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El Débil en la Fe · Radio Cristiana

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Speaker 2: El débil en la fe, basado precisamente en Romanos capítulo 14,
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Speaker 2: un texto que le estaremos dando lectura brevemente para que
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Speaker 2: podamos analizarlo, este pasaje, a la luz de nuestros tiempos.
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Speaker 2: Así que si usted tiene Biblia en su casa, le
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Speaker 2: voy a pedir por favor que me acompañe a Romanos
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Speaker 2: capítulo 14 y voy a estar leyendo desde el versículo 1 en adelante.
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Speaker 2: Leo la palabra de Dios en el nombre de Jesucristo.
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Speaker 2: Recibid al débil en la fe, pero no para contender
0:35
Speaker 2: sobre opiniones, porque uno cree que se ha de comer
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Speaker 2: de todo, otro, que es débil, come legumbres. El que
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Speaker 2: come no menosprecie al que no come, y el que
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Speaker 2: no come no juzgue al que come, porque Dios le
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Speaker 2: ha recibido.¿ Tú quién eres que juzgas al criado ajeno?
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Speaker 2: Para su propio Señor está en pie, o cae. pero
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Speaker 2: estará firme porque poderoso es el Señor para hacerle estar firme.
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Speaker 2: Uno hace diferencia entre día y día, otro juzga iguales
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Speaker 2: todos los días. Cada uno esté plenamente convencido en su
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Speaker 2: propia mente. El que hace caso del día lo hace
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Speaker 2: para el Señor, y el que no hace caso del
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Speaker 2: día para el Señor no lo hace. El que come
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Speaker 2: para el Señor come porque da gracias a Dios, y
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Speaker 2: el que no come Para el Señor no come y
1:30
Speaker 2: da gracias a Dios, porque ninguno de nosotros vive para
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Speaker 2: sí y ninguno muere para sí. Pues si vivimos, para
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Speaker 2: el Señor vivimos, y si morimos, para el Señor morimos.
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Speaker 2: Así pues, sea que vivamos o que muramos, del Señor somos.
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Speaker 2: Porque Cristo para esto murió y resucitó, y volvió a
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Speaker 2: vivir para ser Señor así de los muertos como de
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Speaker 2: los que están muertos. vivos. Pero tú,¿ por qué juzgas
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Speaker 2: a tu hermano? O tú también,¿ por qué menosprecias a
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Speaker 2: tu hermano? Porque todos comparecemos ante el tribunal de Cristo.
2:10
Speaker 2: Porque escrito está, vivo yo, dice el Señor, que ante
2:14
Speaker 2: mí se doblará toda rodilla y toda lengua confesará a Dios.
2:19
Speaker 2: De manera que cada uno de nosotros dará a Dios
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Speaker 2: cuenta de sí. Así que, Ya no nos juzguemos más
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Speaker 2: los unos a los otros, sino más bien decidid no
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Speaker 2: poner tropiezo u ocasión de caer al hermano. Yo sé
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Speaker 2: y confío en el Señor Jesús que nada es inmundo
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Speaker 2: en sí mismo, mas para el que piensa que algo
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Speaker 2: es inmundo, para él lo es. Pero si por causa
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Speaker 2: de la comida tu hermano es contristado, ya no andas
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Speaker 2: conforme al amor. No hagas que por la comida tuya
2:51
Speaker 2: se pierda aquel por quien Cristo murió. No sea pues
2:55
Speaker 2: vituperado vuestro bien, porque el reino de Dios no es
2:59
Speaker 2: comida ni bebida, sino justicia, paz y gozo en el
3:03
Speaker 2: Espíritu Santo. Porque el que en esto sirve a Cristo,
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Speaker 2: agrada a Dios y es aprobado por los hombres. Así
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Speaker 2: que sigamos lo que contribuye a la paz y a
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Speaker 2: la mutua edificación. No destruyas la obra de Dios por
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Speaker 2: causa de la comida. Todas las cosas a la verdad
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Speaker 2: son limpias. pero es malo que el hombre haga tropezar
3:24
Speaker 2: a otros con lo que come. Bueno es no comer carne,
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Speaker 2: ni beber vino, ni nada en que tu hermano tropiece,
3:32
Speaker 2: o se ofenda, o se debilite. Tienes tu fe, tenla
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Speaker 2: para contigo delante de Dios. Bienaventurado el que no se
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Speaker 2: condena a sí mismo en lo que aprueba, pero el
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Speaker 2: que duda sobre lo que come es condenado, porque no
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Speaker 2: lo hace con fe, y todo lo que no proviene
3:49
Speaker 2: de fe es pecado. Creo que ese es un texto
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Speaker 2: que se usa bastante para hablar sobre el guardar un
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Speaker 2: día y el comer ciertos tipos de alimentos. Pero nosotros
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Speaker 2: a través de este texto vamos a hablar aún más
4:02
Speaker 2: allá de esto que comúnmente se habla con respecto a
4:06
Speaker 2: lo que tiene que ver con el hombre fuerte, según
4:09
Speaker 2: lo que se desprende allí, aquel creyente fuerte en la
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Speaker 2: fe y aquel que es débil en la fe. Tengo
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Speaker 2: en mano el libro de Viviendo por la Fe de
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Speaker 2: Rafael Pórtel, un libro que recomendamos muy importante, al cual
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Speaker 2: quiero señalar algunos apuntes que hace este autor con respecto
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Speaker 2: al pasaje que acabamos de leer. Y como ya todos sabemos,
4:33
Speaker 2: en Romanos capítulo 14, Pablo habla de nuestra responsabilidad para con
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Speaker 2: aquellos hermanos con respecto a costumbres que pueden ser un
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Speaker 2: tanto dudosas. Nosotros debemos observar cuidadosamente los principios específico que
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Speaker 2: se enseña en este capítulo para decidir qué debemos hacer
4:53
Speaker 2: entonces al enfrentarnos a ciertos tipos de costumbres que son dudosas,
4:59
Speaker 2: tal como lo era la carne inmunda que afectaba a
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Speaker 2: los hermanos romanos en aquel entonces. Entonces Pablo está haciendo
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Speaker 2: énfasis sobre la prohibición de juzgar a los hermanos por
5:12
Speaker 2: tales o cuales prácticas que son resultado de costumbres pero
5:18
Speaker 2: que en cierto modo no son en sí mismos pecados.
5:23
Speaker 2: Pablo va más allá de lo que muchas personas hoy
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Speaker 2: en día entienden. Y aquí el primer principio que se
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Speaker 2: aplica al problema de las costumbres dudosas es el de
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Speaker 2: no juzgar. Debe haber libertad y tolerancia en el pueblo
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Speaker 2: de Dios para aceptar a otros que no están de
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Speaker 2: acuerdo con nosotros sin juzgarlos ni criticarlos. La discusión aquí
5:44
Speaker 2: gira alrededor del que es débil en la fe. Y nosotros,
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Speaker 2: según lo que vamos observando en el idioma original, se
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Speaker 2: le coloca en una posición bien enfática que señala obviamente
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Speaker 2: la importancia de lo que se está diciendo. Aquí se
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Speaker 2: debe de notar que se considera débil al que no
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Speaker 2: puede participar en tal o cual actividad. Por eso se
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Speaker 2: le llama débil en la fe, porque no tiene la
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Speaker 2: fe necesaria para hacerlo y no por eso es inferior.
6:16
Speaker 2: porque son cosas que nosotros debemos de establecer bien claro.
6:20
Speaker 2: Una persona débil en la fe, como lo presenta aquí
6:22
Speaker 2: la Biblia, no se está refiriendo allí a que es
6:24
Speaker 2: inferior a otro creyente. Aquí tiene que ver en torno
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Speaker 2: de la madurez, del pleno conocimiento con respecto a lo
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Speaker 2: que se está haciendo. Y Pablo, al discutir las costumbres dudosas,
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Speaker 2: toma bien en cuenta esto, que allí los romanos, que
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Speaker 2: estaban compuestos obviamente por personas de origen gentil, romanos, y
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Speaker 2: la iglesia que está compuesta hoy en día siempre ha
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Speaker 2: sido así por judíos, gentiles, griegos, dominicanos, ya no hay
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Speaker 2: barreras en Cristo. Pero sin embargo, en el primer siglo,
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Speaker 2: nosotros podemos observar que hubieron muchísimas situaciones que se dieron
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Speaker 2: con respecto a costumbres. Algunos casos se iban a un
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Speaker 2: extremo de darle a ciertas prácticas, cierta categoría de que
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Speaker 2: de que a través de esa práctica la gente podía
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Speaker 2: alcanzar la salvación. Tal es el caso de la circuncisión
7:21
Speaker 2: que Pablo tuvo que refutar bastante y también en el
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Speaker 2: libro de los Gálatas tiene que hacer fuerte énfasis sobre
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Speaker 2: este tema. Pero aquí Pablo está hablando de comer carne,
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Speaker 2: Pablo está hablando de días también. Entonces aquí, según el contexto,
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Speaker 2: la persona débil es creyente, no es un impío aquí.
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Speaker 2: Pablo está escribiendo a creyentes en esta carta. Y la
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Speaker 2: palabra que se utiliza allí en el versículo 1 en griego
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Speaker 2: para recibir, como dice allí, recibir al débil, es proslambanomai,
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Speaker 2: que quiere decir dar la bienvenida, acoger bien. A pesar
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Speaker 2: de que son débiles en la fe, deben ser recibidos
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Speaker 2: en la comunión cristiana como hermanos, porque Cristo así los
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Speaker 2: ha recibido y les ha dado la bienvenida. Es decir,
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Speaker 2: alguien que solo tiene una comprensión limitada de ciertos principios
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Speaker 2: que se deben de llevar en cuenta con respecto a
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Speaker 2: ciertas actividades, entonces la Biblia lo describe como una persona débil.
8:33
Speaker 2: Estoy 100% seguro que usted que está escuchando ahora este tema,
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Speaker 2: posiblemente no se considere débil en la fe. Posiblemente diga, no,
8:42
Speaker 2: yo soy fuerte en la fe. pero son cosas muy
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Speaker 2: diferentes a lo que posiblemente estemos pensando y a lo
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Speaker 2: que realmente está enfatizando Pablo con débil en la fe.
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Speaker 2: A lo largo de la historia y de los tantos
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Speaker 2: libros que se han escrito con respecto a este punto,
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Speaker 2: nosotros podemos al menos mencionar varios motivos de controversia que
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Speaker 2: se están dando allí en el texto, que tienen que
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Speaker 2: ver con la alimentación, la observancia de determinados días y
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Speaker 2: así sucesivamente, pero cuando nosotros comparamos Primero a los Corintios capítulo 8,
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Speaker 2: con el pasaje que acabamos de leer, nos damos cuenta
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Speaker 2: que Pablo, en esencia, está abordando la misma idea, el
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Speaker 2: mismo tema.¿ Por qué? Porque en Corintios el problema en
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Speaker 2: sí se debía allí a que no comer alimentos sacrificados
9:33
Speaker 2: a los ídolos. Sí o sí no se debe comer.
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Speaker 2: Y de acuerdo con una antigua práctica, los sacerdotes paganos
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Speaker 2: comerciaban ampliamente con los animales sacrificados a los ídolos. Y
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Speaker 2: Pablo dijo a los creyentes de Corinto que, tanto de
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Speaker 2: origen judío como pagano, que como un ídolo nada es,
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Speaker 2: no era malo en sí mismo comer carne dedicada a
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Speaker 2: los ídolos. Sin embargo, él en el capítulo 8 de 1 Corintios,
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Speaker 2: explica que debido a sus antecedentes y a la diferencia
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Speaker 2: de discernimiento espiritual que puede haber entre un cuerpo y
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Speaker 2: una iglesia, y no todos tienen ese mismo conocimiento, por
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Speaker 2: lo tanto, habla Pablo allí de la conciencia limpia a
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Speaker 2: la hora de actuar y participar de ciertas cosas. O sea,
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Speaker 2: cuando nosotros ahora lo comparamos con Romanos capítulo 14, podemos entender
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Speaker 2: perfectamente que Pablo está apelando a tener una conciencia limpia
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Speaker 2: en lo que hacemos. Pablo está apelando a tener un
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Speaker 2: pleno conocimiento y una plena convicción en lo que estamos haciendo.
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Speaker 2: Solo en casos donde hay situaciones que ameritan... varias posturas.
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Speaker 2: O sea, lo que es explícito en la Biblia no
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Speaker 2: necesita ese tipo de principio. Por ejemplo, cuando la Biblia dice,
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Speaker 2: no matarás, ahí no hay que interpretar mucho. Cuando la
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Speaker 2: Biblia te dice, el que hurtaba no hurte más, eso
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Speaker 2: está totalmente claro. Ahí no hay que buscarle la vuelta
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Speaker 2: al texto. Pero hay situaciones donde la Biblia no lo
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Speaker 2: explica directamente y Y entonces es allí donde nosotros tenemos
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Speaker 2: que guiarnos por el Espíritu Santo y estar plenamente convencidos
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Speaker 2: de lo que estamos haciendo. Por eso es que Pablo,
11:24
Speaker 2: abordando allí el caso de los sacrificados a los ídolos,
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Speaker 2: y aquí entonces el tema de lo que tiene que
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Speaker 2: ver con comer carne, y uno que dice que se
11:33
Speaker 2: debe de comer legumbres, Pablo está diciendo que no se
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Speaker 2: juzguen ni uno ni el otro. Es decir, y yo
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Speaker 2: me doy cuenta, porque... comúnmente esto se da inclusive en
11:45
Speaker 2: nuestros tiempos, no de igual forma así, como era tan
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Speaker 2: específico según ya sabemos la tradición del primer siglo, cuando
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Speaker 2: la iglesia de Dios se estaba formando y como entonces
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Speaker 2: tuvieron que atravesar grandes dificultades en este proceso de adaptación,
12:05
Speaker 2: ya la iglesia que no estaba compuesta solamente por judíos,
12:10
Speaker 2: había situaciones donde tenían entonces que Amar a los hermanos.
12:15
Speaker 2: Había mucho juicio entre uno con el otro. Se juzgaban,
12:18
Speaker 2: se criticaban. Pero hoy en día quizás pase algo parecido.
12:23
Speaker 2: Donde quizás un creyente se atreva a menospreciar a otro
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Speaker 2: porque no come carne quizás. O no come cierto tipo
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Speaker 2: de carne. De hecho, a alguien que hoy en día
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Speaker 2: lleva una dieta quizás balanceada, la gente inclusive lo ve
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Speaker 2: de arriba abajo. porque la gente piensa en comida. Y
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Speaker 2: hay muchas situaciones hoy en día en las que se
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Speaker 2: juzga y se menosprecia al hermano por cositas triviales, por
12:53
Speaker 2: cosas que, como dice el texto más adelante, el reino
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Speaker 2: de Dios no consiste en comida o en bebida. Pablo
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Speaker 2: demuestra en este texto que la razón fundamental de aceptarnos
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Speaker 2: los unos a los otros es porque Dios ha aceptado
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Speaker 2: a los dos grupos. El contraste aquí no es entre
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Speaker 2: el que cree y el que no cree. Porque eso
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Speaker 2: daría la impresión entonces del que es débil en la
13:20
Speaker 2: fe es alguien que no cree en Cristo. No, no
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Speaker 2: es eso lo que está diciendo Pablo. Tampoco se presenta
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Speaker 2: como una distinción entre el débil y el fuerte para
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Speaker 2: afirmar que los que no participan en las actividades dudosas
13:31
Speaker 2: son superiores a los demás. La diferencia es entre el
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Speaker 2: que tiene fe para comer de todo y y el
13:39
Speaker 2: débil que evita toda clase de carne y se limita
13:41
Speaker 2: a comer solo verduras o legumbres, como dice el texto.
13:46
Speaker 2: El primero confía que Dios ha eliminado la distinción entre
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Speaker 2: las comidas para que gocemos todo lo que Él ha creado.
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Speaker 2: Pero el débil, por otro lado, al encontrarse en una
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Speaker 2: tierra pagana, como es el caso, imita el patrón establecido
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Speaker 2: por lo que ya vemos en Daniel 1, 12 al 15, que dice
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Speaker 2: allí que evitaron contaminarse comiendo solo verduras y bebieron agua,
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Speaker 2: no contaminarse con la comida del rey. Pablo ha estado
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Speaker 2: presentando este tipo de enfrentamiento que ha habido entre los
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Speaker 2: hermanos y es importante entonces, a la luz de esto,
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Speaker 2: evaluarnos cuáles son aquellas cosas que realmente yo tengo dudas.¿
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Speaker 2: Cuáles son aquellas cosas en las que me han menospreciado
14:34
Speaker 2: quizá en algún momento? Podemos en un momento determinado decir
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Speaker 2: soy débil en esto o soy fuerte en esto. Tenemos
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Speaker 2: que cuidarnos y saber de qué estamos hablando. Cuando nosotros
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Speaker 2: decimos y hablamos de dos grupos, no debemos tratar de
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Speaker 2: imponer nuestras normas sobre los demás. Quienes gozan de libertad
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Speaker 2: no deben menospreciar a los que no la sienten. Quienes
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Speaker 2: no pueden participar no deben criticar a los que sí pueden.
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Speaker 2: Y Pablo aquí, en torno a esto, nos está diciendo
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Speaker 2: cuidado con el juzgarnos los unos a los otros. Cuidado
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Speaker 2: con lo que estamos haciendo. Pablo no está hablando aquí
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Speaker 2: de alimentos dañinos para el organismo. No está sugiriendo que
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Speaker 2: el cristiano de fe estable puede comer cualquier cosa sin
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Speaker 2: tener en cuenta los efectos sobre su salud. Él ya
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Speaker 2: ha hablado de esto anteriormente, que el verdadero creyente, ya sabemos,
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Speaker 2: va a cuidar su cuerpo lo va a conservar el
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Speaker 2: santo para que sea aceptable delante de Dios como un
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Speaker 2: sacrificio vivo. Entonces, el hombre de una fe firme, como
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Speaker 2: dice en Romanos capítulo 12, rinde culto a Dios en cultivar
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Speaker 2: su buena salud también. Ahora, nosotros encontramos otros pasajes donde
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Speaker 2: se habla de ser débil, donde la Biblia dice que
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Speaker 2: sostengáis a los débiles, que sostenga a los de poco ánimo.
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Speaker 2: Pero en este contexto, Pablo está hablando justamente de lo
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Speaker 2: que tiene que ver con el participar de algo con
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Speaker 2: pleno convencimiento de lo que estamos haciendo. En cosas que
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Speaker 2: no necesariamente son pecados si yo la hago o la
16:25
Speaker 2: dejo de hacer. Simplemente tengo que estar plenamente convencido de
16:30
Speaker 2: lo que estoy haciendo. Por ejemplo, hay personas que dicen
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Speaker 2: que comer... cierto tipo de carne o de algún tipo
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Speaker 2: de animal específico está mal, es pecado. Y no voy
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Speaker 2: a hablar específicamente de la carne de cerdo, pero por
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Speaker 2: ejemplo hay personas que dicen que es pecado comer carne
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Speaker 2: de caballo. Otros dicen es pecado comer carne de cierto
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Speaker 2: tipo de águila. Usted se va a otro país y
16:58
Speaker 2: ahí es donde yo quiero que usted vaya conmigo. Usted
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Speaker 2: se va a otro país donde hay una gastronomía muy
17:03
Speaker 2: diferente a la suya. Y usted ve que comen ciertos
17:07
Speaker 2: tipos de alimentos que para usted es algo abominable.¿ Cómo
17:11
Speaker 2: usted actuaría frente a esa situación?¿ Cómo usted vería lo
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Speaker 2: que ellos están haciendo? Posiblemente usted le diga a ella, no,
17:21
Speaker 2: yo no puedo comer eso, que es normal. No puedo
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Speaker 2: participar de esto. Pero para esas personas de aquella nación,
17:31
Speaker 2: usted pasa como si fuera un débil en la fe.
17:33
Speaker 2: porque ellos están plenamente convencidos de que no están haciendo
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Speaker 2: nada malo, pero sin embargo usted dice, no, no me
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Speaker 2: parece bien, yo mejor prefiero comer tal cosa. Ahora,¿ qué
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Speaker 2: es lo que debe de realmente reinar en este caso?
17:47
Speaker 2: Lo que Pablo está estableciendo aquí, el principio de amar
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Speaker 2: a los demás y no juzgarlos. Ahora, hay cosas que
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Speaker 2: usted y yo sabemos que son prohibidas por la palabra
18:00
Speaker 2: de Dios. Hay cosas en las que usted y yo
18:02
Speaker 2: no debemos de consentir. Hay cosas en las que usted
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Speaker 2: y yo no debemos de participar. Pero en ese tipo
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Speaker 2: de cosas debemos de aprender a amar a los demás
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Speaker 2: y hacer las cosas con limpia conciencia. Pablo muchas veces
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Speaker 2: tuvo que hablar a aquellos hermanos que se creían muy
18:23
Speaker 2: maduros y se habían olvidado de aquellos que no tenían
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Speaker 2: y que no habían alcanzado la misma madurez que ellos.
18:31
Speaker 2: Usted va a estar en un lugar, en una iglesia,
18:33
Speaker 2: en un poblado, en cualquier lugar donde le toque estar,
18:39
Speaker 2: pero se va a encontrar con situaciones donde usted tendrá
18:43
Speaker 2: que decidir si lo hago o no lo hago. Pero
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Speaker 2: para nosotros establecer principios claros, tenemos que rebosar, como dice
18:53
Speaker 2: el texto, que la palabra de Dios abunde en nuestros corazones.
18:58
Speaker 2: Cuando la palabra de Dios no abunda, nuestra manera de
19:01
Speaker 2: pensar con respecto a cualquier cosa que pueda parecer de
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Speaker 2: origen dudoso, nosotros entonces no vamos a actuar con firmeza.
19:11
Speaker 2: Y Pablo está hablando aquí a dos grupos de personas,
19:15
Speaker 2: aquellos que le dan rienda suelta porque están convencidos de
19:19
Speaker 2: que no hay ningún problema en lo que hacen y
19:22
Speaker 2: aquellos que tienen dudas quizás en lo que hacen.¿ Cuál
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Speaker 2: es el punto allí? Dice, recibid al débil pero no
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Speaker 2: para contender sobre opiniones. Los creyentes débiles deben ser recibidos
19:36
Speaker 2: dándole la bienvenida, pero no con el asunto de establecer
19:42
Speaker 2: controversia con esa persona. Por eso, más adelante, si podemos verlo,
19:48
Speaker 2: en el mismo texto de Romanos, Pablo habla, dice que
19:53
Speaker 2: uno cree que se ha de comer de todo, otro
19:56
Speaker 2: que es débil come legumbres. El que come no menosprece
20:01
Speaker 2: al que no come, y el que no come no
20:03
Speaker 2: juzgue al que come, porque Dios le ha recibido. Y
20:10
Speaker 2: la palabra allí para menospreciar es echar afuera como nada, despreciar,
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Speaker 2: tratar con desdén. Los de fe más fuerte naturalmente se
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Speaker 2: sentían inclinados a considerar con menosprecio la estrecha visión que
20:27
Speaker 2: podían tener los débiles, en la fe en lo referente
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Speaker 2: a la alimentación. Y por eso revelaba que la fe
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Speaker 2: de quienes creían que eran fuertes aún era deficiente, porque
20:37
Speaker 2: la fe realmente, según Galatas capítulo 5, 6, la fe genuina obra
20:43
Speaker 2: movida por el amor. En Cristo no vale ni la
20:46
Speaker 2: circuncisión ni la incircuncisión, sino la fe que obra por amor.
20:51
Speaker 2: Y por eso la crítica con frecuencia es una característica
20:55
Speaker 2: de aquellos cuya vida religiosa se basa solamente en el
20:58
Speaker 2: cumplimiento de deberes externos. Y como se está presentando aquí
21:03
Speaker 2: a ambos lados, el que come y el que no come,
21:06
Speaker 2: ambos allí están equivocados. Ambos revelan orgullo espiritual y no
21:12
Speaker 2: amor cristiano. Porque el que es débil dice que el
21:15
Speaker 2: que come de todo no está bien. Y el otro
21:18
Speaker 2: que dice que se debe de comer todo, entonces juzga
21:21
Speaker 2: al que no lo come. Pablo tiene que zanjar esta
21:24
Speaker 2: situación y decir, que debemos dejar de juzgarnos y de
21:28
Speaker 2: evitar el tropiezo los unos con los otros. Es verdad
21:33
Speaker 2: que hay hermanos que no tienen escrúpulos en comer de todo.
21:37
Speaker 2: Hay hermanos que, como dicen por ahí, no le paran
21:40
Speaker 2: a nada. Pero hay otros que se van a otro
21:43
Speaker 2: extremo y todo le parece que es dañino para la salud.
21:48
Speaker 2: Todo le parece que le puede causar ciertos problemas. Pero
21:53
Speaker 2: debemos de tener cuidado con este tipo de cosas. A
21:57
Speaker 2: menudo en las iglesias se dan situaciones como esta, donde
22:02
Speaker 2: a veces se critican a otros hermanos porque hacen cosas
22:06
Speaker 2: y muchas veces no hay forma de probar que por
22:08
Speaker 2: eso estén en pecado. Pero sin embargo la crítica se
22:11
Speaker 2: mantiene constante, se mantiene latente.¿ Por cuál razón? Porque yo
22:17
Speaker 2: que me creo que he llegado a un nivel de
22:20
Speaker 2: conocimiento espiritual que y que he llegado a un pleno
22:23
Speaker 2: conocimiento que no tengo el otro, entonces tiendo a juzgar,
22:26
Speaker 2: y por eso ahí se pone de manifiesto el orgullo.
22:31
Speaker 2: Debemos decidir, como dice Pablo, no poner tropiezo y recibir
22:36
Speaker 2: al débil en la fe. Usted ha crecido en el Evangelio,
22:39
Speaker 2: usted se ha desarrollado en el Evangelio, usted ha alcanzado
22:43
Speaker 2: cierto nivel de conocimiento espiritual que posiblemente su hermano que
22:48
Speaker 2: le queda al lado no lo tenga. pero debemos entonces
22:52
Speaker 2: de aprender a amar a ese hermano y a pesar
22:55
Speaker 2: de sus limitaciones con respecto a temas que tienen que
22:59
Speaker 2: ver con la vida diaria, que tienen que ver con
23:01
Speaker 2: la manera de accionar en momentos determinados, aunque esa persona
23:06
Speaker 2: no haya llegado a ese nivel que usted, usted tiene
23:08
Speaker 2: que aprender a amarlo y como dice el texto, a recibirlo.
23:11
Speaker 2: Eso está en imperativo. Recibid al débil en la fe.
23:16
Speaker 2: No es que me voy a juntar con los que
23:17
Speaker 2: como Como yo digo, me voy a juntar solamente con
23:20
Speaker 2: los que piensan como yo, con aquellos que han llegado
23:23
Speaker 2: a un nivel de conocimiento bíblico como yo, pero sin embargo,
23:27
Speaker 2: aquellos hermanos o hermanitos, que lamentablemente le dicen así, aquellos
23:31
Speaker 2: hermanitos que solamente saben Génesis 1.1 o Antres 16, a eso lo
23:37
Speaker 2: voy a tratar con destén. Debemos decidir no poner tropiezo.
23:42
Speaker 2: Tenemos que recibirlo, tenemos que amarlo. Y tenemos que ayudarle
23:47
Speaker 2: a crecer, a madurar en la fe. Pero no podemos
23:51
Speaker 2: juzgar a un creyente porque decida no hacer algo que
23:56
Speaker 2: usted entiende que hay que hacer. Si la Biblia no
24:00
Speaker 2: lo ordena, yo no tengo por qué ordenarlo. El problema
24:04
Speaker 2: de muchos grupos religiosos con respecto a los días, con
24:07
Speaker 2: respecto a lo que se ha de comer, es que
24:09
Speaker 2: establecen como una orden en sus iglesias el que se
24:13
Speaker 2: debe de guardar un día, el que se debe de
24:16
Speaker 2: comer o no comer ciertos tipos de alimentos. Aún este
24:20
Speaker 2: texto es tan claro cuando dice que el reino de
24:22
Speaker 2: Dios no consiste en comida o en bebida. En el capítulo 15,
24:27
Speaker 2: Pablo tiene que decirle que a los que se creen débiles,
24:31
Speaker 2: a los que somos fuertes más bien, debemos soportar las
24:35
Speaker 2: flaquezas de los débiles y no agradarnos a nosotros mismos.
24:40
Speaker 2: Y aquí es una persona fuerte diciendo, de acuerdo al contexto,
24:44
Speaker 2: es aquel que está plenamente convencido en lo que participa,
24:48
Speaker 2: en la actividad que realiza. Por eso,¿ cuál es nuestro deber?
24:52
Speaker 2: Nuestro deber no es juzgar de primera mano al que
24:54
Speaker 2: no lo hace. Nuestro deber es recibirlo, amarlo en Cristo Jesús,
25:00
Speaker 2: tratarlo no para contender, como dice el texto, en cuanto
25:04
Speaker 2: a opiniones, ni tampoco para buscar ocasión. Simplemente tenemos que
25:10
Speaker 2: reconocer que es un hermano que es una hermana que
25:14
Speaker 2: necesita seguir creciendo al igual que todos nosotros. Pero no
25:20
Speaker 2: podemos seguir poniendo tropiezos. Tenemos más bien que aprender a
25:24
Speaker 2: estrecharle la mano, a buscar a ese hermano, a buscar
25:27
Speaker 2: a esa hermana y convivir como Cristo quiso que conviviéramos
25:32
Speaker 2: y viviéramos como iglesia de Dios. No puede haber división
25:37
Speaker 2: en el cuerpo de Dios porque uno se crea más
25:41
Speaker 2: fuerte que otro. Para evitar la tendencia de juzgar a
25:45
Speaker 2: los demás, tenemos que reconocer el dominio de Cristo sobre nosotros.
25:49
Speaker 2: Solo Él tiene el derecho de juzgar y no lo
25:52
Speaker 2: ha delegado a nadie. Nosotros no debemos meternos en la
25:57
Speaker 2: casa de otra persona para decirle qué debe de hacer. Mira,
26:02
Speaker 2: las cosas deben de hacerse así, como Pablo presenta la
26:05
Speaker 2: imagen allí del criado. El criado pertenece a Él, no
26:08
Speaker 2: a nosotros. Así es también en la casa de Dios.
26:11
Speaker 2: Solo Dios tiene el derecho de decirle a los demás
26:14
Speaker 2: qué deben de hacer y evaluar el trabajo que hacen
26:17
Speaker 2: para decidir si hacen bien o no. Y Pablo cuando
26:21
Speaker 2: presenta la ilustración del criado y su Señor le añade
26:24
Speaker 2: un toque teológico más que se deriva del resto del libro.
26:28
Speaker 2: Es cierto que en casa si un criado da buen
26:32
Speaker 2: resultado se queda en pie o si da mal resultado cae.
26:36
Speaker 2: Sin embargo, En la casa de Dios nuestro Señor hace
26:40
Speaker 2: algo más. No solo evalúa lo que hemos hecho, sino
26:43
Speaker 2: también nos capacita para que al hacerse la evaluación podamos
26:47
Speaker 2: estar seguros de quedarnos parados con firmeza. Él mismo es
26:52
Speaker 2: el evaluador y quien nos mantiene firmes. Y aquí entonces
26:57
Speaker 2: el asunto de la comida y otras actividades relacionadas con
27:02
Speaker 2: el fin de demostrar que sea cual fuera el acto
27:06
Speaker 2: bajo consideración, Cada uno debe estar convencido de lo que
27:10
Speaker 2: su Señor espera de ellos y debe hacerlo para Él.
27:14
Speaker 2: Si yo hago las cosas para el Señor, para agradar
27:16
Speaker 2: al Señor con plena convicción, estoy imitando como dice Pablo
27:22
Speaker 2: allí en el versículo 15. Así que los que somos fuertes
27:26
Speaker 2: debemos soportar las flaquezas de los débiles y no agradarnos
27:32
Speaker 2: a nosotros mismos. Algo que se da muy a menudo.
27:36
Speaker 2: Debemos de reconocer que al hacer o no hacer alguna cosa,
27:40
Speaker 2: no es para satisfacer nuestros propios gustos. Dios no nos
27:45
Speaker 2: dio la libertad para servirnos a nosotros mismos y hacer
27:48
Speaker 2: lo que nos dé la gana, como pudiéramos decir en
27:54
Speaker 2: buen dominicano. Hasta nuestra propia vida pertenece a Dios. Pablo
27:58
Speaker 2: lo presenta así. Si vivimos, para el Señor vivimos. Si morimos,
28:02
Speaker 2: para el Señor morimos. Él Todo lo que hizo en
28:06
Speaker 2: su muerte y resurrección lo hizo con el fin de
28:09
Speaker 2: recibir la autoridad tanto sobre los muertos como sobre los vivos.
28:13
Speaker 2: Por esa razón, hermanos, entendiendo la realidad de estos dos
28:18
Speaker 2: tipos de creyentes que se dan en la iglesia, el
28:21
Speaker 2: débil en la fe y aquellos que no tienen ningún
28:25
Speaker 2: tipo de temor ni duda en lo que hacen, la
28:29
Speaker 2: pregunta mía es, si usted está de un lado o
28:31
Speaker 2: de ambos lados, en ambos casos usted debe de estar
28:34
Speaker 2: plenamente convencido Y darle la gloria a Dios. Y cada
28:38
Speaker 2: día pedirle sabiduría a Dios. Y que Dios calme y
28:41
Speaker 2: quite todos nuestros temores. Que nos permita realmente vivir la
28:45
Speaker 2: verdadera libertad en Cristo. Pero no una libertad en Cristo
28:51
Speaker 2: que se vaya al extremo del libertinaje. Sino una libertad
28:54
Speaker 2: en Cristo que me permita amar a todos y no
28:57
Speaker 2: a un grupo específico. No es solamente a los que
29:00
Speaker 2: son conmigo. A los que tienen la misma idea que yo.
29:04
Speaker 2: Aquellos que solamente... me reconocen mis ideas, sino también aquellos
29:12
Speaker 2: que tienen una posible idea diferente a mí, pero que
29:15
Speaker 2: podemos conciliar en Cristo. Por eso Pablo habla, soportar las
29:20
Speaker 2: flaquezas de los débiles, así como Cristo ha llevado las
29:24
Speaker 2: debilidades de todos nosotros. Según el texto aquí, no hay
29:29
Speaker 2: lugar para una crítica que emana de la justicia propia
29:32
Speaker 2: de aquellos Puntos de vista y práctica que difieren de
29:37
Speaker 2: las nuestras. No debemos menospreciar a nadie. Muchos estudiosos de
29:43
Speaker 2: la Biblia, muchas personas que han surgido hoy en día,
29:45
Speaker 2: pero que viven panagloriándose a sí mismos, que viven juzgando
29:50
Speaker 2: a los demás. Cuando Pablo dice, plenamente convencido, según allí
29:58
Speaker 2: el versículo 5, lo voy a leer, del capítulo 14, si usted
30:04
Speaker 2: va conmigo, mire lo que dice ahí el texto. Uno
30:08
Speaker 2: hace diferencia entre día y día, otro juzga iguales todos
30:12
Speaker 2: los días, pero dice el texto, cada uno esté plenamente
30:16
Speaker 2: convencido en su propia mente. O sea, en pocas palabras,
30:19
Speaker 2: ni el uno que se considera débil ni el otro
30:22
Speaker 2: que se considera fuerte están en pecado. Pablo lo que
30:27
Speaker 2: está diciendo es simplemente que ambas cosas que pueden estar
30:31
Speaker 2: sujetas a debate y que no importa si la hace
30:33
Speaker 2: de una manera u otra, no está faltando a Dios,
30:36
Speaker 2: pero lo que tiene que hacerlo es plenamente convencido de
30:39
Speaker 2: lo que estás haciendo. Alguna versión dice, aténgase cada cual
30:44
Speaker 2: a su conciencia. Por eso Pablo en muchas ocasiones apeló
30:47
Speaker 2: a tener buena conciencia en lo que hacemos. Pablo no
30:50
Speaker 2: sugiere que los cristianos no deben de tener convicciones acerca
30:54
Speaker 2: de aquellos asuntos en cuanto a los cuales podría haber divergencias,
31:00
Speaker 2: Más bien él insta a los creyentes a que lleguen
31:02
Speaker 2: a conclusiones claras y definidas, pero al mismo tiempo deberían
31:06
Speaker 2: hacerlo con claridad y con caridad también para aquellos que
31:11
Speaker 2: llegan a otras conclusiones. No debe hacerse nada para despojar
31:15
Speaker 2: a nadie de esa libertad de tener sus propias convicciones
31:18
Speaker 2: respecto a su deber personal. Por eso, como Pablo está
31:23
Speaker 2: hablando de día y de comida, Y en 1 Corintios 8 está
31:27
Speaker 2: hablando en cuestión allí con lo que respecta a los sacrificados,
31:30
Speaker 2: a los ídolos. Pero tráigalo a su tiempo. Piense en
31:35
Speaker 2: cosas que usted hace y que usted vive constantemente juzgando
31:39
Speaker 2: al otro que no la hace. Pero luego se da cuenta, bueno,
31:41
Speaker 2: pero la Biblia total no lo prohíbe. Haga ese ejercicio
31:45
Speaker 2: y se dará cuenta cuántas veces juzgamos a los demás
31:49
Speaker 2: porque no tienen la misma idea que nosotros. Que Dios
31:52
Speaker 2: nos guarde, que Dios nos guíe a poder realmente manifestar
31:57
Speaker 2: el amor de Cristo y dejarnos de poner ocasión y
32:01
Speaker 2: buscar tropiezo para los hermanos que no tienen la misma
32:06
Speaker 2: convicción en aspectos, como vuelvo y digo, que pueden ser dudosos,
32:11
Speaker 2: que pueden ser discutibles y que realmente la Biblia no
32:16
Speaker 2: lo prohíbe ni lo condena. Por tal razón, estemos convencidos
32:21
Speaker 2: de lo que hacemos, pero que cada cosa que hagamos
32:25
Speaker 2: sea para agradar a Dios y no agradar a los hombres.
32:30
Speaker 2: Dice Romanos capítulo 14, versículo 22,¿ Tienes tu fe? Tenla para contigo
32:38
Speaker 2: delante de Dios, bienaventurado el que no se condena a
32:41
Speaker 2: sí mismo en lo que aprueba. Pero el que duda
32:45
Speaker 2: sobre lo que come es condenado porque no lo hace
32:48
Speaker 2: con fe, y todo lo que no proviene de fe
32:52
Speaker 2: es pecado. Qué bueno que Pablo al finalizar este texto,
32:55
Speaker 2: a pesar de que establece la diferencia entre el creyente
32:59
Speaker 2: débil y aquel que no lo es, tiene que terminar
33:03
Speaker 2: de esta manera porque dice el texto que el que
33:06
Speaker 2: duda sobre lo que no come es condenado porque no
33:10
Speaker 2: lo hace con fe y todo lo que no proviene
33:12
Speaker 2: de fe es pecado. Y es exactamente lo que hemos
33:16
Speaker 2: estado recalcando a lo largo de este programa y es
33:20
Speaker 2: que Aún usted diga, usted considere que tal cosa no
33:23
Speaker 2: se debe de hacer, usted debe estar plenamente convencido. Pero
33:28
Speaker 2: si aún usted especificando eso tiene duda, entonces está violando
33:32
Speaker 2: la conciencia. Por eso cuando Pablo dice, tienes tu fe,
33:37
Speaker 2: algunos prefieren traducir tú, la fe que tienes, en pocas palabras,
33:43
Speaker 2: y la fe aquí en el contexto es la fe
33:46
Speaker 2: para comer de todo, de que nada es malo. Pero
33:50
Speaker 2: dice allí, tenla para contigo. O sea, no se debe
33:53
Speaker 2: hacer exhibición de una fe que ofenda al hermano que
33:57
Speaker 2: consideramos débil, sino debe ser guardada entre uno y Dios. Bienaventurado,
34:03
Speaker 2: ahí está la palabra en griego makarios, que es la bienaventuranza,
34:08
Speaker 2: la bendición de una conciencia clara y libre de dudas
34:11
Speaker 2: en este contexto. Bienaventurado el que no se condena a
34:16
Speaker 2: sí mismo en lo que aprueba, Pero sin embargo, en
34:21
Speaker 2: el otro caso, habla del que tiene duda. O sea,
34:24
Speaker 2: aquel que se debate consigo mismo. Aquel que tiene doble ánimo,
34:28
Speaker 2: hago esto o no lo hago. Pero sin embargo lo hace.
34:32
Speaker 2: Entonces ya, dice el Pablo, es condenado. Porque el que come,
34:36
Speaker 2: contrariando las dudas de su conciencia, no está actuando correctamente.
34:42
Speaker 2: Por eso dice el texto, porque no lo hace con fe.
34:46
Speaker 2: Y todo lo que no proviene de fe es pecado.
34:51
Speaker 2: se refiere a una convicción de lo correcto y lo falso.
34:58
Speaker 2: Pablo habla de la determinación de hacer cualquier cosa que
35:02
Speaker 2: se crea que es la voluntad de Dios. Lo que
35:03
Speaker 2: Pablo quiere decir es que si un cristiano no procede
35:07
Speaker 2: basándose en una firme convicción personal de que lo que
35:10
Speaker 2: hace es correcto, sino que obra débilmente de acuerdo con
35:15
Speaker 2: el juicio de otra gente y no está de acuerdo
35:18
Speaker 2: con lo que él mismo comprende, entonces su proceder es pecaminoso.
35:23
Speaker 2: No está seguro de lo que está haciendo. Y hay
35:25
Speaker 2: muchos creyentes que viven inseguros de lo que hacen. Y
35:29
Speaker 2: aún así lo hacen. No podemos aprender a jugar de
35:35
Speaker 2: esa manera. Tenemos que aprender a hacer las cosas con
35:39
Speaker 2: convicciones claras, con convicciones firmes. Debemos entonces aprender de lo
35:47
Speaker 2: que Pablo está diciendo aquí. Y por otro lado, también
35:52
Speaker 2: quiero referirme a aquellos que se consideran muy maduros, aquellos
35:56
Speaker 2: que tienen una fe poderosa. Pablo, según el capítulo 15, ya
36:00
Speaker 2: lo leímos hace un momento, donde habla de soportar las
36:05
Speaker 2: flaquezas de los débiles. Y cuando Pablo habla de soportar,
36:12
Speaker 2: es sobrellevar. Esa es la palabra, soportar pacientemente y soportar.
36:19
Speaker 2: Aquellas flaquezas, según lo que vemos en el contexto, se
36:22
Speaker 2: refiere a aquellos actos que revelan debilidad de fe. Y
36:28
Speaker 2: Pablo dice que aprendamos a ceder los derechos. La tendencia
36:33
Speaker 2: natural de todo el mundo es querer gozar de sus
36:35
Speaker 2: propias prerrogativas. Nadie nos puede obligar a hacer lo que
36:41
Speaker 2: no queremos porque tenemos nuestros derechos. Sin embargo, debemos aprender
36:45
Speaker 2: que hay algo más importante que eso. Vale más la
36:50
Speaker 2: edificación del otro que gozar de mis derechos. Por eso,
36:53
Speaker 2: en ocasiones debemos cederlos e intentar agradar al hermano con
36:57
Speaker 2: el fin de lograr la edificación. No, es que las
37:01
Speaker 2: cosas tienen que hacerse así porque así es que yo entiendo.
37:05
Speaker 2: Y muchas veces no seguimos ni siquiera el ejemplo de Cristo,
37:08
Speaker 2: que dice el texto que ni a un Cristo se
37:11
Speaker 2: agradó a sí mismo. Cristo mismo nos presentó el ejemplo
37:14
Speaker 2: a seguir.¿ Quién en toda la historia del mundo habrá
37:18
Speaker 2: tenido más razón para insistir en sus derechos que Cristo?
37:23
Speaker 2: Sin embargo, no consideró eso de suficiente importancia como para
37:27
Speaker 2: dedicarse a insistir en eso. Al contrario, Él se dio
37:31
Speaker 2: a sí mismo y se hizo hombre, dice la Biblia,
37:35
Speaker 2: para morir en una cruz. Hizo tanto por nosotros porque
37:38
Speaker 2: consideró que nuestro bienestar espiritual valía más que sus derechos.
37:45
Speaker 2: Así que, hermanos, Ahí están los dos lados. Si usted
37:49
Speaker 2: es débil en la fe, si usted es fuerte, en
37:53
Speaker 2: ambos casos actúe plenamente convencido de que usted está agradando
37:57
Speaker 2: a Dios en esto. Pero no pongamos tropiezo ni al
38:00
Speaker 2: uno ni al otro. Y que Dios nos ayude a
38:03
Speaker 2: de ahora en adelante no agradarnos a nosotros mismos. Que
38:06
Speaker 2: aprendamos a amarnos los unos a los otros y que
38:10
Speaker 2: de esta manera podamos seguir las pisadas de Jesús.