने
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  का तो तुम ज़िन्दगी में ठहरना सीख नहीं सकते रोज़ कोशिश करती है
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  प्रकृति रोज़ कोशिश करता है परमात्मा?
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  कि तुम ठहरना सीख जाओ, तुम्हें रोज़ रात को लोरी दे के सोलाता
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  है, वो के ठहर जाओ लेकिन तुम ठहरने की कला सीखते नहीं, फिर अंत
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  में वह तुम्हें सदा के लिए सुला देता है, ठहरा देता है जिससे हम
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  मौत का नाम देते हैं। वो कहते ठीक है, अब तुम 80 साल तक
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  नहीं ठहरे तो मैं तुम्हें ठहरा देता हूँ, बस यही था लक्ष्य
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  तुम्हारा, लेकिन तुम जीते जी तो न सीख पाए।
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  इसलिए मैं मृत्यु को नमन करता हूँ क्योंकि मृत्यु वो कला है जो तुम
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  जीते जी अगर सीख जाओ तो जीवन। रंग रोशना ही सुभर जाए, सुगंध
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  बिखेरने लगे और प्रतीक का भंवरा तुम्हारे उस खेले हुए पुर पर
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  मंडराने लगे प्यार का मौसम आ जाए। कलियों ने घोंघट खोले, कलियों ने
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  घोंघट खोले हर फूल पे भांवरा ढोल। लो आया प्यार का मौसम।
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  ग्लोबल चार का? मौसम कलियों ने घूँघट।
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  खोली? हर फूल पे घबरा दो।
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  इसे मर जीवडा कहते हैं अगर तुमने जीते जी मरने की कला को सीख लिया।
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  तो तुम ईसा के इन वचनों को सत्य कर पाओगे, ओनली दे विल एंटर इन
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  माइ गॉड्स किंगडम हू विल बी लास्ट इन दी क्यू जो कतार में बिल्कुल
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  आखिर होंगे? अब मेरे परमात्मा के दरबार में
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  सबसे प्रसन्न है यह कला तुम्हें तुम्हारी खोपड़ी कोई जचेगी नहीं
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  बस यही झंझट यह खोपड़ी ही वादा है।
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  ये सबसे बड़ी झंझट है यह कहती नहीं पुत्र तुमने फर्स्ट हो के
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  आने तू सेकंड क्यों आ के बच्चों को कभी ना सका नहीं बच्चों को
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  सिर्फ कहना के तुम प्रयास करो अपनी तरफ से।
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  विदाउट एनी बर्डन। क्योंकि बर्डन तुम्हारी कार्य
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  क्षमता को कम कर देता है। अगर तुम बर्डन से पढ़ोगे तो कार्य
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  क्षमता को कम हो जाओगे। कॉलेज में एक बच्चा पढ़ता था,
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  मेरा साथी था। और मुझको उस पर बड़ी हैरानी होती
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  है। वो पेपर होने से पहले थिएटर में
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  चला जाता, मूवी ये देखता, मनोरंजन करके आता और सीधा बिना पड़े।
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  एग्ज़ैमनेशन हॉल में चला जाता तो सदा प्रथम था, सारा कॉलेज है रन
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  था। मैंने उससे पूछा मित्र जहाँ हम सब
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  रिपीट कर रहे होते हैं। वह तो मूवी देख रहे होते हो गीत
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  सुन रहे होते हो ये क्या मार रहा है फिर भी फर्स्ट आते हो।
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  उम्र तो छोटी थी लेकिन उसने मुझे ये शब्द पढ़ा।
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  अगर तुमने संसार में प्रथम आना है तो पहले ठहर जाओ, ठहरने के बाद जब
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  तुम कदम उठाओगे, उसमें बड़ा रस बहेगा।
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  उसमें बड़े फूल लगेंगे और बड़े फल लगेंगे और फल भी मीठे होंगे।
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  इतनी छोटी उम्र में जिसने भी समझाया उस गुरु और उस पिता मेहता
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  को नमन। सदा ही फर्स्ट आता हूँ, मैं भी
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  तुमसे यही कहता हूँ, ये सब भी तुमसे यही कह के गए और सभी संत भी
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  तुमसे यही कहते हैं तुमने आखिर में वहीं जाना।
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  जहाँ परम ठहरा बोलो गुलजार का मौसम किया प्यार का मौसम जहाँ तुम
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  झूम जाते हो सरस से जहाँ प्रेम बरसता है, झलकता है चारों ओर
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  पैमाने बनकर। और तुम लबालब गटक जाते हो, उससे
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  मदमस्ती में खो जाते हो, उन लम्हों का भरपूर आनंद उठाते हो।
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  लेकिन ये आता कैसे है? खाने का एक ही सूत्र है, दौड़ को
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  बंद कर दो। फिर क्या तुम ठहर जाओगे?
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  नहीं तुम दौड़ोगे नहीं सहज चलोगे और ध्यान रखना तेज चलोगे तो जीत
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  ना पाओगे। सहज पके सो मीठा होय खरगोश तेज
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  दौड़ता है, कछुआ धीमी गति से चलता है, खरगोश नहीं पहुँच पाता।
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  कछुआ पहुँच जाता है दी में दी में पग भरनो दी में दी में डगर डग
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  भरनो डगर तय करना निश्चित रूप से तुम अपने मुकाम पे पहुंचा।
• 37:13
  जल्दबाजी मत करना यह हरिनेस इस हरसनेस यह उतावलापन तुम्हें कहीं
• 37:28
  नहीं पहुंचाएगा। तुम्हारी बुद्धि को भ्रमित कर
• 37:32
  देगा। जिसने ठहरना नहीं सीखा, अपनी
• 37:36
  ज़िन्दगी में समझो उसने पहुंचना भी नहीं सीखा।
• 37:41
  पहुंचने का पहला सूत्र है ठहरना, ठहरना जानो कैसे ठहराव होता है और
• 37:49
  तुम निश्चित पहुँच जाओगे, ये उल्टे शब्द हैं लेकिन क्या करें?
• 37:54
  भाषा की अपनी सुंदरता है, भाषा की अपनी असमर्थता है।
• 38:03
  हम दोनों ही चीजें विरोधी स्वरों की एक ही शब्दों से कहनी पड़ती
• 38:09
  हैं। हू आर हेल्पलेस हम मजबूर हैं इस
• 38:25
  समय अगर कहा कि जो ठहरता है, जो आखिर में होता है, वह मेरे
• 38:36
  परमात्मा के दरबार में प्रथम होता है।
• 38:41
  उसका कुल मात्र रस इतना जो आखिर में ठहरना सीख गया वह ठहरने के
• 38:51
  कारण ही रस को पा गया। यही रस का मूलसूत्र है ठहर जानो।
• 39:01
  और उसे ठहरने की अवस्था से क्यों कहा गया?
• 39:06
  अच्छे अच्छे संतों की महात्माओं की जब तुम गर्भवती हो, साहसी
• 39:14
  व्यक्तियों की कथाओं और गुण गाथों को सुन?
• 39:19
  उससे तुम में ठहराव आएगा और ध्यान रखना।
• 39:25
  जब बच्चा गर्व में बन रहा है वो तुम्हारी एक एक बात को रिकॉर्ड कर
• 39:29
  रहा है जो बच्चा गर्व में संस्कारित हो जाता है।
• 39:36
  विज्ञान शायद आज तक नहीं खोज पाया।
• 39:41
  लेकिन अध्यात्म ने बहुत लाखों साल पहले खोज लिया था।
• 39:47
  गर्व में जो तुम सीख गए वो सीख गए वहरहा के तुम कुछ नहीं सीखोगे,
• 39:51
  बेईमानी हेरा फेरी। झूठ कफर तूफान के अलावा तुम बाहर
• 39:59
  कुछ न सीख सकोगे तो इसीलिए माता पिता को सबसे पहला गुरु बताया
• 40:04
  गया। बच्चा घर में है।
• 40:13
  तुम संतो के ठहराव के वचन सुनो, भजन सुनो जो तुम्हें ठहराते मंत्र
• 40:20
  मुग्ध करने वाले गीत सुनो तुम वीरों की गाथनाएं सुनो।
• 40:36
  तुम वतन पे मरने मिटने वालों की कथाएं सुनो, भगोड़ों की कथाएं और
• 40:43
  सुनें उनको तो इतिहास में तुम आज धकेलना चाहते हो जबरदस्ती?
• 40:55
  आने वाली पीढ़ी से अन्याय कर रहे हो, कहानियों सुनो, विश्व पितामह
• 41:05
  की कहानियों सुनो महाराणा प्रताप की कहानियों सुनो शिवाजी मरकटक
• 41:13
  कहानियों सुनो। वीर हकीकत राये की कहानियाँ सुन
• 41:21
  गीत सुनो जो तुम्हें ठहरा दूं, बस यही है मूल मंत्र तुम निश्चित रूप
• 41:36
  से देखोगे। जो बच्चा जन्मेगा तुम्हें पहले ही
• 41:41
  मैंने कहा विज्ञान कुछ तुम्हें सिखाई न सिखाई बताई न बताई संत
• 41:46
  हमें बहुत कुछ बता गए धरोहर के रूप में बस तुम जो सीखना है, नौ
• 41:54
  महीने के गर्भवास में ही सीख जाते हो।
• 41:58
  बाहर आकर तो ठग्गी चोरी, बेईमानी, झूठ, कफर, तूफान इसके अलावा और
• 42:06
  कुछ नहीं सीखते। तुम उस्तादियाँ सीखते हो शतरंज के
• 42:10
  मोहरे बसाने की। कब आए?
• 42:15
  दिन सीखते हो कत लोग गार्थ सीखते हो, राज्य करने के उपाय सीखते हो
• 42:24
  और कुछ नहीं सीखते और ये सारी बेईमानी से भरी है और ये सारी
• 42:30
  दुखदायी। सुख कहाँ मिलता है, सुख मिलता है,
• 42:44
  साहस से सुख मिलता है, ठहराव। सुख मिलता है दान्स क्योंकि इन
• 43:00
  तीनों चीजों में तुम्हारा मन ठहर जाता है।
• 43:03
  तुम कभी आजमा के देखो। इसने कहा जननी जनें तो भक्त से
• 43:10
  जनें। भक्त में प्रेम में तुम ठहर जाते
• 43:13
  हो तुम्हारी प्रेमता से प्रेम से आँख मिलती है चार होती है आँखें
• 43:21
  तुम्हें वो ज़िन्दगी भर भलाई नहीं भूलता।
• 43:24
  क्यों? क्या हुआ था उस बल में?
• 43:29
  उसको तुम सारी ज़िन्दगी के लिए कंटिन्यू कर सकते हो।
• 43:33
  अगर तुम ये सीख जाओ कि उस घड़ी हुआ क्या था उस घड़ी तुम ढहर गए
• 43:43
  थे, तुम्हारा चित्र ठहर गया था, मैं तुम्हें बता देता हूँ।
• 43:50
  और अगर इस चित्र के ठहराव को तुम अखंड धारा में बहा लिए तो तुम पा
• 43:59
  जाओगे वो चीज़ जीसको जन्मो जन्मो से तुम तलास हो।
• 44:08
  तो वीर पैदा के भगौड़े, नकली उत्पादियों से युक्त वीर नहीं सही
• 44:16
  वर्धमान महावीर इतिहास को बदलने वाले लोग इतिहास को सत्य को
• 44:31
  बर्बाद करने में। कोई कोर कसर बाकी नहीं छोड़ते,
• 44:42
  लेकिन ध्यान रखें तुम चाहे कोई कोर कसर बाकी न छोड़ो, संत एक बात
• 44:53
  जानता है और बस वही बात जाननी होती है।
• 45:02
  एक साधा सब सिद्ध है और वो ही संत जान लेता है और जो वह जानता है वो
• 45:09
  ही संत है। क्या है, क्या जान लेता है संत?
• 45:24
  संत जान लेता है कि परमात्मा है, तुम्हारी खोपड़ी कह की नहीं लाख
• 45:34
  लाख प्रश्न करती है। अगर परमात्मा हो तो फिर हम कच्चे
• 45:40
  झोंपड़े में क्यों रहते? फिर हम टूटी खटिया में क्यों
• 45:46
  सोते? हमारे शरीर पे कपड़ा दिया हमारे
• 45:52
  पेट में भूजन नहीं है तो यहीं तुम चूक जाते हो।
• 46:01
  और यही तुमने सीखना और यही संत के पास एक चीज़ होती है सीखने के लिए
• 46:11
  सीखने सिखाने को दूसरा कुछ है ही नहीं वो अगर तुम सीख गए।
• 46:26
  अल्प अल्लाह न लगा दिल मेरा मेनू भेदी समझना वे एको हम कह एको अहम
• 46:39
  द्वितीय नाश्ते एको ब्रह्मा द्वितीय नाश्ते।
• 46:44
  अगर तुम ये समझ गए परमात्मा है तो इससे बड़ी कोई उपलब्धि नहीं।
• 46:56
  अगर तुमने ये नहीं जाना की परमात्मा है, किताबों से नहीं
• 47:03
  शास्त्रों से। मुझ से नहीं, तुझ से नहीं, गुरुओं
• 47:10
  से नहीं, वेदों से नहीं, उपनिषदों से नहीं, गीता से नहीं तो फिर
• 47:19
  किस्से अपने अनुभव से। अल्फ़ अल्लाह न लगा रसता दिल मेरा
• 47:32
  मेनू वेदी फिक्र न कह बस फिर दूसरे की फिक्र कोई नहीं होती।
• 47:42
  तुम्हें आज असली मुकाम बता दिया मैंने तुम्हारा सब कमाया धमाया
• 47:53
  बेकार अगर तुमने ये नहीं जा न ये परमात्मा है।
• 48:05
  तो सारी ज़िन्दगी बेकार हो गई अगर तुमने ये जान लिया कि परमात्मा
• 48:17
  है, वह कौन है? वह क्या है?
• 48:20
  इस बात की फिक्र मत करना तुम बाकी सारी चीजों का फिक्र करते हो।
• 48:25
  सारी चीजों के जवाब हैं तुम्हारे पास।
• 48:27
  बस एक ही चीज़ का जवाब है कि जिसका तुम समंड करते हो, क्या वो
• 48:35
  है भी? कभी अपने गुरु की आँखों में आँखें
• 48:40
  डालकर पूछना वो झूठा है वो कहते का हाँ है।
• 48:49
  तुम कहना के झूठ बोलोगे तो नर्क में जाओगे लेकिन वो कहेगा कि हाँ
• 48:57
  है तुमने देखा है वो कहेगा हाँ मैंने देखा है लेकिन ये सब झूठ
• 49:02
  है। क्योंकि अगर परमात्मा को जान जान
• 49:06
  लिया होता तो गद्दियाँ छोड़ी जाती हैं, पकड़ी नहीं जाती, जिसने
• 49:13
  परमात्मा को जान लिया गद्दियाँ ट्रांसफर नहीं हुआ करतीं,
• 49:19
  गद्दियाँ छोड़ी जाती हैं, त्यागती जाती हैं।
• 49:22
  बुद्ध केन्द्र महावीर की तरह 24 तीर्थंकरों की तरह जो गद्दियो को
• 49:30
  वारिसना तौर पर दूसरे को सौंप गया।
• 49:38
  बस एक बात निश्चित है कि उसने ब्रह्मास्त्र को जाना।
• 49:50
  सब कमा लेना, सब रस देख लेना है भी कि नहीं?
• 50:01
  लेकिन अगर तुमने एक नहीं जाना तो फिर तुमने कुछ भी नहीं जाना।
• 50:15
  तू से लिपटके जोरो लेते हम तू से लिपटके जोरो लेते हम।
• 50:33
  आंसू नहीं थे ये मोती से कम तेरा दामन नहीं तेरा दामन।
• 50:54
  फिर ये आंसू जले भी तो क्या है? एक तू ना मिला एक।
• 51:11
  तू ना मिला सारी दुनिया मिले भी तो क्या है?
• 51:25
  अगर एक न मिला बस इसको आप अंतिम प्रवचन की तरह ले लेना।
• 51:39
  जो तुमने इकट्ठा किया सब इकट्ठा कर दिया साधु सामान, पदार्थ,
• 51:48
  सूक्ष सुविधाएं, गतियाँ, मान, सन्मान, रुतबा सब परिया।
• 51:58
  लेकिन अगर एक न मिला तो सब बेकार है और वह एक क्या है एक है
• 52:12
  परमात्मा का दर्शन। अगर वो ना पाया तुम तुम्हारे नैना
• 52:22
  प्यासे ही रह जाएंगे फिर तुम आंसू बहाओगे माशूका के लिए?
• 52:39
  आशिक के लिए, लेकिन मैं कहता हूँ कि तुम्हारे आंसू बहाएं।
• 52:48
  परमात्मा के मिलने की खुशी भी आशका आया करते हैं लेकिन उन।
• 52:57
  अश्कों की गुणवत्ता तुम्हारे आशिक और माशूका के बेरहा की अशको की
• 53:09
  गुणवत्ता से बिल्कुल अलग होती है। तुमने सब इकट्ठा कर लिया, फिर सुन
• 53:21
  लो, मैं ध्यान से तुम्हें कहता हूँ ठहरने से मिलता है वह वह
• 53:38
  जिसके मिलने के बाद। कुछ और पाने को बाकी नहीं रहता।
• 53:49
  तो से लिपटके जो रो लेते हम आंसू नहीं थे ये मोती से कम।
• 54:07
  तेरा दामन नह तेरा दामन फिर ये आंसू ढले भी तो क्या है?
• 54:26
  एक तू नाम मिला। बस अगर तुमने ये नहीं जाना कि
• 54:32
  परमात्मा है और तुमने देखा है और तुम्हारे पांच न तुम्हारे 1000 न
• 54:39
  तुम्हारे राधे राधे तुम्हारा श्याम श्याम।
• 54:42
  तुम्हारा राम राम सब व्यर्थ है, कूड़ा है, फेंकने युग है, आखिरी
• 54:51
  अल्फाज है ये इन्हें हृदय में संजो लेना उसे याद नहीं करना है।
• 55:02
  उसे देखना है उसका श्रमण नहीं करना उसे देखना है और देखने से ही
• 55:19
  कटती है सारी गुत्थी। जब जाते हैं तुम अपने जीवन को
• 55:31
  भाग्यशाली, तभी समझना तभी तुम भगवान समझना, भाग्यवान समझना अपने
• 55:37
  आपको जब तुमने यह जान लिया कि वह है बस आगे बात नहीं करता।
• 55:46
  कैसा क्यों बनाया, क्यों ये सब बातें व्यर्थ हैं ये तुम्हारा
• 55:53
  ध्यान भटकाने के लिए गुरुओं की दिन है पखनियों के दिन।
• 56:09
  परमात्मा है यही तुम्हारा अंतिव गंतव्य और लक्ष्य अगर तुमने अपने
• 56:17
  अनुभव से नहीं जाना परमात्मा है तो सब शास्त्र।
• 56:28
  सब सब्जेक्ट्स के किताबें सभी शास्त्र बेकार अगर एक।
• 56:45
  अल्प अल्लाह न लगा दल मेरा मेनू वेदी से करण एकोंग कार।
• 56:57
  ठाकुर? तुम शरना आया हो, ठाकुर तुम शरना।
• 57:20
  उतर गए हो मेरे मन का संसार उतर गए हो मेरे मन का संसार।
• 57:41
  मन का संसार उतर गए हों मेरे मन का संसार।
• 58:00
  वो तिर गए हो मेरे मन का संसार। संज्ञात्मा भनशती जब तें।
• 58:16
  जब तै दर सन। पा ठाकुर ठाकुर।
• 58:32
  तुम सरनाईया ठाकुर, तुम सरनाईया तुम सरनाईया हो।
• 58:54
  तुम सरनाई आये हो, तुम सरनाई आये हो ठाकुर, तुम सरनाई या।
• 59:11
  अगर तुमने ये नहीं देखा कि परमात्मा है देखा जब ते दर्शन
• 59:17
  पायो फिर उतरता है ब्रह्म अन्यथा तुम पांच नाम जपते रहो लाख साल
• 59:26
  जपते रहो तुम क्या तुम्हारे गुरु, गुरु के गुरु, गुरु के गुरु?
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  उनके मन के किसी अज्ञात कोने में अविश्वास क्षुबा ही रहेगा।
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  कहीं ऐसा तो नहीं है कि वो हो ही ना हम व्यर्थ में जटाई करें ये
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  पांच नम व्यर्थ में। इसलिए गुरु लोग नहीं जपते, इन्हें
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  विश्वास नहीं जपता है। हो जीसको वह जपता है।
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  सोई बालक तेरे नाम जब्त है सोई बालक तेरे।
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  नाम जप तू हैं सोई बालक तू तेरे नाम जप तू हैं।
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  जाकोआपुजफा ठाकुर तुम शरनाई। देखने के बाद शरण हो जाती है।
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  अपने आप शर्न का तो होना नहीं पड़ता।
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  फिर तुम समर्पित हो जाते हो जैसे अपने प्रेमी को सामने देखकर उसको
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  आगोश में ले लेते हो, धन्यवाद।