Latest / Fiti Oameni / Marele Preot și Cetatea de scăpare - Beniamin Fărăgău

Transcript

Marele Preot și Cetatea de scăpare - Beniamin Fărăgău · Fiti Oameni

• 0:00
  În seara asta ne vom opri lângă marele nostru preot cetatea de
• 0:04
  scăpare, dar simt voie să vă aduc aminte de faptul că toate
• 0:08
  epistola către evrei ar putea fi așezate sub această atenționare.
• 0:13
  Atenție, pericol și pericolul venea de la migrarii a
• 0:18
  creștinilor de la Isus, înapoi la moise, înapoi, la vechiul
• 0:22
  legământ ori în vechiul legământ.
• 0:26
  Tot ce se poate oferii Dumnezeu este anticamera cerului ca să
• 0:30
  ajungi. În prezența lui era nevoie de
• 0:33
  domnul Isus cristos ca mare mare preot și am văzut data trecută
• 0:39
  că pericolul este real, iar cauza pericolului este starea de
• 0:44
  copilărie spirituală și toată lumea se înghesuie să intre pe
• 0:50
  poartă și-și ia inima în dinți și intră în apa botezului și
• 0:54
  zice că face legământ cu domnul Isus, dar după aceea se oprește
• 0:57
  creșterea spirituală pentru a crește, trebuie să mănânci.
• 1:02
  Și zilele trecute ascultam pe cineva vorbind despre un
• 1:07
  nou-născut care a luat în greutate în primele zile, după
• 1:11
  care a stagnat și a început să piardă greutatea și părinții au
• 1:15
  intrat în panică și n-au mai știut ce să facă.
• 1:18
  Și pentru că nici medicii nu știau ce să facă, mama a luat
• 1:22
  undelemn și au uns copilul și a strigat înaintea domnului și de
• 1:26
  a 2-a zi, copilul a pornit-o din nou, dar imaginați-vă ce se
• 1:30
  întâmplă cu un om cu un nou-născut care nu mănâncă?
• 1:34
  Sau poate că a dat boala peste tine, ți-a pierit pofta de
• 1:37
  mâncare, Nemâncând Te topești tot rămâi, nu va piele și oase.
• 1:42
  Dar de ce sunt lucrurile acestea?
• 1:44
  Nu cumva arată spre o realitate spirituală atunci când nu te
• 1:49
  hrănești cu hrana tare, nu-ți obișnuiești mintea să
• 1:53
  deosebească binele de rău când nu crești când n-ai crezut în
• 1:57
  cuvintele domnului Isus, omul nu trăiește numai cu pâine, ci cu
• 2:01
  orice cuvânt care iese din gura domnului.
• 2:04
  Ești condamnat la o pruncie spirituală și pericolul
• 2:08
  apostaziei este foarte aproape și de schimbări să recitim
• 2:12
  textul din Capitolul 5, Versetele 11-14 și uitați-vă
• 2:17
  supărarea autorului epistolei pe setul 11.
• 2:22
  Asupra celor de mai sus avem multe de zis și lucruri grele de
• 2:26
  tâlcuit, fiindcă v-ați făcut greoi la pricepere.
• 2:29
  Asupra celor de mai sus, dar ce o fi fost mai sus?
• 2:32
  Păi, măcar că era fiu a învățat să asculte prin lucrurile pe
• 2:35
  care le-a suferit și după ce a fost făcut desăvârșit, s-a făcut
• 2:39
  pentru toți cei ce L ascultă urzitorul unei mântuiri veșnice,
• 2:43
  căci a fost numit de Dumnezeu mare preot în veac, după
• 2:46
  rânduiala lui melhisedec pe setul 10 asupra acestor
• 2:51
  adevăruri avem multe de zis lucruri grele de tâlcuit.
• 2:54
  Pentru că v-ați făcut greoi la minte, nu ați fost mintea fost
• 2:58
  prin țară cândva la început dragostea dintâi, dar stârnit
• 3:03
  foamea de cuvânt în voi, dar pe urmă v-ați lânceziți, v-ați
• 3:06
  obișnuit obișnuit și ați crezut că toate lucrurile sunt bune și
• 3:11
  textul nu spune, v-ați făcut greoi la pricepere și textul
• 3:16
  continuă și. În adevăr, voi care de mult
• 3:19
  trebuia să fiți învățători, aveți iarăși trebuință de cineva
• 3:23
  să vă învețe cele dintâi. Adevăruri ale cuvintelor lui
• 3:26
  Dumnezeu și ați ajuns să aveți nevoie de lapte, nu de hrană
• 3:30
  tare și oricine nu se hrănește decât cu lapte, nu este obișnuit
• 3:34
  cu cuvântul despre neprihănire, căci este.
• 3:37
  Strung care este pentru oamenii mari pentru aceia care și-au
• 3:42
  deprins prin întrebuințare judecata mintea să deosebească
• 3:46
  binele și rău. Dar dacă mă întorc în versetul
• 3:48
  12 de mult, trebuia să fiți învățători, aveți trebuință,
• 3:53
  iarăși de cineva să vă învețe cele dintâi.
• 3:56
  Adevăruri ale cu ale lui Dumnezeu ori în viața
• 4:01
  spirituală, fie crești fie descrești, nu există stagnare
• 4:05
  cel puțin în lumina acestui text de mult trebuia să fiți
• 4:09
  învățători. Dar voi acum ați ajuns să aveți
• 4:14
  nevoie să fiți învățați. Cu alte cuvinte, ați uitat și
• 4:18
  ceea ce ați învățat și observați în realitatea spirituală.
• 4:22
  Nu există orizontala, fie cobor fie urci și dacă nu urci cobori.
• 4:28
  Și atunci întrebarea este, nu cumva mulți dintre noi ne
• 4:32
  condamnăm singuri la această pruncie spirituală, care în
• 4:38
  schimb este extrem de periculoasă pentru că un copil
• 4:40
  este foarte ușor. Margit de vânturile de
• 4:43
  învățătură care îți peste tot în jurul nostru hrana tare este
• 4:48
  pentru oamenii mari pentru aceia a căror judecată s-a deprins
• 4:52
  prin întrebuințare să deosebească binele și răul acum,
• 4:57
  dacă răsfoiți Epistola către evrei și încercați să scoateți
• 5:02
  din text hrana tare, cu alte cuvinte, care i cuvântul despre
• 5:07
  neprihănire sau care hrana cea tare la care oamenii mari ajung
• 5:12
  pentru că și-au exersat mintea? Să deosebească binele și răul și
• 5:17
  le-am înșirat data trecută și le pun din nou înaintea noastră, în
• 5:21
  primul rând. Ceremonialul într-un ării celui
• 5:24
  înviat. Primul capitol, avem o serie de
• 5:26
  psalm regal prin care autorul zugrăvește ceea ce ochii noștri
• 5:31
  n-au putut vedea prin duhul lui Dumnezeu, când maria a dat să-i
• 5:35
  cuprindă picioarele în dimineața învierii domnului Isus Cristos,
• 5:39
  domnul i-a zis, nu mă ține, încă nu m-am suit la tatăl meu și la
• 5:42
  tatăl vostru la dumnezeul meu și la Dumnezeul vostru.
• 5:45
  Timp ce maria largă să dea de veste ucenicilor domnului Isus
• 5:49
  ajunge în sala tronului. Cerul era pregătit să-l
• 5:52
  primească și prin psalmi regal mesianici ne este descris
• 5:57
  ceremonialul de întronare de încoronare a domnului sus de
• 6:01
  numirea lui ca mare preot în veac, după rânduiala lui
• 6:05
  Melchisedec. Astfel, se întoarce el în seara
• 6:09
  învierii și suflă duhul sfânt peste ei, dar în primul capitol
• 6:13
  avem de scris această imagine a cerului pe care la care noi nu
• 6:18
  avem acces duhul lui Dumnezeu, l-a revelat autorului epistolei.
• 6:23
  Apoi, în capitolul 2 ni se aduce aminte că noi nu am fost creați
• 6:27
  pentru lumea aceasta. Noi am fost creați pentru cer,
• 6:31
  cu alte cuvinte, nu unor îngeri, a supus el lumea viitoare despre
• 6:34
  care vorbim. Și lucrurile sunt descrise mai
• 6:39
  departe noi, care ar fi trebuit să stăpânim, am ajuns stăpâniți
• 6:43
  de deșertăciunea acestei lumi, dar celălalt Adam, Adam al
• 6:48
  II-lea da el a Biruit, a șezut la dreapta măririi, așa că unul
• 6:53
  dintre noi este înaintea lui Dumnezeu, șezând pe tronul lui
• 6:58
  Dumnezeu. Am fost creați să stăpânim lumea
• 7:02
  viitoare apoi. Ceea ce avem în seara aceasta
• 7:07
  înaintea noastră, capitolul II, versetele 14-18, îl prezintă pe
• 7:12
  domnul Isus ca mare preot și vom vedea cât de important este el
• 7:18
  dacă nu te adăpostești în el, dacă nu ești în cristos, ești la
• 7:22
  mâna celui rău. Diavolul dă târcoale ca 1 RON,
• 7:25
  căutând pe cine să înghită și are și drept și putere asupra
• 7:30
  noastră. Dacă n-am murit împreună cu
• 7:32
  cristos, dacă nu ne-am adăpostit în el pe urmă.
• 7:35
  Moștenirea de. Drept moștenirea de drept,
• 7:39
  Dumnezeu a oferit-o celor care au crezut în cristos, dar
• 7:43
  moștenirea de fapt o are doar cel care rămâne credincios până
• 7:47
  la capăt. Da, casa lui, Suntem noi.
• 7:50
  Dacă păstrăm până la sfârșit credința și încrederea
• 7:53
  neclintită. Apoi, în capitolul 4, am văzut
• 7:57
  că Iosua n-a putut să le dea odihnă și această odihnă de
• 8:02
  sabat acest sabat is moss are doar cel care este.
• 8:06
  În cristos, cel care aleargă în această cetate de scăpare, dar
• 8:11
  foarte mulți în zilele noastre au impresia că dacă schimbăm
• 8:14
  zilele de sărbătoare, am rezolvat problema.
• 8:17
  Ori nu e adevărat dragii mei. Problema este rezolvată doar
• 8:22
  dacă ne grăbim să intrăm dragii mei în odihna aceasta, să ne
• 8:27
  odihnim de faptele noastre. Cum s-a odihnit Dumnezeu de
• 8:30
  faptele lui sub crucea Domnului Isus Cristos, apoi?
• 8:34
  Taina păstrării credinței până la capăt.
• 8:37
  Dacă realmente moștenirea de drept, o am doar la sfârșitul
• 8:40
  drumului. Dacă am păstrat credința și
• 8:42
  nădejdea până la capăt, ce mă ajută să fac parcurg drumul
• 8:47
  acesta, să fiu în siguranță să am bucuria și siguranța
• 8:52
  mântuirii? Pruncia spirituală și pericolul
• 8:55
  apostaziei. Tocmai am vorbit despre ea și
• 8:59
  pruncia spirituală dragii mei Paște pe oră.
• 9:02
  Cine nu plătește precis prețul cunoașterii lui Dumnezeu apoi?
• 9:08
  Preoția mihi me his. Să te cheamă domnul Isus
• 9:13
  Hristos, TU ești preot în veac după rânduiala lui Melchisedec,
• 9:17
  vom discuta unele din aceste adevăruri, nu o să avem timp să
• 9:21
  trecem prin toate afară de faptul că le împingem pe vară și
• 9:25
  atunci putem detalia lucrurile un pic mai mult.
• 9:29
  Din săvârșirea cerută de cugetul nostru.
• 9:32
  Sângele taurilor și al țapilor. Nu ne poate oferi această
• 9:37
  desăvârșire cerută de cugetul nostru.
• 9:40
  Israelitul pleca acasă iertat dacă făcea ce îi cerea Dumnezeu,
• 9:45
  dar vechiul legământ te lăsa în anticamera cerului ori, deși
• 9:49
  desăvârșirea cerută de cugetul nostru este să cădem în brațele
• 9:53
  tatălui, cu alte cuvinte, să ne întoarcem acasă.
• 9:58
  Imperativul întrupării lui Hristos.
• 10:01
  Dacă el n-ar fi zis, iată mă trimite-mă în sulul Cărții este
• 10:06
  scris despre mine, mi-ai pregătit un trup.
• 10:09
  Dacă n-ar exista aceste cuvinte ale domnului Isus, când cerul a
• 10:13
  strigat cine va merge pentru noi, pe cine să trimitem și
• 10:17
  peste istorie, a venit răspunsul întrupatului fiu al lui
• 10:21
  Dumnezeu. Imperativul întrupării lui.
• 10:24
  Lucrarea domnului Isus în cortul ceresc.
• 10:27
  El este mare preot. Dar nu ca unul aaronic da, toți
• 10:31
  cei de pe pământ sunt nedesăvârșiți și fac o lucrare
• 10:35
  în cortul pământesc. Problema este că lucrurile
• 10:38
  trebuie tranșate în cortul ceresc păcatele se adună
• 10:41
  înaintea lui Dumnezeu, după cum marele preot aaron Ic curățat
• 10:45
  templul. S-au curățat cortul întâlnirii o
• 10:49
  dată pe an de ziua ispășirii. Domnul Isus a trebuit să intre
• 10:54
  în celălalt templu, nu cu sânge de țapi și de viței.
• 10:58
  Său și să facă curățirea păcatelor să le ducă în
• 11:02
  domeniile lui, a să se împlinească prefigurările zilei
• 11:06
  Ispășirii din cele 16 secole. Relația dintre vechiul legământ
• 11:12
  și noul legământ. Foarte multă confuzie este și am
• 11:15
  discutat deseori despre asta, dacă nu știi unde să tragi
• 11:19
  granița și încerci ca și. E destinatarii epistolei noastre
• 11:25
  care a solicitat ce a fost rău cu vechiul legământ Moise a fost
• 11:30
  omul lui Dumnezeu credincios în casa lui Dumnezeu.
• 11:33
  Dacă slugă nu ca fiul fiul este credincios peste casa lui
• 11:38
  Dumnezeu și domnul Isus a venit să încheie într-un fel și să
• 11:43
  inaugureze un nou legământ. Vechiul legământ a îmbătrânit
• 11:46
  este aproape de pieire, înlocuit zadarnic, neputincios să te
• 11:51
  întorci la el înseamnă SĂ te condamni.
• 11:53
  Da pentru eternitate și atunci este foarte important să
• 11:57
  înțelegem relația dintre cele 2 legăminte în zilele noastre,
• 12:01
  dragii mei, foarte multe confuzie noi cărăm din vechiul
• 12:04
  legământ în noul tot ce ni se pare potrivit oricând ceva este
• 12:10
  desființat și înlocuit, vechiul legământ trebuie lăsat și pe
• 12:15
  urmă trebuie să ne focalizăm asupra noului legământ.
• 12:19
  Păcatul cu voia și cum se evită el am discutat în numeri despre
• 12:23
  asta, nu știu dacă trebuie să reluăm problema.
• 12:25
  Și în evrei, dar păcatul cu voia nu are iertare și atunci mare
• 12:31
  lucru să-l înțelegi și să-l eviți.
• 12:33
  Da păcatul cu voia este să calce în picioare, nu legea lui
• 12:37
  Dumnezeu, ci soluția lui Dumnezeu, adică tocmai pe domnul
• 12:40
  nostru. Isus cristos.
• 12:44
  Definirea și școala credinței. Nu este un om care să nu creadă
• 12:50
  și dracii cred și se înfioară ce credea cei, păi suficient să
• 12:54
  citești evangheliile? Cred tot ce trebuie să crezi.
• 12:58
  Și tu crezi că Isus este fiul lui Dumnezeu, Da.
• 13:03
  Ce avem noi a face cu tine Isuse fiul lui David Da.
• 13:07
  Ei cred treaba asta dar nu-i ajută la nimic și atunci ce o
• 13:11
  credință mântuitoare și avem capitolul 11 capitolul credinței
• 13:15
  și vom zăbovi vreo 2 săptămâni pe lucrul acesta.
• 13:19
  Dacă ne ajută Dumnezeu. Imperativul și scopul sfințirii.
• 13:25
  Luați capitolul 12, da da. Dacă domnul Isus cristos.
• 13:31
  A suferit dragii mei. Și împotrivindu-se păcatului, la
• 13:36
  fel trebuie să trăim și noi siguranța mântuirii, dar este
• 13:41
  siguranța mea, dar bazată pe credincioșia tatălui, pe
• 13:45
  lucrarea fiului și pe lucrarea mijlocitoare a duhului sfânt.
• 13:50
  Observați, toate acestea sunt adevăruri care țin de hrana tare
• 13:55
  și autorul aici ar vrea să-și aducă destinatarii să-și despice
• 13:59
  deprindă mintia prin întrebuințare să deosebească
• 14:03
  binele de rău. Să se hrănească cu hrana tare
• 14:06
  cuvântul despre neprihănire și din lista asta lungă de teme
• 14:12
  foarte importante mi se pare în epistolă.
• 14:14
  Vedeți cât de încărcate, epistolar de concepte teologice
• 14:19
  în seara aceasta aș vrea să ne oprim în capitolul II versetele
• 14:22
  14-18 la marele nostru preot și la ideea principiul cetăților de
• 14:29
  scăpare, dar să începem cu citirea textului.
• 14:33
  Astfel, dar deoarece copiii sunt părtași sângelui și cărnii.
• 14:39
  Însuși a fost deopotrivă părtaș la ele, pentru ca prin moarte să
• 14:43
  nimicească pe cel ce are puterea morții, adică pe diavolul.
• 14:47
  Notați fără conceptele din text pentru ca prin moarte, dar cine
• 14:51
  este cel care moare marele preot moare, deci moartea marelui
• 14:55
  preot, un concept să nimicească pe cel ce are puterea morții,
• 15:00
  cei ai, puterea morții și cine i-a dat o și cum operează ea să
• 15:04
  nimicească pe cel ce are puterea morții, adică pe diavolul și să
• 15:08
  izbăvească. Pe toți aceia care prin frica
• 15:12
  morții erau supuși robiei toată viața.
• 15:14
  Viața lor. Căci negreșit, nu în ajutorul
• 15:18
  îngerilor vine el ci în ajutorul seminței lui Avraam.
• 15:23
  Mare a trebuit să se asemene fraților săi în toate lucrurile.
• 15:28
  Ca să poată fi în ce privește legăturile cu Dumnezeu, un mare
• 15:31
  preot milos și vrednic de încredere să facă ispășirea, dar
• 15:35
  mijlocire pentru norod și versetul 18 vine și ne asigură
• 15:40
  de empatia lui. Prin faptul că el însuși a fost
• 15:44
  ispitit în ceea ce a suferit, poate să vină în ajutorul celor
• 15:48
  ce sunt ispitiți. El însuși a trecut pe unde
• 15:51
  trecem noi, de aceea ne înțelege.
• 15:53
  Și poate să vină în ajutorul celor ce sunt ispitiți care sunt
• 15:59
  conceptele care trebuiesc lămurite.
• 16:01
  În primul rând, ce are moartea marelui preot cu nimicirea celui
• 16:06
  care are puterea morții, dar observați în câteva concepte
• 16:10
  care trebuie să le înțelegem din textul nostru.
• 16:13
  Cel ce are puterea morții. Frica de moarte și.
• 16:16
  Supuși robiei toată viața lor. Frica de moarte eram supuși
• 16:20
  robiei toată viața noastră și era cineva care are puterea
• 16:25
  morții. A primit o de undeva și o poate
• 16:28
  exercita asupra noastră și conceptele astea ne aruncă
• 16:32
  într-un fel. Toate astea sunt concepte vechi,
• 16:34
  testamentare, spuneam de mai multe ori, dacă ar fi să iau 2
• 16:38
  cărți din noul testament, aș lua roman și evrei.
• 16:42
  Problema este că trebuie să cunoști 25 de cărți din vechiul
• 16:45
  testament, ca să le înțelegem, pentru că toate conceptele,
• 16:48
  cărțile, astea sunt înmuiate în vechiul text, în vechiul
• 16:52
  testament și practic, înțelegerea vechiului testament
• 16:55
  dezleagă cuvintele. Noului estea că cuvintele noului
• 16:59
  testament unde să caut înțelegerea acestor concepte?
• 17:05
  Dacă știm cele 2 părți ale scripturii, vechiul și noul
• 17:09
  testament, vechiul testament este o prefigurare, este
• 17:15
  neterminat. Noul testament este împlinirea
• 17:18
  acestor prefigurări. Cu alte cuvinte, dacă eu găsesc
• 17:22
  în vechiul testament conceptele elaborate înaintea ochilor mei
• 17:26
  intermediul. Pic mai accesibil decât ce îmi
• 17:30
  spune autorul evreilor, s-ar putea să pot pricepe și să pot
• 17:35
  aplica într-un fel lucrurile acestea la viața mea, cetatea de
• 17:40
  scăpare și am putea merge fie în numerar, fie în Iosua în numeri.
• 17:46
  Lucrurile sunt promise în Iosua, sunt împlinite pentru că au
• 17:51
  intrat în țară din 48 de cetăți, au pus deoparte 6 Cetăți, 6
• 17:56
  Cetăți de scăpare. De aceea am așezat în paralel
• 18:00
  textul nostru care tocmai l-am citit cu textul din Iosua.
• 18:03
  Capitolul 20, versetul întâi la 21, cu versetul 45, dar
• 18:09
  uitați-vă tema mare, temă mare ă spre care ne duc cetățile de
• 18:14
  scăpare. Avem o cetate de scăpare, deci.
• 18:19
  Ca să ne putem bucura de moștenire.
• 18:21
  Poporul a intrat în moștenire și intrând în moștenire, adică
• 18:26
  trecând Iordanul, asta era moștenirea lor.
• 18:29
  Și cetățile de scăpare juca un rol foarte important pentru că
• 18:33
  să te poți bucura de moștenire, pentru că în viață sunt
• 18:36
  accidente și dacă accidentul acela te descalifică și mori ai
• 18:41
  pierdut într-un fel moștenirea ta căzut, printre ți-a căzut
• 18:45
  printre degete. Ah.
• 18:48
  Aș începe cu funcția leviților în Israel și aș dori să citim 2
• 18:53
  texte. În primul rând, eu sau capitolul
• 18:56
  13, versetul 33. Moise dar n-a dat nici o
• 19:00
  moștenire seminției lui levi domnul Dumnezeul lui Israel este
• 19:05
  moștenirea lui. Cum îi spusese el?
• 19:08
  Când se întâlnește cu Avraam Dumnezeu de ce eu sunt scutul
• 19:13
  tău și răsplata ta cea foarte mare.
• 19:15
  Eu sunt moștenirea ta dați leviților, nicio moștenire.
• 19:19
  Domnul Dumnezeul lui Israel este moștenirea seminției lui levi,
• 19:24
  iar dacă vă întoarcă numeri? Capitolul 8, versetul 19,
• 19:28
  uitați-vă ce rol important jucau leviții în cadrul poporului.
• 19:33
  Am dat pe leviți în totul lui aaron și fiilor lui din mijlocul
• 19:37
  copiilor lui Israel. Ca să facă slujba pentru copii
• 19:41
  lui Israel în coltul în cortul întâlnirii, să facă ispășire
• 19:45
  pentru copiii lui Israel și astfel copiii lui Israel să nu
• 19:49
  fie loviți cu nici o urgie. Când se vor apropia de Sfântul
• 19:53
  locaș. Deci am adus în discuție pe
• 19:57
  leviți pentru că cetățile de scăpare erau cetăți levitice.
• 20:02
  Cu alte cuvinte, erau locuite de cei care făceau astfel de slujbă
• 20:06
  la rândul cetei lor și care știau exact despre ce este
• 20:09
  vorba. Așadar.
• 20:12
  Prezența și funcția leviților era vitală pentru.
• 20:15
  Vitală pentru păstrarea moștenirii Israel și cetățile de
• 20:19
  scăpare erau cetăți levitice. Capitolul 20 din Iosua, primele
• 20:24
  9 Versete. Domnul a vorbit lui Iosua și a
• 20:27
  zis Vorbește copiilor lui Israel și spune, le hotărâți-vă cum
• 20:33
  v-am poruncit prin Moise cetăți de.
• 20:35
  Scăpare. Unde se poată fugi ucigașul care
• 20:39
  va omorî pe cineva fără voie. Fără să aibă de gând să-l
• 20:43
  omoare. Deci cetatea de scăpare era
• 20:45
  pentru ucigașul care a omorât nepremeditat dintr-un accident
• 20:51
  și accidente. Sunt dragii mei de toate
• 20:53
  felurile, mergeai la pădure și să reia fierul din coadă și
• 20:57
  loveai pe cel cu care trăia. El același copac în cap și a
• 21:00
  cădea mort și ce se întâmplă la plata PĂCATULUI este moartea.
• 21:05
  Omucidere era pedepsită cu ucidere și atunci trebuia să
• 21:08
  plătești viață pentru viață. Ori ucigașul care au murit fără
• 21:12
  voie să poată fugi. Această cetate de scăpare.
• 21:16
  El este va fi un loc de scăpare împotriva răzbunătorului
• 21:20
  sângelui. Uman și răzbunătorul sângelui,
• 21:22
  da, sărbători sângele avea puterea morții, iar vinovatul
• 21:27
  cuprins de frica morții trebuia să facă ceva cu cu povestea asta
• 21:31
  pentru că în Israel ruda cea mai apropiată avea obligația să
• 21:36
  răzbune pe cel pe cel ucis. Ucigașul să fugă într-una din
• 21:41
  aceste cetăți să se oprească la intrarea porții CETĂȚII.
• 21:45
  Și se spune întâmplarea lui bătrânilor cetății, aceleia ei
• 21:49
  să-l primească la ei în cetate și să-i dea o locuință ca să
• 21:54
  locuiască împreună cu ei. Dacă răzbunătorul sângelui îl va
• 21:58
  urmări ei să nu dea pe ucigaș în mâinile lui.
• 22:02
  Căci fără să vrea omorât pe aproapele lui și fără să-i fi
• 22:06
  fost vrăjmaș mai înainte. Mai înainte.
• 22:09
  El să rămână în cetatea aceasta până se va înfățișa înaintea
• 22:13
  adunării. Bătrânii le primeau îl credeau
• 22:17
  pe cuvânt, dar a venit momentul în care urmau judecată și el era
• 22:23
  dus înaintea adunării judecată. Era prezidată de marele preot.
• 22:27
  Marele preot avea pieptarul judecății apei poliției.
• 22:30
  Era îmbrăcat în toată cinstea și fala lui și el putea întreba pe
• 22:36
  domnul prin urim și tumim și dacă marele preot uri de Creta
• 22:40
  nevinovat, el se întorcea înapoi în cetate de scăpare și locuia
• 22:45
  acolo. Da.
• 22:47
  Ca să fie judecat până la moartea marelui preot, care va
• 22:50
  fi atunci în slujba. Ce interesant să fie judecat și
• 22:54
  pe urmă ținut în cetate de scăpare până la moartea marelui
• 22:58
  preot, care era în slujbă și când mă uit la textul acesta,
• 23:03
  dar să citim textul mai departe. Atunci ucigașul să se întoarcă
• 23:07
  și să intre iarăși în cetatea și în casa lui în cetatea de unde
• 23:11
  fugise. Da.
• 23:13
  Ei au pus deoparte ghețușul în galileea, în muntele lui
• 23:17
  Neftali. Si hemul în muntele lui Efraim
• 23:20
  și Chiriat Arba sau hebronul în muntele lui Iuda și de cealaltă
• 23:25
  parte a Iordanului la răsăritul ierihonului ales bețe râul în
• 23:29
  pustie în seminția lui Ruben Ramot în galaad, în seminția lui
• 23:34
  Gad și Golan în basan, însemne în seminția lui Manase.
• 23:39
  Acestea au fost cetățile hotărâte pentru toți copiii lui
• 23:42
  Israel și pentru străinul care locuiește în mijlocul lor,
• 23:46
  pentru ca cel ce va ucide pe cineva.
• 23:48
  Fără voie să poată fugi în ele. Să poată fugi în ele.
• 23:53
  Și se numără ucis de mâna răzbunătorului sângelui înainte
• 23:57
  de a se înfățișa înaintea Adunării.
• 24:00
  Înaintea adunării din 48 de Cetăți, 6 erau cedeze scapi de
• 24:05
  scăpare și dacă vă uitați la harta lui Israel, observați,
• 24:10
  aveți cele 6 cetăți trăi deoparte trăit de alta parte a
• 24:13
  Iordanului, dar foarte important este de înțeles.
• 24:18
  Cercurile acelea din jurul cetăților era drumul pe care îl
• 24:22
  puteai parcurge pe Jos, într-o zi, cu alte cuvinte, așa
• 24:26
  trebuiau alese cetățile ca astăzi să poți ajunge în cetatea
• 24:31
  de scăpare, să scapi de urmăritor, să scapi de
• 24:34
  răzbunătorul sângelui și observați într-un fel cetățile
• 24:38
  la oraș astfel așezate, încât acopereau întreaga țară,
• 24:42
  indiferent unde te-ai fi aflat. Era undeva în apropierea ta o
• 24:46
  cetate de scăpare la care puteai să ajungi.
• 24:49
  Într-o singură zi, în ziua în ziua respectivă, cum se proceda
• 24:55
  în toată povestea asta? Păi imaginați-vă că dânsul este
• 25:00
  vinovatul, dar care a ucis fără voie pe aproapele său, fără
• 25:04
  premeditare? A fost un accident.
• 25:07
  În momentul acela, el știa că este sortit pieirii.
• 25:10
  Trebuie să moară și ca să evite moartea a alerga, cât îl țineau
• 25:14
  picioarele până la poarta uneia dintre cetățile de scăpare acolo
• 25:19
  bătea la poartă. I se deschidea unul din bătrânii
• 25:22
  cetății veneau și în momentul acela.
• 25:26
  Răzbunătorul sau urmăritorul era oprit să se atingă de cel
• 25:32
  vinovat până când urma să fie judecat.
• 25:35
  Dacă la judecată s-ar fi găsit vinovat și de la coarnele
• 25:39
  altarului, trebuia smuls și omorât da și de la coarnele.
• 25:43
  Cu alte cuvinte, nu era scăpare pentru el, dar dacă era
• 25:46
  nevinovat, se întorcea în cetate, ea în cetate de scăpare,
• 25:52
  care erau conceptele care trebuiesc lămurite în toată
• 25:55
  povestea asta. În primul rând.
• 25:57
  Gravitatea omuciderii. De ce Dumnezeu n-a putut pur și
• 26:02
  simplu să treacă cu vederea omuciderea, gravitatea,
• 26:06
  omuciderii pe urma moartea marelui preot în toată istoria
• 26:09
  noastră este singurul punct fix când marele preot moare, atunci
• 26:16
  se întâmplă eliberarea întoarcerea acasă, reîntoarcerea
• 26:19
  în moștenirea ta. Oare de ce moartea marelui preot
• 26:22
  este singurul punct fix și pe urmă?
• 26:25
  Ce prefigurau cetățile deja. Prefigurat.
• 26:27
  Cetățile de scăpare, cum să le înțelegem în.
• 26:32
  Imaginile vechi testamentare, dar în același timp și în
• 26:35
  paralele, nou testamentare să începi cu gravitatea uciderii de
• 26:40
  cain și abel. Ați auzit, nu?
• 26:43
  Domnul îl cheamă pe cai și spune sângele fratelui tău strigă din
• 26:48
  pământ la mine din țărână la mine.
• 26:51
  Cum adică sângele strigăte, cu alte cuvinte, în universul lui
• 26:55
  Dumnezeu? Este atât de valoros, un om
• 26:58
  creat după chipul lui Dumnezeu, încât el nu este o entitate
• 27:02
  neglijabilă. Să uitați-vă la sutele de mii
• 27:07
  care mor astăzi pentru prostiile unora și altora în toate
• 27:10
  războaiele, indiferent că e Gaza sau Ucraina, gândiți-vă ce se
• 27:14
  întâmplă cu sângele nevinovat, dar gândiți-vă ce se întâmplă cu
• 27:18
  avorturile da din România. Am fost campionii la povestea
• 27:24
  asta după revoluție, pentru că este omucidere.
• 27:28
  Și toate acestea încarcă cu vinovăție, țara și Dumnezeu
• 27:32
  paharul nelegiuirii începe să se umple dragii mei și Dumnezeu
• 27:36
  trebuie să facă ceva cu povestea asta, dar.
• 27:41
  A trecut Potopul Dumnezeu a îngropat de apele potopului pe
• 27:44
  toți cei din afară de noi și casa lui și în genesa. 9
• 27:49
  Dumnezeu reînnoiește legământul și uitați-vă ce le spune
• 27:52
  Versetele 5 și 6. Voi cere înapoi sângele
• 27:55
  vițeilor. Sângele vieților voastre îl voi
• 27:59
  cere înapoi de la orice dobitoc și voi cere înapoi viața omului
• 28:03
  din mâna omului din mâna oricărui om care este fratele.
• 28:07
  Voi cere înapoi sângele vieților voastre.
• 28:11
  Nu de la orice om dela orice dobitoc observați sângele omului
• 28:16
  sau viața omului are valoare și de ceea în decalog, de pildă, să
• 28:22
  nu ucizi respectă viața este așezat acolo versetul 6.
• 28:27
  Dacă varsă cineva sângele omului și sângele lui să fie vărsat de
• 28:31
  om, căci Dumnezeu a făcut pe om după chipul.
• 28:34
  Lui observați motivația, faptul că noi suntem creați după chipul
• 28:39
  și asemănarea lui Dumnezeu, de aceea viață are valoare.
• 28:42
  Și dacă varsă cineva sângele unui om și sângelui, trebuie
• 28:45
  vărsat ca și cum în ecosistemul moral al universului Dumnezeu
• 28:51
  până când nu se echilibrează balanța până când nu este
• 28:54
  plătită viața cu viață dragii mei până atunci nu se face
• 28:59
  liniște. Dumnezeu trebuie să intervină
• 29:02
  mai devreme sau mai târziu, fiindcă omuciderea nu este
• 29:06
  calificată în cazul nostru premeditat sau nepremeditat
• 29:11
  orice ucidere. Și din culpă și din accident
• 29:16
  trebuie rezolvate și din pricina asta, dar Dumnezeu cetățile de
• 29:20
  scăpare. Vărsarea de sânge nefiind
• 29:23
  calificată, premeditat nepremeditat ea vizează absolut.
• 29:28
  Toate cazurile, cazurile de omucidere.
• 29:31
  Echilibrul în ecosistemul moral nu se restabilea până când viața
• 29:36
  nu a fost plătită cu. Viață, viața trebuie plătită cu
• 29:40
  viață. Elementul ăsta este foarte
• 29:42
  important pentru înțelegerea. Rolului marelui preot în
• 29:47
  eliberarea celui care s-a făcut vinovat de omor nepremeditat
• 29:53
  NEPREMEDITATE. Singurul punct fix, spune ea
• 29:57
  este moartea marelui preot moarte marelui preot, dar
• 30:03
  moartea marelui preot acest singur punct fix.
• 30:07
  Practic te arunca într-o aparentă nedreptate.
• 30:10
  De ce să presupunem că m-am dus la pădure și mi-a scăpat fierul
• 30:14
  din ă lemn și am lovit pe prietenul meu în cap sau pe
• 30:20
  fratele meu în cap și el cade mort.
• 30:22
  Și el trebuie răzbunat ei. În momentul acela eu fug în
• 30:26
  cetatea de scăpare și a 2-a zi moare L MARE moare marele preot
• 30:32
  pentru că avea 92 de ani. Marele mai mare marelui marele
• 30:37
  preot în momentul morții marelui preot ușa se deschide, eu pot
• 30:41
  pleca liber acasă și răzbunătorul sângelui nu are
• 30:45
  dreptul să se atingă de mine. Puterea morții a fost luată din
• 30:48
  mâna lui, dar o săptămână mai târziu titi se duce la pădure.
• 30:54
  Și pățește exact la fel și fuge la cetate de scăpare și este
• 31:00
  judecat declarat nevinovat se întoarce în cetate, dar tocmai
• 31:04
  fusese schimbată preoție, așa cum marele preot este tânăr are
• 31:08
  32 de ani. Cât stă titi în pușcărie, eu am
• 31:12
  stat o singură zi, cât să citim pușcărie?
• 31:15
  Poate toată viața lui și atunci, pentru aceeași faptă, ai practic
• 31:21
  2 pedepse complet diferite. Dacă cetatea de scăpare este o
• 31:25
  pușcărie că acolo erau cetate locuiai, primea o locuință și
• 31:29
  stăteai acolo și îți trăi viața venea probabil nevasta și
• 31:32
  copiii, dar erai scos din moștenirea ta, observați
• 31:36
  aparentă nedreptate care se face din pricină.
• 31:40
  Diferenței de vârstă a celor 2 mari preoți succesivi întrebare
• 31:46
  este ce rol joacă moarte? De ce este singurul punct fix?
• 31:49
  De ce Dumnezeu rabdă această aparentă nedreptate pentru
• 31:54
  aceleași fapte să fie 2 pedepse complet diferite, unul stă în
• 31:58
  pușcărie o zi altul toată viața lui și moare acolo că nu poate
• 32:02
  ieși afară. Altfel ar fi omorât de cel care
• 32:06
  are drept asupra vieții lui ce se întâmplă la moartea marelui
• 32:12
  preot? Da, în primul rând
• 32:15
  răzbunătorului sângelui i se ia puterea morții.
• 32:20
  Deci cine de răzbunătorului sângelui, puterea, morții, legea
• 32:24
  lui Dumnezeu, da, dar la moartea marelui preot Răzbunătorului
• 32:28
  sângelui să ia puterea morții în al 2-lea rând, cel vinovat.
• 32:33
  Fiind eliberat de frica, morții se putea.
• 32:35
  Întoarce acasă se întoarce acasă în mosia lui, dar asta am ridică
• 32:40
  o întrebare legată de rolul marelui de rolul marelui preot.
• 32:47
  Singura explicație plauzibilă pentru aparenta nedreptate.
• 32:51
  Este. Vinovatul era substituit de
• 32:53
  marele preot. Se adăposti a.
• 32:57
  În el în mor în marele preot. Cu alte cuvinte, când mergea la
• 33:02
  judecată pentru că în genesa capitolul 9.
• 33:06
  Omuciderea nu este calificată premeditat sau nepremeditat
• 33:10
  orice viață. Voi cere sângele vieții voastre
• 33:14
  din mâna unui dobitoc sau din mâna unui om și atunci.
• 33:19
  Echilibrul în ecosistemul moral al lui Dumnezeu nu se restabilea
• 33:24
  până când viața n-a fost plătite cu viață, viața nu a fost
• 33:28
  plătită cu viața și în cazul acesta.
• 33:33
  La judecată când marele preot e declarat nevinovat, EL te
• 33:37
  substituia pe tine. Și odată cu moartea lui el
• 33:42
  PLĂTEA și vina ta și în felul acesta era eliberat și te puteai
• 33:47
  întoarce te puteai întoarce acasă, care erau aspectele
• 33:52
  implicate în toată această istorie a cetăților de scăpare?
• 33:57
  Păi în primul rând este Dumnezeu și legea lui În al 2-lea rând.
• 34:03
  Să-mi fie rușine. Credeam că telefonul meu este
• 34:07
  stricat și nu, dar văd că. Dacă mai trăiesc o dată, poate
• 34:14
  că se pornește, dar este Dumnezeu și legea lui în al
• 34:18
  2-lea rând este ucigașul ucigașul fără premeditare n-a
• 34:23
  fost vrajmașul celui care le-a ucis.
• 34:26
  Pe urmă este răzbunătorul sângelui, care este o rudă
• 34:29
  apropiată a celui mort da celui mort, însă el avea obligația să
• 34:33
  răzbune pe fratele său sau pe cumnatul său sau ruda sa și deci
• 34:40
  avea din partea legii lui Dumnezeu puterea morții.
• 34:43
  Observați puterea morții este dată de legea lui Dumnezeu
• 34:46
  răzbunătorului sângelui. Pe urmă la punctul 5 am frica de
• 34:50
  moarte a celui care urma să fie să cadă în mâna răzbunătorului
• 34:55
  sângelui era marele preot și era cetate de scăpare.
• 34:59
  Observați că toate cele 7 lucruri sunt importante atunci
• 35:04
  când vrem să vedem aplicația acestui acestui text.
• 35:08
  Dacă venim la paralela nou testamentare, dar m-aș opri dacă
• 35:12
  ați aveți dacă aveți întrebări. M-aș opri, ca să sprea
• 35:16
  importante lucrurile ca să nu le înțelegem și dacă ceva nu a fost
• 35:21
  clar. Puteți pune întrebarea cum?
• 35:27
  Da am eu o întrebare. Spune Paul.
• 35:31
  E un o întrebare sau un subiect mai controversat legat de
• 35:36
  traducerea în engleză? A poruncii să nu ucizi cu
• 35:42
  diferență între dunakiliti și înot murder, mai ales în
• 35:46
  societăți în care portul de armă ai permis auto apărarea prin
• 35:51
  ucidere, cumva permise legal ă chiar și pedeapsa capitalei
• 35:57
  permisă din punct de vedere legal ă.
• 36:00
  Îți exemple în. Adică se întâmplă omoruri în
• 36:06
  Biblie în vechiul testament, chiar în.
• 36:09
  Plin veac esti a mea. Chiar în lege și cumva nu?
• 36:15
  Am prea multe întrebări, probabil pentru seara asta, dar
• 36:17
  aș deschide așa o. Cu întrebarea asta mai generală
• 36:23
  cu traducerea corectă cu. Îți clar în care se află ceea
• 36:27
  ce. Este neclar, însă nu ucizi.
• 36:33
  În. Ce vreau să spun e că în limba
• 36:37
  română nu avem diferențierea asta de a lua viața cuiva.
• 36:41
  Ă pe când du nord și donat murdar îi are cumva o diferență,
• 36:49
  sensul în care caz auto apărării dacă cumva omori.
• 36:53
  Pe cineva acum, dacă eu, dacă duci lucrurile, domeniul etic și
• 36:58
  te întrebi ce se întâmplă cu toate uciderile și poruncile lui
• 37:03
  Dumnezeu clare în vechiul testament, în care violența este
• 37:10
  poate dincolo de priceperea noastră.
• 37:12
  Noul legământ nu avem așa ceva nou legământ întorci, celălalt
• 37:16
  obraz mai faci o milă împreună cu cel care te obligă la o milă
• 37:22
  pe nedrept valabile sau la și cămașa celui ce ți ia haina și
• 37:27
  nu te judeci cu fratele tău. Mai bine raapps paguba.
• 37:32
  Dar dacă mă întorc în vechiul legământ, văd că Dumnezeu însuși
• 37:36
  nu se sfiește să poruncească. El dă pedepsele capitale, de
• 37:41
  pildă, un copil care era obraznic cu părinții lui și care
• 37:45
  nu se pocăia de lucrul acesta, era dus la poarta cetății și
• 37:48
  omorât fără milă da omorâte în partea cetății.
• 37:53
  Probabil că familiile ar arăta și astăzi un pic altfel.
• 37:57
  Dacă s-ar practica povestea asta, eu nu sunt avocatul lor,
• 38:02
  dar toate pedepsele de Dumnezeu erau date ca ceilalți să audă să
• 38:08
  se teamă. Uitați-vă doar la San legământul
• 38:12
  pe care Dumnezeu îl face cu avraam de ce peste 430 de ani
• 38:17
  când Dumnezeu îi spune, eu sunt scutul tău și răsplata ta cea
• 38:20
  foarte mare. Avram sare cu gura și ce îmi vei
• 38:23
  da mor fără copii și Dumnezeu intră cu el în legământ și spune
• 38:28
  că toate cele 7 țări le va da împărățiile.
• 38:33
  Va da lui Avraam peste 430 de ani, Avram întreabă pe drept, de
• 38:39
  unde voi ști că le voi stăpâni ei?
• 38:41
  Pentru că ele erau locuite ca sămânța mea, care va fi ca
• 38:45
  nisipul Mării să vină aici. Ce facem cu ceilalți ei Dumnezeu
• 38:50
  oferă canaaniților încă un juma de mileniu de har.
• 38:54
  De ce? Pentru că paharul nelegiuirii
• 38:56
  amoriților nu și-a atins încă vârful, dar când paharul
• 39:00
  nelegiuirilor s-au umplut, dragii mei pedeapsa a venit
• 39:04
  peste ei și acolo porunca lui Dumnezeu este 2, dar este dură.
• 39:09
  Totul trebuia stârpit. Este un text interesant în
• 39:13
  levitic 24, în care sunt descrise obiectele din cortul
• 39:18
  întâlnirii și avem mai întâi descris sfeșnicul cu cele 7
• 39:23
  candele și dincolo de sfeșnic, era masa pentru punerea înainte,
• 39:28
  dar între descrierea celor 2 obiecte, unul din popor,
• 39:32
  bleastămă pe domnul și Dumnezeu. Măi să-l întrebi pe Dumnezeu, ce
• 39:38
  să fac cu el, deci omoară? Dar care e vina lui când a
• 39:43
  blestemat pe domnul observați fața domnului lumina asupra
• 39:48
  celor 12 pâini asupra celor 12 pâini.
• 39:52
  Cu alte cuvinte, sfeșnicul și masa pentru punerea înainte
• 39:55
  ilustra relația poporului cu Dumnezeu.
• 39:59
  Noi avem valoare în relație cu Dumnezeu dragii mei, când
• 40:03
  relația cu Dumnezeu se rupe viața fizică.
• 40:07
  N-are mare sens, pentru că oricum te vor mânca viermii și
• 40:12
  iadul te va Paște. Despărțit de Dumnezeu voi fi
• 40:14
  pentru eternitate și atunci elementul ăsta îmi atrage
• 40:18
  atenția asupra importanței relației omului cu Dumnezeu.
• 40:22
  El este sursa vieții și în relație cu Dumnezeu în viață.
• 40:26
  Când m-am despărțit de Dumnezeu, viața nu mai are valoare și
• 40:31
  atunci când mă gândesc în felul acesta la pedepsele pe care
• 40:36
  Dumnezeu le aplică acum. Sigur am putea lua o seară
• 40:42
  întreagă pe pedepsele capitale și pe rolul lor și cei de făcut
• 40:46
  astăzi cu pedeapsa cu moartea. Dar pedepsele capitale au fost
• 40:51
  instituite de Dumnezeu ca să păstreze pe scena istoriei pe
• 40:56
  poporul său. Uitați-vă ce se întâmplă când
• 40:59
  păcatul nu este rezolvat teme te de cel care poartă sabia, spune
• 41:04
  în romani capitolul 13. El este pus acolo în slujba lui
• 41:09
  Dumnezeu să răzbune pe Dumnezeu. Și atunci.
• 41:14
  Într-un fel este datoria stăpânirii într-un fel să aplice
• 41:20
  pedeapsa pentru pentru păcat, pentru că altfel societatea se
• 41:24
  destramă. Uitați-vă numai la capitolul
• 41:26
  întâi din roman, fiindcă n-au căutat să păstreze pe Dumnezeu
• 41:29
  în cunoștința lor. Lista de păcate.
• 41:34
  Sunt îngrozitoare, îngrozitoare și atunci te întrebi cum
• 41:39
  funcționează o societate și când anume Dumnezeu trebuie să dea
• 41:45
  drumul unui popor împotriva altui popor?
• 41:48
  Da, nu știm ce se întâmplă deasupra noastră în lumea
• 41:51
  nevăzută. Întrebarea este importantă, dar
• 41:57
  aici mi se pare că ar trebui să discutăm un singur lucru.
• 42:03
  Ucigașul fără voie, cum rezolv problema asta și rolul marelui
• 42:09
  preot în toată treaba asta. Și dacă am intrat mai mult în
• 42:14
  discuția pe care ai pornit-o, tu cred că intrăm pe o tangenta și
• 42:18
  aș renunța la ea. Dar cum se poate ca la moartea
• 42:23
  marelui preot și unul și altul și eu citit, suntem eliberați?
• 42:28
  Problema este că eu a 2-a zi și el peste 30 de ani și întrebarea
• 42:33
  este. Cum se explică această aparentă
• 42:36
  nedreptate? Și eu cred că într-un singur fel
• 42:39
  și elementul ăsta l-aș lua cu mine din vechiul testament
• 42:42
  pentru a vedea paralela nou testamentare.
• 42:45
  Practic, vinovatul era substituit.
• 42:50
  În moarte, de marele preot. Se ascundea în marele preot
• 42:55
  marele preot, devenind cetatea lui de scăpare și la moartea
• 42:58
  marelui preot se reseta au contoarele.
• 43:02
  Era liber răzbunătorul sângelui se lua dreptul sau puterea
• 43:06
  morții și el se întorcea acasă. Dacă înaintea morții marelui
• 43:11
  preot ar fi ieșit din cetate, răzbunătorul sângelui putea să-l
• 43:15
  omoare și el ar fi fost nevinovat.
• 43:18
  Răzbunătorul sângelui ar fi fost nevinovat pentru că el a călcat
• 43:23
  în picioare. Hotărârea lui Dumnezeu de a
• 43:25
  rămâne până la moartea marelui preot în cetate de scăpare.
• 43:29
  Nu erau ei practic o extensie a ceea ce era în cortul
• 43:33
  întâlnirii. Faptul că marele preot se
• 43:35
  încărca cu toate păcatele din cord și le depunea, deși el nu
• 43:40
  murea, ci le depunea pe capul țapului pentru azazel.
• 43:45
  Și practic, asta era o extrapolare pentru o situație
• 43:48
  concretă în viața de zi cu zi a poporului și.
• 43:52
  El era garantul legământului radu și nu știu dacă se încărca
• 43:57
  cu toate, doar cu păcatele mărturisite se încărca.
• 44:00
  Care erau adunate în cort în timpul anului până la Ziua
• 44:04
  Ispășirii, când se făcea. Dar numai cu păcatele
• 44:07
  mărturisite, pentru că un păcat mărturisit că și acolo eu eram
• 44:12
  substituit, nu de un miel sau de un vițel și cred că ăsta este
• 44:15
  lucrul pe care vrei să-l subliniez Dumnezeu nu faci o
• 44:18
  tranzacție inegală un om pe un miel.
• 44:22
  Nu se poate face lucrul acesta și atunci, cel care mă înlocuia
• 44:26
  în moarte, eu doar prefigura. Moartea mea Jung IND animalul și
• 44:31
  văzându-l așezat pe altar înaintea domnului, dar cel care
• 44:35
  se încărca cu păcatul meu era marele preot și pentru că el era
• 44:39
  un muritor ca și mine, spune radu e lăsa în cortul întâlnirii
• 44:43
  și cortul întâlnirii devenea magazia păcatelor.
• 44:48
  Un an de zile până când la următorul Yom Kippur la
• 44:52
  următoarea Sărbătoarea ispășirii sau praz din care ispășirii
• 44:56
  păcatele erau adunate, așezate pe țapul pentru azazel și duse
• 45:00
  în domeniile, ruleaza sală, dar ai dreptate ă diadema de pe
• 45:05
  frunte, fruntea marelui preot erau un fel de magnet care aduna
• 45:09
  păcatele și atunci nu mielul mă substituia, ci marele preot
• 45:14
  nesimțitul moarte și spune Radu ca asta este într-un fel.
• 45:19
  Aplicarea acestui principiu în viața de zi cu zi.
• 45:24
  Focalizată strict pe omuciderea accidentală, da, nu din culpă.
• 45:35
  Eu ab, dacă ne-am mai țineți minte că nu demult am trecut
• 45:39
  prin cărțile istorice, cu câtă cruzime a ucis în stânga și în
• 45:44
  dreapta și pe abner sau pe cel pe care David tocmai îl numise
• 45:49
  în locul lui. Era un răzbunător și la mort.
• 45:53
  David s-a temut de el toată viața, dar i-a spus lui Solomon,
• 45:56
  nu lăsa perii lui albi se coboară în mormânt în liniște și
• 46:00
  el aleargă în. Templu și se apucă de coarnele
• 46:06
  altarului și sau în cortul întâlnirii, și Solomon trimite
• 46:11
  pe unul din ostașii lui și îl iau de acolo și-l omoare.
• 46:15
  Cu alte cuvinte, sângele lui a fost vărsat din plăcerea
• 46:18
  sângelui vărsat de a lungul vieții lui.
• 46:22
  Î. Dar să vedem la paralela nou
• 46:27
  testamentare pentru că în ultimă instanță ăsta este lucrul care
• 46:31
  care ne interesează. Creați pentru a stăpâni lumea
• 46:36
  viitoare. Noi suntem aici doar pentru o
• 46:41
  vreme și am fost creați într-un fel pentru a stăpâni lumea
• 46:45
  viitoare, dar lucrul ăsta ar trebui să îl cred să mă raportez
• 46:50
  la el în permanență. Sunt aici doar pentru a fi
• 46:54
  format pentru ceea ce a ceea ce urmează.
• 46:57
  PSTL 5-9 din capitolul II. În adevăr nu unor îngeri a supus
• 47:03
  el lumea viitoare despre care vorbim, dar încă cineva a făcut
• 47:07
  undeva următoarea mărturisire. Ce este omul ca să-ți aduci
• 47:11
  aminte de el sau fiul omului ca să-l cercetezi, l-ai făcut?
• 47:16
  Pentru puțină vreme mai prejos de îngeri, observați noi am fost
• 47:20
  creați pentru puțină vreme și așa și aici, da?
• 47:25
  De ce și asta e întrebarea pentru puțină vreme mai prejos
• 47:28
  de îngeri l-ai încununat cu Slavă și cu cinste.
• 47:31
  L-ai pus peste toate lucrările mâinilor tale, toate le-ai pus
• 47:34
  sub picioarele lui, da. În adevăr, dacă i-a supus toate,
• 47:39
  nu i-a lăsat nimic nesupus nici acum.
• 47:43
  Acum încă nu vedem că toate îi sunt nesupus.
• 47:46
  Supuse păcatul ne-a făcut incompatibil cu împărăția lui
• 47:51
  Dumnezeu. Întrebarea este cum vom intra
• 47:54
  acolo? Pentru că toți am păcătuit,
• 47:56
  suntem lipsiți de slava lui Dumnezeu.
• 47:58
  Perspectiva este extraordinară și cu cât mai bine înțeleg cu
• 48:03
  cât mai mult mă pătrunde. Cu atât mai mult, îmi voi trăi
• 48:07
  viața gândindu-mă la ceea ce mă așteaptă, pregătindu-mă pentru
• 48:11
  ceea ce urmează. Dacă nu am un țel în viață,
• 48:14
  dragii mei viața se află în dorește într-un fel și o fac
• 48:19
  praf cu bună știință pentru că n-am niciun fel de aspirație, nu
• 48:24
  doresc nimic, nu este nimic în viitor pentru mine, care să-l
• 48:27
  doresc și pentru care să mă pregătesc păcatul ne-a făcut
• 48:31
  incompatibil cu împărăția lui Dumnezeu în unu corinteni,
• 48:35
  capitolul 15. Setul 56, boldul morții este
• 48:40
  păcatul puterea păcatului este legea.
• 48:44
  Păcatul m-a făcut incompatibil să observați puterea păcatului
• 48:50
  și aici e păcatul personificat a diavolului.
• 48:53
  Este însăși legea lui Dumnezeu am pus în Majusculă.
• 48:56
  Păcatul este însăși legea lui Dumnezeu.
• 49:01
  Cel. Ce are puterea morții.
• 49:04
  Cine este cel ce are puterea morții în unu?
• 49:08
  Petru, capitolul 5, versetul 8. Fiți scris și vegheați pentru că
• 49:12
  potrivnicul vostru diavolul dă târcoale ca 1 RON care răcnește
• 49:17
  și caută pe cine sunt. Caută pe cine sunt din.
• 49:20
  Pricina păcatului, suntem hăituiți de acela care are.
• 49:24
  Puterea morții de avutul are puterea morții și dacă eu sunt
• 49:29
  cel vinovat și aici sunt vinovat nu față de semenul meu, ce față
• 49:34
  de Dumnezeu prin păcat? Dumnezeu a dat diavolului
• 49:38
  puterea morții drept asupra mea puterea.
• 49:41
  Păcatului este legea singura noastră mântuire este.
• 49:46
  Să ne adăpostim în. Cetate de scăpare să alerg cât
• 49:50
  pot și nu mâine, pentru că orice amânare aduce moartea dragii
• 49:55
  mei, nici un israelit nu-și permitea să stea pe gânduri, să
• 49:58
  meargă acasă și își ia rămas bun de la nevastă-sa să iasă și ea
• 50:02
  computerul și vioara, ca să aibă ce face niciodată scăpare, nu?
• 50:07
  Nu. În momentul în care s-a
• 50:09
  întâmplat, toate le lăsa jos și alerga.
• 50:12
  Cât îl țineau picioarele până la cea mai apropiată cetate de
• 50:15
  scăpare, singura noastră mântuire în fața acestui pericol
• 50:20
  este să ne adăpostim în cetatea de scăpare, dar.
• 50:23
  Ca să avem o cetate de scăpare. Dumnezeu a pus în mișcare planul
• 50:27
  mântuirii lui Planul mântuirii lui și tocmai despre asta.
• 50:32
  Am citit în versetele 14-18 astfel, dar.
• 50:38
  Deoarece copiii sunt părtași sângelui și cărnii.
• 50:42
  Însuși a fost deopotrivă părtaș la el.
• 50:44
  Primul lucru, imperativul întrupării lui, EL a trebuit să
• 50:48
  devină unul dintre noi, așa cum primul Adam, unul dintre noi a
• 50:53
  pierdut bătălia al 2-lea, dar unul dintre noi a trebuit să
• 50:57
  câștige biruința împotriva celui rău.
• 51:00
  A fost deopotrivă părtaș la ele, pentru ca prin moarte prin
• 51:04
  moartea lui ca mare preot să nimicească pe cel ce are puterea
• 51:09
  morții, adică pe diavolul. Dar cine i-a dat diavolului?
• 51:12
  Puterea morții legea lui Dumnezeu, da plata Păcatului
• 51:16
  este moartea. Cu alte cuvinte, despărțirea de
• 51:18
  Dumnezeu și cum nu există zonă noi trăiești sar sau într-o
• 51:22
  împărăție sau în cealaltă împărăție și să izbăvească pe
• 51:27
  toți aceia care prin frica morții.
• 51:29
  Păi, dacă dealerul de târcoale ca 1 RON căutând pe cine să
• 51:32
  înghită asta, ar trebui să inducă în mine frica morții,
• 51:36
  pentru că sunt vinovați, dacă rămân lui are drept asupra mea,
• 51:40
  erau supuși robiei toată viața. Toată viața lor, observați
• 51:46
  câteva lucruri. În primul rând am legea lui
• 51:48
  Dumnezeu. Am marele preot am cel vinovat
• 51:51
  și. Cel ce are puterea morții.
• 51:53
  Cel ce are puterea morții cumva între toate aceste lucruri
• 51:57
  trebuie să rezolv problema și pentru mine în noul în noul
• 52:02
  legământ. Dacă mă gândesc acum să fac
• 52:04
  paralela cu cele 7 puncte sau aici am 5 din cele 7 Da Dumnezeu
• 52:11
  și legea lui am Roman 6 cu 23. Plata păcatului este moartea.
• 52:16
  Despărțirea de Dumnezeu, marele nostru preot este domnul Isus
• 52:20
  cristos pe urmă. Vinovatul frica, morții,
• 52:24
  PĂCĂTOSUL. Păcătosul frică morții, da.
• 52:27
  Răzbunătorul sângelui. Cel ce are puterea morții, este
• 52:31
  diavolul și cetatea de scăpare. Este Hristos.
• 52:36
  Unde sa depoziteze israelitul în moartea marelui preot,
• 52:40
  respectiv. El era substituit de marele
• 52:44
  preot. Observați eu N-am unde să fug
• 52:47
  decât în moartea marelui preot, moartea marelui preot ia din
• 52:52
  mâna răzbunătorului sângelui, puterea morții și îmi dă dreptul
• 52:55
  să mă întorc acasă, să mă bucur de moștenirea, să mă bucur de
• 52:59
  moștenirea mea, răzbunătorul sângelui.
• 53:03
  Împlinitorul dreptății. Este împlinitorul dreptății lui
• 53:06
  Dumnezeu. Dacă legea procurorului Dumnezeu
• 53:10
  mă dă pe mâna celui rău, înseamnă că răzbunătorul
• 53:14
  sângelui este împlinitorul dreptății lui Dumnezeu, exact
• 53:18
  lucrul acesta îl făcea și în Israel.
• 53:20
  Cel care venea să mă omoare pe mine vinovat de omucidere.
• 53:24
  El a apărat dreptatea lui Dumnezeu, împlinirea legii lui
• 53:27
  Dumnezeu, Viață pentru Viață, pentru Viață, Boldul Morții este
• 53:33
  păcatul. Puterea păcatului este legea.
• 53:37
  Prin legea sa Dumnezeu dă drept diavolului asupra celui păcătos.
• 53:41
  Da roman 6 cu 16 nu știți că dacă vă dați robi cuiva ca să-l
• 53:46
  ascultați, sunteți robii aceluia de care ascultați, dacă sunt
• 53:51
  robul celui rău, el are drept asupra mea și hoțul nu vine
• 53:54
  decât să fure să junghie și să și să prăpădească.
• 53:58
  Iar în Matei, capitolul 10, versetul 28, cuvintele domnului
• 54:03
  Isus. Nu vă temeți de cei ce ucid
• 54:05
  trupul, dar care nu pot ucide sufletul?
• 54:08
  Și temeți vă mai degrabă de cel ce poate să piardă și sufletul
• 54:12
  și trupul. În gheenă, în cu alte cuvinte,
• 54:15
  dușmanul meu este un dușman pentru veșnicie și trupul și
• 54:20
  sufletul în gheenă. Dacă eu mor fizic o.
• 54:24
  Există o înviere, sunt pregătit pentru ceea ce urmează, dar dacă
• 54:29
  sufletul și trupul meu sunt aruncate în gheenă în focul care
• 54:33
  arde cu pucioasă dragii mei, atunci realmente vrajmasul sau
• 54:38
  răzbunătorul sângelui este un dușman de temut.
• 54:42
  Nu trebuie să se dovesc, nu trebuie să amân, trebuie să-mi
• 54:45
  rezolv lucrurile cât de repede pot care să fie soluția care să
• 54:51
  fie soluția. Ca să nu moară cel păcătos,
• 54:54
  trebuie să alerge la cetatea de scăpare.
• 54:57
  Iar cetatea de scăpare este cristos și am zis cristos capul
• 55:02
  Domnului Isus cristos și cristos trupul frații mei, cei mântuiți
• 55:08
  da, de aceea în evrei mi se spune să nu părăsim Adunarea
• 55:13
  noastră, cum au unii obicei. Ci să ne îndemnăm unii pe alții
• 55:16
  în fiecare zi, câtă vreme se zice astăzi, pentru ca niciunul
• 55:20
  din noi să nu se împietrească prin înșelăciunea păcatului
• 55:24
  cetate de scăpare este cristos christos dragii mei, marele meu
• 55:29
  preot capul, dar este cristos trupul.
• 55:32
  Într-un fel biserica și de aceea stau în mijlocul fraților mei cu
• 55:37
  obloanele ridicate, se pot fi vegheat de frații mei să veghez
• 55:43
  și eu asupra lor. Tot prin legea sa la moartea
• 55:47
  marelui preot, Dumnezeu îi ia diavolului puterea morții.
• 55:51
  L unu Corinteni 15, 56 și 57. Probabil boldul morții este
• 55:59
  păcatul puterea păcatului este legea, dar mulțumiri fie aduse
• 56:04
  lui Dumnezeu, care ne dă biruința prin domnul nostru Isus
• 56:09
  cristos sau gândiți-vă la romani Capitolul 7, când ajungi în
• 56:15
  fundul gropii. Vreau să fac binele răul pe care
• 56:19
  nu vreau să-l fac. Iată ce fac o nenorocitul de
• 56:21
  mine. Cine mă va izbăvi de acest trup
• 56:23
  de moarte? Dar cum se poate să știu ce e
• 56:26
  binele și să nu poți să-l fac? Păi am ajuns robul păcatului?
• 56:30
  Cum roman 6 cu 16 ani Datelor păcatului prin neascultarea mea
• 56:35
  versetul 25 CC mulțumiri fie aduse lui Dumnezeu Răspuns la
• 56:40
  versetul 24, o nenorocitul de mine, cine mă va izbăvi de acest
• 56:44
  trup de moarte mulțumiri, fie aduse lui Dumnezeu prin domnul
• 56:47
  nostru Isus cristos? Dragii mei marele meu preot este
• 56:51
  singura mia nădejde singura mia de DEȘTE peste tul. 25 e normal
• 56:59
  în capitolul 8, primele 4 versete acum, dar nu este nicio
• 57:03
  osândire pentru cei ce sunt în cetatea de scăpare pentru cei ce
• 57:07
  sunt în cristos. Isus da care nu trăiesc după
• 57:12
  îndemnurile firii pământești ci după îndemnurile duhului.
• 57:16
  Cu alte cuvinte, imaginați-vă să alergi în cetatea de scăpare și
• 57:21
  să-ți continui viața desfrânată și păcatele și probabil uciderea
• 57:28
  cu vorba s. I luat și târât afară și omorât
• 57:32
  dragii mei. Și de ce a fi în hristos
• 57:35
  înseamnă trăim nu după îndemnurile cărnii, ci după
• 57:38
  îndemnurile duhului în adevăr, legea duhului de viață în
• 57:42
  Cristos Isus. Dar care este această lege a
• 57:45
  duhului de viață în Hristos Isus?
• 57:48
  Păi este tocmai legea lui Dumnezeu, care a decretat că
• 57:52
  prin moartea lui Cristos? Puterea morții este luată din
• 57:56
  mâna diavolului și EU sunt izbăvit de frica, de mor, de
• 58:00
  frica, de moarte, legea duhului de viață în Hristos.
• 58:03
  Isus m-a izbăvit de legea păcatului și a morții de legea
• 58:08
  păcatului și a morții, căci lucru cu neputință legii,
• 58:11
  întrucât firea pământească carnea o făcea fără putere,
• 58:16
  Dumnezeu a osândit păcatul în firea pământească, trimițând din
• 58:20
  pricina păcatului pe însuși fiul său într-o fire asemănătoare cu
• 58:25
  a păcatului. Și în felul acesta sunt liber
• 58:28
  să-mi trăiesc viața creștină pentru ca porunca legii să fie
• 58:32
  împlinită în noi care trăim nu după îndemnurile firii
• 58:35
  pământești, ci după îndemnurile îndemnurile.
• 58:38
  Duhului. În cetatea de scăpare Hristos,
• 58:43
  Capul și trupul se poate trăi o viață de biruință.
• 58:47
  Ne putem bucura de. Moștenire se poate trăi o viață
• 58:51
  de biruință, pentru că cristos în noi a venit cu nemărginita
• 58:56
  mărime a puterii duhului sfânt care lucrează în noi
• 59:00
  credinciosului. Moștenire.
• 59:03
  O păstrăm alergând și adăpostindu ne în cetatea de
• 59:06
  scăpare. Nu uitați evrei, capitolul II,
• 59:09
  versetele 14-18. Marele preot știa de scăpare să
• 59:15
  trag si concluzia să mă opresc pentru discuții și comentarii,
• 59:20
  dar în evreii II, 14-18 am textul și l-am citit de câteva
• 59:24
  ori în seara aceasta, dar cei foarte important este că pentru
• 59:29
  ca prin moarte să nimicească pe cel ce are puterea morții, adică
• 59:33
  pe diavolul moartea domnului Isus cristos i-a diavolului
• 59:37
  dreptul și puterea asupra mea. Dacă țineți minte, eu sunt legat
• 59:44
  într-o relație de căsătorie cu cel rău decizia mea pentru că
• 59:48
  este o decizie și Dumnezeu nu mă poate smulge din mâna celui rău,
• 59:52
  pentru că el s-ar face vinovat. El m-a dat pe mâna lui puterea
• 59:56
  păcatului. Este legea și atunci Dumnezeu ne
• 1:00:00
  împrumută moartea fiului său și Împrumutându moartea fiului său.
• 1:00:04
  Eu sunt eliberat într-un fel. Puterea morții este luată din
• 1:00:09
  mâna diavolului și EU sunt liber să mă recăsătoresc.
• 1:00:13
  Cum să devin mireasa lui cristos cu domnul Isus cristos să mă re
• 1:00:17
  împac cu Dumnezeu și lucrul acesta?
• 1:00:21
  La hotărât Dumnezeu în planul lui de mântuire și să izbăvească
• 1:00:25
  pe toți aceia care prin frica morții erau supuși robiei toată
• 1:00:30
  viața lor. Dragii mei cum sunt, sunt supuși
• 1:00:34
  robiei toată viața mea pe cei frica morții, gândiți-vă că
• 1:00:38
  frica morții este un lanț toate fricile adunate laolaltă și
• 1:00:43
  frica. Morții este ultima verigă.
• 1:00:45
  Da ultima veriga din ea, dar sunt o mulțime de frici mărunte
• 1:00:51
  care mă fac rob. În primul rând, mi-e frică că
• 1:00:54
  n-o să intru la examen și atunci încep să copiez da, mi-e frică
• 1:00:58
  mică măruntă ă. Mi-e frică că n-o să pot realiza
• 1:01:04
  ce realizează vecinul meu și atunci acceptă astfel de
• 1:01:07
  compromisuri. Mi-e frică că rămân nemăritate
• 1:01:10
  și atunci intru într-o căsătorie cu cine nu trebuie da pentru că
• 1:01:16
  frig. Și puteți înșira toate fricile
• 1:01:19
  care ne bântuie de luni până luni, da în fiecare zi.
• 1:01:25
  Ultima dintre ele este frica. Morții gândiți-vă.
• 1:01:28
  Câți oameni s-au lepădat de cristos în secolul întâi, dacă
• 1:01:32
  erai părut că erai creștin veni înaintea guvernatorului, erai tu
• 1:01:36
  și el și la statuia lui Cezar și îți dea un pahar.
• 1:01:41
  Cu un pic de vin și atât, trebuia să faci să torn un pic
• 1:01:44
  de vin în fața statuii și plecarea acasă liber, dar toți
• 1:01:49
  frații tăi știau că te-ai lepădat de cristos și de a
• 1:01:52
  lungul istoriei au fost tot felul de astfel de lucruri.
• 1:01:56
  Compromisurile acel semn al fiarei pe care le accepți.
• 1:02:00
  Pe frunte și pe mână în gândul tău și în și în Viața ta și
• 1:02:06
  atunci frica asta. Morții te ține rob toată viața
• 1:02:10
  ta. În ce sens te ține mereu în
• 1:02:12
  compromisurile care în ultimă instanță vor determina veșnicia
• 1:02:17
  mea, Veșnicia ta și textul continuă.
• 1:02:21
  Căci negreșit, nu în ajutorul îngerilor vine el ci în ajutorul
• 1:02:25
  seminței lui Avraam. Prin urmare, a trebuit să se
• 1:02:29
  asemene fraților săi. În toate lucrurile ca să poată
• 1:02:33
  fi în ce privește legăturile cu Dumnezeu, un mare preot milos și
• 1:02:38
  vrednic de încredere ca să facă. Ispășire pentru păcatele
• 1:02:42
  norodului să ne poate substitui pe întregul norod el, fiind
• 1:02:47
  mielul lui Dumnezeu, care ridică păcatul lumii, el ne substituie
• 1:02:51
  în moarte pe fiecare colegii mei.
• 1:02:53
  Nici unul dintre noi, nici un muritor, n-ar trebui să ajungă
• 1:02:57
  în iad nici unul, pentru că iadul a fost creat nu pentru om,
• 1:03:00
  ci pentru diavol și îngerii lui. Dar Dumnezeu odată ce ți-a dat
• 1:03:04
  mi-a dat libertatea de alegere. El nu mi-o ia.
• 1:03:09
  Și atunci eu trebuie să accept oferta pe care Dumnezeu o face
• 1:03:13
  în Isus cristos, nu în ajutorul îngerilor vine el, ci în
• 1:03:17
  ajutorul seminței lui Avraam, adică în ajutorul celor care
• 1:03:21
  într-un fel sau altul. Trăiesc pe pământul acesta.
• 1:03:27
  Moștenirea este relația noastră cu Dumnezeu, din care avem doar
• 1:03:31
  o arvună cetatea de scăpare. Hristos capul și Hristos trupul,
• 1:03:38
  dar. De ce au fost cetățile de
• 1:03:41
  scăpare așezate în felul în care au fost așezate și întrebarea
• 1:03:46
  mea este, de ce Pavel, când vorbește de păcat, spune
• 1:03:53
  rezolvă, astăzi nu lăsa pe mâine, rezolvă astăzi, pe de o
• 1:03:58
  parte, din pricina naturii păcatului pe care îl vom vedea
• 1:04:02
  înșală înfășoară și împietrește și o inimă rea și necredincioasă
• 1:04:05
  despart Dumnezeu, dar, pe de altă parte, păcatul este un cap
• 1:04:09
  de pod pentru răzbunătorul sângelui, are drept în viața
• 1:04:12
  mea. Și nu doar natura păcatului și
• 1:04:16
  este și. Vrăjmașul meu care este acolo și
• 1:04:20
  care dă târcoale ca 1 RON, căutând pe cine să înghită?
• 1:04:24
  Cu alte cuvinte, pe ce anume își așează Pavel adevărurile pe care
• 1:04:29
  le rostește, de pildă în epistola către evrei.
• 1:04:33
  Uitați-vă încă o dată la dispunerea cetăților de scăpare.
• 1:04:37
  Perimetrul din jurul cetății, desemnat drumul de o zi de
• 1:04:41
  astăzi. Ca să alergi în cetatea de
• 1:04:45
  scăpare, puteai să alergi astăzi în cea mai apropiată cetate,
• 1:04:49
  indiferent unde ai fi fost în țară și Pavel, care știa foarte
• 1:04:53
  bine lucrurile acestea. El vine și transpune lucrurile
• 1:04:57
  acum la noi la vrăjmașul nostru, la vinovăția noastră, la felul
• 1:05:03
  în care lucrurile trebuiesc rezolvate.
• 1:05:05
  Observații israelitul în momentul în care amâna alergarea
• 1:05:10
  în cetatea de scăpare, își pregătea moartea pentru că
• 1:05:13
  răspunde. Răzbunătorul sângelui a pe
• 1:05:15
  urmele lui și răzbunătorul sângelui știa că, odată ce
• 1:05:20
  vinovatul ajunge în cetatea de scăpare, el nu mai are nici o
• 1:05:24
  putere asupra lui. Și atunci, așa cum se grăbea,
• 1:05:27
  vinovatul se grăbea și dușmanului sau răzbunătorul
• 1:05:29
  sângelui și deci nu-ți puteai permite amânarea pentru că
• 1:05:34
  amânarea însemna condamnare la moarte condamnarea la moarte.
• 1:05:38
  Păcatul face 3 lucruri, spuneam înșeală înfășoară și
• 1:05:42
  împietrește, dar gândiți-vă. Că toate astea sunt orchestrate.
• 1:05:48
  De dușmanul nostru de domnul puterii văzduhului a duhului
• 1:05:51
  care lucrează acum în fiii neascultării.
• 1:05:54
  Cu alte cuvinte, este o forță imensă spirituală, care face tot
• 1:05:58
  ce poate ca lucrurile acestea se întâmplă să te aducă cât mai
• 1:06:02
  repede la împietrire și o inimă rea și necredincioasă, te
• 1:06:05
  desparte de Dumnezeu. Ori dacă n-ai fi fost legat de
• 1:06:08
  Dumnezeu. N-are sens despărțirea de
• 1:06:12
  Dumnezeu, nu e așa care să fie soluția?
• 1:06:15
  Păi soluția Pavel ne oferă în evrei capitolul 4, versetele
• 1:06:19
  11-16 să ne grăbim, dar ce să facem?
• 1:06:23
  Să intrăm în odihna aceasta pentru.
• 1:06:25
  Care odihna odihna este când ai scăpat de amenințarea
• 1:06:28
  răzbunătorului sângelui, când diavolul nu mai are niciun drept
• 1:06:32
  asupra ta, nici o putere asupra ta să ne grăbim, dar să intrăm
• 1:06:36
  în odihna aceasta. De ce?
• 1:06:38
  Pentru ca nimeni să nu cadă în aceeași pildă de neascultare.
• 1:06:42
  Observați, citiți vechiul Testament, o generație întreagă
• 1:06:46
  îngropat în nisipurile pustiei. Păcatul cu voia pentru care nu
• 1:06:50
  este iertare cuvântul lui Dumnezeu este viu și lucrător
• 1:06:53
  mai tăietor ca orice sabie cu 2 tăișuri pătrunde până acolo, că
• 1:06:57
  desparte sufletul și duhul încheieturile și măduva judecă
• 1:07:01
  simțirile și gândurile. Acum.
• 1:07:06
  Cu cât mai repede devin conștient de păcat, cu atât mai
• 1:07:10
  repede pot să rezolv, dar cine mă face conștient de păcat duhul
• 1:07:14
  lui Dumnezeu, folosind cuvântul lui Dumnezeu?
• 1:07:18
  Și de aceea spune domnul Isus omul nu trăiește numai cu pâine.
• 1:07:22
  Dacă eu zăbovesc în scriptură și stau în scriptură și citesc
• 1:07:25
  scriptura pune în mâna Duhului Sabia Duhului, ca să mă
• 1:07:30
  dovedească vinovați să mă ducă la crucea lui Hristos, în
• 1:07:33
  cetatea de scăpare și într-un fel diavolul să nu aibă niciun
• 1:07:37
  drept. Nici un drept asupra mea, nici o
• 1:07:41
  făptură nu este ascunsă de el, ci totul este gol și descoperit
• 1:07:44
  înaintea aceluia cu care avem a face și versetele 14-16 de
• 1:07:49
  invită în cristos, ne invită în cetate de scăpare.
• 1:07:55
  Astfel, fiindcă avem un mare preot însemnat care a străbătut
• 1:07:59
  cerurile pe Isus, fiul lui Dumnezeu.
• 1:08:01
  Să rămânem tari în mărturisirea noastră, căci n-avem un mare
• 1:08:05
  preot care să n-aibă milă de slăbiciunile noastre.
• 1:08:09
  Ci, unul care în toate lucrurile a fost ispitit ca și noi.
• 1:08:13
  Dar fără păcat. Să ne apropiem, dar cu deplină
• 1:08:16
  încredere de scaunul harului, ca să căpătăm îndurare și să găsim
• 1:08:21
  har pentru ca să fim ajutați la vreme de nevoie.
• 1:08:25
  Când în vremea de nevoie, când răzbunătorul sângelui este pe
• 1:08:28
  urmele noastre, când diavolul răcnește ca 1 RON, căutând pe
• 1:08:33
  cine să înghită și abia așteaptă să ne prindă la colț dragii mei
• 1:08:37
  și hoțul nu vine decât să fure. Să junghie și să prăpădească, de
• 1:08:43
  aceea trebuie păcatul rezolvat, nu mâine.
• 1:08:46
  Astăzi astăzi și când ai în minte dispoziția imaginilor de
• 1:08:52
  imagine cetăților de scăpare, așezarea lor în Israel cercul
• 1:08:58
  acela circulă circumferința în jurul cetății îți desemnează
• 1:09:03
  într-un fel drumul de o zi pe acel astăzi pe care Pavel, așa
• 1:09:08
  că textul din evrei în unu pentru capitolul 5, versetul 8.
• 1:09:14
  Fiți treji și vegheați, pentru că.
• 1:09:17
  Potrivnicul vostru diavolul dă târcoale ca 1 RON care gândește
• 1:09:21
  și caută. Pe cine să înghită după ce s-o
• 1:09:24
  sperie pe cine să înghită? Ori în capitolul 11 din Luca 3
• 1:09:28
  stele 226. Când omul cel tare și bine
• 1:09:32
  înarmat își păzește casa averile îi sunt la adăpost.
• 1:09:36
  Omul cel tare și bine înarmat este diavolul duhul de curat, da
• 1:09:41
  duhul necurat, care are stăpânire asupra noastră atunci
• 1:09:44
  când păcatul este real în viața mea.
• 1:09:47
  El are drept din partea lui Dumnezeu boldul morții este
• 1:09:50
  păcatul puterea păcatului este legea, dar.
• 1:09:54
  Dacă vine peste el unul mai tare decât el și-l biruiește.
• 1:09:58
  Ce se întâmplă? Atunci îi ia cu sila toate
• 1:10:01
  armele în care se încredea și împarte prăzile luate de la el.
• 1:10:06
  Cine nu este cu mine, este împotriva mea și cine nu adună
• 1:10:10
  cu mine, risipește duhul necurat când iese afară dintr-un om
• 1:10:15
  umblă prin locuri fără apă și caută odihnă.
• 1:10:20
  Dar nu găsește. Fiindcă n-o găsește zice, mă voi
• 1:10:23
  întoarce în casa mea, de unde am ieșit.
• 1:10:26
  Și când vine o găsește? Măturată și împodobită.
• 1:10:29
  Și împodobită pentru că a venit cel mai tare a scos mizeria din
• 1:10:32
  ea, dar casa nu are putere asupra celui tare, dar are
• 1:10:36
  putere asupra celui mai tare asupra lui cristos cristos nu
• 1:10:41
  stă în viața noastră, de aceea nu este nici o osândire pentru
• 1:10:46
  cei ce sunt în cristos Isus, după care vine o calificare care
• 1:10:50
  nu trăiesc după îndemnurile firii pământești.
• 1:10:52
  Îndemnurile domnului, cei care trăiesc în ascultare de cristos,
• 1:10:56
  pentru că cine nu adună cu mine risipește și ce am adunat.
• 1:10:59
  Eu ne spune textul în mod direct versetul 26.
• 1:11:03
  Atunci se duce de mai ia cu el. Alte 7 duhuri mai rele decât el
• 1:11:07
  intră împreună în casă, se așază în ea și starea de pe urmă a
• 1:11:11
  omului aceluia. Ajunge mai real cât cea decât
• 1:11:14
  cea dintâi. 3, vârstele 6-15. Și casa lui Suntem noi.
• 1:11:22
  Dacă păstrăm până la sfârșit încrederea, nezguduită și
• 1:11:25
  nădejdea cu care ne lăudăm. Salvați casa lui suntem.
• 1:11:30
  Dar suntem condiționat dacă păstrăm până la sfârșit, de
• 1:11:34
  aceea este o moștenire de drept și o moștenire de fapt
• 1:11:38
  moștenirea de fapt, o am atunci când am păstrat până la sfârșit
• 1:11:42
  încrederea, credința și nădejdea cu care ne lăudăm, dar și îmi.
• 1:11:47
  Ziceți astăzi. Astăzi și acum înțelegeți
• 1:11:51
  greutatea acestui astăzi din vechiul testament, din felul în
• 1:11:55
  care erau dispuse cetățile de scăpare, astăzi, dacă ați văzut
• 1:11:59
  class ul lui? Nu vă împietriți inimile ca în
• 1:12:02
  ziua Răzvrătirii ca în ziua expedierii în pustie, unde
• 1:12:04
  părinții voștri m-au ispitit, m-au pus la încercare și au
• 1:12:08
  văzut lucrările mele sau măcar că au văzut lucrările mele 40 de
• 1:12:13
  ani. De aceea m-am dezgustat de
• 1:12:15
  neamul acesta și am zis ei totdeauna se rătăcesc în inima
• 1:12:19
  lor n-au cunoscut căile mele. Cum să eviți un astfel de
• 1:12:23
  pericol? Versetul 11 am.
• 1:12:26
  Jurat dar în mânia mea că nu vor intra în odihna mea, luați
• 1:12:30
  seama, dar fraților. Ca niciunul dintre voi să nu
• 1:12:33
  aibă o inimă rea și necredincioasă care să vă
• 1:12:37
  despartă de Dumnezeul cel viu, ci îndemnați-vă unii pe alții în
• 1:12:41
  fiecare zi. Câtă vreme se zice astăzi,
• 1:12:45
  pentru ca niciunul din voi să nu se împietrească prin
• 1:12:48
  înșelăciunea păcatului. O să mă joc și trupul lui.
• 1:12:53
  Ci îndemnați-vă în fiecare zi, câtă vreme se zice astăzi.
• 1:12:57
  Cu alte cuvinte, duhul lucrează prin frații mei, prin sabia
• 1:13:02
  duhului și comunitatea duhului, și în felul acesta sunt păzit de
• 1:13:07
  apostazia la care m-ar putea arunca zăbovirea în pruncia
• 1:13:12
  spirituală. Căci ne-am făcut părtași ai lui
• 1:13:15
  Hristos, dacă păstrăm până la sfârșit încrederea, nezguduită.
• 1:13:19
  De la început. Câtă vreme se zice astăzi, dacă
• 1:13:23
  auziți glasul lui. Nu vă împietriți inimile ca în
• 1:13:26
  ziua Răzvrătirii. Astăzi, păcatul trebuie rezolvat
• 1:13:31
  astăzi. Astăzi trebuie să alegi la
• 1:13:33
  cristos e de postește în moartea lui ca moartea lui să ia din
• 1:13:38
  mâna răzbunătorului sângelui, puterea, morții, moștenire.
• 1:13:44
  Păstrăm alergând și adăpostindu ne hristos.
• 1:13:47
  Cristos. În cristos, capul și cristos
• 1:13:52
  trupul. Eu mă opresc aud, poate ți au
• 1:13:57
  venit alte întrebări. Te rog uite la un microfon ca să
• 1:14:04
  se audă în sau haide mai în față un pic, deși văd uite acolo.
• 1:14:10
  Modul bun ă o să fie o extensie pentru ceea ce azi și Paul și
• 1:14:15
  anume partea aceasta mi se pare că nu a fost acoperită.
• 1:14:19
  Destul au fost lăsate sună destul de mult în aer pe partea
• 1:14:22
  de ucidere și anume la fel cum este și traducerea în engleză
• 1:14:27
  ymer dar și kil. Cum uciderea în cazul nostru, un
• 1:14:31
  rol în România n-au nu avem cuvinte care să le separe, însă
• 1:14:36
  a ucide pe cineva doar de dragul de a ucide, dar putem cădea de
• 1:14:40
  acord că e un păcat foarte mare treaba asta, însă, dacă ucizi pe
• 1:14:44
  cineva care ți-a vrut răul și care a venit, de exemplu, în
• 1:14:48
  Casa, ta ți-a amenințat familia și a vrut să-ți facă rău și la
• 1:14:52
  urma urmei, dacă nu ai pus tu stop putea să cuteze și la alții
• 1:14:55
  în casă și să facă și mai rău atunci, din punctul meu de
• 1:14:59
  vedere și. Faptul că nu cum ați spus și
• 1:15:03
  dumneavoastră ă și cu mira și prezentați și anume partea asta
• 1:15:07
  cu faptul că. Frica îți împietrește inima,
• 1:15:10
  fiindcă e un păcat foarte mare și e frica de moarte.
• 1:15:13
  Mi-e frică oare să mă pun în fața părtaș ului să opresc
• 1:15:18
  efectiv tot ce nu, acela de de ucideri care ar putea să urmează
• 1:15:23
  să urmeze Isus ne-a zis că trebuie să-ți iubești soția și
• 1:15:28
  ulterior și familia cu prețul propriei vieți.
• 1:15:32
  Asta înseamnă că eu nu sunt dispus să mă pun în fața omului
• 1:15:36
  respectiv, să-mi dau viața pentru treaba Aia.
• 1:15:39
  Și să fac tot posibilul să îl neutralizezi ca să știu că totul
• 1:15:43
  e bine. Pe lângă treaba asta, dacă luăm
• 1:15:46
  așa, la fel cum o fost și cruciadele au fost la fel cum au
• 1:15:49
  fost și închizi țiile, dacă stăteam și nu făceam absolut
• 1:15:52
  nimic. Acum eram sub dominație
• 1:15:53
  musulmană și, pe de altă parte, sau de exemplu, sub dominație
• 1:15:58
  ideologică pervertită cum se întâmplă acum, de exemplu, în
• 1:16:01
  America, pentru că nu. Dacă o luăm și pe cealaltă parte
• 1:16:06
  Isus ce a făcut Isus când i-a văzut pe negustorii din templu,
• 1:16:10
  nu a venit și i-a mângâiat și le-a zis, Haideți, Vă rog
• 1:16:13
  frumos, duceți-vă el. A făcut un bici și i-a dat
• 1:16:15
  afară, le-a răsturnat mesele și s-a dus peste ei.
• 1:16:18
  Știu că ați menționat și de partea asta cu ă cu faptul că
• 1:16:23
  dacă cineva îți cere haina să-i dai și cămașa de pe tine în
• 1:16:27
  toată treaba asta mai pot să intre și dacă te pune cineva
• 1:16:30
  să-i cari Crucea mai car încă o milă, respectiv partea de dacă
• 1:16:36
  cineva îți dă o palmă peste obraz întoarce și celălalt nou,
• 1:16:40
  dacă luăm în contextul de atunci istoric, toate aceste lucruri.
• 1:16:45
  De la cea cu cămașa cea cu mila și respectiv cea cu.
• 1:16:51
  Acea cu obrazul sunt doar niște expuneri ale subordonării
• 1:16:58
  noastre asupra unor oameni care ne vor rău în așa fel încât.
• 1:17:03
  Faptele lor de a se pune superior față de noi să se
• 1:17:06
  oglindească și să aibă ei de pierdut pe toată partea asta,
• 1:17:10
  pentru că acum o să dau un pic de context pe treabă toată
• 1:17:13
  treaba asta ă ă în. În ă parte în parte respectivă
• 1:17:20
  cronologică. De exemplu, în momentul în care
• 1:17:22
  cineva acolo pe partea cu cămașa, dacă cineva te vedea
• 1:17:27
  dezbrăcat și de asta era și poate să-i dai cămașa, atunci el
• 1:17:30
  era vinovat și rușinat, vedea pe el, nu pe tine care erai
• 1:17:33
  dezbrăcat, dacă raiul milă, fiindcă soldații romani aveau
• 1:17:37
  acest concept, să te pună schiurile.
• 1:17:39
  Dar dacă ai o milă în plus, ei cădeau de vinovați pe toată
• 1:17:43
  treaba Aia și ei puteau să fie părtași pe chestia respectivă,
• 1:17:46
  iar pe partea cu. Obrazul atunci mâna stângă era
• 1:17:50
  considerată murdară și tu, în momentul în care întorci obrazul
• 1:17:55
  stâng fizic posibil, nu aveai cum s-o lovești decât cu cusku
• 1:17:58
  ăsta cu. Mâna stângă sau efectiv cu mâna
• 1:18:02
  dreaptă, dar cu Palma deschisă, fiindcă o pecetluire a
• 1:18:08
  subordonării tale față de omul respectiv făcea când în când era
• 1:18:12
  lovit cu dosul palmei și tu nu era posibil să nu.
• 1:18:17
  Acum întrebările care amândoi lase ridicat sunt valide, dar nu
• 1:18:22
  fac obiectul discuției din seara asta.
• 1:18:25
  Da, pentru că să intri în povestea omuciderii în mod
• 1:18:29
  general. Textul meu nu mă duce în
• 1:18:32
  direcția respectivă și atunci am preferat să rămân pe linia
• 1:18:35
  textului nostru în care ă moartea marelui preot rezolvă
• 1:18:41
  problema fundamentală ă. Pentru că în ultimă instanță
• 1:18:47
  aici ucigașul era vinovat față de Dumnezeu din pricina textului
• 1:18:53
  din geneza, Capitolul 9, unde omucidere nu este calificată,
• 1:18:58
  premeditat sau nepremeditat, ci se scoate în evidență valoarea
• 1:19:02
  vieții. Omul este creat după chipul și
• 1:19:04
  asemănarea lui Dumnezeu și de aceea, în ecosistemul moral al
• 1:19:10
  universului, lucrurile nu se echilibrau până când viața nu
• 1:19:14
  era plătită cu viață până când. Viața nu era răzbunată și de
• 1:19:19
  aceea Dumnezeu însuși prin legea lui dă dreptul răzbunătorului
• 1:19:23
  sângelui să-l ucidă pe cel vinovat dacă îl apucă înainte să
• 1:19:27
  intre în cetate de scăpare, vă spuneam să presupunem că eu am
• 1:19:32
  intrat în cetate de scăpare. Am fost declarat nevinovat, dar
• 1:19:37
  ies într-o bună zi să mă duc să-mi vizitez MOȘIA, să vedem
• 1:19:41
  dacă au crescut grâul și mă întâlnește răzbunătorul sângelui
• 1:19:44
  și mă omoară. Eu sunt mort.
• 1:19:49
  Dar a murit vinovat din pricina ascultării mele de a sta în
• 1:19:52
  cetate de scăpare. El rămâne nevinovat.
• 1:19:55
  El și-a împlinit doar datoria pe care i-a dat o legea lui
• 1:19:58
  Dumnezeu. Și atunci întrebarea este, în ce
• 1:20:01
  fel legea lui Dumnezeu oferă un astfel de drept semenului meu?
• 1:20:05
  Da, în ce fel oferă un astfel de drept?
• 1:20:08
  Păi n-am decât o singur răspuns, ascultarea de Dumnezeu
• 1:20:12
  prețuiește mai mult decât viața. Ascultarea de Dumnezeu
• 1:20:17
  prețuiește mai mult decât viața și atunci încep să înțeleg o
• 1:20:21
  mulțime din poruncile pe care Dumnezeu le dă în vechiul
• 1:20:25
  testament și felul în care ele operează în vremea respectivă.
• 1:20:30
  Noi suntem acum judecători și judecători, sunt războaie după
• 1:20:33
  războaie. Da, multe nu le înțeleg unul cu
• 1:20:36
  o Falcă de măgar altul, Cunotin de Plug vine și omoară 6 de
• 1:20:40
  oameni și cum se întâmplă povestea asta de ce spune în
• 1:20:45
  judecători? Dumnezeu i-a lăsat pe canaaniți
• 1:20:48
  în mijlocul poporului său ca să-și desprindă de deprindă
• 1:20:51
  poporul cu războiul. Cum să pricep lucrurile astea,
• 1:20:56
  nu știu, dar toată problema pe care ai ridicat-o și tu și paul
• 1:21:00
  cred că merită o discuție de o seară, dar nu intră în.
• 1:21:06
  Discuția noastră din seara aceasta, cetățile de scăpare și
• 1:21:10
  cu moartea marelui preot în. Faptul că marele preot prefigura
• 1:21:18
  într-un fel pe marele preot Isus care a rezolvat problema
• 1:21:21
  păcatului, nu ne ajută să înțelegem un pic diferența între
• 1:21:24
  vechiul testament și noul testament, în sensul ă plătirii
• 1:21:29
  vieții cu viață, atât timp cât nu era soluție pentru rezolvarea
• 1:21:34
  păcatului, ori soluția a venit doar în momentul morții și
• 1:21:38
  învierii domnului Isus, pentru că până atunci Dumnezeu s-a
• 1:21:40
  încărcat cu. Ă păcatele care se făceau și
• 1:21:45
  într-un fel de. Echilibrul sistemului eco
• 1:21:49
  ecosistemului moral sau cum ai menționat și tu era mult mai
• 1:21:53
  mare în perioada respectivă, pentru că nu există soluții ori
• 1:21:55
  după ce a venit domnul Isus Hristos, vedem și societatea că
• 1:21:58
  a evoluat spre o direcție în care se prețuiește mai mult
• 1:22:02
  viața decât în vechime. În ce ar putea fi un fel de.
• 1:22:07
  Cum ar fi de pildă, să deschidă paranteza dacă mâine am intrat
• 1:22:11
  în război. Acum eu sunt destul de bătrân să
• 1:22:15
  nu mă ducă, dar pe tine Paul sau pe tine, cel care ai vorbit, cu
• 1:22:19
  siguranță veți fi dus vi se va pune arma în mână și va trebui
• 1:22:23
  să luptați pentru patrie, pentru casa voastră, pentru nevestele
• 1:22:27
  voastre. În cum se întâmplă lucrurile
• 1:22:30
  astea, dar spuneam. Întrebările care le ați ridicat
• 1:22:35
  sunt legitime și se merită discutate, dar nu în contextul
• 1:22:39
  textului din capitolul II Versetele 14-18.
• 1:22:43
  Aici mi se pare că trec pe lângă un adevăr fundamental, dacă mă
• 1:22:48
  las prins în tangente și adevărul fundamental este modul
• 1:22:52
  în care moartea marelui meu preot.
• 1:22:56
  Ia din mâna diavolului puterea morții asupra mea în ultimă
• 1:23:01
  instanță, domnul Isus însuși spune, nu vă temeți de cei ce
• 1:23:04
  ucid trupul. Ci temeți vă de acela care, după
• 1:23:08
  ce a ucis trupul, poate să arunce și sufletul și trupul în
• 1:23:11
  gheenă. Cu alte cuvinte, temeți vă de
• 1:23:13
  cel care vă poate pecetlui destinul Veșnic.
• 1:23:18
  Și atunci domnul Iisus când își rostește rugăciunea de mare
• 1:23:22
  preot spune, Nu te rog să-i iei din lume, ci să-i păzești de cel
• 1:23:26
  rău, să-i păzești de cel rău. Oricum sunt păzit de cer, în
• 1:23:31
  primul rând ne păcătuind, dar dacă cineva a păcătuit, ce mare
• 1:23:36
  lucru este că avem. Și mare preot pe Isus Hristos,
• 1:23:40
  cel neprihănit jertfă de ispășire care a murit.
• 1:23:43
  Nu pentru că pentru păcatele noastre ci ale întregii lumi.
• 1:23:46
  Și atunci cum m-aș putea deprinde dragii mei?
• 1:23:49
  Dincolo de a filosofa asupra lucrurilor, cum aș putea
• 1:23:53
  deprinde să nu zăbovesc, să nu amână, să rezolv păcatul și dacă
• 1:24:00
  vrei să fii conștient de el, stai în cuvântul lui Dumnezeu
• 1:24:04
  lasă duhul lui Dumnezeu să lucreze cuvântul lui Dumnezeu
• 1:24:06
  este viu și lucrător mai tăietor ca.
• 1:24:09
  Orice sabie cu 2 tăișuri pătrunde până acolo, că desparte
• 1:24:13
  ă sufletul și duhul. Simțirile și judecă, simțirile
• 1:24:20
  și gândurile inimii. Și atunci eu vreau să pun în
• 1:24:24
  mâna Duhului sfânt CUVÂNTUL acela care să mă dovedească
• 1:24:27
  vinovată, dar ca să-mi rezolv păcatul să nu mături sub covor,
• 1:24:32
  să nu uiți să am impresia că dacă nu-l mărturisesc săptămâni
• 1:24:37
  viitoarelor uit și eu și alții, și Dumnezeu, nu Dumnezeu nu
• 1:24:41
  uită, și atunci lucrurile trebuiesc rezolvate și eu cred
• 1:24:45
  că marea lecție de când aș vrea să plecați de aici, fără ea.
• 1:24:49
  Este bucuria aceea de a avea împlinite în noul testament în
• 1:24:55
  domnul Isus cristos, toate adevărurile pe care le descopăr
• 1:24:58
  în vechiul testament cu cetățile de scăpare.
• 1:25:02
  Nu ar fi modul în care abordăm ă prefigurarea cetății de scăpare
• 1:25:07
  în cristos, un argument foarte bun împotriva acelei doctrine,
• 1:25:12
  odată mântuit pentru totdeauna mântuit, pentru că dacă tu nu
• 1:25:15
  rămâi în cristos. Este ca și cum ai fi părăsit
• 1:25:18
  cetatea de scăpare în timp ce nu aveai voie să o părăsești.
• 1:25:22
  Pentru că cristos nu mai moare și atunci, dacă tu.
• 1:25:27
  L-ai declarat pe cristos, ca și răscumpărătorul tău, ai acceptat
• 1:25:31
  Jertfa lui, dar ulterior faptele tale și păcatele nemărturisite
• 1:25:37
  și totul n-au decât să ducă la roade ale firii pământești și
• 1:25:43
  atunci diavolul te poate reclama că EȘTI al lui și la judecată.
• 1:25:49
  Te va lua împreună cu el în iazul de.
• 1:25:50
  Foc ai dreptate, dacă recitim primele versete din capitolul 8.
• 1:25:57
  Capitolul 7 Versetele 14 îmi spune ce se întâmplă când am
• 1:26:03
  deschis ușa păcatului prin neascultarea mea versetul 1666,
• 1:26:09
  în forma asta edenică alegeri între viață și moarte.
• 1:26:12
  Da, nu știți că dacă vă dați robi cuiva, nimeni nu mai ia rob
• 1:26:17
  eu mă dau rob da, dacă vă dați loc cuiva, sunteți robii aceluia
• 1:26:22
  de care ascultați. Avem doar 2 opțiuni, păcatul
• 1:26:26
  care duce la moarte și ascultare care duce la neprihănire.
• 1:26:29
  Dar ce se întâmplă când am deschis ușa.
• 1:26:32
  Păi, în momentul acela, devenind robul păcatului, eu nu mai am
• 1:26:35
  puterea să fac binele de știut mintea mea știe ce e bine,
• 1:26:39
  pentru că am fost născut din nou.
• 1:26:41
  Și ajung în fundul gropii și acolo.
• 1:26:44
  Singura soluție este alergarea în cetate de scăpare alergare la
• 1:26:48
  cristos mulțumiri, fie aduse lui Dumnezeu prin domnul nostru Isus
• 1:26:52
  cristos. Dar apoi vine o atenționare
• 1:26:54
  astfel, dar cu mintea eu slujesc legii lui Dumnezeu cu firea
• 1:26:58
  pământească slujesc legii păcatului.
• 1:27:00
  Eu nu scap din această furcă și atunci versetul imediat următor
• 1:27:05
  vine și spune, nu este nici o osândire pentru cei ce sunt în
• 1:27:08
  cetatea de scăpare în Cristos Isus.
• 1:27:12
  Dar pe urmă vine o explicație ce înseamnă a fi in el care nu
• 1:27:17
  trăiesc după îndemnurile firii pământești ci după îndemnurile
• 1:27:20
  duhului. Și atunci eu sunt în cristos.
• 1:27:22
  Câtă vreme ascult, de cine nu adună cu mine risipește, dar ce
• 1:27:28
  a adunat cristos? Păi l-a învins pe satan, l-a
• 1:27:32
  scos afară din viața mea și m-a ajutat să curăți viața de toate
• 1:27:36
  murdăriile ei și dintr-o dată, prin răzvrătirea mea, l-am scos
• 1:27:40
  afară pe cristos, a rămas casa goală.
• 1:27:43
  Intră alte 7 duhuri mai rele decât primul și starea de pe
• 1:27:46
  urma mea ajunge mai rea decât cea dintâi dragii mei.
• 1:27:51
  Noi trăim viața fără să fim foarte conștienți de realitatea
• 1:27:54
  lumii spirituale, care deasupra noastră, în jurul nostru și care
• 1:27:59
  ne asaltează de peste tot. Și atunci în situația asta.
• 1:28:04
  Neglijand neglijând într-un fel această realitate spirituală
• 1:28:09
  foarte ușor pot să mă joc cu ea. Pot să uit că potrivnicul meu
• 1:28:14
  este real și dă târcoale ca 1 RON căutând pe cine să înghită,
• 1:28:18
  nu se sperie, dar așa ai uită-te, sunt foarte multe
• 1:28:23
  texte, dar vă aduc aminte doar de unul versetul 13 din II
• 1:28:28
  timotei, spune versetul capitolul II.
• 1:28:32
  De ce chiar dacă suntem necredincioși.
• 1:28:36
  Totuși rămâne credincios, căci nu se poate dărui singur și eu
• 1:28:41
  poți scoate textul acesta din context și să merg pe an sau 2
• 1:28:45
  sa fi dorit și să zic, vai, uite aici textul pentru mine.
• 1:28:50
  Nimeni nu vrea să mănânce din mâna mea un alt text, dar am
• 1:28:53
  uitat să citesc versetul precedent.
• 1:28:55
  Dacă răbdăm, vom și împărăți împreună cu el, dacă ne lepădăm
• 1:28:59
  de el. Și el se va lepăda de noi, deci
• 1:29:02
  cine nu adună cu mine risipește și ce am adunat eu?
• 1:29:05
  Și atunci când citesc Biblia cu ochii deschiși?
• 1:29:09
  Sunt eliberat de cutiile astea teologice care nu mă ajută la
• 1:29:13
  prea multe, da și doar mă înșală și mă păstrează de întuneric.
• 1:29:17
  Și apropo de întrebarea lui Paul, nu există în levitic, de
• 1:29:21
  exemplu, care este un fel de cod de procedură penală ă situația
• 1:29:26
  în care îți apărai proprietatea? Dacă era hoțul venea noaptea, nu
• 1:29:30
  erai condamnat, dacă l-ai fi omorât.
• 1:29:33
  Dar dacă răsărea soarele și îl lămurea erai vinovat aici este o
• 1:29:38
  nuanță care i. Cred că e preluată și în codul
• 1:29:41
  nostru penal, dar nu sunt sigur de asta.
• 1:29:46
  Văr pe internet sunt. A fost acum în sidney și am fost
• 1:29:51
  acolo biserică și au venit mai mulți din hârtie.
• 1:29:55
  Au venit pentru că erau conferință în melbourne și
• 1:29:58
  migrau în direcția Melbourn ului și am stat de vorbă cu un.
• 1:30:05
  Tânăr era cu familia lor acolo și-mi spune că erau într-o casă
• 1:30:10
  o casă destul de frumoase și au venit niște hoți mascați cu
• 1:30:16
  arme. La ei au intrat în casă, au
• 1:30:19
  spart ușa, era cu nevasta cu copiii în casă și ăă.
• 1:30:26
  Au luat cheile de la mașini cu cea mai găsit pe acolo și au
• 1:30:29
  plecat, da, s-au plecat și el zice, am stat înlemnit,
• 1:30:35
  gândindu-mă la celălalt nevastă-mea și la copiii mei în.
• 1:30:40
  Dar mă bucur că mi-au luat doar lucrurile și m-au lăsat în
• 1:30:45
  schimb. Într-o altă casă în vecini au
• 1:30:49
  s-au folosit de arme și au omorât, dar cel care s-a
• 1:30:51
  împotrivit și atunci se gândește într-un fel.
• 1:30:55
  Da din nou mă întorc la întrebările voastre sunt
• 1:30:59
  legitime, dar nu știu dacă da, intrând în ele numai frustrat de
• 1:31:05
  adevărul fundamental din textul nostru, unde?
• 1:31:09
  Înțelegerea rolului domnului Isus Cristos acum încep să
• 1:31:12
  înțeleg cuvintele lui. Altfel, eu sunt calea, adevărul
• 1:31:16
  și viața. Nimeni nu vine la tatăl decât
• 1:31:18
  prin mine, dar ce înseamnă asta? Cum adică lucru?
• 1:31:22
  El e mielul lui Dumnezeu, care ridică păcatul lumii de ce la
• 1:31:26
  moartea domnului Isus cristos. Se întâmplă eliberarea noastră
• 1:31:31
  în. Asta cred că este adevărul
• 1:31:35
  central din textul nostru. Dă-mi câteva întrebări pe
• 1:31:40
  internet. Firea păcatelor este important
• 1:31:44
  să se facă către Domnul Iisus Hristos, ținând cont de cele
• 1:31:47
  discutate. Mărturisirea păcatului o fac în
• 1:31:51
  cercul pe care păcatul l-a atins.
• 1:31:54
  Ați auzit deseori spunând lucrul acesta, dacă vrei, de pildă,
• 1:31:58
  derulat am cum să rezolv problema, domnule, dacă am
• 1:32:02
  păcătuit împotriva nevestei mele, nu mă duc la domnul Isus
• 1:32:05
  să-i mărturisesc păcatul, să mă duc la nevastă-mea și îmi cer
• 1:32:09
  iertare. Dacă păcatul a fost săvârșit în
• 1:32:12
  adunare în adunare în cer Iertare, în ziar în ziar în cer
• 1:32:15
  iertare, cu siguranță că cel care mă iartă în ultimă instanță
• 1:32:21
  este domnul Isus zice dacă zicem că n-avem păcat, ne înșelăm.
• 1:32:24
  Singuri și adevărul nu este în noi dacă ne mărturisim păcatele,
• 1:32:27
  el domnul Isus cristos este credit sau Dumnezeu, tatăl este
• 1:32:32
  credincios și drept să ne ierte să ne curățească de orice
• 1:32:35
  nelegiuire. Și atunci păcatul trebuie
• 1:32:38
  rezolvate în cercul pe care l-a atins, dar în cercul pe care l-a
• 1:32:42
  atins în. Există greșeală și păcat 2
• 1:32:47
  termeni. Da, păcatul este acțiunea
• 1:32:50
  greșeală este consecința acțiunii și de aceea stingi
• 1:32:54
  consecința în cercul pe care păcatul l-a atins și aici în
• 1:32:59
  marea tragedie dragii mei, păcatul lucrează ca un cancer
• 1:33:02
  care te trece dintr-o stat stadiu în altul și când a ajuns
• 1:33:06
  în metastază iorgovan. Te împietrești atunci ă?
• 1:33:13
  De acolo numai bunul Dumnezeu te mai poate ajuta să ieși în.
• 1:33:18
  Dacă este un păcat care nu duce la moarte, nu-ți zic să te rogi
• 1:33:21
  pentru păcatul acela, pentru că acela n-are soluție în ochii lui
• 1:33:25
  Dumnezeu. Referitor la să nu părăsim
• 1:33:29
  Adunarea cum au unii obicei se referă doar la programele de
• 1:33:32
  duminică ale bisericii. În primul rând, ar trebui
• 1:33:36
  definiți Adunarea. Adunarea nu înseamnă el și
• 1:33:40
  televizorul. Cred că cu atâta sunteți de
• 1:33:44
  acord cu mine că nu sunt eu și televizorul, nu sunt eu și o
• 1:33:48
  carte. Da, eu și ceașca mea.
• 1:33:50
  De ceai? Duminică dimineață meditând la
• 1:33:54
  oare vor ci trebuie să fie biserica se numără de la 2 sau 3
• 1:33:59
  în sus. 2 sau 3 în sus, de ce cadoul se poate arăta prin unul
• 1:34:04
  spre folosul celuilalt și atunci nu programele fac ă Adunarea, ci
• 1:34:11
  relațiile dintre noi fac Adunarea noi ne-am creat
• 1:34:14
  biserici. În care legătura frățească să
• 1:34:18
  fie imposibilă. Ca și aici, în seara asta stați
• 1:34:21
  unul în ceafa celuilalt. Acum sunt locuri goale și
• 1:34:25
  elementul ăsta vă ajută, dar aseară, de pildă, este o oamenii
• 1:34:29
  în picioare și. Întrebarea nu este la a se
• 1:34:34
  reduce adunarea luați textul din fapte 2 cu 42.
• 1:34:39
  Există rău în învățătura apostolilor și aceia o pot primi
• 1:34:42
  pe foarte multe căi și dintr-o carte și pe ecran, ascultând o
• 1:34:46
  predică, mutându-mă dintr-o biserică în alta, așa ascultând
• 1:34:50
  pe unul sau pe altul vorbind, dar pe urmă ai.
• 1:34:54
  Legătura frățească, frângerea pâinii.
• 1:34:58
  Și asta nu le face de izolare și aici e nevoie de frații tăi și
• 1:35:02
  atunci. Cum definesc Adunarea ce
• 1:35:06
  înseamnă a părăsi adunarea a mă izola de trupul lui Cristos?
• 1:35:10
  Da, am izolat de trupul lui Cristos, desigur, au loc și
• 1:35:15
  întâlniri de felul ăsta și în studiu biblic.
• 1:35:18
  Este așa, are rolul lui, dar nu se poate reduce la atâta
• 1:35:22
  Adunarea. Și un contra bare.
• 1:35:26
  Am înțeles că sunt biserici unde nu se mai citește vechiul
• 1:35:29
  testament. Mai pot ei să înțeleagă cartea
• 1:35:31
  evrei sanda gădălean întrebă puțin probabil.
• 1:35:36
  Frații mei scriptura este ca un aisberg.
• 1:35:41
  Când Titanicul cu căpitanul acela beat ă pentru că a ieșit
• 1:35:46
  din belfast și pe vapor, scria nici Cristos, nu-l va scufunda.
• 1:35:54
  A crezut că greu de pe vârful apei care se vede ceea pentru
• 1:35:59
  vasului uitat că 90 % era sub apă.
• 1:36:02
  Impactul vine din ce nu se vede și exact așa e scriptura.
• 1:36:07
  Noul testament este doar vârful aisbergului, dar impactul.
• 1:36:13
  Ți-l dă înțelegerea lucrurilor din vechiul testament și ați
• 1:36:17
  văzut doar un exemplu și foarte multe din temele care le-am
• 1:36:21
  înșirat la început ă. Le nțelegi cu mult mai multă
• 1:36:26
  bogăție și putere când le așezi în lumina adevărurilor vechi,
• 1:36:31
  testamentare. De la Paul și de la spui cum te
• 1:36:43
  cheamă să Iulian de la Iulian, îmi cer iertare că am închis
• 1:36:49
  paranteza. Spune și tu?
• 1:36:54
  SA mintit. Versetul din Geneza în care.
• 1:37:00
  Dumnezeu îl întreabă pe cain. Despre.
• 1:37:06
  Abia despre abel, dar spune sângele lui strigă.
• 1:37:13
  Mai târziu, se pun cetățile de scăpare tot în vederea.
• 1:37:19
  Păstrării. Unei curății.
• 1:37:24
  A. Țării.
• 1:37:27
  Prin a nu vărsa sânge nevinovat. Întrebarea mea este.
• 1:37:34
  Uitându-ne în istoria poporului Israel, uitându-ne în istoria
• 1:37:38
  noastră, atâta cât o știm și cum o știm.
• 1:37:42
  Ce se întâmplă cu atâta sânge vărsat atâta sânge.
• 1:37:48
  Cred că și pământul este obosit. Avem un text care ne spune că și
• 1:37:53
  pământul așteaptă. Ce se întâmplă cu atâta?
• 1:37:58
  Numai la milioanele. Update zilele trecute aici ia de
• 1:38:03
  cineva 22 de milioane de avorturi din 1956 până astăzi în
• 1:38:11
  România. O primă întrebare este cum
• 1:38:21
  strigă sângele? La Dumnezeu sângeru lua pe el
• 1:38:26
  strigă la mine, consti că sângele, dar întrebarea este,
• 1:38:30
  cine sunt eu de fapt, că dacă sunt doar mașinării, asta de
• 1:38:35
  carne, care în momentul în care oprește inima sau infige un
• 1:38:39
  pumnal în inimă, el moare și sângelui este vărsat, atunci nu
• 1:38:45
  pricepi cum strigă Sângele. Dar dacă eu sunt o ființă
• 1:38:48
  nemuritoare, da. Ignor un neurochirurg scris o
• 1:38:54
  carte de immortals, sol de imortel sol și foarte interesant
• 1:39:01
  pe coperta cărții ai un om care moare și ceva iese din el cel
• 1:39:06
  adevărat se ridică și pleacă exact ca în morțile clinice.
• 1:39:11
  Te duci și începi să călătorești și vezi mai clar și auzi mai
• 1:39:14
  clar decât atunci când erai în trupul tău și te întrebi cum se
• 1:39:17
  poate lucrul acesta, cine suntem noi?
• 1:39:21
  Atunci, dacă omul creat după chipul lui Dumnezeu.
• 1:39:27
  Noi o ființă neglijabilă care să cadă printre degete lui Dumnezeu
• 1:39:31
  înseamnă că Dumnezeu într-un fel sau altul trebuie să răzbune ă.
• 1:39:36
  Tot sângele vărsat uitați-vă, de pildă.
• 1:39:41
  Ce se întâmplă în zilele noastre.
• 1:39:43
  Câți au murit în Ucraina și în Rusia?
• 1:39:46
  De 3 ani încoace. Știe cineva?
• 1:39:51
  Un număr incredibil de oameni, zeci de mii dragii mei mor în
• 1:39:55
  fiecare lună să își veni în fiecare lună.
• 1:40:00
  Oare de ce? An.
• 1:40:03
  Putem da vina pe Putin putem da vina pe zelenski sau putem zice
• 1:40:08
  domnul Dumnezeu a scăpat lucrurile de sub control și
• 1:40:11
  deasupra noastră. Este o lume spirituală și în
• 1:40:14
  ultimă instanță el. Face dreptate.
• 1:40:21
  Face dreptate într-un fel sau altul scriptura spune, voi cere
• 1:40:26
  sângele oricărui om din mâna semenului său și până în mâna
• 1:40:30
  unui dobitoc voi cere sângele unui om cum se întâmplă treaba
• 1:40:34
  asta nu știu, dar văd valoarea omului creat după chipul lui
• 1:40:39
  Dumnezeu. Și de ce ea?
• 1:40:44
  Decalogul spune respecte viața, demnitatea și bunurile.
• 1:40:52
  Ai dreptate, tit el N-am să uit niciodată pe ion Alexandru
• 1:40:55
  imediat după revoluție. Când a venit în Parlament cu
• 1:40:59
  crucea dragii mei și a început să strige împotriva vărsării de
• 1:41:05
  sânge avorturilor care eram campionii, atunci și probabil că
• 1:41:10
  am rămas campionii și astăzi uitați-vă în Statele Unite au
• 1:41:15
  ajuns să dea legi ca să permită mamei să-și omoare pruncul
• 1:41:20
  născut, da? Nu un avort la 3 luni, ci până
• 1:41:26
  la inclusiv după ce l-ai născut, nu dorești omoară ori marea
• 1:41:33
  întrebare este când primește trupul duh niciodată, conform
• 1:41:38
  scripturii duhul primește trup. Adu ți aminte de făcătorul tău
• 1:41:42
  până nu se rupe funia de argint până nu se întoarce trupul, însă
• 1:41:46
  rână cum a fost până nu se duce duhul la Dumnezeu care l-a dat
• 1:41:51
  noi venim de undeva ne înfășurăm în țărână, umblăm pe aici o
• 1:41:55
  vreme, că aveți medicii la albinele la cules și când s-a
• 1:41:59
  terminat alergarea, ceva se întoarce în pământ.
• 1:42:03
  Cel care a venit merge acasă cu tot ce a adunat.
• 1:42:06
  Și dacă realmente nu unor îngeri a supus el lumea viitoare,
• 1:42:10
  atunci eu sunt aici să mă pregătesc pentru ceea ce
• 1:42:12
  urmează, dar sunt atât de îndrăgostit de deșertăciunea
• 1:42:17
  acestei lumi, încât uit de perspectiva pe care domnul Isus
• 1:42:21
  a venit să îmi aducă el însuși a bătut în cuie traiectoria
• 1:42:26
  existenței noastre. Cuvântul care era cu Dumnezeu
• 1:42:30
  s-a făcut trup, a locuit printre noi, plin de har și de adevăr și
• 1:42:35
  40 de zile după. Înviere s-a înălțat la tatăl, de
• 1:42:38
  unde a venit și asta este traiectoria existenței fiecărui
• 1:42:42
  muritor. Venim de undeva, suntem aici
• 1:42:45
  pentru o vreme, cu un scop și de întoarcem de unde am venit.
• 1:42:48
  Întrebarea este ce am realizat în timpul umblării noastre prin
• 1:42:52
  bucla fără șir a deșertăciunii? Asta e marea întrebare.
• 1:43:05
  Poate că ar trebui să ne oprim aici și.
• 1:43:10
  Ce v-ar interesa doar o scurtă întrebare în.
• 1:43:17
  O scurtă întrebare legată de ceea ce urmează, am putea intra
• 1:43:22
  în o mulțime de teme, dar nu știu, mă gândesc la hrana tare
• 1:43:29
  ceremonialul întrupării ă CREASC ă să stăpânim lumea viitoare.
• 1:43:34
  Marele preot și rețete scăpare aveți să moștenirea de drept și
• 1:43:38
  de fapt aveți să. Cuvântul și sabatul și sau
• 1:43:46
  creștinul și sabatul, și sunt o mulțime de alte teme, toate se
• 1:43:52
  desprind din evrei și acum, cu siguranță că fiecare temă îți
• 1:43:56
  oferă posibilitatea să ieși în decor cu alte întrebări, pentru
• 1:44:02
  că întrebările care le ați spus sunt foarte serioase.
• 1:44:05
  În șa se ridică și alte întrebări, dar.
• 1:44:09
  Cum rămâi în text ca să înțelegi din text intenția autorului
• 1:44:13
  scopul textului respectiv. Probabil că vom continua să
• 1:44:22
  vorbim despre domnul Isus cristos, pentru că este o
• 1:44:24
  epistolă cristologică prin excelență și ă să ne învârtim în
• 1:44:30
  jurul rolului și locului lui în planul lui Dumnezeu, dar haideți
• 1:44:37
  să încheiem seara aici.