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23 SECRETOS Para Lograr Tus METAS en 2026 · ESTOICISMO REAL

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  Speaker 2: Marco Aurelio dice que en un mundo lleno de esperanzas
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  Speaker 2: y sueños, es importante dar un paso atrás y reflexionar
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  Speaker 2: sobre el camino hacia nuestras metas. Esto no es simplemente
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  Speaker 2: otro discurso motivacional sobre establecer metas o seguir tus sueños.
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  Speaker 2: Es un llamado a un viaje que cambiará tu vida.
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  Speaker 2: Hoy vamos a hablar sobre lo que realmente se necesita
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  Speaker 2: para hacer tus sueños realidad. Este viaje no es solo
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  Speaker 2: una guía. Es el comienzo de un gran cambio en
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  Speaker 2: la forma en que alcanzarás tus metas en 2024. Si es
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  Speaker 2: tu primera vez en mi canal, te pido que me
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  Speaker 2: ayudes suscribiéndote y dándole like al video. Así podré seguir
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  Speaker 2: creando más contenido como este en el futuro. En este
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  Speaker 2: nuevo año lleno de potencial inexplorado y territorio desconocido. Las
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  Speaker 2: preguntas que surgen son¿ Cómo pasamos de donde estamos ahora
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  Speaker 2: a donde queremos estar?¿ Qué se necesita para liberarnos de
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  Speaker 2: los límites de lo que la mayoría de las personas
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  Speaker 2: piensa y realmente hacer lo que nos proponemos? Desde la
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  Speaker 2: perspectiva de Marco Aurelio, las metas no deben ser fuentes
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  Speaker 2: de ansiedad ni obsesiones que consuman nuestra paz interior. Descubre
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  Speaker 2: cómo controlar tus emociones y desbloquear tu verdadero potencial con
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  Speaker 2: nuestro e-book, El Poder de la Mente. Haz clic en
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  Speaker 2: el enlace del primer comentario fijado para obtenerlo ahora mismo.
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  Speaker 2: Lo primero que haremos es cuestionar lo que la mayoría
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  Speaker 2: de las personas cree saber sobre establecer metas y alcanzarlas.
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  Speaker 2: Hablaremos sobre por qué adoptar un enfoque diferente, o lo
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  Speaker 2: que algunos llaman abrazar el arte malentendido de ser un tonto,
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  Speaker 2: podría ser la clave para descubrir caminos menos transitados pero
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  Speaker 2: más gratificantes. Se trata de ser lo suficientemente valiente como
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  Speaker 2: para perseguir lo que es importante, incluso si significa ser
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  Speaker 2: diferente de los demás. Luego enfrentamos un desafío modesto pero omnipresente,
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  Speaker 2: el bloqueo interno que impide a muchas personas crecer y cambiar.
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  Speaker 2: No se trata solo de la edad o la etapa
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  Speaker 2: de la vida, también se trata de cómo piensas. Se
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  Speaker 2: trata de descubrir las trampas que nos mantienen atrapados en
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  Speaker 2: un estado de infancia prolongada y convertirnos en adultos plenamente
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  Speaker 2: desarrollados que están a cargo de sus propias vidas. También
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  Speaker 2: hablaremos sobre sobre la búsqueda constante del éxito en un
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  Speaker 2: mundo donde las historias de éxito se cuentan a menudo
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  Speaker 2: en términos generales y amplios. Hoy vamos a hablar sobre
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  Speaker 2: lo que realmente significa el éxito para ti y cómo
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  Speaker 2: hacer un plan que se ajuste a tus valores fundamentales
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  Speaker 2: y metas a medida que avanzamos hacia 2024. Este viaje está
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  Speaker 2: destinado a darte las ideas, planes y puntos de vista
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  Speaker 2: que necesitas para hacer realidad tus sueños. Se trata de
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  Speaker 2: pasar de querer sin hacer nada a hacer algo con
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  Speaker 2: un propósito. Cambiemos lo que significa realmente alcanzar tus metas
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  Speaker 2: este año al embarcarnos en este viaje juntos. Capítulo 1. El
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  Speaker 2: arte de ser un tonto. Es fácil pensar que seguir
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  Speaker 2: a la multitud es mejor en un mundo que siempre
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  Speaker 2: se vuelve más complicado, pero hay un arte secreto en
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  Speaker 2: ser lo que algunos podrían llamar un tonto. Imagina a
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  Speaker 2: un equilibrista dando ese primer paso extremadamente arriesgado. Muchas personas
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  Speaker 2: podrían pensar que esa elección fue estúpida,¿ por qué abandonar
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  Speaker 2: el suelo que es seguro? Pero para el artista, es
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  Speaker 2: un sueño, una pasión y una parte importante de quienes son.
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  Speaker 2: De la misma manera, cada uno de nosotros camina por
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  Speaker 2: una línea fina entre lo que la sociedad espera de
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  Speaker 2: nosotros y lo que realmente queremos. La gente suele usar
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  Speaker 2: la palabra tonto de muchas maneras, en su mayoría despectivas.
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  Speaker 2: Por lo general se piensa que los tontos no tienen sentido,
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  Speaker 2: conocimiento o perspicacia. Son los payasos, bufones y soñadores tontos
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  Speaker 2: que no temen apartarse del camino trillado. Sin embargo,¿ y
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  Speaker 2: si en la necedad hay un conocimiento profundo? Un tipo
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  Speaker 2: de conocimiento que sabe que los eventos más grandes de
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  Speaker 2: la vida y las lecciones más importantes a menudo ocurren
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  Speaker 2: cuando las cosas no salen según lo planeado. A lo
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  Speaker 2: largo de la historia, Muchos científicos, pensadores y artistas no
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  Speaker 2: solo han insinuado esta perspectiva única, sino que también la
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  Speaker 2: han elogiado. Sus creencias y historias de vida nos enseñan
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  Speaker 2: lecciones importantes que nos hacen cuestionar la forma en que
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  Speaker 2: son las cosas y nos animan a ver el mundo
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  Speaker 2: de una manera nueva. Una visión que valora la audacia,
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  Speaker 2: la valentía y el deseo de IR tras cosas que
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  Speaker 2: pueden parecer imposibles al principio. ahora aprendamos cómo ser un
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  Speaker 2: tonto para entender esta idea. Debemos mirar profundamente en las
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  Speaker 2: mentes de las personas a lo largo de la historia,
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  Speaker 2: personas dispuestas a ser ridiculizadas, confundidas y básicamente vistas como estúpidas,
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  Speaker 2: pero que han hecho los descubrimientos, inventos y obras de
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  Speaker 2: arte más importantes. Desde artistas que comenzaron grupos vanguardistas, que
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  Speaker 2: fueron ignorados por sus colegas hasta científicos, que idearon nuevas
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  Speaker 2: teorías que desafiaron el conocimiento convencional, fue su determinación estúpida
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  Speaker 2: y su fe en sus sueños lo que allanó el
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  Speaker 2: camino para el progreso. Pero,¿ por qué es tan importante
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  Speaker 2: utilizar esta idea que parece no tener sentido? Creo que
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  Speaker 2: la sinceridad es la clave del arte de ser un tonto.
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  Speaker 2: Se trata de permanecer fiel a ti mismo incluso cuando
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  Speaker 2: otras personas quieren que cambies. Se trata de tener el
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  Speaker 2: valor de creer en nuestros sueños y incluso si parecen
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  Speaker 2: imposibles o lejanos. No solo da propósito y significado a
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  Speaker 2: nuestras vidas, sino que también anima a otras personas a
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  Speaker 2: hacer lo mismo. Las reglas y estándares de la sociedad
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  Speaker 2: actual no siempre están destinados a detener nuestros sueños, pero
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  Speaker 2: a menudo nos empujan a encajar. Desde muy joven, nos
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  Speaker 2: guían por caminos que se consideran seguros y correctos. Rara
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  Speaker 2: vez nos dicen que pensemos profundamente. Soñemos a lo grande
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  Speaker 2: y sigamos nuestros sueños con toda nuestra mente. Sin embargo,
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  Speaker 2: la historia ha demostrado una y otra vez que las
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  Speaker 2: personas que han vivido vidas verdaderamente felices y han dejado
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  Speaker 2: una marca permanente son aquellas que han aprendido a ser tontas.
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  Speaker 2: En esta investigación no sólo hablamos de la idea vaga
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  Speaker 2: de la estupidez, sino que exploramos un plan utilizando el
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  Speaker 2: conocimiento de pensadores, científicos y escritores conocidos que han apoyado
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  Speaker 2: y aceptado esta forma de arte de maneras únicas. Desde
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  Speaker 2: sus perspectivas, veremos que ser un tonto no se trata
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  Speaker 2: de no saber nada o de ser tonto. Se trata
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  Speaker 2: de tener coraje, deseo y nunca renunciar a tus sueños.
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  Speaker 2: Antes de comenzar este viaje juntos, quiero que dejes IR
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  Speaker 2: cualquier idea que ya tengas, que seas abierto de corazón
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  Speaker 2: y mente y recuerdes lo profundamente sabio que es ser
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  Speaker 2: un tonto. Como dijo George Bernard Shaw, Todo progreso depende
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  Speaker 2: del hombre irrazonable, que en este caso significa el soñador
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  Speaker 2: que no se rinde, el tonto que nunca envejece. Hay
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  Speaker 2: una línea argumental que se desarrolla a través de todas
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  Speaker 2: las historias legendarias. En estas historias, dioses, humanos y animales
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  Speaker 2: de todo tipo representan las tragedias eternas de la vida,
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  Speaker 2: un hilo que parece resonar con ecos universales sin importar
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  Speaker 2: la sociedad o la época. En su famosa obra, El
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  Speaker 2: viaje del héroe, Joseph Campbell escribió sobre esta idea en
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  Speaker 2: su innovador libro, El héroe de las mil caras. Campbell
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  Speaker 2: profundizó en los mitos y las historias de muchos países
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  Speaker 2: y encontró algo impactante. Detrás de las diferentes partes de
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  Speaker 2: estas historias estaba un monomito o un solo marco principal
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  Speaker 2: de la historia. Era la historia del héroe, una persona
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  Speaker 2: que deja lo que conoce, enfrenta lo que no conoce,
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  Speaker 2: enfrenta obstáculos y regresa cambiada. Este viaje fue un viaje
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  Speaker 2: de Una y otra vez, es un tema en muchas historias,
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  Speaker 2: desde el Ramayana indio hasta la odisea griega, desde la
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  Speaker 2: historia bíblica de Moisés hasta las sagas actuales como Star Wars.
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  Speaker 2: Dicho esto, uno podría preguntarse cuál es el papel del
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  Speaker 2: tonto en esta gran historia. Al principio del viaje del héroe,
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  Speaker 2: el personaje principal a menudo actúa como un tonto. Esto
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  Speaker 2: no es un comentario sobre lo inteligente o hábil que son.
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  Speaker 2: Se trata de lo inocente, interesado y listo para adentrarse
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  Speaker 2: en la oscuridad sin un plan claro. El tonto no
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  Speaker 2: está limitado por lo que sabe o lo que todos
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  Speaker 2: los demás saben. Sigue su instinto, sigue su corazón y
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  Speaker 2: siempre está buscando cosas nuevas para aprender. La estupidez lo
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  Speaker 2: impulsa a emprender el viaje. Capítulo 2 La importancia del tonto
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  Speaker 2: y del héroe creo que podemos tomar como ejemplo la
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  Speaker 2: figura de Luke Skywalker de Star Wars. Al principio, Es
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  Speaker 2: solo un simple granjero que no sabe mucho sobre la
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  Speaker 2: fuerza o el universo en su totalidad. Es el ejemplo
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  Speaker 2: perfecto de un tonto, porque está dispuesto a tomar riesgos,
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  Speaker 2: seguir un llamado que no entiende y adentrarse en un
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  Speaker 2: mundo peligroso. Pero es precisamente esta inocencia y estupidez lo
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  Speaker 2: que le permite iniciar un viaje que lo convierte en
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  Speaker 2: un Jedi y un héroe. De la misma manera, el
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  Speaker 2: héroe de muchas historias comienza como una persona común que
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  Speaker 2: a menudo es ridiculizada. pasada por alto o ignorada por
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  Speaker 2: quienes lo rodean. En El Hobbit de Tolkien, Bilbo Baggins
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  Speaker 2: al principio es visto como un simple hobbit que no
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  Speaker 2: le gusta embarcarse en aventuras. Pero es esta misma inocencia,
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  Speaker 2: este toque de tontez, lo que hace que su viaje
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  Speaker 2: sea tan interesante y transformador. Campbell enfatizó que el viaje
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  Speaker 2: del héroe no se trata solo de embarcarse en aventuras
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  Speaker 2: como luchar contra monstruos, encontrar riquezas o salvar a una
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  Speaker 2: princesa en apuros. es igual, si no más, sobre el
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  Speaker 2: viaje interior, enfrentar los miedos, dudas y preocupaciones del héroe.
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  Speaker 2: Los problemas del héroe en el mundo exterior a menudo
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  Speaker 2: reflejan sus problemas internos, por lo que las características del
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  Speaker 2: tonto son aún más importantes en este contexto interno, ya
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  Speaker 2: que el tonto es naturalmente honesto, fuerte y flexible. Estas
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  Speaker 2: cualidades ayudan al héroe a aprender, crecer y triunfar al final.
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  Speaker 2: Aunque este viaje es emocionante, también conlleva riesgos e incertidumbres.
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  Speaker 2: Hay muchas pruebas en el camino y el héroe siempre
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  Speaker 2: está siendo puesto a prueba. Tienen que lidiar con deseos,
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  Speaker 2: sus miedos más profundos y preguntas sobre quiénes son. Pero
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  Speaker 2: el espíritu inquebrantable del tonto, su capacidad para levantarse después
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  Speaker 2: de una caída, reírse ante los problemas y ver el
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  Speaker 2: mundo con una nueva claridad, es lo que hace que
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  Speaker 2: el héroe regrese y cambie al final. El tonto de
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  Speaker 2: hecho es el comienzo, la chispa que inicia el viaje.
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  Speaker 2: La diferencia entre el tonto y el héroe comienza a
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  Speaker 2: difuminarse a medida que avanza el viaje, porque cada tonto
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  Speaker 2: tiene la capacidad de ser un héroe, y cada héroe
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  Speaker 2: tiene un poco de tonto en él. El significado profundo
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  Speaker 2: del viaje del héroe de Joseph Campbell se encuentra en
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  Speaker 2: esta cuidadosa danza entre la juventud y el conocimiento, entre
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  Speaker 2: la debilidad y el poder, que todos, no importa cuán
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  Speaker 2: estúpidos parezcan, tienen semillas de grandeza dentro de ellos. esperando
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  Speaker 2: el momento adecuado para crecer y cambiarlos. Nos encontramos con
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  Speaker 2: los profundos pensamientos de Friedrich Nietzsche, un filósofo cuya influencia
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  Speaker 2: perdura en el tiempo y desafía nuestras ideas habituales sobre
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  Speaker 2: el bien y el mal, la existencia y el espíritu humano.
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  Speaker 2: Cuando profundizamos en las corrientes filosóficas que dan forma a
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  Speaker 2: nuestra comprensión del tonto y el héroe, el Übermensch, que
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  Speaker 2: a menudo se traduce como Superman o Superhombre, Es una
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  Speaker 2: de sus ideas más importantes y quizás más malinterpretadas.¿ Pero
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  Speaker 2: quién o qué es Übermensch? En su esencia, el Übermensch
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  Speaker 2: no es un ser biológico o físico mejor, ni es
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  Speaker 2: un llamado a un mal orden social. En cambio, es
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  Speaker 2: un signo de una persona que ha logrado superar sus
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  Speaker 2: propias preguntas, reglas sociales y valores innatos para encontrar su
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  Speaker 2: propio significado y valores. Ser un Übermensch significa ser capaz
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  Speaker 2: de elevarse por encima de tus limitaciones y Ir más
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  Speaker 2: allá de lo que la sociedad, la cultura e incluso
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  Speaker 2: la historia dicen que es posible. No solo adoptan ideas,
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  Speaker 2: las crean. No solo viven la vida, deciden de qué
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  Speaker 2: se trata. Siempre están en riesgo de ser vistos como extraños,
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  Speaker 2: rebeldes o simplemente estúpidos cuando lo hacen. Como dice Nietzsche
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  Speaker 2: en Así habló Zaratustra, una de sus obras más importantes,
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  Speaker 2: te enseño al superhombre. El hombre es algo que debe
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  Speaker 2: ser superado. Lo que quiere decir es que cada uno
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  Speaker 2: de nosotros debería embarcarse en la mayor aventura de todas,
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  Speaker 2: la aventura de superarnos a nosotros mismos. Este viaje no
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  Speaker 2: se trata de renunciar a nuestra humanidad, sino de ir
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  Speaker 2: más allá de sus límites y forjar nuestro propio destino,
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  Speaker 2: en lugar de dejar que el destino nos retenga. Sin embargo,
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  Speaker 2: convertirse en un Ubermensch no es fácil. Ir en contra
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  Speaker 2: de las reglas sociales, cuestionar lo que te han dicho
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  Speaker 2: y buscar tu propio camino puede hacerte sentir solo, ridiculizado
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  Speaker 2: y confundido en un mundo que se basa en la conformidad.
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  Speaker 2: Galileo se atrevió a soñar con un universo heliocéntrico y
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  Speaker 2: Vincent Van Gogh pintó imágenes que el mundo no estaba
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  Speaker 2: listo para ver. Fueron vistos como marginales, rebeldes y, sí,
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  Speaker 2: estúpidos en su tiempo. fueron Ubermensch en su propia medida
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  Speaker 2: porque tuvieron la valentía de soñar, crear y cuestionar en
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  Speaker 2: sus propios términos. La naturaleza pensó que las reglas, ideales
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  Speaker 2: y morales que seguimos en la sociedad pueden convertirse en
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  Speaker 2: cadenas que frenan nuestro espíritu. Para liberarse de estas cadenas
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  Speaker 2: necesitas la valentía y el coraje que los tontos conocen bien.
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  Speaker 2: Si quieres encontrar tu propia verdad más grande, debes estar
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  Speaker 2: listo para ser malinterpretado y considerado un tonto. En conclusión,
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  Speaker 2: tanto el arte de ser un tonto como el viaje
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  Speaker 2: del héroe son relatos potentes que se han contado durante
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  Speaker 2: mucho tiempo y en muchos países diferentes. Nos dicen cuán
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  Speaker 2: importante es ser auténtico, tener valentía y aprender sobre nosotros mismos.
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  Speaker 2: El tonto es más que una figura en una historia.
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  Speaker 2: Él o ella representa nuestra fuerza interna para romper con
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  Speaker 2: las normas sociales y los estándares. De la misma manera,
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  Speaker 2: El viaje del héroe muestra cómo todos queremos enfrentar obstáculos,
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  Speaker 2: encontrar nuestro verdadero yo y regresar cambiados. Estas ideas nos
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  Speaker 2: empujan a aceptar nuestro tonto interior y emprender nuestros propios
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  Speaker 2: viajes épicos, donde enfrentamos nuestros miedos, resolvemos problemas y cambiamos
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  Speaker 2: lo que creemos. Creo que al hacer esto podemos encontrar
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  Speaker 2: nuestra propia grandeza y vivir una vida genuina e importante.
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  Speaker 2: Recordemos las sabias palabras del tonto y el héroe mientras
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  Speaker 2: intentamos abrirnos camino en el complicado mundo, que también encontramos
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  Speaker 2: el coraje de seguir nuestro propio camino con valentía y propósito.
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  Speaker 2: El Ubermensch escapa de estas cadenas. Ve el espacio vacío,
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  Speaker 2: el hecho de que la vida no tiene propósito. En
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  Speaker 2: lugar de rendirse, deciden llenar ese espacio vacío con sus
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  Speaker 2: propias metas, creencias y aspiraciones. En este caso, ser un
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  Speaker 2: Ubermensch es jugar el papel del tonto, significa caminar en
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  Speaker 2: la delgada línea entre lo que la sociedad aceptará y
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  Speaker 2: lo que rechazará, poniendo todo en riesgo por su propia visión.
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  Speaker 2: Pero también se trata de darse cuenta del poder de
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  Speaker 2: la voluntad para cambiar las cosas y darse cuenta de
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  Speaker 2: que no somos solo juguetes del destino, sino jugadores activos
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  Speaker 2: en la creación de nuestras propias vidas. Cuando pensamos en
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  Speaker 2: las palabras de Nietzsche y su idea del Übermensch, se
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  Speaker 2: nos recuerda cuánto potencial tenemos todos, la capacidad de cuestionar,
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  Speaker 2: desafiar y replantear, la capacidad de ser visto como un
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  Speaker 2: tonto hoy y un genio mañana. Podemos ver la complicada
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  Speaker 2: danza de la vida en este caleidoscopio de pensamiento, donde
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  Speaker 2: el tonto, el héroe y el ubermensch se mezclan en
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  Speaker 2: esta danza. Ser lo suficientemente valiente como para soñar, cuestionar
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  Speaker 2: y encontrar tu propio camino es tanto el mayor riesgo
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  Speaker 2: como el mejor premio. CAPÍTULO 3 la sombra y la individualización.
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  Speaker 2: Carl Jung fue un médico y psicólogo suizo que trascendió
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  Speaker 2: los límites del psicoanálisis tradicional. Sus ideas son misteriosas y profundas,
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  Speaker 2: y nos ayudan a encontrar nuestro camino a través del
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  Speaker 2: laberinto del pensamiento humano para descubrir lo que significa ser humano.
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  Speaker 2: Jung profundizó en los mitos, la fe y la mente común,
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  Speaker 2: y las ideas de la sombra e individuación están en
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  Speaker 2: el corazón de su obra. Debemos embarcarnos en un viaje
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  Speaker 2: hacia estas áreas profundas de autoconocimiento y cambio, antes de
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  Speaker 2: poder entender a nuestro propio tonto interior y cómo se
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  Speaker 2: relaciona con nuestros sueños y metas. La sombra a menudo
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  Speaker 2: está alrededor del borde de nuestra mente consciente, como dijo Jung.
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  Speaker 2: Esto no es una fuerza o sustancia maligna. Es más
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  Speaker 2: bien la parte inconsciente de la psique que el ego
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  Speaker 2: consciente no reconoce en sí mismo. La sombra alberga recuerdos,
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  Speaker 2: sentimientos y deseos que han sido reprimidos, evitados o ignorados.
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  Speaker 2: No queremos aceptar nada sobre nosotros mismos, incluyendo nuestros miedos,
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  Speaker 2: nuestras imperfecciones e incluso nuestro potencial no explotado.¿ Qué tiene
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  Speaker 2: que ver la sombra con el tonto? Esta es una
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  Speaker 2: forma en que el tonto se asemeja al fantasma. En
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  Speaker 2: su forma más simple, la gente a menudo nos dice
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  Speaker 2: que ocultemos o controlemos nuestra libertad, juventud y lado salvaje.
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  Speaker 2: pero el tonto representa estas cosas. Debemos enfrentar nuestra sombra
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  Speaker 2: y aceptar las partes de nosotros mismos que hemos evitado
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  Speaker 2: o ignorado para abrazar al tonto que llevamos dentro. Se
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  Speaker 2: trata de comprender nuestras imperfecciones, nuestras debilidades y nuestros deseos secretos.
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  Speaker 2: Traer la oscuridad es la única forma de ser completos,
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  Speaker 2: de ser personas reales. Esto nos lleva a la idea
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  Speaker 2: de individuación de Jung, que significa convertirse en la persona
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  Speaker 2: que naciste para ser, no la persona que la sociedad
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  Speaker 2: piensa que debería ser. Es un camino hacia la autorrealización
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  Speaker 2: donde integramos nuestra sombra y otros aspectos de nuestra mente
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  Speaker 2: en nuestro yo consciente. La individuación no se trata de
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  Speaker 2: convertirse en una forma perfecta de uno mismo, sino de
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  Speaker 2: equilibrar y llevarse bien con los demás. De muchas maneras,
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  Speaker 2: el viaje del tonto es similar a este proceso de
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  Speaker 2: convertirse en tu propia persona. Al igual que el tonto,
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  Speaker 2: Cada uno de nosotros inicia un viaje lleno de desafíos,
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  Speaker 2: revelaciones y cambios. Nos acercamos a nuestro verdadero yo, cuando
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  Speaker 2: enfrentamos y aceptamos nuestra sombra. Cuando hacemos las paces con
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  Speaker 2: nuestros miedos más profundos y deseos. La entusiasmo, la maravilla
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  Speaker 2: y la inocencia del tonto son muy útiles en este viaje,
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  Speaker 2: ya que nos ayudan a atravesar cada giro con un
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  Speaker 2: corazón abierto y un espíritu listo. Este proceso está profundamente
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  Speaker 2: conectado con nuestras esperanzas y sueños. que son básicamente el
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  Speaker 2: deseo del alma de volverse completo y separarse. Cada sueño,
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  Speaker 2: ya sea el deseo de crear algo, descubrir algo o
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  Speaker 2: conectarse con alguien, muestra una parte de nuestra mente que
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  Speaker 2: quiere ser expresada en el mundo despierto. Porque los tontos
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  Speaker 2: no tienen miedo de nada, actúan como un vínculo entre
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  Speaker 2: estos mundos, alentando a la juventud a escuchar nuestros deseos
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  Speaker 2: más profundos, a pensar en grande y a explorar los
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  Speaker 2: vastos paisajes de nuestras mentes. En uno de sus pensamientos,
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  Speaker 2: Jung escribió, Aquellos que miran hacia afuera sueñan, aquellos que
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  Speaker 2: miran hacia adentro despiertan. Esto resume lo que hemos estado hablando.
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  Speaker 2: Necesitamos mirar hacia adentro, aceptar nuestro tonto interior y comenzar
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  Speaker 2: el camino de la individuación para comprender completamente y seguir
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  Speaker 2: nuestros sueños. Es un viaje donde el objetivo no es
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  Speaker 2: un lugar, sino una forma de ser, una forma de
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  Speaker 2: ser completo. real y profundamente consciente de uno mismo. Desde
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  Speaker 2: el Ubermensch de Nietzsche hasta el viaje del héroe de Campbell,
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  Speaker 2: las ideas de Jung agregan otro nivel de significado a
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  Speaker 2: la vasta red de ideas. Nos dicen que el camino
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  Speaker 2: está tanto dentro como fuera de nosotros y que cada lucha,
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  Speaker 2: lección y sueño es un paso hacia convertirnos en nuestras
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  Speaker 2: mejores versiones. Y en este viaje, el tonto no es
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  Speaker 2: solo un amigo, sino también un faro que ilumina su inocencia,
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  Speaker 2: interés y verdad honesta en el camino. Albert Camus, un
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  Speaker 2: escritor y filósofo franco-argelino, ha creado una de las descripciones
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  Speaker 2: más vívidas del estado humano en la historia de la filosofía. Camus,
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  Speaker 2: quien ganó el premio Nobel, luchó con problemas espirituales y
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  Speaker 2: pintó un cuadro de la vida donde el significado no
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  Speaker 2: se nos da, sino que es algo que creamos para
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  Speaker 2: nosotros mismos en un universo que no se preocupa por nosotros.
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  Speaker 2: La idea del absurdo está en el corazón del pensamiento
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  Speaker 2: de Camus. Camus dijo que el absurdo, es el choque
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  Speaker 2: entre nuestra necesidad de significado y la aparente falta de
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  Speaker 2: significado del universo. Las personas naturalmente quieren encontrar significado y
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  Speaker 2: propósito en sus vidas, pero el universo, con su inmensidad
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  Speaker 2: y falta de interés, no parece tener ningún significado propio.
• 21:41
  Speaker 2: Este choque de ideas es de lo que se trata
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  Speaker 2: el absurdo. Pero Camus no vio el absurdo como un
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  Speaker 2: fin sin sentido. Lo vio como un comienzo. una comprensión
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  Speaker 2: desde la cual se podría construir una vida real. En
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  Speaker 2: su ensayo, El mito de Sísifo, Camus cuenta la historia
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  Speaker 2: de Sísifo, quien está atrapado empujando una roca cuesta arriba
• 22:02
  Speaker 2: para que vuelva a bajar cada vez que llega cerca
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  Speaker 2: de la cima. Para Camus, Sísifo representa lo que significa
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  Speaker 2: ser humano. Nuestros esfuerzos, batallas y sueños pueden parecer sin
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  Speaker 2: sentido ante la falta de interés del universo. Pero es
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  Speaker 2: cuando luchamos, cuando luchamos contra el sinsentido, que encontramos significado.
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  Speaker 2: Las aspiraciones, metas y sueños son partes importantes de este desafío,
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  Speaker 2: porque las reglas y sistemas de la sociedad a menudo
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  Speaker 2: nos obligan a ser lógicos, nos orientan en direcciones que
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  Speaker 2: ofrecen seguridad, honor y aceptación. Pero estas normas sociales a
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  Speaker 2: menudo chocan con los sueños que tenemos para nosotros mismos,
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  Speaker 2: sueños que pueden parecer locos o fuera de lo común.
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  Speaker 2: Las ideas de Camus significan nos dan la fuerza para
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  Speaker 2: seguir nuestros sueños no a pesar del absurdo, sino por él.
• 22:54
  Speaker 2: Si la vida no tiene ningún propósito por sí misma
• 22:56
  Speaker 2: y el universo no se preocupa por nosotros, entonces¿ por
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  Speaker 2: qué no buscar lo que hace que nuestras almas canten?¿
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  Speaker 2: Por qué no seguir el camino que nos parece correcto,
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  Speaker 2: sin importar lo que piensen o esperen los demás? Cuando
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  Speaker 2: aceptamos que la vida es absurda, nos liberamos de las
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  Speaker 2: restricciones de los deberías y debes sociales. Nos convertimos en
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  Speaker 2: los escritores de nuestras propias historias, que se conectan con
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  Speaker 2: nuestras verdades internas y nos convertimos en los escritores de
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  Speaker 2: nuestras propias vidas. Esto no es un llamado a renunciar
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  Speaker 2: a nuestras responsabilidades o vagar al azar, sino una oferta
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  Speaker 2: para seguir nuestros intereses con todas nuestras fuerzas. Aceptar que
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  Speaker 2: la vida es impredecible y encontrar alegría en vivirla, independientemente
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  Speaker 2: de lo que digan otras personas. Fue Camus quien dijo...
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  Speaker 2: La única manera de lidiar con un mundo no libre
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  Speaker 2: es volverse tan absolutamente libre que tu mera existencia sea
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  Speaker 2: un acto de rebelión. En un mundo donde las reglas
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  Speaker 2: y expectativas pueden aplastar los sueños, seguir nuestra verdadera vocación,
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  Speaker 2: sin importar cuán extraña o absurda sea, se convierte en
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  Speaker 2: un acto de rebelión contra la absurdidad de la vida
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  Speaker 2: y las reglas sociales. Cuando pensamos en las ideas de Camus,
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  Speaker 2: Somos conscientes de cómo la aceptación puede liberarnos. Aceptar que
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  Speaker 2: la vida es absurda no te hace apático, te hace libre.
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  Speaker 2: Nos dice que nuestro tiempo en la tierra es muy
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  Speaker 2: corto en la gran danza del universo y no tenemos
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  Speaker 2: que seguir las reglas ahora mismo. En cambio, podemos elegir
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  Speaker 2: bailar con nuestro propio ritmo, seguir nuestros sueños con todo
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  Speaker 2: nuestro corazón y hacer una vida que sea fuertemente y
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  Speaker 2: honestamente nuestra, incluso si es solo temporal. Capítulo 4 El poder
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  Speaker 2: de la autenticidad. Mientras persigues tus sueños, las lecciones de
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  Speaker 2: Camus son una poderosa poción en la continua historia del
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  Speaker 2: viaje del tonto. Nos dicen que a veces lo más
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  Speaker 2: inteligente es creer en nuestros sueños locos, encontrar significado en
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  Speaker 2: vivir y disfrutar de la hermosa, efímera y absurda danza
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  Speaker 2: de la vida. Dejemos que la visión de Camus nos
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  Speaker 2: guíe mientras avanzamos, animándonos a soñar, a correr riesgos y
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  Speaker 2: a disfrutar de la profunda libertad que viene al aceptar
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  Speaker 2: que la vida es ridícula. Camus no juega los juegos
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  Speaker 2: normales de competencia o mentira. Esto lo coloca en situaciones peligrosas,
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  Speaker 2: pero también le permite mantenerse fiel a sí mismo, un
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  Speaker 2: brillante ejemplo de honestidad en un mar de mentiras. Para Dostoyevsky,
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  Speaker 2: este sentido de la realidad es muy importante. Es evidente
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  Speaker 2: que cuando se tiene un profundo entendimiento de uno mismo,
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  Speaker 2: ser inocente y estúpido puede ser más efectivo que ser
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  Speaker 2: astuto o socialmente consciente. Las metas y sueños de Mishkin
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  Speaker 2: no se basan en lo que otros esperan de él,
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  Speaker 2: sino en una brújula moral interna, un sentido natural de
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  Speaker 2: lo que está bien que no ha sido contaminado por
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  Speaker 2: el mundo que lo rodea. Dostoyevsky, a través de personajes
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  Speaker 2: como el príncipe Mishkin, muestra que el camino hacia los
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  Speaker 2: sueños no es una línea recta llena de elecciones inteligentes
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  Speaker 2: y aprobación social. En cambio, Es un camino retorcido donde
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  Speaker 2: el corazón en toda su estupidez e inocencia actúa como guía.
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  Speaker 2: En el universo de Dostoyevsky, los sueños son muy privados.
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  Speaker 2: No deben ser cambiados para ajustarse a las normas sociales.
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  Speaker 2: En cambio, deben seguirse con un fuerte sentido de lo
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  Speaker 2: que es real. Este salvaje Chase se muestra a través
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  Speaker 2: de Mishkin en toda su gloria estúpida. Sus relaciones, elecciones
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  Speaker 2: e incluso errores se basan en un verdadero sentido de
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  Speaker 2: quién es no en lo que piensan o sienten los demás.
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  Speaker 2: En un momento conmovedor, Mishkin dice, la belleza salvará al mundo.
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  Speaker 2: Esto no es solo un comentario sobre lo bonito que
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  Speaker 2: se ve algo. Es un pensamiento profundo sobre cuán hermosa
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  Speaker 2: es el alma humana en su forma más pura y honesta.
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  Speaker 2: Dostoyevsky piensa que este tipo de belleza, esta autenticidad, puede
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  Speaker 2: cambiar a las personas, animarlas y ayudarlas a alcanzar sus
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  Speaker 2: verdaderos sueños. Al explorar el complicado mundo de Dostoyevsky, El
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  Speaker 2: príncipe Mishkin no sólo aparece como un personaje, sino también
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  Speaker 2: como una filosofía. Es un símbolo de la fuerza de
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  Speaker 2: ser honesto y puro en un mundo donde muchas personas
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  Speaker 2: usan máscaras y siguen las reglas establecidas por la sociedad.
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  Speaker 2: A medida que continuamos estudiando el viaje del tonto, personajes
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  Speaker 2: como Mishkin nos ayudan a recordar cuán fuerte puede ser
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  Speaker 2: la verdadera inocencia. El idiota de Dostoyevsky agrega una capa profunda.
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  Speaker 2: nos dice que comprendamos el poder cambiante de ser fieles
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  Speaker 2: a nosotros mismos y que a veces el conocimiento más
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  Speaker 2: profundo viene vestido con la máscara de la estupidez aparente.
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  Speaker 2: En la búsqueda de metas no son los elogios o
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  Speaker 2: validaciones sociales lo que importa, sino la autenticidad del viaje,
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  Speaker 2: parece decir Dostoyevsky a través de sus libros, y es
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  Speaker 2: esta autenticidad, con todos sus altibajos, lo que conduce a
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  Speaker 2: la realización de los sueños. pintados no con los colores
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  Speaker 2: del mundo, sino con los colores del corazón. Cuando caminamos
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  Speaker 2: por los pasillos de la filosofía, siempre nos encontramos con Sócrates.
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  Speaker 2: Fue una persona cuyo efecto se ha sentido a lo
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  Speaker 2: largo del tiempo y ha tenido un gran impacto en
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  Speaker 2: el pensamiento occidental. Sócrates aún es recordado como uno de
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  Speaker 2: los pensadores más famosos de la historia. Siempre estaba en
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  Speaker 2: busca de la verdad y tenía una manera única de
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  Speaker 2: hacer preguntas. no solo enseñó a las personas a pensar críticamente,
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  Speaker 2: sino que también les dio profundos conocimientos sobre qué es
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  Speaker 2: la información y cuán importante es ser consciente de uno mismo.
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  Speaker 2: La extraña afirmación, sé que no sé nada, que a
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  Speaker 2: menudo se le atribuye a Sócrates, muestra cómo pensaba sobre
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  Speaker 2: la filosofía. Puede parecer que esta afirmación es contradictoria, o
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  Speaker 2: incluso no tiene sentido al principio, pero realmente captura el
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  Speaker 2: núcleo de la sabiduría socrática. la humildad. En un mundo
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  Speaker 2: lleno de personas que decían que lo sabían todo, Sócrates
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  Speaker 2: admitió que no lo sabía todo. Pero esto no fue
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  Speaker 2: una declaración de fracaso o apatía, fue un reconocimiento de
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  Speaker 2: cuán grande es el universo y cuánto entendemos sobre él.
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  Speaker 2: Sócrates hizo posible que la gente siguiera haciendo preguntas y
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  Speaker 2: aprendiendo al admitir que no tenía todas las soluciones. Mostró
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  Speaker 2: que la humildad no se trata de menospreciarse, sino de
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  Speaker 2: conocer nuestras imperfecciones y estar dispuesto a mejorar. Sócrates no
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  Speaker 2: se rindió al decir que no sabía algo. En cambio,
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  Speaker 2: se estaba desafiando a sí mismo y a los demás
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  Speaker 2: a aprender más, cuestionar más apasionadamente y buscar la verdad
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  Speaker 2: con nueva energía. Ser humilde puede darte mucho poder, especialmente
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  Speaker 2: cuando intentas alcanzar tus metas. Encuentro liberador aceptar que no
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  Speaker 2: lo sé todo en una sociedad que valora la claridad
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  Speaker 2: total y respuestas claras. Esto nos ayuda a abordar tareas
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  Speaker 2: con una mente abierta, aprender de nuestros errores y cambiar
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  Speaker 2: nuestros planes cuando las cosas no salen como se esperaba
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  Speaker 2: o cuando fallamos. La forma de Sócrates de hacer preguntas,
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  Speaker 2: que se llama el método socrático, estaba en el corazón
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  Speaker 2: de su filosofía. En lugar de dar respuestas directas, Sócrates
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  Speaker 2: haría muchas preguntas profundas que llevarían a sus oyentes a
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  Speaker 2: un viaje de autodescubrimiento y pensamiento crítico. Sócrates Usó esta
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  Speaker 2: forma para ayudar a las personas a ver a través
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  Speaker 2: de las capas de suposiciones y llegar a los hechos
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  Speaker 2: fundamentales o la falta de ellos. Hacer preguntas una y
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  Speaker 2: otra vez puede tener efectos enormes, especialmente cuando se trata
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  Speaker 2: de normas sociales y reglas. Frecuentemente nos encontramos con estándares
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  Speaker 2: sociales y caminos trillados en nuestro camino hacia nuestros sueños.
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  Speaker 2: Creo que estas reglas a veces pueden ser útiles, pero
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  Speaker 2: también pueden ser limitantes. obligándolos a ciertos roles y sofocando
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  Speaker 2: nuestras metas reales. Sócrates nos da una salida con la
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  Speaker 2: forma en que hace preguntas. Al mirar estos patrones con
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  Speaker 2: un ojo crítico y preguntarnos por qué, podemos descubrir cuáles
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  Speaker 2: encajan con nuestros sueños y cuáles no. Podemos elegir qué
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  Speaker 2: caminos sociales nos ayudan y cuáles obstaculizan nuestro viaje. Creo
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  Speaker 2: que al hacer esto podemos crear un camino que esté
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  Speaker 2: verdaderamente alineado con nuestros objetivos. La modestia de Sócrates nos
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  Speaker 2: muestra que llegar a nuestras metas no tiene que suceder
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  Speaker 2: en línea recta. Está lleno de desconocidos, dificultades y momentos
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  Speaker 2: en los que cuestionamos nuestras propias habilidades. Pero realmente crecemos
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  Speaker 2: cuando aceptamos estos desconocidos, cuando conocemos nuestros límites y aún
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  Speaker 2: así seguimos adelante. Al mirar de cerca las reglas sociales
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  Speaker 2: que dan forma a nuestros objetivos, También podemos asegurarnos de
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  Speaker 2: que nuestros sueños sean realmente nuestros, y no sólo imágenes
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  Speaker 2: de lo que otras personas esperan de nosotros. Podemos asegurarnos
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  Speaker 2: de que nuestro viaje, con todos sus altibajos, sea real. Capítulo 5.
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  Speaker 2: El poder del conocimiento socrático. Las conversaciones de Platón y
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  Speaker 2: la historia de la filosofía recuerdan a Sócrates como más
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  Speaker 2: que sólo un pensador. Lo recuerdan también como un rebelde.
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  Speaker 2: no solo cuestiona ideas, sino que también cuestiona cómo vivían,
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  Speaker 2: pensaban y soñaban las personas. Las ideas que Sócrates compartió
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  Speaker 2: con nosotros pueden ayudarnos mientras continuamos estudiando cómo ser un
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  Speaker 2: tonto y seguir nuestros sueños. Nos recuerdan lo fuerte que
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  Speaker 2: es ser humilde, lo poderoso que es hacer preguntas y
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  Speaker 2: lo importante que es conocernos a nosotros mismos mientras perseguimos
• 32:51
  Speaker 2: nuestros sueños. El conocimiento socrático sirve como un recordatorio poderoso
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  Speaker 2: de que es el viaje, no la meta, lo que cuenta,
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  Speaker 2: y que las preguntas, pensamientos y la inquebrantable búsqueda de
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  Speaker 2: comprensión son lo que realmente allanan el camino en este sendero.
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  Speaker 2: Sigamos el ejemplo de Sócrates, siempre preguntando, pensando y buscando
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  Speaker 2: lo que queremos mientras perseguimos apasionadamente nuestros sueños. Para que
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  Speaker 2: la danza de metas valga la pena, Necesitas estar consciente
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  Speaker 2: de tu propio ritmo y dar pasos de investigación crítica.
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  Speaker 2: Entre las voces profundas que se pueden escuchar en psicología
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  Speaker 2: y filosofía, Viktor Frankl destaca como especialmente conmovedor. Frankl fue
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  Speaker 2: víctima del holocausto, neurólogo y terapeuta. No solo escribió sobre
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  Speaker 2: el dolor y la búsqueda de significado, sino que también
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  Speaker 2: lo vivió. Debido a su tiempo en campos de concentración nazis,
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  Speaker 2: desarrolló la logoterapia. una forma de ayudar a las personas
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  Speaker 2: basada en la búsqueda de significado en la vida. Nos
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  Speaker 2: brinda una nueva manera de pensar sobre lo que significa
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  Speaker 2: ser un tonto y lo valiente que es seguir tu sueño,
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  Speaker 2: incluso cuando otros no lo hacen. Según la logoterapia de Frankel,
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  Speaker 2: la fuerza motriz principal para las personas es la búsqueda
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  Speaker 2: de significado. La idea detrás de la logoterapia es que
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  Speaker 2: nuestro mayor deseo es encontrar nuestro propósito y significado en
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  Speaker 2: la vida. Esto difiere de otros tipos de terapia, que
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  Speaker 2: pueden centrarse en la felicidad o el poder como fuerzas impulsoras.
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  Speaker 2: Frankl observó algo muy interesante. Las personas que podían encontrar
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  Speaker 2: significado o propósito en su sufrimiento eran más fuertes y
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  Speaker 2: capaces de manejar los horrores con una fuerza casi sobrenatural.
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  Speaker 2: En muchos aspectos, las personas que fueron lo suficientemente valientes
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  Speaker 2: como para buscar significado en los campos de concentración fueron tontas.
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  Speaker 2: No escucharon la historia externa que intentaba deshumanizarnos. En cambio,
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  Speaker 2: escucharon la voz interior que les decía que tenían un
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  Speaker 2: motivo y que eran importantes, incluso cuando las cosas eran
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  Speaker 2: muy malas. Fueron lo suficientemente estúpidos como para soñar, esperar
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  Speaker 2: y encontrar fragmentos de significado. Aquí es donde la idea
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  Speaker 2: principal del arte de ser un tonto se encuentra con
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  Speaker 2: las ideas de Frankl. Seguir tus sueños a menudo requiere
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  Speaker 2: el mismo tipo de estupidez. el coraje de buscar un
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  Speaker 2: significado y un propósito personal sin importar lo que piensen
• 35:22
  Speaker 2: otras personas o lo que la sociedad espera de ti.
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  Speaker 2: El desafío es mantenerse fiel a tu sentido interno y
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  Speaker 2: colocar el significado personal por encima de lo que dicen
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  Speaker 2: otras personas. Estas fuerzas externas pueden provenir de reglas sociales,
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  Speaker 2: malas condiciones o detractores. Frankel fue un buen ejemplo de esto.
• 35:43
  Speaker 2: Aunque los campos eran lugares horribles para vivir, nunca renunció
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  Speaker 2: a su sueño de volver a ver a su familia
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  Speaker 2: y compartir sus ideas con el mundo. Escribió lo que
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  Speaker 2: se convertiría en su obra más importante, El hombre en
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  Speaker 2: busca de sentido, en su mente, utilizando trozos de papel
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  Speaker 2: y momentos robados de pensamiento tranquilo. Los problemas que enfrentamos
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  Speaker 2: hoy pueden ser diferentes de los que enfrentó Frankel, pero
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  Speaker 2: el problema principal sigue ahí. A menudo estamos divididos entre
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  Speaker 2: lo que la sociedad espera de nosotros, los caminos trillados
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  Speaker 2: y los estándares establecidos de éxito, y nuestra propia búsqueda
• 36:20
  Speaker 2: de significado. En este caso, ser un tonto es algo
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  Speaker 2: valiente de hacer. Significa poner el significado personal por encima
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  Speaker 2: del elogio social, buscar significado en caminos menos transitados y,
• 36:34
  Speaker 2: a menudo, seguir sueños que el mundo exterior podría ver
• 36:37
  Speaker 2: como tontos o imposibles. La logoterapia de Frankl nos muestra
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  Speaker 2: que la búsqueda de significado está profundamente conectada con nuestra salud,
• 36:47
  Speaker 2: nuestro bienestar e incluso nuestra salud mental. La vida y
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  Speaker 2: las lecciones de Viktor Frankl pueden servir como una luz
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  Speaker 2: de esperanza y una guía para cualquiera que quiera seguir
• 36:58
  Speaker 2: sus sueños. Sus ideas nos dicen que la felicidad real
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  Speaker 2: no proviene de ser apreciado por otros o de lograr
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  Speaker 2: cosas que otras personas consideran importantes. Viene de asegurarnos de
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  Speaker 2: que nuestras acciones estén alineadas con nuestro propio sentido de
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  Speaker 2: para qué están. En la búsqueda de sueños, el tonto
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  Speaker 2: se convierte en un soñador que ve más allá de
• 37:20
  Speaker 2: los límites del mundo y sigue su propia guía interna
• 37:23
  Speaker 2: de significado. Las escrituras de Viktor Frankl y el recuerdo
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  Speaker 2: de Sócrates nos animan a ser tontos y valientes, a
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  Speaker 2: seguir audazmente nuestros sueños, a hacer preguntas, a buscar significado
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  Speaker 2: y a valorar lo profundo sobre la superficie. Los pasos
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  Speaker 2: de la investigación crítica liderados por la búsqueda de significado
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  Speaker 2: y el ritmo de la autoconciencia, son lo que hacen
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  Speaker 2: que la danza de metas sea valiosa, en mi opinión.
• 37:51
  Speaker 2: En la filosofía de Frankl, la persona que se atreve
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  Speaker 2: a enfrentarse al caos en el mundo exterior, que busca
• 37:57
  Speaker 2: significado incluso cuando está oculto en la adversidad, y que,
• 38:01
  Speaker 2: en medio del ruido de las voces sociales, escucha atentamente
• 38:05
  Speaker 2: la palabra interna del propósito, es el tonto. Viktor Frankl
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  Speaker 2: sirve como un ejemplo vivo de la resistencia del espíritu humano.
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  Speaker 2: y el poder transformador del significado personal. A medida que
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  Speaker 2: continuamos explorando el arte de ser un tonto, su legado
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  Speaker 2: nos dice que seamos lo suficientemente valientes como para seguir
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  Speaker 2: nuestra llamada interna, buscar significado en medio del caos y
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  Speaker 2: estar decididos a seguir nuestros sueños con un sentido de propósito.
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  Speaker 2: Ralph Waldo Emerson fue un filósofo, escritor y autor estadounidense
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  Speaker 2: que vivió en la década de 1800. Es una figura famosa
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  Speaker 2: en los campos del trascendentalismo y el individualismo. Sus ideas,
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  Speaker 2: que se muestran más claramente en su ensayo Autosuficiencia, no
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  Speaker 2: solo han cambiado la forma en que piensan los estadounidenses,
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  Speaker 2: sino que también nos han enseñado mucho sobre la libertad personal,
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  Speaker 2: no encajar y el espíritu de seguir sueños. El pensamiento
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  Speaker 2: de Emerson agrega otra capa interesante a nuestro estudio del
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  Speaker 2: arte de ser un tonto. El ensayo Autosuficiencia de Emerson
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  Speaker 2: presenta comienza con una declaración poderosa. Confía en ti mismo.
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  Speaker 2: Cada corazón vibra con esa cuerda de hierro. El ensayo
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  Speaker 2: básicamente dice a las personas que crean en sus propios
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  Speaker 2: pensamientos y sentimientos. Emerson pensaba que ser autosuficiente significaba ser
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  Speaker 2: fiel a tus propias ideas, valores y creencias sin dejar
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  Speaker 2: que las reglas sociales o fuerzas externas los cambien. Uno
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  Speaker 2: de los puntos más convincentes del artículo es es que
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  Speaker 2: la sociedad a menudo trabaja junta para quitarle la libertad
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  Speaker 2: a las personas al forzar sus reglas, estándares e ideas
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  Speaker 2: de lo que significa el éxito. La sociedad puede alejar
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  Speaker 2: a las personas de sus verdaderos caminos, haciendo que vivan
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  Speaker 2: sus vidas no según su verdadera vocación, sino según lo
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  Speaker 2: que la sociedad dice que deben hacer. La idea de
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  Speaker 2: no conformarse es una parte clave de la autosuficiencia. Capítulo 6
• 40:07
  Speaker 2: La fuerza de la no conformidad. Emerson argumenta en contra
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  Speaker 2: de la presión de la sociedad para encajar en modelos preestablecidos.
• 40:15
  Speaker 2: Él escribe, quien quiera ser un hombre debe ser un inconformista.
• 40:20
  Speaker 2: Al decir esto, no solo fomenta la rebeldía por rebeldía,
• 40:24
  Speaker 2: sino que también destaca lo importante que es ser uno mismo.
• 40:28
  Speaker 2: En el contexto de nuestra conversación, esta falta de uniformidad
• 40:32
  Speaker 2: es muy similar a la idea de ser un tonto.
• 40:35
  Speaker 2: Se necesita valentía para ser visto como diferente, arriesgarse a
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  Speaker 2: ser llamado extraño o excéntrico, y seguir tus sueños, incluso
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  Speaker 2: si van en contra de lo que la sociedad piensa
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  Speaker 2: que deberías hacer. Emerson piensa que ser tan estúpido es
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  Speaker 2: una característica, no un problema. Muestra que una persona está
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  Speaker 2: dispuesta a poner sus propias creencias por delante de lo
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  Speaker 2: que piensan los demás, haciendo hincapié en el sentimiento que
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  Speaker 2: está en el corazón del pensamiento de Emerson. él creía
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  Speaker 2: que todos tienen una guía interna, una luz que les
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  Speaker 2: muestra el camino en su propio camino único. Aunque el
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  Speaker 2: razonamiento y la razón son útiles, nuestra intuición o corazonada
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  Speaker 2: debería decirnos qué hacer, especialmente cuando se trata de decisiones
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  Speaker 2: importantes en la vida y de seguir nuestros sueños. Cuando
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  Speaker 2: perseguimos nuestros sueños, depender de nuestras corazonadas a menudo puede
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  Speaker 2: llevarnos por caminos extraños que no siempre se ajustan a
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  Speaker 2: las normas sociales. y pueden parecer tontos para alguien que
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  Speaker 2: observa desde fuera. Pero Emerson dice que esta tontería, esta
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  Speaker 2: fe inquebrantable en nuestra propia voz, es exactamente lo que
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  Speaker 2: puede conducir a la verdadera felicidad y gran éxito. Cuando
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  Speaker 2: miramos la idea de Emerson sobre la autosuficiencia en el
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  Speaker 2: contexto de seguir nuestros sueños, podemos aprender mucho. Los sueños
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  Speaker 2: reales versus las expectativas sociales, a menudo lo que pensamos
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  Speaker 2: que son nuestros sueños, son en realidad expectativas sociales. Metas
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  Speaker 2: que no son moldeadas por nuestros deseos internos, sino por
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  Speaker 2: historias de otras personas. La gente puede pensar que estás
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  Speaker 2: loco si sigues tus sueños reales. Es IR, hacia lo desconocido,
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  Speaker 2: no porque quieras obtener elogios de los demás, sino porque
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  Speaker 2: quieres sentirte completo. El enfoque de Emerson en no encajar
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  Speaker 2: nos ayuda a recordar que este riesgo, esta estupidez, vale
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  Speaker 2: la pena en el camino hacia nuestras metas. Habrá obstáculos,
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  Speaker 2: momentos de duda y bifurcaciones en el camino. Y en
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  Speaker 2: este caso, el enfoque de Emerson en el sentimiento muestra
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  Speaker 2: el camino, diciéndonos que confiemos en nuestra guía interna y
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  Speaker 2: sigamos nuestros verdaderos pensamientos e instintos. En el mundo actual,
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  Speaker 2: donde las presiones sociales y las aprobaciones externas a menudo
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  Speaker 2: tienen prioridad sobre los deseos personales y las intuiciones, el
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  Speaker 2: pensamiento de Ralph Waldo Emerson es un cambio bienvenido. Sus
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  Speaker 2: ideas sobre ser independiente son como un grito de guerra
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  Speaker 2: que nos dice que amemos lo que somos, que atesoremos
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  Speaker 2: nuestros sueños individuales y que vayamos tras ellos con una
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  Speaker 2: pasión que no se detenga por lo que piensan los demás.
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  Speaker 2: En la danza de las ambiciones siempre habrá melodías y
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  Speaker 2: palabras externas que intenten decirnos qué hacer y cómo hacerlo. Emerson,
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  Speaker 2: por otro lado, dice que nuestra danza debería guiarse por
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  Speaker 2: la melodía interna, el ritmo único de nuestro corazón. Emerson
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  Speaker 2: destaca como una estrella en el estudio continuo del arte
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  Speaker 2: de ser un tonto, arrojando luz sobre los beneficios de
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  Speaker 2: no encajar, la fuerza que proviene de ser verdaderamente independiente
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  Speaker 2: y los efectos transformadores de seguir tus sueños. Nos dice
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  Speaker 2: que seamos lo suficientemente valientes como para creer en nosotros mismos,
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  Speaker 2: prestar atención a nuestra voz interna y comenzar el camino
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  Speaker 2: mágico de perseguir nuestros verdaderos sueños. El alquimista de Paulo
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  Speaker 2: Coelho ha cautivado a lectores de todo el mundo con
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  Speaker 2: su apasionante historia y profundas lecciones espirituales. El libro trata
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  Speaker 2: sobre muchas cosas diferentes, desde el amor hasta el destino,
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  Speaker 2: pero una de sus ideas principales es que cada persona
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  Speaker 2: debería buscar su propio relato personal. Paulo no solo lleva
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  Speaker 2: a los lectores en un viaje divertido a través de
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  Speaker 2: la historia de Santiago, sino también una profunda lección sobre
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  Speaker 2: lo importante que es seguir tus sueños y Incluso si
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  Speaker 2: te hace parecer un tonto. El viaje de Santiago comienza
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  Speaker 2: con un sueño en el que un niño le dice
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  Speaker 2: que encuentre la riqueza en la base de las pirámides egipcias.
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  Speaker 2: Mucha gente pensaría que este sueño era solo una fantasía
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  Speaker 2: o una ilusión, pero desencadenó el gran viaje de Santiago.
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  Speaker 2: Esta es la primera lección. Los sueños a menudo contienen
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  Speaker 2: verdades profundas y caminos para nuestras vidas, incluso si parecen imposibles.
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  Speaker 2: Muchas personas habrían pensado que el sueño de Santiago era tonto,
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  Speaker 2: pero decide perseguirlo de todos modos, lo que marca el
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  Speaker 2: comienzo de su viaje. Paulo define un relato personal como
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  Speaker 2: el deseo más profundo, el sueño o la meta que
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  Speaker 2: una persona cree que es el propósito de su vida.
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  Speaker 2: Él dice que todos tienen un relato personal cuando son jóvenes,
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  Speaker 2: pero a medida que envejecen, las reglas, el miedo al
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  Speaker 2: fracaso y otras cosas desvían su atención de sus sueños.
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  Speaker 2: Como pastor, Santiago podría haberse acostumbrado fácilmente al ritmo constante
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  Speaker 2: de su vida. Sin embargo, la atracción de su fama
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  Speaker 2: personal y la necesidad de descubrir su sueño personal lo
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  Speaker 2: empujan hacia lo desconocido. Su viaje, lleno de sorpresas y dificultades,
• 45:41
  Speaker 2: es similar al viaje que cada uno emprende cuando decide
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  Speaker 2: seguir sus deseos internos. Desde el exterior, el viaje de
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  Speaker 2: Santiago podría haber parecido una mala idea. Vendió sus ovejas,
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  Speaker 2: renunció a la seguridad de su vida y fue a
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  Speaker 2: un país extranjero basándose en un sueño. Esto parece ser
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  Speaker 2: una tontería, pero la historia de Coelho muestra que es
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  Speaker 2: precisamente esta estupidez, este espíritu audaz, lo que se necesita
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  Speaker 2: para descubrir quién eres realmente y vivir tu relato personal.
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  Speaker 2: Cuando Santiago conoce al alquimista, la historia profundiza en las
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  Speaker 2: partes espirituales e intelectuales de seguir tus sueños. El alquimista
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  Speaker 2: le dice que las personas descubren temprano en la vida
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  Speaker 2: que cuál es su propósito, pero no muchas personas siguen
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  Speaker 2: el camino que se les ha marcado, el camino hacia
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  Speaker 2: sus propias historias y felicidad. Esto respalda la idea de
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  Speaker 2: que muchas personas eligen la seguridad de lo que conocen
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  Speaker 2: sobre la magia y el peligro de seguir sus sueños
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  Speaker 2: porque no quieren ser llamadas tontas. Por lo general, la
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  Speaker 2: alquimia consiste en cambiar metales base en oro, pero Paulo
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  Speaker 2: lo utiliza como una metáfora para cambiar quién eres. A
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  Speaker 2: medida que Santiago se acerca a su fama personal Su
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  Speaker 2: viaje no solo se trata de viajar, sino también de
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  Speaker 2: cómo cambia como persona. Este cambio es importante para todos
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  Speaker 2: los que quieren seguir sus sueños. Para alcanzar las metas
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  Speaker 2: más importantes, uno debe dejar atrás las viejas perspectivas, aceptar
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  Speaker 2: nuevos conocimientos y seguir creciendo. Cuando Santiago descubre que el
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  Speaker 2: premio que estaba buscando no solo era físico sino también espiritual.
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  Speaker 2: Su viaje cierra el círculo. Coelho parece estar diciendo que,
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  Speaker 2: aunque el objetivo final es importante en nuestra búsqueda de
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  Speaker 2: nuestras historias personales, el viaje, las experiencias, los cambios y
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  Speaker 2: el conocimiento que aprendemos son igualmente importantes, si no más.
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  Speaker 2: A través de la historia de Santiago, Paulo Coelho nos
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  Speaker 2: ofrece una mirada interesante de cómo ser un tonto. Es
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  Speaker 2: una advertencia de que el camino hacia nuestras mayores aspiraciones
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  Speaker 2: Nuestras historias personales a menudo es hacer algo extraño, arriesgarse
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  Speaker 2: a que se rían de uno y emprender un viaje
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  Speaker 2: hacia lo desconocido. Capítulo 7 El poder de los sueños El
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  Speaker 2: alquimista arroja luz sobre la fuerza de la fe, la
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  Speaker 2: belleza del viaje y la mágica transformadora de seguir los
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  Speaker 2: propios sueños en la danza entre el destino y el
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  Speaker 2: libre albedrío, entre los sueños y la realidad, en un
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  Speaker 2: mundo que a menudo pone la practicidad por delante de
• 48:20
  Speaker 2: la pasión. El alquimista es un grito de guerra para
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  Speaker 2: todos los soñadores, diciéndoles que acepten su silencio, escuchen sus
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  Speaker 2: corazones y comiencen el sagrado viaje de hacer realidad su
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  Speaker 2: historia personal. No es solo una historia sobre el viaje
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  Speaker 2: de Santiago, es un llamado a cada espectador, a cada persona,
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  Speaker 2: para embarcarse en su propio viaje de autodescubrimiento, persecución de
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  Speaker 2: sueños y química personal. Hemos viajado a través de las
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  Speaker 2: ideas de algunos de los pensadores y narrativas más profundas
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  Speaker 2: de la historia, mientras exploramos la complicada danza entre los
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  Speaker 2: sueños y el coraje, entre la locura y la felicidad.
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  Speaker 2: De maneras especiales, cada una de estas grandes personas nos
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  Speaker 2: lleva a la misma verdad. Aceptar a nuestro tonto interior
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  Speaker 2: tiene un poder inmenso. Desde la alquimia de Coelho y
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  Speaker 2: la inquebrantable búsqueda de su propia leyenda por parte de Santiago,
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  Speaker 2: hasta la valiente idea de Nietzsche del Übermensch. que es
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  Speaker 2: lo suficientemente valiente como para crear sus propios valores, y
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  Speaker 2: desde las profundas ideas de Jung sobre la sombra y
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  Speaker 2: la individuación, hasta el apasionado respaldo de Emerson a la autosuficiencia.
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  Speaker 2: Cada historia y posición filosófica pintan un cuadro de un
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  Speaker 2: mundo donde los sueños no son solo fantasías efímeras, sino
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  Speaker 2: profecías profundas que nos llevan a nuestro verdadero yo. Como
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  Speaker 2: puedes ver, soñar no es solo una cosa frívola para hacer.
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  Speaker 2: Es una forma de luchar contra el mundo, una rebelión
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  Speaker 2: contra lo cotidiano, un desafío a los sistemas sociales y
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  Speaker 2: sobre todo, un valiente compromiso con uno mismo. Atreverse a
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  Speaker 2: soñar es como comenzar una revuelta silenciosa pero fuerte contra
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  Speaker 2: la forma en que se hacen las cosas. El tonto
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  Speaker 2: que vive dentro de todos nosotros no es un signo
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  Speaker 2: de inocencia o estupidez, sino un signo de valentía, la
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  Speaker 2: capacidad de ir más allá de lo familiar y sumergirse
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  Speaker 2: en los vastos mares de lo desconocido El mundo a
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  Speaker 2: menudo quiere que sigamos una línea recta, un camino que
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  Speaker 2: sabemos que llevará a elecciones seguras y buenas decisiones. Sin embargo,
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  Speaker 2: la profunda afirmación de Sócrates nos dice que el conocimiento
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  Speaker 2: real puede yacer en entender cuánto no sabemos, cuestionar las
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  Speaker 2: reglas y experimentar la inmensa libertad que proviene de ser humilde.
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  Speaker 2: Tenemos permiso para ser completamente estúpidos, cuestionar lo obvio y
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  Speaker 2: dejar nuestra marca en la arena del tiempo. Gracias a
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  Speaker 2: las agudas ideas de Viktor Frankl sobre la logoterapia, arrojamos
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  Speaker 2: más luz sobre esta conversación al mostrar que nuestros deseos
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  Speaker 2: internos a menudo están vinculados a nuestra búsqueda de significado
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  Speaker 2: en toda su profundidad. Esta búsqueda a menudo nos exige
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  Speaker 2: ser lo suficientemente valientes como para ser estúpidos y mirar
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  Speaker 2: más allá de lo obvio y lo tangible para encontrar
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  Speaker 2: lo que realmente nos habla. Al final, el tonto no
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  Speaker 2: es la persona que sueña. Podría ser la persona que
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  Speaker 2: oculta sus metas por miedo a ser ridiculizada o fracasar.
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  Speaker 2: Porque las ideas nos dan más que solo esperanza. Nos
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  Speaker 2: muestran el camino, nos dan una razón para vivir. Se
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  Speaker 2: necesita mucha valentía para creer en uno mismo, confiar en
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  Speaker 2: el viaje y comprender que el camino, con todas sus
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  Speaker 2: vueltas y giros, es tan importante como la meta. Al
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  Speaker 2: llegar al final de este viaje a través del pensamiento,
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  Speaker 2: la teoría y la historia, llevemos con nosotros el rico
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  Speaker 2: tejido de ideas que hemos adquirido respetemos al tonto que
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  Speaker 2: llevamos dentro reconociendo su fuerza inteligencia y valentía porque el
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  Speaker 2: arte de ser un tonto es el arte de vivir
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  Speaker 2: realmente de soñar ser valiente y romper las reglas que
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  Speaker 2: nos detienen acepta tu tonto interior tiene la llave de
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  Speaker 2: una vida llena de sueños deseos y significado en cada
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  Speaker 2: gran historia Desde antiguos mitos hasta películas actuales, el personaje
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  Speaker 2: principal emprende un viaje que lo cambia. Es una historia
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  Speaker 2: de transformación, de ser ingenuo como un niño a ser
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  Speaker 2: sabio como un adulto. Pero,¿ y si este viaje, este
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  Speaker 2: rito de paso, parece detenido, estancado o interrumpido?¿ Qué sucedería
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  Speaker 2: si Peter Pan decidiera no abandonar nunca jamás? Hay cambios ocurriendo.
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  Speaker 2: Las antiguas costumbres y prácticas que solían ayudarnos a encontrar
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  Speaker 2: nuestro camino desde la infancia hasta la adultez han cambiado
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  Speaker 2: o desaparecido por completo. En este día y edad, ya
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  Speaker 2: no hay ritos de paso claros hacia la madurez. Se
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  Speaker 2: fueron los días en que irse de casa, conseguir un
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  Speaker 2: trabajo regular o comenzar una familia eran signos típicos de
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  Speaker 2: haber crecido. Cuando llegamos al siglo XXI, nos encontramos con
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  Speaker 2: un fenómeno extraño, un gran grupo de jóvenes que parecen
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  Speaker 2: estar atrapados en un estado de niñez todo el tiempo.
• 53:07
  Speaker 2: Esto no es solo una imagen que se muestra en
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  Speaker 2: programas o de la que se ríen en eventos familiares.
• 53:12
  Speaker 2: Es un hecho de la vida que tiene efectos reales
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  Speaker 2: en las economías, las estructuras familiares y las mentes de
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  Speaker 2: quienes están afectados. No es necesario explicar las cifras. En
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  Speaker 2: las últimas décadas, ha habido un gran aumento en el
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  Speaker 2: número de jóvenes, en su mayoría en sus 20 y 30 años,
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  Speaker 2: que aún viven en casa. En 2020, el Pew Research Center
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  Speaker 2: encontró que el 52% de los adultos jóvenes en Estados
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  Speaker 2: Unidos vivían con uno o ambos de sus padres. Esta
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  Speaker 2: es la cifra más alta de adultos jóvenes que viven
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  Speaker 2: con sus padres desde la Gran Depresión. Pero no se
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  Speaker 2: trata solo de dónde vive la gente. La tasa de
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  Speaker 2: desempleo también es motivo de preocupación. Ha habido una disminución
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  Speaker 2: constante en el número de jóvenes que trabajan. Hay muchas
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  Speaker 2: razones para esto, como la tecnología y los cambios en
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  Speaker 2: la economía global, pero las historias personales suelen referirse a
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  Speaker 2: sentirse impotentes o no tener suficientes oportunidades. Muchas personas dicen
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  Speaker 2: que se sienten superadas, atrasadas y a menudo fuera de lugar.
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  Speaker 2: Los estados sociales y mentales de estos jóvenes muestran signos
• 54:20
  Speaker 2: de problemas de crecimiento que van más allá de los
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  Speaker 2: problemas de dinero. Un estudio de la Asociación Estadounidense de
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  Speaker 2: Psicología encontró que las personas de este grupo informan más soledad,
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  Speaker 2: falta de rumbo y sensación de estar estancadas. Parece que
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  Speaker 2: no pueden alcanzar los signos tradicionales de crecimiento. y a
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  Speaker 2: veces ni siquiera parecen querer hacerlo. Estos hechos y cifras
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  Speaker 2: no pretenden avergonzar ni juzgar. Son un llamado a aprender, cuidar,
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  Speaker 2: y lo más importante, buscar formas de mejorar las cosas.
• 54:52
  Speaker 2: Si vamos a ayudar a estos jóvenes a convertirse en adultos,
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  Speaker 2: necesitamos averiguar cuál es este misterio moderno. Entonces,¿ por qué
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  Speaker 2: está sucediendo esto?¿ Por qué tantos jóvenes se sienten perdidos
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  Speaker 2: en el laberinto de la vida en un momento en
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  Speaker 2: que hay tanta información y oportunidades? Sé que es fácil
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  Speaker 2: culpar a la sociedad moderna o a los caprichos de
• 55:13
  Speaker 2: la generación más joven, pero esa es una explicación simple
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  Speaker 2: para un problema complejo. Necesitamos profundizar para realmente entender lo
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  Speaker 2: que está sucediendo aquí. Necesitamos aprender de los escritos de pensadores,
• 55:27
  Speaker 2: científicos y mitólogos que fueron algunas de las personas más
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  Speaker 2: inteligentes de la historia y¿ Qué lecciones, signos o direcciones
• 55:37
  Speaker 2: dejaron atrás que podrían ayudarnos a encontrar nuestro camino? En
• 55:41
  Speaker 2: el pasado,¿ cómo descubrieron las personas lo que significaba ser
• 55:44
  Speaker 2: un hombre?¿ Cómo afecta la forma en que está organizada
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  Speaker 2: nuestra sociedad ahora a este problema?¿ Y pueden los mitos antiguos,
• 55:52
  Speaker 2: como los que explicó Joseph Campbell, ayudarnos a entender este
• 55:56
  Speaker 2: fenómeno moderno? Capítulo 8. El viaje del héroe. Aquello que Joseph
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  Speaker 2: Campbell explicó, ayuda a un joven perdido en su propia
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  Speaker 2: odisea del héroe. Acompáñanos mientras nos sumergimos en esta fascinante investigación,
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  Speaker 2: en busca no sólo de soluciones, sino también de maneras
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  Speaker 2: de revivir el antiguo fuego del crecimiento, el deber y
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  Speaker 2: la adultez, porque cada joven debería tener su propia odisea
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  Speaker 2: del héroe, y cada sociedad puede aprender de las historias
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  Speaker 2: de aquellos que han estado allí. Joseph Campbell, cuyo nombre
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  Speaker 2: está vinculado al folclore y la experiencia humana, creó un
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  Speaker 2: sistema que funciona para personas de todo el mundo y
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  Speaker 2: de todas las épocas. Esta idea básica se llama el
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  Speaker 2: monomito y está en el corazón de muchos mitos, cuentos
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  Speaker 2: e historias de todo el mundo. En su núcleo, no
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  Speaker 2: es solo una idea teórica, es un reflejo de nuestras
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  Speaker 2: propias vidas, las luchas que enfrentamos y los cambios por
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  Speaker 2: los que pasamos. Campbell dijo una vez, los mitos son
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  Speaker 2: sueños públicos, Los sueños son mitos privados. Con esto, enfatizó
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  Speaker 2: que las historias que se han contado durante cientos o
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  Speaker 2: incluso miles de años tienen una estructura similar porque se
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  Speaker 2: basan en las experiencias que las personas tienen en común.
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  Speaker 2: Las búsquedas de los héroes griegos, los viajes espirituales en
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  Speaker 2: los antiguos libros indios y las experiencias de los superhéroes
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  Speaker 2: modernos siguen el mismo patrón. Campbell dijo que esta tendencia
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  Speaker 2: es la odisea del héroe. Antes de poder entender la
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  Speaker 2: odisea del héroe, necesitamos comprender sus tres partes separadas. La partida,
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  Speaker 2: la iniciación y el regreso. El héroe abandona el mundo
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  Speaker 2: conocido al principio, marcado por la separación. Es un momento
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  Speaker 2: de cambio que cuestiona el statu quo. A veces, la
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  Speaker 2: persona elige estar sola y a veces se ve obligada
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  Speaker 2: a ello. Piensa en los humildes comienzos de Luke Skywalker
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  Speaker 2: en Tatooine, que parecen muy lejanos del resto del mundo
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  Speaker 2: y hasta que algo inesperado sucede y lo encamina hacia
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  Speaker 2: un camino que nunca olvidará. Esta etapa es como abandonar
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  Speaker 2: el hogar por primera vez, comenzar la universidad o empezar
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  Speaker 2: a trabajar. Para muchos jóvenes es una ruptura dolorosa pero
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  Speaker 2: necesaria con lo familiar. La parte más importante del viaje
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  Speaker 2: es el segundo paso, llamado iniciación. La historia presenta muchos
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  Speaker 2: desafíos para el héroe, quien se encuentra con amigos y enemigos,
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  Speaker 2: y gana y pierde. A medida que creces, mejoras tus habilidades,
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  Speaker 2: cuestionas tus puntos de vista y descubres quién eres. El
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  Speaker 2: enfoque de Campbell en esta etapa es crucial. No es
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  Speaker 2: la meta final lo que moldea al héroe, sino el viaje.
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  Speaker 2: En términos de nuestros jóvenes, piensa en los muchos obstáculos
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  Speaker 2: de convertirse en adulto, como comenzar un trabajo, hacer amigos,
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  Speaker 2: enfrentar el fracaso y disfrutar de éxitos personales. A través
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  Speaker 2: de estos eventos, tanto malos como buenos, crecen y maduran.
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  Speaker 2: La última parte es el regreso. Después de pasar por
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  Speaker 2: la prueba y aprender, el héroe tiene que regresar al
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  Speaker 2: mundo que conoce, llevando consigo el conocimiento y los regalos
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  Speaker 2: que obtuvo en su viaje. Esto no es solo un
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  Speaker 2: regreso físico, también es simbólico y muestra cómo la persona
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  Speaker 2: ha cambiado de lo que solía ser a lo que
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  Speaker 2: es ahora. Para los jóvenes, Esto podría significar alcanzar cierta seguridad,
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  Speaker 2: como tener una familia, o simplemente obtener un mejor sentido
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  Speaker 2: de quiénes son y dónde encajan en el mundo. Los
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  Speaker 2: rituales de iniciación de los jóvenes en algunas sociedades son
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  Speaker 2: extremadamente interesantes. Los niños son educados para temer a las
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  Speaker 2: máscaras que los hombres usan en sus rituales, que son
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  Speaker 2: los dioses, las personificaciones de los poderes que estructuran la sociedad.
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  Speaker 2: Cuando el niño llega a ser más de lo que
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  Speaker 2: su madre puede manejar, Los hombres entran con sus máscaras
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  Speaker 2: o cualquier disfraz que sea y agarran al niño. Él
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  Speaker 2: piensa que lo han llevado a los dioses, llevado al
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  Speaker 2: terreno de los hombres, y lo golpean y todo lo demás.
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  Speaker 2: Pero luego, en Nueva Guinea, hay un evento maravilloso donde
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  Speaker 2: este pobre niño tiene que ponerse de pie y pelear
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  Speaker 2: contra un hombre con una máscara que dice que está
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  Speaker 2: luchando contra el dios. El hombre deja que el niño gane,
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  Speaker 2: le quita la máscara y se la pone al niño.
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  Speaker 2: Ahora la máscara no está derrotada y simplemente dice... Oh,
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  Speaker 2: esto es solo un mito. La máscara representa el poder
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  Speaker 2: que está dando forma a la sociedad y lo ha moldeado,
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  Speaker 2: y ahora él es un representante de ese poder. Esa
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  Speaker 2: es una gran historia, y hay bastantes ejemplos en todo
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  Speaker 2: el mundo. En Tierra del Fuego, por ejemplo, los indígenas
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  Speaker 2: tenían rituales de este tipo, donde el niño tenía que
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  Speaker 2: ponerse de pie y pelear contra este poder divino que
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  Speaker 2: siempre había temido, y el hombre daba una buena pelea
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  Speaker 2: al niño, ya sabes, pero luego el niño ganaba. Ahora
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  Speaker 2: eres un hombre, has superado la imagen como hecho y
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  Speaker 2: entendido la imagen como metáfora, y debes representar lo que
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  Speaker 2: la metáfora significa.¿ Qué tiene que ver la odisea del
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  Speaker 2: héroe con cómo los jóvenes de hoy se convierten en adultos?
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  Speaker 2: Una cosa interesante de notar es que mucha gente parece
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  Speaker 2: estar atascada en el proceso de introducción, aunque no estén
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  Speaker 2: cerca de su infancia. Todavía están atravesando las partes difíciles
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  Speaker 2: de la introducción y no parecen poder encontrar una salida.
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  Speaker 2: Las expectativas de la sociedad, sus propios miedos, la economía
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  Speaker 2: y a menudo, la falta de un propósito o dirección clara,
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  Speaker 2: son los dragones con los que tienen que lidiar, no
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  Speaker 2: criaturas mágicas. Sus luchas son privadas, silenciosas y no siempre reconocidas.
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  Speaker 2: Este largo comienzo puede deberse a varias cosas. Con tantas opciones,
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  Speaker 2: el mundo moderno puede hacerte sentir que no puedes hacer nada.
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  Speaker 2: Debido a que las normas sociales están cambiando, las metas
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  Speaker 2: adultas tradicionales pueden parecer difíciles de alcanzar. Con todas las
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  Speaker 2: similitudes en las redes sociales, la era digital puede hacer
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  Speaker 2: que las personas se sientan aún peor por no ser
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  Speaker 2: lo suficientemente buenas o quedarse atrás. En las historias, el
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  Speaker 2: viaje a menudo se facilitaba al tener enemigos claros y
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  Speaker 2: problemas que resolver. Ahora, el viaje es más vago y personal.
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  Speaker 2: En tiempos antiguos, los héroes tenían maestros que los ayudaban
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  Speaker 2: a encontrar su camino. Hoy, Muchos jóvenes se sienten como
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  Speaker 2: si estuvieran solos, sin nadie que los oriente en la
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  Speaker 2: dirección correcta. El camino hacia la etapa de regreso sigue
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  Speaker 2: siendo poco claro sin estos guías, pero darse cuenta de
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  Speaker 2: este inicio a largo plazo es lo primero que se
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  Speaker 2: debe hacer para solucionarlo. Cuando los jóvenes saben dónde están
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  Speaker 2: en la odisea del héroe, pueden encontrar los guías, las
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  Speaker 2: experiencias y el conocimiento que necesitan para avanzar y alcanzar
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  Speaker 2: su regreso personal. La teoría de Campbell es hermosa no
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  Speaker 2: sólo porque analiza, sino también porque nos da esperanza. No
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  Speaker 2: importa cuán malas sean las probabilidades, cada persona tiene la
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  Speaker 2: oportunidad de ganar. Creando entornos de comprensión, ofreciendo recursos y dirección,
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  Speaker 2: y reconociendo los desafíos únicos de los adultos modernos, la
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  Speaker 2: sociedad también puede contribuir al comprender este viaje y darse
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  Speaker 2: cuenta de su utilidad universal. Nuestros jóvenes son pueden completar
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  Speaker 2: su odisea del héroe con nuestra ayuda. Después de todo,
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  Speaker 2: cada héroe debería regresar victorioso. Capítulo 9. Enfrentando a los dragones.
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  Speaker 2: Convertirse en responsable de uno mismo requiere valentía para expresar
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  Speaker 2: lo que pensamos acerca de nuestras vidas. Es difícil deshacernos
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  Speaker 2: del ego infantil, basado en la dependencia, y crecer en
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  Speaker 2: el ego adulto, basado en el poder. La lucha con
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  Speaker 2: el dragón Es la parte más importante de cada historia,
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  Speaker 2: cuento o fábula que nos habla. Campbell ve al dragón
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  Speaker 2: como más que simplemente un monstruo. En las historias, representa
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  Speaker 2: nuestros miedos más oscuros, problemas y preguntas. Es una metáfora
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  Speaker 2: de los enormes problemas que debemos resolver para alcanzar nuestro
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  Speaker 2: máximo potencial. Cuando los jóvenes intentan descubrir cómo ser adultos hoy,
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  Speaker 2: estos dragones toman formas muy reales y emocionales. El miedo
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  Speaker 2: es el primero de estos dragones que muchos jóvenes deben enfrentar.
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  Speaker 2: Hay mucha incertidumbre en el mundo fuera del seguro capullo
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  Speaker 2: de la juventud. Puede ser muy difícil hacer algo cuando
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  Speaker 2: temes no ser lo suficientemente bueno, fracasar o no cumplir
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  Speaker 2: con los estándares sociales. Este miedo es más fuerte ahora
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  Speaker 2: que hay tanta información disponible. Se sienten más temerosos cada
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  Speaker 2: vez que ven a un compañero que parece estar mucho
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  Speaker 2: más avanzado que ellos en las redes sociales o en
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  Speaker 2: la vida real. Es el miedo que dice,¿ y si
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  Speaker 2: no estoy hecho para esto? O,¿ y si no puedo
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  Speaker 2: encontrar mi camino? Luego está el enorme dragón de las
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  Speaker 2: fuerzas sociales con todas sus reglas, estándares y opiniones. La
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  Speaker 2: sociedad puede sentirse como una red apretada.¿ Cuándo te vas
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  Speaker 2: a establecer?¿ O no es hora de que consigas un
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  Speaker 2: trabajo estable? O,¿ cuándo estarás con alguien? Aunque estas preguntas
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  Speaker 2: parecen inofensivas, reflejan la idea de la sociedad sobre cómo
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  Speaker 2: debería ser una buena vida adulta puede ser tanto una
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  Speaker 2: guía como una cadena recordándoles todo el tiempo las metas
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  Speaker 2: que no han alcanzado y las casillas que aún deben
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  Speaker 2: marcar la última y quizás la más aterradora es el
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  Speaker 2: miedo personal estas son las contusiones y cicatrices del pasado
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  Speaker 2: las quejas que te afectan y los pensamientos negativos sobre
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  Speaker 2: ti mismo que obstaculizan tu crecimiento es la voz que
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  Speaker 2: les dice que no son lo suficientemente inteligentes, fuertes o dignos.
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  Speaker 2: Este dragón, silencioso pero fuerte, arroja una sombra sobre su
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  Speaker 2: viaje y a menudo lo cambia o lo detiene por completo.
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  Speaker 2: Campbell explicó que el dragón no es solo una amenaza,
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  Speaker 2: también es una oportunidad. Enfrentar al dragón no se trata
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  Speaker 2: solo de vencer una amenaza externa, es un profundo momento
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  Speaker 2: de crecimiento personal. Los jóvenes no solo avanzan en su viaje,
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  Speaker 2: sino que cambian cuando enfrentan sus miedos, cuestionan las reglas
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  Speaker 2: sociales y trabajan a través de sus propias dudas. Esta
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  Speaker 2: lucha es más que una simple pelea. Es un rito
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  Speaker 2: de paso. Emergen de la crisálida como hombres que han
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  Speaker 2: aceptado quienes son realmente, no como niños. Pero,¿ cómo se
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  Speaker 2: ve este verdadero yo? Según las sabias palabras de Campbell,
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  Speaker 2: suena como encontrar tu propio cuento personal o llamado único.
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  Speaker 2: Para citar a otro gran pensador que escribió El Alquimista,
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  Speaker 2: El cuento personal es lo que deberías haber hecho todo
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  Speaker 2: el tiempo. Es tu sueño más profundo, libre de normas
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  Speaker 2: y estándares sociales. Para encontrar este cuento, uno no solo
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  Speaker 2: debe cumplir con los estándares establecidos por otros, sino también
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  Speaker 2: conectarse con su propia dirección interna. Puede ser difícil para
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  Speaker 2: los jóvenes encontrar y escuchar su propia voz en el
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  Speaker 2: ruidoso mundo actual, donde muchas personas les dicen lo que
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  Speaker 2: deberían ser. Debes preguntarte,¿ quién soy yo además de lo
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  Speaker 2: que el mundo quiere que sea. Este viaje interno, esta introspección,
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  Speaker 2: es probablemente el paso más importante hacia convertirse en un
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  Speaker 2: verdadero adulto. Porque madurar no se trata solo de envejecer
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  Speaker 2: o lograr cosas externas. También se trata de conocer y
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  Speaker 2: respetar quién eres. Aceptar este cuento personal significa soltar estándares
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  Speaker 2: y abrir tu propio camino. Se trata de darse cuenta
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  Speaker 2: de que el éxito no se juzga por lo que
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  Speaker 2: piensan otras personas, sino porque también tus acciones coinciden con
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  Speaker 2: tu verdad, lo cual es grandioso. La historia de cada
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  Speaker 2: joven será diferente. Este cuento es la luz que los
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  Speaker 2: guía en las partes oscuras de la vida, ya sea
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  Speaker 2: que estén tratando de seguir su propósito, hacer un cambio,
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  Speaker 2: o simplemente ser felices. Campbell dijo algo muy sabio, y
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  Speaker 2: es fácil ver lo que significa. Enfrentar a los dragones
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  Speaker 2: no es algo de lo que debas tener miedo. Es
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  Speaker 2: una manera de crecer. El verdadero signo de ser un
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  Speaker 2: adulto no es la edad o alcanzar ciertas metas, sino
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  Speaker 2: tener el valor de seguir tu propia leyenda, incluso si
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  Speaker 2: te lleva en una dirección diferente a la de los demás.
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  Speaker 2: Al final, son estos viajes y cuentos únicos los que
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  Speaker 2: añaden al tejido de la humanidad y dan esperanza e
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  Speaker 2: inspiración a las personas que aún tienen que emprender sus
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  Speaker 2: propias búsquedas. Nos ayuda a entender el camino que los
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  Speaker 2: jóvenes están tomando ahora si miramos hacia atrás en el tiempo.
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  Speaker 2: Con sus reglas claras e ideales, las sociedades antiguas son
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  Speaker 2: muy diferentes del mundo actual, que está en constante cambio.
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  Speaker 2: Griegos y romanos son dos de las naciones antiguas más importantes,
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  Speaker 2: tanto por las cosas enormes que hicieron como por lo
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  Speaker 2: compleja que era su sociedad. Al explorar cómo veían la
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  Speaker 2: masculinidad y la responsabilidad, podemos entender mejor en qué consiste
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  Speaker 2: la adultez y los desafíos que conlleva. En la antigua Grecia,
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  Speaker 2: convertirse en hombre no era sólo cuestión de envejecer sino
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  Speaker 2: un gran cambio que venía con responsabilidades honor y roles
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  Speaker 2: sociales los griegos no pensaban solo en que un niño
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  Speaker 2: se volviera hombre cuando llegara a la pubertad sino que
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  Speaker 2: también consideraban el crecimiento espiritual mental y social del niño
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  Speaker 2: la apia un evento importante en atenas para los niños
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  Speaker 2: es un gran ejemplo de este cambio complicado una vez
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  Speaker 2: que la persona cumplía 18 años Esta práctica no era sólo
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  Speaker 2: una ceremonia, sino un largo y duro proceso de entrenamiento
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  Speaker 2: que incluía ejercicio físico, deber social y reflexión espiritual. Durante
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  Speaker 2: la apia, los jóvenes aprendían a luchar. Cómo dirigir un
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  Speaker 2: gobierno y las profundas ideas filosóficas por las que Grecia
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  Speaker 2: es conocida. Fue un viaje cambiante que produjo pensadores, líderes
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  Speaker 2: y ciudadanos, además de guerreros. Había más en este proceso
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  Speaker 2: que sólo el crecimiento personal. era una promesa a la sociedad,
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  Speaker 2: un deber de servir y cuidar a los demás y
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  Speaker 2: a su mundo. El valor de un hombre se determinaba
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  Speaker 2: por su servicio a la ciudad-estado, así como por sus
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  Speaker 2: propios logros. Sus historias, como la del valiente Aquiles y
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  Speaker 2: el sabio Ulises, y su dedicación a la sociedad, muestran
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  Speaker 2: este punto de vista. Los romanos, al recibir y desarrollar
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  Speaker 2: las costumbres griegas, tenían su propio sabor de masculinidad. En
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  Speaker 2: el centro de Roma, La toga virilis era un signo
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  Speaker 2: del cambio de niño a hombre. Cuando un niño se
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  Speaker 2: ponía esta toga de adulto, lo que generalmente ocurría alrededor
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  Speaker 2: de los 16 años, no era sólo una elección de moda,
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  Speaker 2: sino un cambio profundo. Con este cambio de ropa, se
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  Speaker 2: volvía más visible y estaba listo para unirse a la
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  Speaker 2: complicada danza de la política, los negocios y la sociedad romana.
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  Speaker 2: Los hombres romanos eran descritos por rasgos que provenían de
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  Speaker 2: la palabra vir, que significa hombre. La virilidad era la
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  Speaker 2: personificación de la valentía, grandeza y valor. Pero junto a
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  Speaker 2: las virtudes, otras como gravitas, un sentido del deber hacia
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  Speaker 2: los dioses y la familia, y dignitas, un sentido de
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  Speaker 2: valía personal, eran las bases sobre las cuales se sostenían
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  Speaker 2: los hombres romanos. Estos valores se enseñaban, se probaban y
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  Speaker 2: se pulían a través del servicio militar. los cargos públicos
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  Speaker 2: y las actividades sociales. Capítulo 10. El antiguo viaje hacia la hombría.
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  Speaker 2: El viaje de un hombre romano era de crecimiento constante,
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  Speaker 2: donde cada trabajo ya fuera como luchador, senador o padre,
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  Speaker 2: era un escalón hacia un conocimiento más profundo y un
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  Speaker 2: deber mayor. Los ritos de paso y desafíos que enfrentaban
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  Speaker 2: estos jóvenes en la antigüedad eran, en Estas tradiciones garantizaban
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  Speaker 2: que los jóvenes no solo crecieran como personas, sino que
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  Speaker 2: también emergieran como líderes de sus comunidades, ya sea defendiendo
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  Speaker 2: su tierra natal, participando en deberes cívicos o simplemente manteniendo
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  Speaker 2: el honor familiar. Su adultez era un tapiz de hilos
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  Speaker 2: personales y sociales entrelazados estrechamente. En contraste con nuestra era moderna,
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  Speaker 2: donde los hitos de la adultez son cada vez más
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  Speaker 2: individualistas y variados, Los antiguos tenían hitos estructurados y claros.
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  Speaker 2: Sin embargo, en su núcleo, los desafíos siguen siendo extrañamente similares.
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  Speaker 2: La búsqueda de identidad, el equilibrio entre el deseo personal
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  Speaker 2: y las expectativas sociales, y el anhelo de propósitos son
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  Speaker 2: constantes a lo largo del tiempo. Al trazar paralelos y
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  Speaker 2: contrastes con estas civilizaciones antiguas, obtenemos perspicacias para nuestra comprensión
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  Speaker 2: contemporánea de la masculinidad. Quizás la lección sea que si
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  Speaker 2: bien los marcadores de la adultez evolucionan, su esencia sigue
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  Speaker 2: siendo inmutable. Es un equilibrio entre el yo y la sociedad,
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  Speaker 2: entre la leyenda personal y el deber comunal. Los derechos
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  Speaker 2: pueden cambiar, los desafíos pueden llevar diferentes máscaras, pero el
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  Speaker 2: viaje en su profundidad y complejidad sigue siendo un esfuerzo
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  Speaker 2: humano atemporal. A medida que las arenas del tiempo han fluido,
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  Speaker 2: el lienzo de la masculinidad ha experimentado cambios considerablemente, especialmente
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  Speaker 2: evidentes en la era moderna. Los hombres jóvenes de hoy
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  Speaker 2: navegan por un terreno marcadamente diferente al de los laberintos
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  Speaker 2: estructurados de la antigua Grecia y Roma. Los crisoles sociales,
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  Speaker 2: alguna vez definidos por derechos y virtudes comunales, ahora están
• 1:13:37
  Speaker 2: eclipsados por desafíos multifacéticos surgidos de transformaciones rápidas en la sociedad,
• 1:13:42
  Speaker 2: la economía y la educación. Una de las transformaciones más
• 1:13:47
  Speaker 2: destacadas es el cambio de paradigma en la educación. Ya
• 1:13:51
  Speaker 2: no es la educación una fase transitoria breve. Es un
• 1:13:54
  Speaker 2: viaje prolongado que a menudo se extiende hasta mediados de
• 1:13:57
  Speaker 2: los 20 o incluso los 30 años para algunos. En las sociedades antiguas,
• 1:14:03
  Speaker 2: para cuando un hombre tenía principios de sus 20 años, ya
• 1:14:06
  Speaker 2: había asumido responsabilidades significativas. Hoy en día, esa misma edad
• 1:14:11
  Speaker 2: podría encontrar a un joven inmerso en la educación terciaria.
• 1:14:15
  Speaker 2: lidiando con las complejidades de disciplinas especializadas o navegando por
• 1:14:19
  Speaker 2: los exigentes pasillos de las escuelas de posgrado. La consecuencia
• 1:14:23
  Speaker 2: es una inmersión retrasada en el mundo laboral. Esta prolongación
• 1:14:28
  Speaker 2: de la vida académica crea un efecto dominó, posponiendo no
• 1:14:32
  Speaker 2: sólo la independencia financiera, sino también otros marcadores de la adultez,
• 1:14:37
  Speaker 2: como el matrimonio, la propiedad de una vivienda o incluso
• 1:14:41
  Speaker 2: la claridad de propósito. el paisaje económico complica aún más
• 1:14:46
  Speaker 2: estos retrasos. A diferencia de las economías agrarias o localizadas
• 1:14:50
  Speaker 2: de antaño, la economía globalizada actual es tanto una avenida
• 1:14:54
  Speaker 2: de oportunidades ilimitadas como un campo de minas de desafíos impredecibles.
• 1:14:58
  Speaker 2: La vivienda, una vez un hito sencillo, es ahora una
• 1:15:03
  Speaker 2: búsqueda compleja con precios inmobiliarios disparados en núcleos urbanos. El
• 1:15:08
  Speaker 2: sueño de ser dueño de un pedazo de tierra, un
• 1:15:11
  Speaker 2: pilar del proverbial sueño americano, se siente cada vez más
• 1:15:14
  Speaker 2: elusivo para muchos. El mercado laboral tampoco se parece en
• 1:15:18
  Speaker 2: nada a sus predecesores. Las carreras lineales del pasado se
• 1:15:22
  Speaker 2: han fragmentado en un mosaico de economías gig, contratos temporales
• 1:15:26
  Speaker 2: y una carrera constante para mejorar habilidades frente a la
• 1:15:30
  Speaker 2: automatización y la inteligencia artificial. Las crisis económicas, ya sea
• 1:15:35
  Speaker 2: el colapso financiero de 2008 o las incertidumbres provocadas por la
• 1:15:39
  Speaker 2: pandemia de COVID-19, han exacerbado aún más los desafíos que
• 1:15:44
  Speaker 2: los jóvenes enfrentan al establecerse en el mundo laboral. Los
• 1:15:48
  Speaker 2: caminos tradicionales hacia la estabilidad y el éxito se han
• 1:15:51
  Speaker 2: vuelto menos predecibles, haciendo del viaje hacia la adultez una
• 1:15:55
  Speaker 2: empresa precaria. En medio de estos cambios, el concepto mismo
• 1:16:00
  Speaker 2: de masculinidad está evolucionando. Las tradicionales y rígidas nociones de
• 1:16:04
  Speaker 2: lo que significa ser un hombre están dando paso a
• 1:16:07
  Speaker 2: una comprensión más fluida de los roles e identidades de género.
• 1:16:12
  Speaker 2: Los jóvenes de hoy se enfrentan a preguntas de identidad
• 1:16:15
  Speaker 2: y masculinidad de una manera que las generaciones anteriores quizás
• 1:16:19
  Speaker 2: no hayan hecho. Sin embargo, en medio de estos desafíos
• 1:16:23
  Speaker 2: y transformaciones, la esencia de la masculinidad persiste, sigue siendo
• 1:16:28
  Speaker 2: sobre la responsabilidad, la integridad y la búsqueda de un
• 1:16:32
  Speaker 2: camino único en la vida. El viaje puede ser más complejo,
• 1:16:36
  Speaker 2: los hitos menos claramente definidos, pero la búsqueda de autodescubrimiento,
• 1:16:42
  Speaker 2: propósito y contribución a la sociedad permanece en su núcleo.
• 1:16:46
  Speaker 2: A medida que navegamos por el paisaje siempre cambiante de
• 1:16:49
  Speaker 2: la masculinidad moderna, es importante reconocer que los desafíos que
• 1:16:53
  Speaker 2: enfrentan los hombres jóvenes no son sólo individuales, sino también sociales.
• 1:16:59
  Speaker 2: Reflejan cambios más amplios en nuestra cultura, economía y sistemas educativos.
• 1:17:05
  Speaker 2: Comprender y apoyar a los jóvenes en su viaje hacia
• 1:17:08
  Speaker 2: la adultez requiere una perspectiva matizada y que reconozca tanto
• 1:17:12
  Speaker 2: los aspectos atemporales de la masculinidad como las realidades en
• 1:17:16
  Speaker 2: evolución de la era moderna. Las pervasivas ramificaciones de la
• 1:17:20
  Speaker 2: pandemia de COVID-19 proyectan sombras largas sobre la seguridad laboral
• 1:17:25
  Speaker 2: y la estabilidad financiera. Para un joven de hoy, trazar
• 1:17:29
  Speaker 2: un curso en este tumultuoso mar económico requiere más que diligencia.
• 1:17:33
  Speaker 2: Exige adaptabilidad, resistencia y una inclinación hacia el aprendizaje continuo.
• 1:17:40
  Speaker 2: Paralelamente a estos cambios tectónicos económicos y educativos, la trama
• 1:17:44
  Speaker 2: de las relaciones, la familia y el matrimonio ha experimentado
• 1:17:48
  Speaker 2: una profunda transformación. La institución, una vez sagrada del matrimonio,
• 1:17:54
  Speaker 2: a menudo un hito temprano en la vida de un hombre,
• 1:17:57
  Speaker 2: ha visto su línea de tiempo empujada con las cambiantes
• 1:18:00
  Speaker 2: prioridades de la sociedad. Muchos jóvenes priorizan el crecimiento personal,
• 1:18:06
  Speaker 2: las ambiciones profesionales, y los logros individuales antes de establecer
• 1:18:10
  Speaker 2: compromisos matrimoniales. La noción de familia también está en constante evolución.
• 1:18:16
  Speaker 2: Las familias nucleares, hogares monoparentales o incluso familias elegidas de
• 1:18:21
  Speaker 2: amigos cercanos, redefinen lo que significa hogar en el siglo XXI. Además,
• 1:18:27
  Speaker 2: las dinámicas de las relaciones se han adaptado a la
• 1:18:29
  Speaker 2: era digital, donde el amor puede surgir a través de
• 1:18:33
  Speaker 2: pantallas y donde las relaciones pueden comenzar o terminar en
• 1:18:37
  Speaker 2: con un deslizamiento de dedo. Las reglas de participación se
• 1:18:40
  Speaker 2: reescriben continuamente. Estos cambios, si bien ofrecen una libertad y
• 1:18:45
  Speaker 2: opciones sin precedentes, también presentan nuevos desafíos. La paradoja de
• 1:18:51
  Speaker 2: la elección, la búsqueda de conexiones auténticas en la era
• 1:18:54
  Speaker 2: digital y el acto de equilibrar la independencia personal con
• 1:18:59
  Speaker 2: las responsabilidades compartidas en las asociaciones son desafíos modernos. En
• 1:19:04
  Speaker 2: este paisaje moderno, los jóvenes se encuentran haciendo malabares con
• 1:19:08
  Speaker 2: una variedad de roles, expectativas y desafíos. Donde los antiguos
• 1:19:13
  Speaker 2: tenían derechos de paso claramente demarcados, el viaje hacia la
• 1:19:17
  Speaker 2: adultez de hoy es más fluido, menos definido y a
• 1:19:21
  Speaker 2: menudo puntuado por una serie de mini derechos que abarcan décadas.
• 1:19:25
  Speaker 2: Sin embargo, debajo de estas complejidades, la búsqueda subyacente sigue
• 1:19:30
  Speaker 2: siendo inalterada, la búsqueda de identidad, propósito y un lugar
• 1:19:34
  Speaker 2: legítimo en el mosaico social. Navegar por las aguas complejas
• 1:19:38
  Speaker 2: de la masculinidad contemporánea. Capítulo 11. El síndrome de Peter Pan.
• 1:19:45
  Speaker 2: El término síndrome de Peter Pan surge con frecuencia encapsulando
• 1:19:49
  Speaker 2: tanto un arquetipo cultural como un reflejo tangible de nuestra era.
• 1:19:54
  Speaker 2: Este término, al igual que su homónimo en el atemporal
• 1:19:57
  Speaker 2: cuento de J.M. Barrie, encarna la renuencia a crecer. Pinta
• 1:20:02
  Speaker 2: un cuadro de individuos atrapados en la dicha flotante de
• 1:20:05
  Speaker 2: la infancia y con los pies a la deriva y
• 1:20:07
  Speaker 2: los ojos evitando las orillas de la adultez. Pero,¿ es
• 1:20:11
  Speaker 2: simplemente una metáfora o encuentra raíces en fundamentos psicológicos más profundos?
• 1:20:17
  Speaker 2: Emprendamos un viaje a través de sus facetas, orígenes e implicaciones.
• 1:20:21
  Speaker 2: En su núcleo, el síndrome de Peter Pan puede caracterizarse
• 1:20:26
  Speaker 2: por una profunda resistencia a las responsabilidades de la vida adulta.
• 1:20:30
  Speaker 2: Las personas que luchan con esta condición a menudo muestran
• 1:20:34
  Speaker 2: un miedo palpable al compromiso. ya sea en relaciones, carreras
• 1:20:38
  Speaker 2: o metas personales. Sus vidas, en lugar de trazar una
• 1:20:42
  Speaker 2: trayectoria definida, parecen deambular por un laberinto de pasiones efímeras,
• 1:20:47
  Speaker 2: relaciones fugaces y responsabilidades esquivas. La atracción del presente eclipsa
• 1:20:53
  Speaker 2: las promesas y peligros del mañana. Una búsqueda insaciable de placer,
• 1:20:58
  Speaker 2: gratificación instantánea y una aversión a las dificultades duraderas a
• 1:21:03
  Speaker 2: menudo marcan sus elecciones diarias. Aunque estas características pintan un
• 1:21:08
  Speaker 2: retrato vívido, es necesario avanzar con precaución.¿ Es el síndrome
• 1:21:13
  Speaker 2: de Peter Pan una condición clínica genuina o más bien
• 1:21:16
  Speaker 2: un constructo societal? En el ámbito clínico, aunque no se
• 1:21:20
  Speaker 2: reconoce como un trastorno independiente en los principales manuales de diagnóstico,
• 1:21:25
  Speaker 2: ciertos rasgos asociados con él reflejan aquellos encontrados en condiciones
• 1:21:30
  Speaker 2: como el trastorno de personalidad evitativa, o ciertos tipos de
• 1:21:34
  Speaker 2: trastorno de personalidad narcisista. Sin embargo, es crucial distinguir entre
• 1:21:40
  Speaker 2: condiciones clínicas genuinas y patrones de comportamiento influenciados por factores
• 1:21:46
  Speaker 2: sociales y culturales. Etiquetar a estos últimos como patológicos puede
• 1:21:51
  Speaker 2: simplificar en exceso y estigmatizar fenómenos conductuales complejos. Adentrándonos en
• 1:21:57
  Speaker 2: los diversos caminos, emergen múltiples hilos que tejen una tapicería
• 1:22:02
  Speaker 2: tanto intrincada como fascinante. Un hilo significativo es el surgimiento
• 1:22:07
  Speaker 2: de la crianza sobreprotectora. Los padres helicóptero, siempre rondando y
• 1:22:12
  Speaker 2: protegiendo a su progenie de los golpes y rasguños de
• 1:22:15
  Speaker 2: la vida, pueden fomentar involuntariamente un sentido de invulnerabilidad en
• 1:22:19
  Speaker 2: sus hijos. Estos individuos, envueltos durante años, se encuentran mal
• 1:22:24
  Speaker 2: equipados para enfrentar desafíos cuando surgen, lo que lleva a
• 1:22:27
  Speaker 2: la evitación y el escapismo. Los cambios sociales, como se
• 1:22:31
  Speaker 2: elucida en nuestra discusión sobre las transformaciones modernas, también agravan esto.
• 1:22:37
  Speaker 2: La era de la abundancia de opciones, aunque empoderadora, puede
• 1:22:40
  Speaker 2: llevar a la parálisis decisional cuando cada puerta está abierta.
• 1:22:44
  Speaker 2: El miedo a perderse, una dolencia distintivamente moderna, puede atrapar
• 1:22:49
  Speaker 2: a individuos en un estado perpetuo de indecisión, alimentando aún
• 1:22:53
  Speaker 2: más sus tendencias piterpánicas. Los rasgos inherentes de la personalidad
• 1:22:58
  Speaker 2: también desempeñan su papel. Así como algunos son líderes naturales
• 1:23:03
  Speaker 2: o inherentemente curiosos, otros pueden inclinarse hacia la comodidad, la
• 1:23:08
  Speaker 2: aversión al riesgo o una necesidad intensificada de gratificación inmediata.
• 1:23:14
  Speaker 2: Aunque las construcciones sociales o los estilos de crianza pueden
• 1:23:18
  Speaker 2: amplificar estas tendencias, a menudo tienen raíces profundas en la
• 1:23:22
  Speaker 2: matriz personal de un individuo. Al explorar el síndrome de
• 1:23:26
  Speaker 2: Peter Pan, descubrimos sus matices intrincados, orígenes e intersecciones con
• 1:23:31
  Speaker 2: las dinámicas personales y sociales. Al retroceder y contemplar el
• 1:23:36
  Speaker 2: lienzo más amplio, comprendemos que no es sólo un fenómeno aislado,
• 1:23:40
  Speaker 2: sino un reflejo de la naturaleza en evolución de la
• 1:23:43
  Speaker 2: adultez y las expectativas sociales. Abordarlo, por lo tanto... no
• 1:23:48
  Speaker 2: es sólo cuestión de un diagnóstico, sino un llamado a
• 1:23:51
  Speaker 2: la introspección, comprensión y empatía sociales. A medida que continuamos
• 1:23:55
  Speaker 2: nuestro viaje hacia la psique de la masculinidad moderna, es
• 1:23:59
  Speaker 2: esencial abordar fenómenos como este con pensamiento crítico y un
• 1:24:03
  Speaker 2: corazón abierto, fomentando un entorno donde el crecimiento sea alentado
• 1:24:08
  Speaker 2: y nutrido. En medio de las innumerables análisis de la
• 1:24:12
  Speaker 2: inercia de los hombres jóvenes hacia la adultez, se vuelve
• 1:24:15
  Speaker 2: esencial adentrarse en el dominio donde las preguntas sobre la existencia,
• 1:24:19
  Speaker 2: el significado y la identidad tienen peso. La filosofía existencialista,
• 1:24:24
  Speaker 2: un movimiento filosófico arraigado en la comprensión de la existencia
• 1:24:28
  Speaker 2: y la libertad individuales, presenta una lente convincente a través
• 1:24:33
  Speaker 2: de la cual ver este dilema. En su núcleo se
• 1:24:37
  Speaker 2: encuentra un concepto que resuena profundamente con los desafíos de
• 1:24:40
  Speaker 2: la masculinidad moderna. Autenticidad existencial. no es sólo una comprensión
• 1:24:46
  Speaker 2: simple de uno mismo, se trata de abrazar la libertad
• 1:24:49
  Speaker 2: y las responsabilidades asociadas. Es el reconocimiento de que nuestra
• 1:24:53
  Speaker 2: existencia no está predeterminada, que tenemos la libertad de dar
• 1:24:57
  Speaker 2: forma a nuestro destino y que en esta libertad yacen
• 1:25:01
  Speaker 2: tanto nuestra mayor fortaleza como nuestras vulnerabilidades más profundas. Ser
• 1:25:07
  Speaker 2: auténtico es ser fiel a uno mismo, incluso cuando se
• 1:25:11
  Speaker 2: enfrenta a las absurdidades inherentes de la vida y y
• 1:25:14
  Speaker 2: al peso de las expectativas externas. El teatro del existencialismo
• 1:25:20
  Speaker 2: encuentra a uno de sus dramaturgos más brillantes en Jean-Paul Sartre.
• 1:25:25
  Speaker 2: Para Sartre, el mundo es un escenario donde los humanos
• 1:25:29
  Speaker 2: están condenados a ser libres. Esta libertad, ilimitada e intimidante,
• 1:25:34
  Speaker 2: trae consigo la angustia de la elección. Sin embargo, es
• 1:25:38
  Speaker 2: dentro de esta libertad que acechan los peligros de la
• 1:25:41
  Speaker 2: mala fe. La mala fe Es una forma de autoengaño,
• 1:25:44
  Speaker 2: el acto de mentirse a uno mismo, de evadir la
• 1:25:48
  Speaker 2: verdad de la propia libertad y las responsabilidades que conlleva.
• 1:25:52
  Speaker 2: Cuando uno vive en mala fe, adopta valores falsos, abraza
• 1:25:57
  Speaker 2: roles sociales sin cuestionar y evita la pura responsabilidad de
• 1:26:00
  Speaker 2: labrar su propio camino. Relacionemos esto con la vacilación, el
• 1:26:05
  Speaker 2: miedo al compromiso y la evitación de responsabilidades a menudo
• 1:26:09
  Speaker 2: observados en los jóvenes de hoy. Podría ser que muchos
• 1:26:13
  Speaker 2: viven en mala fe, apartándose de la vastedad intimidante de
• 1:26:16
  Speaker 2: su libertad. Los modelos sociales de éxito, relaciones y masculinidad
• 1:26:21
  Speaker 2: pueden parecer atractivos porque ofrecen un sentido de orden en
• 1:26:24
  Speaker 2: una existencia caótica. Adherirse a estos modelos sin reflexión es
• 1:26:29
  Speaker 2: signo de mala fe. Similar a usar una máscara, un
• 1:26:33
  Speaker 2: disfraz que oculta la libertad aterradora debajo del miedo al compromiso,
• 1:26:37
  Speaker 2: el atractivo de lo efímero y la evasión del deber.
• 1:26:41
  Speaker 2: pueden considerarse esfuerzos para escapar del peso de esta libertad.
• 1:26:45
  Speaker 2: Después de todo, comprometerse, decidir y aceptar el deber, es
• 1:26:50
  Speaker 2: enfrentar la libertad de frente, es dar forma al barro
• 1:26:53
  Speaker 2: de la vida con las propias manos, incluso con el
• 1:26:56
  Speaker 2: riesgo de darle forma incorrectamente. El existencialismo, con su énfasis
• 1:27:01
  Speaker 2: en la libertad y la autenticidad individuales, llama a los
• 1:27:04
  Speaker 2: jóvenes a arrojar las cadenas de la mala fe y
• 1:27:07
  Speaker 2: aceptar la verdad liberadora, aunque desafiante, de su existencia es
• 1:27:12
  Speaker 2: un llamado vibrante a los jóvenes pidiéndoles que se despojen
• 1:27:16
  Speaker 2: de las máscaras sociales enfrenten sus miedos y den forma
• 1:27:20
  Speaker 2: a su destino con la herramienta de la autenticidad recuerda
• 1:27:25
  Speaker 2: seguirnos en nuestra cuenta de tiktok arroba diario estoico y
• 1:27:30
  Speaker 2: en nuestras otras redes sociales como facebook instagram telegram y
• 1:27:35
  Speaker 2: twitter capítulo 12 El camino hacia la adultez. El existencialismo cruza
• 1:27:42
  Speaker 2: la brecha entre el conocimiento antiguo y los problemas actuales.
• 1:27:46
  Speaker 2: A través de la visión de la Asociación de Radiodifusoras
• 1:27:50
  Speaker 2: de Singapur, SRA, los problemas enfrentados por los jóvenes no
• 1:27:55
  Speaker 2: son sólo personales o sociales, sino profundamente filosóficos. El camino
• 1:28:00
  Speaker 2: hacia la adultez no se trata sólo de hitos sociales,
• 1:28:04
  Speaker 2: se trata de aceptar la libertad enfrentar las imperfecciones inherentes
• 1:28:08
  Speaker 2: a la vida y encontrar un camino iluminado por la autenticidad.
• 1:28:12
  Speaker 2: Los medios de comunicación son sin duda uno de los
• 1:28:16
  Speaker 2: creadores más poderosos de tendencias sociales. Películas, programas de televisión
• 1:28:21
  Speaker 2: y cuentos de la cultura pop se infiltran silenciosamente en
• 1:28:25
  Speaker 2: la mente común, moldeando vistas y expectativas. Dentro de este
• 1:28:30
  Speaker 2: vasto tejido de relatos yace una historia dual. Por un lado,
• 1:28:35
  Speaker 2: el viaje arquetípico del héroe, una travesía de obstáculos, crecimiento
• 1:28:39
  Speaker 2: y victoria final. Por otro lado, una historia en desarrollo
• 1:28:44
  Speaker 2: de infancia continua, donde las pruebas del crecimiento se cambian
• 1:28:47
  Speaker 2: por el encanto de una juventud interminable. Profundicemos en esta dicotomía,
• 1:28:52
  Speaker 2: estudiando cómo la imagen de los hombres en los medios
• 1:28:55
  Speaker 2: puede inspirar ambiciones o arraigar hábitos egoístas. El viaje del héroe,
• 1:29:01
  Speaker 2: descrito por Joseph Campbell, se puede observar en innumerables epopeyas
• 1:29:05
  Speaker 2: cinematográficas y clásicos literarios. Ya sea Luke Skywalker cruzando planetas
• 1:29:11
  Speaker 2: o Frodo Bolsón viajando por la Tierra Media, estos personajes
• 1:29:14
  Speaker 2: ilustran el camino clásico desde la juventud, a través de pruebas,
• 1:29:18
  Speaker 2: hacia una autorrealización exitosa. Sus relatos están marcados por el cambio,
• 1:29:23
  Speaker 2: un arco que se conecta profundamente con nuestra sed natural
• 1:29:27
  Speaker 2: de crecimiento y significado. Sin embargo, junto a estas historias famosas,
• 1:29:33
  Speaker 2: Los medios modernos han creado un tipo contrastante de personajes masculinos.
• 1:29:37
  Speaker 2: No son los héroes que enfrentan monstruos, sino adolescentes interminables
• 1:29:41
  Speaker 2: atrapados en un estancamiento eterno. Programas como The Big Bang
• 1:29:46
  Speaker 2: Theory o películas como Virgen a los 40 presentan personajes que,
• 1:29:51
  Speaker 2: aunque encantadores, a menudo quedan atrapados en una juventud eterna.
• 1:29:56
  Speaker 2: Sus obstáculos no son dragones enormes, sino problemas cotidianos. Sus
• 1:30:00
  Speaker 2: éxitos no radican en un crecimiento radical, sino en pequeñas evoluciones,
• 1:30:05
  Speaker 2: a menudo cómicas. El péndulo, parece, se ha movido de
• 1:30:09
  Speaker 2: héroes activos que enfrentan obstáculos externos a observadores más silenciosos
• 1:30:14
  Speaker 2: que manejan dilemas internos. Hay algo atractivo en el auge
• 1:30:18
  Speaker 2: del tropo del adolescente interminable. Es divertido ver a personajes
• 1:30:22
  Speaker 2: navegar por un mundo donde nada está en juego, donde
• 1:30:25
  Speaker 2: cada error puede corregirse y donde cada día ofrece la
• 1:30:29
  Speaker 2: alegría de ser un niño. pero eso es lo que
• 1:30:32
  Speaker 2: hace que la escapada sea tan atractiva. Si las historias
• 1:30:35
  Speaker 2: sobre grandes hazañas nos hacen querer ser mejores personas, entonces
• 1:30:40
  Speaker 2: las historias sobre una juventud duradera nos protegen de las
• 1:30:44
  Speaker 2: duras realidades de la vida. Para muchos jóvenes, esta imagen
• 1:30:49
  Speaker 2: puede ser un bálsamo reconfortante que hace que posponer el
• 1:30:52
  Speaker 2: enfrentarse a los problemas de la vida parezca aceptable. Los
• 1:30:57
  Speaker 2: cuentos absurdos de Peter Pan en la televisión y en
• 1:31:00
  Speaker 2: las películas pueden hacer que las metas de la vida
• 1:31:03
  Speaker 2: real parezcan menos importantes. La naturaleza misma del entretenimiento moderno,
• 1:31:09
  Speaker 2: con sus vastos mundos de videojuegos, programas irresistibles y realidades virtuales,
• 1:31:14
  Speaker 2: seduce a escapar del mundo real. Cuando los éxitos virtuales,
• 1:31:19
  Speaker 2: como superar niveles de juegos o hacer que tu yo
• 1:31:21
  Speaker 2: digital sea perfecto, te brindan satisfacción instantánea, el trabajo lento
• 1:31:27
  Speaker 2: y a menudo difícil de los triunfos del mundo real
• 1:31:30
  Speaker 2: puede parecer menos atractivo. Sin embargo, es importante comprender que
• 1:31:35
  Speaker 2: los medios no son una entidad única que impone historias
• 1:31:38
  Speaker 2: a las personas. Es más bien un espejo que muestra
• 1:31:42
  Speaker 2: cómo cambian los valores, las esperanzas y las visiones de
• 1:31:45
  Speaker 2: las personas. La idea de ser siempre un adolescente puede
• 1:31:50
  Speaker 2: percibirse como asfixiante y como un comentario sobre lo complicada
• 1:31:54
  Speaker 2: que es la sociedad moderna. Habla de los muchos problemas
• 1:31:57
  Speaker 2: que enfrentan los adultos hoy, desde problemas financieros hasta preguntas espirituales.
• 1:32:03
  Speaker 2: A medida que los medios dan forma al espectador pasivo
• 1:32:06
  Speaker 2: atrapado en la infancia, la sociedad también lo moldea. Encuentro
• 1:32:11
  Speaker 2: que los medios sirven como guía y protector mientras navego
• 1:32:15
  Speaker 2: por el laberinto que es la masculinidad moderna. Las historias
• 1:32:20
  Speaker 2: sobre héroes pueden hacer que la gente quiera hacer grandes cosas,
• 1:32:24
  Speaker 2: pero las historias sobre una juventud interminable pueden hacer que
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  Speaker 2: las personas se sientan mejor o las mantengan estancadas. Luego,
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  Speaker 2: depende del espectador inteligente obtener ideas de historias que cambian
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  Speaker 2: vidas y ver la juventud duradera no como un objetivo,
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  Speaker 2: sino como un poderoso reflejo de nuestra época. En esta
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  Speaker 2: danza de historias, es importante recordar que cada historia, por
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  Speaker 2: más orientada a la escapada que sea, tiene verdades que
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  Speaker 2: reflejan el mundo del cual proviene. Una parte importante del
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  Speaker 2: crecimiento humano es tener guías o personas que muestren el
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  Speaker 2: camino debido a su conocimiento, experiencias y fuerte carácter. Los
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  Speaker 2: mentores y modelos a seguir son muy importantes para formar metas,
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  Speaker 2: ideales y caminos de las personas, ya sea en deportes,
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  Speaker 2: escuela o el complicado mundo del crecimiento personal. Durante el
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  Speaker 2: difícil viaje de ser un niño a un hombre, cuando
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  Speaker 2: hay muchas preguntas, dificultades y desconocidos, esto se vuelve especialmente
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  Speaker 2: claro en su larga historia. Hay muchas personas que no
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  Speaker 2: sólo destacaron en sus campos, sino que también tuvieron profundas
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  Speaker 2: ideas sobre cómo vivir una buena vida. Tomemos al filósofo
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  Speaker 2: y político estoico Seneca como ejemplo. Sus habilidades políticas eran importantes,
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  Speaker 2: pero son sus reflexiones intelectuales las que han sido recordadas
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  Speaker 2: durante miles de años. En sus escritos a Lucilio, Seneca
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  Speaker 2: habla sobre lo que significa ser un hombre, centrándose en
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  Speaker 2: rasgos como la fuerza, la moderación y y la claridad
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  Speaker 2: de propósito. Seneca escribió, La vida es muy corta y
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  Speaker 2: ansiosa para aquellos que olvidan el pasado, descuidan el presente
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  Speaker 2: y temen el futuro. Esto no es solo un dicho filosófico.
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  Speaker 2: Seneca está dando a los jóvenes un mapa, diciéndoles que
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  Speaker 2: vivan en el presente con pasión y propósito, sin preocuparse
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  Speaker 2: por el pasado o el futuro. En un espíritu similar,
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  Speaker 2: el emperador romano Marco Aurelio escribió Meditaciones. un diario personal
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  Speaker 2: que captura el núcleo del pensamiento estoico. Marco era un emperador,
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  Speaker 2: pero también fue un guía en palabras escritas. Ayudó a
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  Speaker 2: muchas personas a superar los momentos difíciles de la vida.
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  Speaker 2: No pierdas más tiempo discutiendo lo que debería ser un
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  Speaker 2: buen hombre, sé uno, escribió, dando a los jóvenes un
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  Speaker 2: claro llamado a la acción que los anima a vivir
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  Speaker 2: según valores en lugar de sólo hablar de ellos. Hizo
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  Speaker 2: hincapié en virtudes como la humildad, la aceptación y el deber.
• 1:34:57
  Speaker 2: El hecho de que estas figuras históricas fueran tan sabias
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  Speaker 2: no sólo muestra lo inteligentes que eran, sino también cuánto
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  Speaker 2: valoraban las personas tener una guía. Los filósofos del pasado
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  Speaker 2: no eran pensadores aislados que vivían en altas torres. En cambio,
• 1:35:13
  Speaker 2: eran miembros activos de la sociedad que ayudaron a guiar
• 1:35:16
  Speaker 2: a los jóvenes, enseñar ideales sociales y entrenar a futuros líderes,
• 1:35:20
  Speaker 2: ya sea a través de la formación oficial o el
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  Speaker 2: consejo casual. la idea de una guía estaba arraigada en
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  Speaker 2: la sociedad. Las cosas han cambiado desde entonces y la
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  Speaker 2: superficie ahora parece un poco diferente. Con todos los avances
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  Speaker 2: tecnológicos asombrosos de hoy y cambios sociales rápidos, los jóvenes
• 1:35:39
  Speaker 2: tienen acceso a mucho conocimiento, pero a menudo carecen de
• 1:35:42
  Speaker 2: la comprensión que proviene de tener una guía personal. Capítulo 13.
• 1:35:48
  Speaker 2: La importancia de los maestros y modelos a seguir. hay
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  Speaker 2: tantas opiniones en línea que puede ser difícil escuchar los
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  Speaker 2: cuidadosos y pacientes consejos que solían dar los maestros. El
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  Speaker 2: surgimiento de celebridades de corta duración podría opacar los atemporales
• 1:36:04
  Speaker 2: consejos de modelos a seguir reales. A pesar de todos
• 1:36:08
  Speaker 2: estos cambios, el deseo de una dirección real es más
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  Speaker 2: fuerte que nunca. La gente está tomando más conciencia de
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  Speaker 2: lo importante que son los líderes fuertes en la sociedad
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  Speaker 2: quebrantada de hoy. Para los jóvenes, Líderes comunitarios, maestros, entrenadores
• 1:36:22
  Speaker 2: e incluso guías virtuales a través de sitios en línea
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  Speaker 2: se están volviendo muy importantes. Estos maestros no solo brindan ayuda,
• 1:36:31
  Speaker 2: sino que también comparten sus propias experiencias, lecciones aprendidas de
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  Speaker 2: errores y una comprensión sensible de los problemas específicos que
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  Speaker 2: enfrentan los jóvenes hoy. Como un vínculo entre los jóvenes
• 1:36:44
  Speaker 2: y los ideales atemporales del pasado, les brindan las herramientas
• 1:36:48
  Speaker 2: que necesitan para lidiar con las dificultades del presente. No
• 1:36:52
  Speaker 2: se puede decir lo suficiente sobre la importancia de los
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  Speaker 2: maestros y modelos a seguir, ya sea que provengan de
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  Speaker 2: la vida pasada o moderna. Ellos muestran a los jóvenes
• 1:37:02
  Speaker 2: el camino a través de las aguas agitadas de la
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  Speaker 2: juventud y hacia los vastos mares de la adultez. Los
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  Speaker 2: jóvenes encuentran no sólo las respuestas correctas, sino también las
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  Speaker 2: preguntas correctas, así como dirección y propósito, gracias a sus conocimientos,
• 1:37:18
  Speaker 2: paciencia y experiencias. A medida que la sociedad cambia, será
• 1:37:23
  Speaker 2: muy importante reintroducir la práctica de la mentoría, adaptarla a
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  Speaker 2: la vida moderna y hacer hincapié en consejos reales para
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  Speaker 2: formar a los hombres del mañana. Moverse de la suave
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  Speaker 2: etapa de la infancia a la áspera tierra de la
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  Speaker 2: adultez no es algo que se pueda hacer solo. Requiere
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  Speaker 2: un entorno colaborador donde la persona siempre reciba herramientas, consejos
• 1:37:44
  Speaker 2: y señales que muestren progreso. He notado que los jóvenes
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  Speaker 2: tardan más en convertirse en adultos, así que es importante
• 1:37:51
  Speaker 2: hablar sobre respuestas prácticas que puedan ayudarlos a crecer. Aunque
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  Speaker 2: estas respuestas están profundamente arraigadas en la costumbre y forman
• 1:37:59
  Speaker 2: parte de la vida cotidiana, necesitan ser revisadas y cambiadas
• 1:38:03
  Speaker 2: para adaptarse a las necesidades de hoy. La comunidad es
• 1:38:07
  Speaker 2: donde ocurre el crecimiento. El dicho, se necesita un pueblo
• 1:38:12
  Speaker 2: para criar a un niño, no es solo una bonita expresión.
• 1:38:15
  Speaker 2: Es una verdad profunda. En el pasado, los grupos eran
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  Speaker 2: como redes de seguridad que se aseguraban de que sus
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  Speaker 2: jóvenes fueran cuidados, enseñados y aceptados en la sociedad. Dentro
• 1:38:27
  Speaker 2: de la comunidad, los jóvenes podían encontrar una amplia gama
• 1:38:31
  Speaker 2: de modelos a seguir, desde el sabio adulto que les
• 1:38:34
  Speaker 2: enseñaba sobre la vida hasta el hábil artesano que les
• 1:38:37
  Speaker 2: enseñaba un oficio. Vivían en un entorno que constantemente enfatiza
• 1:38:42
  Speaker 2: los valores, reglas y estándares de la sociedad. La idea
• 1:38:46
  Speaker 2: de comunidad ha cambiado con el tiempo a medida que
• 1:38:49
  Speaker 2: las ciudades han crecido y la tecnología ha mejorado. Existe
• 1:38:53
  Speaker 2: el riesgo de atomización, donde las personas se sienten solas
• 1:38:56
  Speaker 2: a pesar de estar muy conectadas en línea. Necesitamos reconstruir
• 1:39:00
  Speaker 2: estos lazos vecinales de inmediato para ayudar a los jóvenes
• 1:39:03
  Speaker 2: a convertirse en adultos. Esto podría parecerse a programas de capacitación,
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  Speaker 2: proyectos comunitarios en el área o actividades grupales que ayuden
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  Speaker 2: a construir liderazgo, trabajo en equipo y un sentimiento de pertenencia.
• 1:39:18
  Speaker 2: Establecemos el escenario para el crecimiento general de los jóvenes
• 1:39:22
  Speaker 2: al ponerlos en situaciones donde pueden observar, conectarse y aprender
• 1:39:27
  Speaker 2: de una amplia gama de personas. Las pruebas planificadas son
• 1:39:31
  Speaker 2: un aspecto importante de esta idea. La idea de poner
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  Speaker 2: a prueba a los jóvenes como un rito de paso
• 1:39:37
  Speaker 2: a la adultez significa ha existido durante mucho tiempo y
• 1:39:41
  Speaker 2: en muchos países. Ya sea la agoge espartana, donde los
• 1:39:45
  Speaker 2: niños eran entrenados arduamente para convertirse en guerreros, o las
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  Speaker 2: visiones nativas americanas, que organizaban tareas, siempre han sido una
• 1:39:53
  Speaker 2: parte importante de marcar el cambio de ser un niño
• 1:39:56
  Speaker 2: a ser un hombre. La naturaleza de estos problemas debe
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  Speaker 2: reconsiderarse a la luz de las circunstancias actuales. El enfoque
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  Speaker 2: puede estar en problemas intelectuales, mentales y morales en lugar
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  Speaker 2: de obstáculos físicos. Programas estructurados que saquen a los jóvenes
• 1:40:12
  Speaker 2: de sus zonas seguras, como caminatas en el bosque, trabajo
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  Speaker 2: voluntario en lugares que nunca han visitado o debates intelectuales,
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  Speaker 2: pueden ser muy beneficiosos para su crecimiento. Enfrentarse y superar
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  Speaker 2: estos problemas no solo te hace más fuerte, sino que
• 1:40:29
  Speaker 2: también te brinda una sensación de éxito y autovalía. factores
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  Speaker 2: importantes para convertirse en adulto. Las ceremonias de rito de
• 1:40:37
  Speaker 2: paso siempre han sido parte de las sociedades humanas para
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  Speaker 2: marcar cambios importantes en la vida. Estos ritos de paso
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  Speaker 2: son más que prácticas tradicionales, ayudan a las personas a
• 1:40:47
  Speaker 2: realizar el cambio mental y social de una etapa de
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  Speaker 2: la vida a la siguiente. Para los jóvenes, estas ceremonias
• 1:40:55
  Speaker 2: pueden ser una gran parte de reconocer y disfrutar su
• 1:40:57
  Speaker 2: transición a la adultez. Crear nuevos ritos de paso es
• 1:41:02
  Speaker 2: es una forma en que la sociedad moderna puede ser creativa.
• 1:41:06
  Speaker 2: Esto podría incluir celebraciones para marcar eventos importantes como graduarse,
• 1:41:11
  Speaker 2: comenzar un nuevo trabajo o completar con éxito un proyecto comunitario.
• 1:41:16
  Speaker 2: Al elogiar oficialmente estos logros, se les brinda a los
• 1:41:19
  Speaker 2: hombres jóvenes señales claras de cuánto han avanzado y qué
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  Speaker 2: tan maduros se están volviendo. La filosofía como guía esencial,
• 1:41:27
  Speaker 2: ya que los filósofos piensan profundamente en sí mismos y
• 1:41:31
  Speaker 2: A menudo han encontrado respuestas a preguntas filosóficas importantes y
• 1:41:36
  Speaker 2: han establecido reglas que se aplican en todo momento y espacio.
• 1:41:40
  Speaker 2: La filosofía no solo brinda consuelo a los jóvenes, sino
• 1:41:43
  Speaker 2: que también les ofrece consejos útiles para lidiar con los
• 1:41:46
  Speaker 2: problemas que surgen al convertirse en adultos en un mundo
• 1:41:49
  Speaker 2: que cambia rápidamente. Este conocimiento se basa en tres ideas principales.
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  Speaker 2: Asumir responsabilidad, buscar significado personal y vivir de manera honesta.
• 1:42:01
  Speaker 2: A medida que un niño crece para convertirse en un hombre,
• 1:42:04
  Speaker 2: uno de los cambios más importantes es darse cuenta y
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  Speaker 2: aceptar su propio deber. Filósofos desde la antigua Roma, como
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  Speaker 2: los estoicos, hasta los existencialistas modernos como Jean-Paul Sartre, han
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  Speaker 2: destacado lo importante que es asumir responsabilidad por las acciones propias.
• 1:42:22
  Speaker 2: El estoicismo, que destaca la ética y el autocontrol, ayuda
• 1:42:25
  Speaker 2: a los jóvenes a aprender a diferenciar entre las cosas
• 1:42:28
  Speaker 2: que pueden manejar y las que no. Epicuro dijo, los
• 1:42:33
  Speaker 2: hombres son perturbados no por las cosas, sino por las
• 1:42:36
  Speaker 2: opiniones que tienen de ellas. Los jóvenes pueden desarrollar un
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  Speaker 2: sentido de agencia al enfocarse en su área de influencia
• 1:42:43
  Speaker 2: y asumir la responsabilidad de sus acciones y respuestas. Esto
• 1:42:48
  Speaker 2: les dará un sentido de autosuficiencia y propósito a medida
• 1:42:52
  Speaker 2: que se convierten en adultos. Con su perspectiva existencialista, Sartre
• 1:42:57
  Speaker 2: fue un paso más allá. y dijo que las personas
• 1:42:59
  Speaker 2: están condenadas a ser libres. Los jóvenes que tienen esta
• 1:43:03
  Speaker 2: libertad también tienen un deber completo con ella. Esto significa
• 1:43:08
  Speaker 2: que comprenden que las elecciones que hacen afectan su esencia
• 1:43:12
  Speaker 2: y que están a cargo de su propio destino. Esta
• 1:43:16
  Speaker 2: conciencia puede ser aterradora al principio, pero una vez que
• 1:43:19
  Speaker 2: la aceptan, los guía hacia vidas enfocadas y orientadas hacia
• 1:43:23
  Speaker 2: un propósito. La búsqueda de un significado personal en un
• 1:43:27
  Speaker 2: mundo lleno de información, oportunidades y distracciones puede ser como
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  Speaker 2: descubrir cómo atravesar un laberinto. Los filósofos, por otro lado,
• 1:43:36
  Speaker 2: arrojan luz sobre el tema. Viktor Frankl, víctima del holocausto
• 1:43:40
  Speaker 2: y creador de la logoterapia, dijo que la unidad primaria
• 1:43:44
  Speaker 2: del hombre no es la felicidad como dijo Freud, sino
• 1:43:47
  Speaker 2: la búsqueda de significado. El hombre en busca de sentido
• 1:43:50
  Speaker 2: de Viktor Frankl es más que un libro. Es una
• 1:43:53
  Speaker 2: historia sobre la fortaleza de las personas. Les enseña a
• 1:43:57
  Speaker 2: los jóvenes una lección muy importante. El significado no es
• 1:44:01
  Speaker 2: algo que recibas pasivamente, es algo que haces activamente, ya
• 1:44:05
  Speaker 2: sea a través del trabajo, las relaciones, las tareas o
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  Speaker 2: los proyectos artísticos. Capítulo 14 Encontrar propósito y la autenticidad Los
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  Speaker 2: jóvenes necesitan encontrar su propio camino y asegurarse de que
• 1:44:19
  Speaker 2: sus acciones estén en línea con sus propias morales y metas.
• 1:44:23
  Speaker 2: Este tipo de búsqueda de significado le da a las
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  Speaker 2: personas un propósito, transformando la confusión de la juventud en
• 1:44:30
  Speaker 2: la claridad de los adultos y la capacidad de vivir honestamente.
• 1:44:35
  Speaker 2: Los existencialistas tienen una idea psicológica llamada autenticidad, que dice
• 1:44:40
  Speaker 2: que las personas deben vivir de acuerdo con su verdadero
• 1:44:43
  Speaker 2: yo y no permitir que fuerzas externas o normas sociales
• 1:44:46
  Speaker 2: los cambien. La mala fe, que Sartre definió como mentirse
• 1:44:51
  Speaker 2: a uno mismo, y negar su libertad y deber, puede
• 1:44:54
  Speaker 2: detenerse siendo auténtico. Para los jóvenes, vivir auténticamente significa quitarse
• 1:44:59
  Speaker 2: las máscaras que la sociedad les da, cuestionar las opiniones
• 1:45:03
  Speaker 2: con las que fueron criados y trazar un camino que
• 1:45:06
  Speaker 2: les parezca correcto. Significa enfrentar las preocupaciones de la libertad,
• 1:45:11
  Speaker 2: el peso del deber y las dificultades de ser ellos mismos,
• 1:45:16
  Speaker 2: saliendo al otro lado con una vida que realmente les pertenece.
• 1:45:20
  Speaker 2: Es un llamado a guiar a los jóvenes hacia la adultez,
• 1:45:23
  Speaker 2: siendo jugadores activos en su historia en lugar de espectadores silenciosos.
• 1:45:28
  Speaker 2: La filosofía es difícil, pero puede ayudar a los jóvenes
• 1:45:31
  Speaker 2: a encontrar un camino hacia donde quieren ir. Al asumir
• 1:45:35
  Speaker 2: el deber, los jóvenes construyen la base para una vida
• 1:45:37
  Speaker 2: con significado. Al buscar un valor personal, hacen que su
• 1:45:41
  Speaker 2: vida se ajuste a sus metas. Al ser ellos mismos,
• 1:45:44
  Speaker 2: se aseguran de que esta vida, con todos sus altibajos,
• 1:45:48
  Speaker 2: siga siendo fiel a lo que son. los jóvenes que
• 1:45:51
  Speaker 2: emprenden este viaje intelectual aprenden no sólo sobre los desafíos
• 1:45:55
  Speaker 2: de convertirse en adultos, sino también sobre la profunda alegría
• 1:45:59
  Speaker 2: de vivir una buena vida. Hemos explorado muchas áreas diferentes,
• 1:46:04
  Speaker 2: tanto en términos de historia como de ideas, desde los
• 1:46:07
  Speaker 2: conceptos básicos de cómo cambian los paisajes sociales hasta las
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  Speaker 2: partes más profundas del pensamiento psicológico. Hemos examinado el complicado
• 1:46:16
  Speaker 2: problema psicológico de por qué algunos jóvenes no se convierten
• 1:46:19
  Speaker 2: en adultos hasta más tarde en la vida, combinando ideas
• 1:46:22
  Speaker 2: de diferentes campos para comprenderlo mejor, y lo que es
• 1:46:25
  Speaker 2: más importante, para encontrar formas de solucionarlo. El viaje de
• 1:46:30
  Speaker 2: ser un niño a convertirse en un hombre es tan
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  Speaker 2: antiguo como las personas mismas. Cada periodo de tiempo tiene
• 1:46:37
  Speaker 2: sus propios problemas, pero el viaje en sí permanece igual.
• 1:46:41
  Speaker 2: Es un viaje de autodescubrimiento, crecimiento y asumir responsabilidades. Los
• 1:46:47
  Speaker 2: antiguos griegos sabían lo importantes que eran los ritos de paso,
• 1:46:50
  Speaker 2: ya que eran muy buenos entrenando sus cuerpos y mentes.
• 1:46:54
  Speaker 2: Filósofos como Sartre y Frankl nos dijeron que buscáramos propósito
• 1:46:58
  Speaker 2: y autenticidad. Con todas las cosas que tenemos hoy en día,
• 1:47:02
  Speaker 2: la necesidad de consejo, pensamiento y mentoría solo ha crecido.
• 1:47:07
  Speaker 2: Sin embargo, nuestra conversación puede enseñar más que solo a
• 1:47:11
  Speaker 2: los jóvenes. No importa cuán viejos seamos, Siempre estamos al
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  Speaker 2: borde de volver a ser adultos. Las etapas de la
• 1:47:18
  Speaker 2: vida no terminan, cambian a medida que envejecemos, enfrentamos problemas,
• 1:47:24
  Speaker 2: asumimos nuevas tareas y nos adaptamos a nuevas situaciones. Siempre
• 1:47:29
  Speaker 2: hay otro nivel de crecimiento por alcanzar y otro nivel
• 1:47:32
  Speaker 2: de comprensión por descubrir. El crecimiento real ocurre cuando miras
• 1:47:37
  Speaker 2: hacia atrás en tu propia historia, que incluye éxitos, errores,
• 1:47:41
  Speaker 2: alegrías y dificultades. Esto es válido para cada observador y
• 1:47:45
  Speaker 2: cada persona. Los problemas que enfrentan los hombres jóvenes hoy
• 1:47:49
  Speaker 2: pueden parecer difíciles de resolver, pero la experiencia y el
• 1:47:53
  Speaker 2: hecho de que las personas son fuertes muestran que podemos cambiar,
• 1:47:57
  Speaker 2: aprender y hacerlo bien. Podemos ayudar a la próxima generación
• 1:48:01
  Speaker 2: y a nosotros mismos a través de la complicada danza
• 1:48:05
  Speaker 2: del crecimiento, utilizando el conocimiento del pasado como base y
• 1:48:10
  Speaker 2: las percepciones del presente como dirección. Cada edad trae nuevos
• 1:48:15
  Speaker 2: problemas y nuevas estrellas. Pensadores, líderes y creadores, con el
• 1:48:20
  Speaker 2: conocimiento del pasado y la energía del presente, crean nuevos
• 1:48:25
  Speaker 2: caminos en la música de la vida. Ser un niño
• 1:48:28
  Speaker 2: es sólo una acción, tiene hermosas melodías y cálidos crescendos.
• 1:48:33
  Speaker 2: Es un movimiento que requiere enfoque, reflexión y acción de
• 1:48:37
  Speaker 2: nuestra parte. Dejemos que esta exploración Sea el fin del
• 1:48:41
  Speaker 2: comienzo de algo nuevo para todos nuestros espectadores, un momento
• 1:48:45
  Speaker 2: para reflexionar, una oportunidad para entender y un nuevo comienzo
• 1:48:49
  Speaker 2: en el camino para convertirse en adultos. Después de todo,
• 1:48:54
  Speaker 2: convertirse en adulto no se trata solo de envejecer, también
• 1:48:57
  Speaker 2: se trata de volverse más sabio, tener más experiencia y
• 1:49:01
  Speaker 2: realmente crecer. Recordemos que cada puesta de sol es el
• 1:49:05
  Speaker 2: comienzo de un nuevo día, cada lucha es una oportunidad
• 1:49:08
  Speaker 2: para crecer. Y cada generación, incluso si parece perdida al principio,
• 1:49:13
  Speaker 2: encuentra su camino y avanza con facilidad, conocimiento y una
• 1:49:17
  Speaker 2: adultez duradera. Capítulo 15. Repensar el éxito y encontrar significado. Y
• 1:49:23
  Speaker 2: si el camino hacia la meta, no la meta en
• 1:49:26
  Speaker 2: sí misma, fuera lo que te hace feliz. El punto
• 1:49:30
  Speaker 2: de vista de Nightingale nos ofrece un descanso de esta
• 1:49:32
  Speaker 2: búsqueda interminable. Te brinda la oportunidad de detenerte, pensar y
• 1:49:38
  Speaker 2: volver al camino correcto. habla sobre una necesidad mayor que
• 1:49:42
  Speaker 2: todos los seres humanos tienen, la necesidad de significado, crecimiento
• 1:49:46
  Speaker 2: y un camino que cuente. Al hablar de este tema hoy,
• 1:49:50
  Speaker 2: quiero que te unas a nosotros en este viaje para cuestionar,
• 1:49:54
  Speaker 2: reflexionar y tal vez cambiar la forma en que piensas
• 1:49:57
  Speaker 2: sobre el éxito. Esto va más allá de ser solo
• 1:50:01
  Speaker 2: un dicho, es una forma de pensar, vivir y ver
• 1:50:04
  Speaker 2: el mundo que puede mejorarlo. acompáñame mientras desglosamos esta afirmación
• 1:50:09
  Speaker 2: profunda examinamos sus raíces filosóficas y psicológicas y vemos cómo
• 1:50:15
  Speaker 2: puede ayudarnos a encontrar nuestro camino a través del a
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  Speaker 2: menudo confuso sendero de la vida moderna ahora hablemos sobre
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  Speaker 2: lo que la cultura nos dice que es la clave
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  Speaker 2: del éxito cuando entras en cualquier tienda los estantes están
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  Speaker 2: llenos de libros de autoayuda que prometen que serás exitoso
• 1:50:32
  Speaker 2: la mayoría de las veces estos promueven un camino simple
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  Speaker 2: destaca en la escuela consigue un buen trabajo, sé promovido,
• 1:50:39
  Speaker 2: compra una casa, cásate, y así sucesivamente. Suena como el
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  Speaker 2: lema es consigue más, haz más y serás más. Muchas veces,
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  Speaker 2: la riqueza material se ve como el signo más obvio
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  Speaker 2: de éxito. Vivimos en una sociedad que admira a los
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  Speaker 2: multimillonarios y valora tener mucho dinero. De alguna manera, la
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  Speaker 2: riqueza financiera incluso ha sido considerada como la cosa más
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  Speaker 2: importante en la vida. Después de todo,¿ No nos da
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  Speaker 2: el dinero la libertad y las oportunidades que tanto deseamos?
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  Speaker 2: Pero detengámonos un momento a pensar.¿ Tener mucho dinero promete
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  Speaker 2: la felicidad? Además,¿ realmente significa éxito en un sentido amplio?
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  Speaker 2: Incluso Nightingale diría que no, especialmente si volverse rico no
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  Speaker 2: está alineado con lo que realmente piensas que es bueno.
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  Speaker 2: Acceder a lugares exclusivos, tener conexiones famosas, tener muchos seguidores
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  Speaker 2: en las redes sociales... y hacer que tus compañeros te admiren,
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  Speaker 2: si no te envidian, son las siguientes cosas en la lista.
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  Speaker 2: A menudo las personas ven estas cosas como signos de
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  Speaker 2: una buena vida. Las personas han cuidado su posición social
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  Speaker 2: y la aprobación de los demás durante miles de años.
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  Speaker 2: Para sobrevivir, nuestros antepasados necesitaban poder llevarse bien con los demás.
• 1:51:57
  Speaker 2: Pero hoy en día, esta necesidad básica se ha llevado
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  Speaker 2: a alturas que pueden ser confusas. La búsqueda interminable de
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  Speaker 2: la fama puede convertirse en un trabajo sofocante, donde, no
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  Speaker 2: importa cuánto lo intentemos, la roca de las expectativas sociales
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  Speaker 2: sigue rodando de regreso. Los logros profesionales como títulos, aumentos
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  Speaker 2: y premios son otro brillante símbolo de éxito normal. En
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  Speaker 2: el camino tradicional hacia el éxito, estos son los más
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  Speaker 2: importantes hitos. Todos hemos escuchado historias sobre personas que pasaron
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  Speaker 2: de ser pobres a volverse ricas a través del trabajo
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  Speaker 2: duro y la determinación. Estas historias pueden darte ideas, pero
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  Speaker 2: también te muestran las cosas de una manera estrecha. Las
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  Speaker 2: personas que solo piensan en sus carreras como exitosas, a
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  Speaker 2: menudo olvidan otras partes de sus vidas, como su salud,
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  Speaker 2: sus familias y sus contribuciones a la sociedad en general. Entonces,¿
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  Speaker 2: qué está mal con estas definiciones? Para empezar, no son universales.
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  Speaker 2: Lo que una persona ve como un gran paso hacia
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  Speaker 2: el éxito puede no significar nada en absoluto para otra persona.
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  Speaker 2: no sólo carece de sutileza, este método único para todos
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  Speaker 2: también puede ser perjudicial. Imagina a un joven adulto que,
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  Speaker 2: a pesar de tener un trabajo exitoso, siente un extraño
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  Speaker 2: vacío porque eligió un campo basado en su potencial para
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  Speaker 2: hacer dinero, en lugar de uno que se alinee con
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  Speaker 2: sus intereses. Piensa en el empresario que se vuelve rico,
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  Speaker 2: pero pierde relaciones importantes con la familia y amigos. Imagina
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  Speaker 2: a una estrella de las redes sociales que, a pesar
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  Speaker 2: de tener muchos me gusta y seguidores, lucha con la
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  Speaker 2: ansiedad y la soledad detrás de escena. Los efectos llegan
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  Speaker 2: al área de la salud mental. En 2019, la revista Journal
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  Speaker 2: of Abnormal Psychology publicó un estudio que encontró que cada
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  Speaker 2: vez más jóvenes en los Estados Unidos padecen depresión y
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  Speaker 2: problemas de salud mental. Hay muchas razones para esta creciente marea,
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  Speaker 2: pero una que no se puede ignorar es el estrés
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  Speaker 2: y la preocupación que provienen de lo que la sociedad
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  Speaker 2: piensa que debería ser el éxito. Perseguir constantemente una fantasía
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  Speaker 2: creada por las reglas sociales puede llevar a una brecha
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  Speaker 2: entre la realidad y la expectativa, lo que puede ser
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  Speaker 2: un buen entorno para problemas de salud mental como la
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  Speaker 2: tristeza y la ansiedad. En algunos casos, perseguir estas marcas
• 1:54:21
  Speaker 2: tradicionales de éxito puede resultar en agotamiento, que es una
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  Speaker 2: condición de cansancio emocional físico y mental causado por un
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  Speaker 2: estrés prolongado. No debería sorprender que los grupos de salud
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  Speaker 2: sean cada vez más conscientes del agotamiento como un problema
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  Speaker 2: médico real. Muchas personas no saben qué es el éxito,
• 1:54:42
  Speaker 2: por lo que no saben dónde buscarlo. Si lo piensas bien,
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  Speaker 2: el éxito es simplemente trabajar hacia una buena meta. Esto
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  Speaker 2: significa que una persona exitosa sabe lo que está haciendo
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  Speaker 2: y hacia dónde quiere ir. Una persona grandiosa sabe tiene
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  Speaker 2: una meta hacia la cual está trabajando. En otras palabras,
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  Speaker 2: el chico de secundaria o universidad que trabaja hacia un
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  Speaker 2: diploma es tan bueno como cualquier otra persona en la tierra,
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  Speaker 2: porque sabe lo que está haciendo, por qué se levanta
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  Speaker 2: por la mañana y hacia dónde se dirige. Por otro lado,
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  Speaker 2: se dice que una persona es no exitosa si no
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  Speaker 2: sabe hacia qué está trabajando o qué quiere. Si este
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  Speaker 2: es el caso,¿ por qué no es todo el mundo exitoso?
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  Speaker 2: Debería ser fácil, pero las encuestas muestran que al menos 19
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  Speaker 2: de cada 20 personas no lo son. De hecho, una encuesta
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  Speaker 2: de miles de personas que trabajan encontró que 19 de cada 20
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  Speaker 2: no sabían por qué se levantaban por la mañana e
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  Speaker 2: iban a trabajar. Había 19 personas de cada 20 que trabajaban y
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  Speaker 2: no tenían idea de por qué se levantaban por la
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  Speaker 2: mañana e iban a trabajar. Cuando se les preguntaba al
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  Speaker 2: respecto decían, bueno, todos trabajan. Eso suena como una buena
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  Speaker 2: razón para renunciar. De hecho, aquí hay una regla general
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  Speaker 2: que quizás quieras recordar. No importa lo que esté haciendo
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  Speaker 2: la gran mayoría. Si haces exactamente lo contrario, casi con
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  Speaker 2: certeza nunca cometerás otro error en tu vida. Solo algo
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  Speaker 2: para pensar. Primero hablamos sobre las formas comunes de medir
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  Speaker 2: el éxito. Lo que preparó el escenario para las nuevas
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  Speaker 2: ideas de Earl Nightingale. Mostramos las debilidades en un constructo
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  Speaker 2: social perfecto. que muchas personas han aceptado sin cuestionar esto
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  Speaker 2: nos permite comenzar a explorar otras teorías y formas de
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  Speaker 2: pensar que no sólo pueden hacer nuestras vidas más equilibradas
• 1:56:32
  Speaker 2: sino también profundamente satisfactorias acercarse a una buena meta con
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  Speaker 2: el tiempo se convierte en una filosofía de vida útil
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  Speaker 2: en este punto nos brinda un modelo de éxito que
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  Speaker 2: es clásico y en muchos aspectos nuevo alejémonos de las
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  Speaker 2: estrechas definiciones de éxito tradicional y exploremos los modelos psicológicos
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  Speaker 2: que nos ofrecen una imagen más completa de lo que
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  Speaker 2: realmente significa el éxito. Después de todo, la psicología no
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  Speaker 2: es sólo el estudio de la enfermedad o el trastorno,
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  Speaker 2: también es el estudio de lo que hace que la
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  Speaker 2: vida valga la pena vivir, lo cual incluye el éxito
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  Speaker 2: en cualquier sentido. Primero, echemos un vistazo a la lista
• 1:57:15
  Speaker 2: de deseos de Abraham Maslow. Imagina una torre con diferentes niveles.
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  Speaker 2: La base serían las necesidades básicas como la comida y
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  Speaker 2: la vivienda, y la cima sería la autoactualización, que significa
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  Speaker 2: alcanzar tu máximo potencial y conocer lo que eres capaz
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  Speaker 2: de hacer. Capítulo 16. Diferentes perspectivas sobre el éxito. La teoría
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  Speaker 2: de Maslow sostiene que no podemos pensar en metas más
• 1:57:39
  Speaker 2: grandes hasta que se satisfagan nuestras necesidades básicas. Tan pronto
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  Speaker 2: como se satisfacen, podemos trabajar en deseos de autoestima, como
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  Speaker 2: el respeto y el éxito. y luego podemos aspirar a
• 1:57:51
  Speaker 2: la autoactualización.¿ No crees que el punto álgido de Maslow
• 1:57:55
  Speaker 2: suena mucho como lo que Nightingale llamó un ideal valioso?
• 1:57:59
  Speaker 2: Ambos dicen que alcanzar nuestra máxima capacidad es lo que
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  Speaker 2: nos hace realmente exitosos. Importante, Maslow presenta la noción de que,
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  Speaker 2: según el nivel jerárquico que estemos tratando de alcanzar, lo
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  Speaker 2: que consideramos una buena meta puede cambiar en diferentes momentos
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  Speaker 2: de nuestras vidas. Esta idea es nos libera de una
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  Speaker 2: idea fija de que talla única para todos es lo
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  Speaker 2: que es el éxito. Hablemos ahora sobre la motivación, que
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  Speaker 2: es un área de la psicología que ha cambiado mucho
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  Speaker 2: en las últimas décadas. Las visiones tradicionales a menudo se
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  Speaker 2: centran en la motivación secundaria, que está impulsada por beneficios
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  Speaker 2: o castigos de fuentes externas. Estos premios, que pueden ser
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  Speaker 2: desde dinero hasta elogios sociales, son lo que la mayoría
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  Speaker 2: de la gente considera como éxito en psicología. Sin embargo,
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  Speaker 2: ha habido un cambio hacia el valor de la motivación innata,
• 1:58:53
  Speaker 2: que es la motivación que proviene desde dentro y no
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  Speaker 2: se basa en beneficios de fuentes externas. Piensa en un
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  Speaker 2: pintor que se pierde en el mundo de colores y formas,
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  Speaker 2: un cantante que se pierde en el mundo de los
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  Speaker 2: sonidos o incluso un investigador que simplemente está naturalmente interesado
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  Speaker 2: en las cosas que quiere hacer porque disfruta de ello
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  Speaker 2: y cuando tiene éxito se siente bien. Esto nos lleva
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  Speaker 2: de nuevo a lo que dijo Nightingale. La idea de
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  Speaker 2: la motivación interna encaja perfectamente con la idea de éxito,
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  Speaker 2: como la realización gradual de un buen ideal. En mi opinión,
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  Speaker 2: el éxito se define por la satisfacción interna en lugar
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  Speaker 2: de los beneficios externos. Ser automotivado hace más que simplemente
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  Speaker 2: hacernos felices. Los investigadores han encontrado que mejora la salud,
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  Speaker 2: la eficiencia y la persistencia. piensa en la historia de J.R. Rowling,
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  Speaker 2: quien tuvo muchos rechazos y momentos difíciles antes de que
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  Speaker 2: sus libros de Harry Potter fueran publicados.¿ Qué la hizo
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  Speaker 2: seguir adelante? No fue la promesa de fama o dinero
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  Speaker 2: en el futuro lo que la impulsó, sino su propio
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  Speaker 2: deseo de contar una historia en la que creía. Después
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  Speaker 2: de todos estos años, está claro que su noble objetivo
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  Speaker 2: no era simplemente escribir un libro, sino crear un mundo
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  Speaker 2: al que millones de personas pudieran relacionarse. En este caso,
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  Speaker 2: tanto la motivación interna como el buen ideal se unen
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  Speaker 2: para formar una encantadora imagen de lo que podría parecer
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  Speaker 2: el éxito.¿ Qué gana el mundo al cambiar su atención
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  Speaker 2: de los impulsores externos a los internos? Imagina si las
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  Speaker 2: empresas valoraran a sus trabajadores por algo más que sólo
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  Speaker 2: cuánto producen. En lugar de definir la información, deberían utilizarse
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  Speaker 2: métodos educativos que ayuden a cada persona a crecer. y
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  Speaker 2: las personas deberían ser valoradas por lo que son en
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  Speaker 2: lugar de por lo que tienen. Esto no es solo
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  Speaker 2: un deseo. Es un modelo respaldado por décadas de estudio
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  Speaker 2: en psicología. La psicología del bienestar siempre está presente cuando
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  Speaker 2: hablamos de la psicología del éxito. Son como dos caras
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  Speaker 2: de la misma moneda. Los estudios han demostrado que la
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  Speaker 2: motivación interna no solo ayuda a las personas a desempeñarse
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  Speaker 2: mejor en sus trabajos, sino que también beneficia su salud mental.
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  Speaker 2: En este punto, la psicología le da peso científico a
• 2:01:14
  Speaker 2: la idea de Nightingale sobre lo que significa el éxito.
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  Speaker 2: A medida que exploramos estas teorías de la psicología, veremos
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  Speaker 2: que no solo arrojan luz sobre las ideas de Nightingale,
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  Speaker 2: sino que también las respaldan. Su descripción nos anima a
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  Speaker 2: pensar en el éxito de una manera completa, satisfactoria y,
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  Speaker 2: lo más importante, única para cada persona. Este tipo de
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  Speaker 2: éxito debería alimentar la mente así como el deseo¿ Y
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  Speaker 2: no es eso lo que todos buscamos al final? Si
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  Speaker 2: alguna vez dudas de tu camino o te sientes limitado
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  Speaker 2: por las ideas limitadas de la sociedad sobre el éxito,
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  Speaker 2: recuerda esto. El éxito no se trata solo de llegar
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  Speaker 2: a donde quieres ir, sino también de disfrutar del viaje,
• 2:01:57
  Speaker 2: especialmente si te ayuda a alcanzar una meta importante. Dejamos
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  Speaker 2: la psicología atrás y nos sumergimos en las profundidades de
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  Speaker 2: la filosofía para ver el éxito desde un punto de
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  Speaker 2: vista diferente. La filosofía y sus muchas teorías nos dan
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  Speaker 2: no solo conocimiento, sino también un sentido de historia. Es
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  Speaker 2: como ver una imagen de cómo las personas han pensado
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  Speaker 2: sobre lo que hace una vida grande o buena. Para empezar,
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  Speaker 2: retrocedamos en el tiempo a la antigua Grecia. Filósofos como Sócrates,
• 2:02:28
  Speaker 2: Platón y Aristóteles pensaron mucho en lo que significa vivir
• 2:02:32
  Speaker 2: una vida feliz o eudaimonía, que a menudo se traduce
• 2:02:36
  Speaker 2: como felicidad o florecimiento. Aristóteles, pensaba que la eudemonía estaba
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  Speaker 2: estrechamente vinculada a la virtud y la reflexión cuidadosa. También
• 2:02:46
  Speaker 2: creía que una vida dedicada a buscar conocimiento, practicar la
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  Speaker 2: virtud y construir el carácter era una vida bien vivida.
• 2:02:54
  Speaker 2: Hay muchas similitudes sorprendentes entre esto y el buen ideal
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  Speaker 2: de Nightingale. Aristóteles pensaba que un buen carácter y la
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  Speaker 2: actividad sensata que surgía de él, la meta misma, eran
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  Speaker 2: las cosas más importantes en la vida. La buena vida
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  Speaker 2: consistía en hacer cosas que fueran buenas y sabias. En
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  Speaker 2: este caso, no había un punto final, solo un constante intento,
• 2:03:18
  Speaker 2: o usando las palabras de Nightingale, una toma de conciencia gradual.
• 2:03:23
  Speaker 2: Esto también es cierto para el estoicismo, una teoría que
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  Speaker 2: provino de Grecia pero fue ampliamente aceptada en Roma gracias
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  Speaker 2: al trabajo de Seneca y Marco Aurelio. Los estoicos pensaban
• 2:03:33
  Speaker 2: que la clave del éxito era encontrar la paz interior
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  Speaker 2: controlando nuestros deseos y sentimientos. El estoicismo nos dice que
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  Speaker 2: prestemos atención a lo que podemos cambiar, nuestras acciones y actitudes,
• 2:03:45
  Speaker 2: en lugar de lo que está sucediendo en el mundo exterior.
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  Speaker 2: Esta libertad en la vida interior encaja con la idea
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  Speaker 2: de Nightingale de asumir la responsabilidad de alcanzar una buena meta.
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  Speaker 2: A medida que avanzamos hacia tiempos más actuales, el existencialismo
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  Speaker 2: nos ofrece otra forma fascinante de ver el éxito. Los
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  Speaker 2: pensadores existencialistas como Jean-Paul Sartre y Albert Camus Decían que
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  Speaker 2: la vida no tiene un significado propio. En cambio, cada
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  Speaker 2: persona debe hacer su propio camino mediante las elecciones y
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  Speaker 2: acciones que realice. En otras palabras, tú eres el encargado
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  Speaker 2: de los objetivos que estableces y las causas nobles por
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  Speaker 2: las que luchas. Esta forma de pensar nos obliga a
• 2:04:27
  Speaker 2: enfrentarnos tanto a nuestras libertades como a las responsabilidades que conllevan.
• 2:04:33
  Speaker 2: Somos libres de elegir nuestro propio ideal valioso y, por extensión,
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  Speaker 2: nuestra propia versión de éxito. Sí, pero esta libertad también
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  Speaker 2: significa que tenemos que vivir con las decisiones que tomamos.
• 2:04:46
  Speaker 2: No podemos depender de estándares sociales cambiantes o tendencias de
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  Speaker 2: corta duración para dar dirección a nuestras vidas. Esto es
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  Speaker 2: una hermosa conexión con la afirmación de Nightingale de que
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  Speaker 2: el éxito es la búsqueda de un estándar bueno y personal.
• 2:05:02
  Speaker 2: La filosofía no es algo que solo hagan las personas
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  Speaker 2: en Occidente. No olvidemos que el budismo, el taoísmo, y
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  Speaker 2: la idea hindú del Dharma, son todas creencias orientales que
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  Speaker 2: tratan de descifrar qué hace que una vida valga la pena.
• 2:05:17
  Speaker 2: Muchas de estas creencias se basan en la idea de equilibrio,
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  Speaker 2: unidad y estar vinculado a todo lo demás. Esto hace
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  Speaker 2: que nuestro estudio sea aún más complicado. Estas tradiciones hablan
• 2:05:29
  Speaker 2: sobre cosas buenas que pueden suceder en la vida, como
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  Speaker 2: ir más allá de uno mismo, de los demás o
• 2:05:35
  Speaker 2: incluso del mundo material. También ofrecen diferentes formas de vivir
• 2:05:39
  Speaker 2: una buena vida. Capítulo 17. Definir una meta que valga la pena.¿
• 2:05:45
  Speaker 2: Por qué adentrarse en la teoría al hablar de algo
• 2:05:47
  Speaker 2: que parece muy útil como el éxito? Porque nos permite
• 2:05:51
  Speaker 2: dar un paso atrás y reflexionar sobre cuestiones más grandes.¿
• 2:05:55
  Speaker 2: Cómo deberías vivir tu vida?¿ Qué deberían intentar lograr las
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  Speaker 2: personas primero?¿ Cómo se ve una vida buena o feliz?
• 2:06:03
  Speaker 2: Es importante recordar que la idea de éxito proviene de
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  Speaker 2: un pensamiento psicológico profundo. A lo largo de la historia,
• 2:06:10
  Speaker 2: diferentes pensadores han ofrecido formas diferentes pero aún útiles de
• 2:06:13
  Speaker 2: vivir una vida feliz. Es importante darse cuenta de que
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  Speaker 2: estas ideas no se contradicen entre sí. Pueden convivir e
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  Speaker 2: incluso ayudarse mutuamente para comprender mejor lo que es el éxito.
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  Speaker 2: La vida virtuosa de Aristóteles. El enfoque estoico en la
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  Speaker 2: paz interior y la libertad filosófica de darle sentido a
• 2:06:33
  Speaker 2: nuestra propia vida son todas partes diferentes pero importantes del todo.
• 2:06:37
  Speaker 2: Al igual que Nightingale, parece que todos están diciendo lo mismo.
• 2:06:41
  Speaker 2: El éxito no es un lugar al que llegas, es
• 2:06:44
  Speaker 2: un viaje que emprendes para alcanzar una buena meta. Después
• 2:06:48
  Speaker 2: de nadar a través de los mares de la psicología
• 2:06:50
  Speaker 2: y caminar por las montañas de la filosofía, centrémonos directamente
• 2:06:55
  Speaker 2: en el ideal valioso. que está en el corazón del
• 2:06:57
  Speaker 2: significado de Nightingale. Esta palabra parece tener un significado claro,
• 2:07:03
  Speaker 2: pero es como una cebolla. Cuanto más la pelas, más
• 2:07:07
  Speaker 2: capas puedes ver. Sabemos que generalmente trabaja 40 horas a la semana,
• 2:07:11
  Speaker 2: lo que son 72 horas a la semana cuando no está
• 2:07:15
  Speaker 2: trabajando ni durmiendo. Tiene 72 horas a la semana que puede
• 2:07:20
  Speaker 2: gastar como quiera. Su pequeña casa y automóvil son suyos
• 2:07:23
  Speaker 2: y está casado. En este punto, Esto es lo que
• 2:07:27
  Speaker 2: hace con sus 72 horas libres cada semana. Va a hacer
• 2:07:31
  Speaker 2: lo mismo que los demás chicos con sus 72 horas semanales libres,
• 2:07:35
  Speaker 2: que es casi nada. Cada día renunciará de inmediato. Se
• 2:07:38
  Speaker 2: subirá a su pequeño automóvil. Conducirá a su pequeña casa.
• 2:07:42
  Speaker 2: Entrará en su pequeña cocina. Besará a su pequeña esposa
• 2:07:46
  Speaker 2: y dirá... Estoy cansado. Incluso saben por qué dice eso.
• 2:07:51
  Speaker 2: Creen que lo aprendió al escuchar a su padre decirlo
• 2:07:53
  Speaker 2: cuando los hombres... Solían cansarse trabajando durante el día y
• 2:07:58
  Speaker 2: lo dice todas las noches cuando llega a casa. Rápidamente
• 2:08:02
  Speaker 2: come su pequeña comida y luego va a la sala
• 2:08:05
  Speaker 2: de estar para encender su caja de escape. Se sienta
• 2:08:08
  Speaker 2: allí durante seis horas y media hasta que su esposa,
• 2:08:11
  Speaker 2: que es un poco más práctica que él, le toca
• 2:08:13
  Speaker 2: el hombro y le dice. Charlie, creo que ya es
• 2:08:16
  Speaker 2: hora de que vayas a la cama. Tienes que levantarte
• 2:08:19
  Speaker 2: por la mañana y trabajar. Él está bien, así que
• 2:08:22
  Speaker 2: la apaga. Él sabe cómo hacer eso. Simplemente lo apaga
• 2:08:26
  Speaker 2: y se va a dormir. A la mañana siguiente, vuelve
• 2:08:30
  Speaker 2: a hacerlo todo de nuevo. Durante 40 años ha hecho esto
• 2:08:33
  Speaker 2: todos los días. Después de 40 años, se jubila. Lo que
• 2:08:38
  Speaker 2: lo sorprende cada vez. Nadie más lo ha adivinado nunca.
• 2:08:42
  Speaker 2: Si las cosas siguen como van, morirá a los 85 o 90
• 2:08:46
  Speaker 2: años porque está cansado.¿ Cuál es el problema? Si eso
• 2:08:49
  Speaker 2: es lo que Charlie quiere hacer con su vida, entonces
• 2:08:52
  Speaker 2: no hay problema. Depende de nuestro joven inventado decidir cómo
• 2:08:56
  Speaker 2: quiere vivir su vida. Vive en una sociedad libre donde
• 2:09:00
  Speaker 2: puede hacer lo que quiera. Pero si está viviendo de
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  Speaker 2: esa manera porque no ha tomado una decisión, es una
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  Speaker 2: tragedia terrible. Si todavía está haciendo lo que hizo en
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  Speaker 2: primero y segundo grado, que es pasar el rato con
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  Speaker 2: los chicos de la cuadra porque piensan que saben cómo vivir,
• 2:09:16
  Speaker 2: entonces hay una tragedia real porque nunca han sabido cómo vivir.
• 2:09:20
  Speaker 2: No en toda la historia humana. No solo descubre quién es,
• 2:09:24
  Speaker 2: sino que tampoco explora completamente sus habilidades y capacidades. Nunca
• 2:09:29
  Speaker 2: aprende que tiene el poder de crear su propia suerte
• 2:09:32
  Speaker 2: y tener casi todo lo que desea. Esto es una lástima. Primero,
• 2:09:37
  Speaker 2: hablemos sobre las enormes configuraciones culturales que dan forma a
• 2:09:41
  Speaker 2: nuestras ideas de lo que podría ser una buena meta.
• 2:09:44
  Speaker 2: Piensa en el sueño americano, que es una gran parte
• 2:09:47
  Speaker 2: de la sociedad estadounidense. En EE.UU. La vida, la libertad
• 2:09:52
  Speaker 2: y la búsqueda de la felicidad son valores apreciados. En
• 2:09:56
  Speaker 2: este caso, una buena meta a menudo se presenta como libertad,
• 2:10:00
  Speaker 2: protección financiera y ascenso en la sociedad. Ahora compara esto
• 2:10:04
  Speaker 2: con una sociedad cooperativa como Japón, donde la armonía social
• 2:10:08
  Speaker 2: es muy importante. En este caso, una buena meta podría
• 2:10:12
  Speaker 2: ser ayudar a la sociedad y mantener las cosas en equilibrio,
• 2:10:16
  Speaker 2: incluso si significa renunciar a metas o deseos personales. En
• 2:10:20
  Speaker 2: lugares como partes de India o Tíbet, donde la espiritualidad
• 2:10:24
  Speaker 2: es muy importante, una buena meta podría ser el crecimiento
• 2:10:27
  Speaker 2: espiritual y el bienestar del grupo en lugar de la
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  Speaker 2: riqueza personal. Con sus propias creencias y estructuras sociales pasadas,
• 2:10:36
  Speaker 2: cada sociedad da forma a lo que sus habitantes pueden
• 2:10:38
  Speaker 2: pensar que es un ideal valioso. Pero la cultura no
• 2:10:42
  Speaker 2: es lo único que importa. Cada uno de nosotros tiene
• 2:10:45
  Speaker 2: nuestro propio conjunto único de eventos, opiniones e ideales. Lo
• 2:10:49
  Speaker 2: que una persona piensa que es una buena meta puede
• 2:10:52
  Speaker 2: no ser tan importante para otra. Para los músicos, la
• 2:10:56
  Speaker 2: meta valiosa podría ser escribir una nueva pieza que conmueva
• 2:10:59
  Speaker 2: a las personas y para los activistas medioambientales podría ser
• 2:11:04
  Speaker 2: promover eficazmente ideales sobre el cambio climático. Los ideales que
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  Speaker 2: son buenos pueden cambiar. Nuestras ideas sobre lo que es
• 2:11:11
  Speaker 2: importante pueden y a menudo cambian a medida que aprendemos
• 2:11:15
  Speaker 2: y crecemos. Un empresario que una vez encontró el éxito
• 2:11:19
  Speaker 2: haciendo crecer una empresa, podría encontrar más adelante una nueva
• 2:11:23
  Speaker 2: meta valiosa al ayudar a los demás o enseñar a
• 2:11:26
  Speaker 2: la próxima generación. Ahora,¿ por qué es tan importante definir
• 2:11:31
  Speaker 2: un ideal valioso de todos modos? Las metas que tienes
• 2:11:35
  Speaker 2: para tu vida determinan cómo irá. Piensa en ellas como
• 2:11:38
  Speaker 2: la estrella del norte que guía tus elecciones, acciones y metas.
• 2:11:43
  Speaker 2: Cuando tus ideales personales y tus metas de vida a
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  Speaker 2: largo plazo están alineados entre sí, lo que haces tiene
• 2:11:48
  Speaker 2: sentido y tiene un propósito. Esta conexión no es solo
• 2:11:52
  Speaker 2: vaga o espiritual, tiene efectos reales en el mundo. Estudios
• 2:11:56
  Speaker 2: han demostrado que tener tus valores personales y metas de
• 2:11:59
  Speaker 2: vida en línea entre sí puede hacerte más feliz e
• 2:12:02
  Speaker 2: incluso ayudarte a lidiar con el estrés. y los contratiempos
• 2:12:06
  Speaker 2: esperados que vienen con la vida esta conexión también se
• 2:12:10
  Speaker 2: asegura de que tus fuerzas se dirijan correctamente cada acción
• 2:12:14
  Speaker 2: que tomas te acerca a tu estándar valioso lo que
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  Speaker 2: le da a tu vida más significado y satisfacción qué
• 2:12:21
  Speaker 2: sucede cuando las cosas no están alineadas correctamente hay una
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  Speaker 2: sensación de conflicto también llamada disonancia cognitiva es como empujar
• 2:12:30
  Speaker 2: con mucha fuerza pero aún no poder meter un objeto
• 2:12:33
  Speaker 2: cuadrado en un agujero redondo Este desacuerdo puede hacerte infeliz,
• 2:12:38
  Speaker 2: estresado e incluso sentir que has fallado, incluso si estás
• 2:12:42
  Speaker 2: haciendo otras cosas que demuestran que eres exitoso. Recuerda que
• 2:12:46
  Speaker 2: tu ideal valioso no tiene que ser grande o ampliamente reconocido,
• 2:12:50
  Speaker 2: solo necesita ser importante para ti. Al embarcarte en tu
• 2:12:54
  Speaker 2: viaje para encontrarlo o revaluarlo, idealmente debería basarse en un
• 2:12:58
  Speaker 2: conjunto de valores que respetas y debe estar en línea
• 2:13:02
  Speaker 2: con tus creencias y metas fundamentales. Después de todo, como
• 2:13:06
  Speaker 2: dijo Nightingale, un buen ideal es personal. Te guía a
• 2:13:10
  Speaker 2: través del mar de opciones de la vida en la
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  Speaker 2: imagen general de la vida. Saber y trabajar hacia tu
• 2:13:15
  Speaker 2: meta valiosa no es solo una forma de sentirte bien
• 2:13:19
  Speaker 2: contigo mismo, sino una manera audaz de definirte a ti mismo.
• 2:13:23
  Speaker 2: Es hacer tu propio camino en un mundo que siempre
• 2:13:25
  Speaker 2: quiere ofrecerte un plan, y es este paso valiente el
• 2:13:28
  Speaker 2: que convierte la búsqueda del éxito en un viaje completo,
• 2:13:32
  Speaker 2: complejo y profundamente gratificante. Capítulo 18. Crecimiento continuo y el camino
• 2:13:40
  Speaker 2: al éxito. Ahora que tenemos una mejor comprensión de lo
• 2:13:44
  Speaker 2: que es una buena meta, veamos la otra parte importante
• 2:13:47
  Speaker 2: de la fórmula del éxito de Nightingale. La realización progresiva.¿
• 2:13:53
  Speaker 2: Qué utilidad tiene un mapa si no vas a moverte?
• 2:13:56
  Speaker 2: Establecer una meta no es suficiente para tener éxito. Debes
• 2:14:00
  Speaker 2: seguir trabajando hacia ese estándar y crecer en el camino.
• 2:14:03
  Speaker 2: En muchos aspectos, El crecimiento es lo que hace posible
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  Speaker 2: el éxito. Veamos por qué. Encuentro que las personas más
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  Speaker 2: respetadas en muchas áreas de la vida, ya sea negocios, ciencia,
• 2:14:15
  Speaker 2: arte o crecimiento personal, son aquellas que constantemente están perfeccionando
• 2:14:20
  Speaker 2: sus habilidades. Piensa en atletas que rompen récords, músicos que
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  Speaker 2: cambian la forma en que se hace la música o
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  Speaker 2: científicos que descubren cosas completamente nuevas. Todos tienen algo en común,
• 2:14:32
  Speaker 2: siempre están tratando de mejorar. Este esfuerzo interminable es lo
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  Speaker 2: que Nightingale quiso decir con realización progresiva. El crecimiento continuo
• 2:14:42
  Speaker 2: no se trata solo de pasos enormes que cambian la vida.
• 2:14:46
  Speaker 2: También se trata de pequeños cambios constantes que se acumulan
• 2:14:49
  Speaker 2: con el tiempo. La idea japonesa de Kaizen, que destaca
• 2:14:52
  Speaker 2: la importancia de pequeñas ganancias constantes con el tiempo, resume esto.
• 2:14:57
  Speaker 2: Pequeños pasos como estos se suman y crean un efecto
• 2:15:00
  Speaker 2: de crecimiento que conduce al éxito. Una de las tres
• 2:15:04
  Speaker 2: necesidades psicológicas básicas reconocidas por la teoría de la autodeterminación
• 2:15:09
  Speaker 2: es la necesidad de competencia, que el crecimiento satisface. En
• 2:15:14
  Speaker 2: términos psicológicos, sentir que estás progresando hacia tus metas alimenta
• 2:15:19
  Speaker 2: nuestro impulso natural, lo que nos hace querer hacer más
• 2:15:22
  Speaker 2: de lo que estamos haciendo. Existe un bucle de retroalimentación
• 2:15:26
  Speaker 2: positiva donde el éxito conduce a la inspiración, lo que
• 2:15:30
  Speaker 2: lleva a más progreso. Además, El éxito es una prueba
• 2:15:34
  Speaker 2: de medición que nos indica si nuestra meta valiosa es
• 2:15:37
  Speaker 2: real y alcanzable. Incluso cuando tenemos buenas intenciones, a veces
• 2:15:42
  Speaker 2: elegimos metas que no son adecuadas para nuestras habilidades o situaciones.
• 2:15:46
  Speaker 2: Si no avanzamos, esa es una retroalimentación que nos indica
• 2:15:50
  Speaker 2: que necesitamos cambiar o mejorar nuestras metas. De esta manera,
• 2:15:55
  Speaker 2: podemos asegurarnos de que nuestras ideas no solo sean buenas,
• 2:15:59
  Speaker 2: sino también realistas y alcanzables. Sería casi incorrecto no hablar
• 2:16:03
  Speaker 2: sobre el importante trabajo de la psicóloga Carol Dweck en
• 2:16:06
  Speaker 2: este punto, especialmente su idea de la mentalidad de crecimiento.
• 2:16:11
  Speaker 2: Dweck dice que una mentalidad fija significa que una persona
• 2:16:15
  Speaker 2: piensa que sus habilidades son fijas, mientras que una mentalidad
• 2:16:19
  Speaker 2: de crecimiento significa que una persona piensa que sus habilidades
• 2:16:23
  Speaker 2: pueden cambiar y mejorar con el trabajo duro. La mentalidad
• 2:16:27
  Speaker 2: de crecimiento es más que una forma de pensar. Es
• 2:16:31
  Speaker 2: una forma de vida que cambia cómo enfrentamos problemas, contratiempos y, eventualmente,
• 2:16:36
  Speaker 2: nuestras buenas intenciones. Si quieres tener éxito, tener una actitud
• 2:16:41
  Speaker 2: de crecimiento es como plantar semillas de progreso en tierra fértil.
• 2:16:45
  Speaker 2: Ver las dificultades como oportunidades para aprender y el esfuerzo
• 2:16:49
  Speaker 2: como el camino hacia el éxito apoya la perseverancia, fomenta
• 2:16:53
  Speaker 2: la creatividad y reduce el miedo al fracaso. Si alguien
• 2:16:57
  Speaker 2: tiene una mentalidad de crecimiento, es mucho más probable que
• 2:17:00
  Speaker 2: trabaje hacia una meta valiosa con el tiempo. Una mentalidad
• 2:17:04
  Speaker 2: de crecimiento está implícita en la idea de Nightingale, lo
• 2:17:08
  Speaker 2: que la hace tan hermosa. El ideal aceptable te señala
• 2:17:11
  Speaker 2: en la dirección correcta y la realización progresiva te proporciona
• 2:17:15
  Speaker 2: la mentalidad y el método que necesitas para hacer el viaje. Juntas,
• 2:17:21
  Speaker 2: hacen una ecuación equilibrada. El ideal es el porqué y
• 2:17:25
  Speaker 2: la realización creciente es el cómo. Si realmente quieres trabajar
• 2:17:29
  Speaker 2: hacia una buena meta, necesitas amar tanto el proceso como
• 2:17:33
  Speaker 2: el resultado. El progreso ya no es solo una forma
• 2:17:36
  Speaker 2: de llegar a algún otro lugar, es una meta satisfactoria
• 2:17:39
  Speaker 2: en sí misma. Cuando cada día, cada trabajo y cada
• 2:17:43
  Speaker 2: lucha se convierten en un paso más cerca de tu meta,
• 2:17:46
  Speaker 2: no solo eres exitoso, sino que estás profundamente involucrado en
• 2:17:50
  Speaker 2: el proceso de vivir felizmente. De esta manera, Cada momento
• 2:17:55
  Speaker 2: es una victoria, cada esfuerzo es un éxito y cada
• 2:17:59
  Speaker 2: fracaso es una lección. Ahora que hemos hablado sobre las
• 2:18:02
  Speaker 2: ideas detrás de la profunda observación de Nightingale, veamos cómo
• 2:18:06
  Speaker 2: se aplicó en la vida real. Después de todo, es
• 2:18:10
  Speaker 2: interesante aprender sobre el pensamiento y la psicología detrás del éxito.
• 2:18:14
  Speaker 2: Pero seguir estas reglas es lo que hará que tu
• 2:18:17
  Speaker 2: meta valiosa se haga realidad. Las cosas que obtenemos a
• 2:18:21
  Speaker 2: cambio de nuestro trabajo siempre serán proporcionales a lo que hagamos.
• 2:18:26
  Speaker 2: Todos conocemos esto porque es algo que enseñamos a nuestros
• 2:18:28
  Speaker 2: hijos en la escuela dominical. Lo que siembras es lo
• 2:18:32
  Speaker 2: que cosecharás. Aunque lo olvidamos a veces, es verdad. Si
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  Speaker 2: un hombre está insatisfecho con sus beneficios, solo necesita encontrar
• 2:18:41
  Speaker 2: formas de hacer más para ayudar a los demás. Es
• 2:18:44
  Speaker 2: como la historia del predicador que viajaba por el país
• 2:18:47
  Speaker 2: cuando de repente... vio la granja más hermosa que jamás
• 2:18:50
  Speaker 2: había visto. Se veía encantadora, así que vio al granjero
• 2:18:55
  Speaker 2: acercarse por el camino en su tractor y lo saludó.
• 2:18:58
  Speaker 2: Mi buen hombre, dijo, Dios te ha bendecido ciertamente con
• 2:19:02
  Speaker 2: una granja magnífica. El granjero pensó por un momento y
• 2:19:05
  Speaker 2: luego dijo, Sí, tienes razón, ciertamente lo ha hecho, pero
• 2:19:10
  Speaker 2: deberías haber visto este lugar cuando lo tenía todo para
• 2:19:12
  Speaker 2: mí solo. El predicador planeó su sermón para el siguiente domingo.
• 2:19:17
  Speaker 2: Se dio cuenta de que la tierra que todas las
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  Speaker 2: granjas a lo largo de ese camino habían recibido era
• 2:19:22
  Speaker 2: la misma, pero un hombre había hecho grandes cosas con ella.
• 2:19:26
  Speaker 2: Todos tenemos la misma tierra, todos tenemos una vida humana,
• 2:19:30
  Speaker 2: todos podemos usarla para hacer algo grandioso si queremos. En
• 2:19:34
  Speaker 2: esta parte hablaremos sobre pasos específicos que puedes tomar para
• 2:19:39
  Speaker 2: establecer metas, hacer planes y hacer un seguimiento de tu progreso.
• 2:19:44
  Speaker 2: También hablarás sobre por qué rasgos como la resiliencia y
• 2:19:47
  Speaker 2: la adaptabilidad son tan importantes en tu viaje. Para empezar,
• 2:19:52
  Speaker 2: tener metas no debería significar simplemente escribir esperanzas vagas e indefinidas.
• 2:19:57
  Speaker 2: Las metas inteligentes son claras, medibles, alcanzables, relevantes y tienen
• 2:20:03
  Speaker 2: una fecha de vencimiento. La especificidad te da una imagen
• 2:20:07
  Speaker 2: clara de lo que quieres lograr. La medición te permite
• 2:20:10
  Speaker 2: hacer un seguimiento de tu progreso. la alcanzabilidad te mantiene
• 2:20:15
  Speaker 2: conectado con la realidad. La relevancia asegura que te mantengas
• 2:20:19
  Speaker 2: en línea con tu buena meta y un marco de
• 2:20:21
  Speaker 2: tiempo te da una sensación de urgencia. Son estas metas
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  Speaker 2: inteligentes las que te ayudarán a llegar a tu sueño
• 2:20:28
  Speaker 2: en cada paso del camino. Si tu meta valiosa es
• 2:20:31
  Speaker 2: ayudar en la investigación médica, una meta inteligente podría ser
• 2:20:36
  Speaker 2: escribir y publicar un informe de estudio en una revista
• 2:20:38
  Speaker 2: revisada por pares en los próximos dos años o sobre
• 2:20:41
  Speaker 2: un nuevo tratamiento que funcione. Esta meta es clara, medible, alcanzable,
• 2:20:47
  Speaker 2: relacionada con tu buena meta y tiene una fecha de vencimiento.
• 2:20:51
  Speaker 2: Es hora de planificar. Ahora que tienes tus metas inteligentes
• 2:20:55
  Speaker 2: en su lugar, organiza tus metas en trabajos más pequeños
• 2:20:59
  Speaker 2: y decide cuáles son más importantes. Para diferenciar entre lo
• 2:21:03
  Speaker 2: que es importante y lo que es urgente, utiliza herramientas
• 2:21:07
  Speaker 2: como la matriz de Eisenhower, Luego, utiliza tu tiempo y
• 2:21:12
  Speaker 2: recursos sabiamente para mantenerte organizado y en el buen camino. Capítulo 19.
• 2:21:18
  Speaker 2: La importancia del seguimiento y la resiliencia. Llevar un registro
• 2:21:22
  Speaker 2: de tu progreso es donde mucha gente falla, principalmente porque
• 2:21:26
  Speaker 2: llevar un seguimiento del éxito requiere dedicación constante. Es fácil
• 2:21:31
  Speaker 2: hacer un plan y establecer una meta, pero realmente difícil
• 2:21:34
  Speaker 2: lograrlos y evaluar qué tan bien lo hiciste. Para ver
• 2:21:38
  Speaker 2: cuánto has avanzado, Utiliza indicadores clave de rendimiento, KPIs o
• 2:21:43
  Speaker 2: metas claras. Puedes llevar un seguimiento de tu progreso escribiendo
• 2:21:46
  Speaker 2: en un diario o utilizando un sistema de seguimiento en computadora.
• 2:21:51
  Speaker 2: El seguimiento activo no solo es una forma de responsabilizar
• 2:21:55
  Speaker 2: a las personas, sino también una forma de obtener retroalimentación
• 2:21:59
  Speaker 2: que las motive. La vida a menudo tiene otros planes
• 2:22:02
  Speaker 2: para nosotros que no son el camino directo y sin
• 2:22:05
  Speaker 2: problemas que nos gustaría seguir para alcanzar nuestra buena meta.
• 2:22:09
  Speaker 2: Aquí es donde ser fuerte y capaz de cambiar resulta útil.
• 2:22:14
  Speaker 2: Ser resiliente significa ser capaz de levantarse después de fallar
• 2:22:17
  Speaker 2: o sufrir una pérdida sin perder tu sentido de propósito
• 2:22:21
  Speaker 2: o autoestima. La adaptabilidad se trata de cambiar tus planes
• 2:22:26
  Speaker 2: y estándares en respuesta a obstáculos imprevistos sin perder de
• 2:22:30
  Speaker 2: vista tu meta final. Incorpora prácticas reflexivas como escribir o
• 2:22:36
  Speaker 2: la atención plena para construir resiliencia. Estas ayudan a mejorar
• 2:22:40
  Speaker 2: la autoconciencia, permitiéndote enfrentar contratiempos de una manera más saludable.
• 2:22:46
  Speaker 2: La adaptabilidad se puede promover desarrollando un conjunto amplio de
• 2:22:50
  Speaker 2: habilidades y fomentando una red de maestros y compañeros que
• 2:22:54
  Speaker 2: puedan ofrecer perspectivas diferentes cuando te enfrentas a obstáculos. Tu
• 2:22:58
  Speaker 2: viaje hacia una meta valiosa nunca será una tarea estática.
• 2:23:03
  Speaker 2: Es un proceso dinámico y cambiante que exige una entrada
• 2:23:06
  Speaker 2: y adaptación constantes. Al establecer metas inteligentes, planificar cuidadosamente, llevar
• 2:23:12
  Speaker 2: un seguimiento de tu progreso y fomentar la resiliencia y
• 2:23:15
  Speaker 2: la flexibilidad, te estás proporcionando un conjunto sólido de herramientas
• 2:23:20
  Speaker 2: para hacer realidad tu meta valiosa. Recuerda que mientras recorres
• 2:23:25
  Speaker 2: el complejo camino hacia tu ideal, cada día ofrece una
• 2:23:28
  Speaker 2: nueva oportunidad para tener éxito, muchas victorias para dar un
• 2:23:32
  Speaker 2: paso más en la realización progresiva de lo que encuentras valioso.
• 2:23:37
  Speaker 2: No solo te acercas a tu meta final, sino que
• 2:23:39
  Speaker 2: también mejoras el viaje en sí, convirtiendo en una experiencia
• 2:23:43
  Speaker 2: satisfactoria que describe el éxito en el sentido más completo.
• 2:23:48
  Speaker 2: Al principio dije que lo que hace que un niño
• 2:23:50
  Speaker 2: crezca para convertirse en el ser humano que es, es
• 2:23:53
  Speaker 2: porque se convierte en lo que piensa la mayor parte
• 2:23:55
  Speaker 2: del tiempo. Es tan fácil como eso. Nos convertimos en
• 2:23:59
  Speaker 2: lo que pensamos la mayor parte del tiempo, y ese
• 2:24:02
  Speaker 2: es el secreto más extraño. Es por eso que el
• 2:24:06
  Speaker 2: pensamiento es tan vital, por eso una meta es tan importante,
• 2:24:09
  Speaker 2: porque nos convertiremos en eso, por eso las personas que
• 2:24:13
  Speaker 2: hacen planes los cumplen. Lo que está mal con la
• 2:24:16
  Speaker 2: gente no es que alcancen sus metas, lo hacen, sino establecerlas.
• 2:24:22
  Speaker 2: Es importante recordar que si simplemente seguimos a la multitud,
• 2:24:26
  Speaker 2: lo único que obtendremos es desear poder hacerlo todo de nuevo.
• 2:24:30
  Speaker 2: No creemos que puedas. Necesitamos metas individuales, pensamientos individuales y
• 2:24:36
  Speaker 2: acciones individuales si queremos llegar a ser algo como personas.
• 2:24:40
  Speaker 2: Y nunca debemos seguir a la multitud. Debemos amarla, ayudarla
• 2:24:45
  Speaker 2: y servirla porque nuestro éxito dependerá de ello, pero nunca
• 2:24:48
  Speaker 2: debemos perder quienes somos al perdernos en lo que históricamente
• 2:24:51
  Speaker 2: no ha sido nada más que un mar sofocante de
• 2:24:54
  Speaker 2: desviación y falta de propósito. Seamos selectivos acerca de qué
• 2:24:58
  Speaker 2: pasos seguimos. Si queremos ser como alguien, recordemos pensar, porque
• 2:25:03
  Speaker 2: esta es la única vida que tenemos y podemos llegar
• 2:25:06
  Speaker 2: a ser cualquier cosa que pensemos. Y creo que la
• 2:25:09
  Speaker 2: imaginación es el único límite. Antes de concluir esta mirada
• 2:25:13
  Speaker 2: profunda a la psicología y filosofía del éxito, volvamos a
• 2:25:16
  Speaker 2: la sabia pero simple cita de Earl Nightingale que nos
• 2:25:19
  Speaker 2: ha guiado. El éxito es la realización progresiva de un
• 2:25:23
  Speaker 2: ideal valioso. Hemos llevado esta idea desde sus significados materialistas
• 2:25:27
  Speaker 2: y de validación externa tradicionales, a uno basado en sabiduría
• 2:25:32
  Speaker 2: psicológica y filosófica. Hemos hablado de muchas teorías diferentes, desde
• 2:25:37
  Speaker 2: la jerarquía de necesidades de Maslow, hasta cómo el nihilismo
• 2:25:41
  Speaker 2: y el pensamiento antiguo han afectado la idea de un
• 2:25:44
  Speaker 2: buen ideal. También hemos hablado sobre los pasos reales que
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  Speaker 2: se pueden tomar, los errores comunes que cometen las personas
• 2:25:51
  Speaker 2: y las posibilidades transformadoras de la vida, tanto para individuos
• 2:25:56
  Speaker 2: como para la sociedad en su conjunto. Al llegar al final,
• 2:26:00
  Speaker 2: Quiero dejarte con un último pensamiento. Ver el éxito como
• 2:26:04
  Speaker 2: un camino y no como una meta puede ser la
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  Speaker 2: clave para una vida feliz. Nos libera de las restricciones
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  Speaker 2: de los estándares sociales, nos da el valor de definir
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  Speaker 2: nuestro propio ideal valioso y nos proporciona las herramientas para
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  Speaker 2: sortear los problemas que inevitablemente enfrentaremos en el camino. Esta
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  Speaker 2: forma de ver las cosas nos permite realmente sumergirnos en
• 2:26:26
  Speaker 2: nuestro trabajo de vida, hacer conexiones que importan y devolverle
• 2:26:30
  Speaker 2: al mundo los dones únicos de cada persona. Mientras enfrentamos
• 2:26:34
  Speaker 2: amenazas existenciales como el cambio climático y la desigualdad social,
• 2:26:39
  Speaker 2: nunca ha habido una mayor necesidad de una definición amplia
• 2:26:42
  Speaker 2: y compasiva del éxito, una que respete tanto el valor
• 2:26:46
  Speaker 2: de cada persona como la red de nuestra existencia compartida.
• 2:26:50
  Speaker 2: A medida que avanzas, piensa en tu meta valiosa, porque
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  Speaker 2: el éxito no es una cumbre lejana que debes escalar,
• 2:26:57
  Speaker 2: es el suelo sobre el que caminas todos los días.
• 2:27:01
  Speaker 2: Mientras persigues lo que cuenta, recuerda que cada uno de
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  Speaker 2: nosotros adhiere a nuestras buenas ideas. Más cerca llega la
• 2:27:08
  Speaker 2: sociedad a un futuro que no solo es exitoso en
• 2:27:10
  Speaker 2: el sentido habitual, sino también inteligente, justo y amable. No
• 2:27:15
  Speaker 2: hablemos solo de esta idea de manera académica, vivámosla, abracémosla
• 2:27:20
  Speaker 2: y difundámosla. Esto no es solo una teoría, es un
• 2:27:24
  Speaker 2: llamado a la acción y un plan para una vida
• 2:27:26
  Speaker 2: significativa y un mundo significativo. Capítulo 20. El poder del Wu Wei.¿
• 2:27:33
  Speaker 2: Alguna vez has observado un río correr graciosamente, rodeando rocas
• 2:27:37
  Speaker 2: y otras cosas en su camino? Nunca se apresura, pero
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  Speaker 2: siempre llega a donde va.¿ Alguna vez has visto un
• 2:27:44
  Speaker 2: árbol crecer y alcanzar el cielo? Nunca se esfuerza, simplemente crece.
• 2:27:49
  Speaker 2: La vida tiene un ritmo y flujo natural. como una
• 2:27:52
  Speaker 2: danza que no depende de la fuerza o el esfuerzo,
• 2:27:54
  Speaker 2: pero que aún así logra lo imposible.¿ Y si te
• 2:27:58
  Speaker 2: dijera que podrías usar la misma idea en tu propia vida?¿
• 2:28:02
  Speaker 2: Y si renunciar pudiera ayudarte a alcanzar tus metas más
• 2:28:05
  Speaker 2: rápido que años de trabajo arduo y fuerza? Bienvenido a
• 2:28:08
  Speaker 2: un viaje al pensamiento profundo del este, donde Wu Wei,
• 2:28:12
  Speaker 2: la idea de no hacer nada, es lo más importante.
• 2:28:16
  Speaker 2: Es una idea que ha cambiado las vidas de muchas personas,
• 2:28:19
  Speaker 2: llevándolas a una vida de unidad felicidad y sí éxito
• 2:28:24
  Speaker 2: pero va en contra de gran parte de lo que
• 2:28:26
  Speaker 2: nos han enseñado a creer en nuestro mundo constante y
• 2:28:29
  Speaker 2: acelerado la idea de lograr algo sin usar la fuerza
• 2:28:33
  Speaker 2: suena en el mejor de los casos como un hermoso
• 2:28:35
  Speaker 2: sueño y en el peor de los casos simplemente como
• 2:28:39
  Speaker 2: pereza sin embargo el wu-wei no es ninguna de estas
• 2:28:42
  Speaker 2: cosas requiere mucha habilidad para saber cuándo moverse y cuándo
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  Speaker 2: quedarse quieto muchos de ustedes quizás no conozcan aún esta
• 2:28:51
  Speaker 2: palabra Esta antigua palabra china proviene del pensamiento del taoísmo
• 2:28:55
  Speaker 2: y básicamente significa no hacer o no actuar. Pero, como
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  Speaker 2: sucede con muchas ideas intelectuales que han existido durante mucho tiempo,
• 2:29:05
  Speaker 2: el mensaje es mucho más profundo de lo que se
• 2:29:08
  Speaker 2: dice en inglés. No quiero decir que simplemente debas sentarte
• 2:29:11
  Speaker 2: y ver cómo suceden las cosas. En cambio, se trata
• 2:29:15
  Speaker 2: de asegurarte de que tus acciones estén tan en sintonía
• 2:29:18
  Speaker 2: con cómo suelen ir las cosas que que todo simplemente
• 2:29:22
  Speaker 2: parece funcionar. Imagina por un momento que un artista marcial
• 2:29:26
  Speaker 2: está parado y esperando. El artista no usa fuerza adicional
• 2:29:30
  Speaker 2: cuando su oponente golpea. En cambio, utiliza la potencia y
• 2:29:34
  Speaker 2: la energía que le dan y se mueve de una
• 2:29:36
  Speaker 2: manera que se adapta a la situación. Eso es básicamente
• 2:29:40
  Speaker 2: Wu Wei, confiando en que el universo o el Tao
• 2:29:43
  Speaker 2: siempre están en un estado natural de equilibrio. Soy capaz
• 2:29:47
  Speaker 2: de discernir cuándo hacer un esfuerzo, y cuándo dejar que
• 2:29:50
  Speaker 2: las cosas sucedan naturalmente. El problema es que el principio
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  Speaker 2: del taoísmo de Wu Wei sugiere lo contrario a lo
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  Speaker 2: que la mayoría de la gente piensa, que más trabajo
• 2:30:00
  Speaker 2: conduce a mejores resultados. Cosas realmente poderosas pueden suceder cuando
• 2:30:05
  Speaker 2: no haces nada. Cuando te detienes, tomas una respiración profunda
• 2:30:10
  Speaker 2: o esperas. Sé que es extraño pensar que podríamos lograr
• 2:30:14
  Speaker 2: más si intentamos menos, si renunciamos a la necesidad de
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  Speaker 2: controlar cada resultado. podríamos descubrir que los resultados están más
• 2:30:22
  Speaker 2: alineados con lo que deseamos. Piensa en la última vez
• 2:30:26
  Speaker 2: que intentaste que algo sucediera. Puede que hayas estado tratando
• 2:30:30
  Speaker 2: de persuadir a alguien para que vea las cosas a
• 2:30:33
  Speaker 2: tu manera o tal. Ves estabas esforzándote mucho para que
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  Speaker 2: un trabajo saliera de cierta manera.¿ Cómo te hizo sentir? ¿Tenso,
• 2:30:41
  Speaker 2: cansado o frustrado? Ahora piensa en un momento en el
• 2:30:45
  Speaker 2: que hiciste un plan. Hiciste tu parte y luego dejaste
• 2:30:48
  Speaker 2: que las cosas sucedieran. Estos dos métodos no solo son
• 2:30:52
  Speaker 2: diferentes en lo que hacen, sino también en la forma
• 2:30:54
  Speaker 2: en que llegan allí. Es importante tener en cuenta que
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  Speaker 2: esto no es un argumento a favor de la inacción.
• 2:31:01
  Speaker 2: De hecho, es todo lo contrario. Hu Wei hace muchas cosas.
• 2:31:06
  Speaker 2: Necesito estar muy consciente, prestar mucha atención y sentirme profundamente
• 2:31:10
  Speaker 2: conectado tanto conmigo mismo como con mi entorno. Ser capaz
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  Speaker 2: de distinguir entre un lugar de fuerza y un lugar
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  Speaker 2: de equilibrio. es muy importante antes de comenzar nuestro viaje.
• 2:31:22
  Speaker 2: Quiero que abras tu mente y corazón a la sabiduría
• 2:31:25
  Speaker 2: del este, a las lecciones de los ríos, los árboles
• 2:31:28
  Speaker 2: y los antiguos sabios que conocían algo profundo sobre el universo.
• 2:31:33
  Speaker 2: Que aprendiendo a no intentar, podríamos encontrar la clave para
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  Speaker 2: obtener todo lo que queremos de manera feliz, fácil y
• 2:31:40
  Speaker 2: con gracia. Antes de que podamos entender completamente el Wu Wei,
• 2:31:45
  Speaker 2: necesitamos retroceder en el tiempo y explorar los paisajes de
• 2:31:48
  Speaker 2: la antigua China. Fue allí, en las montañas brumosas y
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  Speaker 2: en los templos tranquilos, donde se sembraron las primeras semillas
• 2:31:56
  Speaker 2: del taoísmo. Filósofos en el este han reflexionado sobre el
• 2:32:01
  Speaker 2: Wu Wei durante mucho tiempo, y no es simplemente un
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  Speaker 2: pensamiento pasajero o una tendencia reciente. El taoísmo, o taoísmo
• 2:32:09
  Speaker 2: como a veces se le llama, es una antigua práctica
• 2:32:12
  Speaker 2: espiritual y filosófica que ha dado forma a la sociedad
• 2:32:15
  Speaker 2: china durante más de 2.000 años. En el núcleo de todo
• 2:32:19
  Speaker 2: está el Dao o Tao, que a menudo se traduce
• 2:32:22
  Speaker 2: como el camino. Sin embargo, como el Wu Wei, el
• 2:32:26
  Speaker 2: Dao es un término tan amplio y profundo que es
• 2:32:29
  Speaker 2: difícil de explicar directamente. Se dice que el Dao es
• 2:32:33
  Speaker 2: el fin, la causa y la naturaleza de toda la vida.
• 2:32:36
  Speaker 2: Existe una danza universal del Dao en la que el
• 2:32:40
  Speaker 2: principio del Wu Wei encuentra su ritmo. es tanto el
• 2:32:44
  Speaker 2: comienzo como el final, el camino y el viaje. El
• 2:32:48
  Speaker 2: Tao Te Ching, escrito por la misteriosa figura Laozi, es
• 2:32:52
  Speaker 2: el libro más importante del taoísmo, y tiene muchas palabras
• 2:32:56
  Speaker 2: sabias sobre este concepto. El Tao nunca hace nada, sin embargo,
• 2:33:01
  Speaker 2: a través de él, todas las cosas se hacen. Si
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  Speaker 2: hombres y mujeres poderosos pudieran permanecer centrados en el Tao,
• 2:33:08
  Speaker 2: todo estaría en armonía. Estas líneas te hacen sentir el
• 2:33:12
  Speaker 2: extraño corazón de esta idea. El Tao, en su falta
• 2:33:16
  Speaker 2: de acción, crea toda acción. Ninguna cantidad de ruido puede
• 2:33:20
  Speaker 2: hacer que el universo baile. Es el profundo silencio el
• 2:33:23
  Speaker 2: que lo hace. Podemos lograr más cuando nos movemos con
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  Speaker 2: el orden natural o nos conectamos con el Tao. Hay
• 2:33:31
  Speaker 2: otras religiones orientales que valoran ideas como el Wu Wei.
• 2:33:34
  Speaker 2: Mientras viajamos hacia el este desde China, llegamos a Japón,
• 2:33:38
  Speaker 2: donde floreció el budismo Zen. Los principios del Zen que
• 2:33:42
  Speaker 2: enfatizan la meditación, la conciencia y estar presente son similares
• 2:33:47
  Speaker 2: a los del Wu Wei. El Zen no habla de
• 2:33:49
  Speaker 2: no hacer nada, pero destaca mucho el estado de ser
• 2:33:52
  Speaker 2: sobre el hacer. Piensa en la práctica Zen de Shikantasa,
• 2:33:56
  Speaker 2: que significa simplemente sentarse. Si haces este tipo de meditación,
• 2:34:01
  Speaker 2: no tienes que pensar ni hacer nada. Se trata más
• 2:34:04
  Speaker 2: de simplemente vivir, ser y observar. Es un acto audaz
• 2:34:09
  Speaker 2: de pura presencia y donde el yogui no está tratando
• 2:34:12
  Speaker 2: de alcanzar el conocimiento, sino simplemente de estar en el presente.
• 2:34:16
  Speaker 2: Aunque parece inactivo, este simple ser es una manera muy
• 2:34:20
  Speaker 2: activa de estar en el momento, similar al Wu Wei.
• 2:34:23
  Speaker 2: Se trata de estar en sintonía, fluir con el flujo
• 2:34:26
  Speaker 2: y estar en equilibrio. Además del Zen y el Taoísmo,
• 2:34:30
  Speaker 2: muchas otras religiones orientales comparten ideas similares. Por ejemplo, la
• 2:34:35
  Speaker 2: antigua teoría india del Nishkam Karma del Bhagavad Gita, Habla
• 2:34:39
  Speaker 2: de hacer cosas sin preocuparse por los efectos, un tema
• 2:34:42
  Speaker 2: que encaja bien con las ideas del Wu Wei. Es
• 2:34:45
  Speaker 2: interesante ver que parece haber un hilo universal que atraviesa
• 2:34:48
  Speaker 2: estas creencias, a pesar de las diferencias en ubicación, idioma
• 2:34:52
  Speaker 2: y cultura. Todas estas cosas apuntan a una verdad profunda.
• 2:34:57
  Speaker 2: A veces, las cosas más significativas suceden cuando soltamos y
• 2:35:01
  Speaker 2: bailamos con la danza cósmica más grande en lugar de
• 2:35:05
  Speaker 2: forzar que las cosas sucedan. hay un mensaje claro. Hay
• 2:35:10
  Speaker 2: arte y belleza en no intentar, en simplemente ser y
• 2:35:13
  Speaker 2: en seguir el flujo de la vida. Esto es verdad,
• 2:35:17
  Speaker 2: ya sea que estemos pensando en el silencioso Tao que
• 2:35:19
  Speaker 2: gobierna todo, en el maestro Zen que se sienta en
• 2:35:23
  Speaker 2: profunda presencia o en los yoguis llamados a actuar sin apego.
• 2:35:27
  Speaker 2: Mientras aprendemos más sobre la filosofía oriental, el término Wu
• 2:35:31
  Speaker 2: Wei sigue surgiendo como una forma de ayudarnos a comprender
• 2:35:34
  Speaker 2: una manera única de vivir. Es una palabra interesante que
• 2:35:38
  Speaker 2: me hace pensar en el silencio y tal vez incluso
• 2:35:41
  Speaker 2: en monjes en montañas remotas.¿ Pero qué significa realmente? En
• 2:35:45
  Speaker 2: primer lugar, hablemos sobre el lenguaje. Wu Wei es una
• 2:35:49
  Speaker 2: frase china. Wu significa no o sin y Wei significa
• 2:35:54
  Speaker 2: hacer o acción. Juntas significan no hacer o sin acción.
• 2:35:58
  Speaker 2: Pero aquí es donde las cosas se complican. Una lectura
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  Speaker 2: rápida podría llevar a la idea de pereza, estancamiento o inacción.
• 2:36:06
  Speaker 2: pero eso sería una manera terrible de entender una teoría
• 2:36:09
  Speaker 2: profunda que ha sido utilizada como guía por personas sabias,
• 2:36:13
  Speaker 2: reyes y pensadores durante cientos de años. Para comparar esta
• 2:36:17
  Speaker 2: idea con la belleza de una danza, los bailarines están
• 2:36:20
  Speaker 2: tan metidos en la actuación que cada movimiento no se
• 2:36:23
  Speaker 2: siente como un paso planeado, sino como una extensión natural
• 2:36:27
  Speaker 2: de quienes son. Es el pintor cuyo pincel se mueve
• 2:36:31
  Speaker 2: fácilmente sobre el lienzo. no debido a su mente consciente,
• 2:36:35
  Speaker 2: sino debido a un espíritu no planificado. Esta idea no
• 2:36:38
  Speaker 2: trata de no hacer nada, sino de hacer algo puro,
• 2:36:42
  Speaker 2: algo que no esté obstaculizado por la sobreponderación, la planificación
• 2:36:46
  Speaker 2: o el impulso. Capítulo 21. El poder del agua. Piensa en
• 2:36:52
  Speaker 2: cómo fluye el agua. No empuja ni estira, pero sigue moviéndose,
• 2:36:57
  Speaker 2: esculpiendo valles y montañas con el tiempo. En el sentido
• 2:37:00
  Speaker 2: en que generalmente usamos la palabra intentar, el agua no
• 2:37:04
  Speaker 2: hace nada, simplemente se mueve de una manera que se
• 2:37:07
  Speaker 2: adapta a su entorno. Estar en línea con tu naturaleza
• 2:37:10
  Speaker 2: y la naturaleza del universo sin usar fuerza adicional es
• 2:37:14
  Speaker 2: de lo que se trata el Wu Wei. A menudo
• 2:37:17
  Speaker 2: la gente malinterpreta el Wu Wei pensando que significa ser
• 2:37:20
  Speaker 2: perezoso o no querer hacer nada. Esto no es en
• 2:37:24
  Speaker 2: absoluto cierto. Adoptar esta idea no significa renunciar a tus
• 2:37:28
  Speaker 2: metas o deberes. En cambio, significa que necesitamos cambiar la
• 2:37:32
  Speaker 2: forma en que pensamos sobre ellos. Un ejemplo es un
• 2:37:36
  Speaker 2: artista marcial que practica el Wu Wei. No usan fuerza
• 2:37:40
  Speaker 2: bruta para vencer a un oponente en una pelea. En cambio,
• 2:37:44
  Speaker 2: utilizan su profundo conocimiento de la energía, el movimiento y
• 2:37:48
  Speaker 2: la palanca para cambiar la dirección de las fuerzas, de
• 2:37:52
  Speaker 2: manera que se utilice la menor cantidad de energía para
• 2:37:55
  Speaker 2: lograr el máximo efecto. En lugar de usar fuerza física,
• 2:37:59
  Speaker 2: tomo una acción coordinada, planificada y efectiva. Hoy en día,
• 2:38:04
  Speaker 2: podemos usar el campo de la aeronáutica para hacer una comparación.
• 2:38:08
  Speaker 2: Piensa en la idea de eficiencia mecánica al diseñar un avión.
• 2:38:13
  Speaker 2: Para hacer que los aviones se muevan más rápido o
• 2:38:15
  Speaker 2: más alto, los ingenieros no solo agregan más potencia, sino
• 2:38:19
  Speaker 2: que también construyen el avión de manera que tenga la
• 2:38:22
  Speaker 2: menor resistencia al aire posible. Esto permite que el avión
• 2:38:26
  Speaker 2: se deslice suavemente mientras usa menos combustible. Esta profunda teoría
• 2:38:32
  Speaker 2: oriental sobre la vida es como la eficiencia, donde logras
• 2:38:36
  Speaker 2: más con menos. Esto podría significar que, en una acalorada discusión,
• 2:38:41
  Speaker 2: deberías escuchar más de lo que hablas y dejar que
• 2:38:44
  Speaker 2: la conversación fluya para que todos puedan entender, en lugar
• 2:38:48
  Speaker 2: de imponer tus opiniones. En los negocios, podría significar conocer
• 2:38:53
  Speaker 2: cómo funciona el mercado, y cómo actúan las personas, asegurándote
• 2:38:57
  Speaker 2: de que tu plan se ajuste a las corrientes en
• 2:39:00
  Speaker 2: lugar de IR en contra de ellas. De esta manera,
• 2:39:04
  Speaker 2: el Wu Wei promueve un estilo de vida pacífico en
• 2:39:07
  Speaker 2: el que las acciones provienen de un lugar de profunda conciencia,
• 2:39:10
  Speaker 2: armonía y flexibilidad. Nos dice que prestemos atención, descubramos el
• 2:39:16
  Speaker 2: ritmo y actuemos cuando sea el momento adecuado. Se trata
• 2:39:19
  Speaker 2: de poder sentir cómo las cosas suben y bajan y
• 2:39:22
  Speaker 2: asegurarse de que nuestras actividades encajen naturalmente en estos ciclos.
• 2:39:27
  Speaker 2: El antiguo conocimiento del Wu Wei ofrece una visión calmante
• 2:39:30
  Speaker 2: y única en un mundo que constantemente nos dice que actuemos,
• 2:39:35
  Speaker 2: luchemos y nos apuremos más rápido. Nos dice que a veces,
• 2:39:38
  Speaker 2: lo más poderoso no es cuán fuerte podemos empujar, sino
• 2:39:42
  Speaker 2: cuán suavemente podemos movernos. El mundo natural siempre ha sido
• 2:39:47
  Speaker 2: una fuente de conocimiento, mostrándonos los hechos más importantes de
• 2:39:51
  Speaker 2: la vida. Algo que destacó como una gran guía para
• 2:39:54
  Speaker 2: los pensadores orientales, especialmente Laozi, fue el agua. Este simple
• 2:40:00
  Speaker 2: y modesto material que cubre la mayor parte de nuestro
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  Speaker 2: mundo azul, se convierte en una imagen poderosa en manos
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  Speaker 2: del filósofo del taoísmo, brindándonos profundas ideas sobre lo que
• 2:40:10
  Speaker 2: es el Wu Wei. En muchos lugares del Tao Te Ching,
• 2:40:14
  Speaker 2: Laozi utiliza el agua como metáfora para explicar la teoría
• 2:40:17
  Speaker 2: del Wu Wei. La cita que destaca más es, Nada
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  Speaker 2: en el mundo es tan suave y flexible como el agua,
• 2:40:24
  Speaker 2: pero para disolverlo duro e inflexible, nada puede superarlo. El
• 2:40:29
  Speaker 2: agua no gusta de luchar, cuestionar o apresurarse, pero nunca
• 2:40:33
  Speaker 2: se rinde, nunca deja de fluir y siempre encuentra una manera.
• 2:40:38
  Speaker 2: Al igual que un río que fluye en círculo, no
• 2:40:41
  Speaker 2: va en línea recta ni atraviesa cosas que se interponen
• 2:40:44
  Speaker 2: en su camino, sino que fluye lentamente a través del suelo,
• 2:40:47
  Speaker 2: cambiando el paisaje a su alrededor con el tiempo. El
• 2:40:51
  Speaker 2: agua no se detiene cuando encuentra una roca o una cima.
• 2:40:55
  Speaker 2: Simplemente encuentra una manera alrededor, debajo o encima de ella.
• 2:40:59
  Speaker 2: De esto se trata el Wu Wei. No usar demasiada fuerza.
• 2:41:03
  Speaker 2: Dejar que las cosas sucedan según lo permitan y moverse
• 2:41:07
  Speaker 2: suavemente a lo largo del camino con la menor cantidad
• 2:41:10
  Speaker 2: de problemas. La comparación de la Otsi con el agua...
• 2:41:14
  Speaker 2: muestra una parte importante de ser resiliente. La resistencia puede
• 2:41:18
  Speaker 2: ser confundida con dureza o terquedad en el mundo actual,
• 2:41:22
  Speaker 2: pero la verdadera fuerza, como la del agua, proviene de
• 2:41:25
  Speaker 2: poder cambiar y adaptarse. Aunque el agua cambia de forma
• 2:41:29
  Speaker 2: al colocarla en diferentes recipientes, permanece igual. Puede ser tan
• 2:41:33
  Speaker 2: suave como una gota de rocío por la mañana o
• 2:41:36
  Speaker 2: tan fuerte como un maremonto, dependiendo de la situación. No
• 2:41:40
  Speaker 2: cambia lo que es en su esencia. De la misma
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  Speaker 2: manera cuando vivimos según estos principios, nos volvemos fuertes de
• 2:41:47
  Speaker 2: una manera que no proviene de ser tercos o duros,
• 2:41:49
  Speaker 2: sino de conocer y seguir el flujo de la vida.
• 2:41:53
  Speaker 2: Cuando suceden cosas malas, no nos rompemos bajo el estrés,
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  Speaker 2: ni luchamos contra el cambio. En cambio, aprendemos a adaptarnos,
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  Speaker 2: crecer y encontrar nuevas formas, al igual que el agua.
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  Speaker 2: Cada problema, como las rocas en un arroyo, también es
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  Speaker 2: una oportunidad para corregir las cosas y examinarlas y encontrar
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  Speaker 2: un nuevo camino. Las rocas no detienen el agua, simplemente
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  Speaker 2: cambian la forma en que fluye, de la misma manera
• 2:42:21
  Speaker 2: que los problemas y fracasos son inevitables en la vida.
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  Speaker 2: Esta forma de pensar, resumida por la imagen del agua,
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  Speaker 2: nos dice que no luchemos contra estos problemas con fuerza
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  Speaker 2: o resistencia, sino con comprensión y la capacidad de cambiar.
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  Speaker 2: Puedo imaginar experimentar una pérdida en el trabajo. El Wu
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  Speaker 2: Wei dice que no deberíamos luchar contra ello ni quedarnos
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  Speaker 2: tristes al respecto. En cambio, deberíamos analizar la situación, comprender
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  Speaker 2: cómo funciona y luego actuar de una manera que se
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  Speaker 2: ajuste a la realidad actual. Mantenemos nuestra visión más amplia
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  Speaker 2: en mente. Al igual que el agua, el viaje puede
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  Speaker 2: tener giros inesperados, pero aún podemos ver hacia dónde vamos.
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  Speaker 2: Pero el poder silencioso del agua puede ser lo más impresionante. Nutre,
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  Speaker 2: sostiene y talla valles y erosiona montañas a través de
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  Speaker 2: una acción constante y suave, en lugar de en ráfagas
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  Speaker 2: violentas y repentinas. El agua representa la paradoja del Wu
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  Speaker 2: Wei de muchas maneras, incluyendo ser suave pero fuerte, gentil
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  Speaker 2: pero persistente y flexible pero firme en su núcleo. Las
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  Speaker 2: comparaciones de la OSI entre el agua y el Wu
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  Speaker 2: Wei nos hacen reflexionar sobre lo que significa ser fuerte
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  Speaker 2: y exitoso en un mundo donde el poder a menudo
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  Speaker 2: se asocia con la ira y el éxito, con no
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  Speaker 2: rendirse nunca. La metáfora del agua nos ofrece una historia diferente.
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  Speaker 2: Habla de una fortaleza que no es ruidosa sino profunda,
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  Speaker 2: de logros que no provienen de luchar, sino de moverse
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  Speaker 2: juntos en paz. Cuando seguimos las lecciones de la OSI
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  Speaker 2: y el conocimiento del Wu, No solo estamos tomando una
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  Speaker 2: posición lógica, sino también un estilo de vida en el
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  Speaker 2: que respetamos el flujo, conocemos el poder de la determinación,
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  Speaker 2: vemos la fuerza en ser suaves, y lo más importante,
• 2:44:11
  Speaker 2: confiamos en el viaje. Encontraremos nuestro camino al final, al
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  Speaker 2: igual que el agua, dejando huellas y destinos, una pequeña
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  Speaker 2: onda a la vez. Cuando pensamos en el viaje de
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  Speaker 2: ideas desde los susurros de los pinos antiguos en China
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  Speaker 2: hasta los ocupados laboratorios y salones de conferencias de la
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  Speaker 2: psicología del siglo XX, hay un interesante punto de encuentro.
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  Speaker 2: La sabiduría del Wu Wei se encuentra con la comprensión
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  Speaker 2: psicológica moderna en un término que interesa a pensadores, atletas,
• 2:44:41
  Speaker 2: artistas y profesionales por igual. El estado de flujo, flow.
• 2:44:46
  Speaker 2: Mihaly Csikszentmihalyi, un pionero en el campo de la psicología positiva,
• 2:44:52
  Speaker 2: realizó un estudio importante que dio a conocer la idea
• 2:44:55
  Speaker 2: del flujo a un público más amplio. Desde su perspectiva,
• 2:45:00
  Speaker 2: el flujo es cuando una persona está tan involucrada en
• 2:45:02
  Speaker 2: una acción que pierde la noción de todo lo demás.
• 2:45:06
  Speaker 2: Parece que el tiempo se dobla, la autoconciencia desaparece y
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  Speaker 2: la tarea en cuestión es lo único que cuenta. En
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  Speaker 2: las propias palabras de Csikszentmihalyi, El flujo es un estado
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  Speaker 2: donde las personas están tan absortas en una tarea que
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  Speaker 2: parecen no ser conscientes de nada más. Lo harán incluso
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  Speaker 2: si cuesta mucho porque disfrutan tanto de ello. La idea
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  Speaker 2: de la falta de esfuerzo está en el corazón tanto
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  Speaker 2: del Wu Wei como del estado de flujo, no en
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  Speaker 2: el sentido de no tener que trabajar duro, sino como
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  Speaker 2: una posición equilibrada que elimina la sensación de presión. No
• 2:45:41
  Speaker 2: se siente como si estuvieras intentando demasiado cuando estás en
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  Speaker 2: un estado de flujo. En cambio, las elecciones y acciones
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  Speaker 2: se toman en el acto, basadas en instintos y experiencias pasadas.
• 2:45:54
  Speaker 2: Esto encaja con las creencias del Wu Wei, de que
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  Speaker 2: las acciones deben estar en línea con la naturaleza del
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  Speaker 2: yo y del universo, yendo más allá del nivel del
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  Speaker 2: esfuerzo forzado. Capítulo 22. Estar sincronizado con el trabajo a mano.
• 2:46:09
  Speaker 2: Ser consciente del momento presente es otra cosa que ambas
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  Speaker 2: creencias tienen en común. Las personas están firmemente arraigadas en
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  Speaker 2: el momento presente cuando están en el estado de flujo.
• 2:46:20
  Speaker 2: No están pensando en arrepentimientos del pasado, ni preocupándose por
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  Speaker 2: el futuro. Han dirigido toda su atención al trabajo en cuestión.
• 2:46:29
  Speaker 2: De manera similar, el Wu Wei destaca lo importante que
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  Speaker 2: es fluir con los ritmos naturales del presente, libre de
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  Speaker 2: las cargas del pasado y el futuro. En ambas ideas,
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  Speaker 2: el mundo y cómo encajamos en él son muy importantes.
• 2:46:43
  Speaker 2: las habilidades individuales están perfectamente alineadas con la tarea en cuestión.
• 2:46:48
  Speaker 2: Según el flujo de Siksen Mihaly, en un equilibrio perfecto,
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  Speaker 2: ni el aburrimiento de un trabajo demasiado fácil ni el
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  Speaker 2: estrés de una tarea demasiado difícil pueden ganar. Este equilibrio
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  Speaker 2: es muy similar a la idea del Wu Wei de
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  Speaker 2: la acción coordinada, que significa actuar de manera sincronizada con
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  Speaker 2: el mundo exterior y no yendo demasiado lejos ni demasiado poco.
• 2:47:12
  Speaker 2: La elevación del yo es es una superposición muy interesante.
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  Speaker 2: El ego y todas sus preocupaciones y autoconciencia desaparecen cuando
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  Speaker 2: estoy en un estado de flujo. No importa lo que
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  Speaker 2: están haciendo, ya sea pintar, correr, escribir o cualquier otra cosa,
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  Speaker 2: se convierten en eso. Esta disolución del yo proporciona una
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  Speaker 2: profunda sensación de felicidad y satisfacción. Cuando me conecto con
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  Speaker 2: el Tao o el camino del universo, experimento una transformación
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  Speaker 2: similar en el abrazo del Wu Wei. Uno trasciende el
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  Speaker 2: yo y sus límites estrechos, se fusiona en un tejido
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  Speaker 2: más grande, una unión perfecta con el mundo que los rodea,
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  Speaker 2: lo que los hace sentir muy tranquilos y felices por dentro.
• 2:47:55
  Speaker 2: El estado de flujo ha sido vinculado a niveles más
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  Speaker 2: altos de inspiración, eficiencia y bienestar en el campo de
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  Speaker 2: la psicología moderna. El flujo se puede observar en todo,
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  Speaker 2: desde deportes que establecen nuevos objetivos hasta artistas que crean
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  Speaker 2: obras de arte. El estudio de Csikszentmihalyi brinda apoyo científico
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  Speaker 2: a lo que personas sabias de hace muchos siglos sabían intuitivamente.
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  Speaker 2: Aunque hay una gran brecha en el tiempo y la
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  Speaker 2: sociedad entre ellos, ambos puntos de vista llaman a una
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  Speaker 2: vida de unidad, alineación y participación feliz. Veo una prueba
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  Speaker 2: de la universalidad de algunas verdades en los ecos entre
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  Speaker 2: el Wu Wei y el estado de flujo. El mensaje
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  Speaker 2: sigue siendo el mismo, ya sea que Lao utilice metáforas
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  Speaker 2: literarias o Siksen Mihaly realice investigaciones reales. La verdadera felicidad
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  Speaker 2: y el éxito no provienen de trabajar duro, sino de
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  Speaker 2: estar en sintonía contigo mismo, el trabajo y el mundo.
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  Speaker 2: En el vasto mosaico de las sociedades humanas, cada cultura
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  Speaker 2: tiene sus propias pinceladas distintivas, que son moldeadas por la geografía,
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  Speaker 2: la historia y metas compartidas. Cuando movemos nuestro enfoque hacia
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  Speaker 2: el oeste, Desde las tranquilas aguas del antiguo conocimiento chino,
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  Speaker 2: vemos una forma de vida muy diferente. Aquí se escucha
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  Speaker 2: el sonido del hacer con energía constante, pero esta marcha interminable,
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  Speaker 2: que lleva a las sociedades a alturas elevadas, también deja
• 2:49:24
  Speaker 2: largas sombras de cansancio y agitación. Esta relación nos lleva
• 2:49:28
  Speaker 2: a reflexionar sobre de dónde proviene, qué significa y qué
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  Speaker 2: problemas puede causar. El mundo occidental es un gran ejemplo
• 2:49:36
  Speaker 2: de cuán ambiciosas pueden ser las personas, con sus edificios
• 2:49:39
  Speaker 2: que se elevan hacia las estrellas y sus ciudades que
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  Speaker 2: nunca duermen. En el pasado esta parte del mundo ha
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  Speaker 2: elogiado la idea de la acción, resumida en el sueño americano.
• 2:49:50
  Speaker 2: Cualquiera puede alcanzar la cima de la escalera del éxito
• 2:49:52
  Speaker 2: con trabajo duro, determinación y un poco de suerte. Es
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  Speaker 2: una forma de pensar acerca de obtener lo que quieres
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  Speaker 2: y cruzar tanto límites internos como externos. En la Europa
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  Speaker 2: renacentista hubo mucha innovación y descubrimiento que elogia la singularidad
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  Speaker 2: y promesa de cada persona. Después, la revolución industrial consolidó
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  Speaker 2: la idea de una producción interminable. En la era moderna,
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  Speaker 2: esta celebración de la acción ha tomado nuevas formas, desde
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  Speaker 2: el mantra Hustle Hard de las startups del Valle del Silicio,
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  Speaker 2: el enfoque en la fijación de metas y logros en
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  Speaker 2: la industria de la autoayuda, hasta nuestros paisajes de redes
• 2:50:32
  Speaker 2: sociales que fomentan la participación constante. Todos transmiten el mismo mensaje,
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  Speaker 2: ser es hacer. Pero esta búsqueda interminable es peligrosa, similar
• 2:50:44
  Speaker 2: a Ícaro volando más y más alto con alas hechas
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  Speaker 2: de cera. Hay muchos efectos que ocurren en las personas
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  Speaker 2: y en las sociedades en su conjunto. Grupos de salud,
• 2:50:53
  Speaker 2: como la Organización Mundial de la Salud, ahora aceptan el
• 2:50:57
  Speaker 2: agotamiento como una enfermedad real, aunque alguna vez se pensó
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  Speaker 2: que era algo peculiar. El cansancio emocional, el cinismo y
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  Speaker 2: la disminución de la productividad en el trabajo son todas
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  Speaker 2: características de él. Esto no es solo estar cansado. El
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  Speaker 2: espíritu humano se agota profundamente. El estrés es algo que
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  Speaker 2: muchas personas siempre llevan consigo porque sienten que tienen que
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  Speaker 2: estar en rendimiento y alcanzar el próximo objetivo. Varios estudios
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  Speaker 2: han demostrado que el estrés crónico es perjudicial para la salud,
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  Speaker 2: la salud mental y la felicidad general con la vida.
• 2:51:32
  Speaker 2: De manera extraña, obsesionarse con hacer siempre algo hace que
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  Speaker 2: las personas sean menos productivas. Podemos estar más ocupados que nunca,
• 2:51:42
  Speaker 2: pero eso no significa que seamos más productivos. El mito
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  Speaker 2: de hacer malabares, la incapacidad para separar y el declive
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  Speaker 2: del trabajo enfocado y profundo son todas culpables. Cuando hay
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  Speaker 2: mucho en marcha, a menudo la calidad del trabajo, la
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  Speaker 2: originalidad y las nuevas ideas sufren. Hay una creciente sensación
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  Speaker 2: de vacío espiritual en medio del caos interminable. Muchas personas
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  Speaker 2: comienzan a preguntarse cuál es el sentido de todo su
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  Speaker 2: arduo trabajo.¿ Es sólo para obtener más cosas, o encajar
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  Speaker 2: con otras personas, o hay algo más en la vida
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  Speaker 2: que se pierde en el constante movimiento? El enfoque occidental
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  Speaker 2: en hacer las cosas definitivamente ha llevado a un asombroso progreso,
• 2:52:25
  Speaker 2: nuevas ideas y mayores niveles de vida. pero el equilibrio
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  Speaker 2: es importante en todo. Dado que el péndulo se ha
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  Speaker 2: movido hacia la actividad todo el tiempo, podría necesitar ajustarse.
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  Speaker 2: Ideologías orientales, como la idea de Wu Wei que examinamos,
• 2:52:40
  Speaker 2: ponen más énfasis en la unidad y en comportarse de
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  Speaker 2: manera coherente con lo que crees. Estas cuestiones nos hacen
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  Speaker 2: reflexionar sobre nuestras búsquedas constantes y sugieren que a veces
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  Speaker 2: Dejar ir el esfuerzo forzado, sintonizar con los ritmos de
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  Speaker 2: la naturaleza y la vida, y aceptar la tranquilidad en
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  Speaker 2: medio de la tormenta, podría ayudarnos a encontrar no solo paz,
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  Speaker 2: sino también una productividad más profunda, duradera y alegre. Nuestro
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  Speaker 2: mundo se está volviendo cada vez más interconectado, lo que
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  Speaker 2: significa que necesitamos tener conversaciones con personas de otras culturas
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  Speaker 2: para entender los pros y los contras de diferentes puntos
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  Speaker 2: de vista. y crear algo que incluya las mejores partes
• 2:53:21
  Speaker 2: de ambos. Veo un futuro en el que el éxito
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  Speaker 2: y la felicidad vayan de la mano, donde las aguas
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  Speaker 2: de la acción y la reflexión se encuentren y nos
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  Speaker 2: conduzcan a playas de mejor comprensión y felicidad. En la
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  Speaker 2: brillante luz del antiguo conocimiento, las ideas vagas a menudo
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  Speaker 2: parecen elevarse como nubes en el aire. Nada puede restarles
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  Speaker 2: belleza y profundidad. Capítulo 23¿ Cómo usar el poder de no
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  Speaker 2: hacer nada?¿ Cómo conectamos estas grandes ideas con las cosas
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  Speaker 2: reales que suceden en nuestra vida diaria?¿ Cómo puede alguien
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  Speaker 2: utilizar la paz y el conocimiento del Wu Wei cuando
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  Speaker 2: tiene que lidiar con horarios, distracciones digitales y listas interminables
• 2:54:02
  Speaker 2: de tareas por hacer? Comencemos juntos este viaje en busca
• 2:54:05
  Speaker 2: de métodos del mundo real, inspirados por el Wu Wei,
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  Speaker 2: que nos ayudarán a atravesar nuestro mundo ocupado con gracia
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  Speaker 2: y propósito. 1. La gracia de soltar, dejarlo ir todo
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  Speaker 2: se logra. El mundo es conquistado por aquellos que lo
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  Speaker 2: dejan ir. Pero cuando intentas una y otra vez, el
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  Speaker 2: mundo está más allá de la victoria. Una de las
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  Speaker 2: lecciones más importantes que podemos aprender del Wu Wei es
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  Speaker 2: lo poderoso que es no hacer nada, especialmente cuando hacer
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  Speaker 2: algo va en contra de lo que la naturaleza desea.
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  Speaker 2: Saber cuándo detenerse, dar un paso atrás o incluso renunciar
• 2:54:41
  Speaker 2: a una tarea, se puede aplicar a nuestras vidas diarias.
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  Speaker 2: Por ejemplo, Si tienes problemas para generar nuevas ideas o
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  Speaker 2: estás atrapado en una pelea con alguien, puede ayudarte a retroceder,
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  Speaker 2: tomar un descanso y darte tiempo para reflexionar. No es
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  Speaker 2: pérdida ni escape, es deliberación, permitir que las cosas sucedan
• 2:55:02
  Speaker 2: como deben. 2. La paciencia. La paciencia no significa que
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  Speaker 2: estés inactivo o que no te importe, simplemente significa que
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  Speaker 2: comprendes que no puedes controlar todo en este momento. Cuando
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  Speaker 2: esperas a que una semilla germine, un proyecto cobre vida
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  Speaker 2: o una relación crezca, la paciencia se convierte en una
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  Speaker 2: aliada poderosa. Te protege del estrés, de la urgencia por
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  Speaker 2: intervenir o acelerar procesos que necesitan tiempo para desarrollarse naturalmente. 3.
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  Speaker 2: Equilibrio entre hacer y no hacer. Es fácil pensar que
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  Speaker 2: trabajar más horas, asumir más tareas y esforzarse más nos
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  Speaker 2: llevará a mejores resultados. Sin embargo, el Wu Wei, no
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  Speaker 2: está de acuerdo con esta idea. Por ejemplo, tratar de
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  Speaker 2: escribir con una pluma presionando demasiado fuerte no solo desgasta
• 2:55:51
  Speaker 2: la pluma, sino que también arruinará lo que estás escribiendo.
• 2:55:55
  Speaker 2: Prepararse en exceso para un evento podría generar ansiedad y
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  Speaker 2: hacerte menos capaz de lidiar con cambios. Empujar constantemente a
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  Speaker 2: un equipo podría disminuir la moral y forzar una relación
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  Speaker 2: para que avance a un ritmo antinatural podría tensarla o romperla.
• 2:56:11
  Speaker 2: La lección aquí es encontrar el equilibrio entre hacer y
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  Speaker 2: no hacer, asegurándonos de que nuestros esfuerzos estén en línea
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  Speaker 2: con cómo las cosas deberían avanzar naturalmente. Aunque puede parecer
• 2:56:24
  Speaker 2: difícil seguir las lecciones del Wu Wei en el mundo moderno,
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  Speaker 2: estas enseñanzas antiguas no están en contra de la acción,
• 2:56:31
  Speaker 2: son simplemente una mejor manera de hacerlo. Se trata de
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  Speaker 2: estar en sintonía con el flujo de la vida y
• 2:56:38
  Speaker 2: de saber cuándo actuar, cuándo esperar y cuándo retirarse. A
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  Speaker 2: medida que incorporamos estas lecciones, descubrimos que la sabiduría de
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  Speaker 2: los antiguos puede iluminar nuestro camino moderno, llevándonos a una
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  Speaker 2: vida de equilibrio, cumplimiento y profunda comprensión. Si te gustó
• 2:56:55
  Speaker 2: nuestro video, dale like al video, suscríbete y comenta para
• 2:57:00
  Speaker 2: que YouTube sepa que este tipo de videos le ayudan
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  Speaker 2: a personas como tú, y podamos seguir creando más videos
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  Speaker 2: similares en el futuro.