Latest / Fiti Oameni / Vechiul Testament în Apocalipsa - Beniamin Fărăgău

Transcript

Vechiul Testament în Apocalipsa - Beniamin Fărăgău · Fiti Oameni

• 0:00
  Se vede că a venit vara e vreme de o vacanță și mai ales înainte
• 0:04
  de vacanță sau ca să pregătim vacanța o subiect ca asta.
• 0:07
  Vechiul testament în apocalipsa m-am întrebat pe cine oare
• 0:11
  dintre cei prezenți, cei care ne urmăresc pe internet o fi.
• 0:17
  Ceva relevant pentru noi și așa aduci aminte doar de 2 versete.
• 0:24
  Primul îl aveți? În pilda Semănătorului, versetul
• 0:29
  23 din Capitolul 13, Sămânța căzută în pământ bun este cel ce
• 0:34
  aude cuvântul el înțelege el aduce rod un grăunte de 100,
• 0:40
  altul 60, altul 30. Dacă am deschide coranul sau
• 0:45
  știrile, ar fi un lucru, dar pentru că deschidem scripturile
• 0:49
  înțelegerea scripturilor mi se pare foarte importantă în al
• 0:54
  2-lea text. După ce în seara învierii, în
• 0:58
  camera de sus și domnul Isus cristos spune că le-a deschis
• 1:01
  mintea ca să priceapă scripturile ori faptul că mintea
• 1:06
  îți este deschisă și pricep scripturile se vede din felul în
• 1:10
  care te raportezi la text din atenția cu care îl citești din
• 1:14
  detaliile pe care nu le treci cu vederea și în felul acesta,
• 1:19
  scriptura se desface înaintea noastră într-o carte că aș
• 1:23
  apocalipsa thank you, very MAC OS.
• 1:26
  Într-o carte ca și apocalipsa, unde sunt zeci și zeci de
• 1:30
  interpretări? Întrebarea este, cum anume ajung
• 1:34
  să mă întâlnesc cu Dumnezeu să-l înțeleg pe Dumnezeu și eu Cred
• 1:38
  că un lucru esențial este înțelegând ceea ce mi-a vorbit
• 1:43
  deja, înțelegând scripturile și de aceea zăbovind seara aceasta
• 1:48
  pe vechiul testament în apocalipsa și veți vedea și de
• 1:52
  ce deci este important lucrul acesta.
• 1:56
  În primul rând, dați mi voie să apuc scriptura de cele 2 părți
• 1:59
  Genesa și apocalipsa și noi vedem că dea lungul întregii
• 2:03
  scripturi. Există o temă care adună.
• 2:06
  Există mai multe astfel de teme, dar una dintre ele care ne-a
• 2:10
  preocupat pe noi a fost istoria, facerii unui nume și v-aș aduce
• 2:15
  aminte că practic istoria facerii unui nume leagă toată
• 2:20
  scriptura laolaltă. Dar dacă aș pornit, de pildă,
• 2:24
  din capitolul XI din dreptul lui nimrod.
• 2:27
  Cu Turnul Babel să ne zidim o cetate un turn al cărui vârf să
• 2:31
  atingă cerul să ne facem un nume, da să nu fim împrăștiați
• 2:36
  pe toată fața pământului. Dumnezeu în contrapondere
• 2:40
  ofertei lui nimrod, care era, dacă vreți guvernatorul lumii de
• 2:44
  atunci care vorbea aceeași limbă, îl cheamă pe avraam.
• 2:48
  Fiul lui Terah de sub Turnul Babel și spune, avraame lasă-mă,
• 2:54
  să-ți fac eu un nume. Ei își făceau un nume și
• 2:57
  Dumnezeu îi cheamă. Îl cheamă pe avraam și pe
• 3:01
  urmașii lui ca să le facă el un nume, dar care am problema mare,
• 3:06
  da și eu am un nume și tu ai un nume.
• 3:08
  Toți avem un nume, unele sunt cu semnificații, altele mai puțin.
• 3:14
  Dar dacă aș fugi acum până la sfârșitul scripturii, să vedeți
• 3:18
  implicațiile acestui fapt, atunci, pe de o parte, am numele
• 3:22
  fiarei care mă va lăsa în afară. Raiul lui Dumnezeu.
• 3:27
  Nu voi putea intra acolo pentru că m-am int întinat cu această
• 3:32
  idolatrie și am primit pe frunte și pe mână sistemul de valori al
• 3:36
  fiarei sau numele lui Dumnezeu. Observați când îți faci singur
• 3:41
  un nume cam pe aici îi destinul. Când îți face Dumnezeu în nume
• 3:46
  sau să schimbi macazul, poți să treci într-o altă împărăție și
• 3:50
  de aceea cred eu că istoria facerii unui nume este absolut
• 3:54
  esențială și deja s-a văzut cât vechiul testament este
• 3:58
  apocalipsă. Practic, acolo în apocalipsa se
• 4:01
  pregătesc toate lucrurile care și-au deznodământul în în.
• 4:06
  Genesa, se pregătesc toate lucrurile care și-au
• 4:09
  deznodământul în apocalipsa, dar.
• 4:14
  Dincolo de a filozofa deasupra cărților, prezența vechiului
• 4:19
  TESTAMENT este foarte clar dovedită și este imposibil de
• 4:24
  evitat lucrul acesta și v-aș da doar câteva exemple.
• 4:28
  Cei care ați citit cartea apocalipsa poate că țineți
• 4:31
  minte, de pildă, versetul 7 din 21, spune celui ce va birui sau
• 4:36
  cel ce va birui va moșteni aceste lucruri cui este adresată
• 4:41
  scrisoarea? Păi celor 7 biserici?
• 4:45
  Prin ele bisericii univers are ori, fiecare scrisoare se
• 4:49
  termină cu cel ce va birui și atunci rezonează în urechi și
• 4:53
  sfârșitul cărții apocalipsa, dar ce va moștenii, cel ce va birui
• 4:58
  și aș vrea să spicuim doar din promisiunile lui Dumnezeu.
• 5:01
  Din cele 7 scrisori, lucrurile care țin de vechiul testament,
• 5:05
  de pildă, va mânca din pomul vieții.
• 5:08
  Unde ați întâlnit pomul vieții în genesa în EDEN, pomul vieții
• 5:12
  era la libera alegere de pentru Adam și Eva.
• 5:16
  Dar ei au preferat pomul cunoștinței binelui și răului
• 5:19
  observați deja sunt aruncat în efes scrisoarea promisiunea
• 5:24
  bisericii din efes sunt aruncate în vechiul testament în genesa
• 5:28
  dacă mut în dreptul bisericii din smirna nu va fi vătămat de
• 5:32
  moartea a 2-a, dar moartea a 2-a se ridică întrebarea care să fi
• 5:37
  fost moartea întâia ori moartea întâi în ziua în care vei mânca
• 5:41
  din el vei muri negreșit alungarea din prezența lui
• 5:45
  Dumnezeu, dar substituit cu sângele.
• 5:48
  Jertfei Mielului Jertfit în locul lor să îi îmbrăcați în
• 5:51
  haine de piele și Dumnezeu promite bisericii lui că va fi
• 5:56
  într-un fel ajutată să nu fie vătămată de moartea 2-a ori
• 6:01
  moartea a 2-a. Este iazul de foc, despărțirea
• 6:03
  veșnică de Dumnezeu sau dacă cobor un pic mai jos la biserica
• 6:08
  din pergam, îi voi da să mănânce din mana ascunsă dacă nu ai
• 6:12
  citit vechiul Testament, te gândești ce o fi mana 40 de ani.
• 6:16
  Israel s-a hrănit cu mana. Pe care Dumnezeu o dădea în
• 6:20
  pustie și picioarele nu se la umflate încălțăminte, nu s-au
• 6:23
  stricat Hainele nu se va, nu s-au învechit ei s-au înmulțit
• 6:28
  în pustie timp de 40 de ani și Dumnezeu îi pregătește să-i ducă
• 6:32
  în țară. Observați, în fiecare promisiune
• 6:35
  sunt aruncat într-un fac în vechiul testament, dar să merg
• 6:38
  mai departe dacă mă mut mai departe.
• 6:41
  Va primi o piatră albă pe care este scris un nume nou va fi
• 6:46
  îmbrăcat în haine ALDE. Își va păstra numele.
• 6:50
  În nume nou deja am amintit faptul că dorința de a avea un
• 6:55
  nume a fost acolo în inima oamenilor încă de la începutul
• 6:59
  istoriei, pentru că noi fiind creați după chipul lui Dumnezeu,
• 7:04
  după cea mai semnificativă realitate din univers.
• 7:08
  Noi nu suntem o entitate neglijabilă, un caz o amprentă
• 7:11
  digitală, o fund de ochi noi suntem mult mai mult decât atâta
• 7:16
  noi suntem ființe vii ființe care nu pier.
• 7:19
  Noi suntem mai mult decât carne dragii mei și atunci îi voi da
• 7:23
  un nume nou sau va fi îmbrăcat în haine albe în haine albe și
• 7:29
  dacă cobor un pic mai jos. Își va păstra numele în cartea
• 7:33
  vieții. Cartea vieții ați auzit de
• 7:36
  cartea vieții pe undeva din vechiul testament?
• 7:40
  Băi, când se răzvrătește poporul, noi să vină la
• 7:43
  Dumnezeu, spune șterge. Mă, pe mine din cartea vieții.
• 7:48
  Și Dumnezeu spune, nu? Nu cel care a păcătuit împotriva
• 7:51
  mea va fi șters din cartea vieții.
• 7:53
  Observați, aproape în fiecare scrisoare, eu am lucruri care,
• 7:58
  dacă nu le înțeleg rădăcinile vechi, testamentare pot să cred
• 8:02
  ce vreau despre ele să fi lovesc cum vreau despre el, iar să mă
• 8:06
  mut mai departe. Numele lui va fi mărturisit de
• 8:09
  Isus înaintea tatălui și înaintea îngerilor lui, da, va
• 8:13
  fi un stâlp în templul lui Dumnezeu și nu va ieși afară
• 8:17
  din. Ele în plus lui Dumnezeu.
• 8:19
  Concepe că sta mentar care trebuie să-și vadă împlinirea în
• 8:23
  templul pe care Dumnezeu și îl dorești.
• 8:25
  Iată cortul lui Dumnezeu cu oamenii, sfârșitul cărții
• 8:28
  apocalipsa va. Va purta numele lui Dumnezeu și
• 8:32
  numele cetății lui Dumnezeu noul Ierusalim, care are să se
• 8:37
  pogoare din cer de la Dumnezeu și numele cel nou al lui
• 8:41
  Hristos. În contrapartidă va purta numele
• 8:44
  fiarei. Cei care, cel care ne-a dăruit
• 8:46
  și am văzut deja că unii rămân afară, alții intră pe Porți în
• 8:49
  cetate. Și vor domnii, împreună cu
• 8:53
  cristos în 9 împărăție va ședea pe scaunul de domnie.
• 8:58
  Acum despre asta nu vă trebuie să vorbesc că venim din cronici
• 9:01
  și vorbim deja de câteva săptămâni despre scaunul de
• 9:03
  domnie al domnului Domnului. Iisus face o promisiune
• 9:07
  bisericii din Laodiceea cel ce va birui va ședea cu mine pe
• 9:10
  scaunul meu de domnie, după cum și eu am biruit și am șezut cu
• 9:14
  tatăl meu pe scaunul lui de domnie.
• 9:17
  Dacă mă mut un pic mai departe. Apare leul din seminția lui Iuda
• 9:24
  mă aruncă înapoi în promisiunea sau în binecuvântarea lui Iacov
• 9:29
  din Genesa 49 cu 10, rădăcina lui David să nu știi cine i
• 9:33
  David. Înseamnă când ai citit vechiul
• 9:36
  testament în nici un fel sau dacă mă mut mai departe.
• 9:40
  Mielul junghiat Genesa 3 cu 15 da îți va zdrobi capul tot
• 9:46
  sistemul jertfelor este adus acolo și adunate în domnul Isus
• 9:50
  cristos. Pe urmă este imagistica
• 9:52
  templului, toate cartea apocalipsa este plină de altar,
• 9:56
  de îngeri, de. Îngerul apelor ALTARULUI a
• 10:00
  focului acolo se deschide templu și la urmă se deschide înclusiv
• 10:04
  chivotul și începe vărsarea de varsare a portierelor sau.
• 10:09
  Cele 12 seminții ale lui Israel apă.
• 10:11
  Capitolul 7 au început pecetluirea 12.000 din 12 din 12
• 10:16
  din și toate semințiile lui Israel sunt trecute în revistă
• 10:21
  acolo, nu numit-o ordine lipsesc unii dintre ei, dar sunt acolo
• 10:26
  lucruri care mă trimit la vechiul testament.
• 10:28
  N-am cum să. Judec lucrurile decât că
• 10:31
  evanghelia este propoziție mai întâi iudeilor.
• 10:34
  Și de aceea începe pecetluirii a unui număr finit 144.000.
• 10:40
  În contraponderea o gloată mare pe care nu putea s-o numere
• 10:44
  nimeni din orice neam orice seminție de orice limbă și orice
• 10:48
  norod sau să mă mut mai departe la lucruri mai complicate, un
• 10:52
  înger puternic învăluită în soare cu un curcubeu deasupra
• 10:56
  capului, ținea o cărticică în mâna și i-o dea lui Ioan să
• 10:59
  mănânce, dar mai este vreun profet care au mâncat o
• 11:02
  cărticică și i-a fost dulce în gura mare în pântece?
• 11:06
  Da și asta mă trimit înapoi la iezechiel capitolul III sau.
• 11:12
  Măsurarea templului zaharia II. Zaharia capitolul II acolo avem
• 11:17
  un tânăr care aleargă să măsoare templul s aici am lucrurile sau
• 11:21
  zaharia capitolul IV, Măslinul și toate acestea sunt imagini
• 11:27
  vechi. Testamentare observați cât de
• 11:30
  îmbibat este apocalipsa în vechiul testament, dacă am avut
• 11:34
  un pic mai departe. Femeia învăluită în soare cu
• 11:37
  luna sub picioare. Cu o cunună de 12 stele pe cap.
• 11:41
  Nu poți să evit visul lui Iosif acolo erau 11 stele, da, dar
• 11:47
  aici eu să-i face un pas înapoi. Intră între frații lui pentru că
• 11:51
  femeia este Israelul și include pe tot toate cele 12 seminții.
• 11:56
  Și atunci din nou, ca să înțeleg imagistica pe care o folosește,
• 12:00
  ioan, toate lucrurile astea trebuie să fie proaspete în
• 12:03
  minte sau 666. Păi numai ieri am văzut că aurul
• 12:09
  care venea. În fiecare an lui Solomon era de
• 12:12
  666 de talanți de aur afară. De ce aduceau negustorii mari și
• 12:17
  mici împărații Arabiei? De ce cronicarul izolează din
• 12:22
  maldarul mare de aur și astăzi 66 de talanți de aur și este
• 12:27
  rămâne un cârlig de care se apucă Autorul Apocalipsei în
• 12:30
  capitolul 13 și vom vorbi de lunea viitoare ultima noastră
• 12:35
  întâlnire în vara asta sau în babilonul pseudonimele din.
• 12:41
  Egiptul Sodoma toate se referă la aceeași cetate babilon la
• 12:45
  cetatea în care a fost omorât. Domnul nostru.
• 12:48
  Veți citi în capitolul 10, 11. Dacă aș întreba acum pe cei care
• 12:54
  cercetează apocalipsa sfert de bine vine și spune că din 404
• 13:00
  versete pe care le are cartea, 278 conțin referințe la vechiul
• 13:06
  testament. Observați mai mult de jumătate.
• 13:11
  Alte cuvinte, apocalipsa realmente este ca un burete
• 13:13
  înmuiat în vechiul testament, pe care, în momentul în care scoți
• 13:17
  trage după el o mulțime de referințe vechi, testamentare și
• 13:22
  pentru că e vorba de aluzii, nu de citate, aluziile sunt numai
• 13:26
  fluide și de ce este foarte complicat să zici?
• 13:30
  Trebuie să cunoști foarte bine să auzi în urechi într-un fel
• 13:34
  reverberând vechiul vechiul Testament, dar el vine și spune
• 13:38
  278 din 404 versete. Conțin referințe, uitați-vă la
• 13:44
  ei și el înșiră o mulțime de versete și le leagă de diversele
• 13:49
  cărți din vechiul o mulțime de referințe de aluzii vechi,
• 13:53
  testamentare și aș putea să trec printr-o mulțime de alți autori.
• 13:58
  Cu alte cuvinte, este bine. Determinat faptul că apocalipsa
• 14:03
  nu este străină de vechiul testament, dar dacă mă gândesc
• 14:08
  la vechiul testament și mă întreb care i rolul cunoașterii,
• 14:12
  vechiul testament, păi imaginați-vă că vreți să intrați
• 14:15
  pe ușă și nu aveți cheia da? Codul Apocalipsei este dezlegat
• 14:21
  de vechiul testament și aici e foarte important.
• 14:23
  Dragii mei sunt o mulțime de teorii legate despre mai ales
• 14:28
  acuma cu inteligența artificială și cu ce se construiește în lume
• 14:32
  la ora asta. Ă.
• 14:37
  Doar să stăm lângă ele, poate luna viitoare, amintim câteva
• 14:40
  dintre ele, dar ne-am speriat ori de câte ori s-a făcut
• 14:44
  referire într-un fel la așa ceva când a apărut codul de bare,
• 14:49
  care pe fiecare obiect pe care îl cumperi cineva au găsit și
• 14:53
  astăzi 66 în codul de bare, când s-a făcut pașapoartele
• 14:57
  biometrice, când și așa mai departe, toate acestea fac
• 15:01
  referire la. Ori, dacă vrei să înțelegi
• 15:04
  scripturile? Modul în care duhul lui Dumnezeu
• 15:07
  ne descuie mintea este în primul rând, ajutându ne să vedem că
• 15:12
  noul testament este zidit pe vechiul testament și de aceea
• 15:16
  noul testament mustește de vechiul testament.
• 15:19
  Necunoașterea vechiului testament este o catastrofă, iar
• 15:23
  în anii 80, când a venit Tom holland e la noi ă un britanic,
• 15:29
  un profesor de teologie și eram în cămăruța de aici.
• 15:34
  Trebuia să stăm ascunși și a început să ne vorbească de pe.
• 15:37
  Despre tiparul exodului în Scriptură.
• 15:41
  Și țin minte că tocmai cred că s-a îmbolnăvit sau au murit
• 15:45
  tatăl lui 9 Atuncea 80 și ceva și trebuie să plec mai repede,
• 15:51
  dar mi-a rămas imprimat în minte importanța vechiului testament
• 15:57
  și am zis am să fac tot ce îmi stă în putință să-l cunosc.
• 16:00
  Să-l înțeleg. Am avut o altă experiență în
• 16:03
  Ierusalim în care am plecat de acolo dragii mei absolut convins
• 16:08
  că fără cunoașterea scripturilor ești ca o frunză pe apă purtat.
• 16:12
  De orice vânt de învățătură prin viclenia oamenilor și de aceea
• 16:17
  cred eu că este extrem de important ca să iei scriptura
• 16:21
  toată da. Faptul că noul testament a fost
• 16:24
  tipărit. Separat de vechiul testament a
• 16:27
  fost o greșeală pentru că este doar vârful aisbergului.
• 16:31
  Impactul i din cunoașterea vechiului testament.
• 16:35
  Vă dau un exemplu și merg mai departe.
• 16:38
  Este un verset care știm cu toții.
• 16:40
  Eu sunt calea, adevărul și viața.
• 16:42
  Nimeni nu vine la tatăl decât prin mine, cât îți ia să
• 16:45
  memorezi versetul ăsta foarte puțin.
• 16:48
  Dar până când am studiat cartea levitic și am ajuns la Ziua
• 16:51
  ISPĂȘIRII și n-am văzut calea sângelui.
• 16:55
  Pe care marele preot ajungea în prezența lui Dumnezeu.
• 16:59
  Dragii mei versetul ăsta au fost doar cuvinte abia atunci.
• 17:02
  Dintr-o dată s-a făcut lumină și am văzut că altcineva trebuia să
• 17:06
  intre într-un alt templu care nu e făcut de mâna aceasta cu
• 17:10
  însuși sângele său, ca să ne facă drum spre tronul lui
• 17:15
  Dumnezeu să ne putem întoarce acasă.
• 17:18
  Cu alte cuvinte, fără vechiul testament, noul testament,
• 17:22
  patinez. Pe cuvintele lui vechiul
• 17:27
  testament, îți dă impactul și înțelegerea ă adevărurilor din
• 17:31
  noul testament. Ioan nu citează.
• 17:34
  Care să fie problemă, păi? Abordarea asta non formală.
• 17:41
  A vechiului testament din partea lui.
• 17:42
  Asta creează problema. Eu nu citează, ci el face
• 17:46
  aluzii, necunoscând vechiul testament, nici măcar nu le bagi
• 17:50
  în seamă că nu vezi ce este scris.
• 17:52
  Da este scris și atunci întrebarea este, hai să vedem
• 17:58
  câteva exemple de citate ca să facem diferența între o aluzie
• 18:01
  și un citat uitați-vă la textul din romanii.
• 18:06
  După cum zice Moise i-a voi numi popor al meu pe cel ce nu era
• 18:10
  poporul meu. Și prea iubită pe cea care nu
• 18:13
  era prea. După cum zice, o să ia ghilimele
• 18:16
  și bine citatul, da și ăsta este un citat și găsim multe citate
• 18:21
  în noul testament, dar nu găsim în apocalipsa nici măcar un
• 18:24
  citat sau Ma mut la un alt text din romanii.
• 18:27
  Și cum zisese isaia mai înainte, dacă nu ne-ar fi lăsat domnul
• 18:31
  Savaot o sămânță? 2 mașini Fiat și.
• 18:35
  Cum zisese isaia mai dinainte ghilimele și urmează citatul
• 18:40
  sau. Mă duc la ea, merge cu
• 18:42
  îndrăzneală până acolo că zice am fost găsit de cei ce nu mă
• 18:46
  căutau. M-am făcut cunoscut celor ce nu
• 18:48
  întrebau de mine. Pot căuta excelent decât
• 18:51
  testament le găsesc în mod identic sau s-ar putea ca Pavel
• 18:55
  să citeze din septuaginta din varianta greacă a vechiului
• 18:59
  TESTAMENT versetul 21. Pe când despre Israel zice toată
• 19:04
  ziua, mi-am întins mâinile. Spre un popor spre un norod
• 19:08
  răzvrătit și împotriva lor. Împotrivitor la vorbă, Deci care
• 19:12
  este problema? Problema este legată de faptul
• 19:15
  că te întrebi, oare Ioan fiind înmuiat în vechiul testament,
• 19:21
  s-au obișnuit cu limbajul vechiului testament și el
• 19:24
  vorbește fără să-și dea seama că el practic face referire la
• 19:28
  vechiul testament. Noi toți cei care am crescut în
• 19:30
  biserică avem un jargon pocăiesc da și folosim cuvinte care poate
• 19:35
  cei de afară. Pricep și de aceea sunt
• 19:38
  revizuiri ale scripturii pentru că ceea ce citim noi fost
• 19:42
  tradusa cu 100 de ani. Limba evoluează și atunci te
• 19:46
  întrebi și copiii, nu pricep nici ce nici ce nici nu schimbăm
• 19:50
  cuvintele, dar în mod. Natural când ești obișnuit cu
• 19:55
  scriptura, aproape că vorbești, învățați-vă sfătuiți în unii pe
• 20:00
  alții, cu psalmi, cu cântări de laudă pentru umblă cu psaltirea
• 20:03
  după noi, dar vine în minte psalmul 23, nu la înmormîntarea
• 20:08
  de joi. Manu era era o mulțime de
• 20:11
  oameni, el n-are vocea ă care să răsune prin cimitirul acela
• 20:17
  uriaș și a avut o idee fantastică și toate mulțime, a
• 20:22
  recitat salamul 23. Am zis Rugăciunea și am terminat
• 20:29
  montarea. Cu alte cuvinte, te întrebi,
• 20:32
  oare este conștient? Este un proces conștient de
• 20:35
  luarea textelor din vechiul testament, dar a 2-a întrebare
• 20:39
  și mai importantă, nu cumva face ce ne spune eminescu sună din
• 20:45
  coadă textul, dar a călcat în picioare contextul înțelesul
• 20:49
  textului în contextului original, da și astea sunt cele
• 20:53
  2 probleme sau problema este legată de cele 2 lucruri.
• 20:57
  Cum citează din vechiul testament, în mod conștient sau
• 21:00
  în mod inconștient, contextual sau non contextual, și elementul
• 21:05
  ăsta cred că trebuie înțeles, dar acum, dacă aveți întrebări,
• 21:09
  mă puteți opri. Eu nu vă văd dacă fluturat o
• 21:11
  batistă ă, mă opresc. Care sunt reținerile celor care
• 21:19
  vin să zică, dom'ne, n-are rost să intri în povestea asta care
• 21:23
  sunt reținerile? Păi în primul rând sunt câteva
• 21:27
  unu. Oare bisericile de atunci
• 21:29
  cunoșteau vechiul testament atât de bine încât să poată
• 21:33
  identifica referințele și se poate interpreta apocalipsa în
• 21:37
  lumina vechiului testament? O întrebare legitimă, da, dacă
• 21:42
  vii în biserică, mai ales dintre neamuri, nu ai cum să cunoști?
• 21:46
  Vechiul testament, doar că biserica s-a născut în creuzetul
• 21:50
  iudaic și cred că iudeii erau poporul unei singure cărți și
• 21:55
  atunci, practic, Iudeii erau înmuiați în vechiul testament.
• 21:59
  Imaginați-vă de fiecare dată, tora se citea între Paști și
• 22:04
  Rusalii Tora se citește dragii mei oriunde sunt 12 bărbați până
• 22:08
  în ziua de astăzi, dacă merge în Ierusalim auzi în case da
• 22:12
  citindu se tora în sinagogi, citindu se tora cu alte cuvinte.
• 22:17
  Întrebarea este biserica primară care este adresată?
• 22:21
  Smirdar ă Smirna Pergam Tiatira cele din apocalipsa cunoșteau
• 22:27
  atât de bine vechiul testament încât să poată identifica
• 22:31
  aluziile și pe urmă interpreta apocalipsa în lumină prin lumina
• 22:35
  acestor texte EO întrebare. Uitați-vă ce spune Dodd este un
• 22:41
  teolog. Afirmă că biserica primară
• 22:44
  cunoștea atât de bine scripturile vechiului testament,
• 22:47
  încât menționarea câtorva cuvinte care erau familiare.
• 22:51
  Aveau efectul de a aduce în mintea cititorului întreg
• 22:55
  context al cuvintelor. 2 exemple.
• 22:59
  În primul rând. Dacă mă gândesc domnul Isus
• 23:04
  cristos după ispitirea din pustie intră în sinagoga din
• 23:07
  nazaret, este destul cărții se citea isaia și am fost într-o
• 23:14
  sinagogă și am văzut ce se întâmplă în situația asta.
• 23:17
  Solul este deschis și vin. Și citesc și următorul vine și
• 23:22
  duce mai departe lucrurile și domnul Isus începe să citeze din
• 23:27
  isaia 61 și se oprește la jumătatea frazei.
• 23:31
  Și toată sinagoga se întoarce spre el și zice.
• 23:36
  O să faci așa ceva la noi în Siria gogh.
• 23:38
  Și atunci domnul Iisus spune, astăzi s-au împlinit aceste
• 23:41
  cuvinte. Cu alte cuvinte, el se oprește
• 23:44
  la un an de îndurare și numai citește și, o zi de răzbunare.
• 23:49
  Da, pentru că răzbunarea urma să ia asupra lui, dar toți cei care
• 23:54
  îl ascultau au știut că s-a oprit la jumătatea frazei.
• 23:58
  Imaginați-vă erau iudei sub cruce și domnul Isus în agonia
• 24:02
  lui strigă Eli Eli Lama sabactani.
• 24:06
  Citează dintr-un san. Toți cei prezenți.
• 24:12
  Au continuat sală și asta spune doar da era suficient în vremea
• 24:16
  respectivă între iudei să începi un text de pildă, dacă aș veni
• 24:21
  aici și între copiii noștri, să zice domnul este ar continua
• 24:26
  aproape de la sine sau salb unu al su fi suficient să-l încep ar
• 24:31
  continua de la sine ceilalți. Și dacă așa stau lucrurile prima
• 24:36
  reținere ca de biserica primară, cunoștea vechiul testament mai
• 24:41
  bine decât cunoaștem noi. Noi avem mai multe probleme
• 24:45
  decât au ei, pentru că noi dragii mei am frunzărit Biblia
• 24:49
  și citim de aici de colo și nu știm unde suntem prin ea, dar.
• 24:55
  Cunoașterea vechiului testament era absolut esențială, cel puțin
• 24:59
  din 3 motive din 3 motive unu. Pentru înțelegerea planului de
• 25:04
  mântuire. Imaginați-vă că nu exista noul
• 25:08
  testament și Pavel, când începe să scrie Epistola către romani,
• 25:13
  de ce să privesc Evanghelia lui cristos, care a fost descoperită
• 25:16
  în vechiul testament, dar în vechiul testament, Pavel a
• 25:21
  inventat Evanghelia descoperit o pe paginile vechiului testament.
• 25:25
  Cercetați SCRIPTURILE Socotind că în ele aveți viață veșnică
• 25:28
  ele găsiți viața veșnică. Tocmai ele vorbesc despre mine,
• 25:32
  toate scriptura îl are pe protagonistul mântuirii pe
• 25:35
  domnul Isus Cristos în centrul Ei și de aceea cunoașterea
• 25:39
  vechiului testament era esențială.
• 25:42
  Karthik izarea dragii mei nu se facea ca la noi. 3 cuvinte aici
• 25:47
  și 3 povești dincolo nu se făcea din vechiul testament, pentru că
• 25:51
  cel care se desprindea din iudaism își pierdea slujba.
• 25:55
  Era dat afară din familie, plătea un preț uriaș cât de bine
• 25:59
  trebuia să fie ancorat în realitatea scripturii, ca să
• 26:02
  plătească prețul acesta acum ridici 2 Degete și Ești MÂNTUIT,
• 26:06
  nu? Nu.
• 26:07
  Atunci lucrurile erau mai complicate sau în primele
• 26:09
  veacuri cu prețul vieții. Făceai lucrul acesta al 2-lea
• 26:13
  lucru. Pentru disputele teologice cu
• 26:16
  sinagogile. Păi gândiți-vă că Biserica s-a
• 26:19
  născut în sinagogi? Pavel, întotdeauna intrat în
• 26:22
  sinagogă și a început să vorbească, dar pe măsură ce
• 26:26
  lucrurile începeau să se limpezească, ce vrea guralivul
• 26:30
  acesta, pentru că eu tensiunile și întotdeauna atacurile veneau
• 26:34
  din partea sinagogilor și atacuri pe linia teologică, da
• 26:38
  pe linia teologică, ca să reziști la aceste atacuri, după
• 26:41
  ce ai primit evanghelia să nu renunți la ea, uitați-vă la
• 26:45
  biserica evreilor. În vremurile de odinioară, dar
• 26:50
  când au primit evanghelia, au fost bucuroși, dar au început
• 26:52
  persecuțiile. Și-au pus o întrebare, domnule,
• 26:55
  dar de ce am plecat de la Moise la cristos?
• 26:58
  Nici nu știm dacă acest Isus este să hai să ne întoarcem
• 27:01
  înapoi și toate epistola către evrei este scrisă unei astfel de
• 27:06
  situații în care oamenii nu știau exact ce să facă și de
• 27:10
  aceea ca să reziști atacurilor teologice, trebuia să cunoști
• 27:14
  scripturile și în al 3-lea rând. Pentru confruntarea ereziilor.
• 27:18
  În sânul bisericii. Gândiți-vă câte erezii uitați-vă
• 27:22
  numai la unu ian la ereziile pe care le confruntă el prin cartea
• 27:27
  lui, ca să confrunți ereziile. În lume s-au ridicat mulți
• 27:32
  antihriști. În cine loveau în esența
• 27:36
  Evangheliei în persoana domnului Isus cristos?
• 27:39
  Și atunci, ca să rezolv lucrurile, trebuia să cunoști
• 27:43
  vechiul testament. Trebuia să fi înțeles să fii
• 27:46
  convins că ceea ce ai descoperit în vechiul testament, despre
• 27:49
  mântuire, despre domnul Isus cristos este adevărat.
• 27:53
  Isaia 53 vorbește despre o persoane, nu despre o națiune,
• 27:57
  dar trebuie să fie absolut convins.
• 27:59
  Dar de ce a folosit ioan? Vechiul testament uitați-vă la
• 28:03
  carte apocalipsa în miezul ei sunt cele 7 biserici am culoarul
• 28:08
  profetic acolo și noi am trecut așa mare prin el, dar am o
• 28:12
  triplă introducere și când am început să vorbim despre Cartea
• 28:16
  Apocalipsa am sărit peste introducere apocaliptică despre
• 28:21
  introduce deci peste introducerea apocaliptică.
• 28:25
  Observați primele 3 Versete este o introducere Profetică
• 28:30
  Versetele 4 8. O introducere Epistolare cum
• 28:34
  încep epistolele Ioan către cele 7 biserici este exact același
• 28:39
  tipar, dar din versetul 9. Până la sfârșit avem o
• 28:43
  introducere apocaliptică. Cu alte cuvinte, acolo ioan,
• 28:48
  care este în insula Patmos în ziua domnului, începe să aibă
• 28:52
  audiții și viziuni, da audiții și viziune, aude, lucruri și
• 28:57
  vede lucruri. Aude lucruri și vede lucruri,
• 29:02
  dar acum spunețimi cei mai ușor de redat ce auzi sau ce vezi?
• 29:11
  Ce auzi. Poftim.
• 29:19
  Cei mai ușor de redat și mai exact e redată.
• 29:23
  Mulțumesc poftim ce auzi dacă nu EO frază foarte lungă, nu țin
• 29:28
  minte atunci tot ce auzi. Poți repeta în mod identic, dar
• 29:33
  când vezi ceva și mai ales când vezi lucrurile atât de ciudate,
• 29:37
  cum vedei One te întrebi, dom'le, cum să vorbesc despre
• 29:40
  lucrurile astea? Deci deocamdată țineți minte că
• 29:45
  există 2 moduri de comunicare încă de la începutul Cărții.
• 29:49
  Sunt lucruri vorbite și lucruri arătate.
• 29:53
  Și atunci întrebarea mea este cum Relaționezi cele 2 lucruri
• 30:00
  în ce cum mă folosesc de ele, căruia dintre cele 2 aspecte îi
• 30:03
  dau prioritate și la ce mă ajută, care devine lentila
• 30:08
  hermeneutică pentru tot ceea ce am de spus?
• 30:13
  Ne apropiem de text capitolul întâi versetul 10, 11.
• 30:17
  În ziua domnului eram în duhul și am auzit înapoia mea un glas
• 30:21
  puternic ca sunetul unei trâmbițe.
• 30:25
  Care zicea EU sunt alfa și omega, cel dintâi și cel de pe
• 30:29
  urmă ce vezi, scrie într-o carte și trimite-o celor 7 biserici la
• 30:35
  F Smirna Pergam Tiatira Sardes, Filadelfia și Laodicea.
• 30:41
  Ioan aude lucruri și Ioan vede lucruri.
• 30:46
  Ceea ce vede va urma și devin lucruri mai complicate din
• 30:50
  versetul imediat următor, dar el aude câteva lucruri și nu fraze
• 30:54
  foarte lungi, ca să nu le poată reține și repeta, mai ales că le
• 30:57
  știa pe dinafară, pentru că sunt din vechiul din vechiul
• 31:00
  testament. Observați cum relaționez audiția
• 31:05
  la viziune la ceea ce aud la ceea ce văd uitați-vă care este
• 31:11
  problema? Cum redai în scris ce vezi unu
• 31:15
  ca să rămâi fidel celor văzute ca descrierea celor văzute să
• 31:20
  rămână în perfectă, armonie cu cele auzite și ca să fie înțeles
• 31:24
  de cititorii tăi. Înțelegeți problema?
• 31:27
  E one este pe insula Patmos aude, lucruri vede lucruri și
• 31:31
  atunci cum redai în scris CV zis ca să rămâi în armonie cu CE ai
• 31:36
  auzit și ca să fii într-un fel înțeles de cititorii tăi avea o
• 31:41
  problemă cu multe fețe. Într-un fel pe care trebuia să o
• 31:44
  dezlege, putea să zică, nu mă interesează, dar nici unul din
• 31:49
  autorii scripturii nu scriu doar ca să scrie, nu vorbesc ca să
• 31:52
  vorbească, ci ca să fie înțeles, pentru că numai cel ce aude
• 31:55
  cuvântul și-l înțelege aduce rod dragii mei apocalipsa vine
• 32:00
  într-un moment de criză în care, de pildă, în noapte 8 spre
• 32:03
  versetul 40 Ieșiți din mijlocul lor, poporul meu da în curând.
• 32:09
  Vremea este aproape nu mai era timp ca în sodoma dragii mei
• 32:13
  pentru lot nu mai era timp pentru faptul că suntem în fața
• 32:17
  unui eveniment care vine să lovească istoria.
• 32:20
  Împlinească planul lui Dumnezeu, deci încă o dată, cum redai ceea
• 32:24
  ce vezi? Ca să.
• 32:26
  Rămâi în armonie cu. Să fii fidel celor de sus.
• 32:29
  Să fii fidel celor văzute. Ca descrierea celor văzute să
• 32:33
  rămână în perfectă, armonie cu cele auzite și ca să fi înțeles
• 32:37
  deci. Să fii înțeles de cititorii tăi.
• 32:40
  Păi, în primul rând priviți imaginea din fața voastră.
• 32:43
  Am Ioan și am cititorii, da avion și am cititorii și.
• 32:49
  Ioan pe insula patmos, cititorii sunt în efes Smirna Pergam
• 32:52
  Tiatira în Asia Mică în secolul întâi lor le este adresat e
• 32:56
  cartea și eu am zice, domnule, există vreo punte comună între
• 33:01
  mine și ei vedeti in rest, poate ciudate ei nu le văd, nu le
• 33:05
  știu, nu le înțeleg, dar există vreo punte comună ori puntea
• 33:10
  comună este vechiul testament, vechiul testament este punctia
• 33:14
  comună pe care ioan trebuie să vină să aducă, să aducă ceea ce
• 33:19
  vede și aude. Și să le pune în cuvinte care
• 33:23
  sunt cunoscute și înțelese de destinatarii lui, pentru că
• 33:27
  ultimul lucru este cum mă fac înțeles de destinatarii mei.
• 33:32
  Păi mă fac înțeles dacă intru în sistemul lor de referință, dacă
• 33:36
  încep să vorbesc pe limba lor și vechiul testament este puntea
• 33:40
  comună între unii și alții între Ioan.
• 33:44
  Dar dacă așa stau lucrurile acum începe frământarea lui Ioan,
• 33:49
  dacă el a fost insuflat De duhul sfânt, toate astea probabil au
• 33:52
  fost pe pilot automat pentru el, nu știm.
• 33:55
  Dar Dumnezeu nu calcă în picioare instrumentele pe care
• 33:58
  le folosește Pavel rămâne Pavel, Ioan rămâne ioan pentru rămâne
• 34:02
  Petru iacov rămâne ea cu fiecare rămâne el însuși și de aceea
• 34:07
  cred că frământarea asta lui Ioan este reală, dar în mod
• 34:13
  clar, mi-ați spus voi, audiția trebuie să guverneze într-un fel
• 34:18
  viziunea, audiția, ceea ce auzi este mai ușor și mai exact de
• 34:23
  redat decât ceea ce vezi ceea ce vezi.
• 34:25
  Poate fi ciudat. Un înger puternic un picior pe
• 34:29
  mare cu altul pe uscat cu un curcubeu deasupra capului
• 34:33
  învăluit însoară cum descrii se uită la tronul lui Dumnezeu.
• 34:36
  Habar n-are cum se descrie ca o piatră de sardiu și de smaragd
• 34:41
  stătea pe scaun și solide ă descriere este este asta, deci
• 34:46
  audiția guvernează și subordonează viziunea.
• 34:50
  Devenind o lentilă hermetic hermeneutică pentru descrierea
• 34:54
  este. Descrierea ei ce au de ioan.
• 34:59
  Să revenim la versetele 10 și 11 în ziua domnului, eram în duhul
• 35:03
  și. Am auzit înapoia mea un glas
• 35:06
  puternic ca sunetul unei trâmbițe care zicea.
• 35:10
  Eu sunt alfa și omega, cel dintâi și cel de pe urma.
• 35:14
  Ce aude Ioan, eu sunt alfa și omega, cel dintâi și cel de pe
• 35:18
  urmă. Au, un cunoscător al vechiului
• 35:22
  TESTAMENT, el știe exact cine vorbește, da, exact cine
• 35:27
  vorbește. Cutia de rezonanță pentru Ioan
• 35:32
  este. Vechiul testament uitați-vă la
• 35:34
  câteva texte din vechiul testament.
• 35:36
  Era imposibil eu, însă nu le știe versetul 12.
• 35:40
  Ascultă mă iacov și tu israele pe care te-am chemat eu sunt cel
• 35:44
  ci cel dintâi și tot eu sunt și cel din oricine.
• 35:48
  Vorbește. Dumnezeu nici un om nu l-a
• 35:52
  văzut, nici nu-l poate vedea Dumnezeu este cel care vorbește
• 35:57
  sau mă mut la un alt ex versetul 6 din 44.
• 36:00
  Așa vorbește domnul, împăratul lui Israel și răscumpărătorul
• 36:04
  lui domnul Oștirilor. Eu sunt cel dintâi și cel de pe
• 36:08
  urmă și afară de mine nu este alt.
• 36:11
  Dumnezeu. Observați profeția lui Isaia
• 36:17
  trebuia cunoscută, este un mare profet al lui Israel sau
• 36:22
  versetul 4 din capitolul 40 și. 4 și unul cu 6, dar cine a făcut
• 36:27
  și a împlinit aceste lucruri, acela care a chemat neamurile de
• 36:31
  la început, eu domnul cel dintâi și același până în cele din urmă
• 36:37
  veacuri. De câte ori este repetat lucrul
• 36:39
  acesta a 2-a parte a Cărții isaia era imposibil ca eu, însă
• 36:43
  nu știu. Textul ăsta, dar el aude glasul
• 36:46
  înaintea lui în spatele lui da și în mintea lui.
• 36:50
  Dacă este adevărat, știe exact cine îi vorbește.
• 36:53
  Știe exact cine vorbește, cel ce mi-a vorbit.
• 36:56
  Este însuși Dumnezeu. Da nimeni nu l-a văzut, nici
• 37:01
  nu-l poate vedea și eu am dragii mei surprins de cuvintele care
• 37:06
  le aude când se întoarce să vadă ceva el nici nu are îndrăzneală
• 37:13
  ce mă întorc să-l văd pe Dumnezeu n-are îndrăzneala să
• 37:15
  spună lucrul acesta și uitați-vă la vârstele 12-16.
• 37:21
  Am întors să văd glasul care. Văd ce?
• 37:24
  Glasul. Trebuie doar să vezi glasul care
• 37:27
  se vorbea că el știa exact cine a vorbit știa că Dumnezeu i-a
• 37:32
  vorbit, dar nu are îndrăzneală să-l privească, pentru că el
• 37:35
  știe. Cine este Dumnezeu un foc
• 37:39
  mistuitor, momentul să văd glasul care îmi vorbea.
• 37:42
  Și când m-am întors am văzut 7 sfeșnice de aur.
• 37:47
  Ce interesant și. În mijlocul celor 7 sfeșnice pe
• 37:50
  cineva care semăna cu fiul omului, îmbrăcat cu o haină
• 37:55
  lungă până la picioare și încins la piept cu un brâu de aur.
• 38:01
  Capul și părul lui erau albe ca lâna albă ca zăpada.
• 38:05
  Ochii lui erau ca para focului. Picioarele lui erau ca arama
• 38:10
  aprinsă și arsă într-un cuptor și glasul lui era ca vuietul
• 38:14
  unor APE. Mari mari m-am întors să văd
• 38:17
  glasul. 7 Sfeșnice și mijlocului 1 7 Sfeșnice, unul ca un fiu al
• 38:22
  omului și nu are niciun fel de probleme să descrie ce vede
• 38:27
  pentru că era ceva obișnuit ceva care ține de pământ.
• 38:32
  Ce ținea de experiența lui versetul 16.
• 38:35
  În mâna dreaptă ținea 7 stele din gura lui ieșea, o sabie
• 38:39
  ascuțită cu 2 tăișuri și fața lui era ca soarele când
• 38:44
  strălucește în toată puterea lui.
• 38:46
  Derelui ce trăiește ioan, am văzut ce aude Ioan am văzut ce
• 38:50
  vede e one. Ce trăiește Ioan versetul
• 38:53
  191719. Când l-am văzut am căzut la
• 38:57
  picioarele lui ca mort el și-a pus mâna dreaptă peste mine și a
• 39:02
  zis, nu te teme, eu sunt cel dintâi și cel de pe urmă cel
• 39:08
  viu. Am fost mort și iată că sunt viu
• 39:11
  în vecii Vecilor. Eu țin cheile morții și ale
• 39:15
  locuinței morților, scrie. Dar lucrurile pe care le-ai
• 39:19
  văzut, lucrurile care sunt și cele care?
• 39:22
  Au să fie după ele. Scrie dar lucrurile pe care
• 39:25
  le-ai văzut. Dar el și auzise lucruri și
• 39:30
  observați subtilitatea lui Ioan prin a pune pe cristos și Pe
• 39:35
  Dumnezeu, exact pe același plan, a vorbit despre divinitatea
• 39:40
  domnului nostru. Isus cristos i-a vorbit tatălui.
• 39:44
  C am citit 3 texte puteam citi mai multe din isaia și l-am
• 39:48
  văzut pe fiul și când îl descrie pe fiul, pentru că.
• 39:53
  El este ca în mijlocul ucenicilor după înviere, timp de
• 39:57
  40 de zile, dar de data aceasta o figură glorificată, o figură
• 40:01
  puternică, ochii, părul, brâul, hainele, picioarele ca arama ca
• 40:06
  arama aprinsă, dacă mă gândesc la dilema lui Ioan dilema lui
• 40:12
  Ioan, imaginați-vă în ziua domnului, eram în duhul și aude
• 40:16
  și vede lucruri și dilema lui era.
• 40:19
  L-am auzit pe Dumnezeu, l-am văzut pe fiul omului.
• 40:24
  Cum să descriu cele văzute ca să nu distorsioneze cele auzite?
• 40:30
  Cum descriu cele văzute ca să nu distorsionez cele văzute, dar ce
• 40:36
  a văzut el? Păi auzit pe Dumnezeu l-a văzut
• 40:40
  pe fiul lui Dumnezeu și pentru că glasul pe care îi vorbea era
• 40:45
  însuși fiul lui Dumnezeu, care s-a identificat pe sine cu
• 40:48
  Dumnezeu tatăl. El acum trebuie să descrie ce am
• 40:53
  citit în text, pentru că asta este pus deja în termenii care
• 40:58
  sunt gata de trimiși la cele 7 biserici.
• 41:01
  Dar el trebuie să găsească modalitatea de a îmbina pe tatăl
• 41:05
  și pe fiul de a face un singur personaj din cele 2-a din ce din
• 41:10
  cei 2 1 singur personaj din cei 2.
• 41:14
  Numai Daniel a mai trăit o experiență similară în prezența
• 41:17
  unuia ca un fiu al omului. Și Daniel când stă în prezența
• 41:22
  unui haina de in cade ca mort la picioarele lui și mâna omului
• 41:27
  Mihai dată el ATINGERI scoală în picioare și începe să-i
• 41:30
  vorbească. Cu alte cuvinte, acum am și un
• 41:33
  punct de reper clar în vechiul testament.
• 41:36
  Am experiența lui Daniel în prezența unui personaj foarte
• 41:40
  asemănător cu cel pe care îl vede Ioan pe insula patmos
• 41:45
  uitați-vă la Versetele din Apocalipsă, începând cu versetul
• 41:49
  101119 și uitați-vă la mulțimea textelor sau aluziilor vechi
• 41:55
  testamentale am pus în roșu textele din Daniel, cu alte
• 41:59
  cuvinte, trăirea lui Ioan. Se aseamănă cu trăirea lui
• 42:03
  Daniel și cu imaginea pe care Daniel o vede cu prezența
• 42:08
  personajului pe care îl vede și unul și celălalt, și de aceea am
• 42:12
  putea să luăm câteva texte din Daniel.
• 42:15
  Păi în primul rând, versetele 13, 14 din capitolul 7.
• 42:19
  M-am uitat în timpul vedeniilor mele de noapte și iată că pe
• 42:23
  norii cerurilor a venit. Unul ca un fiu al omului, da
• 42:27
  unul ca un fiu al omului este dacă vreți.
• 42:32
  Domnul Iisus se numește fiul omului, fiul omului, unul ca un
• 42:36
  fiu al omului, a înaintat spre cel îmbătrânit de zile.
• 42:39
  A fost adus înaintea lui și i s-a dat să stăpânire.
• 42:43
  Și putere împărătească pentru ca să-i slujească toate popoarele,
• 42:47
  neamurile și oamenii de toate limbile.
• 42:50
  Toate limbile i s-a dat stăpânire și putere împărătească
• 42:54
  și de data aceasta, figura care apare în insula patmos este cu
• 42:59
  toate stăpânirea și puterea împărătească și cu toate.
• 43:02
  Slava stăpânirea lui este o stăpânire veșnică.
• 43:06
  Și nu va trece nici decum și împărăția lui nu va fi fericită
• 43:10
  niciodată. Niciodată piatra, aceea care se
• 43:13
  desprinde din munte și lovește statuia din visul lui
• 43:16
  nebucadnețar și o spulberă și pe urmă se transformă într-un munte
• 43:20
  mare care acoperă întregul pământ.
• 43:24
  Capitolul unu, versetele 12-13. M-am întors să văd glasul care
• 43:31
  îmi vorbea și când m-am întors am văzut 7 sfeșnice de aur.
• 43:36
  Și în mijlocul celor 7 sfere, nici pe cineva care semăna cu
• 43:41
  fiul. Fiul omului semăna cu un fiu al
• 43:44
  omului. Ce vede Ioan vede pe împăratul
• 43:48
  în mijlocul împărăției lui. Cele 7 Sfeșnice sunt 7 biserici
• 43:53
  și cele 7 stele sunt cei 7 îngeri a celor 7 biserici, iar
• 43:58
  domnul Bisericii este în mijlocul celor 7 sfeșnice de
• 44:02
  aur. Este în mijlocul împărăției lui
• 44:04
  informa embrionare. Poate că este doar o sămânță de
• 44:07
  muștar. Dar ea va crește dragii mei se
• 44:10
  va face un copac mare atunci când împărăția lui Dumnezeu va
• 44:15
  fi așezată, îl vede pe împăratul în mijlocul împărăției lui.
• 44:20
  Dacă ar fi să desemnăm lucrurile, este pământul Asia
• 44:24
  Mică și una după alta sunt sfeșnicele, probabil că sunt
• 44:27
  sfeșnice doar candele în mijlocul lor este Cristosul
• 44:31
  Glorificat, am fost mort și sunt viu în vecii Vecilor.
• 44:34
  Are stăpânire asupra stelelor stele sunt îngerii lui Dumnezeu.
• 44:38
  Și într-un fel, dragii mei are stăpânire și asupra bisericii
• 44:44
  pentru că este domnul Bisericii, este domnul Bisericii.
• 44:48
  Înfățișarea fiului omului din apocalipsa combină trăsăturile
• 44:53
  celui îmbătrânit de zile din Daniel 7 și a omului în haina de
• 44:57
  in din Daniel 10. Observați ce face Ioana el aude
• 45:01
  PE Dumnezeu, tatăl îl vede pe Dumnezeu fiul și acum trebuie să
• 45:05
  vorbească despre cei 2 ca și cum ar fi unul singur.
• 45:08
  Și ce face el știind trăirea lui Daniel în fața omului haina de
• 45:13
  in combină 2 texte Capitolul 7710 și descrie un singur
• 45:19
  personaj luând din cele 2 texte colegii mei tot ce găsim și noi,
• 45:25
  de pildă, capitolul 10, versetele 5 și 6.
• 45:31
  Am ridicat ochii m-am uitat și iată că acolo stătea un om
• 45:34
  îmbrăcat în haine de in și încins la mijloc cu un brâu de
• 45:38
  aur din faz. Cu haina de in un prânz de aur,
• 45:41
  un brâu de aur de fas. Trupul lui era ca o piatră de
• 45:45
  hrisolit. Fața îi strălucea ca fulgerul.
• 45:49
  Ochii și ochii erau ca niște flăcări de foc picioarele, dar
• 45:53
  brațele și picioarele semănau cu niște aramă, LUSTRUITĂ aramă
• 45:56
  lustruită și glasul lui Tuna ca vuietul unei.
• 46:00
  Bugetul mulțime în mod evident este stăpânul.
• 46:03
  Da, este stăpânul, este împăratul în mijlocul împărăției
• 46:07
  împărăției lui. Dacă mă duc în Daniel capitolul
• 46:10
  7. Acolo dar el are o vedenie de
• 46:14
  noapte și vânturile cerurilor lovesc în marea cea mare se
• 46:18
  ridică 4 fiare una mai fioroasă ca cealaltă și dintr-o dată
• 46:21
  imaginea se mută. Am văzut niște niște scaune de
• 46:26
  domnie și un îmbătrânit de zile a șezut pe ele.
• 46:29
  Flăcările de foc erau în jurul lui și pe urmă este descris cel
• 46:33
  îmbătrânit de zile și. Un îmbătrânit de zile a Șezut
• 46:36
  Jos haina lui Era albă ca zăpada și părul capului lui era ca
• 46:41
  niște lână curată. Scaunul lui de domnie era ca
• 46:44
  niște flăcări de foc și roțile lui ca un foc aprins.
• 46:48
  Ca un foc aprins uitați-vă la afirmațiile din apocalipsă.
• 46:54
  Și le veți găsi în Daniel toate. Dar ce a făcut Ioan, el a
• 47:00
  trebuit să redea. Ce a văzut fără să strice ce a
• 47:06
  auzit. L-a auzit pe Dumnezeu vorbind și
• 47:10
  când se întoarce vede pe unul ca un fiu al omului și acum
• 47:13
  împrumută din Daniel, împrumută cele 2 imagini.
• 47:17
  Capitolul 7 capitolul 10 capitolul 7 este cel îmbătrânit
• 47:21
  de zile Dumnezeu tatăl omului haina de in este Dumnezeu fiul
• 47:25
  dragii mei și descrie personajul acesta combinând vestimentația
• 47:32
  și. Înfățișarea celor 2 personaje
• 47:35
  distincte din Daniel, Adunând într-o singură persoană,
• 47:40
  declarând în felul acesta divinitatea domnului Isus
• 47:44
  Cristos. Audiția guvernează și
• 47:46
  subordonează viziunea. Devenind un magnet hermeneutic
• 47:52
  care adună texte din vechiul testament pentru descrierea ei.
• 47:56
  Magnet hermeneutic Lentilă hermeneutică înseamnă o
• 48:00
  interpretare ori un magnet este. Dacă îți corect și.
• 48:06
  Bine și îmi adună texte de peste tot.
• 48:09
  A ți voie să ilustrez povestea asta.
• 48:11
  Observați, am aici ă ceva din. Isaia 40, 48. 40 48 este vorba
• 48:18
  despre Dumnezeu suveranitatea lui cel dintâi și cel de pe urmă
• 48:22
  este ceea ce aude Ioan, ceea ce aude Ioan, pe de o parte, avea
• 48:26
  experiența. Vizionarea lui Ioan.
• 48:30
  Vizionară și am audiția și am spus audiția subordonează
• 48:35
  viziunea subordonează viziunea, guvernează, subordonează
• 48:38
  viziunea. Dar dacă vă uitați pe text
• 48:41
  magnetul ăsta hermeneutic atrage o mulțime de texte.
• 48:46
  Ioan recunoștea ele sunau în ureche, dar el avea o misiune ce
• 48:50
  veți scrie și trimite la 7 biserici și Ioan se frământă să
• 48:54
  găsească acel limbaj care să comunice bisericilor acel teren
• 49:00
  comun. Acea sferă a noțiunilor în care
• 49:04
  să se întâlnească într-un fel cu destinatarii cu destinatarii
• 49:09
  lui. Concluzii.
• 49:13
  Ioan folosește vechiul testament non formal, adică nu există
• 49:18
  citate, dar îl folosește contextual și.
• 49:22
  Conștient. Conștient sau conștient și
• 49:25
  contextual, cu alte cuvinte, nu-i curg cuvintele doar ce le
• 49:31
  gândește. Le alege și pune în scris
• 49:35
  insuflat de Dumnezeu, ceea ce destinatarii lui trebuia să.
• 49:41
  Audă și să înțeleagă când mă gândesc la contextuală, în mod
• 49:47
  special una din cărțile pe care le-am scris frământat și eu, cu
• 49:53
  toate frământările din teologie în care.
• 49:58
  Sunt cărți dragii mei în care există un editor de pildă dorit
• 50:03
  doctrin from the Long text este titlul unei Cărți scrise de bail
• 50:09
  și el este editorul cărții și adună teologi de cele 2 părți
• 50:14
  ale baricadei unii pro alții contra cei care sunt pro spun nu
• 50:19
  autorii noului testament s-au folosit de vechiul testament, au
• 50:23
  stâlcit vechiul testament ca să justifice agenda cristologică.
• 50:29
  Și de aceea citează aiuria, scoțând textele din context,
• 50:33
  doar ca să dea bine și să-i convingă pe destinatar că Isus
• 50:37
  este cristosul ceilalți. De cealaltă parte, darica
• 50:41
  baricadei spun, Nu e adevărat, niciodată autorul noul
• 50:44
  testament, dacă sunt insuflați de Dumnezeu, nu stii cã
• 50:48
  contextul din care au împrumutat versetele respective.
• 50:52
  Fiind în frământarea, asta tocmai scriam comentariu pe unu
• 50:56
  corinteni și aveți o carte în să nu trecem peste ce este scris.
• 51:03
  Și Pavel are în cartea corintenii mai multe citate,
• 51:08
  căci este scris, Da este scris și am luat toate citatele lui
• 51:13
  Pavel și în momentul înapoi, în vechiul testament, m-am întors
• 51:17
  înapoi în vechiul testament, să văd dacă în noul context în care
• 51:21
  el reașează. Citatele din vechiul testament
• 51:24
  le strică înțelesul sau. Nu doar că este.
• 51:30
  În cazul lui formal și conștient, dar este și
• 51:33
  contextual. Dragii mei n-am găsit nici un
• 51:36
  citat. Din toată cartea unu cronici în
• 51:40
  care Pavel să nu fie absolut fidel contextului vechi
• 51:44
  testamentar și astăzi. În corinteni, corinteni, dar
• 51:48
  care să nu fie fidel contextului vechi testamental, niciun citat.
• 51:53
  Și eu cred că lucrul acesta este adevărat acum un pic mai
• 51:55
  complicat la la ioan, de ce din pricina aspectului non formal nu
• 52:00
  există, citate, ci te trimite doar la frați frânturi de
• 52:04
  versete la cuvinte din vechiul testament și este conștient în
• 52:09
  același timp. Și atunci trebuie să fie
• 52:11
  neapărat și contextual, dar un exercițiu de felul ăsta îți dă.
• 52:16
  Un pic mai multă încredere în noul testament, în felul în care
• 52:21
  citează autorii noului testament.
• 52:26
  O. Bună înțelegere a mesajului
• 52:28
  apocalipsei reclamă o bună cunoaștere a contextelor
• 52:32
  aluziilor vechi, testamentale. Acum nu trebuie să vă spun de ce
• 52:37
  sunt atâtea interpretări în apocalipsă?
• 52:41
  Pentru că neavând speraclu intri pe unde poți pe ușă pe gaura
• 52:45
  cheii nu în ori sunt câțiva teologi.
• 52:50
  Boc am este unul dintre ei absolut superbi care vin și
• 52:54
  vorbesc despre rolul vechiului TESTAMENT, înțelegerea Cărții
• 52:58
  apocalipsa m-am gândit de ce vă interesează pe voi treaba asta
• 53:02
  cu ma pe mine mă interesează că nu am altă treabă de făcut, dar
• 53:06
  de ce am început cu cele 2 versete dragii mei?
• 53:10
  Neînțelegerea scripturilor. Te duci în bălării?
• 53:13
  Pentru că toate ereziile se nasc.
• 53:17
  O biblie deschisă da la care este că în contextul și de aceea
• 53:21
  este mare lucru să stai acolo unde scriptura este fiecare în
• 53:27
  mod sistematic. Ăăă prezentate dragii mei și
• 53:31
  stai pe vârful, nu dormita și cu telefonul în mână dacă nu-ți
• 53:34
  ajută la absolut nimic, mai bine stai acasă și BEI cafeaua ă
• 53:38
  ascultă cu atenție și nu înghiți orice vânturile de învățătură
• 53:45
  sunt peste tot în jurul nostru. Aș vrea să aplic treaba asta la
• 53:50
  biserica din efes, dar nu înainte de a mă opri și.
• 53:55
  A vedea microfonul într-un fel sau altul.
• 54:03
  Trebuie să aveți vreo întrebare, nu se poate radu ă cel puțin tu
• 54:09
  care ești cu mine? De când am început lunile seara?
• 54:13
  Nu se putea ca ioan să vadă. Ă ceea ce a descris fără să
• 54:20
  apeleze la imaginile respective, respectiv.
• 54:23
  Deci, ce am văzut să fie ă fidel cu cea de scris?
• 54:29
  Sigur că folosind termenii respectivi ă.
• 54:34
  Ancora ceea ce a văzut în contextul vechiului testament,
• 54:39
  într-un fel. Și în contextul profețiilor
• 54:43
  vechi, testamentare cu privire la.
• 54:46
  Mesia. Sigur că putea, dar uite care
• 54:49
  era problema lui. În primul rând, de ce spune,
• 54:53
  m-am întors să văd glasul când el știa exact cine vorbește.
• 54:58
  De frică, da de frică, cum să te întorci să-l vezi pe Dumnezeu
• 55:04
  care e Duh? Cum sunt o să vezi pe Dumnezeu
• 55:08
  și atunci dilema lui cea mare. El a putut descrie fără niciun
• 55:11
  fel de probleme pe omul în haina de in cum era părul, cum erau
• 55:14
  ok, cum erau față acum erau mâinile, brațele, picioarele
• 55:18
  le-au putut descrie brâul de aur, toate astea au putut.
• 55:20
  Descrierea este dacă l-a văzut da sugerezi că nu l-am văzut.
• 55:24
  El a auzit doar glasul și descrierea lui reflecta ce a zis
• 55:28
  glasul sau. Nu cei descrierea lui reflectat
• 55:32
  și am văzut ochii, da, el a văzut până acum.
• 55:37
  El avea o problemă. Problema lui cea mare este că ce
• 55:40
  a auzit și a văzut trebuia să armonizeze într-un fel și să
• 55:44
  convingă bisericile care n-au văzut.
• 55:46
  N-au auzit. Păi uitați-vă dragii mei, de ce
• 55:51
  noi ne riscăm viața? Dacă realmente credem în domnul
• 55:54
  Isus cristos și rămânem credincioși lui Hristos,
• 55:58
  indiferent de prețul pe care îl plătim?
• 56:00
  De ce cred eu niște povești scrise pe într-o carte?
• 56:04
  De ce le cred da și atunci este o frământare pentru fiecare
• 56:09
  dintre noi. Ori imaginați-vă că ion se
• 56:12
  adresează unor biserici în mijlocul problemelor a
• 56:14
  prigoanei, a suferințelor, a morții, a temniței.
• 56:19
  Și atunci am putea spune că el vrea de fapt ca destinatarii să
• 56:22
  își ancoreze înțelegerea, nu în experiența lui, ci în imaginea
• 56:28
  vechi testamentală. Privind ă cumva să traducă
• 56:35
  viziunea lui în limbaj biblic ca să îi ancoreze în scripturi, nu
• 56:40
  în experiența lui. Ce spui TU e foarte fain și
• 56:45
  important și îmi aduce aminte, de pildă, de domnul Isus cu cei
• 56:49
  2 în drum spre emaus. Suntem în după-masa învierii, ei
• 56:54
  sunt complet dezamăgiți de tot ce s-a întâmplat.
• 56:57
  Toate nădejdile lor sunt năruite și sunt și vorbește cu ei când
• 57:01
  putea să le rezolve dilema simplu, să le arate mâinile, dar
• 57:05
  ochii lor erau împiedicați să-l cunoască.
• 57:08
  De ce să-i dea domnului Isus vreme să treacă de la moise prin
• 57:13
  proroci și prin toate scripturile să le vorbească ce
• 57:17
  era cu privire la el? Imaginați-vă călătorii, aceeași
• 57:21
  femeie. Sunt multe, cred că se opreau
• 57:24
  discutau, Prefăceau 3 pași, se opreau din nou și povesteau și
• 57:30
  domnul Isus cristos. Desface scripturile înaintea
• 57:33
  lor, când recunosc el dispare acum când ajunge între ei în
• 57:40
  camera de sus, deci am citat textul.
• 57:43
  Versetul 45 din capitolul 24 din Luca le-a deschis mintea să
• 57:49
  priceapă scripturile cum suflă în duh sfânt.
• 57:53
  Ei pentru că domnul Isus a vrut să-și ancoreze ucenicii și
• 57:57
  credința lor în scripturi, nu în minuni atunci când ai povestea
• 58:01
  lui Lazăr și bogatul și LAZĂR, AI spune lui Avraam.
• 58:05
  Trimiteri pe bogatul, îi spune lui avraam trimite-l pe LAZĂR la
• 58:08
  frații mei, păi au pe moise și prorocii, nu?
• 58:12
  Dacă va învia din morți, vor crede, nu nici dacă era în viață
• 58:16
  cineva din morți nu vor crede dacă nu cred scripturile și
• 58:19
  atunci ai dreptate într-un fel, el trebuie să își ancoreze
• 58:22
  destinatarii. În scripturile vechiului
• 58:25
  testament, pe de altă parte, trebuie să intre în sfera
• 58:29
  noțiunii sau pe puntea aceea comună dintre destinatar și el
• 58:34
  în care imaginile acestea să capete sens și de aceea
• 58:38
  folosește limbajul scripturii. De aceea imuiat pentru testament
• 58:43
  în textul scripturii. Arhi o întrebare, avem
• 58:52
  contopirea dintre domnul Isus și tatăl în viziunea lui Ioana în
• 58:58
  auzire și în viziune, întrebarea mea este.
• 59:04
  Nu nu contopirea vine doar în momentul în care el realizează
• 59:11
  că cele 2 lucruri, viziunea cu viziunea pe care nu poate
• 59:16
  explica decât dacă combină pe cele 2 cele 2 imagini 7 și 10
• 59:22
  din Daniela. Este tatăl este fiul unde este
• 59:26
  duhul sfânt sau în ce formă? 2 sfânt că presupun că duhul
• 59:31
  sfânt a fost cel care a deschis mințile care a destupat mințile.
• 59:35
  Prin lucrarea duhului se face asta.
• 59:37
  Cumva este acolo pe toate paginile noului testament,
• 59:42
  pentru că duhul este cel care a insuflat Scripturile care i-a
• 59:47
  dat lumină lui Ioan, deci duhul sfânt trebuia să descuie și
• 59:51
  mintea destinatarilor lui Ioan. Și atunci un alt aspect, când
• 59:57
  doctrina Duhului sfânt o poți construi, fie din textele
• 1:00:01
  explicite, în care duhul sfânt este menționat, fie știind rolul
• 1:00:05
  Duhului Sfânt în Sfânta treime. Rolul Duhului Sfânt este să-l
• 1:00:08
  proslăvească pe Hristos duhul Sfânt nu vorbește despre sine.
• 1:00:13
  Dacă e adevărat lucrul acesta, atunci el va fi tot timpul în
• 1:00:16
  background, nu un fulg rounda. Va fi totdeauna într-un fel.
• 1:00:20
  Vorbim despre, dar dacă el ar fi suflat scriiturii, el trebuie să
• 1:00:24
  fie prezent în fiecare pagină. Când am scris cele 3 cărți
• 1:00:28
  despre duhul sfânt în Ioan în fapte unu și 2 și în unu
• 1:00:31
  corinteni am luat toate cartea, am împărțit-o pe tem pe segmente
• 1:00:37
  și am căutat pe domnul sfânt, acolo unde nu este menționat
• 1:00:40
  duhul sfânt, pentru că dacă e adevărat că el a insuflat
• 1:00:43
  scripturile și el ne deschide mintea să le pricepem el trebuie
• 1:00:47
  să fie prezent acolo și domnul Isus, în dupămasa, învierii
• 1:00:52
  suflă duhul sfânt peste ei este exact același eveniment cu cel
• 1:00:57
  din Luca le-a deschis mintea. S dul sfânt îți descuie mintea
• 1:01:01
  să pricepi scripturile. Deci el trebuie să fie prezent
• 1:01:05
  acolo, chiar dacă nu este menționată.
• 1:01:08
  Desigur, îl vom găsi cele 7 Candele, cele 7 duhuri ale lui
• 1:01:12
  Dumnezeu le vom găsi în apocalipsa.
• 1:01:14
  Dacă mergem un pic mai departe. Ați început prezentarea cu să-ți
• 1:01:20
  fac un nume și cu cine îți face numele?
• 1:01:23
  Ați putea să explicați mai detaliat un pic conceptul, să-ți
• 1:01:27
  facă un nume pentru că se vehiculează foarte mult.
• 1:01:30
  S-au vehiculat foarte mult, poate că îl înțelegem ne
• 1:01:34
  explicit, dar poate ar fi bine să ni-l și explicitați puțin.
• 1:01:38
  Dacă te duci până la secretariat la anca și mai are, este o altă
• 1:01:44
  carte tematică, istoria facerii unui nume.
• 1:01:48
  Dar. Ca să nu te las doar cu atâta
• 1:01:51
  acolo, poți citi toată povestea interesant numele.
• 1:01:57
  Cântărește într-un fel toate cultura istoriei noastre, pentru
• 1:02:02
  că întreaga cultură a istoriei noastre are de a face cu un
• 1:02:06
  nume. Zilele trecute am fost la
• 1:02:08
  vernisajul lui Urie Cojocaru Da și a venit un domn foarte bine
• 1:02:13
  informat și ne-a vorbit un ceas și jumătate despre picturile lui
• 1:02:17
  Iurie cojocaru țin minte o experiență.
• 1:02:20
  Era 97. Am ajuns în Dresda împreună cu
• 1:02:23
  Liviu Mocanu și cu nora și cu rodica și ne-am dus să vizităm
• 1:02:27
  muzeele când mergi cu un artist n-ai ce face, dar înainte de am
• 1:02:31
  trecut prin Praga și dus la un muzeu și liviu a rămas absolut
• 1:02:35
  înmărmurit lângă. Un carton pe care au lipite
• 1:02:40
  cutii de chibrite, fața cutiilor de chibrite și stătea absolut
• 1:02:45
  înmărmurit în fața lor. Și-a luat liviule.
• 1:02:49
  Ce e așa extraordinar cu povestea asta niște cutii de
• 1:02:53
  chibrite lipite, una lângă alta și așa foarte mirată numele.
• 1:02:59
  Bănuiește cineva? Observi eram în Dresda și când
• 1:03:07
  să intrăm în sală era o culoar mare cu 2 tablouri la aceeași
• 1:03:12
  dimensiune, unu într-o parte unul în celălalt, toată lumea se
• 1:03:15
  oprea lângă tabloul acestea toată lumea cu spatele la
• 1:03:19
  tabloul celălalt. Era aceeași școală de pictură
• 1:03:22
  după puțina mea înțelegere și nu trebuie, dar care e diferența?
• 1:03:26
  Deci toată lumea trage aici. Bun.
• 1:03:31
  O ia și atunci când te gândești, duceți-vă la un vernisaj.
• 1:03:38
  Dacă ești sculptor, au furat din pădure lui Dumnezeu câteva lemne
• 1:03:42
  ca și tine, după care este și cioplește o vreme și pe urmă mai
• 1:03:46
  cioplește câteva și adună oamenii și el este Dumnezeul în
• 1:03:49
  mijlocul creației lui, dar la fel este și cu mine nu ăăă.
• 1:03:56
  Cine e autorul la cartea să o. M-am frământat foarte mult la
• 1:04:00
  început, să-mi trec numele acolo sau să nu îmi trec, mai ales că
• 1:04:03
  una din profesoarele mele de vechiul testament îmi spunea ă
• 1:04:07
  numai cel care este pregătit să fie scuipat și disprețuit.
• 1:04:13
  Scoate o carte generația viitoare va călca în picioare.
• 1:04:17
  Sigur, pentru că asta se practică în zilele noastre și
• 1:04:21
  atunci gândește-te că numele reprezintă tot ce ești.
• 1:04:27
  Identitatea ta valoarea ta. Și destinul tău în lumina
• 1:04:33
  scripturii de a istoria afacerilor din lume se termină
• 1:04:36
  cu 2 nume, numele fiarei și numele lui Dumnezeu ori numele
• 1:04:40
  fiarei înseamnă că ai promovat în gândire și în trăire sistemul
• 1:04:46
  de valori ai fiarei sau ai promovat în gândire și trăire de
• 1:04:50
  ei, pe frunte și pe mână. Sistemul de valori al lui
• 1:04:53
  Dumnezeu și conceptul numelui îl găsești în toată scriptura, dar
• 1:04:59
  găsești în toate cultura da. Toată cultura de pildă, când vii
• 1:05:04
  în dreptul lui Adam și Eva. Ispitirea Evei.
• 1:05:08
  Apele. O hotărât nu vei muri, veți fi
• 1:05:12
  ca Dumnezeu, cunoscând binele și răul orice oferă.
• 1:05:17
  Șarpele, un nume o auto îndumnezeire prin propriile tale
• 1:05:22
  puteri, da, prin propria ta în țelepciune prin propria ta.
• 1:05:26
  Și atunci tot ce facem și adunăm și strângem este să ne umflăm
• 1:05:32
  pic în pene. Și atunci conceptul numelui,
• 1:05:36
  practic, nu EO jucărie, ci de valoarea identitatea și
• 1:05:42
  destinul, da? Și poate n-ar strica să amintim
• 1:05:46
  că în limba ebraică și în cultura ebraică numele.
• 1:05:49
  Și nu era un ă ceva care te. Te deosebea de ceilalți când
• 1:05:55
  spui banii în sala asta, știi ne uităm toți la tine și dacă ne
• 1:05:59
  gândim la numele din osea i Cabod, nu mai e slabă lor.
• 1:06:03
  Ruhama, cea care nu era iubită a lui poporul meu, fii lui isaia,
• 1:06:08
  toți a dansa, dar înseamnă pământ atâta înseamnă deci la ei
• 1:06:12
  numele conținea toate caracteristicile lui când
• 1:06:15
  părinții și îmi iau copiii se străduiau să-l lege de contextul
• 1:06:19
  în care s-a născut mort, MOȘE sau Moise era scos.
• 1:06:23
  Am fost la fiecare când îi spunea numele.
• 1:06:26
  Spuneai de fapt multe despre el și atunci toți căutau să-și facă
• 1:06:32
  un nume care să și numele acela să fie cunoscut și numele să
• 1:06:37
  conțină, să aibă substanță, să conțină tot ce era el.
• 1:06:42
  Și probabil că sunt câteva exemple Când Dumnezeu însuși
• 1:06:47
  schimbă numele unor oameni. Dacă ne gândim la avraam la sara
• 1:06:54
  la iacov în noul testament, Isus schimbă numele.
• 1:07:01
  Pentru. Lui Petru.
• 1:07:02
  Îhî. Cu siguranță că are o
• 1:07:05
  semnificație mult mai adâncă schimbarea asta de nume.
• 1:07:09
  Îi dă direcția. Hai să luăm unul dintre ei pe
• 1:07:12
  Avraam Avraam singura, înseamnă tată măreț.
• 1:07:18
  Ori Dumnezeu l-a chemat să facă tatăl multor neamuri, da ori
• 1:07:22
  tată măreț prin definiție. Îl văd pe Avram cu toată ziua în
• 1:07:28
  oglindă, admirându se. Da când Dumnezeu își schimbă
• 1:07:32
  numele, trecându-l prin toate ciururile da și obligându-l să
• 1:07:36
  aștepte și spune, avraam tatăl multor neamuri observați dintr-o
• 1:07:41
  dată, pentru că atunci când îl cheamă pe avraam spune ieși din
• 1:07:45
  țara ta din Rudenia ta și din casa Tatălui tău, Vino în țara
• 1:07:48
  pe care ți-o voi arăta, îți voi face un nume mare, te voi
• 1:07:51
  binecuvânta, vei fi o binecuvântare.
• 1:07:54
  Toate familiile pământului vor fi binecuvântate în sămânța ta
• 1:07:58
  și atunci avraam când i se schimbă numele.
• 1:08:01
  Numele trebuie să-i aduc aminte de misiunea lui de chemarea lui.
• 1:08:07
  Și. Doar așa cred eu că a avut
• 1:08:11
  curajul să îl ia pe fiul său pe singurul fiu pe isaac, pe care
• 1:08:14
  îl iubea să urce muntele moria, crezând că Dumnezeu îl va da
• 1:08:18
  înapoi chiar și din morți. Da, pentru că Dumnezeu nu minte
• 1:08:22
  în 25 de ani, plus încă vreo ă 30 de ani, aproape a învățat să
• 1:08:28
  umble cu Dumnezeu când îi schimbe numele zice umblă
• 1:08:31
  înaintea mea și fii fără prihană.
• 1:08:33
  Și TU ești Petru pe această petra?
• 1:08:36
  Pe această piatră, voi Zidi, împărăția mea, porțile Locuinței
• 1:08:40
  morților nu o vor birui, imaginați-vă ce incredibilă
• 1:08:44
  perspectivă îi oferă lui Petru în felul acesta.
• 1:08:48
  Pe această mărturie, Tu ești Hristosul, fiul dumnezeului
• 1:08:52
  celui viu? Asta este piatra de temelie a
• 1:08:55
  împărăției lui Dumnezeu. Conceptul numelui este foarte,
• 1:08:59
  foarte important. Noi toți dăm din coadă din
• 1:09:01
  coate, să ne facem un nume toți. Și atunci întrebarea este, care
• 1:09:06
  e diferența dintre Dumnezeu? Te lasă să te implici să faci
• 1:09:10
  artă, să te implici în mandatul cultural, nu putem să evităm
• 1:09:14
  lucrul acesta, dar întrebarea este cum o fac în ascultare sau
• 1:09:18
  în răzvrătire față de Dumnezeu? Pe ce îmi vând sufletul, da pe
• 1:09:23
  ce vând sufletul mândria merge înaintea căderii, cu cât ești
• 1:09:27
  mai sus, cu atât mai își mai în pericol.
• 1:09:33
  Și o întrebare în online. Bisericile din Apocalipsa sunt 2
• 1:09:39
  succesiuni a Bisericii Universale din istorie de la
• 1:09:43
  înființarea ei până în ziua de astăzi.
• 1:09:47
  Este o interpretare în care fiecare biserică din cele 7 sunt
• 1:09:53
  epoci istorice. Da și întrebăm noi, în perioada
• 1:09:56
  care suntem? Suntem în perioada tiatira
• 1:10:00
  pergam Sardes Laodiceea unde unde ne aflăm?
• 1:10:04
  Dar din înțelegerea mea nu știu cine a pus întrebarea.
• 1:10:07
  Din înțelegerea mea sunt 7 biserici locale din secolul
• 1:10:11
  întâi din efes. Principiile pe care le găsesc,
• 1:10:16
  citind scrisorile dragii mei, cred că noi trebuie să ne
• 1:10:20
  oglindim în toate cele 7 scrisori deodată, pentru că
• 1:10:25
  fiecare scrisoare se termină cu cine are urechi să asculte ce
• 1:10:28
  zice bisericilor. Duhul EO singură carte trimise
• 1:10:33
  la 7 biserici, da nu sunt 7 cărți a 7 biserici, fiecare cu
• 1:10:37
  jucăria lui și atunci pluralul de la sfârșitul fiecărei
• 1:10:41
  scrisori îmi spune că noi aparținem unui grup de biserici
• 1:10:44
  care este biserica lui Christos, chiar dacă unii sunt aici, alții
• 1:10:48
  mănăștur da, biserica lui Cristos în.
• 1:10:55
  Nu știu cât e ceasul, dar m-aș duce cu voi la o aplicație la
• 1:10:59
  una din biserici, biserica din Efes.
• 1:11:04
  Și am cele 7 scrisori acum biserica din efes fi prima
• 1:11:08
  pentru că Pavel stă acolo mai bine de 2 ani și eu cred că din
• 1:11:12
  ceea ce s-a întâmplat în școala unuia numit tiran se nasc
• 1:11:16
  celelalte biserici. Este o posibilă explicație
• 1:11:20
  pentru că oamenii veneau la târg și atunci a trăgeau cu urechea
• 1:11:23
  stăteau veneau înapoi la domnul plecau spre casă, începeau să
• 1:11:27
  vorbească și așa se naște smirna Pergam Tiatira Sardes,
• 1:11:31
  Filadelfia și Laodicea ea, da. Cu siguranță că în vremea
• 1:11:34
  respectivă sunt și alte biserici, colose era polei, dar
• 1:11:38
  Ioan alege 7 din pricina simbolului, pentru că el este
• 1:11:41
  preocupat de cifre și Atuncea 7 L este simbolul perfecțiunii și
• 1:11:48
  de ce eram el se limitează la 7 biserici ar putea fi foarte bine
• 1:11:52
  9 biserici, 11 biserici erau probabil multe alte biserici,
• 1:11:56
  dar acuma dacă vă uitați un pic la hartă și la stă el la plec de
• 1:12:00
  la efes și scrisorile sunt scrise foarte interesant și
• 1:12:04
  mergi pe drumul. Postalionului.
• 1:12:07
  Și ajungi până la laodiceea, dar laodiceea lângă ierapole și de
• 1:12:10
  acolo se și ele nu sunt menționate.
• 1:12:13
  Și atunci, într-un fel, petru vine și pentru că el era
• 1:12:19
  cantonat în efes pe timotei, îl trimite la F și.
• 1:12:24
  Era un fel de bătrân care. Priveghea episcop a asupra
• 1:12:32
  bisericilor bisericilor din jur, dar Biserica din Efes erau
• 1:12:37
  cetate port și de aceea din toate celelalte cetăți veneau în
• 1:12:41
  portul fesului la piață într-un fel și probabil că acolo s-au
• 1:12:46
  întâlnit cu Pavel, 2 ani și ceva a auzit Evanghelia și cei care
• 1:12:50
  s-au întors observați epafra. Care în colose și laodiceei a ă
• 1:12:56
  epafra cunoștea pe Pavel. Nu știu, deși el n-a fost acolo
• 1:13:01
  niciodată, Pavel nu se știe să fi fost acolo.
• 1:13:04
  Uitați-vă la Capitolul II. Primele 7 versete este
• 1:13:09
  scrisoarea. Adresată bisericii din Efes
• 1:13:12
  Îngerului Bisericii din efes, scrie.
• 1:13:15
  I iată ce zice cel ce ține cele 7 stele în mâna dreaptă și cel
• 1:13:19
  ce umblă prin mijlocul celor 7 sfeșnice de aur.
• 1:13:22
  Este un destinatar și este un autor și autorul este domnul
• 1:13:26
  Isus cristos. Pe el l-a văzut Ioan în mijlocul
• 1:13:29
  celor 17 de aur cu cele 7 stele în mâna lui dreaptă.
• 1:13:34
  Interesant imaginea pe care el o vede în capitolul întâi, o ia
• 1:13:39
  și-o desface în bucățele și atribuie câte o parte din
• 1:13:43
  imagine la fiecare din cele 7 biserici.
• 1:13:46
  Și atribuie acea parte din imaginea lui cristos din
• 1:13:49
  portretul lui cristos, care se potrivește peste situația și
• 1:13:53
  starea bisericii, nu. Faptele tale osteneala ta și
• 1:13:58
  răbdarea ta și că nu poți suferi pe cei răi că ai pus la
• 1:14:02
  încercare pe cei ce zic că sunt apostoli și nu sunt și
• 1:14:06
  mincinoși. Știu că ai răbdare, că ai
• 1:14:09
  suferit din pricina numelui meu și că n-ai obosit.
• 1:14:13
  Produce știe pentru că totul este gol și descoperit înaintea
• 1:14:16
  aceluia cu care avem a face. Aici nu e vorba de un personaj
• 1:14:20
  oarecare, ci de glorificat în fiul lui Dumnezeu, care e alfa
• 1:14:24
  și omega deodată și în cer și pe pământ și peste tot.
• 1:14:28
  Și atunci normal că el să cunoască să știe toate aceste
• 1:14:32
  lucruri, dar. Ce am împotriva ta este că ți-ai
• 1:14:36
  părăsit dragostea dintâi adus, dar aminte de unde ai căzut
• 1:14:40
  Pocăiește-te și Întoarce-te la faptele tale dintâi altfel voi
• 1:14:45
  veni la tine, și-ți voi lua sfeșnicul din.
• 1:14:48
  Locul lui? Ai însă un.
• 1:14:50
  Lucru lucrul acesta bun. Că urăști faptele nicolaiților
• 1:14:54
  pe care. Și le-a zis.
• 1:14:56
  Cine are urechi să asculte ce zice bisericilor duhul celui ce
• 1:15:02
  va birui? Îi voi da să mănânce din pomul
• 1:15:05
  vieții care este în raiul? În raiul lui Dumnezeu, o
• 1:15:09
  scrisoare scurtă, imaginați-vă 7 biserici care s-au Adunarea
• 1:15:15
  Generală Prezidată de însuși fiul lui Dumnezeu.
• 1:15:18
  Și asta face foarte valoroasă. Această scrisoare pentru că cum
• 1:15:25
  ar fi, de pildă, să vină domnul Isus la Adunarea Generală a
• 1:15:28
  Irisului și să înceapă să vorbească.
• 1:15:30
  Să zic că știu, dar ce am împotriva voastră?
• 1:15:33
  Oare ce ne-ar spune și în felul acesta?
• 1:15:36
  Cred eu că noi ne putem oglindi în fiecare biserică și să vedem
• 1:15:42
  ce din scrisorile acestea ni se potrivesc, ce nu la ce anume ne
• 1:15:46
  cheamă cristos, de ce anume trebuie să ne pocăim doar 2
• 1:15:50
  biserici? În care cristos nu condamnă
• 1:15:53
  nimic smirna și filadelfia, toate celelalte sunt pe un
• 1:15:57
  topogan dragii mei laodiceea este am să te vărs din gura,
• 1:16:01
  asta e fals din gura mea, dar ce este interesant este că fiecare
• 1:16:05
  scrisoare L 7 părți are destinatarul portretul lui
• 1:16:09
  Cristos. Ce știe cristos ce?
• 1:16:12
  Condamna Hristos o problema bisericii.
• 1:16:14
  Amenințarea, atenționarea și promisiunea începând cu a 4-a
• 1:16:19
  scrisoare. Aceste 2 lucruri de la urmă sunt
• 1:16:22
  inversate. Și atenționarea rămâne la urmă
• 1:16:25
  și e foarte interesant pentru că până și acest mic lucru pe care
• 1:16:30
  îl descoperi, citind scrisorile, te întrebi ce s-a întâmplat,
• 1:16:35
  dar. Când mă uit la cele 7 scrisori,
• 1:16:38
  îmi aduc aminte de imaginea din capitolul întâi.
• 1:16:40
  Christos da omul îmbrăcat în haina de in cu cele 7 stele,
• 1:16:44
  cele 17 de aur în jurul lui, dar observați el într-un fel leagă
• 1:16:51
  cerul și pământul cristos. Imaginați-vă o clepsidră, nimic
• 1:16:58
  nu urcă decât prin el nimic nu coboară decât prin el.
• 1:17:01
  El este gândit și pus de Dumnezeu ca singurul mijlocitor
• 1:17:06
  între Dumnezeu și oameni țin în cele 7 stele în mâna dreaptă.
• 1:17:10
  Sferele cerești sunt la dispoziția lui Îngerii, sunt la
• 1:17:13
  dispoziția lui în Daniel omul de haine în haina de in poruncește
• 1:17:17
  dragii mei, el stă deasupra apelor și apele reprezintă
• 1:17:21
  cursul istoriei și el este cel care guvernează lucrurile.
• 1:17:25
  În același timp este pe pământ în mijlocul celor 7 sfeșnice de
• 1:17:28
  aur. Știu durerea ta Prigoana, ta
• 1:17:32
  știu pe antipa, care a fost martirizat în între voi, acolo
• 1:17:37
  unde este scaunul de domnie al satanei cristos.
• 1:17:42
  Este în același timp și în cer și pe pământ.
• 1:17:47
  Epilăm sau nu stă zice versetul unu domnul a zis domnului meu
• 1:17:50
  șezi la dreapta mea, până voi pune pe toți sfârșim și așternut
• 1:17:53
  al picioarelor tale. Dar este interesant să compari
• 1:17:57
  capitolul unu și capitolul 4. Și pe urmă în Matei, capitolul
• 1:18:02
  281820 ni se spune toată puterea mi-a fost dată în cer.
• 1:18:07
  Și pe pământ, dar uitați-vă la textele.
• 1:18:10
  Din capitolul noștri, 4 cristos. Fiind și în cer și pe pământ și
• 1:18:18
  biserica fiind a lui cristos și în cristos, biserica este
• 1:18:21
  definită ca fiind și în cer și pe pământ.
• 1:18:25
  Cu alte cuvinte, biserica nu e un club nou, aparține doar
• 1:18:28
  orizontalei ce este legate de împărăția lui Dumnezeu și am
• 1:18:32
  putea citi câteva texte, în primul rând efeseni capitolul
• 1:18:36
  unu versetele 19-21. Și care este față de noi?
• 1:18:42
  Credincioșii, nemărginita mărime a puterii sale.
• 1:18:46
  După lucrarea puterii tăriei lui.
• 1:18:48
  Pe care a desfășurat o în cristos.
• 1:18:51
  Prin faptul că l-a înviat din morți și l-a pus să șadă la
• 1:18:54
  dreapta sa în locurile cerești. Șezi la dreapta mea, până voi
• 1:19:00
  pune pe toți sfârșim așternut al picioarelor tale, unde este
• 1:19:03
  cristos la dreapta scaunului de domnie în locurile cerești
• 1:19:07
  versetul 21 mai, pe sus de orice domnie, orice stăpânire de orice
• 1:19:11
  putere. De orice dregătorie și de orice
• 1:19:13
  nume care se poate numi nu numai în veacul acesta, ci și în cel.
• 1:19:17
  Mai presus de toți este capul oricărei domnii și stăpâniri.
• 1:19:22
  Coloseni, dar dacă mă duc în capitolul 2, versetul, versetele
• 1:19:27
  4-6. Dar Dumnezeu care este bogat în
• 1:19:30
  îndurare pentru dragostea cea mare cu care ne-a iubit măcar că
• 1:19:35
  eram morți în greșelile noastre, ne-a adus la viață împreună cu
• 1:19:38
  Hristos, prin har sunteți mântuiți, el ne-a înviat
• 1:19:43
  împreună și ne-a pus să ședem împreună.
• 1:19:45
  În locurile cerești în Hristos Isus.
• 1:19:49
  Să fie oare adevărat? Eu sunt și aici și acolo
• 1:19:52
  cristos, clar că este și aici și acolo, dar eu noi biserica lui.
• 1:19:57
  Dacă noi am crede lucrul acesta, cât de atenți ar trebui să fim
• 1:20:00
  dragii mei cu biserica lui Cristos cu viețile noastre, dacă
• 1:20:05
  ne numim parte mădulare în biserica lui cristos, acum
• 1:20:10
  uitați-vă la cele 7 părți ale scrisorii și eu am subliniat 3
• 1:20:16
  dintre ele portretul lui cristos.
• 1:20:19
  Este amenințarea lui cristos sau blestemul și binecuvântarea.
• 1:20:23
  Promisiunea lui CRISTOS ca să înțelegi scrisorile și mesajul
• 1:20:29
  lor trebuie să ții cont de aceste lucruri, pentru că noi am
• 1:20:32
  vorbit despre natura profetică a scrisorilor și când mă gândesc
• 1:20:37
  la triunghi hermeneutic legat de Biserica din Efes, ce înseamnă
• 1:20:41
  triunghi hermeneutic? L-am pe cristos care știe, el
• 1:20:46
  analizează starea bisericii și în lumina, ceea ce vede rostește
• 1:20:50
  o binecuvântare. Blestem ori asta este un apanaj
• 1:20:55
  al literaturii profetice al pentateuhului, acolo în
• 1:20:58
  binecuvântări și blesteme rostite de Dumnezeu și observați
• 1:21:03
  cele 3 aspecte Cristos Portretului, binecuvântarea și
• 1:21:07
  Blestemul creează un triunghi hermeneutic, un triunghi de
• 1:21:10
  interpretare care mă ajută într-un fel să înțeleg
• 1:21:14
  lucrurile, dar pentru asta trebuie să cunosc vechiul
• 1:21:16
  testament, pentru că uitați-vă la portretul lui cristos.
• 1:21:20
  Iată ce zice cel ce ține cele 7 stele în mâna dreaptă.
• 1:21:24
  Și cel ce umblă prin mijlocul celor 7 sfeșnice de aur.
• 1:21:28
  Ce știe ce așteaptă, dar ce am împotriva ta este că ți-ai
• 1:21:31
  părăsit dragostea dintâi întoarce la întoarce-te la
• 1:21:34
  faptele tale dintre ei. Dacă mă gândesc eu la blestem și
• 1:21:37
  binecuvântare celui ce cuvîntarea îi voi da să mănânce
• 1:21:41
  din pomul vieții, care este în raiul lui Dumnezeu, cel ce nu va
• 1:21:44
  birui? Altfel voi veni la tine și-ți.
• 1:21:47
  Va lua sfeșnicul din locul lui. Ai luat sfeșnicul din locul lui
• 1:21:51
  poți da la topit nu mai are nicio valoare în împărăția lui
• 1:21:55
  Dumnezeu, dar uitați-vă la ce se găsesc la cele 3 colțuri ale
• 1:21:59
  triunghiului am. Cele 7 Sfeșnice, da cel ce umblă
• 1:22:03
  prin mijlocul celor 7 Sfeșnice. Am pomul vieții și am voi lua
• 1:22:08
  sfeșnicul din locul sfeșnic SFEȘNIC e ușor de corelat, dar
• 1:22:12
  ce are pomul vieții cu sfeșnicele?
• 1:22:15
  Pentru că nu cred că sunt la întâmplare și în acest triunghi
• 1:22:18
  de interpretare. Dacă așez cartea încep să pricep
• 1:22:22
  ce vrea să le spună Cristos? Care este relația dintre
• 1:22:25
  SFEȘNICE și pomul vieții care să fie relația dintre SFEȘNICE?
• 1:22:30
  În primul rând, pentru că aminte deci auzit ioan, eu sunt cel
• 1:22:34
  dintâi și cel de pe urmă și versetul 12 el trimite din Siria
• 1:22:40
  și îl vede ea mi-a vorbit Dumnezeu, mi-a vorbit Dumnezeu,
• 1:22:43
  tatăl Dumnezeu, tatăl cu autoritatea lui.
• 1:22:47
  Așa vorbește domnul spuneau profesii și în baza acestei
• 1:22:50
  autorități puteau rosti, binecuvântările și blestemele,
• 1:22:54
  dar în cazul acesta, Dumnezeu însuși mi-a vorbit, m-am întors
• 1:22:58
  să văd glasul care îmi vorbea și am văzut 7 sfeșnice de aur.
• 1:23:03
  Spune ți m-aș greșit dacă zice, m-am întors să văd glasul care
• 1:23:06
  îmi vorbea și am văzut 7 ruguri aprinse.
• 1:23:12
  Pentru că cel care îmi vorbea era același care vorbea din
• 1:23:15
  rugul aprins lui Moise Descalță, te locul pe care calci este
• 1:23:19
  sfânt, dar să existe o corelare între ele.
• 1:23:23
  Păi, dacă da, păi istoria dragii mei moise se pomenește în fața
• 1:23:27
  unui grup care nu se mistuia focul ținea de divinitate, rugul
• 1:23:33
  era purtătorul divinității, pământul, da?
• 1:23:37
  Și Moise vorbește cu Dumnezeu și când primește planurile cortului
• 1:23:41
  întâlnirii. El descoperă rugul aprins în
• 1:23:45
  sfînta, în sfârșit cu cele 7 brațe care era ca un rug, avea
• 1:23:49
  fructe și avea floare și avea brațe.
• 1:23:52
  Ei aveau talpă. Rădăcini era ca un pom.
• 1:23:56
  Rugul aprins îl descoperă în în templu dacă mă gândesc la textul
• 1:24:01
  din exod Capitolul 31 3 moise capitolul 3 da.
• 1:24:06
  Aștept turma Paște păștea turma socrului său ietro preotul
• 1:24:11
  madianului, odată a mânat turma până dincolo de pustie și a
• 1:24:15
  ajuns la muntele lui Dumnezeu la horeb Îngerul domnului i s-a
• 1:24:19
  arătat într-o flacără de foc care ieșea din mijlocul unui rug
• 1:24:24
  Moise s-a uitat și iată că rugul era tot un foc și rugul nu se
• 1:24:28
  mistuia deloc. Moise a zis Am să mă întorc să
• 1:24:32
  văd ce este această vedenie minunată și pentru ce nu se
• 1:24:36
  mistuie rugul. Domnul a văzut că el se întoarce
• 1:24:39
  să vadă și Dumnezeu l-a chemat din mijlocul rugului și a zis
• 1:24:43
  Moise Moise. El a răspuns, iată, mă.
• 1:24:49
  Dumnezeu a zis Nu te apropia de locul acesta scoate ți
• 1:24:53
  încălțămintele din picioare, căci locul pe care calci este un
• 1:24:57
  pământ sfânt. Și a adăugat eu sunt Dumnezeul
• 1:25:02
  tatălui tău. Dumnezeul lui Avraam Dumnezeul
• 1:25:05
  lui Isaac și Dumnezeul lui Iacov Moise și-a ascuns fața, căci se
• 1:25:10
  temea să privească pe. Dumnezeu altfel experiența lui
• 1:25:13
  Moise vede. Rugul.
• 1:25:18
  Aude glasul realizează că este în fața lui Dumnezeu.
• 1:25:25
  N-am stricat Secvența evenimentelor vede rugul aude.
• 1:25:30
  Glasul realizează că este în fața lui Dumnezeu însuși uitați
• 1:25:35
  fel și comparațiile cu ioan aude.
• 1:25:37
  Glasul realizează că este în fața lui Dumnezeu însuși că cel
• 1:25:42
  care îi vorbea este Dumnezeu și vede 717 de Aur, Da vede 17 de
• 1:25:50
  aur, 17 de aur. Când mă gândesc acum la
• 1:25:55
  promisiune. Voi da să mănânce din pomul
• 1:25:57
  vieții. Lua sfeșnicul din locul lui.
• 1:26:00
  Păi pomul vieții îl găsesc în eden?
• 1:26:04
  Rugul aprins. Este coborârea lui Dumnezeu la
• 1:26:08
  omul alungat din EDEN ca să pornească într-un fel planul și
• 1:26:13
  taina mântuirii și sfeșnicele de aur sunt rugul aprins adus în
• 1:26:19
  casa lui Dumnezeu și Moise realizează relația dintre ele.
• 1:26:25
  De aceea, promisiunea spune, îi voi da să mănânce din pomul
• 1:26:28
  vieții, care este în raiul lui Dumnezeu și dacă plec de la
• 1:26:33
  sfeșnice prin rug ajung la pomul vieții.
• 1:26:36
  Ajung într-un fel în edenul lui Dumnezeu, dar este interesant să
• 1:26:42
  fii atent la detalii la sfeșnic și la candelele lui Candelele
• 1:26:48
  probabil au ceva de felul acesta erau de aur și așezate pe
• 1:26:52
  sfeșnic 2 lucruri distincte, cand ele sunt una și sfeșnicul
• 1:26:57
  este altfel, este purtătorul candelelor și candelele dragii
• 1:27:02
  mei sunt așezate pe sfeșnic, observați, marele preot aprinde.
• 1:27:06
  Uleiul din candele specificul doar poartă cele 7 Candele, 7
• 1:27:12
  Candele și în capitolul 25 din exod am toate povesti așa cool e
• 1:27:17
  foarte importantă detaliile din text în.
• 1:27:21
  Se face un sfeșnic de aur curat, sfeșnicul acestea să fie făcut
• 1:27:26
  de aur bătut piciorul, fusul POTIRAȘE LEGĂM eli OARELE și
• 1:27:31
  florile lui să fie dintr-o bucată.
• 1:27:33
  Un pom ăla e un pom e seva așa arată și.
• 1:27:37
  Din laturile lui să iasă 6 brațe, 3 brațe ale SFÂNTULUI
• 1:27:41
  dintr-o parte și 3 brațe ale sfeșnicului din cealaltă parte,
• 1:27:45
  pe un braț să fie 3 potirașe în chip de floare de migdal, cu
• 1:27:49
  gămălie, soarele și florile lor. Și pe celălalt braț 3 potirașe
• 1:27:55
  în chip de floare de migdal, cu gămălie, soarele și florile lor.
• 1:27:59
  Tot așa să fie și cele 6 brațe care ies din sfeșnic pe fusul
• 1:28:04
  sfeșnicului să fie 4 potirașe în chip de floare, cu migdal cu
• 1:28:09
  gămălie, soarele și florile lor. Să fie o gămălie oară sub cele 2
• 1:28:14
  brațe care ies din fusul sfeșnicului.
• 1:28:18
  O gămălie oară sub alte 2 brațe și o gămălie oară sub alte 2
• 1:28:22
  brațe. Tot așa să fie și sub cele 6
• 1:28:24
  brațe care ies din sfeșnic, Gămălii, OARELE și brațele
• 1:28:29
  SFEȘNICULUI să fie dintr-o singură bucată, totul să fie de
• 1:28:33
  aur bătut de aur curat să faci cele 7 candele care vor fi puse
• 1:28:39
  deasupra, așa că să lumineze în față 7 candele.
• 1:28:44
  Să fie puse deasupra, nu oricum să lumineze în față, dar ce era
• 1:28:48
  în fața sfeșnicului? Mâinile masa pentru punerea
• 1:28:52
  înainte cu cele 12 12 și a lui Israel un lucru foarte important
• 1:28:58
  versetul 38. Jucăriile și cenușarele lui să
• 1:29:01
  fie de aur curat. Se va întrebuința un talant de
• 1:29:05
  aur curat pentru facerea sfeșnicului, cu toate uneltele
• 1:29:09
  lui, vezi să faci după chipul pe care care ți s-a arătat pe
• 1:29:13
  munte. Să faci după chipul că și
• 1:29:16
  sănătoasă pe munte, dar cum vin în apocalipsa capitolul 4 în
• 1:29:20
  setul unu și 5? După aceste lucruri, m-am uitat
• 1:29:24
  și iată că o ușă era deschisă în cer glasul cel dintâi pe care L
• 1:29:29
  auzisem ca sunetul unei trâmbițe.
• 1:29:31
  Și unde îi vorbea glasul celui dintâi de pe pământ dintre cele
• 1:29:35
  17 de aur. Și acum este să încerc la
• 1:29:38
  succes. Uite aici și de aceea cristos
• 1:29:41
  este deodată și aici, și acolo, și.
• 1:29:44
  Sue te aici și-ți voi arăta ce are să se întâmple după aceste
• 1:29:47
  lucruri, ne-am, ne-am așteptat să vedem desfășurarea
• 1:29:52
  evenimentelor următoare. Dar.
• 1:29:55
  Numaidecât am fost răpit în duhul.
• 1:29:57
  Și iată că în cer era pus un scaun de domnie.
• 1:30:00
  Am să-ți arăt ce se întâmplă după aceste lucruri și am
• 1:30:02
  așteptat să-și doamne ce o să se întâmple și dintr-o dată se mută
• 1:30:06
  imaginea pe sala tronului lui Dumnezeu numaidecât.
• 1:30:09
  Am fost răpit în duhul. Și iată că în cer era pus un
• 1:30:12
  scaun de domnie și pe scaunul acesta de domnie ședea așa ceva,
• 1:30:17
  cel ce ședea pe el avea înfățișarea unei pietre de
• 1:30:20
  ispas. Târziu și scaunul de domnie era
• 1:30:25
  înconjurat cu un curcubeu ca o piatră de smarald la vedere,
• 1:30:30
  împrejurul scaunului de domnie stăteau 24 de scaune de domnie.
• 1:30:35
  Și pe scaunul de domnie. Și pe aceste scaune de domnie
• 1:30:38
  este stăteau 24 de bătrâni îmbrăcați în haine albe și pe
• 1:30:43
  capete aveau cununi de aur din scaunul.
• 1:30:46
  Scaunul de domnie ieșeau Fulgere, Glasuri și tunete
• 1:30:50
  înaintea scaunului de domnie. Ardeau 7.
• 1:30:54
  Lămpi înaintea scaunului de domnie. 7 lămpi de foc, care
• 1:30:59
  sunt cele 7 duhuri ale lui? 7 Candele, care sunt cele 7
• 1:31:04
  duhuri ale lui Dumnezeu? Dumnezeu tatăl domnul Dumnezeu
• 1:31:09
  duhul. Unde este Dumnezeu fiul?
• 1:31:12
  Întrebarea de mai înainte a fost Dumnezeu tatăl Dumnezeu, fiul,
• 1:31:15
  unde este Dumnezeu duhul, dar acum Dumnezeu tatăl pe scaunul
• 1:31:19
  de domnie. Cele 7 Duhuri Dumnezeu pe Marea
• 1:31:21
  de sticlă din fața tronului lui Dumnezeu, unde este fiul pe
• 1:31:26
  versetul unu din Capitolul 5, spune.
• 1:31:28
  Apoi am văzut în mâna dreaptă a celui ce ședea pe scaunul de
• 1:31:32
  domnie, o carte scrisă pe dinlăuntru și pe dinafară pe
• 1:31:37
  cele pecetluită cu 7 peceți și am văzut un înger puternic care
• 1:31:41
  striga cu glas tare. Cine este vrednic să deschidă
• 1:31:45
  cartea și să-i rupă pecețile și nu se găsea nimeni nici în cer
• 1:31:50
  nici pe pământ, nici sub pământ, care să poată deschide cartea
• 1:31:55
  nici să se uite în ea și am plâns mult pentru că nimeni nu
• 1:31:59
  fusese găsit vrednic. Să deschidă cartea și să se uite
• 1:32:03
  în ea și unul din bătrâni mi-a zis, nu plânge.
• 1:32:07
  Iată că leul din seminția lui Iuda rădăcina lui David a Biruit
• 1:32:12
  ca să deschidă cartea și cele 7 peceți ale ei și și la mijloc
• 1:32:18
  între scaunul de domnie și cele 4 Făpturi vii și între bătrâni.
• 1:32:23
  Am văzut stând în picioare un. Miel.
• 1:32:27
  Iat uitat pe Cristi ăsta în el care părea junghiat.
• 1:32:31
  Și avea 7 coarne și 7 ochi, care sunt cele 7 duhuri ale lui
• 1:32:36
  Dumnezeu trimise în tot pământul?
• 1:32:39
  În tot pământul. Dacă mă gândesc, de pildă, la
• 1:32:42
  cortul întâlnirii, am Sfânta sfintelor Dumnezeu tată, unde-i
• 1:32:47
  Dumnezeu fiul și Duhul Sfânt. Dacă cele mielul cu cele 7
• 1:32:52
  coarne și 7 ochi probabil este sfeșnicul cu cele 7 candele ale
• 1:32:57
  lui. Dar ce s-a întâmplat între timp,
• 1:32:59
  unde-s. Masa cu cele 12 pâini da unde-i
• 1:33:06
  masa cu cele 12 pâini, observa, se întâmplă ceva.
• 1:33:10
  Ioan se întoarce și vede 7 sfeșnice de aur și în mijlocul
• 1:33:14
  celor 7 Sfeșnice. Da, de ce cele 7 sfeșnice sunt 7
• 1:33:18
  biserici și noi cristos și duhul sfânt, pentru că Biserica fără
• 1:33:24
  Cristos și duhul sfânt nu există.
• 1:33:26
  Da și atunci văd minunea asta, când, practic, se metamorfozare
• 1:33:33
  a teologică. A sfeșnicului.
• 1:33:37
  Sfeșnicului care din persoanele trinității din corp sau din
• 1:33:42
  templu absorb într-un fel biserica lui și biserica lui
• 1:33:47
  devine purtătoarea lui Cristos și a Duhului sfânt.
• 1:33:50
  Țineți minte Ziua cincizecimii nu demult, au fost rusaliile
• 1:33:54
  niște flăcări ca de foc au fost așezate pe capul fiecăruia, dar
• 1:33:59
  ce reprezintă flăcările de foc? Nu cumva reprezintă candelele
• 1:34:03
  dinaintea Tronului Dumnezeu duhul lui Dumnezeu, atunci cine
• 1:34:07
  suntem noi? Suntem purtătorii duhului sfânt,
• 1:34:10
  purtătorii lui Cristos TEMPLE ale Duhului sfânt.
• 1:34:14
  Suntem cei chemați într-un fel să ducem mesajul Evangheliei mai
• 1:34:19
  departe. În capitolul 4, Versetele 5 și
• 1:34:23
  Capitolul 5, versetul 6. Observați, capitolul 5, 7
• 1:34:28
  Candele care sunt cele care stau înaintea tronului lui Dumnezeu
• 1:34:32
  și în capitolul VI a mielul cu cele 7 coarne, cei 7 ochi care
• 1:34:38
  sunt cele 7 duhuri ale lui Dumnezeu?
• 1:34:40
  Dar dacă spunem noi vom veni la el și vom locui împreună cu el.
• 1:34:45
  Atunci biserica nu e un club, ci biserica este și în cer și pe
• 1:34:50
  pământ, pentru că divinitatea a coborât să locuiască în noi și
• 1:34:54
  să fie purtată de noi acolo unde suntem da unde suntem.
• 1:35:00
  Prea junghiat și avea 7 coarne și 7 ochi, care sunt cele 7.
• 1:35:04
  Duhuri ale lui Dumnezeu trimise pe tot pământul în cortul
• 1:35:08
  întâlnirii, sfeșnicul reprezentat pe cristos.
• 1:35:12
  Și duhul lui Dumnezeu sau duhurile lui Dumnezeu în
• 1:35:17
  apocalipsa SFEȘNICUL reprezintă. Trupul lui Hristos Biserica.
• 1:35:23
  Trupul lui Hristos, Biserica și asta este lucrul extraordinar,
• 1:35:29
  de pildă, botezul lui Isus cristos inaugurează lucrarea
• 1:35:31
  publică a lui Hristos. Botezul cu duhul sfânt
• 1:35:35
  inaugurează lucrarea publică a trupului lui Cristos, pentru că
• 1:35:39
  acum veți primi o putere când se va pogorî duhul sfânt și-mi veți
• 1:35:43
  fi martori, dar fii martor înseamnă a fi purtător al lui
• 1:35:46
  cristos și biserica are cap și trup.
• 1:35:50
  Capul este cristos domnul ei trupul suntem noi purtătorii.
• 1:35:54
  Lui Hristos, după cum sfeșnicul era purtătorul luminii a duhului
• 1:35:58
  lui Dumnezeu spre cele 12 Seminții, dar vine și spune, dar
• 1:36:04
  am ceva împotriva ta să-i părăsit dragostea dintâi, dacă
• 1:36:08
  nu te pocăiești am să iau sfeșnicul din locul lui.
• 1:36:13
  A ce se întâmplă dacă să știm că este din locului pe care este
• 1:36:16
  locul sfeșnicului? În primul rând este în raport cu
• 1:36:20
  Hristos, pentru că Hristos era în mijlocul cel ce umblă prin
• 1:36:23
  mijlocul celor 7 sfeșnice de aur în al 2-lea rând.
• 1:36:28
  În raport cu celelalte sfeșnice. Are urechi să asculte ce zice
• 1:36:31
  bisericilor duhul este în cercul celorlalte sfeșnice, dar pe de
• 1:36:36
  altă parte, bisericii din efes, scrie-i.
• 1:36:40
  A luat sfeșnicul din locul lui înseamnă biserica din Iris
• 1:36:43
  rămâne un club. Cui îi place muzica bine la noi,
• 1:36:47
  cui nu-i cui nu-i place predica merge să ascultăm pe internet,
• 1:36:50
  dar. În cetate nu mai ai niciun rol
• 1:36:55
  și observați tripla dimensiune triple cele 3 coordonate care
• 1:36:59
  definesc locul sfeșnicului în raport cu cristos în raport cu
• 1:37:03
  celelalte biserici raport în raport cu cetatea în Ioan
• 1:37:07
  capitolul 8, versetul 12, domnul Isus ne eu sunt lumina lumii,
• 1:37:13
  cine mă urmează pe mine nu va muri în întuneric, ci va vedea
• 1:37:17
  lumina vieții, dar ce spune în predica de pe munte?
• 1:37:20
  Capitolul 5, versetul 14. Ia, uitați-vă, voi sunteți
• 1:37:25
  lumina lumii, dar cum s-a transferat din EU?
• 1:37:28
  Sunt lumina lumii, nu voi sunteți lumina lumii.
• 1:37:32
  Doar dacă realmente devenim purtători ai lui Cristos, dacă
• 1:37:36
  ne luăm în serios relația cu cristos, rolul nostru în lume,
• 1:37:40
  faptul că noi aparținem și cerului și pământului, nu te rog
• 1:37:44
  să-i iei din lume, ci să-i păzești de cel rău și versetul
• 1:37:48
  15 spune. Și oamenii n aprind lumina ca
• 1:37:51
  s-o pună sub obroc, ci o pun în sfeșnic și luminează tuturor.
• 1:37:55
  Ceea domnul Isus spune, nu te rog să-i iei din lume, ci să-i
• 1:37:57
  păzești de cel rău. Ce înseamnă?
• 1:38:01
  Copiii au o cântare ști care suflă lumina ori când lumina se
• 1:38:06
  stinge, sfeșnicul este luat din locul lui.
• 1:38:09
  Nu mai are nici un rol în lume, după care vine versetul 16,
• 1:38:13
  citim cu voce tare cu mine tot așa să lumineze și lumina
• 1:38:18
  voastră înaintea oamenilor ca ei.
• 1:38:21
  Văzând faptele voastre bune să se întoarcă.
• 1:38:27
  Acesta este în ceruri da să slăvească pe tatăl vostru, care
• 1:38:30
  este în ceruri ori cred că asta este rolul bisericii.
• 1:38:36
  Dacă realmente este o biserică, ori aș putea eu spune, eu sunt
• 1:38:40
  lumina lumii, cine mă urmează pe mine nu va umbla în întuneric,
• 1:38:43
  ci va avea lumina vieții, dar ar fi prea mult din partea mea să
• 1:38:47
  am o astfel de pretenție. Nu că n-ar fi mult și ar fi
• 1:38:52
  obligatoriu pentru că domnul Isus spune, voi sunteți lumina
• 1:38:56
  lumii, voi sunteți lumina lumii ce am văzut de a lungul vieții
• 1:39:00
  mele este că se întoarce câte cineva dintr-o familie de
• 1:39:03
  creștini și război și răzmeriță. Dragii mei n-am să uit niciodată
• 1:39:09
  în căsuța asta mică, care e dărâmată acuma.
• 1:39:14
  Am ținut logodna lui Florentina și a lui Puiu.
• 1:39:18
  A lui țuțu, da. Puiuțu da ă dacă logodna lor
• 1:39:25
  mama florentinei era secretară de partid.
• 1:39:29
  Și am auzit o dată, numai că bom se trântește poarta bisericii și
• 1:39:34
  ca o leoaică vine soțul ei veneau așa după ea frumos în
• 1:39:39
  oraș a mai trecut și deschide ușa.
• 1:39:44
  Dragii mei 3 ani nu știa că a fost acolo, probabil, dar
• 1:39:47
  deschide ușa și știți ce a făcut cu noi troacă de porci, după
• 1:39:52
  care făcu stânga-mprejur o trântit.
• 1:39:55
  Ușa și-a plecat. Dar ce am văzut de a lungul
• 1:39:59
  vieții când Dumnezeu aprinde lumina într-o familie.
• 1:40:02
  Lumina începe să contamineze. Și femeia asta se întoarce la
• 1:40:07
  domnul și stătea pe aici pe undeva când a venit în biserică
• 1:40:11
  și m-am dus la ea și zice așa mii de ruși și le era deja
• 1:40:15
  întoarsă la Dumnezeu și ea și soțul ei, dragii mei și bunicii
• 1:40:19
  ei lui florentina și ori de câte ori cineva se întoarce la domnul
• 1:40:24
  și dacă se ia în serios. Relația cu Dumnezeu lumina
• 1:40:28
  biruiește întunerecul. Și asta este lucrul
• 1:40:31
  extraordinar. Și atunci, dacă eu aș gândi în
• 1:40:34
  felul ăsta. Eu sunt lumina lumii.
• 1:40:39
  Acolo unde sunt eu nu este altă lumină decât eu, dacă nu-mi iau
• 1:40:43
  în serios rostul și locul. Întrebarea este ce se va
• 1:40:47
  întâmpla cu întunerecul din din jurul meu?
• 1:40:51
  Karate în 2 cu 20. Nu mai trăiesc eu, ci Hristos
• 1:40:56
  trăiește în mine, dar asta înseamnă că s-a aprins lumina.
• 1:41:00
  A venit viața pentru Hristos, este viața.
• 1:41:04
  El ne oferă viața, el este viața.
• 1:41:07
  Se spune că după o vreme, soții încep să semene între ei.
• 1:41:11
  Acum trebuie s-o chem pe nora să vă uitați la noi după 50 de ani,
• 1:41:14
  poftim la apucături. Da dar, imaginați-vă în relația
• 1:41:24
  noastră cu cristos lucrul acesta ca să se spune și probabil că
• 1:41:28
  este ceva că se ia de pe eu. M-am dat după ea, stă după mine
• 1:41:33
  și uite așa ăăă conviețuim împreună după 50 de ani.
• 1:41:38
  Dar dacă ar fi adevărat, toți privim cu fața descoperită ca
• 1:41:41
  într-o oglindă slava domnului suntem schimbați în același chip
• 1:41:44
  al lui din slavă, În Slavă, prin duhul domnului.
• 1:41:48
  Noastră trebuie să fie viața creștină, străduința noastră,
• 1:41:51
  căutările noastre. Ua dar pentru asta să privești
• 1:41:57
  pe cristos înseamnă să te oglindește în cuvântul lui,
• 1:42:00
  înțelegându-l corect. Și pentru asta, dragii mei,
• 1:42:04
  niciun efort nu e prea mare, nici măcar să-ți bați capul cu
• 1:42:08
  rolul vechiului TESTAMENT în apocalipsa, pentru că este
• 1:42:12
  ultima carte din Biblie, este ultima vorbire a lui Dumnezeu
• 1:42:15
  către noi. Și dacă aș trage concluzia
• 1:42:19
  simplu. Codul apocalipsei trebuie căutat
• 1:42:23
  în Scriptură, nu în scenariile eschatologice sau pe scena
• 1:42:26
  politică actuală. Doamne, câte astfel de lucruri
• 1:42:29
  sunt în jurul nostru o mulțime de lucruri?
• 1:42:33
  Alții mei? Lăsați-le deoparte și a decisivă
• 1:42:38
  privirile în scriptură, dar în scriptură, spune textul de
• 1:42:42
  pildă. Drag azi scrie.
• 1:42:44
  Ce veți scrie, păi cum să scriu? Observați Iohannis deoparte,
• 1:42:49
  destinatarii de altă parte, și eu am se întreabă, domnule, cum
• 1:42:53
  să iau lucrurile astea ciudate să le fac pe înțeles la oră și
• 1:42:56
  el găsește puntea comună a vechiului testament.
• 1:43:00
  Și dacă au dreptate, cei care i-am citat cum este dat, de
• 1:43:04
  pildă, care spun era suficient să rostești un sau câteva
• 1:43:08
  cuvinte dintr-un text și congregația să rostească textul
• 1:43:12
  mai departe? Înseamnă că erau afundați
• 1:43:16
  într-un fel în vechiul testament, pentru că catehizarea
• 1:43:20
  se făcea din scripturile vechiului testament.
• 1:43:23
  Noul testament e încă încă nu există și atunci când te apropii
• 1:43:27
  de apocalipsa ai aceste 2 posibilități, în primul rând să
• 1:43:32
  încerci să vezi scenariile care vorbesc despre viitor.
• 1:43:37
  John Lennox, am auzit și eu într-un podcast, tocmai au
• 1:43:39
  terminat un comentariu pe apocalipsa, așa rescris Cartea
• 1:43:43
  2084 despre. Despre inteligența artificială a
• 1:43:47
  îmbogățit-o cu multe alte lucruri, va trebui într-un
• 1:43:50
  cărțoi din broșura cu care a început și tare.
• 1:43:55
  Aș vrea să citesc cartea pe apocalipsa pe care o privești.
• 1:43:58
  Nu știu exact cum scrie, dar cunoscându L Personal știu că e
• 1:44:03
  un iubitor de scriitură, dar dacă e să mă apropii de
• 1:44:06
  apocalipsa, în primul rând trebuie să renunți la toată
• 1:44:08
  povestea cu ea și să-mi moi picioarele și inima în vechiul
• 1:44:15
  testament. Doamne ajută?
• 1:44:19
  Si doamne de izbândă. Am putea spune că.
• 1:44:23
  Pom pomul vieții din apocalipsa de la sfârșit lui Isus cristos.
• 1:44:32
  Am putea spune că pomul vieții trebuie să fie Dumnezeu sau 3
• 1:44:37
  unul Dumnezeu. Adică în final, John nu vedem
• 1:44:43
  niciun templu ă și vede pe Dumnezeu, pentru că Dumnezeu și
• 1:44:49
  ă mielul sunt pe scaunul de domnie și Dumnezeu luminează
• 1:44:54
  făclia ei este mielul, nici după aceea este pomul vieții care
• 1:44:59
  sfârșește la. Vindecă frunzele pomului slujesc
• 1:45:02
  la vindecarea neamurilor, iar domnul Isus în ioan 6, spune
• 1:45:06
  cine mănâncă trupul meu și bea sângele meu are viața veșnică
• 1:45:09
  practic ă cuvântul lui Dumnezeu întrupat trebuie să-l mâncăm
• 1:45:14
  acum și probabil că și promisiunea lui făcută Bisericii
• 1:45:17
  din efes, în urma pocăinței ai tehnici din nou cu Hristos, cu
• 1:45:23
  cuvântul, ca să poți birui să ajungi la pomul vieții din sigur
• 1:45:27
  că este o transformare teologică, cum ai spus și tu a
• 1:45:29
  sfeșnicului, dar sfeșnicul pare a fi un.
• 1:45:32
  Ă element intermediar în toată povestea asta.
• 1:45:35
  Mă gândesc și la rugul aprins care într-un fel este pomul
• 1:45:39
  vieții. Accesul interzis la pomul vieții
• 1:45:41
  pentru că nu se putea apropia Moisă de acel loc, pentru că
• 1:45:44
  Dumnezeu era mistuitoare. Uite dacă apuci geneza și
• 1:45:48
  apocalipsa e de nu știu de nuda, apuci ai pomul vieții și pomul
• 1:45:52
  vieții, deci toate celelalte elemente trebuie să fie elemente
• 1:45:55
  intermediare într-un fel. Și atunci Dumnezeu era acolo în
• 1:46:00
  rugul aprins. Cu alte cuvinte, a făcut harul
• 1:46:02
  lui Moise COBOARĂ în deșertăciunea acestei lumi în
• 1:46:05
  pustia. Acestei lumi și domnul Isus
• 1:46:08
  cristos face exact același lucru, dezbracat slava lui
• 1:46:12
  coboară între noi și el este piatra vie.
• 1:46:16
  El este un suflet Dătător de viață.
• 1:46:19
  Dacă te apropii de el Vila viață și atunci nu la întâmplare, ioan
• 1:46:25
  e foarte tranșant și în capitolul vi pe care le aminti
• 1:46:29
  tu, dar și în epistola lui în care viața veșnică este o
• 1:46:34
  persoană, noi ceva ce îți dă cristos este cristos în sus,
• 1:46:38
  cine are pe fiul are viața? Ce n-are pe fiul are viața.
• 1:46:42
  El este sămânța care nu poate putrezii cuvântul care s-a făcut
• 1:46:46
  trup și a locuit printre noi și de aceea doar mâncând ul pe el
• 1:46:51
  și în felul acesta faci tranziția de la trupul meu și
• 1:46:54
  bea sângele meu. Cine mănâncă trupul meu care
• 1:46:56
  este cu adevărat o hrană și sângele meu adevărată băutură,
• 1:47:00
  EO metaforă activ la cuvântul lui Dumnezeu.
• 1:47:03
  Pentru că domnul Isus face paralela din uter un om dintre
• 1:47:08
  mană. Ă Dumnezeu va da mana ca să
• 1:47:12
  înțelegeți că omul nu trăiește numai cu pâine, ci cu orice
• 1:47:14
  cuvânt. Da și practic și Pavel.
• 1:47:17
  La un moment dat, zice noi acum cunoaștem în parte, deci noi
• 1:47:19
  acum mâncăm pe cristos, mâncăm cuvântul ne hrănim cu el trupul
• 1:47:22
  nostru spiritual ca să creștem, dar atunci vom cunoaște deplin,
• 1:47:26
  deci, cu alte cuvinte, avem acces la acea mană ascunsă care
• 1:47:29
  îi pomul vieții din. Îi voi da luceafărul de
• 1:47:33
  dimineață să vezi luceafărul este una să primești luceafărul
• 1:47:38
  și luceafărul de dimineață este însuși domnul Iisus Hristos.
• 1:47:41
  Și atunci, în sensul acesta, relația Nunta Mielului se
• 1:47:46
  consumă în apocalipsă și mireasa strigă.
• 1:47:49
  Vino doamne Isuse. Iată, eu vin curând în și asta.
• 1:47:55
  Cred că este nădejdea noastră nădejdea noastră.
• 1:48:00
  Dar cei mai avem o singură întâlnire și întâlnirea aceasta
• 1:48:06
  aș putea să așezi oriunde în apocalipsă.
• 1:48:08
  Dacă voi vreți, eu m-am gândit să iau 666 numărul fiarei și
• 1:48:15
  să-l discutăm, pentru că eu cred că una din tragediile imense
• 1:48:21
  este opiul pe care religia și gardurile pe care noi le creem,
• 1:48:27
  cu care ne îndoapă dragii mei și ne trăim viața în compromisuri
• 1:48:31
  ca Solomon. Ca să ne pomenim la ultima
• 1:48:34
  noastră înfățișare înaintea domnului zicând, îmi pare rău,
• 1:48:37
  nu te cunosc. Îndepărtați-vă de la mine, voi
• 1:48:40
  toți care lucrați fărădelegea si foarte interesant despre
• 1:48:45
  Solomon, să spunem că inima nu era toată a domnului, dar nu era
• 1:48:49
  toată aproape toată, dar nu era toate, pentru că nevestele i-au
• 1:48:53
  abătut inima de la Dumnezeu. Și Dumnezeu știe ce știe și
• 1:48:58
  atuncea dacă nu înțelegi principiul acesta care străbate.
• 1:49:03
  Toată scriptura exact conceptul numelui pentru că numărul fiarei
• 1:49:09
  sau numărul numelui ei se primește pe frunte.
• 1:49:14
  Și pe mâine. Eva, mai întâi a fost atacată
• 1:49:18
  aici. Acceptat aici șoapta șarpelui,
• 1:49:22
  după care întins mâna, observați fruntea și mâna începe din EDEN
• 1:49:27
  și continuă dealungul. Întregii Scripturi și apocalipsa
• 1:49:32
  vine doar atât și adună lucrurile, dar acolo ești deja
• 1:49:35
  la destinul Veșnic. Acolo nu mai este drum de
• 1:49:38
  întors, pentru că unii vor rămâne afară.
• 1:49:41
  Alții vor intra înăuntru în.