Latest / Cultura y Audiolibros / The Unnamable by H.P. Lovecraft 🌑🐙 | Cosmic Horror Audiobook for Sleep | Cthulhu Mythos 35
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- 0:01Speaker 2: En un jardín tranquilo detrás de una casa abandonada, dos
- 0:02amigos se sentan juntos discutiendo los límites del miedo y
- 0:04la imaginación. Algunos dicen que algunos horrores son demasiado terribles
- 0:07para incluso ser describidos con palabras. Pero a medida que
- 0:10la noche se desvanece alrededor de ellos, algo inconsciente comienza
- 0:13a moverse dentro de las sombras de las antiguas ruinas.¿
- 0:15Qué si las cosas más asombrosas son las que la
- 0:16lengua en sí misma no puede contener? Por la calma
- 0:18de un campamento, Vamos a disfrutar de la lectura de
- 0:30The Unnameable. The Unnameable. 1923. Estábamos sentados en un templo
- 0:32del siglo XVII dilapidado en la tarde de un día
- 0:34de verano en el viejo lugar de burbujeo en Arkham
- 0:37y especulando sobre The Unnameable, mirando hacia el gigante hilo
- 0:40en el centro de un cemeterio, cuyo tronco ha casi
- 0:41engolpado un slabo inalcanzable. Hice una remarcada fantástica sobre el
- 0:56nutrición espectral y no mencionable, de la cual las raíces
- 0:57colosales deben estar sacando hinojo de esa maldita tierra carnal.
- 0:59Cuando mi amigo me acusó de ese nonsenso y me
- 1:00dijo que, desde que no hubo intermenso, había ocurrido allí
- 1:02por más de un siglo. Nada posible podía existir para
- 1:04nutrir al árbol, aparte de una manera ordinaria. Además, le añadió,
- 1:17mi constante charla sobre, indescribible y indescribible, las cosas eran
- 1:19un dispositivo muy pueril, quieto en mantenimiento de mi standing
- 1:21como autor. Me encantaba acabar mis historias con sonidos, o
- 1:23sonidos que paralizaban las facultades de mis héroes y las
- 1:25dejaban sin coraje. Palabras o asociaciones para contar lo que
- 1:27habían experimentado. Sabemos cosas, dijo. Solo a través de nuestros
- 1:29cinco sentidos o nuestras intuiciones religiosas. Por lo tanto, es
- 1:46bastante imposible referirse a cualquier objeto o espectáculo que no
- 1:49pueda ser claramente describido por las definiciones de la verdad
- 1:51o las correctas doctrinas de la teología, preferiblemente las de
- 1:52los congregacionalistas, con cualquier modificación que la tradición y Sir
- 1:56Arthur Conan Doyle puedan ofrecer. Con este amigo, Joel Manton,
- 1:58yo había sido muy disputado. Él era el principal de
- 2:00la Escuela de la Escuela de la Escuela de la
- 2:01Escuela de la Escuela de la Escuela. Nacido y nacido
- 2:12en Boston, y compartiendo la autosatisfacción de Nueva Inglaterra con
- 2:14las delicadas tonalidades de la vida. Era su opinión que
- 2:16solo somos normales. Las experiencias objetivas poseen cualquier significado estético.
- 2:19Y que es la provincia del artista, no tanto para
- 2:21arruinar la emoción fuerte por la acción, la ecstasía y
- 2:23la astonición como para mantener un interés placido y apreciación
- 2:26por la acción. Transcriptos detallados de los asuntos diarios. Especialmente
- 2:40objecionó mi preocupación con lo místico y lo inexplorado, por
- 2:41lo que, creyendo en lo supernatural mucho más completamente que yo,
- 2:43no admitiría que es suficientemente común para el tratamiento literario,
- 2:45que la mente puede encontrar su mayor placer en escapar
- 2:46del treadmill diario. y en recombinaciones originales y dramáticas de
- 2:58imágenes usualmente traídas por el hábito y la fatiga en
- 3:00los patrónes del hackney de todos. La existencia actual fue
- 3:02algo virtualmente increíble para su intelecto claro, práctico y lógico.
- 3:04Con él todas las cosas y sentimientos tenían dimensiones, propiedades,
- 3:07causas y efectos. Y aunque él sabía vagamente que la
- 3:09mente a veces mantiene visiones y sensaciones de una naturaleza
- 3:11mucho menos geométrica, clasificable y trabajable, Creía que se justificaba
- 3:26dibujar una línea arbitraria y juzgar todo lo que no
- 3:27puede ser experimentado, entendido por el ciudadano promedio. Además, era
- 3:29casi seguro de que nada puede ser realmente indescribible. No
- 3:31sonaba sensible a él, aunque bien me di cuenta de
- 3:33la futilidad de los argumentos imaginativos y metafísicos en contra
- 3:35de la complacencia de un abogado ortodoxo. Algo en la
- 3:36escena de esta tarde de la coloquia me movió a
- 3:38una contentividad más que usual. Los esclavos de la cromada,
- 3:57los árboles patriarcales y las paredes de la gama de
- 3:59los centuriones de la ciudad maldita que se arrastró. Todo
- 4:02se combinó para arruinar mi espíritu en defensa de mi trabajo.
- 4:04Y pronto me llevaba mis trastos al país propio del enemigo.
- 4:07No era difícil empezar un ataque contra. Porque sabía que
- 4:10Joel Manton, en realidad, era medio clonado a muchas supersticiones
- 4:12de viejas viejas, que la gente sofisticada había crecido mucho.
- 4:24creencias en la apariencia de personas muertas en lugares distantes
- 4:25y en las impresiones dejadas por los viejos ojos en
- 4:28las ventanas a través de las que habían mirado todas
- 4:30sus vidas. Para acreditarlos, insistí, ahora, en la creencia en
- 4:32la existencia de sustancias espectrales en la Tierra, aparte de,
- 4:35y subsecuentes a sus compañeros materiales. argumentó una capacidad de
- 4:48creer en fenómenos más allá de todas las nociones normales.
- 4:50Porque si un hombre muerto puede transmitir su imagen visible
- 4:52o tangible a la mitad de todo el mundo, o
- 4:54a lo largo de los siglos, ¡ah!,¿ cómo puede ser
- 4:55absurdo suponer que las casas desiertas estén llenas de cosas
- 4:58queeras y sensibles?¿ O que los viejos gravedades se unen
- 5:01con la inteligencia inestable de generaciones, y desde el espíritu,
- 5:15para causar todas las manifestaciones atribuidas a ella, no puede
- 5:17ser limitada por ninguna de las leyes de la materia.¿
- 5:19Por qué es extravagante imaginar cosas vivas y muertas psíquicamente
- 5:23en formas, o ausencias de formas, que para los espectadores
- 5:24humanos deben ser absolutamente y asombradamente inalcanzables? El sentido común
- 5:28en reflexionar sobre estos temas, me aseguré a mi amigo
- 5:30con cierta calma, es solo una absencia estúpida de imaginación
- 5:32y flexibilidad mental. La oscuridad había llegado, pero ninguno de
- 5:45nosotros sentía ningún deseo de detener hablar. Mantin parecía impresionado
- 5:48por mis argumentos y orgulloso de refutarlos, teniendo esa confianza
- 5:51en sus propias opiniones que, sin dudas, causaron su éxito
- 5:53como profesor. Mientras que yo estaba demasiado seguro de mi
- 5:55terreno para temer la derrota. La oscuridad cayó y las
- 5:57luces brillaban en algunas de las ventanas distantes, pero no
- 6:00nos movimos. Nuestra silla en el templo estaba muy cómoda.
- 6:11y sabía que mi amigo prosaico no se importaría con
- 6:13la ruta cavernosa en el antiguo. La ruta distorsionaba el
- 6:15trabajo de madera cerca de nosotros, o la oscura negritud
- 6:18del lugar llevado por la intervención de un totero. La
- 6:20casa del siglo XVII desertada entre nosotros y la calle
- 6:22más cercana, Allí en la oscuridad, sobre ese templo derramado
- 6:29por la casa desierta, hablamos sobre lo inalcanzable. Y después
- 6:30de que mi amigo terminara de gritar, le dije de
- 6:32la evidencia terrible detrás de la historia en la que
- 6:34se grita el más. Mi historia se llamaba, la ventana
- 6:36del baño, y apareció en el 22 de enero de 1922. El
- 6:37tema de los gritos, en muchos lugares, especialmente en el
- 6:39sur y en la costa pacífica. They took the magazines
- 6:55off the stands at the complaints of silly milksops. But
- 6:58New England didn't get the thrill and merely shrugged its
- 7:01shoulders at my extravagance. The thing it was averred was
- 7:04biologically impossible to start with. Merely another of those crazy
- 7:07country mutterings which Cotton Mather had been gullible enough to
- 7:09dump into his chaotic Magnolia Christi Americana, and so poorly
- 7:11authenticated that even he had not ventured to name the
- 7:13locality where the horror occurred. Y respecto a la forma
- 7:22en que amplificaba la barra de la vieja mística, eso
- 7:24fue bastante imposible y característico de un escribler de noticias
- 7:26y noticias. Mather había dicho de la cosa como siendo nacida,
- 7:28pero nadie sino un sensacionalista barato pensaría en tenerla crecer,
- 7:31mirar a las ventanas de la gente a la noche
- 7:33y estar escondida en el baño de una casa, en
- 7:35la carne y en el espíritu. Hasta que alguien lo
- 7:45vio en la ventana cientos de años más tarde y
- 7:46no pudo describir lo que era lo que le voló
- 7:48los cabellos. Todo esto fue un desastre flagrante. Y mi
- 7:50amigo Manton no era lento en insistir en ese hecho.
- 7:51Entonces le dije lo que había encontrado en un viejo
- 7:53diario que quedaba entre 1.000, 706 y 1.000. 7.23. Descubrimos entre los papeles
- 7:55de la familia no un millón de donde estábamos. Eso...
- 8:10and the certain reality of the scars on my ancestor's
- 8:12chest and back which the diary described. I told him, too,
- 8:14of the fears of others in that region, and how
- 8:15they were whispered down for generations, and how no mythical
- 8:18madness came to the boy who in 1000, 793, entered an abandoned
- 8:19house to examine certain traces suspected to be there. It
- 8:22had been an eldritch thing. No obstante, los estudiantes sensibles
- 8:37gritan en el siglo purista en Massachusetts. Tan poco es
- 8:40conocido de lo que pasó debajo de la superficie. Tan poco,
- 8:42pero tan agastrante como que se rebota putrescantemente en ocasiones
- 8:45de miradas aburridas. El terror de la mazmorra es un
- 8:46horrible rayo de luz sobre lo que se estuvió en
- 8:48los caballos cruzados de hombres, pero incluso eso es un triángulo.
- 8:50No había belleza, no había libertad. Podemos ver eso desde
- 8:52los restos arquitectónicos y de la casa, y los sermones
- 8:54poesíferos de los divinos cruzados. y dentro de ese vestuario
- 9:07roto de hielo de hielo de hielo, murió la idiocresía,
- 9:09la perversión y el diabolismo. Aquí, de verdad, estaba la
- 9:11apatheosis de lo indescribible. Cotton Mather, en ese sexto libro demoníaco,
- 9:14que nadie debería leer después de Dark, no mintió ni
- 9:15una palabra al que flujó su anathema. Turn, como un
- 9:17profeta judío, y lacónicamente inamagado como nadie desde su día
- 9:20podría ser. Le contó de la bestia que había traído
- 9:22lo que era más que bestia, pero menos que un hombre.
- 9:38La cosa con el ojo abrumado, y de los malditos
- 9:39reyes que lloraban por tener un ojo así. Así mucho
- 9:40le contó, pero sin ninguna noticia de lo que vino después.
- 9:42Quizás no lo sabía, o quizás lo sabía y no
- 9:44se atrevió a decirlo. Otros lo sabían, pero no se
- 9:46atrevió a decirlo. No hay ninguna noticia pública de por
- 9:48qué gritaron sobre el cerro en la puerta de las
- 9:49escaleras de la habitación de un niño. Un hombre maldito, embitterado,
- 10:05que había colocado un esclavo en una esclava de un
- 10:07gravedad evocada, aunque uno puede traer suficientes huesos evasivos para
- 10:10cubrir el sangre más fina. Todo está en ese diario
- 10:11ancestral que encontré. Todos los innuendos y historias fervientes de cosas,
- 10:17con un ojo abrumado visto en las ventanas en la
- 10:18noche o en las montañas desiertas cerca de las boscas.
- 10:21Algo había atraído a mi ancestro en una calle de
- 10:23la Valle oscura. dejándolo con marcas de hornos en su
- 10:32pecho y de clavos como un otoño en su espalda.
- 10:33Y cuando buscaban a Prince en el deslizamiento, encontraron las
- 10:35marcas mezcladas de cabellos divididos y cabellos vagamente antropólogos. Una
- 10:37vez un escritor de la revista dijo que vio a
- 10:38un viejo chasinando y llamando a una locura asombrosa.¿ Una
- 10:39cosa sin nombre en Meadow Hill, en las horas de
- 10:41la luna fina antes de la noche? Y muchos lo creyeron.
- 10:42Ciertamente hubo una charla extraña una noche en 1710, cuando los Childless,
- 11:00Un viejo muerto se burló en el cráter detrás de
- 11:01su propia casa, dentro de la esclava de la esclava.
- 11:03Nunca desbloquearon esa puerta de baño, pero dejaron la casa
- 11:06como era, desnudada y desolada. Cuando se oyeron ruidos, gritaron
- 11:08y gritaron, esperando que la puerta de baño de ese
- 11:11baño fuera fuerte. Luego, pararon de esperar cuando ocurrió el
- 11:14horror en la habitación, no dejando una alma viva o
- 11:16en una pieza. Con los años, las lecciones toman un
- 11:18personaje espectral. Supongo que la cosa, si era una cosa viva,
- 11:29debería haber muerto. La memoria se había engañado de forma hideosa.
- 11:31Más hideosa porque era tan secreta. Durante esta narración, mi
- 11:34amigo Manton se volvió muy silencioso, y vi que mis
- 11:36palabras le impresionaban. No gritó cuando yo paré, pero preguntó
- 11:40bastante seriamente sobre el chico que se enojó en 1,793, y
- 11:42que supuestamente era el héroe de mi ficción. Le dije
- 11:56por qué el chico había ido a esa casa desolada, desolada,
- 11:57y comentó que debía estar interesado, ya que creía que
- 12:00las ventanas mantuvieron imágenes latentes de aquellos que estaban sentados
- 12:03en ellas. El chico había ido a mirar las ventanas
- 12:04de ese horrible baño, por las historias de las cosas
- 12:06vistas detrás de ellos, y había vuelto a gritar maníacamente.
- 12:09Manton permaneció pensado al decir esto, pero gradualmente se revertió
- 12:11a su estilo analítico. Me permitió, por el motivo de argumentos,
- 12:25que algún monstruo natural realmente existía. Pero me recordó que
- 12:27incluso la perversión más morbida de la naturaleza no debe
- 12:30ser indescribible o científicamente indescribible. Admiro su claridad y persistencia,
- 12:32y agrego algunas revelaciones más que he recogido entre los viejos.
- 12:34Esas antiguas leyendas espectrales, las hice claras, relacionadas con apariciones
- 12:37monstruosas más asombrosas que cualquier cosa orgánica podría ser, apariciones
- 12:51de formas gigantescas bestiales, a veces visibles y a veces
- 12:53sólo tangibles, que flotaban por las noches invernaderas y asombraban
- 12:55la antigua casa, el cráter detrás de ella y el
- 12:56cráter donde un sapo había flotado detrás de un esclavo inalcanzable.
- 12:58Si o no esas apariciones habían engordado o asombrado a
- 13:00la muerte de la gente, como se dice en las
- 13:02tradiciones no corroboradas, tenían una impresión fuerte y consistente, y
- 13:04aún así estaban oscuras por nativos muy viejos, aunque generalmente
- 13:21olvidado por las últimas dos generaciones. Quizás muriendo por falta
- 13:23de ser pensado. Además, hasta ahora, la teoría estética estaba involucrada,
- 13:27si las emanaciones psíquicas de los seres humanos son distorsiones grotescas.¿
- 13:30Qué representación coherente podría expresar o portar, que nos dé
- 13:33una nebulosidad íntima, como el espectro de un maligno? Proversión caótica.
- 13:36En sí misma, una blasfemia mórbida contra la naturaleza, moldada
- 13:38por el cerebro muerto de un desastre híbrido.¿ No sería
- 13:50un terror tan vaporoso constituir en toda la verdad de
- 13:52la maldición, exquisitamente, el shriekingly inalcanzable? La hora debe ahora
- 13:54haber crecido muy tarde. Un batón sin ruido singular me aburrió.
- 13:56Y creo que también tocó a Manton. Por lo que
- 13:57no podía verlo, sentí que le levantaba el brazo. Presuntamente, habló.¿
- 14:01Pero es esa casa, con la ventana del baño todavía
- 14:03estando y desierta? Sí. Le respondí, lo he visto.¿ Y
- 14:21te encontraste algo allí?¿ En el baño o en algún
- 14:25otro lugar? Había algunos huesos debajo de las orillas. Puede
- 14:29haber sido lo que ese chico vio. Si era sensible,
- 14:31no tendría que tener nada en el vidrio de la
- 14:33ventana para deshidratarlo. Si todos salieron del mismo objeto, debe
- 14:36haber sido una monstruosidad deliriosa, deliriosa. Sería blasfemoso dejarse de
- 14:39esos huesos en el mundo. Así que volví con un
- 14:49saco y los llevé a la tumba detrás de la casa.
- 14:50Había una abertura donde los pudiera meter. No creo que
- 14:52fuera un tonto. Deberías haber visto esa escala. Tenía huellas
- 14:55de cuatro centímetros, pero un rostro y una nariz algo
- 14:58como la tuya y la mía. Al final, pude sentir
- 14:59un gran shiver correr por Manton, que se había movido
- 15:02muy cerca, pero su curiosidad estaba indeterrida.¿ Y qué pasa
- 15:05con las ventanas? Estaban todas perdidas. Una ventana se había
- 15:19perdido todo su frame. Y en la otra, no había
- 15:21ni un trozo de glas en las pequeñas aperturas de diamantes.
- 15:24Eran de ese tipo. Las viejas ventanas de lápiz que
- 15:26no se usaban antes de 1700. No creo que haya tenido
- 15:27glas durante cien años o más. Quizás el chico lo
- 15:29rompió si se fue tan lejos. La leyenda no dice.
- 15:31Manton estaba reflexionando de nuevo. Me gustaría ver esa casa, Carter.¿
- 15:46Dónde está?¿ Glas o no glas? Tengo que explorar un poco.
- 15:49Y el templo donde pusiste esos huesos y el otro
- 15:51gravedad sin inscripción. Todo el mundo debe ser un poco terrible.
- 15:53Lo viste hasta que se volvió oscuro. Mi amigo estaba
- 15:55más aburrido de lo que yo sospechaba. Fue en este
- 16:07toque de teatricalismo sin daño que comenzó a salir de
- 16:09mí neuróticamente y en realidad se gritó con una especie
- 16:11de grito que lanzó un estrés de reprensión anterior. Fue
- 16:13un grito raro, y aún más terrible porque lo respondieron,
- 16:15por lo que aún estaba sonriendo, escuché un sonido creciente
- 16:17a través de la oscuridad, y sabía que una ventana
- 16:19de lápiz estaba abriendo en aquella casa maldita detrás de nosotros.
- 16:22Y porque todas las otras frases se habían caído desde
- 16:24hace mucho tiempo, Sabía que era el frasco desgraciado de
- 16:35esa ventana de baño demoníaco. Luego vino un ruido nocturno
- 16:36de ruido, aire frígido de esa misma dirección desesperada, seguido
- 16:39por un grito quebrantado justo detrás de mí en esa
- 16:41torre rígida de hombre y monstruo. En otro instante, fui
- 16:43tocado de mi mesa gruesa por el desgraciado arcoiris de
- 16:44alguna entidad inconsciente de tamaño titánico, pero de naturaleza indeterminada,
- 16:47tocado por el molde de la cruz de la ruta
- 16:49de ese desagradable gravedad. mientras desde el templo salió un
- 17:04sonido tan estifulado de gritos y gritos, que mi delirio
- 17:06encomendó la desgracia sin rayos, con legiones de los malditos malditos.
- 17:08Había un vórtex de viento frío y frío, y luego
- 17:09el ruido de piedras sueltas y plástico, pero me molestaba
- 17:11antes de que pudiera aprender lo que significaba. Manton, aunque
- 17:12más pequeño que yo, es más resiliente, porque abrimos los
- 17:14ojos al mismo instante, Despite his greater injuries, our couches
- 17:36were side by side, and we knew in a few
- 17:38seconds that we were in St. Mary's Hospital. Attendants were
- 17:40grouped about in tense curiosity, eager to aid our memory
- 17:41by telling us how we came there. And we soon
- 17:43heard of the farmer who had found us at noon
- 17:44in a lonely field beyond Meadow Hill, a mile from
- 17:46the old burying ground, on a spot where an ancient
- 17:48slaughterhouse is reputed to have stood. Manton tenía dos heridas
- 18:02malignas en el pecho y algunos cortes o agujeros menos
- 18:05severos en la espalda. No estaba tan seriamente herido, pero
- 18:08estaba cubierto de huellas y contusiones del personaje más asombroso,
- 18:11incluyendo la imprenta de una espalda dividida. Fue plaino que
- 18:13Manton sabía más de mí, pero no le contó nada
- 18:16a los médicos entusiasmados y interesados hasta que aprendió lo
- 18:18que eran nuestras enfermedades. Luego dijo que éramos las víctimas
- 18:20de un burro vicioso Aunque el animal era una cosa
- 18:30difícil de ponerse en cuenta. Después de que los médicos
- 18:32y médicos se habían ido, yo grité una pregunta asombrosa.
- 18:36Buen Dios, Manton.¿ Pero qué fue?¿ Esas lágrimas?¿ Fue así?
- 18:37Y yo tenía dos días de exulto cuando él gritó
- 18:39de vuelta una cosa que yo había esperado. No. ¿Qué?
- 18:42No fue así en absoluto. Fue en todas partes. Un gelatinio.¡
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