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207 - El Arte de Tomar Decisiones: "La Teología de las Decisiones" · Entre Semana

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Hola, bienvenidos entre semana donde vemos temas relevantes a
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la luz de la palabra de Dios. Acabas de tomar una decisión,
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escuchar otra vez entre semana, de eso se trata la nueva serie
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de tu podcast favorito, el arte de tomar decisiones.
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¿Cuál es la teología detrás de la toma de decisiones?
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¿Cómo afecta lo que creo acerca de Dios en mis decisiones?
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Conversemos con Alex y Marcelo sobre este interesante tema aquí
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en entre semana. Feliz Año Nuevo 2024 ya.
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Ha llegado y aquí estamos con otra serie de entre semana
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llamada la el arte de tomar decisiones, pero antes quería
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darles una pequeña actualización acerca de este podcast, porque
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gracias a Dios el año pasado hemos visto un un gran salto.
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Crecimiento, ya hay más de 1200 personas que nos están siguiendo
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por Spotify. Wow, estamos pronto a llegar a
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100000 reproducciones. No.
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Esos son números que jamás pasaron por nuestra cabeza.
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La mitad de mi mamá. Sí, la otra mitad de mi vieja.
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Pero pero sí no, la verdad ha sido.
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Ha sido increíble ver cómo incluso o sea.
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Es a mí me me encanta porque parte de la la idea original era
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también adelantarnos a ciertas conversaciones, poder dar una
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idea acerca de cosas que quizás nosotros en una consejería, en
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una conversación uno a uno, igual, diríamos, exacto, pero lo
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hacemos de esta forma para que todos podamos compartir.
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El otro día estaba hablando con alguien que dijo, Oye, gracias
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por el Podcast, la verdad ha sido, ha sido de bendición,
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dice. Yo era.
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Modía y yo, o sea, estaba. Iba, iba a ser pastor de de
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adventista de séptimo día y todo después, o sea, llega Cristo y
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todo, pero cuando cuando escuchó el el podcast dice, me ayudó
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mucho para poder compartirlo con mis amigos, que también son
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adventistas y dice, y gracias por qué queros usaron la las
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fuentes originales. Entonces, o sea, era era algo
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que que era útil en ese sentido, entonces podíamos tener
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pláticas, entonces la la verdad es que yo creo que ni siquiera
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dimensionamos. ¿YY está bueno, no?
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Hay cosas, no saber, o sea no saber manejar ciertas cosas, no
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hacerlo de manera, o sea, somos intencionales en hacerlo, pero
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no queremos controlarlo, simplemente es ponerlo a
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disposición YY es increíble lo que Dios hace.
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A mí me me anima mucho, varios también a fin del año me
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mandaron mensajes, oye, gracias por esto, alguien comentó ahí en
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Spotify que que había sido de mucha ayuda la la serie de de
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peras y manzanas, sobre todo el último episodio de masculinidad
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tóxica y feminidad feminista. Militante.
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Y decía que que se dio cuenta que mucho de de la vida lo veía
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con perspectiva de género y no con, o sea, con los lentes del
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género y no con los lentes de la Biblia, y a veces decía, no
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siendo universitaria, me di cuenta que estaba mucho más, más
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influido por una cosa que por la misma palabra de Dios.
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Entonces nos encanta que esto de de lugar de conversaciones, sí,
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ese es nuestro corazón, o sea, sí, sí, por eso lo planteamos
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como un espacio para hablar de esos temas que quizás en el
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púlpito no haríamos porque no, no es el lugar, o por qué no da
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el tiempo, quizás la temática es es muy.
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Da para una conversación, no, entonces bueno.
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En en cuanto a analíticos, la la la distribución geográfica
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tenemos a 51% en México, el 13% en Argentina.
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No, no, no, no creas, porque de ese de ese 51%, solamente 40% es
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de Querétaro. Oh, los demás están en Jalisco o
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en ciudad. De México en Guanajuato, en su
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Tierra, diría el señor. Jesús, Sí, pero después 13% en
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Argentina, 8% en Estados Unidos. Ahí está mi vieja 5 por.
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Ciento en Chile, 5% en Honduras, 4% en Uruguay, 3 en Colombia, 1%
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en Costa Rica y uno en Ecuador. Y después todo lo demás es menos
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de 1%, pero ahí ahí está. Interesante.
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¿Entonces si es uno de de uno de esos países?
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Hola. Gracias.
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¿Hay algo que me llamó la atención en en la en la infoyap
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no queremos extendernos más con eso que creo que es más del 70%
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compartió algún episodio? ¿Por WhatsApp, ajá, o sea, y eso
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me gustó, porque uno diría bueno, y dónde está Instagram OU
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otras redes? Pero Claro, tú lo compartes en
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tu historia para para cualquiera, pero cuando lo lo
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comparte por WhatsApp es como muy intencional.
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Ey, quiero que escuches esto, te comparto esto YY nos encantó y
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sigan haciéndolo así, este no sabemos qué qué nos depara AA
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fin de mes. Cumpliríamos que 4 años ya sí.
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O hay que hacer una fiesta bueno.
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Algo que tenemos que hacer y por último estamos intentando algo,
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lo es 111, cosa que tiene Spotify.
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Simplemente Piqué, un botón YY ahora aparece en cada en cada
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episodio al final. ¿Hay 111 vínculo que dice, estoy
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buscando, no, no lo encuentro, pero algo como que quieres
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quieres ayudar? ¿Quieres aportar o algo?
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A ver, espérate, voy a voy a abrir el el episodio, dice, Creo
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que lo tiene en inglés support dis podcast.
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¿Entonces ahí? Eso suena bien.
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Sí, ahí está y hay un un vínculo.
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Ahora yo, la verdad, no le he probado.
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Creo que me voy, voy a voy a intentarlo para para para hacer
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un un contribuidor. Para saber si si funciona,
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porque la verdad es que todavía no lo.
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Pero esto podría ser una forma si esto ha sido de ayuda y esto
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va a ser el el único lugar donde lo voy a lo voy a mencionar
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porque nosotros no somos mucho de de pedir dinero, por eso no
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tenemos, pero sí. Pseudo de nuestros
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patrocinadores, no, o sea, porque tenemos algunos planes y
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algunas cosas que nos gustaría hacer.
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¿Por ejemplo, nos han hablado acerca de vídeo, han dicho, oye,
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cuándo, cuándo van a poner video?
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¿Cuándo van a hacer? Nosotros no tenemos un productor
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de cabecera, no, no tenemos una persona que está llevando la
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delantera en cuanto a estar aquí mientras grabamos sí tenemos un
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equipo persona que ayudan a editar a.
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Armaditos idear sus nombres, sí, gracias a Eduardo, que es esa
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voz chocolatosa que que saluda en cada intro que ha estado con
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nosotros. Ajá.
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Ever que nos nos ayuda con con todo el tema de para subir y
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meditando, meditando, y Matías, que está en Argentina y nos echa
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una mano con tema de sonido. Sí, bien, loco, la historia de
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Matías. Sí, no.
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Como que se se se cuando tú se comunicó con nosotros cuando.
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Estuve en junio del año pasado, ajá, fue que me comentó sí y me
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dijo, Oye, yo escucho el podcast, te parece si les echo
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una mano con el sonido y nosotros dijimos Bueno, pero no
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está tan mal. Podía estar mejor.
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Sí, sí, entonces él nos ayuda, ahí subimos el el audio en bruto
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y después él lo lo lo le quita lo bruto.
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Entonces no, la verdad ha sido, ha sido increíble también
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trabajar con este equipo, pero hay cosas, por ejemplo, que
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digo, Ah, sí quiero hacer si vamos a hacer lo de video hay,
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hay sí, hay algunas cosas que quiero que sean sencillas, que
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sean simples y lo sencillo y lo simple y lo de buena calidad,
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pues o sea. Para para colocar el celular,
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todo, todo, todo chafa. ¿Simple, simple, buena calidad y
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barato, escoge 2, no por qué? Hemos visto que que hay esa esa
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oportunidad, pero. Esto quizás podría ser la manera
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en que podemos recolectar algo para poder ir mejorando el el
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podcast YYY la experiencia. Ahí seguramente la vamos AAA
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mencionar quizás cuando cumplamos los el episodio de
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cuarto año cada día hacer algo ahí, sí, pero bueno.
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Pero vamos a nuestro tema, estamos hablando acerca del arte
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de tomar decisiones y este este asunto de de decisiones.
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Creo que la el título es a propósito, es el arte de tomar
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decisiones porque es como el arte de cocinar.
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¿Hay algo de ciencia en cocinar? Sí, pero.
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También, pero es mucho de alguien de ahí con los mismos
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ingredientes, 3 personas cocinan absolutamente distinto los meses
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de una manera lo hacen y ese es el arte, pues no, sí es raro
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porque. ¿Como que el arte de tomar
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decisiones de inmediato nos dice, ey, no me vas a dar los 5
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pasos para la mayoría de las de las páginas web, aún libros
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atienden, esa es esa es la es la moda, nos han dicho algunos,
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oye, por qué no hacen algunos que son comunicólogos, nos
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dicen, Oye, por qué los episodios no son más?
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¿5 pasos para esto, cuatro pasos para esto, qué sé yo?
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Guía práctica para y como tú popo POP Enlistar el Checklist
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lo cumplí, pero cuando uno va a la escritura hay poco de eso, es
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como que entonces es más mi inferencia y quizás en en el
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buen deseo de ser práctico, se pierden cosas que quizás son
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fundamentales. Por eso le hemos llamado a esta
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serie el. El arte de tomar decisiones,
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porque si bien ahí la Biblia nos deja principios para no hay una,
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no hay, no podríamos decir que hay una.
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Hay una lista explícita para Alex.
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¿Bueno y es un tema que hemos hablado mucho, no?
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Incluso los primeros episodios era acerca de la voluntad de
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Dios YYY la toma de decisiones. Eran de los primeros episodios,
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no los escuchen. No, sí, no.
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El mitocondria, el mito de el. Mito del.
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Centro de la. Voluntad de Dios.
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Estás en el centro de la voluntad.
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¿De Dios, como que hay, como que hay niveles de voluntad hasta
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encontrar el el, como dirían acá en México, el mero centro, no?
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El meollo del asunto, el el problema es que.
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Quizás siempre lo hemos hecho dentro del contexto de mitos,
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pero queremos pasar el tiempo y establecer los fundamentos para
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justamente este tema de decisiones y creo que así.
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Como como el arte de de de tomar decisiones, o sea, el arte de
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cocinar. Uno puede, dicen que primero
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tienes que conocer las reglas para después poder romperlas, y
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creo que en esto de de tomar decisiones tenemos que saber en
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qué o sobre qué es fundamental. No, cuál es la cosa que o el el
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marco mental donde yo me muevo YY sí, sí, sí, como tú dijiste
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no, si si es si es como que no. Yo creo que Dios tiene un plan
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específico que que no. ¿Que no se o sea, que que que
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que está fijo y es específico para mí, entonces cada cada
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decisión voy a estar preguntando, y cuál es el
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versículo? Claro, con el cual baso esta
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entonces termino sacando versículos de contexto y
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haciendo un montón de otras cosas, no él.
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El tema que vamos a tratar hoy tiene que ver con ese
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fundamento, tiene que ver con la teología de la toma de
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decisiones y. ¿Es raro porque por qué
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necesitamos teología? OO.
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Hay una teología detrás de la toma de decisiones, o sea, a
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ver. ¿Quiero ir al al prólogo de este
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de este episodio hemos hablado varias veces que que todo toda
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persona es un teólogo, lo asuma o no lo asuma porque tiene una
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un concepto de Dios, no? Teología, entendido como como el
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ejercicio humano relacionado con quién es Dios y qué hace, cuál
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es su carácter y cuál es su proceder.
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Por lo tanto, cada persona que toma una decisión de alguna
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manera responde a conceptos teológicos preestablecidos.
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No es que cuando va a tomar una decisión, dice, a ver cuál es mi
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teología, no, pero ya la tiene, aunque a lo mejor ni siquiera es
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consciente que la tiene y quizás de ahí donde vienen frases como
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bueno, si pasó por algo pasó o yo voy a cambiar la voluntad de.
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Dios, porque yo lo declaro de esta manera.
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No sé, o sea, pensé en 2 extremos, no, pero creo que
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tenemos que entender que todos nosotros respondemos a conceptos
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teológicos, a supuestos, a fundamentos.
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Que que conscientes o no vas modelando lo que pensamos acerca
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de las decisiones YYY, ahí es donde creo que hay que empezar a
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rascar porque es necesario tener una teología correcta de las
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decisiones, porque todos tenemos una, pero no sé qué tan
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calibrada puede estar a la luz de la palabra de Dios, si
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queremos hoy ir ir por ahí. No.
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Sí y hoy quizás vamos a hablar acerca de un tema, el el tema
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que que más influye en. ¿No solamente como tú dijiste la
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toma de decisiones, sino que también la manera en que yo veo
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mis decisiones pasadas y las decisiones futuras no?
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Y tiene que ver con la soberanía de Dios, no un un tema.
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Ya te ya te metiste en la en la pata de los caballos así, pero.
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Pero es un tema que quizás muchas conversaciones se han
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dado, muchas, muchos escritos, muchos vídeos.
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Es un tema. ¿Muy manejado y creo que hay,
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hay 2 extremos, no? Ajá, extremo número uno sería el
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que Dios es. ¿Como que está, está dirigiendo
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absolutamente todo hay, o sea, cada cada átomo va moviendo en
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la dirección exactamente donde Dios quiera, porque eso es lo
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que va a maximizar la la Gloria de Dios y algunos hasta llegan a
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un extremo para al decir que el pecado fue algo que que Dios
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creó para su Gloria, porque sin el pecado no, no vendría la
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redención, no? Es el no es el autor directo,
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pero es la última causa. ¿Algo así, o sea, qué buscan,
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buscan? No, obviamente el resquicio no,
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no lo va a hacer, pero pero es la última causa.
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¿Pero básicamente es eso, no? YY creo que bueno, OK, entonces
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en esta en este extremo. Conceptos básicos como el libre
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albedrío ni siquiera existen, Claro es es una es, es un decir,
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es a nuestro parecer, pero en realidad todo está siendo
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manejado y dirigido por Dios en en su última instancia, no en lo
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más, en lo más pequeño. Ese es un extremo.
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El otro extremo sería una llamada teísmo abierto no donde
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como que Dios es un. Ser.
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Que actúa y responde y reacciona basado en lo que anda
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sucediendo, o sea, la las cosas que a TI te agarran de sorpresa,
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también a Dios la agarra de sorpresa, solo que él, o sea, es
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es mucho más viejo y mucho más sabio.
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Entonces sabe cómo pilotearlo, pero.
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Sí le le le toca situaciones donde dice, oh, no, no sabía que
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eso iba a suceder, no, entonces ese ese.
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¿Tipo como que toma Dios por sorpresa, no?
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Y sí, es como que no hay nada escrito, o sea, Dios, Dios no,
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no actúa en el futuro, está está aquí en el presente, junto con
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nosotros YY vamos a ver qué sucede.
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Diría que esos son, son los 2 extremos.
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Y en esos 2 extremos hay de todo.
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Sí, porque creo que mucho depende de qué definimos.
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Qué definimos como libre albedrío, por ejemplo, viste si
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nos referimos a creo que hay en ese extremo de los que quizás
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niegan y a ver, parto al revés. Personalmente, de repente
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ciertas expresiones prefiero no usarlas porque ya te traen una
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idea, ah, sí, sí, libre no existe, búscalo en la Biblia, no
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aparece, no seas tonto. Pero quizá cuando hablamos de
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responsabilidad moral del ser humano, así yo estoy de acuerdo.
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¿Entonces mucho responde a definición, no?
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Y por otro lado, es como que hay un cómo lo puedo decir.
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Hay una tendencia que he visto en los últimos años.
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De de tender hacia toda una perspectiva siempre dicotómica
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de las cosas. OO vamos a enfatizar la
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soberanía de Dios o enfatizamos al hombre.
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O somos centrados en Dios o somos humanistas.
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O es bueno. O es malo, Claro, hay, hay, hay
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categoría dicotópica y es verdad.
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Pero son las menos, pero termina siendo un sesgo cuando todo lo
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quiero encasillar de esa manera. Entonces quizás quién quiere
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decir, Oye, pero es que el ser humano es responsable de sus
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decisiones. Ay, ya ya está siendo muy
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humanista, muy antropocentrista, y si fuese así, uno cuando lee
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la escritura constantemente, Dios, por medio de sus siervos.
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¿Como que confronta al ser humano, escoge deuteronomio, te
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acuerdas del cierre? Deuteronomio, entonces es como
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que qué onda sería Dios, el primer humanista de la historia.
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El primer, o sea, creo que jamás diríamos eso, pero yo creo que
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mucho de esta discusión. Podría ser más sencilla si
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bajamos un poco la guardia, no nos ponemos a la defensiva y
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tratamos de salir un poco de las categorías preestablecidas, como
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dijiste muy bien, están claramente esos 2 perfiles, pero
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aún en medio de esos 2 extremos siento que sería bueno quitar
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ciertas categorías preestablecidas para decir a
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ver, veamos qué nos enseña el texto y probablemente
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encontremos cierta tensión. Y en la escritura, eso es lo más
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normal, ajá. Que hayan 2 ideas que
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aparentemente tienen una tensión irreconciliable.
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Y eso es así. Sí, sí, y hay ciertas cosas con
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cuando lo miramos desde la perspectiva de Dios, es una cosa
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otra desde la perspectiva humana, es otra y no
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necesariamente están en conflicto, pero sí son 2
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diferentes perspectivas YY creo que es correcto.
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¿Vayamos a la escritura, vamos a ver qué qué es lo que sí vemos,
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no? Más allá de.
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Filosóficas, etcétera, etcétera, etcétera, que muchas veces se
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pueden distorsionar, no, pero. Yo creo que un par de cosas que
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que yo veo en la escritura, primero yo veo que los
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propósitos de dedo se se cumplen siempre cuando Dios decide hacer
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algo se cumple. Lo vemos en Isaías 46, versículo
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10 dice que declaró el fin o que declaró el fin desde el
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principio y desde la Antigüedad, lo que no ha sido hecho, yo digo
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mi propósito. Será establecido y todo lo que
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quiero realizaré. Listo, más Claro, imposible, sí
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o. Sea, tenemos que saber que
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cuando Dios establece algo declara algo YY dice que esto se
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va a llevar a cabo, se va a llevar a cabo, o sea, no, no hay
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vueltas. ¿Ahora la pregunta es, cómo cómo
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se lleva a cabo? Por ahí va, sí, ahora YYY,
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quizás cuando cuando hablaste de de este pasaje de Isaías, no sé.
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Los propósitos de Dios se cumplen.
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¿Qué definiríamos como propósito, quizás?
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Este capítulo va a ser bien bien de preguntas filosóficas, pero
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Claro, a veces, como sus propósitos se cumplen, entonces
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lo. ¿Lo personalizo de una manera
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ajá, que quizás no necesariamente va por ahí cuando
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está hablando constante, porque es esta expresión de los
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propósitos de Dios se cumplen, es lo que tú ves, por ejemplo,
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con Sansón, te acuerdas? Dios le dice a Sansón que este
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este, este niño va a ser o este hombre va a ser levantado para
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liberar al pueblo de los filisteos.
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¿Sí y sansón tomó pésimas decisiones y sus decisiones
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tuvieron consecuencias sobre su vida y cuando murió?
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En su muerte mató más felizos que en toda su vida.
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Ajá. ¿Cumplió Dios sus propósitos?
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Sí, claramente tomó. ¿Sansón, pésimas decisiones, sí
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fue el autor Dios de esas pésimas decisiones, no, bueno,
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pero cómo entonces ves propósitos?
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¿No tiene que ver necesariamente con que Dios está
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predeterminando cada paso que doy, que a qué hora me levanto,
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si me levanto con el pie izquierdo, con el pie derecho,
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si bostezo primero, si no bostezo, porque hay personas que
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llevan a eso sí, este concepto de que los propósitos de Dios se
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cumplen y creo que no va tanto por ahí va con que la meta final
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Dios la tiene ya determinada, es como romanos 8, lo que hemos
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hablado de transformación, cuál es el propósito de Dios para
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quiénes hemos creído en él? ¿Que se hemos transformados a la
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imagen del hijo ajá y ese propósito se va a cumplir y no
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hay manera de estorbar ese propósito?
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Sí, no, sí, sí, sí. ¿Sí, y yo creo que incluso este
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pasaje en en Isaías 46 está hablando acerca de los
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propósitos de Dios para castigar a Israel, YO sea dice claramente
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que voy a usar a Babilonia, no? Y.
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Creo que es es interesante, a ver.
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Hay un hay un pasaje. En en el siguiente capítulo 47,
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dónde o sea, Dios está diciendo, Oye, mira el versículo 5475
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dice, Siéntate en silencio, hija de los babilonios, entre las
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tinieblas, entra en las tinieblas, porque nunca más se
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te llamará soberana de los reinos.
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Yo estaba enojado con mi pueblo, por eso profané mi heredad, los
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entregué en tu mano y no le estuviste compasión, mira, mira,
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mira lo lo raro que que suena, no, yo los entregué en tu mano.
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Y tú no le estuviste compasión, pusiste sobre los ancianos un
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yugo muy pesado, dijiste por siempre seré, seré la soberana,
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pero no consideraste esto ni reflexionaste sobre tu final.
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Ahora escucha esto, provocadora, tú que moras confinada te dices
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a ti mismo, yo soy y no hay otra fuera de mí, nunca en viuda,
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etcétera. ¿Bueno, y después habla acerca
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de su caída, no? YY creo que creo que es
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interesante, porque si tomamos la la postura de que Dios va a
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llevar a cabo sus propósitos y él está manejando cada pieza.
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Entonces el castigar a Babilonia sería un castigo injusto, Claro,
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porque cómo es que me me levanta, me manda a hacer el el
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el agente de castigo y después me castiga a mí por ser ese
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mismo agente. Ahora es interesante porque
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quienes quizás enfatizan tanto ese extremo de la de la
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soberanía de Dios, siempre van a buscar un artilugio así.
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Como no, no, no, pero pero Dios los castigó.
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Pero por qué era soberano y él puede hacer lo que él quiera,
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no, pero creo que es ahí donde tenemos.
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Vuelvo a repetir, tenemos que ser muy honesto en.
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Cómo decirle la palabra en Transparentar nuestros conceptos
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y donde creo que personalmente, después de varios años, me doy
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cuenta que cada vez me. ¿Gustaría volver a hablar con
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con el Marcelo de hace varios años y explicarle cómo fuiste
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tan tonto cómo o quizás no, sí, tonto OO no lo viste, pero tiene
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que ver con un aprendizaje constante, no?
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Y creo que cuando lleguemos AA una edad más posterior vamos a
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sentir que nos van a dar ganas de volver a empezar YY vamos a
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volver a empezar y vamos a llegar a la misma edad y otra
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vez de nuevo lo. Mismo.
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Cimiento. ¿Sí, no, pero creo, pero creo
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que es es ayuda mucho a decir tranquilo porque es como que con
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este tema como que Salta el cómo sería la la palabra el abogado
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que llevamos dentro, que que tiene que defender lo que he
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creído toda la vida YYYY me parece, nos estás escuchando?
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Vuelvo a repetir, no, no queremos irnos de ninguno de los
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2 extremos, simplemente queremos presentar lo que la escritura
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manifiesta y una de las cosas que manifiesta la escritura es
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que hay. Dentro de que los propósitos de
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Dios se cumplen. Hay ciertas cosas que Dios va
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pautando y que uno puede verlo a lo largo de toda la escritura.
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Una es que le podemos llamar como siembra, cosecha la ley de
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la siembra, la cosecha. Nuestras decisiones tienen
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consecuencias, no estás, nuestros actos tienen
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consecuencias. De alguna manera, cuando dice
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Gálatas no, que Dios no puede ser burlado lo que el hombre
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siembra eso, cosecha, o sea, es una ley de la vida.
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Sí, lo vemos desde el mismo génesis y en adelante cada
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persona que fue tomando decisiones.
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¿Hubo consecuencias? Vinculadas a esas decisiones.
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Y creo que bueno, es obvio si lees el libro de proverbios ajá
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tiene que ver con cesabio y cosas van a suceder, se necio y
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cosas. Van a suceder.
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También van a suceder, pero pero en en contra de TI y obviamente
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hay excepciones. Por eso el libro de Job es el
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libro de Eclesiastés. ¿Se escribió, pero pero Dios ha
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creado un universo ordenado? Sí, donde.
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Yo yo diría, no, no sé, quizás suena como herejía, pero.
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No hay. Problema.
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Para eso. Dios ha creado un universo tan
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ordenado que en la mayoría de las cosas, él no tiene que
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intervenir de manera milagrosa, no, sino que simplemente esta
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ley de siembra y cosecha va a llevar.
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A su cumplimiento final, las consecuencias deseadas, digamos.
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¿O sea, por qué prospera el rico y después?
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Habla nadie y dice, pero ellos no saben que su fin será la
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destrucción. ¿Por qué?
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¿Porque andan sembrando caos y cuando tú siembras caos, quizás
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el beneficio va a ser para ti por un tiempo, pero después va a
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llegar la consecuencia, el el libro de cuál es el libro que
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habla acerca de la destrucción de Nínive Naum?
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¿Es siempre cosecha? Sí, totalmente, porque porque
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incluso naom, dice. O sea, apela, eso tratas a todas
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las personas a tu alrededor a. Días que habla de la caída de
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Dom es exactamente lo mismo. ¿Sí, tú que estabas Encumbrado,
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te acuerdas? Ley de siembra y cosecha.
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Ahora acabas de decir algo que puede a lo mejor, o sea.
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Descarrilar todo este no, no, no.
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Pero pero es que pienso en algo muy práctico respecto a lo que
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dijiste. Dios ha establecido leyes, una,
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la de siempre cosecha, vamos a hablar de otras más.
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¿Ojo, estamos hablando conversando de teología, nos
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estamos acá dando una clase, no? Y que están establecidas tan
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claramente como un principio de la escritura que cuando él
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interviene de una manera bueno, siempre su su intervención es
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sobrenatural, pero cuando me refiere es cuando me refiero.
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Has intervenir en contra de esas leyes naturales, por decirlo de
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alguna forma, son las menos de las veces entonces.
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¿Entonces, hasta dónde hemos equivocado el enfoque pidiendo
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esa intervención sobrenatural sin primero mirar a ver qué
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estoy tomando decisiones, qué son las consecuencias de mis
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actos? Que son las cosas que son mi
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responsabilidad cuando me enfoco mi responsabilidad, digo, señor,
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hice lo que está a mi alcance, lo que está fuera de mi
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responsabilidad. Pido tu tu intervención
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soberana, pero nosotros pedimos la intervención soberana en las
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cosas que son mi responsabilidad y queremos controlar las cosas
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que nunca vamos a poder controlar y queremos controlar
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la economía y la salud y queremos, o sea, todo lo que no
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podemos hacer nada al respecto. Queremos controlarlo sí, y lo
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que es nuestra responsabilidad. ¿Queremos que Dios intervenga
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entonces? Por eso es importante una buena
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teología para la toma de decisiones.
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Quizás la la la imagen mental que yo tengo es como un un
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operador de una montaña rusa. Ajá.
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¿Sí, has ido AA un parque, te has subido a una montaña rusa?
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Funciona en su mayoría y sobre leyes naturales en
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específicamente la de gravedad. No, entonces el que lo diseñó lo
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diseñó de tal forma que el momento que ya suelto las cosas
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ya las leyes naturales de esta de este universo va.
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A ir dándole el movimiento a esa al al carrito, no de de de la
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montaña rusa. Y el operador tiene la
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posibilidad en cualquier momento de parar todo.
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Pero en su mayoría no va a suceder así porque ya ha creado
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y diseñado un sistema donde las mismas leyes del universo lo va
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gobernando, lo va, lo va moviendo ahora.
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Eso hace a al al operador menos soberano, digamos no, porque
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porque debería estar dirigiéndolo, debería estar
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diciendo dónde dónde está la curva, dónde está la vuelta,
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dónde no, ya está hecho todo un sistema y va a correr, ahora hay
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veces donde hay una intervención, no donde se tiran
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freno y hay que hay que parar y hay que hacer esto.
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YY sí, vemos que Dios hace eso, pero en su mayoría yo veo que
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hay leyes naturales que Dios ha puesto que permite que las
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consecuencias de las acciones sean las que Dios anticipa y
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quiere. Sí, bueno, hablemos de ley de
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siembra y cosecha, qué qué sería OO de un método de Dios, como
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como le le queramos llamar otra de las maneras que opera Dios es
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un trabajo colaborativo. Desde génesis uno puede observar
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eso, solo que. ¿Alto, más rápido de lo que nos
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gustaría, no? ¿Y es interesante como by the
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Project y Enti right han sido mis 2 de mis grandes influencias
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para ver este este tema de la Biblia como una unidad y hacer
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eso, hipervínculos de mira se está repitiendo lo mismo de
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génesis? Dios está invitando ahora a una
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colaboración en la iglesia, etcétera, bueno, pero yendo
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yendo desde génesis hay una invitación constante y es como
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que es parte de la naturaleza del carácter de Dios.
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¿De su esencia, hacer un trabajo colaborativo sí, es como que tú
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lo ves desde la familia espiritual, no?
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Cuando hablamos de la de la serie sobrenatural, todo lo que
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es el concilio divino y la familia terrenal, o sea, en las
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2 dimensiones en las cuales Dios se revela a través de la
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escritura, cielos y Tierra, y que buscamos que y que Dios
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busca que estén unidos. En ambas ejerce una, un, o sea
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hace una invitación a un trabajo colaborativo.
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Y eso lo pasamos por alto, más, más de lo que nos gustaría.
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Yo me acuerdo hace hoy, bueno, cuando era cuando era joven
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pensando en en evangelismo y yo diciendo Guau, es que nosotros
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somos tan malos evangelizando y compartiendo el mensaje de de de
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de Jesús Dios, un un letrero en la Luna sería, creo que lo
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ideal, así como hiciste con con, con con la mano que escribió el
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mensaje para belzazar. O sea.
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¿Nos ahorraríamos tanto? Sí, o sea, pon algo por favor, o
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sea, la verdad eso, eso sí. Te te te ahorraría a ti tiempo
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Dios y nos ahorraría también a nosotros tiempo.
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Y creo que Dios siempre ha tenido una manera extraña de
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obrar donde lo hace en colaboración con nosotros, aún
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teniendo otras herramientas y formas, quizás más eficientes,
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pero eso me habla acerca de esa, ese ese plan original no, porque
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Dios está tan comprometido con este plan de crear portadores de
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la imagen de Dios que va, o sea, no va a abandonar su plan nunca.
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Nunca, entonces estos portadores de la imagen de Dios son
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aquellos que van a llevar adelante.
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El plan de Dios sobre esta Tierra.
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Bueno, ahí te metiste en otro tema y por eso es importante
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este tema de teología. Porque para tener un trabajo
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colaborativo. Hay varias maneras de hacerlo,
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hago un ejército de robots que que que hagan lo que yo quiero,
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eso sería quizás lo lo más desde el punto de vista humano.
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Sería lo lo que yo creo que funcionaría mejor, pero la forma
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en que Dios hace un trabajo colaborativo lo hace con seres
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que tienen una característica que tanto en su familia.
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Celestial y la familia terrenal, sí, celestial, terrenal para
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hacer esa distinción, comparten. Y es que tienen la habilidad o
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no sé si llevarle habilidad, pero tienen esa capacidad de
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tomar decisiones y se. Y que se tiene que hacer
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responsables, ajá. Relacionado con la primera
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responsables y que tienen consecuencias.
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Claro, lo vemos en en los, en los seres de del concilio divino
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que se revelan. Ya lo hablamos de eso en la
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serie sobrenatural y los vemos en su familia terrenal.
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Los primeros que se revelan y de ahí, de Adán y Eva para acá
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todos nosotros. Somos un historial de personas
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que Dios quiere entrar en esa colaboración.
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¿La Iglesia acaso no es lo mismo Dios qué deposita la iglesia que
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ahora extiendan su reino, vayan y hagan discípulos?
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Ajá. YY como decía Kenneth, el libro
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de Dallas, William, no de pasamos de la gran Comisión a la
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gran omisión. ¿Sí, YY entonces qué onda?
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O sea, Dios, Dios no sabe. Pero es que Claro, la la esencia
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de ese trabajo colaborativo demanda algo y ahí y ahí quiero
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ir con ese concepto de imagen de Dios.
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Creo que kaiser es el que explica que lo lo más esencial
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en cuanto a imagen de Dios responde a que son seres que
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tienen la capacidad de elegir, de tomar, de de decidir entre
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una cosa. U otra, no, olvídate de libre
33:29
albedrío. Olvídate de Agustín.
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Creo que fue el que hizo cuatro categorías de si el hombre antes
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de caer, ah, sí podía pecar y podía no pecar.
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Después podía. No podía no pecar YY solamente
33:44
podía pecar, YY me parece que cuando empezamos a hacer ese
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tipo de categorías perdemos mucho porque no estamos hablando
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obvio a lo largo de toda la escritura, siempre que toma la
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iniciativa en buscar al hombre es Dios.
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¿Eso es tan Claro, entonces, hablar de responsabilidad
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humana, no estamos diciendo que Dios busca al hombre?
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¿No, no nos estamos metiendo en el tema Soteriológico eso es
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Claro, la escritura que quién toma siempre la iniciativa es
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Dios, no? Y el hombre responde.
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La iniciativa de Dios, pero aún en esa respuesta, ese hombre
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tiene la capacidad de poder decidir sí.
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¿O no? Correcto, YY yo creo que.
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Vamos a suponer porque hay personas que no que sostienen
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eso, como como falso dicen, no, Dios no opera así, Claro, OK, si
34:30
eso fuera cierto. Si Dios no, no nos o sea, no, no
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permite esa decisión, sino que sino que aún esa decisión es
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algo que Dios con. Va manejando, entonces hay mi mi
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problema con eso es de que terminamos con una Biblia que
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como que te guine al ojo, como que te voy a invitar AAA
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decidir, pero no. ¿Entonces cuando pregunta
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Isaías, quieren ir a por nosotros, a quién enviaré?
35:00
Aquí estoy, envíame a mí. Bueno, aquí estoy Isaías, sí,
35:04
pero pero Dios, Dios te puso. Esa esa idea para que tú lo
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hicieras, entonces como que Dios hablándose a sí mismo, no YYY
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después en deuteronomio lo lo que tú citaste en deuteronomio
35:15
30, mira, yo he puesto delante de ti la vida y el bien, la
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muerte y el mal. Después, en versículo 17, dice,
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Escoge, pues la vida para que vivas tú y tu descendencia es
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como que sí te invité, pero la verdad, yo ya determiné como
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como este. Esta película va a terminar,
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entonces terminas con una. Una historia de la Biblia.
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Que se siente mucho más. Como un una obra de teatro que.
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Una colaboración y la. Y la obra de teatro, pues o sea,
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un buen actor, simplemente juega su papel punto una, una
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colaboración, un trabajo donde Dios está redimiendo ese plan
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original y está comprometido con ese plan original a pesar de
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personas que deciden rechazarlo. Yo creo que esa segunda visión
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es lo que lo que más comunica las Escrituras, porque si eso lo
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rechazas, entonces. Todo, todo viene con asterisco.
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Cuando josué dice en cuanto a mí en mi casa le serviremos, el
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señor Escogen, decidan ustedes, ajá, es como que sí, sí, pero
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asterisco no podían decidir porque Dios ya había decidido.
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Es como que quiénes ven esa historia, toman la Biblia y
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tiene como anotación el ese no, no tal pie de página, no con
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letra pequeña. Correcto.
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Pero añadido por ellos, YYY ojo desde un extremo al otro, creo
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que se corre el riesgo y aquí no hay que elegir el mal menor.
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O sea, no es como OK, bueno, entre exagerar la la soberanía
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de Dios y exagerarle la responsabilidad humana, mejor me
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voy a la segura. Le exagero, la soberanía de
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Dios, porque lo lo segundo suena mal.
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Y creo que es cero, a ver, yo yo ahí quiero.
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¿Atacar eso, sabes qué quiero atacar?
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Quiero que ese punto quede Claro, porque ese es un sesgo
37:13
binario equivocado, distorsionado, no escritural.
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¿Claro, ahora qué significa para una persona exagerar la
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responsabilidad del hombre? De que.
37:24
Tú eliges tú como que. No lo no lo dicen así, pero como
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al uno. Enfatizar este hecho de que
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tenemos que ser responsables de nuestras decisiones.
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Ah, entonces tú tienes la última palabra y no la tiene Dios.
37:39
¿Entiendes? Es como que quién, quién, quién
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entonces controla tiene que ver con un tema de control.
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De control. Es como que bueno, pero si
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entonces todo al final de cuentas, entonces todo depende
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de TI, no depende de Dios, Dios no está en su trono gobernando,
37:55
pero ese es un concepto distorsionado porque volvemos al
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mismo punto, Dios cumple sus propósitos una vez Roger Olson,
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que es un, es un teólogo reformado, no calvinista, aunque
38:05
suene raro, es un teólogo reformado, no calvinista, porque
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él dice la la. La tradición reformada es más
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amplia que los calvinistas y es muy interesante sus postulados.
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Él él hace una analogía que a mí me me llamó la atención y él usa
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una expresión, dice, Dios está al mando, pero no está al
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control y dice, antes de que me acusen de hereje, déjenme
38:26
explicar dice, cuando me refiero a control no es que está
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predeterminando todas y cada una de las decisiones y me levanto
38:34
con el pie derecho, con el pie izquierdo, así me dice pillo
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primero los dientes o voy al baño OO, me ducho, Dios no está
38:40
predeterminando, cada una de esas cosas.
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¿Que Dios tenga todo el conocimiento no significa
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predeterminación ahora, a qué me refiero con Dios?
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Está el mando, pero no, no al control que nuestras decisiones
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nunca lo van a quitar de su trono de soberanía, de su trono
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de gobierno. Dios nunca deja de gobernar su
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creación nunca. No hay algo que se le escapa, no
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esteísmo abierto y hace una analogía como de un un crucero,
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entonces dice la misión del las analogías en teología siempre
39:11
están limitadas, no, pero está llevando ese crucero a puerto.
39:15
Y lo va a llevar ahora lo que haga cada persona ya dentro es
39:18
responsabilidad de esa persona, por más que quieran esas
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personas llevar el barco en otra dirección.
39:25
El capitán lo va a llevar en la dirección que él quiere.
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Entonces, dice así, y de esa manera pueden coexistir ambos.
39:33
Yo siento que que mucho del miedo o de bueno, pero es que es
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como que le Quito el control a Dios, lo Quito del trono.
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Entonces pongo al hombre en el centro de todo y como el hombre
39:45
toma la decisión YY el ser humano.
39:48
Tiene la última palabra, entonces saco a Dios de la
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ecuación, pero eso es, es un concepto.
39:55
Vuelvo a repetir, creo que distorsionado.
39:58
Y el la reacción a ese concepto es entonces el hombre termina
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siendo un ente pasivo. Donde no, no lo hacemos
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responsable moralmente de sus decisiones y creo que es ahí
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donde uno tiene que encontrar esa esa tensión entre ambos
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conceptos que no se niegan. ¿Sí, YY creo que lo que dijiste
40:14
acerca de la dicotomía falsa es es cierto, porque no
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necesariamente es Dios estando en el centro, el hombre está en
40:23
el 100, en el centro, porque yo creo que más bien cuando
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hablamos acerca de la responsabilidad de Dios, de de
40:29
del hombre, cuál es la responsabilidad del hombre?
40:32
No es de tomar decisiones. Unilaterales.
40:36
Incluso en cuanto a en cuanto al al tema de de libre albedrío,
40:40
siempre lo que lo que sacan cuando quieren hacer la compra
40:43
libre de alvedrío dice, Ah, bueno, pero el hombre no se
40:45
puede salvar a sí mismo, sí, pero es que es que no o.
40:48
Sea, estamos hablando. Obviamente, o sea yo, aunque
40:50
quisiera por mi libre, no, no puedo empezar a volar.
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O sea, estoy hay, estoy limitado, pero tengo la
40:58
posibilidad de escoger. Entonces yo creo que la
41:00
decisión. Que lo vemos desde Edén ajá.
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La decisión siempre ha sido de. Dependencia e independencia,
41:11
dependencia. ¿Íntimamente vinculada a fe, a
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creer, no? Sí que creo, dependo.
41:19
Os dependo porque creo como lo quieras ver e independencia
41:22
cuando decido no creerle a Dios. ¿Qué es lo que pasó con Adán y
41:25
Eva? Ahora, Fíjate, Juan 336, el que
41:27
cree en el hijo tiene vida eterna, pero el que rehúsa creer
41:30
novela la vida, sino que la IRA de Dios está sobre él.
41:33
Ahora yo me imagino esto cuando hablamos de que qué vas a
41:37
decidir, tú no estás decidiendo cómo va a ser el final, eso ya
41:42
lo determinó Dios. Es cuál va a ser el camino que
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vas a tomar para llegar a ese final que ya estás establecido,
41:49
no sé si cuando. ¿Estás hablando de finales, de
41:51
qué estás hablando final? De la vida, vida eterna, Claro
41:55
de de de la vida final de la vida después de la muerte.
41:59
A eso me refiero, o sea, la eternidad, la eternidad.
42:02
No, no, no final de tu vida. No, no, no, no la eternidad.
42:05
O sea, yo decido querer en Jesús, yo no determino el final
42:09
para mí, sino que Dios lo determina, el que cree en el
42:12
hijo tiene vida eterna. Punto.
42:15
Sí. ¿Estás de acuerdo?
42:16
¿Entonces yo no estoy ejerciendo, no estoy decidiendo
42:21
mi final, entiendes mi final? ¿Me refiero el el final, que es
42:24
el inicio? No, sí.
42:26
Simplemente estoy decidiendo basado en lo que Dios me invita.
42:32
Pero él determinó porque él está al mando, entiendes lo mismo el
42:36
que rechaza al hijo no verá la vida.
42:40
¿Entonces, cuál va a ser su final?
42:42
Él, lo que enseña segunda causa de la licencia es capítulo uno.
42:46
Eso está establecido por Dios, entonces el que el ser humano
42:50
tome decisiones y sus decisiones tengan consecuencias, no niega
42:54
que Dios sigue estando en su trono, que Dios determina cuál
42:58
va a ser el final que Dios dice así.
43:01
Es como se termina esta historia, no sé si me.
43:04
Sí, sí, sí, sí solo qué, o sea, en en tu analogía del crucero,
43:08
ajá, vamos a estar en este crucero y vamos a hacer por
43:11
ratos. Sí, entonces ahí es donde cae
43:13
sobre cada quien. Exacto, nuestras decisiones son
43:16
importantes. E ir estableciendo quizás
43:20
decisiones que vayan de. ¿Acuerdo con lo que Dios quiere,
43:24
con lo que Dios ha revelado en en una actitud de dependencia,
43:27
pero aún aún así, aún así, hay cosas que tenemos que decidir,
43:31
por eso lo llamamos el arte de tomar decisiones, porque qué
43:34
hago entre 2 cosas buenas? ¿Qué hago entre entre una?
43:38
¿Una decisión? ¿Que que que podría ir en esta
43:42
dirección que podría ir en la otra dirección, o sea, cuál es
43:45
la la voluntad de Dios? Para mí no es interesante.
43:49
¿Primera de corintios 736, el apóstol Pablo está hablando
43:53
acerca de este tema de de la la las hijas, bueno, algunos dicen
43:59
las hijas, depende la la traducción que tomes, pero
44:02
básicamente es un tema de si si dan en Casamiento AAA sus hijas,
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entonces dice versículo 36, dice, y si alguien cree que no
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está obrando correctamente con respecto a su hija Virgen?
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Si ella es de edad madura y es necesario que así se haga, dice
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que haga lo que quiera, no peca que se case, pero si está firme
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en su corazón, sin presión alguna, tiene control sobre su
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propia voluntad y ha decidido en su corazón conservar vírgenes.
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Su hija bien hará entonces, o sea, dice así que los 2, el que
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da en matrimonio a su hija virgen hace bien y el que no la
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da en matrimonio hace mejor. Pero es como que la verdad
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decide como quiera. Sí, y.
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Las 2 parten de un respeto hacia Dios, un reconocimiento de su
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soberanía, de su control o de de de su autoridad sobre nuestra
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vida, YY pero dice, pues toma decisión.
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Ah, toma decisión. B la verdad.
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¿Da igual, entonces la pregunta es, qué herramientas tengo para
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saber cómo obrar? ¿Cómo tomar esta decisión?
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Bueno, eso vamos a hablar en los próximos episodios, pero antes
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de irnos a los al final quisiera.
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Porque creo que ahí es donde. A ver cómo quiero tratar de
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conceptualizar lo que tengo en mente para no enredarlo más, ya
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estamos bastante enredados, pero creo que se logra, creo.
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Espero haber logrado el primer propósito de necesitamos una
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buena teología. Que enfatice tanto la soberanía
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de Dios como la responsabilidad del hombre no están en
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contradicción, no están en oposición, al contrario, hay
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leyes que Dios establece. Hay formas, maneras, métodos,
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siempre hay cosecha y lo que es trabajo colaborativo, y eso
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implica tomar decisiones. ¿Ahora cuando hablamos de esa
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toma de decisiones, ahí es donde tenemos ideas distorsionadas,
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porque cuando uno dice dijiste recién y qué hago cuando tengo 2
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opciones buenas, me hago la típica pregunta, y cuál es la
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voluntad de Dios? Entonces quizás hay más profundo
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otro concepto teológico errado, hay un mapa que seguir, hay un
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punto que ah voy la vida. Se trata de ir de punto AA punto
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BY entro en una crisis, porque digo cuál de las 2:00 cosas
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decidir y no sé, porque creo que.
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Dios ha determinado un plan que yo tengo que ir buscándolo.
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O sea, YY me paralizo, entonces no, no tomo ninguna decisión
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porque estoy esperando que Dios me revele lo que yo debo de
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hacer. YY caemos en en la en la viste
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lo que dice la la ciencia de las cuánto son 1011 dimensiones, o
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sea, si está la la anchura, la cuarta es tiempo, las 3 o la de
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la física, y después empiezan con.
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Universos para possible otras posibilidades dentro de la
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Tierra. Y después, estas son como
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derivadas, ajá y empezamos a hacer lo mismo nosotros, pero
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bueno, es que si Dios quiere a entonces eso implica B, pero si
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Dios no quiere, a entonces tengo que hacer esto.
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Nos metemos al multiverso. Olvídalo YY me parece que ahí es
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donde nos hemos complicado y quizás sin mala intención.
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¿Quiénes quieren exaltar a Dios y no ser tan humanistas?
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Queriendo explicarlo, quitan a Dios del trono y empiezan a
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explicar ese multiverso bueno en que si si esperan a entonces
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Dios cree esto, pero si es plan B, entonces Dios quiere esto,
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pero entonces, pero si no, si no hago nada, entonces Dios no, no
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lo quiere. Y es como que trato de meter a
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Dios en mi mente. ¿Y de forma irónica, terminan
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poniéndose por encima de Dios porque andan interpretando qué
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es? Lo.
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Que Dios quiere. Sí, o sea, queriendo no hacer lo
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que queriendo evitar lo que dicen, no, yo no, no quiero
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asaltar al hombre. Terminan haciendo lo mismo, pero
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autoexaltándose ellos sí, y. Creyéndose los intérpretes de
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Dios y lejos esté de nosotros ponernos en ese lugar,
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simplemente es ponemos hoy sobre la mesa que necesitamos una
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buena teología de las decisiones, porque una mala
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teología nos lleva AA pensar en que que a decir esas frases,
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bueno, si algo sucedió es porque Dios así lo quiso, nos lleva a
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decir, bueno, cada cosa que me pasa tiene su propósito.
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Entonces y cuando no le encuentro el propósito, me
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vuelvo loco y lo hemos visto. Pensamos que la razón no sirve
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para nada. ¿Por qué?
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Porque por más que hora Dios ya lo tiene todo predeterminado,
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este YY empiezo a tener ideas que sí afectan mi práctica y
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creo que. El corazón de esta serie es eso,
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tenemos que aprender a tomar decisiones y queremos seguir
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caminando en esa dirección, así que bueno, la segunda parte de
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teología de decisiones tiene que ver con lo que dijiste recién
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voluntad. ¿Existe este concepto de
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voluntad de Dios, que es como lo podríamos definir, tiene que ver
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con cosas prácticas, tiene que ver con pasos?
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Bueno. Todo ello y demás.
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Las vemos la próxima semana, gracias.
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Hasta luego. Gracias por acompañarnos en un
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capítulo más de entre semana. Recuerda que puedes seguirnos a
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través de nuestrapaginawebicv.mxdiagonalentresemanaypuedesenviarnostuspreguntasaentresemana@icv.mx
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